A. 施瓦辛格的电影全部列表
截止到2020年1月施瓦辛格参演的全部电影有《野蛮人柯南传奇》《龙兄鼠弟2》《功之怒》《终结者：黑暗命运》《中国游记》《我们为什么杀冈瑟》《空难余波》《终结者：创世纪》《玛姬》《敢死队3》《破坏者》《金蝉脱壳》《背水一战》《敢死队2》《敢死队》《难以置信的爱》。
《孩子和我》《佩内洛普·斯皮瑞斯》《环游地球80天》《追战时刻》《终结者3》《间接伤害》《第六日》《末日浩劫》《蝙蝠侠与罗宾》《圣诞老豆》《蒸发密令》《小家伙》《真实的谎言》《幻影英雄》《雾水总统》《终结者2：审判日》《幼儿园特警》《宇宙威龙》。
《龙兄鼠弟》《红场特警》《过关斩将》《铁血战士》《边缘战士》《独闯龙潭》《女王神剑》《终结者》《毁灭者柯南》《野蛮人柯南》《昙花一现》《恶棍》《饥饿生存》《漫长的告别》《大力神在纽约》。
1、《终结者：黑暗命运》
《终结者：黑暗命运》由提姆·米勒执导，阿诺德·施瓦辛格、琳达·汉密尔顿、麦肯兹·戴维斯主演的美国科幻片。该片已于2019年11月1日在北美和中国内地同步上映。2019年12月17日，第92届奥斯卡公布了部分奖项入围短名单，《终结者：黑暗命运》入围最佳视觉效果奖提名名单。
4、《玛姬》
《玛姬》由亨利·霍伯森执导的美国恐怖片，阿诺·施瓦辛格、阿比吉尔·布莱斯林等主演。影片《玛姬》讲述了施瓦辛格扮演的农夫所在的镇上突发了一种僵尸病毒，并四处蔓延。
施瓦辛格的大女儿不幸染上这种病毒，施瓦辛格不顾感染风险，坚持把女儿留在身边，陪她走完了最后一段充满父爱的余生。
5、《龙牌之谜》
《龙牌之谜》由中国电影股份有限公司出品的奇幻冒险片，由俄罗斯导演奥列格·斯特普琴科执导，成龙、阿诺·施瓦辛格特别出演，杰森·弗莱明、姚星彤、安娜·秋丽娜、李彧联合主演，马丽特约出演。该片于2019年8月16日在中国上映。
该片讲述了古老的东方传说，龙王在睡觉的时候睫毛长到地里能够长出茶叶，但巫师利益熏心，用巫术控制村民。测绘师格林与成兰最终依靠勇敢和机智战胜了邪恶的巫师。
B. 好看的俄罗斯电影都有什么
俄罗斯美女学校
现在更新到十六集了，非常不错。
C. 《饥饿难耐》免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源
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《饥饿难耐》
导演: Steven Hentges
编剧: L·D·高菲冈
主演: 洛里·海瑞、林登·阿什比、乔·埃根德尔、Julian Rojas
类型: 惊悚、恐怖
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2009-05-15(美国)
片长: 101分钟
又名: 饥饿
诡异阴森的气氛，乔丹（洛里·海瑞 Lori Heuring 饰）、格兰特（林登·阿什比 Linden Ashby 饰）、卢克（乔·埃根德尔 Joe Egender 饰）、安娜（Lea Kohl 饰）、亚历克斯（朱利安·罗杰斯 Julian Rojas 饰）等五名男女从昏 迷中醒来，四周围黑漆漆一片，伸手不见五指，他们恐慌、哀鸣、绝望、愤怒，对于自己为何被困在这里根本没有半点头绪。在被困地点，他们发现困住他们的人留下了充足的水资源，而通过相互交流，他们也发现彼此之间不易察觉的共通之处。
