❶ 吃货妈妈如何选典型事例
是我所有近几年来，在对《西游记》的评论中，曾出现过种种否定孙悟空形象的论点。他们认为，大闹天宫后的孙悟空已被神佛“招安”，“改邪归正”，已成为统治阶级的奴才。以后作者对他的一切赞美和歌颂，在思想上只能是属于封建性糟粕，而不可能是民主性的精华。
以上述论点为中心而提出的各种否定孙悟空形象的议论，我们统称之为“受招安”说。这种论点之所以不能使人信服，主要是由于它脱离作品和作者思想实际，简单机械地用阶级分析方法去分析作品人物的缘故。
以下仅就“受招安”说的有些观点提出疑问进行讨论，希望能够得到读者的批评和指正。
一
“受招安”说认为，《西游记》孙悟空闹天宫后的“皈依神佛”就是“受招安”或“改邪归正”。并认为这种安排是作者吴承恩出于宣扬“奴才哲学”的目的，是要为现实生活中的农民起义树立一个“改邪归正”的榜样。这种说法很值得商榷。应当看到，《西游记》取经故事的结构安排和孙悟空形象的创造，都是在唐僧玄奘取经故事的长期流传过程中逐渐形的。其中既概括有许多作家的创作劳动和心血，同时，亦概括有广大人民群众的爱憎和想象。最后，经过吴承恩的加工润色和理想提高，才写成为一部具有特色的长篇神话小说。这是《西游记》取经故事历史发展的实际，不能简单地认为它仅仅是作者吴承恩的个人设想。
关于唐玄奘取经的故事，远在唐代《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师专》中已开始有所粉饰与夸张。宋代书场又发展成为取经故事的说话专题，流传至今的有《大唐三藏取经诗话》三卷十七章。《诗话》所写的猴行者，即后来吴本《西游记》孙悟空形象最早的影子，该书虽未明写闹天宫故事，但在“入王母池之处第十一”中已提及猴行者偷桃事。到了金元时期，取经故事继续有很大发展，金有院本《唐三藏》，元有《唐三藏西天取经》（吴昌龄）和话本《西游记平话》等。目前，这些作品虽然已亡佚不传，但据朝鲜古代汉语教科书《朴通事谚解》注解所记录的《西游记平话》内容，得知其中已写有闹天宫和车迟国、黄风怪、蜘蛛精、红孩儿、火焰山、女人国等重要故事情节。明初，除杨景贤所写《西游记杂剧》外，尚有杨志和《西游记传》四卷四十一回。前者第九出“神佛降孙”中，曾借用孙行者的自白追述他在闹天宫时饮玉皇琼浆、盗老君金丹、偷王母仙桃等情节。孙悟空的名字已有这里出现，并自称为通天大圣，至吴氏《西游记》始改通天大圣为齐天大圣；后者较之吴本《西游记》的内容更接近一些，只不过是具体而微而已。
闹天宫故事的增入，在取经故事的艺术结构和孙悟空形象的创造上均有其重要作用。因为要写唐僧在取经途中的困难重重，就必须有一个威力强大的人物出来护送。否则，唐僧将不可能顺利地完成取经任务。敢于反天宫统治权威的孙悟空，是护送唐僧西行的理想人物。如果抽掉闹天宫部分，孙悟空这一天不怕地不怕的神话世界英雄人物形象就会减色。增入闹天宫部分，孙悟空的英雄形象就更为生动突出了。然而如何让这位傲岸不屈的英雄人物俯首贴耳地随唐僧西行仍有困难，因此，只好请如来佛把他压在五行山下，让他“悔过自新”、“改邪归正”，并请观音菩萨给他带上紧箍儿。这样，才能使其驯服地走上护送唐僧西行取经的道路。显然，这一切设想，主要是取经故事在长期流传改造过程中为了创造孙悟空形象和安排情节结构的需要，而不应把功过仅仅归于吴氏一人，不能简单地认为，这只是吴承恩出于宣扬“受招安”思想和“奴才哲学的目的。
二
“受招安”说认为，孙悟空闹天宫失败后已“皈依神佛”、“改邪归正”，成为统治阶级中的一员，从此，这个形象便发生了质的变化。他在取经途中的扫魔斗争，只能有利于封建统治，而不可能有利于人民。这种观点，也同样是不符合作品实际的。我们既要看到，孙悟空被如来镇压在五行山下，观音菩萨骗他带上紧箍儿，迫使其保护唐僧西行说不上就是什么变节行为；同时，更重要的还应当看到，西行途中的孙悟空和大闹天宫时的孙悟空，其思想行为的正义性并没有改变。人们在读《西游记》时，总是把无限同情和赞赏始终贯注在孙悟空这个人物身上。历史上的唐玄奘取经，经过人民群众和作家的不断加工改造之后，神话化的色采愈来愈浓厚，它已逐步成为人民群众追求理想、向往光明的象征，宣扬佛法的作用不大。我们在读《西游记》时所强烈感受的决不是佛法本身，而是孙悟空的不畏艰险、扫荡群魔及其战胜各种困难的英雄业绩
。
西行途中的孙悟空，是驾驭自然、战胜自然的强大威力的象征。八百里火焰山阻住去路。孙悟空就到铁扇公主那里借来芭蕉扇，熄灭火焰，断绝火根，拯救了一方生民，使火患永不再发。孙悟空与三清观妖道赌赛祈雨时，他可以对雷、电、风、雨之神任意发号施令，而诸神无不唯唯从命。作者对此有如下的一段描写：“但看我这棍子：往上一指，就要刮风。那风婆婆、巽二郎没口的答应道：就放风！”“棍子第二指，就要布云。那推云童子、布雾郎君道：就布云！就布云！”“棍子第三指，就要雷鸣电灼。那雷公、电母道，奉承！奉承！”“棍子第四指，就要下雨。那龙王道：遵命！遵命！”这种用想象或借助想象以征服自然力的描写，反映了人民群众在现实生活中的理想和愿望。
