A. 怎么讲,和谁讲,讲什么,不用讲,不要讲,讲了也白讲对下联
怎么听，听谁的，听什么，不用听，不要听，听了也白听。
想咋说，就咋说，说自爽，乐自说，自己说，说时更想说。
句式方面：忌句子长短不一。忌节奏不相称(注意“假对”例外)。上句二二一二式，下句二二三式，属对不成。忌把律诗对偶句式与非律诗对偶混谈。
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注意事项：
在联语中，结构、词性等应该对应的地方没有对应上，就是失对。失对包括联内节奏失对、数词失对、叠词失对、词性失对等。
如：奥运精神传友谊；圣火辉煌映和谐。
此联中用“辉煌”对“精神”属于词性失对，即形容词对名词。
B. 让孩子敢说有得说不白说这真的很难吗
让孩子敢说有得说不白说这真的很难吗
让孩子敢说有得说不白说这真的很难吗，如何培养好孩子是很多家长思考的问题，将现在出现的问题解决好，孩子才有可能发展得更好，所受到的陪伴与教育影响会伴随一生，教育是一个漫长的过程，让孩子敢说有得说不白说这真的很难吗教你如何教育孩子。
让孩子敢说有得说不白说这真的很难吗1
1、换位思考，不苛责
首先，不要对孩子要求过高，不要以自己的立场去要求孩子，更不要把孩子的行为与心目中理想的模式相对比，和孩子相处，爸爸妈妈们最容易忽视的方式就是：换位思考！当孩子有胆小、畏缩的表现时，家长就难过、心烦得去责骂孩子，这样会使孩子内心承受过多压力，慢慢造成表达障碍。?而很多强势的爸爸妈妈会过多约束孩子。平时说教过多，自觉不自觉地总是在指责、纠正孩子的行为这样也不行、那样也不对，所以孩子遇事总是有所顾忌，缩手缩脚。
有时候，面对孩子，爸爸妈妈们需要的是：耐心和称赞。给予孩子积极的心理暗示，不要使用如“幼儿园有人欺负你没”、“老师今天批评你了吗”等语言，避免孩子在心理上总处于弱者或被动地位。
2、帮孩子开阔眼界，增强自信
在和孩子独处时，多一些交流，语言的输出不是凭空的，而是需要模仿和积累。适当鼓励孩子多参加一些活动，使他开阔眼界、增强自信。当然还要教给孩子适当的技能，如唱歌、绘画、手工等，使孩子坚信自己并不笨，这会给孩子自豪感，从而增加自信心，敢于参加小伙伴的活动。慢慢地孩子就会懂得如何去表达，如何去沟通甚至愿意主动交流。
3、给孩子赏识，不强求
一位心理学家曾说过：“人类本质中最殷切的需要是：渴望被赏识。”我们大人尚且如此，更何况是孩子了。其实语言是为了服务于生活，爸爸妈妈们的望子成龙或者望女成凤也是希望孩子能得到幸福，而幸福本身与内向和外向是没有必然联系的，简单一点说，不要把孩子的内向与未来发展扯上联系，只要孩子能够表述自己的诉求，能够找到自己的兴趣，就已经离所谓的成功很近了。
简单总结一下就是，给孩子表达的勇气，给孩子表达的内容，给孩子表达的结果。让孩子敢说，有得说，不白说，和孩子一起成长，慢慢爸爸妈妈们一定会收获惊喜！
让孩子敢说有得说不白说这真的很难吗2
如何正确教育孩子？
1、树立榜样：榜样是以别人的好思想好行为来影响和教育子女的重要方式。如同学、邻居、教师、英雄模范人物、文艺作品中的正面人物、革命领袖的优秀品质，都是子女学习、模仿的对象。不管家长的言行是错误的.还是正确的，对子女都有十分深刻的影响。因此，家长在日常生活中应时时刻刻、处处检点自己的言行。
2、环境熏陶：家长要有意识地创造良好的生活环境，使子女受到感染和熏陶。家庭是子女生活的主要场所，家长要组织好生活，处理好成员之间的关系，坚持正确的道德行为为准则，形成团结和睦的家庭气氛，建立井井有条的生活秩序，以陶冶子女的美好情操。
3、批评惩罚：批评和惩罚都是对子女不良思想行为的否定，不过后者是对严重不良思想行为的一种教育手段。批评惩罚时，首先要全面了解情况，掌握不良思想行为的具体情节和严重程度，从错误的实际出发，批评是指出危害、思想根源，否定其思想行为，使之感到羞愧和痛楚，进而产生改正错误的动力。批评时不要讽刺，不要奚落，不要谩骂。惩罚主要是剥夺某种权利，而不是体罚，不是侮辱人格和摧残身心。
