㈠ 中國人熟悉的俄羅斯名人當中，竟有誰是韃靼族
俄羅斯現在的韃靼族和我們歷史上所說的韃靼人不是完全吻合的，歷史過程大致如下：早期蒙古人進入俄羅斯（現在的東歐地區），俄羅斯當地主要是斯拉夫人種，由於歐洲土著民族血統意識較為淡薄，沒有採取諸如摔死頭胎等極端措施，被野蠻的蒙古人搞了幾十年初夜權後，黃白混血的人成為主要人種，至明朝大將藍玉兵發捕魚兒海（貝加爾湖），毀其皇室，辱其妃嬪，虜其居民，並其疆土，蒙古衰落，各個汗國紛紛獨立時，俄羅斯及其他原白種民族生活地區的主要人種就已經是黃白混血了，這些黃白混血的蒙古族不能被蒙古高原上的黃種蒙古人所認同，於是他們自稱韃靼，建立新國家，區別於黃種的「純種」蒙古人----瓦剌人。後來，一位維京海盜的後裔來到俄羅斯地區，積極聯絡和糾合那些白種人特徵明顯的韃靼人，部分韃靼人歸附於這位維京海盜的後裔，產生了一個新民族----俄羅斯，在血統上講，俄羅斯與韃靼族沒有區別，後來改稱俄羅斯的這些韃靼族，不斷剿除那些依舊自稱韃靼的韃靼族，於是出現現在的民族格局。
㈡ 韃靼人搶走女人,後來成了皇後是什麼電影
《最通俗易懂的烏克蘭史(9)：哥薩克的崛起》。
羅克塞拉娜，她是一名來自烏克蘭的女奴，華麗轉身成為帝國最具權勢的皇後。羅克塞拉娜原來是奴隸，韃靼軍隊襲擊東歐的一個小地方，擄得一批人口，其中包括一名女童，這名女童就是羅克塞拉娜，這女孩可能先是被韃靼人賣到了克里米亞半島的卡法（當時奴隸貿易的中轉站），後來轉賣到伊斯坦布爾（君士坦丁堡），輾轉進入蘇萊曼的後宮。
哥薩克人其實是一個有多種標簽的人群。他們曾經是在基輔南方草原上活動的小股漁民和獵人。後來成為一個嚴密的軍事組織。
㈢ 為什麼說扒開每一個俄羅斯人裡面都住著一個韃靼人
受蒙古的影響太厲害了
蒙古人攻佔基輔羅斯，基輔大公逃到波蘭，當地男性幾乎被屠盡。歐洲人不待見俄羅斯人的主要原因，恰恰與俄羅斯人的血統有關。西歐各國幾乎都是日耳曼人的後裔，至少父系都是日耳曼人。而俄羅斯人的父系幾乎完全是蒙古人。由於當地蒙古人掠奪的歐洲女性多，後代呈現的白種特徵也較為明顯。而後世俄羅斯人擴張好戰的性格也恰恰來源於他們體內的游牧基因
13世紀後的俄羅斯族歷史，實際就是一部分韃靼族與另一部分韃靼族混戰的歷史。
世界上最大的國家俄羅斯的形成有明顯的當年蒙古的因素。1920年代，俄羅斯的歐亞主義就說：「俄羅斯族人與西方不相干，與斯拉夫（Slavdom）也無關。」克柳切夫斯基和他的學生認為俄羅斯的統一，蒙古至少有一半功勞。另一位歐亞主義哲學家特魯別茨科伊在他的經典著作《論俄羅斯文化中的圖蘭成份》指出莫斯科要感謝蒙古統治，俄羅斯政府制度也是蒙古式的。從本質上說，俄羅斯是一個東正教蒙古國家。俄羅斯人的日常生活深受蒙古影響，有大量蒙古語借字、郵政、稅收、服飾也受蒙古影響，軍法制度也是從蒙古學的
㈣ 找部俄羅斯電影的名字，關於車臣那會的
車臣 (Chechnya) 是俄羅斯聯邦領土，位於高加索山脈北側，與喬治亞隔山為鄰，面積約1. 5萬平方公里，人口超過100萬。首府格羅茲尼 (Grozny) 是在1818年建立的格羅茲尼城堡基礎上發展起來的。車臣人驍勇善戰，信奉伊斯蘭教。
