Ⅰ 《佛陀》电视剧为什么被禁
这部印度影视《佛陀》努力在返源历史真相，必竟佛陀出家前的王宫生活事件发生在印度，那里自有史实。
印度语优酷上就有全集。中文版的话，在网络上查：佛陀国语配音版广灵极乐寺，点进去就能在线观看中文版。
史诗级别的印度电视连续剧《佛陀》（54集）是2013在全印度范围内最受欢迎的节目之一，共有5亿人观看。
结果显示，不仅在泰国、韩国、斯里兰卡、越南、柬埔寨、缅甸、欧洲、英国和美国等等国大受欢迎，还被反复重播3-4次。该剧现在已经成功地在横跨大陆的Netflix播出。可以说至今为止，这是一部拍摄佛陀最为精彩的一部影片，佛弟子必看。
Ⅱ 有谁知道这段视频的 电影名字么
中文片名：《拳霸》（又名：《寻佛记》）
导 演：巴猜平桥 编 剧：苏巴差薜迪邦巴
武术指导：伯拉利提加 类 型：动作片
领衔主演：托尼-贾 王卡姆劳
发行公司：中国电影集团公司发行
策划推广：北京紫禁城三联影视发行有限公司
译 制：长春电影制片厂译制片厂
《拳霸》影片卖点
泰国第一动作巨片，也是泰国电影史上第一部耗资过上亿的本土电影；
荣获第六届多维尔亚洲电影节的“亚洲动作单元奖”；
在泰国首映10天内狂收1000多万港元，高踞泰国当年电影票房第1位！该片在香港上映后，更是在4天内取得了469万港元的票房佳绩，远超同期上映的好莱坞电影《史瑞克2》劲夺全港中西电影开画票房NO.1；
外国权威行业评论认为：男主角柏朗依林的动作难度已远远超越成龙，是李小龙当之无愧的现代接班人，其来去如风的腿法及惊人弹跳力实在是难得一见。
影片绝无替身、威也、特技，拳拳到肉脚脚穿心，史无前例最激烈泰国打斗片！毫不夸张的讲，错过此片的观赏，不仅仅是功夫迷的莫大损失，也是身为男儿没齿遗憾。
柏朗依林学武日子有功，在戏里他施展真本领，浑身是劲，每拳的力度及速度简直叹为观止，整个打斗过程一气呵成，绝对没有替身、没有威也、没有特技，完全真功夫上阵，精彩紧凑，令所有观众睇到目瞪口呆。在伯拉介绍之下，巴猜平桥认识了十岁已成为他入室弟子的柏朗依林，自小就接受伯拉独门秘籍的柏朗依林，每次出拳快如闪电，重如雷击，每一拳都能够置对手于死地。故此，在拍摄《拳霸》之前，为免搞出人命，伯拉命令柏朗依林闭关苦练两年，训练他与对手打斗时，能够点到即止。
泰拳眼花缭乱的肘击和膝击法。泰国拳法的精湛，着实令人惊叹。主演表现泰拳的基本招式，虽然放慢了速度，但还是足够让人眼花缭乱的，光是肘法就分为横肘、挑肘、压肘、背肘、反肘等从不同角度出击的招式，而膝术击更是似乎可以攻击对方身体的任何部位，其中尤以“翻天膝击术”最令人防不胜防。
暴力、血腥：不必就什么泰斗胡金铨、当代吴宇森的所谓“暴力美学”坐而论道，就只用看，这部《拳霸》就足以让人屏息顿足其中动作之美，力、韧的震撼是作为每个普通看客都可以切身感受的淋漓畅快。以致于，“越暴力越美”的当代电影流行风潮和电影审查的主流道德观之间的不可逾越也因为本片太过“美丽”的感官享受，而一夜之间天堑变通途了
本片主演派特察泰·王卡姆劳自幼酷爱成龙的动作片，并立志做一名武打动作片明星，师从本片的武术指导练习泰拳，长大后在一些影片中担任过替身演员, 后因其敏捷的身手，出众的功夫逐渐显露头角，被其老师推荐出演本片的主角，外国评论他的大量动作的难度系数已经超越了成龙。其惊人的弹跳力可以轻松地越过高约1.5米，宽约2米的汽车，还可进行连续两个腾空360度的旋风踢，可谓是在常规镜头下速度最快的腿法。因为泰拳的威力很大，为了在拍摄中不伤及别的演员，男主角特为本片的拍摄闭馆修炼了2年的时间，在不减弱动作强度的情况下，减少了杀伤力。特别值得一提的是，他还曾担任过李连杰的泰拳老师。
