① 乌镇戏剧节的基本简介
浙江省嘉兴市桐乡乌镇
乌镇具有深厚的文化底蕴和独特的自然景观，完备的演出和接待能力为乌镇举办戏剧节提供了设施支持，国内外戏剧大师和艺术界、文化界人士垂青乌镇并非偶然。通过戏剧节，让小镇凝聚更多国际级大师们的气场，乌镇戏剧节将为这个千年古镇带来充满生机的未来。 1、推动文化复兴一千多年来，文化的渊源如此眷顾这个富庶的小镇。曾经的乌镇，钟灵毓秀，孕育了数十位文化与艺术大师，他们胸怀水乡的博大聪慧，在中国和世界历史上书写了永不磨灭的浓彩重墨。岁月更迭，时代变迁，乌镇，呼唤着文化艺术的复兴。
2、培植本土人才
乌镇戏剧节鼓励青年戏剧导演、编剧、演员的创作与表现，给他们创造与世界一流大师学习交流的机会，给他们展示自己才华的广阔舞台。戏剧节期间，青年竞演让他们崭露头角，小镇对话让他们畅所欲言；戏剧节之后，青年艺术家乌镇驻地“1+1”创作项目让他们有更大的空间成长发挥。
3、熏陶大众审美
乌镇历史上很多文人墨客曾经从商，谓之乡绅。他们深爱自己的故乡，把推动当地文化艺术建设视为己任，这也是发起乌镇戏剧节的重要初衷。
大众审美的熏陶需要土壤，需要环境，也需要时间。乌镇戏剧节是一个契机，这里既有阳春白雪的中外知名大戏，也有下里巴人的街头古镇嘉年华。11个日日夜夜，你进不进剧场，戏剧就在身边，在小桥流水间，轮番上演。当有一天，艺术融入了小镇的生命，融入了镇民的血液，精神成为比物质更高的追求，那时，方是梦想成真。乌镇梦，也是中国梦的一部分。
4、打造文化乌镇
如果说的石桥流水木屋是乌镇的面子，那么传统与现代交融并蓄的文化渊源就是乌镇的内涵。乌镇戏剧节不是“因乌镇旅游而生”，而是“因乌镇而生”，文化乌镇的视野并不仅于此。她是一扇窗，可以窥见乌镇深厚的文化底蕴；她更是一扇门，通往更加灿烂的乌镇文化明天。
乌镇仿佛就是一个巨型舞台，每个置身于其中的人，都是舞台上正在挥洒与纵情的演员。戏里戏外，如梦似幻。 尤金尼奥・巴尔巴
戏剧节荣誉主席
剧场导演、演员训练者、作家。1964年在挪威创立欧丁剧场（Odin Teatret），于1966年迁到丹麦的赫斯特堡（Holstebro），成为丹麦戏剧实验场（Nordisk Teaterlaboratorium）。他导过32出戏，经常在欧洲、亚洲、北美洲和南美洲演出。1979年，他创立了国际剧场人类学学院（ISTA, International School of Theatre Anthropology），一个包括演员、舞者、音乐家和学者的流动学校，一起研究肢体图像的原则。他写了很多书和文章，包括《纸作的独木舟：剧场人类学指南》（The Paper canoe: A Guide to Theatre Anthropology, Routledge, 1994年出版）、《剧场：孤独、艺术、造反》（Theatre: Solitude, Craft, Revolt, 1999年出版）、《灰烬与钻石之地：我在波兰的学徒生涯》（Land of Ashes and Diamonds: My Apprenticeship in Poland, 1999年出版）。得过无数的国际奖项及荣誉学位。 陈向宏
发起人 戏剧节主席
现任乌镇旅游股份有限公司总裁，文化乌镇股份有限公司董事长。陈向宏生于乌镇，1999年开始白手起家对乌镇进行保护与开发，是乌镇保护的创始人、规划设计师及组织实施者。他独创性地在全国率先提出“历史街区再利用”的保护思路。在实施对乌镇历史建筑风貌的系统保护的同时，致力于文化传承与发扬光大，历时十余年的亲力亲为，将一个默默无闻濒临消亡的江南小镇打造成为世界着名的江南古镇典范，并获得了“2003年亚太地区遗产保护杰出成就奖”。陈向宏的商业创意融合其独特的人文理念亦吸引了各界艺术家对乌镇的垂青。 赖声川
发起人 艺术总监
赖声川是华文世界最着名的戏剧家之一。被《亚洲周刊》誉为“亚洲剧场导演之翘楚”、英国国家广播公司（BBC）称他为“现今中文最顶尖的剧作家”，植基台湾，赖声川和他所创立的【表演工作坊】促进了台湾现代剧场蓬勃多元的创意，也深刻地影响了当代华语剧场。美国《橘郡记事报》称他为“台湾现代剧场的创造者……世界上很少剧场艺术家有赖声川如此广远的成就”。 孟京辉
发起人 艺术顾问