有關車臣人的最早記載是在7世紀初以前。「車臣人」這一稱呼最早源自阿爾貢河邊的「大車臣」這一村莊的名稱，以後逐漸成為車臣民族的族稱。車臣人自稱「納赫喬人」，即「平民百姓」的意思。車臣人在13世紀遭受蒙古－韃靼人的侵襲，14世紀末又遭到中亞帖木兒帝國軍隊的蹂躪。直到15至16世紀金帳汗國解體後，車臣人才開始從山區向平原遷徙。16至19世紀，伊斯蘭教開始傳入車臣。在17至18世紀之交，車臣開始成為波斯、奧斯曼、俄羅斯三大帝國爭奪的對象，此後車臣經歷了長達兩個多世紀的血腥殘酷的戰爭。
19世紀，沙俄經過近半個世紀的高加索戰爭於1895年把車臣並入帝國版圖。1922年11月成立車臣自治州。1934年1月車臣與其西鄰印古什合並，1936年12月改成車臣—印古什自治共和國。二戰期間，蘇聯政府以車臣人同德國侵略者合作為由，把許多車臣人強行遷出家園。當時有38．7萬多車臣人被驅逐到中亞和西伯利亞。直到1957年1月9日，蘇聯最高蘇維埃才決定恢復車臣—印古什自治共和國的建制，歸俄羅斯聯邦管轄。
1991年9月6日，即蘇聯發生「8·19」事件後不久，蘇聯空軍少將、車臣人杜達耶夫依靠武力推翻了當地的蘇維埃政權。10月，車臣舉行共和國總統和議會選舉，杜達耶夫當選總統。11月，即在蘇聯解體的前夕，杜達耶夫頒令成立「主權國家」車臣共和國，並很快組織了車臣國民衛隊。從此，車臣既不簽署1992年的俄聯邦條約，也不參加1993年的俄議會選舉，在「獨立」的道路上越走越遠。
俄羅斯當局為了維護國家統一和領土完整，於1994年12月出兵車臣。但是車臣武裝一直拒絕放下武器，致使這場內戰持續了20個月之久，杜達耶夫在這場戰爭中被打死。1996年底，在車臣非法武裝在俄境內先後製造兩起重大劫持人質事件後，俄軍被迫撤出車臣。1997年1月，阿·馬斯哈多夫當選車臣共和國總統後，仍然堅持車臣是「獨立國家」。1997年5月，俄聯邦與車臣簽署和平與相互關系原則條約。但是，車臣領導人始終未放棄其「獨立」主張。
為徹底解決車臣問題，俄聯邦當局於1999年出動10萬軍人，對車臣進行封鎖和展開軍事打擊。經過空中轟炸和地面圍剿，大股車臣非法武裝被消滅，俄軍幾乎控制了車臣全境。但是，車臣剩餘的非法武裝化整為零，在車臣內外採取游擊戰術，頻頻進行暗殺和恐怖活動。特別是近兩年來，車臣非法武裝分子活動猖獗，不斷製造恐怖襲擊事件，造成大量人員傷亡和財產損失。
2002年10月23日，數十名車臣武裝分子在莫斯科杜布羅夫卡劇院將800多名正在觀看演出的觀眾和演職人員劫為人質。3天後，俄特種部隊向劇院內施放催眠氣體後，成功地解救了大多數人質，但仍有130名人質不幸喪生。俄軍隨即在車臣展開
㈤ 哪位大神有安德烈·盧布廖夫1966年上映的由安納托利·索洛尼岑主演的百度雲資源
《安德烈·盧布廖夫АндрейРублёв(1966)》網路網盤高清資源免費在線觀看
鏈接:
導演:安德烈·塔可夫斯基
編劇:安德烈·康查洛夫斯基、安德烈·塔可夫斯基