Ⅲ 佛陀的剧情简介
2500年前的印度，人们一出生便被打上阶级的烙印，分成僧侣、武士、贫民和奴隶四个等级。
年轻的乔达摩·悉达多出身贵族家庭，拥有武士的身份，然而一直对“人有贵贱之分”抱有质疑的他，最终放弃富裕的生活，走上了僧侣的修行之路。旅途中他与许多人相遇，感受着他们的人生，并从中获得宝贵的经验。
《佛陀》原作是手冢治虫从1972年~1983年跨10年之久连载的长篇日本漫画作品，故事带有明显的佛教色彩，内容讲述了佛教创始人，拥有“释迦牟尼”、“佛”等称号的释迦族王子、悉达多·乔达摩成为僧侣的一生经历的佛教故事。
在潮出版社的少年漫画杂志‘希望之友’（之后改成‘少年世界’→‘コミックトム’﹞中是手冢晚年的杰作。
(3)佛陀前生传泰国佛教电影大结局扩展阅读：
制作花絮：
由执导过《圣斗士星矢》的森下孝三担任导演，该作被东映动画打造成三部曲电影巨篇，作品以“手冢治虫的佛陀”的名字进行命名，作品中利用手冢流的手法，将佛教的开山之祖佛陀的生涯以充满娱乐元素的方式演绎出来。由于原作非常庞大，因此剧场版化也不得不分为三部曲来制作。
早在2010年4月底，东映公司便宣布联手Mushi Proction（原手冢治虫工作室）把这部漫画改编成动画电影。两个多月后，制作方对外公布最新进展，他们决定将影片扩展为三部曲，以呈现更多原着内容。
其首部《手冢治虫的佛陀：美丽的红色沙漠》投资高达10亿日元，影片的画面十分精美，而在看惯了高精度CG的眼里，它的风格似乎略显“古典”。而复兴传统正是东映动画推出此作的意图之一。
继2011年的第一部《手冢治虫的佛陀：美丽的红色沙漠》后，第二部《手冢治虫的佛陀2：无尽的旅程》时隔四年后于2014年在日本公映。
65岁的吉永小百合在佛陀2片中为主人公的母亲配音，对此她说道“能参与我最喜欢的手冢治虫先生的作品，感到十分高兴。
在这个噩耗不断的时代，我们要制作出一部让人们内心感到温暖的电影。”此外，折笠爱、竹内顺子、玄田哲章、水树奈奈、樱井孝宏等众多知名动画声优也将献声本片。
由于手冢治虫的影响力，并且官方还邀请了滨崎步等着名艺人前来宣传、在拥有众多知名声优的加盟下，《手冢治虫的佛陀2：无尽的旅程》开播之前有超过198家电影院选择上线这部作品。但令人跌破眼镜的是，在周六周日两天的初动票房仅仅为1163万7500日元，到场观众不过寥寥9964人。
仅仅1100万日元的初动票房不仅难以同《起风了》《名侦探柯南》这些国民级作品相比，甚至在深夜档动画剧场版面前也只能用惨淡来形容。毕竟连此前被各方嘲笑的《Wake Up, Girls!七人的偶像》，在上映电影院数量不到本片十分之一的情况下，票房都超越了这个数字。
而《手冢治虫的佛陀：美丽的红色沙漠》的最终票房为7亿日元，如今《手冢治虫的佛陀2：无尽的旅程》想要超越前作看来是非常困难的事情了。如今票房如此惨淡，是否会对于第三部的推出造成影响，目前也成为各方担忧的话题。
Ⅳ 谁知道有个佛教电影` 叫什么救母 讲的是一个男的闯18层地狱救他的母亲` 不知道这个片子叫什么名字了 知
影片名叫《目莲救母》，是梁哲夫执导，邹亚子、顾梦鸥编剧，卢碧云、唐威、艾黎、孙越等主演的台湾电影，该片于1968年出品。
据《佛说盂兰盆经》记载，释迦摩尼的弟子大目犍连，汉语简称目连，修炼到了“六神通”的境界，也就是六种超人间的神力，这时他发了一个愿，就是要超度已经去世的父母，以报答他们的养育之恩。
但他以自己的神通去观看人间，发现自己的母亲，居然轮回在饿鬼道里，得不到任何饮食，饿得皮包骨头。目连为此感到非常悲伤，赶紧在碗里装满米饭，前去喂养可怜的母亲。但母亲接过饭碗刚想进食，米饭竟然化成了炽热的火炭。目连虽然拥有六神通，却无力改变这种现状，只能悲伤地放声大哭。
