㈠ 他们眼望上苍的作品赏析
《他们眼望上苍》是一部成长小说，再现了黑人女性的成长过程。
小说从珍妮十六岁的时候开始叙述。珍妮连续三天在自家后院里观察梨树开花。她躺在梨树下，观看蜜蜂在盛开的梨花中采蜜。她看见：“一只带着花粉的蜜蜂进入一朵花的圣堂，成千的姊妹花萼躬身迎接这爱的拥抱，梨树从根到最细小的枝桠狂喜地战栗，凝聚在每一个花朵中，处处翻腾着喜悦。”珍妮把自己幻想为一颗开满花的梨树，一棵有着“郁郁葱葱的叶片和含苞欲放的花蕾”的树；并且，她渴望地平线，期待着为她“歌唱的蜜蜂”的出现。单纯的珍妮热切地期待着爱情和婚姻的到来。
珍妮的祖母南妮认为对于黑人女性来说，经济保护是最重要的。她不希望她的外孙女遭受她曾受过的苦。当她某天突然发现珍妮同黑人穷光蛋接吻时，她便匆匆决定把珍妮嫁给洛根·克里克斯，一个上了年纪但拥有六十亩地的“成功的人”。珍妮此时面临着她成长中的第一个矛盾。在南妮的哀求下，珍妮妥协了，嫁给了洛根，矛盾得到了缓解。珍妮原以为婚姻或许会让她产生爱情，但她发现她只是一条任由洛根摆布。必须臣服于他的一头骡子，是他的私人财富。随着矛盾的累积，在梨树下幻想的少女珍妮消失了。最终化解了这一矛盾的是她与乔的私奔。
但是乔是一个典型的大男子主义者，但乔却将珍妮当做是他控制下的私有物，隐藏珍妮的美丽，不允许珍妮发言。珍妮的反抗在矛盾的逐渐累积中终于爆发，她通过言语的反抗发出她的声音。而这一过程正是珍妮的再次成长。最终乔的死亡解决了他和珍妮男女权利的矛盾。
在拥有了富足的物质生活后，珍妮没有停步不前。她跟随内心的召唤，迎来了同甜点心的第三段婚姻。甜点心真实地爱着珍妮，他让珍妮真实地表达自己的一切想法。珍妮的生活因为甜点心的出现变得多姿多彩。不管是精神上还是生理上，珍妮都在这段婚姻中得到了极大的满足，体验到了她渴望已久的男女平等的幸福。但他们的美好生活在甜点心得病去世后中断了。
甜点心的去世并没有让珍妮灰心失望。她回到了伊顿维尔的家，但“这所房子不像甜点心来到之前那样光秃秃了，这里充满了万种情思，特别是哪件卧室，充满了思想”。从“光秃秃”到“充满了思想”，珍妮的内心世界变得丰富而充实。珍妮的内心反而因为甜点心的离开而真正独立，获得了完全的自由和解放。不仅仅是甜点心，珍妮的三任丈夫在珍妮的成长中不可或缺。他们引领着珍妮从懵懂一步步走向成熟，成为珍妮认识性别差异到识别女性与世界差异的引路人。
经历了三段婚姻后珍妮已不再是最初幻想着甜美爱情的懵懂少女“在经历了生活的磨难之后，获得了对社会、对人生、对自我的重新认识。”她不再以爱情婚姻为生活重心，她懂得了人生的意义：“只要她自己尚能感觉、思考，她就永远不会死。对他的思念轻轻撩动着她，在墙上画下了光与爱的图景。这儿一片安宁。她如同收拢一张大鱼网般把自己的地平线收拢起来……在它的网眼里充溢着如此丰富的生活！她在自己的灵魂中呼唤：快来看看这多彩的生活吧”。在经历了三段婚姻后，珍妮独自一人回到以前的小镇，在对甜点心的思念中，面对过去，向朋友讲述着自己的心理历程，冲破了男性、白人的双重束缚，成长为“具有女性主义意识的成熟妇女”。 在《他们眼望上苍》中，赫斯顿在故事情节安排上充分利用了整体象征策略，通过主人公的生活和婚姻经历来反映其个人成长与女性意识觉醒的进程。小说伊始，作者采用了倒叙的叙事策略。女主人公珍妮向好友讲述自己从童年起的经历。小说结束，故事又回到主人公叙述的时刻。整个故事框架形成一个环形结构。在情节安排上，赫斯顿也同样采用了环形结构，使人物命运得到回归。从珍妮的少女时期，到三次婚姻，最后又已个人独自生活，这象征着珍妮经历了从自由到受父权制束缚再到冲破束缚回归自由的过程，同时也是体现珍妮个人成长和女性意识觉醒的过程。
