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書名：人的使命
作者：[德國] 約翰·歌特利布·費希特
譯者：梁志學
豆瓣評分：9.1
出版社：商務印書館
出版年份：1982.7
頁數：142
內容簡介：
《人的使命》發表於1799年夏秋之交，全文分三個部分，第一、二部分基本闡述他過去的哲學思想，而在第三部分，費希特則把信仰當作把握實在的官能，由此可看出他從哲學到宗教的過渡。
《人的使命》力求用一種力量，將讀者從感性世界不斷地引向超感性世界裡。所以它對讀者來說應該很具吸引力和震憾力。作者起碼能夠認識到，自己對著手的這項振奮人心的工作是一種榮耀。如果說作者在完成這項工作是艱苦的，那麼讀者起先即定目標的那份熱情恐怕就會消失，開頭用以選定目的的那種熱情往往會消失，而作者在已經完成這項工作之後，讀者反而會認為在這件事情上受到不公正的對待，而出現不該有的危機。
作者簡介：
費希特出生於普魯士薩克森州的拉梅諾。父親是織帶子的手工業者，家境貧寒，9歲時得到鄰人的資助開始上學。1774年進波爾塔貴族學校，課外讀過該校禁讀的G.E.萊辛的著作。1780年入耶拿大學，1781年入萊比錫大學神學系，接觸過B.斯賓諾莎的哲學。1788年因經濟困難，棄學 赴瑞士的 蘇黎世當家庭教師，結識了當地狂飆運動的代表人物J.K.拉法特等。
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書名：自然法權基礎
作者：費希特
譯者：謝地坤
出版社：商務印書館
出版年份：2009-6
頁數：392
內容簡介：
《自然法權基礎(珍藏本)》內容簡介：「漢譯世界學術名著叢書」是改革開放三十年的思想奇葩。在改革開放過程中，這套叢書一直起著思想啟蒙和升華的作用，為我國的思想文化建設做出了貢獻。今天，我們各行各業的英才大都受過這套叢書的影響和熏陶。「漢譯世界學術名著叢書」是新中國成立以來幾代學人心血的結晶。許多學界領袖、著名翻譯家和出版家都以深厚的學養、嚴肅的態度和無私的奉獻精神，投身於這套叢書的謀劃、釐定和翻譯、審校工作。沒有他們虔誠的治學精神，也就沒有叢書的品質和風格。
作者簡介：
費希特出生於普魯士薩克森州的拉梅諾。父親是織帶子的手工業者，家境貧寒，9歲時得到鄰人的資助開始上學。1774年進波爾塔貴族學校，課外讀過該校禁讀的G.E.萊辛的著作。1780年入耶拿大學，1781年入萊比錫大學神學系，接觸過B.斯賓諾莎的哲學。1788年因經濟困難，棄學 赴瑞士的 蘇黎世當家庭教師，結識了當地狂飆運動的代表人物J.K.拉法特等。1790年重返萊比錫，計劃創辦雜志未成，再任家庭教師，並開始研究I.康德哲學。1790年，他結識了德國著名詩人克洛普施托克的侄女約哈那（JohannaRahn）並被她深深吸引，後來兩人結為夫妻。同年，他開始研讀康德的著作，這對他後來的哲學思想產生了深遠的影響。1791年，他前往哥尼斯堡拜見康德。為了讓康德了解他，他基於康德哲學寫了一篇研究康德批判哲學和神學領域之間聯系的宗教長文《試評一切天啟》（Attemptata Critiqueof All Revelation）。康德讀後大加贊賞，不僅贊助出版了這篇文章，還推薦費希特前往大學任教。由於一些不知名的原因，此文被匿名發表了，讓人們以為是期待已久的康德自己對於宗教的批判著作。之後康德澄清了事實並公開贊揚了這部著作，這個事件使得費希特在哲學界的聲名大振。1793年再去蘇黎世，被任命為耶拿大學的哲學教授，並結識了平民教育家J.H.裴斯泰洛齊等進步思想家。
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書名：論學者的使命 人的使命
作者：[德國] 約翰·歌特利布·費希特
譯者：梁志學