时间一分一秒地流逝，这几名各自背负着罪恶的男女，不仅精神几近崩溃，同时腹中也饥肠辘辘。为了活下去，难道只能变回野兽才行……
D. 俄罗斯电影坦克大战影评
看到了一个完全不了解苏联与俄国差别的人评价，也有点儿想写东西了……首先要了解苏联时代的战争片电影与文学，有战壕派，主张描写战争的残酷性，对血肉横飞的场景页游描写，其次，还有一派是类似中国的委婉派，所以苏联战争电影里时常会描写一些很温馨的场景，例如电影敖德萨里经常有士兵与朋友聊天的温馨场景（然后突然一枚炸弹把士兵的位置爆炸了，没有血肉横飞，但整个叙事却比单单描写哨兵被炸死更能触动人心）、还有时不时在废墟里弹起来手风琴……《这里的黎明静悄悄》应该算是这一派的文学电影。苏联二战题材的电影与当时的战争文学是分不开的。这是一个苏联电影里比较常见的。这是苏联战争电影不同于美国好莱坞电影的一个重要差别，就是文艺性很强，所以这部White Tiger 2012在叙事方面也继承了这种艺术气质。俄国人拍的《动乱时代》，描写古代俄罗斯与波兰的血海深仇的那部电影，也是这种拍法，很文艺，很神秘，就是线性叙事看上去都不是线性叙事的样子。
但是到了现在俄国人拍的二战电影里，看不到这种明显区别了，前些年的《斯大林格勒》的导演就是苏联时代培养的，还看得到很多苏联电影的风格，只是他的电影里多了一些新思维，还有一个描写一个女记者跟一名苏联女军官一起坚守在列宁格勒忍受饥饿的电影《列宁格勒》，也有一些新思维。这些新思维不能简单看做是俄罗斯民族主义，而是一种对苏联文化的排斥。但是随着西方近些年对俄国的压迫，俄国人好像放开了对苏联文化的刻意压制，在电影里比较明显的就是前些年俄国拍的《布列斯特要塞》在结尾明确提到了那些他们的先辈不是俄罗斯民族主义者，所以导演安排的旁白是，他们的理想与他们所作出的贡献。这个他们就是苏联人，而非俄国人，这是很多不了解俄国与苏联差别的影迷所看不懂的一个点。
所以这部《White Tiger》2012，其实原文翻译有错，不是坦克大战，对决，而是白虎，整个对抗狩猎白虎的过程有点儿像西洋文学史上的名作《白鲸》。而这部电影实际上也很少提到俄罗斯民族主义，不算是严格的宣传片，应该是一种后叶利钦时代苏联意识的一种微弱浮起，整个片子倒是可以看成是新思维的俄罗斯民族主义者认为战争结束了，但是苏联反法西斯者还看到了法西斯的种子还在，所以那个被很多人当成神经病的坦克车长到了电影最后，还在念叨着白色虎式百年后还会出现。
E. 俄罗斯人为什么喜欢雕塑
从俄罗斯归来，已经数月了。高尔察克塑像，一直想写却又一直未写。这期间，为了弄清他生前身后的哀荣，查阅了大量史料，终于明白了一点：作为沙皇的海军上将，高尔察克是旧俄的誓死捍卫者。高尔察克的悲剧，正在于他对皇权体制的必然崩溃，缺少基本的历史理解。
一路观山/文图
俄罗斯人喜欢城市雕塑，莫斯科如此，圣彼得堡如此，边地小城伊尔库茨克也如此。
在这里，似乎一切人或物都可成为雕像的元素。如萨克英雄塑像，沙皇亚历山大三世塑像，列宁塑像，高尔察克塑像，高尔基塑像，16世纪沙俄版“罗密欧与朱丽叶”皮特和弗罗尼亚塑像，一只长得像是柯基犬的狗的塑像，日俄友谊塑像，兽医诊所前好医生Aibolit的塑像，电影院前影迷的塑像，十二月党人妻子的塑像，消防员和救生员的塑像，伊尔库茨克优秀州长的塑像，贝加尔湖淡水海豹塑像，以及被视为市徽的“海狸衔紫貂”塑像??