中国最具影响力的实验戏剧导演之一。现为中国国家话剧院导演、北京国际青年戏剧节艺术总监、北京蜂巢剧场艺术总监。他以辛辣、幽默、批判的戏剧功力，屡创剧坛奇迹，开创了当代戏剧的新面貌，为中国戏剧舞台多元化的新局面注入了活力。独具个性的创造力及多元化的艺术风格，已经成为一种值得瞩目的文化现象。代表作有舞台剧《活着》、《枪、谎言和玫瑰》、《混小子狂欢节》、《初恋》、《希特勒的肚子》、《罗密欧&茱丽叶》、《两只狗的生活意见》、《蝴蝶变形记》、《柔软》、《三个橘子的爱情》、《琥珀》、《空中花园谋杀案》、《爱比死更冷酷》、《艳遇》、《镜花水月》、《关于爱情归宿的最新观念》、《臭虫》、《堂吉诃德》、《恋爱的犀牛》、《百年孤独》、《一个无政府主义者的意外死亡》、《思凡》等。着作有《先锋戏剧档案》、《新锐戏剧档案》。 黄磊
发起人 总监制
黄磊是中国最着名的演员之一，以其丰厚的文学修养与浓重的文人气质在影视界占据一席之地。在自编自导自演的电视剧《似水年华》，透过粉墙斑驳的江南古镇、空灵剔透的爱情故事将黄磊的才华一并展现，不仅在中国各地造成回响，同时也引起社会大众对于乌镇的关注。从《人间四月天》、《橘子红了》延续而来的“新人文”气息使得浮躁的荧屏让人眼前一亮、回味无穷。电视剧、电影、话剧，黄磊哪一个都不愿意抛却，但假如只能留下一个，黄磊的谜底是选择留在舞台上。在演出《暗恋桃花源》四年里，原本由于档期原因打算只演9场的黄磊从头到尾演满了200余场。在南方巡演中，由于赖声川导演在香港另有工作，作为主演之一的黄磊更接替赖声川出任该剧的“执行导演”。演员们用四个字来形容黄磊的导演风格——细腻精准。2010年，黄磊更参与了中国国家话剧院《四世同堂》的演出，并将在2013首届乌镇戏剧节出演该剧目角色。 丁乃竺
总策划
丁乃竺是台湾及华人地区最着名的剧场制作人之一，同时也是令人尊敬的电影及大型活动制作人。1984年【表演工作坊】成立起，制作近六十部舞台剧，包括许多改变华语戏剧圈轮廓的重要经典作品，如《暗恋桃花源》、《如梦之梦》、《宝岛一村》、《弹琴说爱》、《那一夜，在旅途中说相声》等。舞台剧演出则有《摘星》和首演版的《暗恋桃花源》，创造了经典的角色云之凡。电影制作有《暗恋桃花源》、《飞侠阿达》及《这儿是香格里拉》三部，获多项国际影展大奖，包含柏林国际影展的卡里加里奖、东京国际影展等。曾任超级电视台创台副总裁。大型活动制作包括2009年《台北听障奥运会开、闭幕典礼》、2010年《台北国际花博会开幕式》、2011年《台湾灯会在苗栗》等。现任【表演工作坊】行政总监。 陈瑜
总执行
文化乌镇股份有限公司总经理，乌镇旅游股份有限公司副总裁，北京古北水镇旅游有限公司执行总裁。资深的旅游景区营销和管理职业经理人，具有15年丰富的旅游目的地景区销售、品质管理和酒店运营管理经验，同时，负责乌镇旅游品牌运营、媒体推广、文化项目和重大活动的策划落实，负责第一届、第二届戏剧节的总协调和总执行。
② 世界互联网大会为什么会选择乌镇
第五届世界互联网大会在浙江乌镇开幕，这座千年古镇再次举世瞩目。众所周知，从首届世界互联网大会举办至今，乌镇一直都是举办地并且已被选定为永久会址。
早在2012年乌镇就实现WiFi全覆盖，当地民宿客栈无数而且很早就实现O2O网络宣传销售订票扫码支付等业务。目前乌镇拥有高标准的各类星级酒店13家，客房1600多间，可以供2500位宾客同时入住，大中小会议室100多个，包括大型会议室、大剧院、同声传译厅。
③ 林青霞现身乌镇，戴155万镯子，你觉得豪气吗
一代极品女神林青霞亮相为电影节助推。《如懿传》的电影导演汪俊也在社交网络平台晒出了与林青霞的合影照片，65岁的林青霞依然气场出色，但是很久对外公布现身的林青霞脸部看起来好像有一些“发胖”。粉丝们称作“比较富态”，实际上最可以反映极品女神“富”的倒是她手里戴着的哪条使用价值155万的手镯。
④ 第六届世界互联网大会在乌镇举行，为什么这个地方如此受欢迎
其实“乌镇”这个名字的拼音全拼Wuzhen本身就有一定的寓意。
W代表广联互通（wide connection）
U代表全球视野（universal vision）
Z代表充满激情的想法（zealous ideas）
H代表人道主义关怀（humanitarian care）
E代表经济收益（economic benefits）