豆瓣評分：8.4
出版社：商務印書館
出版年份：2008-9
頁數：218
內容簡介：
作者費希特（1762—1814），德國古典哲學的主要代表人物之一。本書包括費希特的《論學者的使命》和《人的使命》兩部重要著作。《論學者的使命》發表於1794年，是作者五篇公開演講的結集，作者在其中闡述了自己的倫理觀點和政治觀點，著重闡明了人的主觀能動性，闡述了理論認識和實踐活動的統一性，並論述了學者應具有的關注及促進人類發展一般進程、為社會服務等使命。《人的使命》發表於1799年，前兩部分主要批評了主張自然因果性的體系及康德的物自體理論，闡述了主體能動性的唯心辯證法思想，第三部分提出把「信仰」當作把握實在的途徑。
作者簡介：
費希特出生於普魯士薩克森州的拉梅諾。父親是織帶子的手工業者，家境貧寒，9歲時得到鄰人的資助開始上學。1774年進波爾塔貴族學校，課外讀過該校禁讀的G.E.萊辛的著作。1780年入耶拿大學，1781年入萊比錫大學神學系，接觸過B.斯賓諾莎的哲學。1788年因經濟困難，棄學 赴瑞士的 蘇黎世當家庭教師，結識了當地狂飆運動的代表人物J.K.拉法特等。1790年重返萊比錫，計劃創辦雜志未成，再任家庭教師，並開始研究I.康德哲學。1790年，他結識了德國著名詩人克洛普施托克的侄女約哈那（JohannaRahn）並被她深深吸引，後來兩人結為夫妻。同年，他開始研讀康德的著作，這對他後來的哲學思想產生了深遠的影響。1791年，他前往哥尼斯堡拜見康德。為了讓康德了解他，他基於康德哲學寫了一篇研究康德批判哲學和神學領域之間聯系的宗教長文《試評一切天啟》（Attemptata Critiqueof All Revelation）。康德讀後大加贊賞，不僅贊助出版了這篇文章，還推薦費希特前往大學任教。由於一些不知名的原因，此文被匿名發表了，讓人們以為是期待已久的康德自己對於宗教的批判著作。之後康德澄清了事實並公開贊揚了這部著作，這個事件使得費希特在哲學界的聲名大振。1793年再去蘇黎世，被任命為耶拿大學的哲學教授，並結識了平民教育家J.H.裴斯泰洛齊等進步思想家。
1794年，費希特成為耶拿大學教授，主持康德哲學講座，並完善他的哲學體系。此後他陸續發表了《全部知識學的基礎》、《自然法學基礎》、《知識學原理下的道德學體系》等。1798年，在他擔任《哲學雜志》責任編輯的時候，收到了一篇宗教懷疑論的來稿，雖然費希特不贊同作者觀點，但由於他堅持出版自由，還是將此文發表。這篇文章後來被別有用心的人利用來攻擊費希特是個無神論者，迫使他離開耶拿遷居柏林。1806年，普法戰爭爆發，費希特擔負起宣揚愛國主義的任務。1807年，他回到法軍佔領的柏林，發表了著名的《對德意志民族的演講》（Addresses to the German Nation），同時倡議建立柏林大學。1810年，柏林大學建立，費希特擔任第一任校長。1813年柏林保衛戰爆發，城中擠滿傷員，瘟疫流行，費希特的妻子參加了照顧病人的工作，不幸感染斑疹傷寒並傳染給費希特。費希特夫婦於1814年1月先後去世。
編譯者梁志學，別名梁存秀，男，1931年6月生，山西省定襄縣人，為賀麟弟子。中國社會科學院哲學研究所研究員已離休。1956年夏季，從北京大學哲學系研究生班畢業，分配到中國科學院哲學研究所工作。曾任《哲學譯叢》責任編輯，《自然科學哲學問題叢刊》主編和中國大網路全書哲學卷自然辯證法部分常務副主編。主要從事德國古典哲學的翻譯與研究，是國內最重要的黑格爾研究專家和幾乎唯一一個費希特研究專家。國際費希特協會理事。沈真為梁志學夫人。
❹ 電影 校禁
找到了，看不了。😥😥
❺ 小天才校禁功能怎麼解除
小天才自2019年10月28日起推出了在校時間段嚴禁使用益智游戲功能。諸位應該發現,這個東西在手機APP里是沒法取消的。那麼,如何以「越獄」的方式在限制...