如何教育孩子听话？
1、学校教育：人类有学校就是为了教育，而学校教育的基本任务就是通过课堂教学来传授知识。
2、社会教育：社会教育的性质特点，正面教育和负面影响共存，不可分割。传媒、社会组织、大众的行为甚至是自身的行为都会影响整个社会行为和价值，包括孩子的。所以绝对不能忽略孩子对社会的认识的问题，要帮助孩子全面、准确地认识社会，这是每个家庭的责任。
3、家庭教育：家庭以抚育为主，其基本内容是三个方面：一是价值观，一个人价值体系最大的影响元素是家庭。第二个影响的是行为模式，你碰到一种情景，怎么处置？三是情感，心理素质。一个人这辈子的生活状态就取决于这三个。
C. 《白说》——储蓄健康比储蓄金钱更重要
阅读与写作
在F小姐的电台中，有过这样一期节目，讲到我们为什么要读小说，这一期节目也是非常触动我。F小姐在青旅和一个妹子交流《同情者》这本书时，上铺大姐姐突然插了一句：哎，你们两个为什么会关心这种世界上只有极少数人会经历的事情呢？刚听到这个问题的时候，我也是一愣。一时间也在思考为什么我要花时间去读这种我可能一辈子也遇不到的故事呢？但又觉得是由某种非读不可的理由的。她说这让她联想到了整个时代在当下的焦虑。人们更愿意去读教科书、读工具书，因为你能明确知道读完此书你将获得什么，这其实时人类对捷径的渴望，就好比很多人在大学时代疯狂逃课，只是划重点的那节课才会去听。但是文学和这种工具书刚好是反着的，它根本就不划重点。因为文学不提供捷径，文学其实就是想让你迷路。每部作品都是一个迷宫，每个读者都可以找到不一样的出路。她用电影《一代宗师》里的一句台词来解释读书的意义：
见自己，见天地，见众生。
（本段内容节选自播客<而我想成为一个有趣的妞>）
《历史系男生》里有一段台词：阅读最美妙的时刻，就是当你读到某种你以为只有自己才能体会到的思想、感受、思维方式，发现与作者产生了共鸣，而你跟他从未谋面，他说不定都已经去世很多年了，但这感觉就像是书中伸出了一只手，和你的手紧紧地握在一起。在读《查令十字街84号》时就有这种感触，书店为她寻书，作为回馈，海莲小姐也会寄送一些礼物，对方十分感激，但她却说：“我打心里头认为这实在是一桩挺不划算的圣诞礼物交换。我寄给你们的东西，你们顶多一个星期就吃光抹净，根本休想指望还能留着过年；而你们送给我的礼物，却能和我朝夕相处，至死方休；我甚至还能将它遗爱人间而含笑以终。”这种感受原来在60年前，在海莲小姐的心中就有。看到这里时，就会有一种遇到知己的兴奋，只想大呼一声，对，就是这样！
在说到写作也可以推至表达，白岩松说，有了“感触”不能立即“表达”，而是要去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，才会有完美的“表达”。如何在“感触”和“表达”之间加入“追寻”，我觉得是这个时代必须思考的。
的确，我们常常会落入“人人心中有，个个笔下无。”的窘境。沉淀之后，才会更加醇香。英国有一句标志性的话： Keep calm and carry on （保持冷静，继续前行）。不仅仅表达，遇事也是一样，沉下心来，足够冷静，才会有好的效果。
但也不能走极端，我有一段时间也是很不敢分享，觉得需要沉下心来学习很久很久之后才可以去表达，所以拖到至今也没到我觉得值得表达的程度。但 不是“懂”才可以交流吧？如果只有“懂”才可以交流，这个世界上99%的交流都消失了。正是因为不懂才交流，交流是懂的开始。 看到这段话时，给了我些许表达的勇气。毕竟“宁鸣而死，不默而生。”
舆论与传媒
站在一个普通大众非处事件中心得普通人，能做的就是将趣味转移，不以此为解闷的谈资。少了带有自我情绪的观众和看客，离真相也许就能更近一步。
我觉得与人交往也是一样，将心比心。很多时候处理交往问题并不像解题一样，正确就可以。如何用感性的方式去传达理性，是我必须要去学习的课题。