“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。对孙悟空的铲除妖魔、为民除害，作者的态度完全是肯定和赞扬的。比丘国的国丈白鹿怪要用一千一百一十一个小儿的心肝为国王做药引子，孙悟空就打杀了白鹿怪，救出一千多个小儿，并把妖怪住的华清洞，烧作一个火池坑；青龙山玄英洞的犀牛怪，强迫 天县人民每年供献价值四万八千两银子的酥合香油灯。孙悟空就请来四大禽星，降伏了犀牛怪。为 天县人民解除了痛苦；通天河的金鱼精，每年向陈家庄人民要童男童女享用，并强令交纳猪羊牲醴贡献。孙悟空就请来南海菩萨降伏金鱼精，为陈家庄人民根除了祸患，等等，事例不胜枚举。对于孙悟空的这些正义行为，本来不应有任何怀疑，可是在“受招安”说的影响下，过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，我们实在感到非常牵强。
“招安”论者还认为，孙悟空在西行途中的扫魔斗争，是对过去和他同类“造反者”的镇压，其行为已具有判变性质。我们也不同意这种看法。且不说对上述的一些魔怪不能这样说，就是对大闹天宫时曾与孙悟空结拜为七兄弟的牛魔王也不能这样说。牛魔王因报其子红孩儿被擒之仇与孙悟空发生矛盾，可是，这个红孩儿妖在书中则是被作者描写为官僚、恶霸等封建黑暗势力的象征。作者这样写：山神、土地告诉孙悟空，自从红孩儿霸占六百里钻头号山以来，“弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口”，有时还被拿去“烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖又讨甚么常例钱。”“若是无物相送，就要来拆庙宇，剥衣服，搅得我们不得安生！”就是这样一个红孩儿妖，牛魔王因要与他报仇而被孙悟空降伏，这哪里能说得上是对过去和他同类的“造反者
”的镇压。
孙悟空在西行途中虽然常常借助神佛的力量降伏妖魔，表现有作者一定的思想局限，但亦并未因此而改变他原来对神佛傲岸不屈的叛逆性格。不像有些“受招安”论者所说，这时孙悟空对神佛感恩戴德，已完全转变成为“一幅奴颜媚骨”的奴才相。决不是这样。相反，我们却经常看到，他对神佛的统治权威依然是采取蔑视嘲笑的态度。例如，金兜山的兕怪捉住了唐僧，抢走孙悟空的金箍棒，孙悟空去天宫见玉帝，他傲慢地称玉帝为“老官儿”，并指名要“问他个钳束不严”之罪；佛祖南无弥勒座前一个司磬童儿，在小雷音寺假佛成精。孙悟空去见佛祖，他当面责问说：“好个笑和尚！走了这童儿，教他诳称佛祖，陷害老孙，未免有个家法不谨之过”，狮驼山三个魔怪捉住唐僧，孙悟空到西天如来处求救，他大胆嘲讽如来说：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲哩。”并说：“你还是妖精的外甥哩”；菩萨伪装妖精凌虚子，去找黑风怪参加佛衣会。孙悟空嘲弄菩萨说：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨？还是菩萨妖精”；孙悟空与八戒、沙僧到三清观擒妖时，八戒把太上老君的神佛一咀拱倒，并讽刺说：“老官儿，你也坐得彀了，让我老猪坐。”于是，猪八戒变化为太上老君，孙悟空变化为元始天尊，沙僧变化为灵宝道君，把原来的神像都推倒了。为了灭迹，孙悟空建议把这些神像都扔到茅坑中去。当时八戒对着神象嘲讽说：“……你平日受用无穷，做个清静道士；今日不免享些秽物，也做个受臭气的天尊”；唐僧在镇海禅林寺患病，自度沈疴难愈。孙悟空安慰并夸口说：“那个阎王敢起心？那个判官敢出票？那个鬼使来勾取？若恼了我……又是一路棍，打入幽冥，捉住十代阎王，一个个抽了他的筋，还不饶他哩”；孙悟空用紫金葫芦给平顶山莲花洞妖魔表演装天。他念动咒语，命令日游神、夜游神和五方揭神上奏玉帝，将天借来装闭半个时辰。他态度强硬地说：“（玉帝）若道半声不肯，即上灵屑殿，动起刀兵！”看！这些生动的描写，哪里有半点奴才相！难道能说这不是作者在对孙悟空叛逆性格的继续热情歌颂吗？
从以上事例可以说明，西行取经途中的孙悟空形象不但没有改变他在闹天宫时的叛逆性格，而且具有更加丰富多彩的现实生活内容。在自然灾害面前，他被表现为驾驭自然、战胜自然的强大威力的象征；在妖魔邪恶势力面前，他是一位敢于斗争、嫉恶如仇、除恶务尽的勇士，在神佛统治者面前，他敢于面对地加以嘲讽和斥责。这样一个天不怕、地不怕、神鬼也不怕的反抗形象的创造，带有很大的人民群众理想愿望的色采。孙悟空这一具有反抗性表象的创造，在封建社会中，显然是很有意义的，而不应轻易加以否定，并认为这是作者“为起义农民树立了一个‘改邪归正’的榜样。”