听到目连的哭诉之后，佛陀是这样回答他的：你母亲罪孽深重，光靠你一个人是救不了的，必须依赖天下所有和尚的力量。我教给你一个方法，在七月十五日那天，摆下香油和蜡烛，把丰盛的贡品装进盂兰盆里，以此来供养天下所有的和尚，这是救出你母亲的唯一方式。目连按佛祖的教导去做，母亲果然摆脱了饿鬼道。
佛陀又进一步告诫目连和所有弟子说，大规模的盂兰盆供养，是一种伟大的功德，既能为在生父母添福增寿，又能帮助已经去世的父母脱离苦海。而这才是报答父母养育之恩的正确道路。这就是着名的盂兰盆节的来历。
(4)佛陀前生传泰国佛教电影大结局扩展阅读：
《盂兰盆经》
此经的基本思想就是以供僧的功德救度已亡故之父母。由于本经强调孝道思想，所以颇受国人重视。梁武帝于大同四年（538（戊午年））七月十五日，在同泰寺举办第一次盂兰盆会。
到唐代，盂兰盆会便广泛地在民间流行。直至今日，盂兰盆会已成为中国民俗的一部分。
Ⅳ 一部泰国的电影
<拳霸>
找被偷的佛头
故事发生在泰国边远的一个小山村里。主人公永亭是一个孤儿，生下来就被遗弃在村里佛堂前的台阶上，一个和尚发现后收养了他，在师傅们的教导下，他一天天长大，武艺也一天天高强。一天，村里的小流氓唐偷走了佛堂里昂巴克佛陀的头和村民们为佛陀过生日而捐的钱款。然而再过七天村民们就要为昂巴克佛陀庆祝二十四周年的生日了，这可急坏了村民们。于是他们东拼西凑地筹集了一些路费，委托永亭去城里找回佛陀的头。
永亭到了城里之后，他找到了同乡洪力，不料洪力趁永亭不备将他的路费全部偷走了。洪力不学无术，生性好赌，并欠下了一大笔赌债。于是，他把偷来的钱全押在了拳击赌场上。永亭为了要回村民的血汗钱，只好赤膊上阵，与人高马大的外国拳击手决一死战。永亭功夫超人，几场比赛全都得胜，这引起了操纵赌场的大庄家的注意。后来，永亭无意中得知这个装着假嗓子的大庄家竟是一个大文物走私犯，他要找的佛陀头就在他手中。由于永亭的出现，使假嗓子损失惨重。假嗓子便心生一计，通过洪力说服永亭上场进行拳击比赛，但条件是只能输，不能赢。他答应如果永亭照他说的做，他会还给永亭那樽佛陀头。永亭为了找回佛陀头，只好上场挨打，他被打得鼻青脸肿，差点丢了性命。可是，假嗓子却背信弃义，不但佛陀头不还给永亭，还下令手下杀人灭口。无奈，永亭只好出手还击，从枪口下死里逃生……
此时，假嗓子正领着一帮盗贼在一个山洞里偷一樽巨大的佛像头。突然，天兵降临，永亭和洪力来到了他们面前。经过一场殊死的搏斗，他们打败了盗贼，抢回了佛陀头像，但洪力却为了保护佛陀头像献出了年轻的生命。
永亭把佛陀头送回了村里，村民们喜气洋洋地为佛陀过了二十四岁生日。人们的脸上又绽开了往日的欢笑。
http://ent.tom.com/1002/1318/2004922-98860.html
Ⅵ 佛教文学作品《佛陀生平传记集》主要讲述的什么故事
《佛陀生平传记集》关于佛陀的生平，巴利文佛典已有不少记载。佛陀从人转变为神，是佛教发展的一个重要阶段。对此早期梵文文学的《大事》和《神通游戏》等作品，对这一转变有清楚的反映。
Ⅶ 佛陀中善生的结局
善生归化佛陀
佛陀有一次从憍萨弥罗国顺着恒河的流水，进入摩竭陀国的罗阅祇城内。这时城内有一位富家的公子，早上起来就来到郊外园中，先湿了衣服，然后湿了头发，恭敬合十，先向东方礼拜，然后再向南西北方，以及上方下方顶礼。
佛陀有一天在托钵行化的途中，无意中见到这礼拜六方的男子，佛陀慈悲关切的向前问道：“善男子！你叫什么名字？你为什么早晨出城，披发湿衣，向东西南北上下诸方礼拜？”
