❶ 新水浒里的李丝丝是谁
李师师原本是汴京城内经营染房的李寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她因此流露街头，以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。 一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。 第二天天还没亮，宋徽宗急忙穿好衣服，与高俅杨戬赶回去上朝。从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，隔三差五就以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐，有时还叫着大学士王黼同去。李师师渐渐也知道了他的真实身份，万岁爷驾临，怎敢不百般奉承！如今的李师师可非往日可比，身份虽然仍是名妓，却也“名花有主”，有权势的王公贵族也只能望“师”兴叹。 可是偏有武功员外郎贾奕以前与李师师交情深厚，一日偶遇李师师，便去她家中留宿，酒后不免醋意大发，写了一首讽刺宋徽宗的词：闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。宋徽宗听说后大怒，差点杀了他，最后还是贬到琼州做了个参军。 其实在所有的客人中，李师师最中意的是大才子周邦彦。有一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。二人正在叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，藏在床下。宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子，聊了一会儿就要回宫，李师师假意挽留道：“现已三更，马滑霜浓，龙体要紧。”而宋徽宗正因为身体没全好，才不敢留宿，急急走了。 周邦彦酸溜溜地添了一首词：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。岂知宋徽宗痊愈后来李师师这里宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。脸色骤变，过了几天找借口把周邦彦贬出汴京。 李师师为其送行，并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听：柳荫直，烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番拂水，飘绵送行色。登临望故国，谁谶京华倦客，长亭路，年去岁来，应折桑条过千尺，闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席。梨花榆火催寒食，愁一剪，风快半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北凄侧。恨堆积，渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极，记月榭携手，露桥闻笛，沈思前事似梦里，泪暗滴。宋徽宗也觉得太过严厉了，就又把周邦彦招了回来,封他为大晟乐正,命定正雅乐。 补充： 1125年，宋徽宗禅位给太子赵桓，太子尊徽宗为道君太上皇帝，住在太乙宫内，专奉道教。不久，金兵大举入侵，宋军节节败退，徽宗与钦宗终于在靖康之难成了俘虏。金军本想连李师师一起俘虏，但没有成功。宋朝南渡后，李师师的下落不明，有人说她捐出家产抗金，自己遁入空门。有人说她被金军掠走，吞金自杀。也有人说她随便嫁了个商人，后来在钱塘江淹死了。
❷ 倾尽天下唱的是什么故事
歌曲主要讲述了周朝开国皇帝白炎、前朝敬帝与前朝最后一位贵妃朱砂，只有河童、七雪、紫堂宿三人所COS的MV获得官方授权。
《倾尽天下》
演唱：河图
刀戟声共丝竹沙哑 谁带你看城外厮杀
七重纱衣 血溅了白纱 兵临城下六军不发
谁知再见已是 生死无话 当时缠过红线千匝
一念之差作为人嫁 那道伤疤 谁的旧伤疤
还能不动声色饮茶 踏碎这一场 盛世烟花
血染江山的画 怎敌你眉间 一点朱砂
覆了天下也罢 始终不过 一场繁华 碧血染就桃花
只想再见 你泪如雨下 听刀剑喑哑
高楼奄奄一息 倾塌 是说一生命犯桃花
谁为你算的那一卦 最是无瑕风流不假
画楼西畔 反弹琵琶 暖风处处 谁心猿意马
色授魂与颠倒容华 兀自不肯相对照蜡
说爱折花 不爱青梅竹马 到头来算的那一卦
终是为你 覆了天下 明月照亮天涯
最后谁又得到了蒹葭 江山嘶鸣战马
怀抱中那寂静的喧哗 风过天地肃杀
容华谢后 君临天下 登上九重宝塔
看一夜流星飒沓 回到那一刹那
岁月无声也让人害怕 枯藤长出枝桠
原来时光已翩然轻擦 梦中楼上月下
站着眉目依旧的你啊 拂去衣上雪花
并肩看 天地浩大 回到那一刹那 岁月无声也让人害怕
枯藤长出枝桠 原来时光已翩然轻擦 梦中楼上月下
站着眉目依旧的你啊 拂去衣上雪花 并肩看 天地浩大
梦中楼上月下 站着眉目依旧的你啊
拂去衣上雪花 并肩看 天地浩大
(2)碧鲛绡电影在线观看扩展阅读：
《倾尽天下》是音乐团队墨明棋妙创作的古风歌曲，由finale作词，河图作曲、编曲并演唱。同时《倾尽天下》还是河图专辑《倾尽天下》的同名主打歌。
河图，湖南怀化人，原创音乐制作人、歌手，墨明棋妙原创音乐团队曲部成员。
翻唱歌曲：
《相思》（原唱：毛阿敏《西游记后传》片尾曲）
《小苹果》（原唱：筷子兄弟）
《爱情电影》（原唱：许茹芸、熊天平）（翻唱：河图、久久）
《我的电牛里》（原唱：曲婉婷《我的歌声里》）
《一生所爱》（原唱：舒淇《西游·降魔篇》主题曲）
《哪咤》（原唱：crazyman）
《寒衣调》（原曲：一青窈《风车》，注《寒衣调》由Finale填词原唱，而不是河图）
《滚滚红尘》（原唱：罗大佑、陈淑桦）(翻唱：河图、风怜羽）
《我和我的祖国》（原唱：李谷一河图版由TOMY_MS重新编曲）
《小酒窝》（原唱：林俊杰,蔡卓妍）（翻唱：河图、风怜羽）
《叶子》（原唱：阿桑 ）
《摇篮曲》（原唱：动力火车）
《武陵桥觅得眼泪》（原曲TWINS《莫斯科没有眼泪》，填词：河图）
《滚滚长江东逝水》（原唱：杨洪基）
《假如》（原唱：信乐团）
《青藏高原》（原唱：李娜）
❸ 形容万般不舍却不得不放弃的诗句
1.形容“想爱却不能拥有，想放弃却又舍不得”的诗句有什么
形容“想爱却不能拥有，想放弃却又舍不得”的诗句有:
1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
2.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
3.只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》
4.愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》
5.平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
6.山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》
7.入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》
8.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
9.问世间，情为何物，直教生死相许?____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
10.执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》
11.一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》
12.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
13.若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》
14.怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》
15.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》
16.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
17.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》
鉴赏元稹的《离思五首·其四》:
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明;而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语)，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。▲
参考资料
古诗文网想舍弃，但是舍不得的诗句
【南吕】四块玉 别情 元【关汉卿】
自送别，心难舍，
一点相思几时绝。
凭阑袖拂扬花雪:
溪又斜，
山又遮，
人去也。
《木兰词》 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
《金陵酒肆留别》李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝告客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长?