N代表新的未来（new future）
这几个词串起来，其实能够很好的概括乌镇世界互联网大会的核心思想了。
世界互联网大会包括乌镇戏剧节都会要求举办地有足够的基础建设相匹配，相关的硬件设施能够达标，有足够的能力接纳全球各地参会单位。乌镇自上世纪90年代发展旅游至今，在保留原有古典建筑的基础上增加现代化建设的投入，经过将近20年的发展，乌镇基础配套建设完备。
⑤ 世界九大A类电影节分别是那几个
全球共有15个国际A类电影节 ：威尼斯国际电影节 、戛纳国际电影节 、 柏林国际电影节 、洛迦诺国际电影节、 圣塞巴斯蒂安国际电影节、 卡罗维发利国际电影节、 莫斯科国际电影节、 华沙国际电影节、 塔林黑夜国际电影节、 蒙特利尔国际电影节、马塔布拉塔国际电影节、东京国际电影节、上海国际电影节、印度国际电影节、开罗国际电影节、
国际A类电影节是由国际电影制片人协会（FIAPF）划分的“竞赛型综合类电影节”，此类电影节有评奖，但不设置特定的主题。根据国际电影制片人协会官网公布：截止2018年，全球共有15个国际A类电影节，包括中国的上海国际电影节。
(5)乌镇国际电影节扩展阅读：
世界上共有700个左右的电影节，由国际电影制片人协会批准认可、并有着较高质量的国际性电影节大约有50个左右。这些电影节就其性质大概可以分为以下3类：
1、综合性国际电影节
2、专业性国际电影节
3、地区性国际电影节
⑥ 乌镇什么时候去最好
1、乌镇什么时候去最好
4-5月、10-12月是乌镇的最佳旅行时间，尤其是清明前后。4-5月：清明前后的乌镇，有着典型的江南春景，景色独好。一年一度的香市也在此间开展，能参与到各种极具特色的民情风俗活动。10-12月：11月底-12月初是杭白菊的采摘期，菊海花香四溢美不胜收，还能捎点新出产的杭白菊送亲朋好友。 2、乌镇玩几天合适
2-3天合适。去乌镇旅游的话，如果时间紧凑一天的时间也可以游玩遍乌镇的景点，但是时间会比较赶，就是走马观花的看一下。所以如果时间充足的话，就最好玩个2-3天时间，能更好的体验乌镇这个古城镇的风土人情，而且乌镇一天中最美的时候是清晨与傍晚。清晨，河道上会漫起薄薄的雾气，仿佛梦境。傍晚，夕阳西照，游人散尽，夕阳下的乌镇是可以说是最美的，因此至少也得在乌镇住上一晚，感受一下乌镇的清晨和傍晚，所以2-3天时间是最好的。 3、乌镇有什么好玩的
在胶片中找儿时记忆
古老的胶片机、颤抖的光、细细的竹棍、跳跃的皮影……露天电影和皮影戏这些童年的记忆在都市里几乎已经销声匿迹，但是在乌镇，仍然日复一日、年复一年地上演着。当然，走之前，别忘了去乌镇老邮局寄一张自己拍的乌镇明信片，让明信片去旅行。泡壶绿茶临水发呆如此的水乡古镇，泡上一壶当年绿茶，临水而坐，发一会儿小呆，也绝不会有“蹉跎光阴”之嫌。乌镇曾经最着名的茶馆是访卢阁，坐在茶馆里，手捧香茶细啜慢抿，凭窗外望，看满河碎波闪烁，看人在岸上走，轻舟从窗下河里悠然划过，心里会觉得连那硬石桥也有了柔心肠、人情味。漫无目的闲步古巷制定周详的游览线路并非游玩乌镇的最佳方式。相反，随性地漫步其中，一时兴起时钻入某条小巷，更能邂逅许多不一样的乌镇美景。惊喜总是藏匿于人烟稀少之地，闲步在几米宽窄的巷子里，脚下的青石板被岁月磨得发亮，古老的门板散发出的木制香味弥漫着，犹如时光倒流置身于一段古老的岁月中。欣赏夜景到乌镇最不能错过的是东栅的清晨和西栅的夜景。东栅的清晨，河道上漫起薄薄的雾气，整个诗画水乡沉浸在一片恬淡之中，原住民生炉紫烟，一个生活着的乌镇出现在眼前。夜晚，灯光辉映中的西栅被勾画得晶莹剔透，灯光夜景最集中的地方是西市河，直让人有恍然不知身在何处的惊叹。古戏台赏花鼓戏古戏台是修真观的附属建筑，为歇山式屋顶，飞檐翘角，庄重中透着秀逸，梁柱之间的雀均为木雕，非常精致，在这里欣赏乌镇有特色的花鼓戏是再好不过的事。 4、乌镇必玩景点推荐
茅盾故居