耐人寻味的是，列宁与高尔察克，在世时各怀志向彼此仇恨，为了建成或保卫自己理想中的俄罗斯而互为敌人。如今，他们都被小城保留下来，成为俄罗斯复杂历史的惊鸿一瞥。对我来说，伊尔库茨克众多雕塑中，印象最深的当属高尔察克。他高高矗立在兹纳缅斯基修道院门前，是这座城市特有的故事。
身着戎装的高尔察克，微微低头，双手拢进大衣里，脸色阴沉地俯视着俄罗斯大地。
底座上，一名红军战士和一名白军战士怒目相向，手持步枪正在厮杀。后来整理照片时，看到这个画面，不禁想起电影《无畏上将高尔察克》中，一个东正教神甫的台词：“我们是不是把白军和红军都埋在了一起？上帝是不分红白的，都是他的子民。”
对于看过苏联小说《钢铁是怎样炼成的》的中国读者来说，高尔察克这个名字可能并不陌生。他曾是白军“最高统帅”，率领白卫军与布尔什维克领导的红军作战。在红军的攻势下，他从伏尔加河流域退到伊尔库茨克，1920年1月被捕。2月7日清晨，高尔察克被带到修道院附近秘密处决，随后尸体被抛入安加拉河中冰窟里。
苏联解体后，俄罗斯重新定义了一批人。高尔察克，不再是白匪、反革命，而是海军上将，国家民族英雄，优秀的将领。对其历史进行了新的评价，肯定了他的功绩，并在此树立雕像，供人缅怀。
电影《无畏上将高尔察克》海报
在俄罗斯民间，对高尔察克的评价更热。2008年，有明坦一部俄罗斯电影风靡世界，主人公的伟大人格、凄美爱情、曲折命运赢得观众眼泪，片名叫《无畏上将高尔察克》。电影表现了高尔察克早年对日、对德作战中的出色表现（网上可以搜到）。电影画面精致，堪称经典，尤其是海战场面，拍得异常真实残酷。不过，说句实在话，影片把高尔察克拍得太完美了，面对德军炮火的勇敢，面对起义士兵的冷静，面对纯真爱情的克制，以及对沙皇的忠诚，对死亡的蔑视等等，全都集中在他身上??与此相反，奥斯胡槐携托罗夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中，高尔察克则是白军大头目，烧杀奸淫无恶不作的魔鬼。如今，高尔察克从时间隧道升上地面，由被亿万人唾骂到万众仰视，历史仿佛与我们开了一个大大的玩笑。
也许，俄罗斯人想用这部电影告诉世人：历史是一面多棱镜，换个角度，则是另一种情状。却不免让人由此感悟：历史毕竟是人写就的历史，我们了解到的历史，永远带有主观色彩。
高尔察克塑像，静静矗立在这个街心公园一角。塑像的方形底座非常高，据说是为了防止反对者破坏，可见高尔察克虽然走上“神坛”，在国内外却都还是个争议人物。高尔察克塑像背后，就是着名的兹纳缅斯基修道院。1920年2月7日，他就是被带到这座修道院后秘密处死的。兹纳缅斯基修道院建于1762年，是俄罗斯东部最大的修道院。
这座修道院，规模虽不及喀山裤伏圣母大教堂，但是内部陈列保存着东正教世界的圣物——西伯利亚传教士圣伊诺凯（St Inokent）遗骸的金色石棺，很多教徒因此不远万里前来，只为一瞬间的瞻仰。修道院内部不允许拍照，所有的镜头都是在院内的拍的。这一张，属于“最内部”的了。
修道院有壮观的穹顶，绚丽的壁画，悦耳的单声圣歌隐约可闻。据说，最早的修道院是木制的，后来因为木头腐烂，19世纪初用石头重新修建。这座绿树成荫的花园中，安葬着许多历史名人的遗骸。俄罗斯着名的十二月党人的妻子，就葬于此处。