理性，保持方向的正确性；感性，保持情感的牵连。
健康与幸福
“储蓄健康”这个概念，是我在整本书中收获最大的一个点。人们会为了努力赚钱平明努力，加班熬夜；但很少有人会为了储蓄健康，而努力工作拒绝加班。这看似很矛盾，但其实也只是不同的选择而已。熬夜、吃垃圾食品在“储蓄健康”的概念下就和大肆挥霍浪费钱财一样，但往往后者却更让人心痛会叫人反省。
所以说，如果你将人生看作一次长跑，那就目光长远些，不用急，静下心来慢慢做；那如果你将这一阶段看作是短跑，那就努力拼，不必有所顾忌。长跑？还是短跑？都只是一次选择，做好选择就好好执行下去，这样来想，也就少了很多焦虑。
自然而然，随遇而安。
教育与人性
二十四岁之前，看待问题只有黑白两面，面对争议，也只是简单的认为是在选择河的两岸，却不知道是有很多人在河里飘着，也许在逆水而上，也许在顺势而为，也许在奋力上岸，也许在犹豫不决。而站在河两岸的其实只是少数。
D. 男生发朋友圈说怎么讲 和谁讲 讲什么 不用讲 不要讲 讲了也白讲 是什么意思
男朋友发朋友圈的意思就是说不知道心里的苦要跟谁讲，也不知道该怎么讲？因为他不明白，像这种苦该向谁诉说，这种苦能不能跟别人诉说？该从哪点开始诉说，所以想了之后就最终决定什么都不要讲。
因为他觉得跟别人诉苦，讲了也是没有用的。毕竟在现实生活中当一个男人真的遇到一些问题很棘手的时候，往往就会苦恼一段时间，就会通过在朋友圈发说说或者是写日记的这种方式去记录自己内心的不满，但是他不会轻易去跟别人袒露自己的心声，因为他始终明白一个道理，这个世界上没有救世主，唯一的救世主就是自己，以其跟别人讲这些事情，有很多时候别人不会帮助你，相反会在心里面嘲笑你，所以在这种前提条件之下，痛定思痛之后，他就觉得碰到这种问题，去跟别人诉苦，倒不如自己直接了当的把所有的苦难，全部埋在心里，因为他明白所有的苦难都要自己去经历，只有这样才可以让自己能够坚强的活下去。
由此可见，你男朋友发的这些说说，无意中就是想在告诉外界，目前他遇到了一些难题，但是她觉得这个难题还是自己来面对，他不想寻求外面人的帮助，因为，他不知道谁是一个值得她信赖的人。
E. 白岩松《白说》不白说读后感作文
白岩松《白说》读后感：
借一双眼睛看世界，所以很喜欢央视主持人写的书，崔永元的《不过如此》、水均益的《益往无前》、柴静的《看见》……都在第一时间细细品读。最喜欢的主持人是白岩松，同样的新闻，经白岩松的嘴一说就非常走心，关键之处的反问总能引起观众的思考。因此，继《幸福了吗?》、《痛并快乐着》之后，《白说》一发行，就通过三味书店订购了。
《白说》共分为“岁月(活着不是非赢即输)”、“价值(得失不是非有即无)”、“沟通(世界不是非黑即白)”、“态度(进退不是非取即舍)”、“时代(真相不是非此即彼)”五个部分二十余章，通过记录他15年来在各个场合与公众的深入交流，分享其世界观和价值观。书中内容涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域，每篇文章后都有一篇“自己的读后感”，增加了文章的丰富性;用与读者相同的身份，做进一步跨越时空的交流。
许中国梦一个更好点儿的未来
对于中国时政和改革，白岩松直言不讳，他说“中国结束了挨打的时代、挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。”“眼下这个时代的不够公平，是通往更高层次的公平的必经之途。”“中国人似乎在用望远镜看美国，美国所有的好，都被这个望远镜给放大了。美国人似乎也在用望远镜看中国，但我猜他们拿反了……”记得奥运前夕，小姑子在美国的老板来北京考察，到了北京世贸天阶，被鳞次栉比的顶级写字楼包围，欣赏着长250米宽30米的.天幕上展示的中国实力，惊讶至极：“原来中国是这个样子的，这和纽约有什么区别呢?”