推荐指数：★★★★★乌镇茅盾故居是江南一带常见的木架构建筑，前后有两幢房屋，前一幢的三间平房为茅盾的卧室、书房和会客室，书房边还生长着茅盾先生亲手种下的棕榈树。屋边有一个小庭园，栽种着棕榈、天竺、冬青、扁柏和果藤。后一幢是两层小楼，用作厨房、饭堂、起居室。如今人们可以在这里感受当年的生活场景。宏源泰染坊推荐指数：★★★★★宏源泰染坊位于东栅景区内，始创于宋元年间。在这里，你不仅可以看到制作蓝印花布传统工序的演示，还能买些成品当作手信带回家，晒场中随风飘舞的蓝白色花布也很有特色，长长的布带看上去非常壮观，适合拍照。老邮局推荐指数：★★★★★乌镇邮局创办于1903年，砖瓦结构的建筑、西式的铁门，透着厚重的历史感。在这里能看到许多珍贵的邮政展品，而买张明信片，盖上老邮局的戳，寄给远方的亲朋好友，更是一件浪漫而特别的纪念方式。昭明书院推荐指数：★★★★☆昭明书院坐落在西栅景区内，是南朝梁朝明太子幼年在乌镇读书的地方。如今，这里不仅可以看到古朴的鱼池、牌匾，书院里面还有一个小型阅览室，时间充裕的话来读读书，也是很不错的体验。乌镇木心美术馆推荐指数：★★★★☆美术馆的外观简约高贵，跨越元宝湖临水而立，配上水中的倒影，拍出的照片有种宁静的感觉。在馆内共有5间永久性专馆，长期陈列木心作品。展馆包括绘画馆、文学馆、狱中手稿馆、影像厅等，并有两座特展馆，能看到包括“狱中手稿”在内的木心各个时期的画作。乌镇大剧院推荐指数：★★★☆☆乌镇大剧院2013年5月建成使用，是首届乌镇国际戏剧节的主场馆。剧院位于乌镇西栅景区入口元宝湖畔，东面是景区生态停车场，西面是木心美术馆，游人可搭乘乌篷船或经由栈桥步行从小岛上到达剧院。皮影戏馆推荐指数：★★★☆☆乌镇皮影戏馆坐落在东栅景区翰林第，馆内的皮影戏仍在日日演出。坐在长长的老板凳上看一场皮影怀旧，是游人体验乌镇艺术的理想选择，《西游记》等经典故事中的桥段，很受小朋友喜爱。更多关于乌镇什么时候去最好，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/8e63f71618076577.html?zd查看更多内容
⑦ 乌镇游记
[游记]乌镇游
翻开《中国交通图》狠找了一阵乌镇，却没有找到，它不象周庄一样有个鲜艳的红点，来表示它是个旅游胜地。
第一次知道乌镇，是看了一篇关于法国影星索菲玛索的报道，说她在出席上海国际电影节，抽空去了一次乌镇，看着她在水乡间流露出的笑颜，却微微感到一种震撼——我要去乌镇。
打定主意，是受了好朋友的怂恿，他去过，说很值得去。这是个没有什么热情和爱好而善良的人给我的建议，所以我觉得这的确可以接受。而机会又是那么的好，上海承办APEC会议，放假五天，随便抽出一天就能可以了。
一天游玩下来，没想到便发起了高烧，也许是太兴奋的缘故，也许是留一天安静的时间让我能够重温上一天的快乐。
很久没有早起的习惯了，也许是很久没有出门的关系吧，突然发觉久违了的朝阳喷薄而出，给天边染上了玫瑰色的光彩。
到了指定的上车地点，很拥挤，现在会享受生活的人真多呀。一路行来，一路金黄，从来没有注意到，原来出游都是春天，一片的绿，一片的新。只有在四川的那段日子才见过这农家整片整片的灿烂。但不同的是，四川的田地镶嵌在青山绿水之间，象一块块稠缎，而江南的田地中镶嵌着一条玉带，那时沪杭高速公路。在路的两边，竟然看到了木芙蓉花，这是在四川才有的花呀，怎么竟然会出现在这江南的水乡呢？我真有一点疑惑了，不是这一马平川的地势，真的会让我认为这是在巴山蜀水之间呢！
进入乌镇，先要过桥，一条东市河横贯东西一镇，一座廊桥架通南北两街。桥名“逢源双桥”是择水而居的原故吧，只可惜没有看一下这桥上是否有对联，也许能从中得到此名的来源。不过，想来应该是这片水域繁衍了这里几世的人，水而源，所以称“逢源”吧，逢源也许有恰逢财源的意思吧。廊桥的出名是由一部美国大片“廊桥遗梦”而引发的，突然之间在中华大地上出现了很多具有古韵的、带屋顶的桥。曾经见过武夷山的廊桥，名曰“花嫁”，应该是女儿出嫁的必经之路吧。这做双桥，有着飞檐，却不知为何在桥的中间用木雕花窗隔成双桥，也许是现代交通“人行道”的古典版。
双桥下是“财神湾”，几亩见方的地方，由于今年秋天雨水不旺，带着乌蓬的船儿吃水很浅，停泊在财神湾里，象是等着财神的到来。站在桥上，向西望去，两岸枕河人家，青瓦白墙，没有船在水面上的悠悠荡荡，更显出了宁静安详。
过了双桥，绕着财神湾来到了“香山堂”，一排乌黑的柜台，悬顶挂着木刻的招牌，原来是药铺。