三
《西游记》中所创造的孙悟空形象，决不是适应封建统治阶级的政治需要，而是适应广大人民群众要求变革现实的政治需要。因为作者吴承恩是一位不满现实而具有进步思想的封建文人，所以他能够继承过去取经故事中曾受人民群众思想哺育的猴行者形象进行再创造，从而使之更加生动感人，并为广大人民群众所喜爱。吴氏再创造孙悟空形象的艺术成就和功绩，我们应当给以很高的评价和充分的肯定。但是还要看到，吴承恩是生活在封建时代的一位进步作家，那个时代还不可能出现马列主义，因之他不可能用马列主义理论指导创作，指导他对孙悟空形象进行再创造，思想上还有一个封建思想的紧箍儿。所以在《西游记》孙悟空形象的创造中，常常出现一些互相矛盾的复杂情况。既写了孙悟空在闹天宫时反神佛统治权威的大无畏精神，表现为一个富于反抗性的神话英雄；又写了孙悟空的筋斗云终于打不出如来佛的手心，而遭到被压在五行山下的悲惨结局。既写了孙悟空在西行扫魔斗争中的敢于斗争和善于斗争；又写了孙悟空在遇到严重困难时，仍不能不求助于天宫，从而把扫除妖魔邪恶势力的希望寄托在神佛身上。既写了在神佛面前敢于加以斥责和嘲讽，表现出对神佛统治权威的蔑视与叛逆精神；又写了孙悟空闹天宫在形式上的“皈依神佛”、“改邪归正”与“悔过自新”，有时并说一些恭维神佛的话，等等。这一切相互矛盾现象，应该说亦与作者的时代和思想的局限有关，是作者世界观中进步与落后两种思想在创作方面的体现。
吴承恩的主要创作活动是在明代嘉靖、万历年间。这时因地主阶级的土地兼并剧烈，不仅扩大与加深了农民和地主之间的矛盾；也促使丧失土地的中小地主与大地主之间的矛盾趋于尖锐化。在土地兼并的影响下，官吏贪污盛行，租税剥削亦不断加重。土地两极化与残酷的封建剥削，导致大批农民与小土地所有者流于破产，有的“佣丐衣食以度日”；有的“采野菜煮榆皮而食”（《明正统实录》卷3），生活悲惨万分。千家万户，流离失所，某些地区甚至形成“千里一空，良民逃避，田地抛荒，租税无征”的现象（见同上卷175）。因此，当时不断发生此伏彼起的农民暴动。据《淮安府志》和《射阳先生存稿》中的有关资料记载，这时的吴承恩是一位宦途失意、生活穷困潦倒的文人。他早年“屡困场屋”，直至四十五岁时才被地方保荐为“岁贡生”。后来又流寓南京，靠卖诗文为生。六十岁以后，曾一度出任长兴县丞。不久，又因与长官意见不合，“遂拂袖而归。”这种潦倒失意的困苦生活，孕育了他强烈不满现实的接近人民的思想。在他所写的《二郎搜山图歌》中，把当时的人民所受的灾难，归之于执政的权贵们所造成（“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫”）。并把残害人民的封建黑暗势力比作北宋的“五鬼”，决心要用“斩邪刀”来铲除他们（“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力”）。可是从诗歌中还清楚地看到，作者所希望的只是实行正统儒家所梦寐以求的“王道”与“德治”的政治思想（“谁能为我致麟凤，长享万年保合清宁功”）。这种想，又决定他在《西游记》中不可能年底否定神佛。实质上是不可能否定封建制度。正因为这样，《西游记》中的神佛，既是作者思想中所讽刺、揶揄的对象，也是作者思想中“正”的势力的化身。由于“受招安”论者看不到作者思想和作品内容的复杂性，所以就用简单的所谓阶级分析方法为《西游记》孙悟空形象的创造作出完全否定的结论。近四百多年以来，《西游记》中的孙悟空在中国社会上曾发生过很大影响，不仅家喻户晓、妇孺皆知，而且已成为人民群众心目中克服困难、战胜一切邪恶势力的正义力量的化身。毛主席所说“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”可以代表广大人民群众对孙悟空的看法和评价。目前，国内已有许多剧团和影片均在上演孙悟空故事，并正在从中国流传到欧洲、美洲，流传到全世界各地。看样子，今后孙悟空还要在世界上发挥更大的影响。一部作品在人民群众中的客观效果如何，是评价一部作品优劣的重要准，任何否定《西游记》孙悟空形象的论点，都是不可能为广大人民群众所批准的。
最后，草成《七绝?赞金猴》一首，作为本文的结束。
“天宫敢与诸神仇，地上扫魔战未休。重棒千钧慑鬼魅，人间处处赞金猴。”
推荐于 2017-10-05
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孙悟空的精神和事例
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80赞·12,110浏览2019-03-06
举例说明孙悟空的精神（一个例子一个精神）