《他们眼望上苍》中，赫斯顿就多次运用了自然物象作为象征载体。来暗示文中人物的命运及心理状况。
梨花在小说中多次出现，贯穿全文。它象征着珍妮对爱情与生活的理想和追求。少女时期的珍妮就像灿烂盛开的梨花。对爱情和婚姻充满了美好的幻想。她渴望自己也成为一颗盛开着花朵的树。能有带着花粉的蜜蜂进入她的花的圣堂。当外祖母将珍妮嫁给洛根时，珍妮觉得她那充满春天气息的梨树仿佛遭到冬日严霜的摧残。当珍妮为自己缺乏爱情的婚姻而苦闷时。乔的到来改变了她的生活。“她仿佛看到自己生命中的梨花即将再次开放。”然而经过多年的婚姻生活之后，珍妮发现乔并没有给他带来理想中的生活时。“她开始觉得和乔在一起她的花瓣不再张开。她不再有怒放的花朵把花粉撒满自己的男人。”甜点心的到来才使她觉得自己的梨花又争奇斗艳，竟相开放。
“大路”在文中也具有象征意义。当珍妮为第一次婚姻而感到失望时。“她在门外徘徊。向大路远方望去。”这已经暗示珍妮的自立意识开始觉醒，她即将踏上追求理想生活的道路，这次婚姻必将以珍妮的离去而结束。珍妮也正是在自家的路边遇到乔。这条“大路”对于乔来说也同样具有象征意义。它象征着乔的远大抱负，顺着这条大路，乔将实现自己的理想。
“地平线”同样具有象征意义。当乔死后，珍妮开始对自己的婚姻生活反思。她恨外祖母。因为“阿妈把上帝所造物中最大的东西地平线拿来，捏成小到能紧紧捆住外孙女的脖子使她窒息的程度。地平线是最大的东西，因为不管一个人能走多远，地平线仍然在遥不可及的地方。”“地平线”暗指一个人对自我的发现，对理想的追求。这也表明珍妮对人生和爱有了新的认识，体现了她女性意识的觉醒。当初乔吸引珍妮也是因为“他渴望遥远的地平线，渴望改变和机遇。”后来的生活证明那条地平线不属于她，她要追寻自己的地平线。
文中还运用了象征的心理蕴涵来表达珍妮的感受。象征常常深入到人物的心灵隐秘处，对人的内心世界呈现出更多的直觉感悟。如文中对月光的描写“她坐在回廊上望着月亮升起，很快它那琥珀色的流光就浸透着大地，解除了白日的干渴。”这里月光浸透大地象征着珍妮在经历了多年不平等的婚姻的压迫后，第一次体会到渴望已久的男女平等的幸福感受。
“大沼泽地”也具有象征意义。那是一片未开发地，它象征着平等的基础。人们得靠自己的劳动生存，一切都重新开始，珍妮和甜点心也将在一个平等的基础之上共同体验生活的酸甜苦辣。大沼泽地将珍妮作为黑人和女人的自卑一扫而光，给予了她一个全新的身份。成了一个完整的人。
㈡ 影响世界的100部女性文学名着
《克莱芙王妃》
《伊夫莱娜》
《乌多尔福的奥秘》
《黛菲妮》
《傲慢与偏见》
《弗兰肯斯坦》
《康素爱萝》
《玛丽·巴顿》
《汤姆叔叔的小屋》
《简·爱》
《呼啸山庄》
《弗洛斯河上的磨坊》
《阿格妮斯·格雷》
《外祖母》
《家里的巧姑娘》
《乡村教区的孩子》
《小妇人》
《奥德利夫人的秘密》
《涅曼河畔》
《尖尖的枞树之乡》
《秘密花园》
《觉醒》
《骑鹅旅行记》
《黄色壁纸》
《欢乐之家》
《牛虻》
《三姐妹》
《母亲》
《荒芜的土地》
《我的安东妮亚》
《亲爱的》
《人生历程》
《绿山墙的安妮》
《艾丽斯自传》
《大家了解的贝奇》
《孤寂深渊》
《生活的故事》
《珍贵的祸害》
《到灯塔去》
《克里斯汀·拉夫朗的一生》
《走出非洲》
《园会》
《尼罗河上的惨案》
《茫茫藻海》
《开花的犹大树》
《他们眼望上苍》