十二月党人的妻子，是这个城市重要的一笔。据《流放之乡：伊尔库茨克往事》一文写道，1825年12月14日，一批深受法国启蒙思想熏陶的俄国军官在圣彼得堡发动起义，他们中的许多人本是贵族之后，却试图推翻沙皇。这些人被称作“十二月党人”。起义被镇压后，121位十二月党人被流放到西伯利亚，他们主要集中在伊尔库茨克和赤塔。他们中一些人的妻子自愿放弃欧洲优越的生活，在尚无铁路的情况下，筹集不菲的马车费，千里迢迢来到这片不毛之地，与爱人一起忍受饥饿和酷寒，一些人因此而死。
十二月党人的妻子虽然没有直接参加革命，但是由于她们对于丈夫事业的支持，毫无保留的教授给当地人民她们所掌握的知识，才艺，使得他们被流放的30年对这个地区造成了深远的影响，也许，她们未必能够完全理解丈夫事业的伟大历史意义，但是她们一定能够完全理解什么是爱情，没有这群妻子的生死不离，被流放的十二月党人也许不能够在冰天雪地里乐观地生活下去，坚持到30年后大赦的那一天。因此，他们一些人离世后，被安葬在兹纳缅斯基修道院，世代受到人们的祭祀和瞻仰。这座建于1762年的修道院，苏联时期一直被关闭，直到1994年才重新开放。
俄罗斯人的转折记忆是苏联解体，从此进入文化多元化发展时期。关于这一点，兹纳缅斯基修道院和许许多多教堂得以重新开放，即可见一斑。又如小城伊尔库茨克街头，既有高尔察克塑像，也有列宁塑像；既有东正教堂，也有黄教白塔，还有马克思街、列宁街??当地人给出的解释是：我们可以批判历史，但不能改变历史。
贴士
我采集了关于伊尔库茨克的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
乐途旅游网与乐途灵感旅行家：一路观山发布：2017.09.27
F. 《荒岛余生》中最后出现的那个女人叫什么名字 求助···太感谢了！
《荒岛余生》影片内容中最后出现的那个女人叫Lari White。
《荒岛余生》这部电影是由罗伯特·泽米吉斯执导，汤姆·汉克斯、海伦·亨特等主演的剧情冒险片。该片讲述了一个联邦快递公司员工在南太平洋上空遇难坠机流浪到荒岛的故事。
查克身为联邦快递的系统工程师，由于他是个超级工作狂，所以很少有时间陪女友凯莉，因此他们的关系出现危机。
在一次出差的旅程中，查克搭的小飞机失事，他被困在一座资源贫瘠的无人荒岛，当他失去现代生活的便利以及人与人之间的互动，生活唯一的目的就是求生，他的人生观反而逐渐有所转变，当他发现生活的压力顿时消失，便开始反思人生的目的，最后对于工作、感情，甚至生命本身都有全新的体会和领悟。
(6)俄罗斯理论电影饥饿人妻扩展阅读：
其实早在本片的早期筹备阶段，泽米吉斯和汉克斯就曾反复思量，要想以现实的手法描绘片中时间的流逝和查克所经受的痛苦折磨就必须将影片拍摄叫停，在这段时间，汉克斯不仅完成了外形上的蜕变，而且在情感上也发生了微妙改变。
导演回忆他看见汤姆的眼中跳跃着一种生命的火花，汉克斯就是查克的感觉。
拍摄过程，剧组的第一站是莫斯科，这是座本就戏剧性十足的城市，在这里要介绍查克的工作和生活，摄影师用移动的镜头表现出查克生活的节奏。在红场拍摄期间，剧组甚至封闭了整个广场。
在莫斯科完成一周的拍摄之后，剧组回到洛杉矶的摄影棚拍摄。2月，全班人马奔赴斐济，艰辛的工作才刚刚开始。早在1998年6月，主创人员就开始寻找一处合适的荒岛，最后终于在斐济群岛的西北部找到了荒无人烟的Monu-riki小岛。
Monu-riki是一个火山岛，只有99英亩大小，步行2个半小时就可以游遍全岛。与众不同的地势特点、质朴的海滩和椰林是小岛的魅力所在。
获准在小岛上拍摄经历了复杂而漫长的过程，不仅需要耐心，还要研究当地的风俗习惯，从而博得小岛主人的好感。在同斐济人拟订的拍摄合同中，还包括环境管理守则，在小岛上的整个拍摄期间，有一位环境保护主义者负责全程监督。
