❶ 泰國風俗施哉叫什麼啊，就是拿哉飯給僧人
叫布施，前陣子的母親節還有來著
❷ 泰國恐怖片 師傅 為什麼不接布施
不要給僧人錢。居士於僧倘不知彼如不如法之前，當要四事供養（分別指飲食、衣服、卧具、湯葯），不可用錢供僧
我們供給寺院東西叫供養。
布施是指：
一、財布施：以財物去救濟疾病貧苦的人。
二、法布施：布施真理、智慧，以正法去勸人修善斷惡，使人明白生命的意義與價值，自動發心修行、追求真理。
三、無畏布施：竭盡所能去解除別人的恐怖和畏懼；也就是布施信心、愛心。
❸ 泰國劉可穎是否演過三級
目前，對於就業崗位來說，從某個角度來看可以分為體制內和體制外兩種。本人作為體制內的一員，想簡單的談一下自己的看法。
從另一個角度來說，也同樣適合在體制外工作的人員。阿彌陀佛！
體制內人員，曾經是社會普遍認可的一種光榮，基本包括公務員、事業單位、銀行、醫院、學校等各類國企人員，;當然，在市場經濟條件下或許不那麼耀眼了，
但依然可以認為是一種不錯的選擇，工作環境穩定、福利不錯、人員素質整體較高，可以讓父母比較放心、基本可以做到衣食無憂旱澇保收。從古代而言，是學而優
則仕作為古人的一種選擇，能夠讀書成才的人是社會的榜樣;現代社會中，體制內人員也是大家比較認可的。
無論是誰，能進入體制內吃皇糧，這是一種社會認可，是一種福報，是一種光榮，希望大家能夠認可自己的光榮。
阿彌陀佛！
體制內最令人難以容忍的，就是邪淫問題和貪污腐敗問題。貪污腐敗尚且不說，大家都對此非常明顯。對於邪淫問題，我想舉兩個真實例子。
記得有個鄰居的表哥，本來在一個北方小縣城做中學老師，工作1500左右，工作近十年後讀了某985院校的碩博連讀，頭幾年被一所大學聘請，成為市區一
所大學的老師，收入也到了6000左右;將老婆帶入這所高校做後勤，收入也比以前在縣城翻番甚至更多，也就是說夫妻兩人的收入加起來翻了幾倍;尚不算其他
福利;同時孩子也從縣城小學調入市區重點小學：一個小孩子在縣城長大和在地級市重點小學長大，環境還是差別蠻大的。這個人談笑爽快憨厚，因為心底無愧自然
可以心安理得;
另外一個女同學畢業後本來在一所重點高中做老師，結果一名男教師誘惑曖昧，雖並未發生實際關系，但在本校影響不好，男教師因此而離異，兩人也被從市區高中調到了偏遠地區的小學去工作，所幸並未徹底丟掉工作。
這都是實際事例，邪淫之害可想而知，特別是對於教師、公務員、銀行醫院等體制內人員影響最為直接明顯，能進入體制內工作或許並非高官厚祿，但是在目前的社會認可中，大家還是承認這種社會地位的，能進入實在是祖上積德和自己修福報的結果，切記切記!謹慎謹慎!
不可邪淫!
不可發牢騷!體制內有矛盾，到外面依然會有，可能會更艱難!如果有能力的話可以自己私下努力調到新的更好的地方!
不可心懷惡念! 自己身邊的人和事都是自己感召來的，雞蛋臭了才會招來蒼蠅，人傷身敗德才會感召不良的人和事!
不可頂撞父母!頂撞父母傷害福報!讓父母不愉快也是讓自己心裡郁悶。
不要職務犯罪，特別是學金融、法律等熱門轉的人員，職務犯罪出來之後，你的證書基本成了廢紙，因為法律明確規定這類人是不能從事相關工作的。
邪淫之後，即使是手淫之後也會讓自己腦力下降，簡而言之就是腦子不好使，難以處理復雜的人際關系和工作任務。更何況一夜情、婚外戀、曖昧、嫖娼等實際實施的非法性行為，那種給你以及對家人的羞辱簡直是難以想像的!不要去嘗試，就像是遠離毒品一樣，永遠不要有第一次!