几包包好的中药挂在柜台上面，随着风而摇曳着，靠墙一溜的小阁抽屉，一看就是放中药的，回过身来，看到一把切药的铡刀，一副桌椅，几张发黄的字画，……药铺原有着一种药香，所以称之为“香山馆”很恰当，只是逗留一会，并没有嗅到，也许是时间的长久而湮灭了，看着周边簇新的家当，也许这以前根本就不是药铺，只是现代人用来招揽客人的噱头而已。到是那斑驳无色的白木招牌，却象是历经过风雨飘摇的年代，如今静静地品着古镇久而弥笃的韵味。
“香山馆”药铺旁是一家茶馆，在路途中，翻看了一本有关乌镇的介绍，说其中的薰豆茶很有特色，看看这家茶馆的水牌上有着这一色的茶，还有一种叫锅巴茶，想着等我回程的时候可以伴着夕阳，坐这里歇一下脚，喝着这里的茶，那时候一定特别惬意。
往西行，一条古朴的小巷，两排木门人家。小巷的石板路很平整，没有高一脚低一脚的担忧，但低头确看到了一种古铜钱型的排水孔，很有创意。这里的先祖们恐怕没有“士农工商”的失落感，而推崇着金钱的魅力。木门后的人家，拿来自家的茶叶蛋，玉米棒，臭豆腐叫买，所以一路走来，香味各异，只是急着看“百床馆”就没有时间饱一下口福了。
“百床馆”徒有虚名，没有一百架窗，但每一架床都只能用简单的“漂亮”来形容了。说简单，其实她们根本就不简单。一架姊妹床，有两层，里面是床，有着飞凤，想毕主人在上面曾经缀满了香袋，而周围的幔帐收敛了姊妹的私房话和笑声；外层是放衣柜的，真是“以人为本”方便了女儿家更衣。还有一架是嵌骨的床，窗上的雕花自不必说，虽然已经脱落的色彩仍然可以让游者啧啧的赞叹她们曾经的辉煌。在木质的床架上，嵌着骨质的图案，象是在演绎着一个故事。不只是什么骨，睡在上面阴森可怖，还能安然吗？
“手工作坊”有着不一样的热闹，挤进人群一看，原来是上了岁数的阿婆在织布和纺纱，这些是在电影电视上看熟了的东西，却从来没有碰过。仔细琢磨了阿婆的织布程序（现代人的通病，什么都讲究程序），也就是右脚，右手，穿梭，左脚，左手，穿梭，而已，就大着胆子甜着嗓音，请阿婆让我试一下。当地的民风真够淳朴的，一求就应，六个步骤，有关手脚的我还有模有样，而穿梭就惨了，一看就是赶鸭子上架招示，引地自己哈哈一笑，算是织了两根土布。一旁又看见一位阿婆在纺纱，左看右看没有找出程序，看来是属于KNOW-HOW一类的，阿婆也很和善的让我试一下，很得意的坐在纺车前，只是右手一摇纺车，左手的棉线就断了，折腾了几下还是左手一团棉，右有空握柄。看来没有一段时间的操练是不能听到着嗡嗡的响声的。走出作坊，阿婆们又是很麻利的在操作，一会又挤了个水泄不通。
一路走来，人还未到，先闻到了一阵酒香，柜台和“香山馆”的一样，只是靠墙一溜的架子上放着一坛坛红封白酒。一旁的几张八仙桌旁，都坐着喝酒的先生们，伙计的吆呵轻重缓急象是在唱水乡小调。一抬头看到了“公生糟坊”的门牌，看这里生意的红火象象是从远古走来，源源流长。一听有免费品尝的酒，就凑个热闹去后面酒坊里看看。一条回廊，廊前有着姑婆在卖“姑嫂饼”，吃惯了上海精致点心的人，是不太喜欢这种简单的食物的，但求一个新鲜，就买了几个尝尝，也算是为品酒垫个底。口味果然是属于地方风味的，也许就是面粉加芝麻粉混合而成的东西，不过也算尝过了。来到酒坊，看到两个巨大的酿酒槽，里面散发着醉人的味道，时间一长恐怕就要站不稳了。这里的人可真好，根本不吝啬酒，为远来的客人准备了一大缸酒，这个酒缸足可用来沐浴了，但不知白酒浴是否有美容养颜的效果。一个小杯三钱，一口酒一直爽辣到心口，连不喝酒的妈妈说好喝好喝，突然我发觉了我们家还有个酒仙。这种酒叫“三白酒”用白米、白面和白水酿就而成的。
从“公生糟坊”的后门，就看到了一片蓝印花布从五六丈高的竹竿上一泻而下、轻舞飞扬，女孩子很是留恋这里的花团锦簇，三五成群的在合影留念，男士们却在一旁驻足观望，不愿意上前去凑个热闹，也许是嫌弃这女孩家的花哨，不愿意沾染；也许是欣赏这美景盛收，不愿意入画。而我则呼的一身就窜了进去，拗了几个造型，留下几张倩影（还没有洗出来，不知道效果可好），突发奇想，撩起了两手边的花布，权当是舞台上的水袖，做一个“水中照影”只可惜少了一点婀娜。这里是晒布场，位于作坊的后院。往前走，绕过几个厅堂，来到了前面的展厅，这里成列的我并不陌生，有很多都是在上海的商店里出售的东西：蓝印花布服装、包、伞……目光一转，却看到了一柄用蓝印布做成的团扇。扇面上一个四五岁的幼童骑在一架自行车上，走上前一看，旁边有一提款曰“瞻瞻底车，自行车”。这个“底”字很奇怪，也许是通假字吧，或是吴哝软语的译音，这么看来这副画也许有点年头。再仔细看看原来当作自行车轱辘的却是两把大蒲扇，蒲扇上的折痕看上去确象自行车的钢丝，真是一种童趣。根据题字我揣测着这画也许是朱屺瞻的作品，由从画的简练古朴、清新幽默来看又觉得有点象是丰子恺的画风。反正很喜欢就买了一把，拿在手中轻轻一摇，脸颊旁顿生清风，这扇儿摇走了秋日正午的艳阳。