改革开放三十年，中国的物质快速增长创造了世界奇迹，GDP以年均10%左右的速度直线上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了两番，财税的增长速度更是远超GDP的增速。不可否认的是，在追求GDP增长的过程中也积累了相当多的问题，而且现在似乎成了问题的集中爆发期。但我们不能因此责怪政府、痛骂社会。我们今天的社会发展模式，欧洲走过，日本走过，有人说是“中等收入陷阱”，但哪个成长期没有困难、阵痛?白岩松结合自己的成长故事讲述中国梦，这也是普罗大众走过的历程和该有的梦。
许舆论环境一个更好点儿的未来
针对当下社会的纷纷扰扰，白岩松则在书中表示：“理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗、抢夺、站队并解气解闷不解决。”“资讯爆炸时，别被忽悠了。”这是一个移动互联的时代，人人一个屏幕，随时可以发表言论。看过电影《搜索》的人，一定不会忘记白领叶蓝秋就是在不明真相的群众推波助澜营造的网络暴力中香消玉殒的。
新兴媒体，假新闻太多，传统媒体，时常态度失真。钱的力量太大了，市场的力量也太大了，一时间，虚假新闻和有偿新闻层出不穷，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的对立和撕裂也愈演愈烈。身处这样一个快速变革的传媒时代，如何处理自己与传媒之间的关系，面对纷繁复杂的资讯，如何拥有独立思考和独立见解，变得越来越重要。既不能彻底隔绝，也不能沉浸于此。不仅要选择接收什么样的资讯，还要选择用什么样的态度对待它。当信息趋于对等，每个人又学会了理性思考，负责表达，这个社会的舆论环境该会改观。
许个人成长一个更好点儿的未来
在关于生活和幸福的话题中，白岩松写了一个细节：“曾经在飞机上看过一篇康洪雷(电视剧《士兵突击》的导演)的专访，被一个细节戳中泪点。康洪雷是我的内蒙老乡，当初当助理导演的时候，每天都要面对乱七八糟各种事。早上起床，总会有一番挣扎，然后对自己说，你康洪雷开心也是一天，不开心也是一天，你打算怎么过?说完之后冲出屋子干活去。看到这儿我热泪盈眶，把杂志合上了……”有一段时间，因工作的纠缠和人事的纷扰，很有一种想一走了之的冲动，每天上班前都需要给自己鼓劲，几经挣扎才踩着点儿到办公室。读到这儿，一下释然，坚强锐利如他们，也会如此，于我更不足为怪。自此，一扫阴霾，一身阳光。人不是孤立的存在，每当遇到挫折和问题时，我首先想到的是去找一找合适的书籍，静下心来阅读。相信这世界上一定有这样一本书能在你不知所措的时候给你安慰，让你冷静下来整理思绪再次前行。
一部《白说》，没有教条，极少理论。只像一个充满睿智的大哥哥与你促膝谈心，以其凌厉但却无比平实的“白氏”话风直面现实，读来亲切自然，时时处处体现着白岩松对人生的参悟，作为新闻人的敏感和对社会的责任感。
“说出一个更好点的未来”，就算“说了白说”，可是“不说，白不说”。《白说》是否真的白说，并不好说。但有责任感的媒体人和知识分子，应该是推动社会进步的力量，“宁鸣而死，不默而生。”
F. 这么说,说什么,和谁说,不用说,不要说,说了也白说 自问,没有归期,是什么意思
这么说：表示承上文提出的已成为现实的或已肯定的前提作出推断，与“因为、所以”句中的“所以”一个含义，具有引出下文的作用。
说什么：用语言表述某种含义。当带有疑问句的含义时，是询问的意思；当带有陈述句含义时，具有责备的意思。
和谁说：与哪位人士交谈？带有疑问句的含义。
不用说：不必要用语言表述任何内容。
不要说：不需要用语言表述任何内容，带有一定命令的语气，与“不用说”相比，语气更强硬。
说了也白说：说了跟没说一样的结果，还不如不说，带有无奈的心理。
没有归期：不能确定明确回来的时间。
