① 很多国外电影里都很推崇原始西藏文化，这是为什么
西方人厌倦了消费主义，又恐惧着共产主义，而虔诚的西藏离这两样都很远。它不仅浸染在东方文明的神秘光晕，还有一个受到政治压迫的受难者形象，完全满足了西方人内心的异域想象和圣徒崇拜情结
② 外国人眼中中国人的传统文化
中国的传统文化，不管是雅是俗，总能激起那些对中国文化有深刻感情的外国人深深的好奇心。
在中国文化气息浓厚得地方，经常能够看到外国游客的身影。在京剧剧场，很多外国人像本地人一样，围着四方桌悠闲地泡杯龙井，合着鼓点轻轻地敲着桌沿，看到精彩之处时不时地叫声好。
“我知道中国有京剧、昆曲，甚至知道粤剧、河北梆子，还有脸上的油彩可以变来变去的川剧。”，称“中国通”的丹尼斯滔滔不绝的说，“还喜欢中国的五粮液，口感比我自己家窖藏15年的威士忌还棒，我要带他回爱尔兰给我的老父亲尝尝。”
张艺谋的一部《千里走单骑》让我们看到了外国人多中国传统文化深深的眷恋和感动。热爱中国传统文化的外国人，他们不远万里来到中国，对中国的文化，中国人的衣食住行，有了自己独特的认知，并着书成册，将中国的文化传播到世界各地。
“中国文化博大精深，很能反映中国人的生活状态，它同时也是外国人和中国沟通的桥梁。”在中国大学任教多年的美国人巴赛尔对中国文化如数家珍，“老子的道家思想很诗意；韩非的法家思想很革新，五行是中国人认识世界普遍的观点。”闲暇的休息时巴赛尔也学会了众人的消遣方式：闲适地走在穿梭不息的人流中，偶尔又走进道旁的茶馆，细细品一口盖碗茶。
早在1911年，美国威士康星大学就有一位名为King的农业学家，来到中国调查中国人的饮食文化，King着有一本《五十个世纪的农民》。他是从土地为基础描写中国文化。他认为中国人像是整个生态平衡里的一环。这个循环就是人和“土”的循环。人从土里出生，食物取之于土，泻物还之于土，一生结束，又回到土地。一代又一代，周而复始。靠着这个自然循环，人类在这块土地上生活了五千年。人成为这个循环的一部分。中国的农业不是和土地对立的农业，而是和谐的农业。介于对中国文化的深刻认识，他亲切的称这种文化为“五谷文化”。
“五谷文化”是中国饮食文化的缩影。而“五谷”之说最早出现于春秋、战国时期，《论语�6�1微子》：“四体不勤，五谷不分”。但解释却有不同，我们在宜宾五粮液酒厂找到了答案，五粮配方是：高粱、大米、糯米、小麦、玉米。高粱也称红粮，所以有说红粮、大米、糯米、小麦、玉米。“五谷”说之所以盛行，显然是受到五行思想的影响所致。因此，笼统地说来，五谷指的就是几种主要的粮食作物。
王者以民为天，而民以食为天。食又有五谷杂粮做为底蕴，而五粮液取之于五谷，注重酒文化的浓香、甘醇、色泽，讲究酒文化内在的品质，注重饮用后的绵长回味，这与中国传统文化中所体现的中庸和谐的文化精神不谋而合。
③ 外国人为什么对中国传统文化感兴趣
第一，我们要明白，外国人对中国文化的喜爱是不是被我们夸大了。
你的提问里提到的日本，有两个问题：1、日本原来就是受中国文化影响的，研究中国文化不足为奇。2、日本不仅研究中国文化，对其他文化的研究也很用功。
那么外国人是不是喜爱中国文化呢？还是喜爱的。但真正有研究的并不是很多。也就是说，并没有达到“外国人普遍喜爱中国文化”的程度。
第二，中国人是不是对自己的文化不感兴趣？这是一个很复杂的问题，因为它首先要涉及到文化是什么？如果我们把文化限定在古代典籍，那么情况的确很严重。不过文化也是活的。诗词，古人称为小道，不作名山事业，但毫无疑问，现代人是将其视为文化之一种的。戏剧亦然。那么，今天的网络、超女，若干年后焉知不会成为文化？