《金明池·咏寒柳》 柳如是
有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
临断岸，新绿生时;是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。《绮罗香》史达祖
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。(白居易《长相思》)
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。(温庭筠《梦江南》)
语已多，情未了。回首犹重道:记得绿罗裙，处处怜芳草。(牛希济《生查子》)
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也天上人间。(李煜《浪淘沙》)
送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省。(张先《天仙子》)
今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》)
春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。(陆游《钗头凤》)
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》)
3.形容舍不得又不得不放下的诗句
1、欲要断，而更难断，断断断更连，千种爱酝酿成的痛，怎么能舍得放弃，万种情酝酿成的痕，怎能把那痕当作伤来看待。
2、相逢又告别，归帆又离岸，是往日欢乐的终结，未来幸福的开端。 3、你临别的微笑虽然只是短短的一瞬，但是摄在我心的底片上，却留下了永恒。
我时时将它托在思 念的掌心里，那形象是那么真切，那么清晰! 4、你走来的时候，我的期待在远方;你离去的时候，你就是我梦绕魂牵的期待。 5、我们匆匆地告别，走向各自的远方，没有语言，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
6、我们用双手紧紧地握别，让感觉在手中轻轻撩过，共享一份难忘的温馨 7、我用心与你握别，愿生活给你带来无数希望的翠绿，把你引向理想的天地。 8、你走了，送你一束鲜花，那花是我的微笑，那绿叶是我常青的思恋 9、人生，总会有太多的无奈，我认为那是对你的好，但你却认为那只是敷掩;我含泪说了拜拜，转身，才明白，我们的爱太过孤单，我唯有祝福你! 10、人生路漫漫，你我相遇又分别。
相聚总是短暂，分别却是长久，唯愿彼此的心儿能紧紧相随。 11、如果还可以，令你在须臾的闲暇之间追寻我的身影，我愿若深藏于地底的茧，再沉睡二十年，然后在春日的暖阳中，破茧而出，化蛹为蝶，在蓝天下碧草边，翩翩为你而舞。
12、如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。但是我不能啊!那么，就让我们以沉默分手吧!这是一座火山的沉默，它胜过一切话别! 13、世界因为有了太阳，月亮才会觉得完美，物种因为有了一半的另一半的追逐才会精彩。
如果舍弃一半，另一半将会孤独，将会没有意义，更不会有生机，那怕是互相伤害，也要忍痛存在。 14、虽在眼中，渐渐地远去，但在心中，却没有远离，因为即使我闭上双眼，依旧可以看到你，我爱你。
15、我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。只有分离，让时间去忘记这一份默契。
16、我们不得不分离，轻声地说声再见，心里存着感谢，感谢你曾给过我一份深厚的情谊。 17、既不回头，何必不忘?既然无缘，何需誓言今日种种?似水无痕，明日何夕，君无陌路。
18、离别，能使浅薄的感情削弱，却使深挚的感情更加深厚，正如风能吹灭烛光，却会把火扇得更旺。 19、离别时，希望你能记住我。
不要问，善变的世界，明天是否依然如故。 20、离情愁苦是因为相聚欢乐，假如重逢有加倍的欢乐，那么，我宁愿承受更大的愁苦。
21、明晨行别，但愿云彩，艳阳一直陪伴你走到远远的天涯;鲜花，绿草相随你铺展远远的前程。 22、默默地分手，正如当初默默地相遇。
愿这儿温馨的微风，给你捎去我的深情的祝福和祈祷。 23、错过的一切如同错过的时光一样，无法找回，只是错过一点点，就会错过太多，或许还会错过一辈子，留下终身的遗憾，有时我们本可以轻易地拥有，然而却让它悄然溜走了。
24、当你踏上月台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬;我好难过却不肯说出口。 25、分别时，我们没有流连的泪眼，相对，无语。
看夕阳透过文峰塔尖，把它的余晖洒在西清河畔。 26、风，起了波纹，却怎么也消不平，因你的离去，而涌来的忧。
27、高山重洋将我们分离，没奈何我只能在回忆中与你重逢，在梦境中与你相遇。 28、挥别的是手臂，更近的是心灵。
29、别离的泪水，为记忆的长河增添新的浪花;别离的祝福，为再一次相聚拉开了序幕。 30、不要勉强自己，明天没什么特别!只是想你能完完全全陪我在你有时间我离开前。
31、不要说珍重，不要说再见，就这样，默默地离开。但愿，在金色的秋季，友谊之树上将垂下丰硕 的果子。
32、挥手告别，扬帆远航，别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我心上。 33、即将分别，要说的话太多太多，千言万语化作一句。
34、你把花的形象留下，你把花的芬芳留下，你把我们共同浇灌的希望留下。想起你，我的岁月永远 鲜艳，永远芳菲。
4.关于舍不得的诗句6字
1、执着于瞬间的永恒，因为本没有永恒，不能坚守于永恒的瞬间，因为本没有瞬间，这执着与舍得之间的心酸辛苦要有多大的勇气和包容，没有舍不得，只有放不下。
2、有一种情感在心的痛，那是一种难以割舍的痛，来自内心的底部的痛，真得舍不得让那种痛消失，那种隐约而朦胧的痛变无。
3、心中的那份舍不得，让两个人互相体谅，互相原谅。舍不得是对方，怕对方被自己伤害，这种来自最亲最近的人的伤害最痛;其实舍不得的也是自己，伤害别人的同时，又怎么能避免自己受到伤害?
4、我想、我要努力了、我要改变了、我要认真的对你、再不会那么撒赖、再不能那么娇气、因为我不能承受你的离开、因为我舍不得你离开、人总是要长大，慢慢在眼泪与欺骗中明白，现实的苦闷悲剧的伤感，慢慢懂得哭过后的坚强，遗忘过后的冷漠。颓废过后的坦然。寂寞过后的喧嚣，人生铺满了华丽的篇章，独奏的进行曲，无法翻越倒退的节章。
6、世界因为有了太阳，月亮才会觉得完美，物种因为有了一半的另一半的追逐才会精彩。如果舍弃一半，另一半将会孤独，将会没有意义，更不会有生机，那怕是互相伤害，也要忍痛存在。
7、舍不得的那份情感，如四月的暖风，如绿柳飞扬，如绿草青青。
8、舍不得:快乐的，悲伤的，激扬的，惊讶的，哭笑不得的、人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了
10、我们不可能一辈子都是个小孩子，我们必须慢慢的成长，童年是美好的，我们舍不得，但是过去的终究是过去了，我们不能活在过去，更多的，相信，过去，现在，未来，同样美好!
11、决然转身的时候，身后落下的是一路一串的舍不得，但是我不能回头，我怕我的神情会泄露我的不舍，让你牵挂，是的，我只希望我的离开是雁过无痕，哪怕让你有一丝一毫的牵绊和伤怀我也舍不得。
12、明白离开的时候，纵然有万千万般的舍不得，也要舍得。
13、你能感觉到吗?弥散在我灵魂的周围，有过多少多少辗转挣扎的无奈?有过多少多少穿心洞骨的疼痛?有过多少多少的舍不得?