主演:安納托利·索洛尼岑、伊萬·拉皮科夫、尼古拉·格林科、尼古拉·謝爾蓋耶夫、伊爾瑪·拉烏什、尼古拉·布爾里亞耶夫、尤里·納扎羅夫、尤里·尼庫林、羅蘭·貝科夫
類型:劇情、傳記、歷史、戰爭
製片國家/地區:蘇聯
語言:俄語、義大利語、韃靼語
上映日期:1966-12(蘇聯部分放映)、1969-05(戛納電影節)、1971-12-24(蘇聯)
片長:145分鍾(英國)、165分鍾(重剪版)、183分鍾(2004重映版/藍光版)、186分鍾(重剪版II)、205分鍾(原始片長)
又名:安德魯盧布列夫(台)、安德烈·魯勃廖夫、安德烈·盧布耶夫、昂德烈柳布烈夫、AndreyRublyov、AndreiRublev
15世紀初，俄羅斯動盪時期。著名聖像畫家安德烈·盧布廖夫（安納托里·索洛尼岑AnatoliSolonitsyn飾）在大公的邀請下前往莫斯科為教堂作畫，受到了貴族式的服務與對待。然而，盧布廖夫卻身處在一個飽受韃靼人鐵蹄踐踏和充滿災難殘殺的悲慘時代。目睹了黎民百姓在大公暴政下的水深火熱，盧布廖夫毅然離開教堂返回修道院。不久，盧布廖夫被迫再度回到莫斯科進行聖像創作。然而面對居民被無辜的殘殺，教堂在戰火中被無情的摧毀，盧布廖夫再次陷入藝術與現實巨大反差的質疑之中，拒絕繼續作畫。1423年，韃靼人的軍隊終於被趕出俄羅斯的大地。在經歷了炮火、鮮血的錘煉洗禮後的盧布廖夫，終於完成了傳世名作
《三位一體》的創作。
由蘇聯電影大師安德烈·塔科夫斯基執導的曠世史詩巨作
《安德烈·盧布廖夫》，用塔式特有的詩化電影語言和如歷史壁畫一般的濃重畫筆，呈現了15世紀俄羅斯著名聖像...
㈥ 電影《安德烈·盧布廖夫》中有哪些彩蛋
安塔的流動鏡頭，詩意電影語言不用多講了。那些技巧如果不是為了表達深邃的精神內容，看起來就會像東施效顰。需要有一種流暢的整體感，一種對建築瞭然於心的細膩，才能駕馭那樣的鏡頭語言。就像一匹馬，一棵樹，一汪水，一堆灰燼……自然而然的帶給人觸動，卻不知道為什麼出現在這里。
㈦ 安德烈·盧布廖夫的劇情
從樣式上看，《安德烈·盧布廖夫》是一部歷史片。它講述的是遙遠的過去，但從影片的敘事風格看，它又是一部極具時代感的作品。
像費里尼的《甜蜜的生活》一樣，這部電影也是由一連串獨立事件銜接而成。安德烈·盧布廖夫穿梭其中，是畫家，也是僧侶，有時充滿好奇心，有時滿心歡喜，有時在恐懼中畏縮不前，有時與他人一起承擔痛苦。
故事情節的發展延續了二十四年之久，電影包含了八個事件插曲，每一個都有它自己獨立的標題和時間，第一段落題為「藝人，事件發生的年代是1400年，最後一段「鍾則在1423年。
安德烈·盧布廖夫所處的不僅是一個諸侯王公之間的相互殘殺的年代，同時也是一個飽受韃靼人劫掠蹂躪和其他不幸災難的悲慘時代。
15世紀初，韃靼人的鐵蹄踐踏著大公割據的俄羅斯大地，黎民百姓在大公的暴政下水深火熱，聖像畫家安德烈·魯勃廖夫就生活在這樣的年代。在大公的邀請下，安德烈·盧布廖夫前往莫斯科為教堂作畫。但在創作的過程中，盧布廖夫卻對聖像內容產生了巨大的質疑，這種矛盾的心態使他聯想到現今俄羅斯民眾經受的磨難與自己為貴族服務的事實，最終，他毅然離開教堂回到了原先的修道院。