《大地》
《一岁的小鹿》
《飘》
《行星仪》
《热爱孩子的男人》
《熔炼》
《爱的追求》
《一年四季》
《寂静的春天》
《吕蓓卡》
《第二性》
《巴尔干三部曲》
《历史》
《约南提奥》
《卓越的女人》
《情人》
《波士顿历险记》
《婚礼出席者》
《圣灵》
《在网下》
《金色笔记》
《女性的奥秘》
《共桌天使》
《桑青与桃红》
《劳拉》
《石头天使》
《枪打反舌鸟》
《湖边旅店》
《我知道笼中鸟为何歌唱》
《信任》
《安妮日记》
《卡珊德拉》
《秀拉》
《姑娘和妇女们的生活》
《一个女魔的生活和爱情》
《钟罩》
《火山恋人》
《性政治》
《你好，忧愁》
《斯通家史札记》
《园中的处女》
《荆棘乌》
《他们》
《使女的故事》
《磨盘》
《马戏团之夜》
《女勇士》
《思家饭店的晚餐》
《女人的忧郁》
《库科茨基的特殊病例》
《紫色》
《人与天使》
《一千英亩地》
《喜福会》
㈢ nill中文是什么意思
nill 英[nɪl] 美[nɪl]
v. 不想，不愿;
[例句]They look up to god, by American black writer Zora nill hurston, is a revolutionary work in the history of black female literature.
《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉尼尔赫斯顿所作的一部在黑人女性文学史上具有革命意义的作品。
[其他] 第三人称单数：nills 现在分词：nilling 过去式：nilled 过去分词：nilled
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简介：小说描写了反抗传统习俗的束缚、争取自己做人权利的珍妮的一生。珍妮向往幸福的爱情，像一棵开花的梨树，她期待着能有亲吻自己的蜜蜂。她先是被迫嫁给了有六十英亩田产的中年黑人洛根，后又跟随黑人小伙子乔·斯塔克斯到一个建设中的黑人小城去开创新的生活。珍妮不愿只是作为宠物被供养玩赏，不愿坐在空空如也的高椅子上无所事事，在乔死后，又跟随无忧无虑、充满幻想，既无钱又无地位的黑人青年甜点心到佛罗里达去做季节工。他们一起享受着共同劳动的乐趣和黑人季节工群体中丰富生动的诗舞传统。在突然而至的洪水中，甜点心为救珍妮而被疯狗咬伤，得了恐水病。他在神志不清中向珍妮开枪，珍妮被迫自卫还击。最后白人陪审团判决珍妮无罪。
㈤ 他们眼望上苍的作者简介
佐拉·尼尔·赫斯顿（1891-1960）是20世纪美国哈莱姆文艺复兴时期的一位主要作家，她既是一位文学家，也是人类学家和民俗学家。她的一生波折起伏，充满神秘色彩。赫斯顿童年丧母，十几岁就作侍女随一个流动剧团四处漂泊，后来上了着名的霍华德大学，接着进了着名的巴纳德学院，最后还读了哥伦比亚大学，成为着名人类学家弗朗兹·博厄斯的研究生。赫斯顿一生得过多种文学奖，两次得到古根海姆研究基金，获得过名誉博士学位，还做过全国性刊物《周六评论》的封面人物。赫斯顿是哈莱姆文艺复兴时期最优秀的多产作家，她发表的着作主要有：民俗学着作《骡子与人》和《告诉我的马》；长篇小说《约拿的葫芦蔓》、《他们眼望上苍》、《摩西，山之人》、《苏旺尼的六翼天使》；自传《道路上的尘埃》，另外还有短篇小说、剧本及散文50多篇。
㈥ 小学好书伴我成长手抄报
书本给我们讲到闻所未闻,见所未见的人物、情感、思想和态度时,似乎是每本书都在孩子面前打开了一扇窗户，为大家分享了好书伴我成长手抄报，一起来看看吧！