14、人生就像是一场电影，会哭会笑会舍不得会全部扔掉，演完了，就谢幕了，把那些开心感动留在过去的记忆里，也许有一天看见某些场景，我们会想起某段回忆，某些人出现过我们的生命里，我想，那个时候，我们已经不会再沉沦在温柔里，只会清醒的笑笑，原来，我们也拥有过爱情。
15、我们想抓住的东西总是太多，抓住了就舍不得放下。你能拥有的毕竟是有限的，你放不下这样，就必定要舍弃那样。
16、成长的阵痛，晕染穿透岁月的迷障，踩在洁白的光点跳动平凡的色彩。温暖的世界期待的目光，最终唯有阴霾在天空幻化出一道华丽风景。
17、等将来我老了，会舍不得比心爱的人先死去，舍不得让他一个人在世界上以看着我们过去的的相片来支撑自己的生活。
5.关于不放弃的诗句谁知道 急
1、《竹石》清代:郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文:竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
2、《石灰吟》明代:于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文:(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3、《别董大二首·其一》唐代:高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
译文:千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君?
4、《行路难·其一》唐代:李白
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文:世上行路呵多么艰难，多么艰难; 眼前歧路这么多，我该向北向南?相信总有一天，能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!
5、《行路难·其二》唐代:李白
大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白
❹ 中国的四大名妓是哪几个
中国的四大名妓分别为：柳如是；苏小小；李师师；陈圆圆。
钱塘诗妓苏小小：家先世曾为东晋官，流落到钱塘后靠祖产经营，成了当地较为殷实的商人，她的父母只有她这么个女儿，十分宠爱，因她长的娇小，所以叫小小。
李师师是北宋开封人。自小父母双亡，被一个姓李的歌妓收养，所以人称李师师。李师师不仅美丽、多情而且才华出众、深明大义。善于作词作曲和歌唱。连天子之尊的宋徽宗都对她爱慕不已，宋江也为她写下一首诗。
陈圆圆明末之人，原姓刑后跟随养母陈氏改姓为陈。秦淮八艳之一。陈圆圆花容月貌，能歌善舞。相传她的歌声令人陶醉，闻者都说“余音绕梁，三日不绝”。田畹为排解崇祯帝的忧愁下江南寻找美女，找到陈圆圆之后沉迷在其美色之中遂占为己有，后为保命又与吴三桂在一起。
柳如是明末清初人，她天生丽质、多情多义。自小家贫，早时被虏卖为婢女，后坠入章台，自从往来于金陵江浙之间。原来与陈子龙情投意合，后嫁与钱谦益育有一女
❺ 你喜欢看什么电影
现实型的，譬如《悲伤逆流成河》。
❻ 《蛇王选后：捡来的新娘》
是不是类似于内种人妖恋捏？
如果是蛇神马的、
就推荐这几部咯~
蛇宫迷情 作者：冬儿
荒唐！荒唐！她竟然撞见比天方夜谭更天方夜谭的荒唐事！
她不过是个远从台湾到云南拍电影的武术指导，
这个鸟巫师居然当她是祭拜蛇神的“贡品”？
等着瞧吧！即使到了阎罗王那儿，她也非告得他屁滚尿流不可！
什么！？蛇界？她掉入了蛇界？
而这个器宇轩昂、英挺迷人的大帅哥是蛇界之王？
他……他是蛇？老天！她居然被一条蛇给爱上了！？
人蛇恋？可行吗？是有点毛骨悚然，不过好像也不坏啦！
谁知，正当她开始要相信他的爱时，他却不要她了？
他不要她了，那她该如何是好？
《穿越之 蛇君的博爱娘子》(又名《蛇君如墨》)作者：柳少白
他是一条修炼近万年的墨蚺巨蟒，
直待度过他的第九次天劫后，就能位列仙班，
没想到就在这个时候，上天竟然会跟他开玩笑一般的，
从天上扔下了一个女人？
这个女人竟然就是他久寻不到的曾有恩于他的渔娘？
看来，他不把这恩给报了，他是休想成仙了！
好吧！那就赐她一生荣华富贵，长命百岁的生活吧！
什么？她不要？
她要的是他的人？
同作者的还有《墨蛇狂情》
《蛇宠之蛇王青云（完本）》：
本文讲述的是一条不喜欢说话的沉默蛇王，和一个云淡风轻的现代穿越女的爱情故事。
《契约·蛇王的吻痕（完结）》文 / 小十二
“赫莲野——你王八蛋！”
“我就是王八蛋，你也得给本太子生出十个八个小蛋！”他狠钳制住她四肢，炽热绿眸摄魂夺魄，偏生选定她借腹生子。
某女仰天长叹：“你滚蛋——”
她不过是解剖系的新生、有名的“整蛊顾问”。为人龟毛了点、贪财了点，可不至于画幅画，也招来个狂暴坏蛇吧？
还有这微微一笑很倾城，抿出两颗獠牙的美型男又是谁？为何、一个、两个恶牙锒铛盯上她？
打不够，凶不够，还拐她来这陌生的异时代？天，圣母玛利亚，她要回家……
蛇蝎男子》，<蛇王，你好坏>，误吻妖孽蛇王,暴性蛇王,蛇王请你温柔一点,《男妖重重》,吸血蛇君,《穿越之蛇君的博爱娘子》,活宝蛇君,蛰龙 ......