那个男子望望佛陀，惊奇的说道：“啊！佛陀！我早就知道您，可惜我无缘听闻佛陀的教法。我的名字叫做善生，刚才佛陀问我，为什么要向东南西北上下诸方礼拜，因为这是我父亲去世时的遗言，为了孝顺尊敬我的父亲，所以我每日必须礼拜六方。”
佛陀慈悲而庄严的对善生道：“善生！你所礼拜的六方，只有方位名称，在宇宙虚空之中，那儿有东南西北的方向呢？在我的圣贤法中，也礼拜六方，但不是你所礼拜的六方。”
善生怀疑地问道：“佛陀！怎样才是礼拜圣贤法中的六方呢？请佛陀您慈悲明示。”
第四、亲朋为北方。为人当以五事亲近对待宗族朋友：(1)若有缺乏，布施给济；(2)温和爱语，恭敬礼遇；(3)利益均分，有我有他；(4)困难之事，助其成就；(5)诚实相待，不可欺骗。宗族朋友亦应以五事对待其人；(1)不令放逸，常常鼓励；(2)不令失财，劝其惜物；(3)不令恐怖，助长其威；(4)屏相教诫，不令作恶；(5)常相称赞，隐恶扬善。
第五、僮仆为下方。做主人的当以五事对待僮仆：(1)每呼使役，莫令过份；(2)饮食以时，彼饥如己；(3)劳动定时，有暇令息；(4)病与医药，速令康复；(5)多余财物，常为赐予。做僮仆的亦应以五事敬对主人：(1)早起作事，勤劳为本；(2)为事周密，决不敷衍；(3)不与不取，忠实事主；(4)工作热心，次第完成；(5)称扬主名，说其善事。
第六、沙门为上方。做檀越的人，当以五事奉敬沙门：(1)身常行慈，不杀不盗；(2)口常行慈，不说妄语；(3)意常行慈，不贪不瞋；(4)供养四事，不令缺乏，(5)门不制止，自由进出。沙门亦当以六事而教授檀越：(1)善为防护，不令为恶；(2)指授善处，多作好事；(3)教怀善心，不起恶念；(4)未闻令闻，常教正法；(5)闻者令解，多施法益；(6)多为讲说，得救之道。
善生！礼拜这圣贤法中的六方，则行为端正，心离顽愚，努力工作，精进行道。他一定更会广交善友，亲近善知识，多行慈悲喜舍，发四无量心，多作爱语布施，行四摄法，这才是真正的孝养之心。”
善生听了佛陀的教示，开智慧眼，无量欢喜，信受奉行，当即皈依佛陀，从此舍弃过去愚昧的礼拜六方，成为三宝的信者。
修行要重视实质，而不是徒具形式。佛陀教导善生童子礼敬父母、师长、沙门、僮仆等六方，可以看出佛陀对世间伦理的尊重，更可以了解佛陀对人间佛教的重视。
Ⅷ 吕良伟的释迦牟尼大结局死了吗
是的。按照佛教的说法叫做“涅盘”、“灭度”。涅盘，指所幻想的超脱生死的境界。也泛指佛陀逝世。
Ⅸ 印度的“佛”不是中国的“佛”，大型印度电视连续剧《佛陀》能够给我们带来什么
印度拍的电视剧《佛陀》，制作非常精美，品质值得店在哪。最出彩的在于该剧告诫世人点亮自己的灯火，做自己的一盏灯，去认识自己的智慧，行持正法，哲理性较强。
这是一个以非佛教徒的凡夫俗子的眼光看剧发表的影评：佛陀有十大弟子。于汉传佛教的信众，最为熟悉的也许就是汉传佛教的造像中，佛陀身边的两位尊者：阿难和大迦叶。
剧终的时候，仍然无法放下佛陀的离去的阿难走在海边，一片叶子落在阿难的肩上。他的耳畔响起了佛陀的教诲。阿难开悟了吗？
按照经典，阿难是没有的。为了让他参加结佛典，师兄大迦叶算是用上了激将法了，终于让阿难奋发修行，在结佛典前开悟。
然而作为一个普通观众的我，却希望在这一刻，阿难是真的悟道了。
Ⅹ 手冢治虫的佛陀里面的查普拉和他的母亲后来结局怎么样了
确实是死了。。。
在这第一部中 大部分水墨写查普拉，就是为了与主角形成反差，
让主角的顿悟离开 成为自然而然，表现出了阶级制度的可怕，
所以查普拉与他的母亲的死，好似成全了主角的升华，也成全了他们母子不能在现世平等幸福，或许死去才是对当时阶级制度的一种解脱。