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阅读重要性
一、听课的专注力与理解能力不在同一个水平线上
一个在小学之前已经大量聆听过绘本故事的孩子，与缺失共读经历的孩子相比，拥有更强的专注力，更容易跟上课堂节奏；长期听故事的经验，有助于提高孩子的听力理解能力，从而使得孩子更容易领会老师的讲述，更容易消化吸收所学知识，这是毋庸置疑的事实。要知道，听、说、读、写，是学习任何一门语言的规律，而只有亲子共读才能够给孩子提供规律不间断的听觉体验，并且能够满足孩子充分探讨的需要，由此可见，亲子共读无可替代。
二、识字水平与词汇量不可同日而语
在这里，要特别声明，亲子共读并不以识字为目的，但是孩子会在耳濡目染中自然而然地认识很多字、积累丰富词汇。值得一提的是，亲子共读过程中词汇的积累，是在反复讨论并充分理解故事内容的基础上不着痕迹吸收进来的，这些词汇孩子往往掌握的非常牢固，并且能够灵活运用，举一反三。 记得儿子很小的时候，和小朋友们一起去天塔游玩，天塔的高度引起孩子们的惊叹，“真高呀”、“好高啊”、“太高了”，稚嫩的童音此起彼伏，儿子却指着天塔兴奋地喊：“看！高耸入云！”顿时引来周围家长们关注的目光。其实，凡是坚持亲子共读的家长都会有很多类似的经历，生活中不常见的'书面词汇已经变成孩子语言的一部分，而这些不仅仅使他比同龄的孩子更富于表达力，更会成为他日后语文学习的基石。
三、想象力和写作能力不是同一个层次
阅读是资源不断累积的过程，正所谓厚积薄发。入学前数年来的亲子共读为孩子储备了丰厚的资源，可供孩子在思考、语言和写作中自由提取。而一个没有阅读基础的孩子，即使他资质聪颖，也会受制于资源的有限，无法联想得更广更远。“读书破万卷，下笔如有神”，正是资源匮乏才导致孩子写作能力低下，请不要等到孩子面对作文头痛不已的时候，才想起课外阅读的重要性。
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㈦ 电影：紫色的主要内容是什么
《紫色》内容
一、她的一生都在打架
索菲娅和哈泼婚后的第一次家庭战争就搞得鸡飞狗跳，盘子和镜子都被打破了，窗帘扯碎了，一切的起因都是因为哈泼想让索菲娅变得服服帖帖，不要总是自作主张。索菲娅•巴特勒漂亮、聪明、强壮，最重要的是她有不肯低头的精神，从来都像一列勇往直前的军队那样充满霸气。但是，当自己深爱的丈夫第一次打了她，她的忧愁多过愤怒：她的一生都在打架，跟父亲打，跟兄弟打，跟堂兄弟和叔叔伯伯打。一个女孩在一个男人统治的家里是不安全的。让她难过的是，没想到在自己家里也得打一架。
在人类文明发展的很长一段时间里，男人占领了社会中权势与地位，他们制定法律、维持秩序、统治国家，甚至发动战争。女人在历史舞台上只是优雅的点缀或者惊鸿一瞥、灵光一现。众多文学着作中，男人们利用金钱、权力和地位上演着一次次明争暗斗，女人则更多地挥霍着青春与美貌，而这些不过是为了盼望男人们的回顾。长久以来的无形枷锁，把她们置于社会舞台的橱窗内“展示拍卖”，幸福或是忧愁全都不由自己。1847年10月，《简•爱》出版发行，夏洛蒂•勃朗特笔下的女主角不再娇艳柔弱，她贫穷、矮小、黝黑，性格执拗，不同于其他地位悬殊的爱情故事，她没有盲目沉醉于爱情的旋涡，而是昂首挺胸地追求着平等，不论是生活中的还是感情上的。