像蛇的这种很少哒~
下面这时人妖恋系列滴：
《仙妖孽恋（完）》文 / 绿芙
佛曰：天地无情，神佛无爱，忤天逆神者，诛之。
她是佛前的青鸟，出于怜惜，舍身救下即将被佛灯焚灭的他，这段佛前情债何日方能偿还．．．．．．
佛前的初遇，梅花树下的誓言，梦里的相依，离别前的缱绻，重逢的仇恨，悲伤的一剑．．．．．．
既然这份爱，为天地、神佛所不容，那么，就让这份爱到地府去，永世等候你的归来．．．．．．。
《人鱼王子：鲛人魅（全本+番外）》文 / miss_苏
“东海有鲛人，可活千年，泣泪成珠，价值连城；膏脂燃灯，万年不灭；所织鲛绡，轻若鸿羽；其鳞，可治百病，延年益寿。其死后，化为云雨，升腾于天，落降于海。”
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杜绾绾生于海边渔村。海啸频仍，渔村常为海水所患。绾绾被选为人祭。
阴云密布之中，重重海浪里有清美男子邪魅而来。饶过了绾绾的性命……
楼兰，西域佛国，东西丝绸之路之交汇之所，却频起“海市蜃楼”，无数过往客商性命被害。
流落到楼兰的绾绾为了生计卖身为仆，被当做嫁妆共同进入楼兰富商林家。夜夜梦魇，总见有人身鱼尾的清美男子愤怒控诉于她……
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带着前世誓言，带着白玉龙珏，他转世重来，却没找到绾绾，而邂逅了绾绾的后人蓝忆。她站在此岸与彼岸之间，她是照亮彼岸的灵犀之光，她是他人生的唯一光亮。人鬼之间，轮回之中，他们究竟是不是彼此的宿命？
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小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。青蓝晨光里，冰蓝长衫的男子静静凝立。腰间白玉带，脚下是一双白缎软靴，腰间一根嫣红长长的璎珞衔住一杯通体流碧的翡翠，那颜色正好呼应着他的眸子——幽幽晨光里，他竟然眨着一双碧色的眼睛！
鲛人皇子、雪豹公子、灵龟少年，还有那流传千年的神秘“采珠之道”，共同谱写一幕碧海蓝天之间宛如珍珠一般剔透璀璨的爱情……
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一个是金沙皇帝坐朝堂，一个是花痴少女闯江湖。他以威严注视着她的荒唐，她却用嬉笑点点攻陷他的心防。
曾以为就此绝情断爱，却被花痴少女紧紧纠缠。待得蝶舞翩跹花香满室，他却再找不到她的影踪。曾经的昆仑山神，曾经统御圣山的神兽之王，却抵挡不住对那疯癫少女的思念。只想捉住她问一声，“你我曾否，有约？”
《九尾狐：妖男，不要啊（全本）》文 / miss_苏
盛世大唐，开元盛景，是谁铸就？
唐明皇李隆基？是，却又不尽然，因为没人看得见站在他身后的那一白衣风华的绝代男子。
大明宫的九重宫阙下，千年不散的幽幽月影里，九尾天狐的身影宛如绽放在大唐的盛世莲花。
那一次那一世，她是青城女道，他则是为修道人所不齿的九尾妖狐。宿命地遇上他，绝望地爱上他，疼痛地亲手封印了他……
她死去，他却纠缠而来，一世世找到她。
却终究背负天谴，他含笑死去、灰飞烟灭。她带着千年的遗憾穿回盛世大唐，去重寻他们曾经的相遇。
风过流香，清莲重开。千年之前的命运能否改变，千年遗憾的衷情是否还能重继？
《豹宠之豹王西傲》文 / 流白靓雪
他，天下四大神兽中镇守西方的豹王。
要风得风，要雨得雨，唯独得不到心爱的女人的心。
她，一个爹不疼，后娘姐姐都竞相逼迫的孤苦女。
却因容貌被妒，被后娘设计，代替异母之姐远嫁他国。
两个本来不该有交集的神兽和凡人，却因为她与她酷似的容貌，而有了交集。
他要了她，抢了她，用假意的温柔困住了她，以为不过是替身，所以忽略了其实早已经深爱。
而她，陷落了心，陷落了情，却发现她一直不过是个替身，叫她情何以堪？
《我的狂野妖精王（大结局）》文 / 烟绿•指凉
一个响雷，把我从北京城的大街上劈到了这遍地妖精的妖精国。
遍地妖精的妖精国，狂野腹黑的妖精王。
“知道什么叫做不老泉吗？”被摁在泉低的我透过水面的波纹还能看到他绝美脸上的出尘笑容，可眼睛里却是……死！
我对他说：“你长的真美，可美丽的东西都是危险的但也是有趣的。我和你一样，喜欢有趣的东西……还有人！”
他说：“长生只是个游戏，一场华丽而危险的游戏，如果你是游戏的主导者，谁都操控不了你。”
我说：“如来佛祖，你不是说还有一炷香的时间？好！我就让你永远欠着我这一炷香！”
《狼宠之狼王冷狂》文 / 流白靓雪
被心爱的人背叛的风向月，选择了决绝的永别！
却不曾想到竟然还会有醒来的时候——
噫？她不是死了吗？怎么鬼魂都不用经过奈何桥，不用喝孟婆汤就让她重新投胎了？
就算投胎也该投进一个人类的身体里吧，那这是什么毛茸茸的东西是什么。。。。
还有躺在她肚子上的东西又是什么？是狼还是狗？？
难道因为自杀了，所以她轮回进畜生道了？？？
**
只是为什么，明明是她养大的小狼崽，一夕间就变成了威风凛凛的狼王？
还要和她永远在一起？
（简介实在是超级烂，亲们将就下吧！）
《蛇宠之蛇王青云（完本）》文 / 流白靓雪
本文讲述的是一条不喜欢说话的沉默蛇王，和一个云淡风轻的现代穿越女的爱情故事。
因为简介不太擅长写，所以就列一个看官注意条例吧：
1、本文为人蛇相恋，且蛇妖是男蛇（不要问我为什么这样设定，呃，偶也不知道，反正就是喜欢写男蛇），所以想看女蛇的请不要入内！
2、文中可能涉及到若干遗传学、基因学、甚至生物进化和演变论！（这些理论全部都是由偶本人自我想象和创造，和任何自然科学教材无关，当然和达尔文进化论更是没有任何关系，请大家不要太较真，呃，破文破看嘛！）
3、此文风格，偶也说不清楚，总之想看悲剧、阴谋、虐文，还有一女N男的亲，请绕道！不过本文也不属于搞笑文，似乎也不在温馨范畴之内！（瀑布汗！！！！）
最后，若以上条款皆能接受，那我们开始吧！欢迎喜欢的亲，多给鲜花，臭鸡蛋偶就敬谢不敏了！在此多谢大家！！！
《契约•蛇王的吻痕（完结）》文 / 小十二
“赫莲野——你王八蛋！”
“我就是王八蛋，你也得给本太子生出十个八个小蛋！”他狠钳制住她四肢，炽热绿眸摄魂夺魄，偏生选定她借腹生子。
某女仰天长叹：“你滚蛋——”
她不过是解剖系的新生、有名的“整蛊顾问”。为人龟毛了点、贪财了点，可不至于画幅画，也招来个狂暴坏蛇吧？
还有这微微一笑很倾城，抿出两颗獠牙的美型男又是谁？为何、一个、两个恶牙锒铛盯上她？
打不够，凶不够，还拐她来这陌生的异时代？天，圣母玛利亚，她要回家……
《厄运当头：误吻妖孽蛇王（大结局）》文 / 月下的神兔
如果有一天，你在沐浴时人穿，会一.丝.不.挂的回到过去，这叫第一不幸；
如果真的如此回到过去，又将吻砸给了蛇王，并在当天就被吃掉，这叫第二不幸；
如果不小心掉入圣坛，变成圣女，还要被迫履行义务，那是第三不幸。
但是，当你发现，原来圣女可以将全天下的妖孽美男纳入怀抱之时，你是哭泣，还是大笑呢…
而她陆言儿却有幸将这N多不幸通通经历了一遍，就在快要气绝之时，人家长老发话了，“各界妖王注意了，谁要是能让她先怀上宝宝，便可成为真正的众妖之王！”
这下，她可真的要逃亡了......