目前出現了一股公務員辭職現象，或許這是社會的進步，個人追求社會價值實現，但是不要去影響別人的幸福!每個人有自己的追求。有自己的本事盡管去社會上闖盪，努力提升自己。
我相信各個層面的人都可以行善布施，但是如果一個人專心行善修福報，那麼他布施行善的能力更強。
舉個例子，一個省委書記行善肯定與一個乞丐布施行善的效果是不太一樣的。
一個男人好好學習，考上大學，找個穩定、福利好、有前途有地位的職業，這是自己修福報，那麼除了個人贏得了良好的生活環境和未來之外，可以有充裕的資金、時間和能力來孝養父母、讓與自己休戚與共的妻子及兒女有更好的環境。
然後稍高一點的層次，這個男人可以有條件去實現自己的理想，一步步的向著更高的地方前進。
然後再高一個層次，可以有餘力來放生、布施、行善
然後再高一個層次，可以更好地弘揚佛法。
一個男人若是敢於冒天下之大不韙，邪淫呢?傷身、敗德是很明顯可以看到的;然後會讓自己的父母妻子兒女都蒙羞，乃至讓自己的家族都蒙羞;進而想再去實現理想、布施，心有餘而力不足，能力有限自然效力難以如心所願
一個人邪淫過後，本來可以是非常平靜穩定的體內環境和五行循環失調，所以各種奇奇怪怪的反應出現了，比如頭暈頭痛，長粉刺以及腰酸腿疼等等;學習工作不順，怎麼能給家人造福呢?
不可懈怠!好好的面對生活！
❹ 布施是啥意思。
首先講布施。布施是什麼意思呢？就是我見到一切的人生之苦，心中馬上生起慈悲，布施自己所有的能量，就是要把自己所有能幫助別人的能力都要布施出去，使眾生離苦得樂，迷者受益。大家都知道布施有三種，
第一種是財布施，財布施就是以財布施來改變別人的苦難。很多人說，我家裡什麼都有，不愁吃不愁穿，那麼你給別人財布施，實際上這個布施是虛幻的。當別人已經沒有吃的了，這個人很窮、很苦的時候，你去給他一點點，就是救了他一條命，他會很感激的，這才叫財布施。另外，以財物印善書，勸導和感 化眾生的佛性，也是財布施。所以說印書很重要，因為印書讓人看了之後，能夠徹底改變他的人生。
第二種叫無畏布施。在三種布施裡面，很多人不懂得什麼叫無畏布施，今天跟大家稍微講一講。凡是對已經很痛苦的人，比如說這個人失戀了，不想活了，你不怕自己辛苦，捨去自己的時間，用溫暖的心去安慰這個人，遇到別人困難的時候，你施予援手去幫助別人，過去叫大無畏精神，就是說這個人不管自己，只管救別人，讓對方心中得到平安，而且如果你能夠讓他沒有恐怖，那麼你這個人就是在無畏布施。還有一種無畏布施的方法，就是別人誹 謗你，或者誹 謗正 法，你能以無畏的精神伸張正義，目的不是要把對方打敗，而是要感 化對方，這也是無畏布施。
第三種就是法布施，大家都知道，去度 化別人、發放善書等是法布施，其實真正的法布施就是以自己所學的知識去領悟佛法，向世界上所有的人去說法、去弘 法，然後使眾生共沾法益。你跟別人說了，讓別人學佛了，他活得很開心了，破迷開悟了，那麼你這個法布施才算成功。如果我今天去勸了他，而沒有把他勸醒， 那麼就只是一個形式。舉個簡單例子，你跟那個人說：「這個事情我提醒你了，不要闖紅燈。」他卻非要走過去。「現在是黃燈，你千萬不要再走了，否則會被車撞的。」他不聽，繼續往前走，那麼你沒有拉他，最後他被車子撞死了。這種算不演算法布施啊？真正的法布施就是，你不但要跟他講，並且要把他拉住，你才救了他的命。
第二個就是持戒。持戒就是嚴守戒 律，持戒之人時間長了，會生出庄嚴相。你去看看師父的弟 子，凡是臉上出庄嚴相，不拘言笑的，就是持戒之人。你們去看一個女人，不是看見誰都嘻嘻哈哈的，沒有男人會去勾引她；瘋瘋癲癲的、講話不三 不四的女人，壞男人就會去勾引，這就叫持戒。凡是庄嚴的女人，人家一看，就會怕的，因為她很庄嚴啊。那些擠眉弄眼、動作輕佻、語言輕佻的女人，笑聲非常的淫 盪，她怎麼能夠持戒？怎麼能夠讓人家信服她、來聽她弘 法啊？這就叫道理。