出了“蓝印花布作坊”继续往西行，已经是中午十分，小巷旁的人家都打开了门儿，招揽着游客尝一下她家的水乡菜肴，走进一家，向里看去，在临近水旁的窗前，摆下了三四桌，每桌两三个客，虽显拥挤，却很悠闲，没有了再容纳我们一行的地方，而我们也不愿意在这里白白浪费了时间，信步出得门来，却看见一奇怪的风俗，家家门前挂了一个装白色肉皮的袋子，真是古怪的很。
小巷蜿蜒向前，却不能一目将其看个通透，这也许就是韵味所在吧。继续往前走了一段，来到了一个热闹的地方，两个门一进一出，进口处悬挂着“茅盾故居”，在这小镇出此大家，真是意外，但听得知事的老人说这块地方出过一个太子读书处（明，昭和太子，想寻访一下，却已经没有了踪迹）两个翰林，十几个进士，几百个举子，在史册上有名有姓的也有几十位呢！真是卧虎藏龙之地呀，终于领悟了为什么这里的人们并不以推崇“商”而汗颜，原来这里掘一块就是汉土，掬一捧就是明水，整个的镇子被千年的文化所承载，虽不比苏杭的磅礴，而江南的文明却缺不得这一角呀。如此出类拔粹的小镇呀，因她的悠远古朴而滋润了一代代文化大家，而一代代文化大家又为小镇添上了一道道的辉煌。
“茅盾故居”的碑比其间的房屋更让人眼睛一亮，毕竟“茅盾”两字远比一座早年的局所更有内涵，更能让人思想联翩。一路从介绍茅盾生平的厅堂转到了他的书房、灶间、饭堂，桌是普通的桌、灶是普通的灶，猜测着当这位大文豪对着这些留下他儿时点滴的地方，想的应该是什么呢？
从“茅盾故居”的出口出来，终于透了一口气，这位大家的故邸竟然让我矜持地不能呼吸了。应该是被一位文人的曾经，一位文人的灵魂而震慑！……这边的恍惚还没有终结，那边却又引起了我的好奇。
站在“茅盾故居”的出口，一台头就看到了“林家铺子”，两地之间的距离竟然近得超过了我的想象，仿佛翻阅一页《林家铺子》的时间，就能到达。铺子很大，也很亮堂，可以想象当时的“林老板”是如何苦心专营，来支撑起这里的头面的。只是现在的“林家铺子”已经物非物，人亦非了，这里没有为从上海逃难人准备的“一元货”了，有的是为从上海旅游的人准备的工艺纪念品；没有了林老板的盘算，有的是林老板从来没有的富足。
出了“林家铺子，往西走出十来步，眼前豁然开朗。被江南小镇的拘谨和局促所压抑的心情一下豁达起来。前方一块空的场地，象是当地人用来集会用的。场地右边是”修真观“，应该是这里最有气派的建筑了，观门是十六开雕花木门，门前树着五六丈高的旗杆，观门左右手有着数十米的红木游廊，廊下和旗杆下挂这一溜红灯笼，为这素色的水乡平添了点姿色。”修真观“是江南三座名观之一，和苏州的玄妙观齐名。但这个观前却很古怪的没有悬挂匾额，却挂了一个大算盘，不知道意味着什么？是警示人们为人不可太斤斤计算呢，还是提醒人们为自己多打算打算呢？
真是仁者见仁、智者见智。进到里面发现了更加荒唐的事情，“观”应该宣言道家，但里面却供奉着菩萨。想必这里是一块祥和的地方，既然宗教所宣扬都是行善，就将其合二为一了吧。观中没有香火，也没有什么出家人，但仍然不缺善男信女在佛像前顶礼膜拜。几尊簇新的彩粉菩萨，没有金身菩萨那么的威严，到是和墙壁上水粉的《王母出游图》相应成趣。
从“修真观”的后门一拐，就进到了“夏同善翰林第”，江南的宅地不同北方的四合院四四方方，这里前一个厅堂，后一个回廊，左一棵桂树，右一株芭蕉，尽显着江南园林的景致和典雅。正厅成列着一套红木家具，暗褐色散发着悠远的灵光，随着别人的声音，抬头向上看去，从匾额的两边的墙里各伸出一个木阶，上面放着两个红漆木盒，上面两个金字“诰命”，屋主一定是曾经享受过皇家的恩崇，只是这敢恩带德的供奉方式有点奇怪。夏同善是个清朝的官，从介绍中知道了他曾经是光绪皇帝的老师，还为“杨（乃武）白（小白菜）案”上奏朝廷，使得杨白冤案得以昭雪。