在完成小岛上的第一阶段拍摄后，2000年4月，剧组重返Monu-riki岛拍摄了一周，然后转道Namotu和Tavarua岛，因为这两个小岛的港口可以容纳下剧组的小型船队，是拍摄查克在凶险的海浪和礁石中逃离荒岛的最佳地点。
剧组提前1天半完成了在斐济的拍摄，随后返回洛衫矶，在摄影棚中拍摄特效场景。查克重新回到文明社会的欢迎仪式在孟菲斯的联邦快递超级中心拍摄，有1200名联邦快递公司雇员成为临时演员，甚至联邦快递的创办人弗瑞德·史密斯也出现在画面中。
本片编剧小威廉·伯洛莱斯(William Broyles Jr.)就是得到史密斯的允许才开始创作剧本，而且影片拍摄期间，联邦快递公司给予了前所未有的支持。
G. 俄罗斯电影夺命地铁的事件是真实的吗
《夺命地铁》是虚构影片。
《夺命地铁》是由安东·梅格迪契夫执导，谢尔盖·普斯科帕里斯和斯维特拉纳·库德钦科娃领衔主演的一部灾难题材片。
影片讲述在拥有近八十年地铁运营历史的莫斯科市，一段地铁隧道因年久失修而坍塌引发了莫斯科河水倒灌，整个城市陷入毁城危机的故事。
剧情介绍：在莫斯科两站之间的地铁隧道因施工问题产生裂缝，隧道天花板渗漏下来的水滴并未引起足够的重视，结果引发莫斯科河水倒灌，载有数百名乘客的地铁列车陷入洪水之中，不仅令地下隧道面临崩溃，也将毁灭整个城市。
安德烈加林和他的女儿捷尼亚医生被困在隧道中。加林医生试图营救乘客，其中包括他妻子的情人。他必须克服怨恨，愤怒和恐惧。除了生存，他还要找回自己的爱情和家庭。
(7)俄罗斯理论电影饥饿人妻扩展阅读
《夺命地铁》角色介绍：
1，安德烈
演员：谢尔盖·普斯科帕里斯
自卑懦弱的安德烈，为保护女儿变成了高大伟岸的英雄，但却没有料到与自己并肩求生的伙伴，竟然就是自己长期隐忍的第三者。
2，伊莎
演员：斯维特拉纳·库德钦科娃
一位迷失于爱情与家庭的人妻，对丈夫有着极深的怨恨，在外和另一个男人偷情，但同时内心深处又放不下自己的女儿，处于一种尴尬的身份之中，又是标准的“绯闻女主角”，几度处于崩溃边缘，但还坚持为了亲人的生死四处奔波。
H. 终极斗士4女主角
叫“特奥多拉·杜霍夫尼科娃”
英文名：Teodora Duhovnikova
国 籍：俄罗斯
出生地：俄罗斯莫斯科
出生日期：1983年1月21日
职 业：演员
代表作品：《终极斗士4》、《夺命地铁》、《多甫拉托夫》
主要成就：第17届俄罗斯电影尼卡奖最佳女主角提名、第16届俄罗斯电影金鹰奖最佳女配角奖
早年经历：1983年1月21日，特奥多拉·杜霍夫尼科娃出生于俄罗斯莫斯科，是由单身母亲抚养长大的，在莫斯科以东的小城市热烈兹诺多罗日内度过了童年时光，1998年，特奥多拉·杜霍夫尼科娃在莫斯科开始了时装模特的职业生涯，期间参加过一些国际演出。
2000年，特奥多拉·杜霍夫尼科娃放弃了表演，开始在莫斯科世界经济研究所学习。2001年进入莫斯科瓦赫坦戈夫剧院的Shchukin戏剧学院学习表演，于2005年毕业。
(8)俄罗斯理论电影饥饿人妻扩展阅读：
演艺经历——
2003年，特奥多拉·杜霍夫尼科娃领衔主演了由斯坦尼斯拉夫·戈沃鲁钦执导的剧情片《少女维拉》，该片为其电影处女作，她在片中饰演青葱性感的女一号“维拉” ，凭借该角色获得了第17届俄罗斯电影尼卡奖最佳女主角提名。
2013年2月21日，与谢尔盖·普斯科帕里斯领衔主演的惊悚灾难片《夺命地铁》上映，特奥多拉·杜霍夫尼科娃在片中饰演迷失于爱情与家庭的人妻“伊莎”。