言儿洒泪大喊：“我不要生宝宝！！”
《六岁小蛇后（大结局）》文 / 恋月儿
啊——
一声惊叫扰醒她的好梦，丫滴，哪个不要命的敢打扰本小姐睡觉。
耶，不对劲。美丽无双的她怎么变成了一条小白蛇？
难道穿了？
穿就穿呗，看在这条蛇身份尊贵的份上。她就接受这个荒唐的穿越。但是她拒绝作个善良得欠扁的六岁白痴公主，她就是她，独一无二的冷弯弯。
拍拍屁股，她走人。六岁的小丫头也能掀起惊天巨浪，也能将世界玩于股掌之间。
救雪狼，收小狐，降紫貂，捉金蛇。咱们半人半妖闯天下。
耶，这个调色盘老女人居然想打自己的主意。很好，整不死她。
可是这男人是谁？居然敢阻挠她整人的乐趣，找拍。不过看在他皮相不错，奴性够强，她就勉为其难让他用一生的岁月来赎罪吧。
他是月焰国尊贵的太子，俊美无俦，一双紫瞳勾人心魂，冷傲无比。将众女子爱慕的眼神踩在脚下，岂之，无意的举动却引来一个火爆的小丫头。明明不过六岁，却偏偏比妙龄女子更吸引他的目光，她究竟是谁呢？
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望采纳哈~^-^~
还有哦~
本人比较喜欢《三生三世，十里桃花》（唐七公子）滴说~
名字好听❤_❤
剧情也不错哦~
以下为简介：
远古众神凋零，只存了龙族、凤族、九尾白狐一族。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。女儿长得颇好，但千百年来都为他人做嫁衣，经历过4段破桃花命后，最终与龙族天帝之皇太孙夜华在一起。
咱认为挺诙谐的一篇文= =
~^-^~ （看过的文自动忽略好啦~）
❼ 怎么样写宋词
一、词的特点
词是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗。它的严格的格律和在形式上的种种特点，都是由音乐的要求而规定的。词和诗在形式上的不同，主要有以下几点：
(1)每首词都有一个调名。如《菩萨蛮》、《水调歌头》、《沁园春》等，称为词调。词调表明这首词写作时所依据的曲调乐谱，并不就是题目。各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，并且各不相同。
(2)一首词大都分为数片，以分两片的为最多。一片即是音乐已经唱完了一遍。每首词分成数片，就是由几段音乐合成完整的一曲。
(3)押韵的位置各个词调都有它一定的格式。诗基本上是偶句押韵的，词的韵位则是依据曲度，即音乐上停顿决定的。每个词调的音乐节奏不同，韵位也就不同。
(4)句式长短不一。诗也有长短句，但以五、七言为基本句式，近体诗还不允许有长短句。词则大量地使用长短句，这是为了更能切合乐调的曲度。
(5)字声配合严密。词的字声组织变化很多，有些词调还须分辨四声和阴阳。作词要审音用字，以文字的声调来配合乐谱的声调，以求协律和好听。
二、选择词调
词是按照乐谱填作的，所以，作词先要选择词调。《词源》卷下附杨守斋(缵)《作词五要》，说作词之要有五：“第一要择腔。腔不韵则勿作，如《塞翁吟》之衰飒，《帝台春》之不顺，《隔浦莲》之寄煞，《斗百花》之无味是也。”每个腔调都表现一定的声情。作词择调，主要就是选择声情与自己所要表达的情感相切合的腔调，使声词相从，取得声情与文情一致。这样的词才可仿到声文并茂。——这是填词择调必须首先注意的。否则望文生义，就会出现形式与内容乖离的毛病，甚至南辕北辙，闹出笑话。例如，《贺新郎》，是表达慷慨激昂的思想感情的。与“燕尔新婚”风马牛不相及。如果一见“新郎”二字，就当作庆贺新婚的词调，加以滥用也就错了。又如《寿楼春》，也不能因为其中有一个“寿”字，就认为是用以祝寿的词调，实际上恰恰相反，它的腔调是悲哀的。南宋词人史达祖，曾用以填制哀悼之词。
如何做到文情与声情一致呢？
词是合乐文学，而宋词的歌法久已失传，所有词调都无法按原谱歌唱，这就要求我们学会辨别词调的声情。可以根据当时的记载和现存的作品，最好是根据当时知音识曲的词人的作品和这个词调最初的作品，加以分析、体认词调所表达的情绪究竟是悲是喜，是宛转缠绵还是激昂慷慨；可以从作品句度的长短，语调的疾徐、轻重，叶韵的疏密和匀称与否等等，多方面推求它们的声情与词式之间的复杂关系。例如《六州歌头》，从调名知道大抵来自唐代的西北边地(六州是伊州、凉州、石州、甘州、渭州、氐州)当是高亢雄健的，适于表达慷慨悲壮的声情。宋人关于此调的记载如程大昌《演繁露，》卷十六说：“《六州歌头》本鼓吹曲也。近世好事者传其声为吊古词，如‘秦亡草昧，刘项起吞并’(刘仲方词《咏项羽庙》见《唐宋诸贤绝妙词选》卷五)者是也，音调悲壮。”贺铸的《六川歌头》也是较早的作品，全首三十九句，其中二十二句为三言，最长也不过五言。三十四句押韵，又以东、董、冻平上去三声同叶。字句短，韵位密，字声洪亮。作者就是以这种繁音促节、亢爽激昂之声写自己豪纵奔放的壮怀侠气，文情与声情完全一致。我们从歌词内容、句度、语调、叶韵等方面，完全可以肯定它是个“音调悲壮”的曲调。后来张孝祥、刘过、汪元量诸人填作此调，或吊古代兴亡之迹，或抒自己忠愤填鹰之情，音调都是慷慨悲凉的。与《六州歌头》相近的，还有《满江红》、《念奴娇》等调，都适宜于写豪放的感情。所以每一个词调都表达一定的情绪。宋人作词不少是按照自己所要表达的思想感情来择调的，我们现在读他们的词，也应体会他们所用的词调的声情和他们作品的文情之间的关系。
辨别词调声情的方法，约有下列几种：
(1)根据前人记载分析：唐宋人书中凡言及词调声情，大致都可信。如宋毛开《樵隐笔录》说：“绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之渭城三叠。以周词凡三换头，至末段，声尤激越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者。”这也可见《兰陵王慢》末段的声情。可惜这类记载，在唐宋人故籍中比较少见。
(2)根据唐宋词作品辩别：这可依《历代诗馀》(清康熙时沈辰垣等所编的一部词的总集，将唐宋以来的词依调分编)诸书，于一调之下许多词中，分析总括它的内容情感，若有十之七、八相同的，即大约可以断定此调是某类声情。如《满江红》、《贺新郎》就可用这种方法断为豪放激越一类。虽有例外，大致相差不远。
(3)根据凋中字句声韵体味：有些词情不易分析，或者有些作品感情错综复杂，可按照字句的声韵，进行揣度：大体上，用韵的位置疏密均匀的，声情必然较为和平宽舒；用韵过疏过密的，声情不是迟缓，便是急促；多用三、五、七言句法相间的，声情较舒畅；多用六字、六字句排偶的，声情则较稳重；字声平仄相间均匀的，情感必安祥；多作拗句的，情感必郁劲。