“夏同善翰林第”的正门隐在了修真观回廊的后面，所以出来后又来到了修真观的外场，只是这会儿人多了起来，从修真观对面的戏台上传来了丝竹之音。一群当地的农家阿婆围在台前，津津有味地倾听着这桐乡花鼓戏。我也上去凑个热闹，但什么也没有听懂，而这戏台却值得品位。戏台底高两米，中间一扇乌门，应该是登台的地方，看戏不能太靠前，站在六尺开外的算是第一排，前面的空地衔接两边的街道，所以并不因为有了戏台就阻挡了来往客人的通途。戏台上三面有雕花木窗相围，隐隐在窗后是司琴的位子。台上的唱者应该是50开外的老者，浓妆艳抹的油彩没有办法掩盖眼角的鱼尾，而演的却是个生角，有生角这应该是一出才子佳人的戏吧，只是左右张望才在幕帘后面绰约出一个“阿婆佳人”。镇老矣，戏亦老矣，没有年轻人的追捧，就只能剩下老人们农闲时的自娱自乐了。再向戏台的屋顶望去，两个飞檐巧角，型如秋雁南飞；屋檐的上面却塑着插着背靠旗的武生，好象一出“三英战吕布”的好戏由台上打到了天上。这边丝竹未定，那边却响起了开戏锣鼓，又是什么地方在演戏呢？
我寻声向西，锣鼓是从一间房中传出，里面黑乎乎的，挤进里面仔细瞧，原来是在背光的地方正上演着“皮影戏”，这可是第一次看皮影戏。一道白布挂在前面，左右两棵树，算是布景，一会一阵锣鼓响，主角出场了，一个是孙悟空，一个是什么魔王的，早就是耳熟能详的故事了就免去了对白的麻烦，而老的小的也只是看个热闹罢了。一会儿孙悟空和魔王都变换了身型，一个是仙鹤，一个是条蛇，又是一阵的猛打，终于孙悟空胜利了（料想中的结果），此时仙鹤悠闲的在树旁梳理着羽毛，姿态轻盈，很传神。戏的时间很短，也就五分钟吧，却让我领略了一番别样风情。
近来身体一直不太好，没想到到这里走走的感觉是那么的奇妙，想必是在大城市住久了的缘故，用老话说离地气太远了，如今踏在这块土地上，也算是一种情结的解脱吧。
乌镇的风情看了七八九了，但还没有吃午饭呢。根据旅游小册子的介绍，乌镇的传统美时还真不少呢。找了个饭庄看来不错，上楼，此时已过了用餐的时候，只几桌上堆着残羹冷炙，而吃饱喝足的人好象并没有尽兴，还在聚在一起山聊海聊的。我们选了个靠窗的位子，坐下，点起菜来。红烧羊肉、三珍酱鸡、荷叶粉蒸肉当然是要来的，问起店家怎么卖时，店家说你们两人可以来半斤羊肉，半只鸡，一个荷叶包，再来一个时兴素菜，开洋野开花，再来一个汤。我点了个昂刺鱼豆腐汤，但18块一大碗嫌太多了，正嘟囔着就听到店家说那么来10块钱吧。真够周到的。菜的味道的确不错，特别是羊肉和汤，10块钱的汤并没有比18块钱少多少，吃了一碗饭还想来一碗，店家一边忙着收拢隔壁的桌子，一边朝旁边一弩嘴说，吃多少自己去盛吧。瞧，这里的民风够淳朴的吧。
民以食为天，只要口中有东西可嚼，就觉得天下为我至尊了。此时也已走到了镇的西头，过了一座“应家桥”，桥头一处“访卢阁”。“访卢阁”是个茶铺，比起“财神湾”的茶铺可要大多了。里面已做满了喝午茶的客人了，眼见门口一桌两位小姐，相对而坐，瞧装扮应该也是游客。一个人面前放着透明玻璃茶盅，一白一绿两杯茶，相当好看。绿的茶中有豆，应该是薰豆茶，但白色的象酒酿，怎么也猜不出是什么。问了这里的茶博士，她一边指挂在门口的白色肉皮一边告诉我这就是锅巴茶。我这是才看清这“肉皮”原来是挂在门口的锅巴呀。一回头看两个小姐已经离去，不知道是中午吃得太饱还是这茶吃不惯，两杯一白一绿的茶只浅浅地动了一点。
往前走了一段，几家店铺显示出一派浓浓的商业气氛，一路逛来，布鞋店、竹器店、陶器店、装裱店……不经意的一抬头，看到一个斗大的“当”字嵌在一面墙上，应该是到了当铺了。信步走向前，双手举过头顶，刚刚能碰到“当”字的底边，不禁感叹好大的气派呀。从当铺的狮头钉门走进庭院，来到了这家名曰“汇源典当”的当铺，一排两米高的柜台威严而立，想象着在鼻子上架着眼镜的老先生那张不苟言笑的脸，更是阴森可怖。柜台的高度和柜台上木制的栏杆，是为了防止旧时当当的人抢钱所做的防范措施。如今，我也可以进到内堂，看一看这森严的店铺里面是什么？从边门绕进里面，见每隔三尺的柜台前就有一个窗是收货和给钱的处所，一群孩子们，占据着这些地方，用手在桌子上拍地咚咚作响，有些还嫌不够威严，索性用脚配合着手踩出一串串声响。如今的人们也只有从一些老戏里才看得到当铺当时的情景，但它毕竟是过去财富的象征，所以引得这些不懂事的小孩来模仿店里收受典当人财物的状况。此时，看到墙上挂着一块牌子，分成四行，一、三行挂着汉字；二、四行挂着数字，看旁边的介绍说这是“朝牌”，是当铺用来计算当票过期日子的东西，只是这里计算日期是用的中国的百家姓的排列方式，也许作为习字的基础教材，“赵、钱、孙、李”是必修课，就象我们口中的“A、B、C、D”一样。