要之，时代改变了，社会改变了，生活方式改变了，人们对文化的兴趣与理解也不得不随之改变。
第三，对中国传统文化做一个总体上的概括是非常困难的，但我想，我们似乎可以认为中国传统文化主要是一种以农业文明为基础的文化。这种文化与现代社会现代文明之间固然有能够相接之处，但也肯定存在着很大的不适应。现代人对之兴趣衰减也就是意料之中的了。
第四，兴趣衰减只是一个方面。由于中国社会的近代化进程是一个被动的进程，包括现代化进程也不是一个独立的进程，尤其到了现在，更是在全球化进程的裹挟之下。由于被动与落后，就滋生出一种夸大本民族固有文化的倾向。了就是对中国古代文化的过度吹捧。这方面的例子就不胜枚举了。比如说，苦心孤诣的论证高尔夫球起源于中国。我不知道是不是真的，但就算是，又怎样呢？这种倾向的另一个表征，就是借外部的重视来确证。就是说，“外国人都重视我们的文化呀”，以此来证明中国文化之崇高。
总结起来说就是：1、外国人并没有那么的喜爱中国文化（甚至缺乏基本的了解）。2、现在的中国人的确不太重视中国古代文化，但却在发展着新的中国文化。
④ 外国人对中国传统文化的认识。
我不会感到很耻辱，长袍马褂、长辫子，旗袍，这都是我们国家的文化，我们因该保护好这些文化，因为有这些文化，我们才能证明我们是中国人，而不是去想高科技之类，科技归科技，文化归文化，现在的日本和韩国保留着传统中国文化，但他们照样是富裕的，日本是第二世界经济强国和科技强国，但是它还是保留了自己的文化和中国传过去的文化，这是因为他们非常珍惜漫长历史中所得之物，因为有这些证据，他们可以骄傲的对世界说我们是这里的人民，我们爱国。
但是清朝也是有辉煌的一面，因为在中国许多个王朝中，只有清朝的皇帝最勤劳，12个皇帝，写就12篇不同的历史，他们也想让中国更加辉煌，但是社会原因让他们有心力不足，就是因为满足沉溺中国5000年文化中，产生了极度自满、自给自得的情景当中，这才照成了闭关锁国政策的更本原因，中国文化始终是中国文化，代表的是中国一段落的文化！！
但是我们国家的人民抛弃了祖先们给我们的东西，不仅是抛弃而且是讨厌这种文化，就像楼主认为长袍马褂长辫子令人感到耻辱，但是在改革年间，还有人身穿长袍马褂，特别在香港，台湾也就是个例子，你可以在台湾的大街小巷中随处都可以找到身穿古装，算命先生，风水先生。但是他们不仅没有什么耻辱，他们可以说是传统的中国人，因为他们保全了中国文化，一些台湾人和香港人，又是会到大陆来寻找古中国的四书五经，清明上河图，等珍贵书籍，虽然没有但是他们会寻找翻印本。
文化是作为国家的DNA,只有DNA才能证明我们是中国人，当年的耻辱已经是历史了，者也是一种宝贵的经验，与遗产。我们对这些因该珍惜，而不是感到耻辱！
不管怎么样，中国每一个朝代，对中国的经济、文化，有着巨大的贡献。其实代表中国文化，不是说什么朝代，代表中国文化，主要是中原文化、黄河长江文化，这三样才是真正代表中国的文化。
⑤ 从电影的角度如何弘扬传统文化
有句话说，民族的就是世界的。
电影是一种文化的承载，一个故事的讲述载体。
一个故事总是发生在一种文化之下，这种文化就是故事发生的背景。
很多时候，我们了解到的传统文化都是那些糟粕，勾起人们对旧社会的仇视，对现实的满足感。
很多正确的传统观价值观都没有正确的被传达，导致我们很多年轻人对自身文化认识 很片面。