2016年，参演由托多尔·查卡诺威指导，斯科特·阿金斯、阿隆·阿布布尔、朱利安·维戈夫、布拉汉姆·艾克巴赫的动作片《终极格斗4》特奥多拉·杜霍夫尼科娃饰演女主角Turbo。
I. 安慰饥饿的妻子经典名言是谁说的
列宁说的，电影《列宁在1918》描述了十月革命前后新苏维埃政权所面临的艰难困苦的局面。剧中列宁的卫士瓦西里前往乡下征粮，妻子把家里仅有的一块面包悄悄地森旦放进瓦西里的口袋里，瓦西里在和妻子拥抱分别时，又偷偷地把面包放在桌子上，瓦西里安慰饥饿的妻子时说了那段经典的台词。
拓展资料
列宁(俄语:Ле́нин，1870年4月22日-1924年1月21日)，原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫(俄语:Влади́мир Ильи́ч Улья́нов)，着名的马克思主义者，无产阶轮春嫌级革命家、政治家、理论家、思想家。是俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国(世界上第一个社会主义国家)和苏维埃社会主义共和国联盟的主要缔造者、布尔什维克党的创始人、十月革命的主要领导人、苏联人民委员会主席(即苏联腊手总理)。
J. 求一部俄罗斯电影
这个电影名字叫《回归》,
“我没有将它看作是每天常见的故事，或者一个社会性的题材。它不是简单的父子情，很大程度上，它从一个神话化的角度去看人生。电影里所有的事情都有它的意义。”
——导演安德烈·日瓦金采夫
这是一部关于男孩成长的影片。一个失踪十二年的父亲，一个只存在一张褪色照片中的男人，某日突然出现，回家后带着他的两个儿子去荒岛旅行，三人在旅途中遇上一次又一次的困难，但父亲都只是袖手旁观，似乎要借着军训时的锻炼加速孩子们的成长。终于，父亲与儿子的冲突加剧，转化成一个无可挽回的结局。
整部影片的第一个镜头是俯视的海面，然后是一个模拟主观视角的镜头走在海底的沉舟之上——看完全片才知道，原来这叶小舟就是父子三人划向孤岛的那叶小舟，也是带走了父亲死尸的那叶小舟。这样的镜头对于对影片未知的观众是充满神秘的，但对于作为叙述者的导演更像是记忆的始点——一个已经成为男人的人对“成为男人”的全过程的追溯（就想当年划向孤岛）。影片的开始是故事的结局，但是那里只有小舟没有死去父亲的身影——事物是记忆的触煤，真正的父亲已经融入自己的体内与灵魂共生。
第一场戏“星期天”，是男孩关于“是真正的男人”的证明游戏，这是开始有独立意识对社会有了认知后作为男孩子通常乐此不疲的事情。对于勇气的证明就是对自己社会性别的强调也是一种对渴望“成为男人”的十分直接的表现。大海与高台，这两件“道具”在外观尺寸上把男孩们心中的证明欲望推到了极限，也让他们对“成为男人”拥有着如此强烈的欲望。高台上安德烈和伊凡行为处理充满了对故事结局的映射：当其他男孩们跳高台的拍摄视角是习惯性的由下至上仰视视角时，安德烈的跳跃导演突然处理成倒正俯。仰视视角的背景是天空——立体祥和，而正俯视角与海面平行，使画面呈现平面，但当安德烈纵身一跃时，体积快速的由大变小突然刺破了原先的平面感使客观存在的纵深被奇异般的无限拉长，跳高台在观众心中顿时变得震撼。值得特别指出的是，安德烈跳下高台镜头最后的落幅与影片最后父亲坠死的镜头除了构图上下颠倒之外似乎完全相同。而伊凡在高台上的举动与心理状态与影片结尾处同场景戏形成了鲜明的对比。