不久，盧布廖夫被迫再度回到莫斯科進行聖像創作，但這次他卻親臨了所有俄羅斯人的苦難。大公的弟弟勾結韃靼人篡位謀反，弗拉基米爾城的居民被無辜殘殺，教堂在戰火中摧毀，畫家的眼中全是地獄的景象……盧布廖夫再次陷入藝術與現實反差的困境，他又回到安德洛尼科夫修道院，將自己完全封閉，拒絕繼續作畫。
經過多年的反抗征戰，韃靼人的軍隊終於被趕出俄羅斯的大地。1423年，大公第三次邀請盧布廖夫到莫斯科作畫，在一個鑄鍾少年的感染下，盧布廖夫最終完成了《三位一體》的傳世名作。
《安德烈·魯勃廖夫》是已故蘇聯電影大師塔可夫斯基的第二部長片作品，影片以塔式特有的詩化電影語言描繪出偉大的俄羅斯畫家安德烈·魯勃廖夫的一生。導演本人對影片的有關闡述是這樣的，「我想拍攝一部歷史片，但它同時又是具有現實意義的。我想使15世紀人們的精神與今天人們的精神接近起來，或者說得更確切一些，就是要賦予那個時候的人和時代以生命，這樣他們更接近我們，使他們的英雄氣概成為我們所共有的。
這部歷時兩年才得以拍攝完成的宏篇巨作卻因政治原因而長期無法公映，在蘇聯當局的干涉下，影片被迫從戛納、威尼斯電影節退展，直到1969年初《安德烈·盧布廖夫》才在莫斯科進行小規模的放映，而當年的戛納影展也不顧蘇聯當局的抗議授予影片國際影評聯合會獎。相對於以「同性戀、誘人自殺等荒唐罪名被投入大牢的帕拉傑諾夫，塔爾科夫斯基與《安德烈·魯勃廖夫》的命運真是要幸運的多。
㈧ 俄羅斯史詩大片《大蒙古國》好看嗎
金帳汗國第二代大汗兼俄羅斯沙皇薩爾塔克汗(右)，與他的結拜兄弟亞歷山大·涅夫斯基(左)。亞歷山大·涅夫斯基拒絕接受羅馬教皇的自殺性的、與蒙古人血戰到底的命令，而選擇依附於蒙古人，這通常被認為是俄羅斯脫離歐洲，投向亞洲的轉折點。1246年，金帳汗封他為基輔大公。俄羅斯與蒙古的結合，使俄羅斯從此對歐洲立於不 敗之地。2008年，俄羅斯國家電視台舉行了一次「史上最偉大的俄羅斯人」的評選活動，結果涅夫斯基名列首位。
著名軍事歷史家休·科爾：「1914年喀爾巴阡山戰役中，俄國所採取的戰術便是以當年蒙古軍戰術為範本的。時至今日，我們仍能感到，當年蒙古人對我們今天的軍事還有著深遠影響，利德爾·哈特曾以蒙古軍隊為例，說服人們將騎兵作戰方法運用於坦克。蘇聯紅軍秉承蒙古人的戰術之精髓，以高速機動為主要戰法，以大面積平原為主要戰場。蒙古騎士日行80公里，在驛站制度下則可日行500公里。蒙古人作戰時的推進速度同樣快得驚人，攻佔北俄羅斯用了2個月零5天，平均每天推行85至90公里；攻佔南俄羅斯用了2個月零10天，平均每天55到60公里；攻佔匈牙利和波蘭用時三個月，每天58到62公里。相比之下，二戰時期行軍速度最快的蘇聯紅軍在基本沒有阻力的情況下，從波蘭的維瓦斯河直撲德國的奧得河，20天里只推進了500公里，平均每天只有25到30公里，而此戰役被視為現代戰爭中推進速度最快的戰役。