舅母的无情让她懂得反抗，孤儿院的艰苦让她懂得忍耐，贵族小姐们的嘲讽轻视让她懂得维持尊严，罗切斯特先生的隐瞒与强势让她抛弃唾手可得的幸福，踏上荆棘去追求爱情中的平等。虽然早在1789年，法国女剧作家已经开始了为女性争取权力的序幕，但是《简•爱》却是让很多女性独立意识觉醒的启蒙小说。美国黑人女作家艾丽丝•沃克就对此书爱不释手。她于1982年写出了轰动一时的《紫色》，跳脱了以往黑人小说中揭露种族歧视带来的痛苦与仇恨，把视点放在了黑人男女间的家庭关系和男权的压迫。这部小说在很多地方都受到了十八世纪末出生的女作家佐拉•尼尔•郝斯顿的影响。其作品《他们眼望上苍》用流畅诗意的文字讲述了一位黑人女性珍妮作为女人，在男权社会中争取作为人基本的权力与尊严。在最初的几年，小说由于“缺乏种族抗议和斗争的观点”而被束之高阁，到了70年代女权运动时期才被给予应有的赞誉。抗议种族矛盾的狂热渐渐消退，人们开始探索自己族群中的文化和世界观。郝斯顿作品中的黑人不因为自己的黑皮肤感到压抑的痛苦，他们享受劳动带来的快乐，也得面对生活中的灾祸。相对于《紫色》女主人公茜莉的悲惨遭遇，珍妮有着“平静幸福”的生活，先后嫁给了拥有田产的洛根和发迹致富的市长乔•斯塔克斯，但是她却一次次从这种令旁人艳羡的生活中出走。因为两个男人不是把她当作泄欲工具就是供人炫耀的附属品，她不能和别人交谈发表自己的意见，这是当时的社会给女人套上的无形锁链。艾丽斯•沃克也在书中写道“谁想要个丈夫所懂得一切她也都懂得老婆？”女人只是生育的工具，必生的最大理想就该是嫁个丈夫，尽忠尽职地打理家用。历史赋予男人的权势是看不见的软鞭子，驯化了女人的梦想。珍妮离开洛根是因为乔•斯塔克斯渴望生活的改变，这让她再次看到自己奄奄一息的梦想；她再次离开乔•斯塔克斯，因为他就像个巨大的车轮死死轧住她内心充沛的生命力，精神暴力让她的心一次次窒息。最终她遇见了一贫如洗的韦吉伯•伍慈（外号甜点心），他的爱情与理解让她再次复活。但是哪怕如此爱她，肯为她拼尽性命的甜点心仍旧会打她，不是为了愤怒，只是通过打她展示自己一家之主的地位。他和其他两个男人一样，在内心深处都认为自己为珍妮奉献，那么珍妮就要无条件的依附于自己。
这是社会长久被男性统治的症结，刻在每个人生命中的烙印。勇敢、独立的女性们，用时间、用血泪、用毅力、用爱情、用一生和命运斗争。
二、盛开在烟囱里的紫罗兰
玛雅•安吉罗（《我知道笼中鸟为何歌唱》）、托尼•莫里森（《最蓝的眼睛》）和佐拉•尼尔•郝斯顿（《他们眼望上苍》）这几位颇具影响力的黑人女作家，在小说中都谈及一个不容忽视的社会问题，即黑人女性遭到奸污，罪犯的身分各异：母亲的男友、父亲、学校老师。更加冷酷的现实是那些强奸犯没有受到任何惩罚甚至是指责。大多数女性对于这种遭遇的反应大多是保持缄默，让耻辱在心中慢慢割开一个洞，生活还在继续，活着才最重要，其余的都可以被掩埋。
（1）茜莉
电影“紫色”（The Color Purple，1985）（根据艾丽丝•沃克的小说改编）开场不久，茜莉就迎来了痛苦的分娩，那时候她才十四岁，就生下了继父的孩子。继父卖掉了出生的婴儿，还威胁茜莉说“除了上帝，你最好绝不要对谁说。”于是她只能将恼人的生活和不解的心事倾诉给从不写回信的上帝。在诉说中她很少提及男人的姓名，都是以“先生”、“爸”或者“他”来代替，在她内心深处，这些男人不配有名字，同时，这种表达也透露了她心中深深的恐惧，仿佛那些男人的名字都能伤害她。继父的打骂与侵犯让她失去了生育的能力，也让她抵触所有男性，对他们不敢斜视。后来他又像处理旧货一样把她嫁给了阿尔伯特。