在这里，他走上高台的原因来自于自己对“证明”、“成为”的渴望和同龄人（他世界里的社会）对于自己的被迫。影片中虽然以“伊凡有空高症”来为他不跳高台作逻辑届时，但从更深层次我们看到，伊凡还是婴儿的时候父亲就离开了他，对于他而言父亲的位置在现实生活中就是缺席的，他对于父亲的意识是薄弱的——至少不是像其他正常男孩那样极度的渴望去“成为”——现实的缺席就从具体形象上失去了挑战的对象，也就失去了心中巨大的敬畏感，降低了“挑战”的欲望。这也能解释为什么影片之后旅途中伊凡始终敢于抵抗父亲的命令而不像安德烈对父亲充满了崇拜。这里解救伊凡的是母亲，母亲称伊凡为“我的儿子”而伊凡抱在母亲的怀里述说出自己的害怕，伊凡担心自己世界里的社会的嘲笑也为自己不能“证明”而懊丧自责，他依偎着母亲怀抱走下了高台。父亲十二年的缺席使伊凡至此始终把自己和母亲连为一体，就像母亲对其称呼“我的儿子”一样，比起理论上存在现实中缺席的父亲，伊凡在心理上显然仍处于母亲统御阶段。至此我们看到，影片从一开始的人物设定上就把“俄狄浦斯情结”不仅是心理的内在表露还是更为彻底的还原到了主人公的现实生活中。
“星期一”。父亲以最有威信的方式到来。当安德烈和伊凡为了“证明”之事发生争执时，两人飞奔争着到母亲面前告状，可见至此在两个男孩的世界中母亲是最后的审判者最后的权威，就在此时，父亲以一种最沉默的但却是最震慑的状态出现在了安德烈和伊凡面前，与此同时母亲在两人心中的权威性被忘却——母子连体的概念第一次受到动摇。父亲出场的第一个镜头模拟了安德烈和伊凡的视角：身上盖着海水蓝的丝质的床毯，右侧窗投入的日光斜射在床前，镜头以一双脚为前景取得纵深——在他们的眼中，这个父亲就像死去的基督主耶稣。这个出场镜头从一开始就预示着父亲最后的死亡结局，但同时因为父亲的形象与耶稣重合在了一起使父亲一下子拥有的精神上的权威形象。对于一个男孩子来说，父亲的台词就是沉默，他也许在一个远离生活甚至遥不可及的地方，但他存在着就象征一种力量。伊凡立马去寻找证明这个男人就是父亲的证据，而安德烈崇敬的看了父亲后为他轻轻的关上了房门。两个人对于父亲实体出现的接受与认同从这里开始分道扬镳。要知道安德烈在自己年幼的时候见过父亲，他对父亲存在心理位置；但是伊凡似乎没有见过父亲，父亲的位置在他的心里是第一次被迫出现。两人在阁楼的旧箱子里找到了一本带插图的破旧的圣经，在亚伯拉罕祭献独生子依萨克这段旧约故事的插图间，拿出他们和父亲唯一一张的合影，他们认同照片上的母亲和自己也因此同时接受这个男人就是自己的父亲。这个认同开启了两个男孩的俄狄浦斯阶段，父亲在现实中的回归在心理上使男孩与母亲开始分离联体状态，“父亲的法律”首次介入。这在晚餐时得到了实体上的体现，餐桌上父亲坐在母亲的对立面处在整个餐桌人物关系画面的正中，安德烈和伊凡分坐其两侧，父亲规定着谁喝酒喝多少，父亲分配着一天全家人所能得到的食物，而镜头对父亲的调度也始终采用仰视视角——既是模拟两个儿子的视角也是象征的提示，他就是整个家庭的审判者裁定者、权威的象征，而母亲从原来的地位退去来到了父亲的另一边成为次要和听命者。餐桌上安德烈眼神中充满了崇敬甚至是向往，他主动开口叫了“爸爸”，并主动要求能再多喝点红酒能证明自己是个像父亲一样的男人；但伊凡始终都带着客观的审视，并且不会附和父亲而是提出自己的想法，他看着这个突然出现被迫要接受的新的权威，他甚至憎恨他的出现和对于母亲的取代，因为这个被称为父亲的男人的到来他必须接受和母亲分离的事实。