(4)根据作家流派和所处时代分辨：如豪放派词人，作词多飘逸豪放；婉约派则清婉绚丽。—以豪放派代表，着称于词坛的辛弃疾，现存的总共226首作中，就有《水调歌头》三十五首、《满江红》三十二首，《贺新郎》二十二首、《念奴娇》十九首，这些适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑激情的词，即占到他全部词作的百分之五十二以上。时代的变迁和环境的变化，对词人的词风亦有较大的影响．如，被称之为“婉约宗主”的李清照的词，南渡前后，便是两种截然不同的情调：前期多写闺情相思，反映对大自然的热爱和对爱情的追求，明快妍丽；后期则更多的描写国破家亡的离乱生活，感慨悲凉的情感等。
三、词的章法
词的章法多取法于诗，但由于要紧密配合音乐，又有着自己的特点。开头、过片和结尾怎么写，可以说是词的章法的核心。这里介绍几种有代表性、有特色的写法。
怎样开头：词的起调、发端要“工”。要象园林的门扉，使人一推开便能窥见佳景的一角，但又不能一览无余，这样才能引起一定要走进去、看下去的浓厚兴趣。宋词中有一些比较常见而又有特色的开头：
(1)造势：开门见山，直陈胸臆，一起句就道出词的主旨或概括词的内容。单从词句上看似乎平淡无奇，实似引弓待发，往往笔锋一转，便如悬崖飞瀑，一泻而下。称之为“造势”。这种方法不单豪放派词人指陈时事、言志咏怀时常常使用，就是婉约派的抒情作品也不乏其例。
柳永是很擅长铺叙的，他写钱塘一带壮丽景色和杭州繁华生活的名作《望海潮》，便有一个似乎颇为平直的开头：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”象散文一样直陈而出，粗笔勾勒了全词所写对象的轮廓。接着镜头由远而近，写全景、写江湖、写市廛、写西湖、写游客，便都有了一条贯穿的主线，使读词者不能中辍。同时，作者先抹一粗笔，接着再皴染着色，精描细画，吟出“烟柳画桥，风帘翠幕”、“三秋桂子，十里荷花”这样精炼秀丽的名句，粗细相映，韵味更显丰厚。
有时开头虽全用平常词句，组织起来却显得奇特豪迈。如刘过的《沁园春》(寄辛承旨)：
“斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉!”使入一读便好象听到了词人的朗笑，摸到了词人的脾性。接着，笔锋突转，平空请出白居易等三位历史人物，传声肖形，借古人之言，表自己之志，全用赋法而带有很浓的浪漫主义色彩。如果没有开头那样一个开门见山的起句，后文就
会显得平淡了。
(2)造境：由写景入手，先造出一个切合主题的环境，然后因景生情，依景叙事，带出词的主体部分来。称之为“造境”。
张志和的《渔歌子》，一起手先画出一幅春江静秀和平的风景画——山前飞着白鹭，水底游着鳜鱼，多么自由而恬静啊!这样的开头正是给下文以渔父自况的作者出场造成一个典型的环境；作者也用这个环境寄寓自己要求超脱现实的思想感情。
写景为的是写情，是苍莽阔大还是静谧偏狭，全由主题需要决定。同是写秋景，范仲淹的《苏幕遮》写的是羁旅思亲，以“碧云天、黄叶地；秋色连波，波上寒烟翠”开头，非常洗炼地描绘出一个寂寞、雕零的深秋景象，使人一看便产生羁旅难熬、心情调怅的感觉。辛弃疾的《水龙吟》主题宏大得多，他的开头是“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，多么广阔的江南秋景，我们感到的是阔大苍郁而不是凄凉孤寂，因为只有这样的境界才切合作者宽阔的胸怀，才包容得了作者在词中寄寓的那种壮志难酬的激愤。
(3)造思：先设一问，或点出题意，或造一悬念，引入深思，使入急于要看下去。然后以答语形式引出词的主体。这是词人常用的一种开头方式，是渭“造思”。有时，先用一个反问句，明退暗进，随即把正意推出，有如引弓发丸一般。
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕重无数。(欧阳修《蝶恋花》)
庭院深深深几许？云窗雾阁常扃。(李清照《临江仙》)
这两段都是先用一个特指句开头，说是“特指”，其实答案已隐含其中(烦恼无尽，庭院深深)，因而下文都不正面作答，而用肠断、春归写出相思、怅恨，用柳烟、雾阁象征深院浓愁，意境比直陈深了许多。
这种以问开头的手法，比较适用于表达细腻的感情，但名手也能用来表现豪放的精神。例如：
三十三年，今谁存者？算只君与长江。(苏轼《满庭芳》)
问语似乎平常，答语却出人意外，一问一答特别显得深情而豪迈。清郑文焯评他是以“健句八词，更奇峰突出”。
何人半夜推山去?四面浮云猜是汝。(辛弃疾《王楼春·戏赋云山》)
出语便很奇特，答语又故意含混，确能使人仿佛面对云峰，有神奇怪异变幻莫测之感。
如何过片？
过片是词特有的章法。什么叫过片?除小令外，词都是分片的，而多数分为上下两片。它们是表现同厂主题的两个层次，其间必定要密切关联。关键就在上下片衔接之处，即下片的开头部分，称之为过片。过去写词、评词的人是很重视过片的，特别强调“过片不可断了曲意，须要承上接下”。(张炎)“承上接下”是个总的要求，要接得紧密、自然，又以能出新意为上。沈义父《乐府指迷》说：“若才高者方能发起新意，然不可太野，走了原意。”就是要人们同时兼顾这两个方面。
过片的具体作法千模百式，并无成规可循，常用的作法有以下几种：
(1)笔断意不断，上下紧相连。这是最普遍的做法。其中又有两种情况，一种是意思虽上下紧接，但写法上有明显的顿宕，使人一听便知是另起了一段。张炎推崇的姜夔的《齐天乐》“庾郎先自吟愁赋”就是这种做法的典范。
庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪！
西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵？侯馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女，写入琴丝，一声声更苦。