蒙古憑借高超的戰術謀略、發達的諜報系統、嚴密的作戰計劃、先進的軍事科技以及高速的機動性等優勢，在不到70年的時間里征服了世界，結束了舊世界的秩 序，開啟新的時代。蒙古從未一次派出超過10萬人的大規模軍團，卻在25年的時間里征服了比羅馬帝國400年征戰還要廣闊的土地。美國五星上將麥克阿瑟在 《十九顆星對美國四位名將之研究》中說：「如果有關戰爭的記載都從歷史上抹掉，只留下蒙古人戰斗情況的詳細記載，且被保存得很好，那麼軍人將仍然 擁有無窮無盡的財富，塑造一支用於未來戰爭的軍隊。」與蒙古帝國相比，歷史上偉大如亞歷山大馬其頓帝國、拿破崙法國與希特勒德國全都黯然失色。蒙古帝國鼎盛時期東起太平洋，西抵多瑙河，北入北極圈，南到南海，總面積超過4000萬平方公里，佔地球陸地總面積的1/3，為人類史上版圖最大的帝國。
成吉思汗，人類歷史上最成功的「播種者」，全世界每200個男性中就有1人攜帶成吉思汗的Y染色體。
㈨ 《安德烈·盧布廖夫》免費在線觀看完整版高清,求百度網盤資源
《安德烈·盧布廖夫》網路網盤高清資源免費在線觀看:
鏈接: https://pan..com/s/1lwBpuB6WcLePbclRx39NVQ
《安德烈·盧布廖夫》
導演: 安德烈·塔可夫斯基
編劇: 安德烈·康查洛夫斯基、安德烈·塔可夫斯基
主演: 安納托利·索洛尼岑、伊萬·拉皮科夫、尼古拉·格林科、尼古拉·謝爾蓋耶夫、伊爾瑪·拉烏什、尼古拉·布爾里亞耶夫、尤里·納扎羅夫、尤里·尼庫林、羅蘭·貝科夫
類型: 劇情、傳記、歷史、戰爭
製片國家/地區: 蘇聯
語言: 俄語、義大利語、韃靼語
上映日期: 1966-12(蘇聯部分放映)、1969-05(戛納電影節)、1971-12-24(蘇聯)
片長: 145分鍾(英國)、165分鍾(重剪版)、183分鍾(2004重映版/藍光版)、186分鍾(重剪版II)、205分鍾(原始片長)
又名: 安德魯盧布列夫(台)、安德烈·魯勃廖夫、安德烈·盧布耶夫、昂德烈柳布烈夫、Andrey Rublyov、Andrei Rublev
15世紀初，俄羅斯動盪時期。著名聖像畫家安德烈·盧布廖夫（安納托里·索洛尼岑 Anatoli Solonitsyn飾）在大公的邀請下前往莫斯科為教堂作畫，受到了貴族式的服務與對待。然而，盧布廖夫卻身處在一個飽受韃靼人鐵蹄踐踏和充滿災難殘殺的悲慘時代。目睹了黎民百姓在大公暴政下的水深火熱，盧布廖夫毅然離開教堂返回修道院。不久，盧布廖夫被迫再度回到莫斯科進行聖像創作。然而面對居民被無辜的殘殺，教堂在戰火中被無情的摧毀，盧布廖夫再次陷入藝術與現實巨大反差的質疑之中，拒絕繼續作畫。1423年，韃靼人的軍隊終於被趕出俄羅斯的大地。在經歷了炮火、鮮血的錘煉洗禮後的盧布廖夫，終於完成了傳世名作《三位一體》的創作。
由蘇聯電影大師安德烈·塔科夫斯基執導的曠世史詩巨作《安德烈·盧布廖夫》，用塔式特有的詩化電影語言和如歷史壁畫一般的濃重畫筆，呈現了15世紀俄羅斯著名聖像畫家安德烈·盧布廖夫漂泊與抉擇的一生。本片榮獲1969年第22屆戛納電影節費比西獎。