时间在不知不觉中随着河水流走了，我一天的游览也将结束了，一路沿河的南岸向回走，南岸没有北岸的喧哗，只有千年的青石板路和上面的回廊，不少的游人坐在廊下，看着水儿悠悠或歇口气儿，或想着心事。在那一边有十几个老人，坐在午后的暖阳中，系数着他们旧时的故事。真羡慕他们的悠然，想着等我老了也找个这样的地方，和着我的朋友们，讲述着这里和那里的故事，你愿意一起来吗？
后记：
用了一周的时间，终于写完了《乌镇游记》，毕竟这次的出游是快乐的，所以留下来的也是快乐。
但在游程中有点遗憾：没有向文中一开始想象中那样，在夕阳下喝茶；在蓝印花布作坊拍的照片也暴光了，还有一些地方如：余榴梁钱币馆、江南木雕成列馆的印象不深了，所以没有留下什么笔墨；没有从水路上更进一步亲近这水乡古镇。这里是需要慢慢来体味的，就象看到四幅一组的水粉画，题为“春”、“夏”、“秋”、“冬”四时的景致和心情一定也是不一样的。一点遗憾能让我更多的发挥想象去想我没有亲历的东西，也不是很好吗！
⑧ 为什么世界互联网大会会选择在乌镇举行
其实“乌镇”这个名字的拼音全拼Wuzhen本身就有一定的寓意。
W代表广联互通（wide connection）
U代表全球视野（universal vision）
Z代表充满激情的想法（zealous ideas）
H代表人道主义关怀（humanitarian care）
E代表经济收益（economic benefits）
N代表新的未来（new future）
这几个词串起来，其实能够很好的概括乌镇世界互联网大会的核心思想了。
至于为什么代表科技前沿的互联网大会要选在这个小小的古镇举办呢？我觉得主要有四方面原因：
一、乌镇具有良好的文化底蕴
“经济有达沃斯，电影有戛纳”，说的就是在达沃斯会举办世界经济论坛会，在戛纳会举办国际电影节。而“达沃斯”与“戛纳”都是能体现举办国特点的小镇。既然中国要举办世界性的大会就会选择如“达沃斯”与“戛纳”具有一样意义的小镇，而这个时候“乌镇”就进入众人视野中。
乌镇隶属浙江省嘉兴市桐乡市，西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，地处江南水乡。要知道，自古以来，江南地区就被称作“富裕之地”“鱼米之乡”。乌镇恰好又是典型的江南地区汉族水乡古镇，有“鱼米之乡，丝绸之府”之称，更是江南六大古镇之一。
而乌镇最早有人居住的时间，却要追溯到了六千多年前了，在镇东“谭家湾古文化遗址”出土了陶器、石器、骨器、兽骨等，经过鉴定之后该处属于马家浜文化类型，处于新石器时代。
当然不仅因为乌镇历史悠久，而是因为乌镇现存的环境极为能代表中国几千年传统文化。乌镇的建筑以砖木结构明清建筑为主，至今保存有20多万平方米的明清建筑。众多的深宅大院，是旧时商贾巨富和官员隐世之处。
二、乌镇的交通非常发达
乌镇的交通方便地理位置优越。 地处江浙沪“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地，距杭州、苏州均为80公里，距上海140公里。高速、高铁四通八达，交通极为便利，方便全世界各地前来参观游览，地理位置适合举办大型世界会议会议。
在上海、杭州、南京，都有乌镇的旅游专线，所以如果是坐飞机到这三个城市，都可以直接转这种旅游专线到达乌镇。如果是坐火车，那么直接坐到嘉兴，在嘉兴汽车站可以换成汽车到乌镇。
三、互联网基础设施相当完善
世界互联网大会包括乌镇戏剧节都会要求举办地有足够的基础建设相匹配，相关的硬件设施能够达标，有足够的能力接纳全球各地参会单位。
乌镇自上世纪90年代发展旅游至今，在保留原有古典建筑的基础上增加现代化建设的投入，经过将近20年的发展，乌镇基础配套建设完备。
早在2012年乌镇就实现WiFi全覆盖，当地民宿客栈无数而且很早就实现O2O网络宣传销售订票扫码支付等业务。目前乌镇拥有高标准的各类星级酒店13家，客房1600多间，可以供2500位宾客同时入住，大中小会议室100多个，包括大型会议室、大剧院、同声传译厅。
在去年，乌镇共每年接纳500多万游客各类会议700多个，包括乌镇戏剧节、中法年会、微软大中华区年会等等。
四、最重要的原因——美
可以网络图片自己看