阿尔伯特更是没有把她当人看，待她还不及地上的一滩泥土，觉得她又丑又笨，倒是干起活来还有点男人劲儿。茜莉是继父的交易筹码，丈夫的眼中废物，养子们也不把她当回事儿，不管她多么温柔地待他们，他们也不会像爱母亲那样爱她、尊敬她。唯一爱她的是聂蒂，她聪明美丽的妹妹。聂蒂教她认字，教她自己认为需要知道的一切，只有有知识以后才能逃离这个魔窟。但是茜莉脑袋似乎总是不太灵光，其实不是因为那个男人说的什么天生蠢笨，而是因为过于繁重的劳作让她动不起来脑筋。聂蒂总说：“你应该斗争！你应该斗争呀！”可是茜莉不懂得如何斗争，她只懂得：“要活下去。”她就像辛勤劳作的骡子，为了不挨打，每当“先生”（阿尔伯特）发出一个命令，马上就会跳起来去执行。他不大会打自己的孩子，但是会打她，不管是谁的错都打她。正如他说的那样：“老婆像孩子，你得让她知道谁厉害。除了狠狠揍她一顿，没别的办法。”这个说法和《他们眼望上苍》中甜点心的想法简直如出一辙。他们也许受过不同的教育，生活在不同的环境，但是他们对待女人用暴力统治的态度却是惊人的一致。
（2）索菲娅
茜莉的继子哈泼和妻子索菲娅就是典型的丈夫要用暴力统治产生的悲剧。索菲娅是个好女人，勤劳能干，只要是哈泼正当的要求她从来不会拒绝。她不自私、不记仇、不妒忌，她很爱哈泼。但是哈泼偏是不肯过安宁日子，非要性格刚烈的索菲娅变成看家狗那样乖巧。索菲娅终于厌倦了，厌倦了哈泼非要让她百依百顺，像驯服动物一样对她打来打去。她带着孩子走了，满肚子怨气的她遇见了市长夫妇，对待市长夫人的无理要求给予当面回绝，对市长的荒唐指责出拳相向，他们和哈泼一样，夺走她做人的尊严。接下来的结果自然是令所有观者辛酸的：一群强壮的白人男性把索菲娅围在中间，她孤立无援，她虽然强壮、勇敢，但是她敌不过那么多男人的围攻，敌不过社会偏见的重压，那么多人围成一个牢笼把她紧紧套牢。再次看到她时，她已经失去了生气，仿佛是从地狱里走出来的亡灵，眼镜被打瞎了一只，满头的青丝染上了白霜。市长夫人再次以一副救世主的神情让她到家中来当佣人，毫无人性地隔绝她和亲人。市长夫人代表了社会上的权力，哈泼代表了家庭中的权力，虽然程度不同，但他们都希望索菲娅百依百顺，对自己的一点“恩惠”感恩戴德。
（3）莎格•阿维里——蜜蜂女王
第一次知道“先生”的名字是阿尔伯特还是从莎格的口中，她是众人口中传颂的“蜜蜂女王”，唱歌动听、光彩照人；她也是臭名昭着的坏女人，连亲生父亲都不愿意承认她，大家都怀疑她的孩子是和不同男人生的。茜莉第一次看到她肆无忌惮大笑的照片，就为之着迷。而莎格见到茜莉的第一句话竟然是“你确实很丑！”坦率且没有任何恶意，咯咯地笑声在生病的身体里发出来却像咆哮。她是嘴里装满爪子的虚弱小猫，把阿尔伯特费劲做的饭菜扔得到处都是，稍有不满意就对着他破口大骂。她是名副其实的女王，阿尔伯特没有了一丝往日嚣张的气焰，完全就是个唯唯诺诺想要讨好女王的士兵。
慢慢就会发现，那些男人并非是铁石心肠、毫无人性。哪怕是阿尔伯特也会为了维护莎格违逆了父亲的意愿，这点上他和茜莉的感情倒是前所未有的统一——他们都爱莎格。在电影中，莎格更像是茜莉的知心姐妹，通往平等世界的启蒙老师。在小说中，她们之间则是女人间的爱情——茜莉常因为她和“先生”睡在一起嫉妒得发狂，想要尝尝她手指头的味道，亲吻她的嘴唇，吻到不能再吻。她不仅让茜莉发现了自己的存在价值和美丽，也让茜莉得到了爱情。对于原作中这种安排，难免有些女权主义的味道，很多女权主义者认为在男权社会里，只有女人之间才能相互支持、依靠，在许多小说中，女人都有自己忠实的同性伙伴。