从“星期四”出发，安德烈和伊凡也开始了他们同母亲的分离，并且被迫接受父亲。不管是与父亲平排坐在副驾驶位置，还是称呼，眼神，表情，行为，安德烈始终表现出对父亲的崇拜；而同样这些伊凡却一直显示出抵触情绪，这也为之后伊凡一次又一次违抗父命并最终导致父亲的死亡。整个旅途中，父亲以一种看似军训式的教育方式试图教会自己的儿子怎么才能成为真正的男人。虽然过程痛苦，但对于渴望“证明”的安德烈来说是极具吸引力的，而形成鲜明对比的是伊凡会在最痛苦的时候想起母亲，他总是念念不忘出门时对母亲“两天旅行”的时间承诺，他仍然承认着母亲在心理上的权威性，也仍然留恋着母亲充满保护关爱温暖依靠的怀抱，与此同时他对于父亲的抵触挑战反叛直到出现杀父的念头。俄狄浦斯情结随着剧情的发展在伊凡的身上不断升级直至最后弑父的到来。父子三人的旅行地点是远离城市的孤岛，它割离了安德烈伊凡对于母亲的依靠，带着他们放下了现实社会经历一路风雨走进意识深处的心灵孤岛，在那里完成心理的蜕变。
发生弑父的导火线仍然是对于时间的承诺。当父亲继续着自己关于男人的教授，伊凡对于居高临下的父亲角色充满了仇恨，他带着反叛的勇气突破了自己的恐惧主动的爬上了高台，用自己的强势完成了心理上的弑父。弑父的那一刻突然到来，父亲从高处坠下一其出场的第一个镜头躺在地上。两个儿子对于结局是充满痛苦自责无法接受的，但是父亲的死亡把关于男人的教授推向了高潮，安德烈顿时走向了父亲的角色，他沉着冷静的考虑后事并指挥伊凡一同进行，他为父亲合上了双眼，像父亲曾经做过的那样拉着小船……最后承载着父亲尸体的小船漂向了大海、漂向了小岛的方向，两个儿子不带附和不带被迫的发自内心的喊出了“爸爸”，但是父亲漂走了，因为男孩成为了真正的男人！
影片的最后，当已成为男人的儿子在车上无意间发现了那张全家福时，父亲影像却消失了。回想起影片中的一些场景，比如：母亲始终没有告诉伊凡父亲从哪里来，父亲神秘的电话，那些不知道里面装着什么东西的麻袋，还有哪个不知里面是什么也不知为什么要埋在这样一个孤岛上的木匣子。也许真正的父亲根本就不存在，也许这个故事只是一场心理成长旅程的现实再现。旅程的时间一共显示出七天，像是约赫华的创世纪，但却是从星期六到星期天。还有父亲形象出场时酷似耶稣的形象，关于父亲唯一一张照片被夹在破旧的圣经中……“父亲”以启示的方式带领男孩实现心灵上男人的诞生和成长的回归。戴锦华曾在《涉渡之舟》的序言中这样解释道：“寻父”的主题，不仅是一个获得个人身份、回答“我是谁”、最终认同于主流/父权文化并获得社会命名的过程，而且被基督教文化中关于"大写"的父亲/上帝的表述，赋予了获得信仰、实践生命的超越性价值的意义。
《回归》虽只是安德烈·日瓦金采夫的处女作，但在影响风格上对塔可夫斯基的重新演示，比如早晨醒来的母亲穿着长裙静静地逆光方向站在撒满晨光屋子里，尤其是进行到60分钟之后，我们似乎在回顾41年前也拿走金狮奖的塔可夫斯基的《伊万的童年》，父子三人划着小船驶在幽暗、平静的湖面上，完全模仿《伊万的童年》中最后伊万和科豪林上尉三个人驾着小船在晨色中穿越沼泽的画面。
《回归》不是一部通常意义上的对父子关系的个体情感的表达，从某种程度上，作者用了一个罕见的寓言结构给这个话题赋予了重新思考的角度。此片荣登2003年威尼斯电影节的金狮宝座。而威尼斯电影节评委会给出的评语是：“一部关于爱、失去和成年的难以描述但无法拒绝的电影”。
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