《摔跤吧，爸爸》之所以进来在中国如此牛掰，因为人家表现的是自己的文化，自己的民族，只要你说好自己的故事，就能被世界认同。
我们的电影现在真正说故事重民生的已经很少了
⑥ 西方电影中的中国文化
又掀“中国制造”热浪
“你的泪光柔弱中带伤，惨白的月弯弯勾住过往……”在夺得中国内地2006年度票房冠军后，进入2007年，电影《满城尽带黄金甲》中《菊花台》悠扬伤感的旋律又在北美电影院响起。
小邢，已经在海外度过了第七个年头，目前正在明尼苏达大学攻读博士研究生。他在上映首日就兴冲冲地观看了《满城尽带黄金甲》。小邢在国内就是个电影迷，而且还是个不折不扣的国产电影迷，每次回中国来都要购置好多DVD，“这两年，差不多能同步地在电影院欣赏到国产大片，真爽！刚来的时候，有时要到第二年才能看到头年的国产大片，那种感觉就像吃剩饭。”
近年来，中国菜、中国服装、中国医药等，都曾在海外掀起了一次次“中国制造”的热浪。如今，随着越来越多的国产影片开始打入国际主流市场，又一场“中国制造”的热浪悄然升温。
据统计，仅2006年就共有73部国产影片，在44个国家和地区的影院发行放映和在电视台播映。与此同时，2006年也是近年来中国电影在国际上获奖影片数量和奖项数量最多的一年。贾樟柯执导的《三峡好人》获得第六十三届威尼斯电影节金狮奖，张元的《看上去很美》在柏林国际电影节获奖，章家瑞的《芳香之旅》在开罗国际电影节获奖……
越来越多的中国电影走出国门，中国电影的国际影响力日益扩大。对此，在加拿大生活了将近20年的王先生十分感慨：“几乎每一部影片在华侨华人中都能引起不小的反响，一部国产电影对我们来说，别有一番意味。看到中国面孔，看到自己熟悉的生活情景，感觉就像回了一次家。特别是，听到周围的外国朋友评价说‘中国电影真棒’的时候，那种自豪感是无以言表的。”
“中国文化”是向心力
很明显，华语电影吸引的不仅仅是海外的华侨华人。首映当天，《英雄》便技压群芳击败同期上映的美国影片，以860万美元夺得当日北美票房之冠，并连续两周稳坐北美票房冠军宝座，在北美取得折合人民币4亿多元的票房……美国、泰国、印度、意大利的电影人纷纷引进中国电影，2006年国产影片海外销售收入达19．1亿元人民币……这一切都昭示着中国电影海外市场越来越令人瞩目。
对此，索尼哥伦比亚三星电影公司副总裁盖瑞斯·威根先生分析说，近5年来，多部中国电影在国际市场上获得了巨大的成功，投资回报令人鼓舞，这令很多海外片商对中国电影树立信心。
这一场“中国制造”的热浪是怎样形成的？华语电影又是靠什么吸引了海外的眼球呢？对此，华侨华人自有解读。
体验或感受中国可能是不少外国人的心理。在英国从事摄影工作的程小姐说，全球化缩短了世界之间的距离，人们突然发现中国的迅速崛起，而电影则正好提供了一个了解中国的窗口。与其说中国电影走俏欧洲，不如说是整个中国让欧洲着迷。
中国电影的吸引力还源于中国的深邃文化。神秘而又奇异的东方古国成为不少西方观众的“中国情结”。“室内人物走动的皮影效果、报时打更、王的养生之道、后的中药疗法都是典型的民族特质……像《满城尽带黄金甲》里这样牢牢打上‘中国标签’的细节、场景，成为展示中国深邃文化的切入口，牢牢抓住了外国观众的眼球。”一位美国华侨在自己的博客上这样写道。