更有一些激进的人，认为只有女人间的爱情才能真正平等。不过，纵观茜莉备受压抑的情感生活，这种发展也不算牵强。她继父的性侵犯和殴打让她对男人怀着恐惧，从她不能生育那天起更是断绝了女人的一个部分，即爱上男人的可能。她只敢看女人，而莎格又是那么美，那么与众不同，与一切压迫她的社会都格格不入。认识莎格后，茜莉第一次冲出自己的小天地，想到了世界。莎格给了她想都不敢想的那些情感，唤醒了她身体中沉睡的梦想，让她第一次想要逃离这个家庭。当时，她以为妹妹聂蒂已经死去，莎格就变成了她全部的情感寄托。她需要爱，而莎格给她爱。有时候，爱情就是这么简单。
为了电影更易被大众接受，导演斯皮尔伯格在电影中加入了更多温情有趣的细节，比如茜莉姐妹在向日葵地里玩耍，阿尔伯特见到莎格犹如小丑一般的滑稽表现。电影也让茜莉和莎格之间的爱情更加暧昧不明，也没有细述原着中对于非洲社会的追根溯源。影片的结局更加戏剧化，更加圆满，可以说是一种美化，也可以说是一种美好的期许。
漂流在社会不同地方的女人，都有一种情感是相同的，那就是孤独。黑人被社会抛弃是一种孤独，而当家庭都要抛弃女人时，那种无处栖身的孤独让她们在彼此间寻找慰藉。莎格说，“如果你走过田野里哪个地方，而没注意到一片紫色的话，上帝就会大发脾气。”紫色是幽静的、矛盾的，是热烈的红色和忧伤的蓝色调合出来的孤独，是代表着永恒的美好的紫罗兰，是茜莉的善良、聂蒂的聪慧、索菲娅的勇敢和莎格的美丽，你若经过她们不回头看看这盛放在社会底层黝黑烟囱中的紫色，连上帝也会为之叹息。
㈧ 他们眼望上苍的介绍
《他们眼望上苍》是非裔美国女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的小说。故事的主人公珍妮从一个不谙世事的黑人女孩经历三次婚姻后最终成长为自尊独立的女性，实现她从童年起就有的按自己意愿生活的心愿。
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书名：他们眼望上苍
作者：[美国] 佐拉·尼尔·赫斯顿
译者：王家湘
豆瓣评分：7.4
出版社：浙江文艺出版社
出版年份：2017-7
页数：234
内容简介：
黑人女孩珍妮经历了三次婚姻，在不同的男人那里，她寻觅着幸福的可能，却都以不幸告终，直到她开枪杀死了第三任丈夫，甜点心的死使珍妮最终挣脱了依附于男性的生命轨迹。
这是历史上第一部超越种族问题、充分展示黑人女性意识觉醒和女性自我救赎的长篇小说，也是佐拉•尼尔•赫斯顿以诗意语言写就的天才之作，被誉为“哈莱姆文艺复兴时期最伟大的作品之一”。
“如果你能看见黎明的曙光，那么黄昏时死去也就不在乎了。
有这样多的人从来都没有看到过曙光。
我在黑暗中摸索，而上帝打开了一扇门。”
美国大学必读文学经典 哈莱姆文艺复兴时期最伟大的作品之一
“无论何时，这都是我最爱的爱情小说。”——《奥普拉脱口秀》主持人奥普拉•温弗莉
“对我来说，再也没有比这本更为重要的书了，赫斯顿所写的每一行里都有诗。”——美国小说家、普利策奖得主艾丽斯•沃克
作者简介：
佐拉•尼尔•赫斯顿（1891-1960），美国黑人女作家，被誉为“南方的天才”。在美国第一个黑人小城伊顿维尔，赫斯顿度过了无忧无虑的童年；1918年进入霍华德大学就读文学系，1925年来到黑人文学的中心纽约，开始创作生涯，并成为哈莱姆文艺复兴运动的活跃分子。