G. 《白说》白岩松：我们只有接受平淡，才有可能不平淡
生活的平淡如水，总让我们不禁有些彷徨落寞，心里暗暗问道：
为何他人的生活那样精彩丰富，而自己的生活却如此平平寡淡？
白岩松描绘一简单场景，也许给了我们答案：
“老公在看电视，夫人在织毛衣，孩子在写作业，一晚上没多少话，倒点儿热水泡脚，洗洗睡了。”
这的确是生活中再正常不过的景象，现在我们却依然觉得有些平淡了。而白岩松认为这才是最幸福的生活状态。
细细想来，确实如此。 幸福不就是亲人闲坐，灯火可亲吗？
生活里，我们应该学会接受平淡，坦然面对生活中的清寡。在平淡中体味小确幸，在平淡中成就不平淡。
1.光彩华丽的背后，是不为人知的付出
白岩松曾说：
“生活中，大多数时候是在默默做一些平淡的小事，接受平淡，就是接受生活的真相。”
那么，生活的真相在哪？
它就在我们平淡无奇的生活里，大致就是：起床、吃饭、工作、 娱乐 、睡觉。
明星名人也不过如此，甚至不及。
正如白岩松所说：
“在你的想象中，梅西过着什么样的日子？C罗过着什么样的日子？
他们之所以有今天的江湖地位，是因为每天都在忍受极其枯燥的生活。不停训练，不抽烟，不喝酒，早睡早起……”
真的很难，没有看到他人背后的心酸，就不要总觉光鲜亮丽来得随便，这是在平淡日子里打磨出来的光环。
连白岩松自己也是如此，他坦白道：
“你们也看到《新闻1+1》里的我，在直播，在谈论天下，显得很不平淡。但这半小时对我来说不是最重要的。
最重要的是，在这之前的很多很多个小时，我该做什么样的准备，准备到什么程度才让自己满意？
冰山藏在海面下的十分之九，就是我的日子，非常平淡。 ”
的确如此， 成功的花朵总是浸着血与泪，透着苦与寡。所有的不平淡，都是在忍耐足够多的平淡后所诞生。
2.做人最要紧的，是耐住性子前行
书上说：
“如果有一天，我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。”
人生是一场马拉松，我们要做一位长跑者而非短跑者。这就意味着我们要在平淡的生活里，耐住性子跑下去。
白岩松在《白说》一文说过：
“ 这不是一个短跑的时代，而是一个长跑的时代。”
“并非是说所有的人都已经在用长跑的姿态投入这场比赛了，恰恰相反，相当多的人正以短跑者的姿态和心态参与其中。
选择长跑还是短跑，这是一个问题。 长跑可能要寂寞，可能要坚守，短跑反而经常在局部的时间里，显得很成功。 ”
我们如何能在这种复杂的赛道上，依然做到心无旁骛，不被打扰呢？
仍是需要耐下性子，持之以恒地跑下去。阿谀入随花花世界，不如自我充实灵魂，平淡的生活里，要想创造不平淡，唯有如此可行。
End
话题：
大家如何在平淡的日子，享受属于自己的小确幸呢？
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H. 白岩松《白说》(二)：沟通不是非黑即白
学会讲一个好故事
柏拉图说：“ 谁会讲故事谁就拥有世界。 ”传播，归根到底，就是给别人讲一个好故事。
有人会问为什么我们要学会讲故事，讲故事不是所谓的媒体人应该做的吗？
其实讲故事是每个人必备的技能。
好比所你去竞选某某职位，你会说我曾经做过什么，我以后会怎样做，让大家相信你，把票投给你，这就是讲故事的意思所在。
要讲好故事，第一个准则，就是站在受众的角度去思考，而不是反过来，站在自己的角度。
第二，一个好故事，从内容层面上看，有了人和人性、悬念和逻辑，还有很重要的一项——细节。
第三，假如规定一个命题，只给你一分钟时间，怎样才能把它说明白？两分钟，怎么去说？三分钟，又该怎么去说？或者给你一个故事，怎么才能在最短的时间里，用最恰当的语言把人抓住？这就涉及讲故事的技术核心——节奏。
智商很高，情商却低
方向太多，方法太少。期待太多，保障太少。口号太多，故事太少。宏观太多，细节太少。