持戒就是使自己的身口意要干凈、要清凈，少說話，保持干凈的身，清凈的心，保持干凈的口業。女人說話少的，她的相貌很庄嚴。男人也是這樣，整天呱呱呱講個不停的男人，別人會看得起他嗎？所以，不犯惡業，如果你不想 做壞事，你當守五戒。如果你這個人不想 做壞事，想好好地修心，你必須守五戒，就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這是佛 陀當年給我們定的。
師父今天要提醒我們學佛人，除了這五戒之外，還要戒一個令人著迷的、目迷神亂的歌舞和抽煙，這是師父對你們的要求。因為你聽了靡靡之音，看了這種非常性 感的舞蹈之後，會產生不好的意念，你就會神迷意亂。還有就是抽煙，凡是對修心和境界有害的那些人間的欲 望，全部都要制止，一點都不能有，否則你是很難修成的。
第三個就是忍辱。很多人以為，我碰到不開心的事情，我就忍耐，實際上修心當中總會碰到阻礙、煩惱和業障，怎麼樣來忍耐？人家誹 謗你，阻礙你，你不能有怨氣，不能發 怒，因為不怨、不怒，實際上第一個關鍵就是由忍辱開始，所以有一句話就是「由忍化恕」，先有忍耐，然後轉化為寬恕別人，你寬恕了別人之後，你心自安。忍辱還不是最高境界，學會化解忍辱才能不生忍辱心。很多人非常恨自己的老公，恨自己的老婆，實際上就是你沒有寬恕對方，一旦你原諒寬恕了對方，你就會自己感覺到安全了。忍耐不是這么容易的，有外忍和內忍，知道外忍是忍住什麼嗎？飢寒。一個人的肚子再餓，也不能夠去偷別人的東西吃，肚子再餓，不該吃的也不能吃啊。自己的身 體感覺到很冷了，你也要能夠耐寒，總之要學會忍辱。
師父小時候聽過一個故事，有一個窮人家，媽媽生了三個孩子，家裡只有兩件小棉襖，媽媽一件大棉襖，冬天很冷，三個孩子中最大的那個沒有棉襖穿，在邊上哭：「媽媽，我很冷。」媽媽把自己的棉襖脫 下來給孩子蓋上，這代 表什麼？代 表忍耐，媽媽冷不冷啊？冷，但母親能為孩子忍耐。中 國有一句話叫「小不忍，則亂大謀」，所以人有時不能不忍耐。有些事情，一旦不能忍耐，可能就砸鍋了。
你們很多人都能夠做得到外忍。很多女孩子忍耐一下，就能夠保持窈窕的身材，很多電影演員為了樣子好看，能夠吃很少，多喝水，即便很餓了，也能夠忍耐。但是，內忍就麻煩了，你們知道內忍是什麼嗎？七情六慾啊，夫 妻情、父子情，和戀人的感情，跟同學的感情，跟公 司里職員的感情，有欲 望來的時候要剋制啊，你們是人，人跟畜 生是兩個不同的概念，很多人忍不住就會做出畜 生的事，要學會忍耐。學佛之人，如果你能外忍飢寒，內忍七情六慾，你必能修成佛。很多人跑出去很庄嚴的，不拘言笑，他不是瘋癲的樣子，人家就很看得起他。小孩子看見爸爸媽媽不講話了，孩子就會害怕，整天嘰嘰喳喳講個不停的父母，孩子就不怕。
第四個叫精進，一個精進的人要懂得學無止境。你們跟師父學了好幾年，但是沒有盡頭啊，要知道，道海高遠，佛海無邊。我們到海邊去看大海，是不是很高？看不見天邊，又遠，遠到不知道到哪裡了。學佛 學無止境，不要以為自己很懂，我懂一點了，還以為自己懂了幾百點、幾千點。如果你是一個有精進心的人，你被高人指點說你身上有毛病，你要立刻修正，這個人就叫精進。很多法 師講 法不是這么講解「精進」的，而是說「精進」就是叫你要努力，永不懈怠。師父是反過來鼓勵你們，當一個人在講你身上的毛病的時候，你馬上改變了，你就叫「精進」，聽得懂嗎？
這個是經典。所以，凡是要精進的人，只要對眾生有 意義的事情，全部都要去做，盡力去做，彼岸自達，彼岸就到了。很多人說，這個事情我來做，搶著做好事，這種人很快就看到自己的佛性了，懶惰的人怎麼可以見到自己的佛性呢？
❺ 有一個泰國鬼片，小和尚接受女鬼布施，還問他的師傅為什麼不接受布施
猛鬼加油站和尚篇!是一部短片
❻ 影片誤殺中，李維傑最後自首了嗎
影片誤殺中，李維傑最後自首了嗎？是的，他自首了。那麼他為什麼自首呢？
許多盆友覺得是外界緣故，不投案自首影片就不容易審核，但這有點兒蒼白無力。影片以外的緣由僅僅一方面，真真正正關鍵的或是影片自身，影片本質支撐點著生命。李維傑是個特別心地善良，他會常常去協助弱小，拔刀相助會大喊大叫。