这首词是写由蟋蟀的鸣声而引起幽思的。词有序说明作词的缘起：与张功父会饮，闻壁间有蟋蟀鸣声，乃相约为词。功父先成，辞甚美。姜夔则“徘徊茉莉花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此”。词的起句就是呼应词序的，突出了一个“愁”字，也是全词情调的总括。听功父之词已有愁思，更何况又听到蟋蟀那象私语般的凄清的鸣声。这样，作者一开篇便把愁思与虫声紧结在一起了。接着，作者以寻声探索过渡，转入对蟋蟀悲鸣的刻画。他用机杼声、暗雨声、砧杵声、丝竹声，细致八微地比况虫声，又由这虫声联想到思妇无眠，候馆迎秋，离宫吊月，突出一种孤独、思念的感情，由此回忆到儿时的呼灯灌穴，捉虫为戏。两相对比，越感到幽思无限。这一切部是连缀直下，很难截然分开的。而作者却却十分奇妙地抓住了“西窗又吹暗雨”一句作为过片。前片尾句已经说到“夜凉独自甚情绪！”在这凄冷的寒夜中独自一人听秋虫悲鸣已经感到难以忍受了；岂料西窗外又传来隐隐约约冷雨敲窗的声音！一个“又”字，既把上下片紧紧地连接起来，又使之明显地划成两段，手段确是不凡的。
辛弃疾的《菩萨蛮》(书江西造口壁)也同样精采。作者先写低头看着那郁孤台下饱含着千千万万宋代难民血泪的江水，然后写举头北望故都，丛山苍莽遮断了关切的目光，上片就结束在“山”字上(“可怜无数山”)。接着，下片又从“山”说起：“青山遮不住，毕竟东流去。”由青山又回应到江水。这两“山”相连的过片，衔接得那么紧凑而节奏又多么分明！
(2)异峰突起，对比明显。过片处十分鲜明，看上去，好象上下片说的是两件事，仔细一看，才发现整个的意境、感情、气脉是完整贯通的。这样的过片，峭拔险峻，跟上片结句有个明显的对比。辛弃疾的《水龙吟》(过南剑双溪楼)就是个较好的例子。
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛。元老老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆。
上片写作者俯视剑溪，幻想取出神剑，以实现杀敌救国的壮志，却受到当权者的阻挠。上片结句“风雷怒，鱼龙惨”，情调是很苍凉的。可是过片处却出现了一个十分挺拔峻峭的形象：“峡束苍江对起”，一下子把人的视线导向峰顶，接着吐出了壮志难酬的无限感慨。上片以咏志起首而结于悲愤，下片以抒愤为主而起于激昂，界线分明，以对国家无比关切而又无能为力的激情贯穿起来。
(3)上下连贯，文意并列。上下片文意并列，或一正一反，或一今一昔，而以过片为桥，下片首紧承上片尾，使上下片贯通一气。如：
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬂销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。(李煜
《破阵子》)
上片追念昔日帝王生活，下片哀诉今天囚虏处境的凄凉，一今一昔，一正一反，对比是很鲜明的。过片处，上片以过去连干戈都不知为何物作结，下片以突然间作了敌人干戈下的囚虏起首，互相呼应，连得又紧，转得又急，自然亲切，使人感动。陈与义的《临江汕》“忆昔午桥桥上饮”情况近似。上片追忆南渡前在西京洛阳过的潇洒岁月，下片抒发如今偏居江南一隅的惆怅之情，而以“二十余年成一梦”作过片，承先启后，而且定下了全词比较消沉的基调。
吕本中《采桑子》是又—种类型：
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团圆是几时？
上下片一正一反，没有明显的过片句子，而以上下片格式上的重复，实现了上下片的联系与区分。
(4)一总一分，直接过渡。上下片一总一分，其间往往没有起过渡作用的句子，格式本身就决定了上下片既是整体又有区别的关系。
例如赵企的《感皇恩》词，写别情，上片总写，下片一句一层，分四层写离恨的原由。从而，将别离时人们的心理状态，描摹得淋漓尽致。
(5)有问有答，上下相接。李孝光《满江红》，上片尾句作“舟人道：‘官依缘底驰驱奔走？’”下片首句说“官有语，依听取”，直问直答，比较少见。李清照的《渔家傲》“天接云涛连晓雾”可以归入这一类：
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天浯。殷勤问我归何处？
我报路长嗟日暮。学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
另一种是，上片尾句以问句作结，而下片虽未直接回答，但内容实际上是就问题而发，呼应上文的。这种写法比较多见。如：
华鬂星星，惊壮志成虚，此身如寄。萧条病骥。向暗里，消尽当年豪气。梦断故国山川，隔重重烟水。身万里。旧社雕零，青门俊游谁记？
尽道锦里繁华，叹官闲昼永，柴荆添睡。清愁自醉。念此际付与何人心事。纵有楚柁吴樯，知何时东逝?空怅望，脍美菰香，秋风又起。(陆游《双头莲·呈范致能待制》)
上片慨叹“壮志成虚，此身如寄”，深恋故国而飘落万里，结句含泪设问：旧日的同志们已四散飘零，青年时在故都的慷慨激昂的斗争生活还有谁记得吗？下文没有正面作答，而是又把笔锋转回到个人理想抱负无法实现的苦闷，用“尽道锦里繁华，叹官闲昼永，柴荆添睡”作过片。其实，这正是另一种回答方式：在这样一个但求苟安而无所作为的环境中，谁还可能实现当日的怀抱呢?
辛弃疾的《水龙吟》(为韩南涧尚书寿)也近于此。他上片在抨击南宋那帮权贵苟安误国的罪行的同时，提出了“谁是真正能力挽狂澜的人？”(“几人真是经纶手？”)“完成平戎事业才是读书人值得自豪的大事，你们懂吗?”(“算平戎万里，功名本是真儒事，君知否？”)两个问题。下片没有直接答复，却以“况有文章山斗”起句，对韩南涧发出了一连串的赞誉。这实际上就是对上片问题的回答：韩南涧就是能力挽狂澜的“经纶手”，就是懂得平戎是大业的“真儒”。
写好结尾
一首词结尾是很要紧的，它往往是点睛之笔。尾句要能收住全文，又能发人深思，留有余味，所以词人们非常重视它，在句法上、音律上特别下功夫。姜夔说：“一篇全在尾句，如截犇马。”煞尾好象要勒住一匹狂奔的骏马一样，没有力量行吗？他总结了几种结尾的情况和方法：
(1)“词意俱尽”，点明主题。“所谓词意俱尽者，急流中截后语，非谓词穷理尽者也。”
刘克庄的《玉楼春》(戏林推)全首八句，若单看前六句：“年年跃马长安市。客舍似家家似寄，青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。易挑锦妇机中字，难得玉人心下事。”似乎只是在写忘了国家安危而沉浸于青楼酒肆的文人生活，没有多大意义。然而，作者在词的结尾突然推出了“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。”两句，深刻犀利，使人猛醒，前面六句也有了着落。作者用尾句点明主题，告诉人们不要沉醉于颓废的生活而忘记了统一祖国的大业啊!