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書名：對德意志民族的演講
作者：(德) 費希特
譯者：梁志學
豆瓣評分：7.9
出版社：商務印書館
出版年份：2010-10
頁數：251
內容簡介：
費希特（1762—1814），德國古典哲學家，德國唯心主義哲學的主要奠基人之一。本書是費希特從1807年至1808年在柏林所做的十四次演講的匯集，發表於1808年。這些演講評述了關於德意志民族在當時所處的歷史階段、德意志民族復興的途徑、德意志民族的獨特性，以及德意志民族復興的砥柱和前景等方面內容。由於它在德意志民族的解放和復興中發揮了十分卓越的作用，早已被公認為是一部世界名著而載入史冊。
作者簡介：
費希特出生於普魯士薩克森州的拉梅諾。父親是織帶子的手工業者，家境貧寒，9歲時得到鄰人的資助開始上學。1774年進波爾塔貴族學校，課外讀過該校禁讀的G.E.萊辛的著作。1780年入耶拿大學，1781年入萊比錫大學神學系，接觸過B.斯賓諾莎的哲學。1788年因經濟困難，棄學 赴瑞士的 蘇黎世當家庭教師，結識了當地狂飆運動的代表人物J.K.拉法特等。1790年重返萊比錫，計劃創辦雜志未成，再任家庭教師，並開始研究I.康德哲學。1790年，他結識了德國著名詩人克洛普施托克的侄女約哈那（JohannaRahn）並被她深深吸引，後來兩人結為夫妻。同年，他開始研讀康德的著作，這對他後來的哲學思想產生了深遠的影響。1791年，他前往哥尼斯堡拜見康德。為了讓康德了解他，他基於康德哲學寫了一篇研究康德批判哲學和神學領域之間聯系的宗教長文《試評一切天啟》（Attemptata Critiqueof All Revelation）。康德讀後大加贊賞，不僅贊助出版了這篇文章，還推薦費希特前往大學任教。由於一些不知名的原因，此文被匿名發表了，讓人們以為是期待已久的康德自己對於宗教的批判著作。之後康德澄清了事實並公開贊揚了這部著作，這個事件使得費希特在哲學界的聲名大振。1793年再去蘇黎世，被任命為耶拿大學的哲學教授，並結識了平民教育家J.H.裴斯泰洛齊等進步思想家。
1794年，費希特成為耶拿大學教授，主持康德哲學講座，並完善他的哲學體系。此後他陸續發表了《全部知識學的基礎》、《自然法學基礎》、《知識學原理下的道德學體系》等。1798年，在他擔任《哲學雜志》責任編輯的時候，收到了一篇宗教懷疑論的來稿，雖然費希特不贊同作者觀點，但由於他堅持出版自由，還是將此文發表。這篇文章後來被別有用心的人利用來攻擊費希特是個無神論者，迫使他離開耶拿遷居柏林。1806年，普法戰爭爆發，費希特擔負起宣揚愛國主義的任務。1807年，他回到法軍佔領的柏林，發表了著名的《對德意志民族的演講》（Addresses to the German Nation），同時倡議建立柏林大學。1810年，柏林大學建立，費希特擔任第一任校長。1813年柏林保衛戰爆發，城中擠滿傷員，瘟疫流行，費希特的妻子參加了照顧病人的工作，不幸感染斑疹傷寒並傳染給費希特。費希特夫婦於1814年1月先後去世。
編譯者梁志學，別名梁存秀，男，1931年6月生，山西省定襄縣人，為賀麟弟子。中國社會科學院哲學研究所研究員已離休。1956年夏季，從北京大學哲學系研究生班畢業，分配到中國科學院哲學研究所工作。曾任《哲學譯叢》責任編輯，《自然科學哲學問題叢刊》主編和中國大網路全書哲學卷自然辯證法部分常務副主編。主要從事德國古典哲學的翻譯與研究，是國內最重要的黑格爾研究專家和幾乎唯一一個費希特研究專家。國際費希特協會理事。
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書名：對德意志民族的演講
作者名：費希特
豆瓣評分：8.2
出版社：遼寧教育出版社
出版年份：2003-1
頁數：234
內容介紹：
《對德意志民族的演講》述評了關於德意志民族在當時所處的歷史階段、德意志民族復興的途徑、德意志民族獨特性以及德意志民族復興的砥柱和前景等方面內容。
作者介紹：
費希特出生於普魯士薩克森州的拉梅諾。父親是織帶子的手工業者，家境貧寒，9歲時得到鄰人的資助開始上學。1774年進波爾塔貴族學校，課外讀過該校禁讀的G.E.萊辛的著作。1780年入耶拿大學，1781年入萊比錫大學神學系，接觸過B.斯賓諾莎的哲學。1788年因經濟困難，棄學 赴瑞士的 蘇黎世當家庭教師，結識了當地狂飆運動的代表人物J.K.拉法特等。1790年重返萊比錫，計劃創辦雜志未成，再任家庭教師，並開始研究I.康德哲學。1790年，他結識了德國著名詩人克洛普施托克的侄女約哈那（JohannaRahn）並被她深深吸引，後來兩人結為夫妻。同年，他開始研讀康德的著作，這對他後來的哲學思想產生了深遠的影響。1791年，他前往哥尼斯堡拜見康德。為了讓康德了解他，他基於康德哲學寫了一篇研究康德批判哲學和神學領域之間聯系的宗教長文《試評一切天啟》（Attempta...
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