中国功夫电影的号召力不可小觑。在加拿大留学的周志强表示，中国电影最早进入世界视野的就是功夫电影，中国功夫片引发了一股中国文化热。因为中国功夫片所传达的文化内涵和武侠精神，正是中国文化当中阳刚激越的一面。外国人爱屋及乌，不仅对中国的功夫电影着迷，也对中国文化发生了浓厚的兴趣。
中国面孔和中国思维同样在感动和影响着世界。从海外参展获奖到创造票房佳绩，中国电影自身的探索与发展也是掀起又一轮“中国制造”热浪的原因。“近年来有不少中小成本制作的中国电影，塑造了一批带着强烈的民族意识和文化自尊的人物形象，是人物性格魅力打动了西方观众。而影片中对中国传统文化的展示和反省，也感染着海外观众。”在日本从事相关研究的曹先生说。
保持“中国味”是关键
华语电影在海外的热烈反映，也引发了一场关于华语电影未来走向的讨论与反思。
“就在大家都认为中国电影在海外打了一个翻身仗之时，我们看到的仍然只是武侠大片在海外市场独领风骚的情形。”曹先生提醒说，“在海外票房不俗的国产大片，往往是‘古装＋动作’的模式，虽然目前西方观众对此相当追捧，但会不会出现视觉疲劳的问题呢？”
显然，曹先生的这种担忧并不是空穴来凤。有华人指出，好莱坞的渗透，新人的匮乏，盗版的冲击，正一点儿一点儿侵蚀着中国功夫片的阵地。功夫片一旦被商业性所累，一味迎合西方观众的口味，就很容易失去自己的特色，走向程式化的道路。
实际上，不仅仅是中国功夫片，就整个华语电影而言，在进军海外、吸引海外眼球的过程中，都必然面临一个选择取舍的问题。
作为一种传递文化、交流情感的媒介，中国电影在走向世界的过程中，必然需要一个世界眼光的投射。比如在制作技巧上，借鉴国外的时尚元素和娱乐元素。“然而，中国电影之所以能吸引海外眼球，归根结底还是由于其浓重的本土特色，所以如何保持住中国味，形成自己的独立性语言和价值体系，才是中国电影在未来发展中需要着重思考的问题。”周志强如是说。
⑦ 美国大片侵蚀我们的背后,为什么传统文化后继缺人,我们究竟失去了什么三分钟
在外来文化侵蚀下的中华民族文化的抉择 黄欣怡 摘要：如今文化全球化正在伴随着经济迅速蔓延，也开始侵蚀着我们中华民族文化，面对外来文化的冲击，本民族应该吸收外国的优质文化，摈弃外国的劣质文化，以防止对本民族造成严重的文化危机，同时改进自己存在的落后的、腐朽的文化，以此来发展自己独特的创新文化，使得自己的民族文化在大千世界中芳香永存。 关键词：文化全球化；民族文化；文化的抉择 如果把地球比作是一个人的机体，那么各国的经济体就是每一个器官，而文化就是流淌在身体里的血液，运输着气体与新陈代谢物在各个器官之间穿梭，实现各器官的物质与产物交换，是的各个器官有序的进行着生命活动。近几十年来随着经济全球化的迅速蔓延，异国文化也相伴随的涌进本国，我们中华民族的传统文化受到了巨大的冲击，甚至是侵蚀，在这样的情形下我们的传统文化该如何应对。 一、文化全球化的概念与现状 1. 文化全球化的概念 在讲文化全球化的概念时，我们先来谈谈文化的概念，本人认为文化就是指在特定的区域经过一定的时间所形成的特定的生活方式如：习俗、经济、教育、语言、文字、饮食等，所以说文化全球化也就是各个文化之间相互交流，相互融合的过程。 因为每个人对文化全球化的理解不同也会对其有不同的定义。有些人认为：文化全球化是各民族文化通过交流、融合、互渗和互补不断跨越本民族文化的地域、突破社会制度的局限性而在全球范围内得到认同和共享，是以经济全球化过为基础、以文化传播技术为媒介、 以多种文化在全球范围内的大规模交流与互动为主要方式的世界文化发展过程。[1]还有些人 认为：文化全球化包括生活方式、风俗习惯、制度文化、科技教育、心理意识、价值观念等文化因素，是不同地域、民族、国家之间的文化互动与交流，是不同文化与文明交流过程中的相互理解。[2]虽然不同人有不同的见解，但总言而之文化全球化就是各个区域文化交流、融合的过程。