所以這也是他自首的原因，你們怎麼看呢？
❼ 人生的最後一堂課 電影
其實網上盛傳電影排行第一的就是那個視頻，網路視頻就有。
08年，美國卡內基·梅隆大學計算機教授蘭迪·布施被胰腺癌奪走了生命，年僅47歲。
2006年，布施被查出胰腺癌。1年後，癌細胞轉移到了肝臟和脾臟。醫生說，布施的生命頂多再延續6個月。而這一年的9月18日，布施教授向全校師生宣講了題為《真正實現你兒時夢想》的「最後一課」。在此次講演中，布施回顧了自己的一生，並以幽默、睿智的態度迎接死神的到來。這段視頻也被稱為是勵志電影排行榜上最短、最震撼的影片。
勵志電影推薦理由：
現實社會總是試圖迫使你擁有這么一個消極的想法：你的夢想是遙不可及的。在前進道路上有那麼的挫折和困難阻擋你去實現夢想，有些人選擇了逃避，而有些人則選擇了前進。想想你選擇了什麼？
蘭迪·波許教授說：如果用一堵牆來形容人生中那些較難克服的困難，那麼這面牆讓我們知道，為它後面的夢想而努力是值得的。這面牆迫使我們向自己證明，我們是多麼渴望牆後面的寶藏——我們的夢想！
在一個生命行將結束的人的演講裡面，我看不到悲戚和苦愁，是對生命滿腔感恩和熱愛，對他的事業，他的生活，他的朋友，他最重要的家庭，滿懷感激和贊美，他用他的黑色幽默化解了死神的咒語，人類最大的害怕——死亡的陰影。
❽ 窮人布施是什麼電影
獵鷹突起 Falcon Rising導演: 厄尼·巴巴拉什編劇: Y.T. Parazi主演: 邁克爾·加·懷特 / 尼爾·麥克唐納 / 拉蒂夫·克勞德 / Laila Ali / Hazuki Kato / Masashi Odate / Jazmín Caratini / Robert Colon類型: 動作 / 冒險製片國家/地區: 美國語言: 英語上映日期: 2014-09-05(美國)片長: 103分鍾又名: 獵鷹上升 / 獵鷹崛起 / 炮灰戰隊之鷹犬崛起 / Falcon Rising
❾ 在泰國歲數比小和尚大的女人也要布施給小和尚下跪嗎
亞洲是佛教是一個很神聖的地方，佛教極為重視人類心靈和道德的進步和覺悟，佛教一直在亞洲大部分地區和國家流傳。然而各國的佛教有著各種令人詫異的奇特一面，今天就為大家盤點各國佛教的那些怪事吧！
在泰國女孩從小就削發為尼，進寺廟當「生活助理」
泰國曼谷，超過60名5到12歲的小女孩參加佛教儀式，正式成為尼姑。 泰國95%的人口信奉小乘佛教，但小乘佛教對尼姑受戒的規定非常嚴格。泰國目前雖有近3萬名尼姑，但真正受戒而有「名分」的只有一位。
泰國女孩從小就削發為尼
在泰國，尼姑和和尚的地位有很大區別。 泰國一般沒有獨立的尼姑庵，尼姑與和尚同在寺院修行。 由於沒有名分，她們常被禁止參拜佛祖聖物，還要聽和尚的號令，往往成了寺廟的「勤務兵」，確切的說就好像是和尚的「生活助理」，每天打掃衛生、洗衣做飯。
❿ 電影《誤殺》主角肖央為什麼會去自首主角到底越獄了沒有
《誤殺》改編自印度高分懸疑犯罪電影《誤殺瞞天記》，講述了一個丈夫為了保護家人，用自己平時看電影的經驗，把妻女誤殺警察局長兒子一事弄成了懸案，最後讓全家人脫身的故事。兩者前面的劇情都大同小異，最大的區別在於結尾，印度版用一個非常精彩的劇情讓男主角安然無恙的走出了警察局，而國內版是男主角去自首後一個人在監獄不知望著何方。男主有沒有越獄呢？這是電影最關鍵的地方，影片開頭和結尾，暗示了男主有可能越獄，並有一個悲慘的結局，和素察一樣他會被活埋。但如果弄明白了男主自首的原因，你就會知道，男主是不可能越獄的了，他想的是真正的贖罪和請求原諒。自己也明白，如果越獄，他的對手也不會放過自己，只能帶來更壞的結局。所以主角沒有越獄。李維傑在片中是個虔誠的教徒，經常會去布施，後來他再去布施的時候，教徒說，我們只接受無相之人的布施，沒有要李維傑的錢，這對李維傑很是打擊，善惡有報提醒著他，讓他去自首。