赫斯顿毕生致力于保持黑人文化传统、探寻黑人完整的生命价值。她收集整理了黑人民间故事集《骡与人》、《告诉我的马》，还写作了四部小说：《他们眼望上苍》、《约拿的葫芦藤》、《摩西，山之人》、《苏旺尼的六翼天使》，一部自传《大路上的尘迹》，以及一些短篇小说。
赫斯顿在小说中大量使用黑人口语，以诗一般的语言去表达黑人语言之美。她的作品并不着眼于种族斗争，而是致力于表现：同其他人种一样，黑人也拥有生活的丰富性和对幸福的追求，也会面对生活中必然存在的不幸和悲剧。
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书名：DustTracksOnaRoad
作者：ZoraNealeHurston
出版社：Harper Perennial Modern Classics
出版年份：2006-01-01
页数：308
内容简介
First published in 1942 at the height of her popularity, Dust Tracks on a Road is Zora Neale Hurston's candid, funny, bold, and poignant autobiography, an imaginative and exuberant account of her rise from childhood poverty in the rural South to a prominent place among the leading artists and intellectuals of the Harlem Renaissance. As compelling as her acclaimed fiction, Hurston's very personal literary self-portrait offers a revealing, often audacious glimpse into the life -- public and private -- of an extraordinary artist, anthropologist, chronicler, and champion of the black experience in America. Full of the wit and wisdom of a proud, spirited woman who started off low and climbed high, Dust Tracks on a Road is a rare treasure from one of literature's most cherished voices.
作者简介
佐拉•尼尔•赫斯顿（1891-1960），美国黑人女作家，被誉为“南方的天才”。在美国第一个黑人小城伊顿维尔，赫斯顿度过了无忧无虑的童年；1918年进入霍华德大学就读文学系，1925年来到黑人文学的中心纽约，开始创作生涯，并成为哈莱姆文艺复兴运动的活跃分子。 赫斯顿毕生致力于保持黑人文化传统、探寻黑人完整的生命价值。她收集整理了黑人民间故事集《骡与人》、《告诉我的马》，还写作了四部小说：《他们眼望上苍》、《约拿的葫芦藤》、《摩西，山之人》、《苏旺尼的六翼天使》，一部自传《大路上的尘迹》，以及一些短篇小说。 赫斯顿在小说中大量使用黑人口语，以诗一般的语言去表达黑人语言之美。她的作品并不着眼于种族斗争，而是致力于表现：同其他人种一样，黑人也拥有生活的丰富性和对幸福的追求，也会面对生活中必然存在的不幸和悲剧。