只谈方向不提供方法的，就是骗子；既谈方向又能提供方法的，才是理想主义者和建设者。
“方向”是很多人热衷的话题，但不需要总谈，或者空谈。
中国足球，隔几年就谈一次方向，从来不提供方法，后果呢？想想看，每届足协主席一上台，就要制定一个“未来十年发展纲要”。这届“世界杯”德国夺冠了，中国足球号召学德国。可是你仔细看那场比赛，德国跟阿根廷踢，阿根廷赢的可能性更大。德国后卫严重失误，阿根廷前锋一看好机会来得太突然，反而晕了。如果那两三个球进了，阿根廷夺冠，中国是不是就要学阿根廷？一场比赛中的偶然性，将决定中国足球未来的必然方向，这太搞笑了。或者能彻底学德国、一直学德国，也没问题，可是这届“世界杯”之前咱们学的是西班牙。
智商决定你跟谁比赛，情商决定你比赛的结果。
讲故事其实是一种方法，让听众更容易接受的传播方式。陈世美、秦桧、岳飞……千百年来，那些传统的伦理道德、价值信仰，不都藏在一个又一个故事里，一代代地流传下来吗？
许多长篇大论的“干货”有时候并不能起到什么作用，因为人类就是一种喜欢透过感性的方式来获取理性的动物。
传播有一个重要规律：没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本。
资讯爆炸时，别被忽悠了
传媒原本应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，媒体本该有的价值也就不复存在了。
现在是一个信息量爆炸的时代，人人都可以在互联网上发表文章，为了夺人眼球，出现了越来越多的标题党，点进去看，其实根本不是那么回事儿，很多真正有价值的内容被淹没在嘈杂之中。
身处这样一个快速变革的传媒时代，如何处理自己与传媒之间的关系，面对纷繁复杂的资讯，如何拥有独立思考和独立见解，变得越来越重要。既不能彻底隔绝，也不能沉浸于此。不仅要选择接收什么样的资讯，还要选择用什么样的态度对待它。
今天的新闻是明天怎样的历史？
当我们以简单二元对立来评判事物时，内心里的秩序常常会失衡。
比如新闻，就总被分成“正面报道”和“负面报道”。全世界搞新闻的好像都没有正面、负面一说，统称“报道”。而且在我看来，正负还可以转化。
如果都是正面报道，很多年后，一代又一代的人都认为一切OK，危机是不存在的，最后国家衰落了，今天的正面报道就成了明天的负面报道。
如果今天的负面报道是建设性的，能够推动国家前进，所谓的“负面”其实又是正面。因此没有对立的道理，一定要认清社会和个人的复杂性。
建立在“一样”基础上的“不一样”，才有价值。
首先具备“一样”的基础，才有了彼此沟通交流的可能，然后各自的“不一样”才能展现出独特的魅力。
这个世界的现在与未来不会有太多新鲜的东西，大多在历史中都有。我们总是在重复，尤其是错误。
I. 老白说片儿《笔下求生》中，你发现自己活在小说里的角色，你会怎么办
老白说片儿近来说了一部特别有意思的电影，影片名字叫做《笔下求生》，短短的四五分钟的解读，让我们完全看懂了这部电影。这部电影主要讲述故事的主人公有一天发现自己的生活被一个旁白所左右，经过求证他知道自己在按照一个作家写作的思路而生活，他希望自己不要被这个作家写死，所以他的生活做出了很多改变，最终戏剧化的他最后没有死。那么，如果有一天我们也发现自己活在小说的角色里，你会怎么呢？对我来说，我可能也会和这个电影主人公一样恐惧，但肯定会积极去试着改变不好的结局。
一、会去尝试不同的生活方式如果发现自己活在小说的角色里，我会和电影中的主人公一样，一定会去尝试不同的生活方式。因为不知道下一刻自己的命运是如何的，所以干脆摒弃现在一成不变的生活方式，去尝试更多可能，尝试自己之前想做而没有做的那些事。
欢迎各位评论参与该话题的讨论。
J. 那你说了不白说呀 不如直接在网上搜索啦 做法那么多呢
......什么东西