2 2. 文化全球化的现状 因为每个民族的文化都不一样，造成的价值观也不尽相同，所以在各个民族文化交流、融合的过程除了融合外，还会产生冲突。目前各民族文化与异域文化相遇时，有些是相互融合，就如西方的教育文化，如今世界各地的教育设施，体系趋于同一化；有些却发生了严重的冲撞，如先进国家对女人的地位的逐渐提高的文化现象对中东地区女人所受到种种限制的文化现象产生的强烈的冲击。 同时目前的各民族的文化交流、融合的过程中存在不对等的关系。这里的不对等和不平衡并不是指文化自身的优劣，而是指各民族由于自身经济政治的强弱地位造成文化的交往、传输和文化影响力等方面所表现出的不平衡状态。[1]当弱国想引进强国的资金，那么必须要了解外资所在国的文化，然后再与他们交流的过程中尽量迁就他们的生活方式及习惯，因为弱国也不想得罪资金的供给者，从这样的贸易交流中可以看出，弱国者迫于某些原因而学习了强国文化，而弱国文化却没有在这次贸易中得到对等的传播。而且一国经济强大的时候，那么该国会通过先进的技术来传播他们的本土文化，而弱国却无法用同等的技术去传播。这些都是不对等的关系，而与文化的优劣有关。
⑧ 国考面试题，韩国电视剧在中国热播，有人认为会对中国传统文化产生冲击，你如何看待海外文化与传统文化的
1、这是一道社会现象类的问题，观点有很多，只要言之有物即可，不需要固定思维，重点就在于如何看待海外文化对中国传统文化的影响，其实只要明白我们的传统文化是否深入人心并不在于海外文化的传播，而是在于我们自身对传统文化的认可以及宣传。
2、回答示例：
经过三十多年的改革开放，中国和世界的联系越来越紧密，中国和外国的交流特别是文化上的交流越来越多，韩国电视剧在中国热播，这种情况一方面有利于丰富群众的精神文化生活，加强对其他文化的了解和交流;另一方面能够了解其他国家文化传播方式，吸收和借鉴其他国家优秀的制作方式，促进中国电视剧的发展。但我们也应该看到外剧热播会对本国电视剧产生一定的冲击，一些不良思想也会影响社会主义核心价值体系的建设。为了更好地吸收借鉴其他文化的优秀成果，促进我国文化的发展，要做好以下几方面：
一是增强资本进入的导向性。调整政策支持方式，给予有针对性的税收优惠政策;提高行业准入门槛，提高电视剧行业资源的配置效率及电视剧产品的效用;建立严格、长效的行业准入及退出机制，避免资金涌入无序性，使更多资金流入能力较强的经营机构。
二是引导促进网络播出平台的完善和规范。据统计，我国的网民数量已超5亿，并且逐年呈几何形增长。利用网络进行收视的人群已经大大超过了传统的电视收视群体，新的收视习惯已经逐渐形成。这要求电视剧从业人员改变仅仅依靠电视台播放排期的固有模式，引导促进网络播出平台(手机、电脑)的完善和规范，确定制播联动、收益共享的机制，确立规范合理的会员收费制和广告插播制，保证网络平台收益的同时，确保原创知识产权。
三是建立鼓励创新的长效机制。对于创新且有一定品质的作品给予奖励和扶持。在相关评选中增加对编剧、原创的奖项设置，并逐步探索设立集体编剧机制，带动创作源头创新。