(2)“意尽词不尽”，余味无穷尽。“意尽于未当尽处，则词可以不尽矣，非以长语益之者也。”
有的词也是在结尾处点明主旨，但写得不这样外露。他们用形象说话，显得感情更深更细。例如苏轼的《水龙吟》(次韵章质夫杨花词)，全首都在以杨花比离人，写得非常细腻缠绵，处处写花，但始终未出“离人”二字，直到结尾，说到被风雨击落的杨花化成了尘土，溶八了流水以后，才笔锋一转，说“细看来，不是杨花，点点是离人泪”，点破了题旨，使人感到余味无穷。
(3)“词尽意不尽”，耐人寻味。“非遗意也，辞中已仿佛可见矣。”
辛弃疾的《菩萨蛮》(书江西造口壁)更加含蕴沉郁。作者始而痛惋人民的苦难，继而表白统一祖国的急切希望，最后却说“江晚正愁予。山深闻鹧鸪。”暮色笼罩中的大江虽然正使我苦闷，深山中却传来阵阵“不如归去”的鸟鸣。解这首词的人，都说这结尾是消极低沉的，是作者孤独苦闷心情的流露。其实其中还有积极的一面。他虽然感到国势垂危如日薄西山(江晚)不免惆帐，但时刻不忘收复旧土，重返故园，那深山中传出的“不如归去”的呼声，就代表着作者和去国离家的人民的共同心情。
(4)“词意俱不尽”，余意更深邃。“不尽之中，固已深尽之矣。”
贺铸《横塘路》用问答方式结尾：“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”。把失意人的愁思比作烟草、风絮、梅雨，非常形象地加深了主题，很耐人寻味。韦应物的《调笑令》(河汉)结尾“离别。离别。河汉虽同路绝。”与开头“河汉。河汉。晓挂秋城漫漫。”紧相呼应。柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)以深情的问句“便纵有千种风情，更与何人说”作结，余意深远，这些结尾都是很有特色的。
一首好词，开头、过片、结尾是一个整体，必须合起来品味，才能知道它的妙处。
四、押韵方式
词的押韵方式比诗复杂，而且变化很多。大约可分下列十一类。
(1)一首一韵的：和近体诗的押韵方式相同，一韵到底，这在词中居大多数。如《渔家傲》：
“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”(范仲淹)
(2)一首多韵的：如《菩萨蛮》：
“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。”(李白)
用两仄韵两平韵，这在词中也是比较常见的。一首词用韵最多的要算《离别难》：
“宝马晓鞴雕鞍，罗帷乍别情难。那堪春景媚，送君千万里。半妆珠翠落，露华察。红蜡烛，青丝曲，偏能勾引泪阑干。良夜捉，香尘绿，魂欲迷，檀眉半敛愁低。未别，心先咽，欲语情难说。出芳草，路东西。摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄。”(薛昭蕴)
“鞍”、“难”、“寒”、“干”为一韵；“媚”、“里”为一韵；“烛”、“曲”为一韵，“促”、“绿”为一韵；“迷”、“低”、“西”、“凄”为一韵；“别”、“咽”、“说”为一韵；“立”、“急”为一韵，共七部韵，交互错杂，最为复杂少见。
(3)以一韵为主，间押他韵的：如《相见欢》：
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。”(李煜)
此词即以平韵“楼”、“钩”、“秋”、“愁”、“头”五韵为主，间入仄韵“断”、“乱”二韵为宾。又如《定风波》：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”(苏轼)
此词即以平韵“声”、“行”、“生”、“迎”、“晴”五韵为主，间入“马”、“怕”二仄韵，“醒”、“冷”二仄韵，“处”、“去”二仄韵为宾。
(4)同一韵部平韵仄韵通押的：同部平仄韵，如“东”协“董”、“送”。“支”协“纸”、“寘”，“麻”协“马”、“祃”等都。称作“同部三声叶”在词中最常见的，有《西江月》、《哨遍》、《换巢鸾凤》等调。如《西江月》：
“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥来解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月；莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。”(苏轼)
“霄”、“骄”、“瑶”、“桥”四平韵，与“草”、“晓”二仄韵，都同在第八部。
这类平仄通协的词调，以平韵与上、去韵通协者为多，平韵与入韵通协者甚少。这是因为在宋词中入声韵往往独用，不与他韵通用。
(5)数部韵交协的：如《钗头凤》：
“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索？错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”(陆游)
此词即以上片的“手”、“酒”、“柳”与下片的“旧”、“瘦”、“透”相协，又以上片的“恶”、“薄”、“索”、“错”与下片的“落”、“阁”、“托”、“莫”相协。
(6)叠韵：如《长相思》：
“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。”(白居易)
叠二“流”字、二“悠”字。
(7)句中韵：宋词在句中押韵的例子很多。如柳永《木兰花慢》上下片的第六七句：“云衢见新雁过，奈佳人自别阻音书”，“归途纵凝望处，但斜阳暮霭满平芜”；又如《惜分飞》的上下片结句，毛滂作“更无言语空相觑”，“断魂分付潮回去”；汪元量作“泪珠成缕眉峰聚”，“断肠解赋江南句”等等都是。
句中押韵有两三字一韵的，如苏轼《醉翁操》：“琅然清圆谁弹，响空山无言。”吴文英《三姝媚》过变：“春梦人间须断，但怪得当年，梦缘能短”：又《高阳台》：“孤山无限春寒”。
(8)四声通协：上举各例平仄通协，只是举上、去协平的，此外还有入协上、去之例。王国维《人间词话》说：“稼轩《贺新郎》词：‘柳暗凌波路，送春归、猛风暴雨，一番新绿。’又《定风波》词：‘从此酒酣明月夜，耳热。’‘绿’、‘热’二字皆作上、去用，与韩玉《贺新郎·咏水仙》以‘玉’、‘曲’协‘注’、‘女’，《卜算子》以‘夜’、‘谢’协‘节’、‘月’，已开北曲四声通押之祖。”词中四声通押，敦煌曲中已有。《云谣集》中有《渔歌子》(“洞房深”)一首，全首都是上、去韵，只有第三句“寞”字入声；又《喜秋天》(“芳林玉露催”)一首，全部是入声韵，只有末句“土”字上声。这二首可说是词中四
声通押最早之例。但词中四声通押最多见的，是金、元人的词。
(9)平仄韵互改的：
(甲)平韵与入韵平、入两韵，本可相通，所以又可以互改。如李清照《词论》说：“近世所谓《声声慢》、《雨中花》，既押平声，又押入声。《玉楼春》平声，又押上、去声，又押入声。”这些是平韵改入韵的。此外又有入韵改平韵的，如《满江红》本押入韵，姜夔始改押平韵。他的《满江红》词序说：“《满江红》旧调用仄韵，多不协律。如末句云‘无心扑’三字(周邦彦《满江红》论)：“最苦是蝴蝶满园飞，无心扑”)，歌者将‘心’字融入去声，方谐音律。予以平韵为之，末句云‘闻佩环’，则协律矣．”
(乙)平韵与上、去韵改平韵为上、去韵的，如五代毛熙震有平韵《何满子》，北宋毛滂则改为上，去韵。又如辛弃疾《醉太平》，赵彦端《沙塞子》，杨无咎《人月圆》，晁补之《少年游》，宋祁、杜安世《浪淘沙》，曹勋《金盏倒垂莲》，陈允平《昼锦堂》等，都是
❽ “天赐良缘”是什么意思
“天赐良缘”意思是上天赐下的美好的姻缘。
良缘：
拼音：liáng yuán。
释义：美好的缘分；美好的姻缘。
出自：
1、唐·李商隐《风雨》诗：“新知遭薄俗，旧好隔良缘。”意思是新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
2、清·李渔《蜃中楼·双订》：“国色难逢，良缘不再。本待说起求亲之事，又不好唐突他。”
3、清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。意思是都说是美好的姻缘，我却说是木石前盟。
造句：有些婚姻，看表面条件，根本好像没有办法维持下去，可是一样有人苦中作乐，纠缠数十年。有些明明是天赐良缘，偏偏无疾而终，黯然分手。
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“天赐良缘”的近义词：
天付良缘：
读音：tiān fù liáng yuán
意思：指上天给予的美好姻缘或缘份。
出自：《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。”意思是到今天上天给予的缘份让我们重新相聚。