‘壹’ 秋风肃肃晨风 ，东方须臾高知之 什么意思
这是汉乐府《有所思》
的一句
原句是
秋风肃肃晨风飔，东方须臾高（hao皓）知之。晨风
意为
雉鸟。
在肃肃的秋风里雉鸟在黎明鸣叫思求伴侣，不再想了
到东方天明就知道到底和那男子分还是合了
‘贰’ 秋风肃肃晨风 ，东方须臾高知之 什么意思
这是汉乐府《有所思》 的一句 原句是 秋风肃肃晨风飔，东方须臾高（hao皓）知之。晨风 意为 雉鸟。
在肃肃的秋风里雉鸟在黎明鸣叫思求伴侣，不再想了 到东方天明就知道到底和那男子分还是合了
‘叁’ 什么成语可以用来描写早晨、中午的太阳
旭日彗、夏日可畏等。
1、旭日东升
【解释】：旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。
【出自】：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”
【译文】：东方天明太阳从东方升起。
2、日薄桑榆
【解释】：犹日薄西山。比喻老年的时光。
【出自】：魏征·唐《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
【译文】：我一天比一天老去，位高权重，经国家评论道，看自己欠缺。
3、皎阳似火
【解释】：皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
4、日中必彗
【解释】：彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
【出自】：《六韬·文韬·守土》：“日中必彗，操刀必割。”
【译文】：一天中有彗星，拿刀就一定要割。
5、夏日可畏
【解释】：像夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人敬畏。
【出自】：左丘明·春秋《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”
【译文】：鄷舒问贾季说：“赵衰、赵盾谁好？’回答说：“赵衰，冬天的太阳啊。赵盾，夏天的太阳一样。杜预注’”：“冬天可爱，夏天可怕。
‘肆’ 神墓中的辰南是一万年前的人物，他身边的人知道了吗
文中东方长明，先知道的，澹台璇见到后也知道了，几位大侠例如：独孤，大魔，时空，辰战，人王等也都知道的，其他人都不知道。似乎七绝天女大概也知道吧。
‘伍’ 从今以往，勿复相思！相思与君绝！有多少意思
只有一个意思：从今以后，不能再想了，想与你一刀两断。
此句原文叫《有所思》，出自《乐府诗集》原文为：
有所思，乃在大海南。
何用问遗君。双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。
相思与君绝。
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
译文为：有我所思念的人，在大海的南边。 我要用什么来赠送给你，才能来表达思念了？
就用镶着两颗珍珠和玉线围绕的玳瑁簪吧。 我听说你对我有了异心， 就把簪子拿下来，砸掉烧掉它！。砸掉烧掉还不算，还将它的灰烬迎着风吹散！
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鉴赏
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）
本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。
她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。
单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”
“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：
她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎
(摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。
“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
“相思与君绝”以下六句，写其由激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝，口气已似强弩之末。盖
“相思”乃长期的感情积淀，而“与君绝”，只一时愤激之念，二者本属对立而难统一，故此句实乃出于矛盾心情的叹惋，大有“剪不断，理还乱”之意蕴。
循此绪端，自然生出“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”（《诗比兴笺》）《易林·随之既济》：“当年早寡，孤与（宇）独居；鸡鸣狗吠，无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往，惊鸡动狗，已露风声。
此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来，不免风吹草动，使兄嫂备悉隐情，而今若断绝，居家将何以见人？对兄嫂又如何解释？所谓“不待父母之命，媒妁之言，钻隙穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》）加上始乱终弃的严重后果，自然使她不无顾虑和动摇。
何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻，仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思，使她依依难舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顾后，心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。
清人陈本礼《汉诗统笺》云：“妃呼豨，人皆作声词读，细观上下语气，有此一转，便通身灵豁，岂可漫然作声词读耶？”闻一多《乐府诗笺》亦云：“妃读为悲，呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹，在感情、语气上承上启下，直贯结尾二句意脉。
“肃肃”，形容风声凄紧；“晨风”，即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。”晨风鸟即雉，朝鸣以求偶。“飔”，闻一多训为乃
“思”字之讹，言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”，音、义皆同“皓”，指东方发白，天将欲晓。
二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧，野雉求偶不得的悲鸣不时传来，使她更加感物共鸣，相思弥甚，犹豫不决。然而她又自信：只待须臾东方皓白，定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云：“言我不忍与君绝决之心，固有如曒日也。
谓予不信，少待须臾，俟东方高则知之矣。”（《汉诗统笺》）如此，则“高”尚有喻其心地光明皎洁，感情热烈持恒之义。不过，这层隐喻之底奥，在字面上却是含而不露、引而不发的，读者似乎亦拭目以待其下文。
故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文，应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美，离之则两伤。”此说确实发人深省。此诗的结构，以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索，通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。
中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句，作为爱憎感情递增与递减的关纽；再以“妃呼豨”的长叹，来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉，从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。
层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。其次，这首诗通过典型的行动细节描写（选赠礼物的精心装饰，摧毁礼物的连贯动作）和景物的比兴烘托（“鸡鸣狗吠”及末尾二句）来刻画人物的细微心曲，也是相当成功的。
参考资料：乐府诗集——网络