四是加强协会的调控力度。将行政主管机构的部分调控职能下放到行业协会，加强行业协会对于市场的影响力及协调能力;规范行业协会，将行业内分散的性质雷同的协会进行合并;增强协会间的交流，及时公布协会内的各方面数据，引导电视剧行业健康有序发展。
完善政策保障机制。保证公共财政对文化建设投入的增长幅度高于财政经常性收入增长幅度，提高文化支出占财政支出比例。
五是推动中华文化走向世界。开展多渠道多形式多层次对外文化交流，广泛参与世界文明对话，促进文化相互借鉴，增强中华文化在世界上的感召力和影响 力，共同维护文化多样性。加强海外中国文化中心和孔子学 院建设，构建人文交流机制，把政府交流 和民间交流结合起来，发挥非公有制文化企业、文化非营利机构在对外文化交流中的作用，支持海外侨胞积极开展中外人文交流。建立面向外国青年的文化交流机 制，设立中华文化国际传播贡献奖和国际性文化奖项。
⑨ 美国电影是怎样侵略我们的文化的
针对美国大片，个人认为其吸引观众之处无非包括以下几点：
第一，让人眼花缭乱、五花八门地现代科技
第二，离奇曲折、让人难以琢磨的复杂剧情
第三，搞笑、夸张的电影台词
第四，极其逼真的血腥暴力场面
这四点构成了美国大片的最突出特色，凡是爱看美国电影的人可能都会有这样的认识和体会，但如果我们深究的话，就会从中发现一些问题，这样的作品虽然好看，却无法让一个普通老百姓从中学习和领悟到些什么，大多数像我一样的年轻人走进电影院，观看完一部美国大片出来后，当有人问他（她）电影拍得怎么样时，他（她）很可能告诉你的是里面的男（女）主角有多么地牛B，身怀各路绝技，智商、颜值均爆表，孤身一人或联合几人潜入某某犯罪集团，将其成员及其头目一网打尽，绳之以法，最后圆满地与自己的家人、朋友重新团聚的过程。这样的电影一般主角不是FBI、CIA，就是高级探员之类的，不是我们一般平头百姓可以接触到的人，只是看起来非常厉害和专业，至于电影里面由主演所表现出来的那种干练、沉稳及不凡身手，也不是随便一个人就可以学的来的，所以，看美国电影至多就是寻求一种感官上的巨大刺激，这恰恰融合了大多数普通观众的猎奇心理，可以在短时间内聚集起一大批的铁杆粉丝儿来，本人认为这也是现今时期以美国电影市场为导向的一个重要因素。
下面，我们再来反观一下前面所列举的几部优秀国产电影，拿本人最为欣赏的那部《老炮儿》举例，“老炮儿”是一句北京俚语，翻译成普通白话就是老混子的意思，片中的主角——六爷，就是一个普普通通、地地道道的老北京混子。在本片中，没有枪林弹雨，没有夺目的爆炸场面及先进的科技装备，只是讲述了一个从小混到老的江湖大混子六爷想要寻找已经失散多年的亲生儿子，不巧自己的亲儿子因中途发生的一次意外事件，得罪了富家子弟，遭受到了绑架，六爷为替儿子圆事儿而身陷囫囵，结果救出了儿子，自己也付出了巨大的代价。
⑩ 为什么很多国外电影里都推崇原始西藏文化
之所以很多外国电影都推崇原始的西藏文化有两个原因，一是因为原生态的西藏文化有着独特的美；而是在外国人眼中，原生态的西藏文化是一种落后的文化，正好是现代化的反面典型。
可是也有很多国外的导演，选择用原生态的藏族文化来展现西藏人民的生活，甚至以偏概全到让很多外国观众误以为这就是今天的中国人的生活方式，其实这是对藏族文化的一种极大不尊重，也是对中国的深深误解；如今全世界的现代化程度都已经相当发达了，中国作为一个大国，更是走在世界前列，这是不争的事实，在现代化的中国依旧保留着我们祖先流传下来的好的传统文化，但是并不代表中国人如今依然是按照古人的方式在生活。