孙悟空 西游记的灵魂人物应该是孙悟空，本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过着的快乐生活，但是不能够天长地久。于是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做孙悟空。 孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。 美猴王孙悟空，齐天大圣孙悟空,取经后被如来佛祖（释迦牟尼）封为斗战胜佛。 孙悟空，在动画片《七龙珠》中也出现过。 孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变（注:指七十二种神通，详见“装备技能”一节）、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针或者看不到，大到顶天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八层地狱。他占花果山为王，号称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，打败十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
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《西游记》中最能体现孙悟空反抗精神的事例是哪个情节？
西游记》中最能体现孙悟空反抗精神的事例当首推大闹天宫。 大闹天宫体现了孙悟空不畏强权，不屈于现状，敢于斗争的精神。 在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。但当猴王拔走宝物之后，龙王又反悔，并去天宫告状。 玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫分庭抗礼。玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。 一日，猴王得知王母娘娘设蟠桃宴，请了各路神仙，唯独没有请他。猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼藉，他独自开怀痛饮，又吃了太上老君的九转金丹，收罗了所有酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。玉帝暴怒，倾天宫之兵将，捉拿猴王。交战中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君将他送进炼丹炉，结果不但没有烧死，反使猴王更加神力无比。于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑,体现了对孙悟空反抗精神的肯定
10赞·3,354浏览2020-05-24
孙悟空冲动的事例
打死巡山妖怪
2赞·110浏览2019-02-15
孙悟空有什么令人赞赏的精神啊?帮我找下几个例子,大概地描述下
知恩图报:因为唐僧救了他,他就不离不弃..保护唐僧西天取经 忠贞不二:一路上保护唐僧,没有二心 英勇奋战:这个不用说了吧..
1赞·4浏览2020-01-04
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在这个时间段内，保持身上回血的药不要用完就可以了。魔渊副本里的怪物是玩家扮演角色获得魔气的唯一来源，击杀怪物魔气就会沾染到角色身上，玩家最多只能积攒300魔气值。
另外玩家要注意的是一旦达到这个魔气界限角色就会被魔化，虽然魔化后的角色能力会得到大幅度提升，但是这种强大的能力并非封魔人能一力承受的，如果不及时处理就会被魔气反噬而亡。
(2)魔渊大电影扩展阅读：
在魔渊之刃中击杀普通怪物和精英怪物会增加2点魔气值，击杀魔王BOSS会增加80点魔气值，这样计算下来如果玩家全程不去刻意控制魔气的增长，那么最多支撑到15层魔气就会爆发。
另外想要控制魔气并不容易，毕竟副本路上的很多怪物都是必须要清理干净的，当然作为一名合格的封魔人，我们也必须掌握控制魔气的办法。
除此之外击杀怪物会增加魔气，那么我们就要尽量做到少击杀小怪尽快前往下一层，而副本中确实也存在着一些“熟睡”中的怪物，能够躲开不要惊动就能少沾染一些魔气。
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灵幻夹克
灵数23
禁闭岛
夺命手术
灵异第六感
驱魔/恐怖灵讯
庇护
恶魔仪式
惊心食人族II
黑暗侵袭1、2
魔窟
死神来了1、2、3、4、5
恶灵空间1、2、3
1408幻影凶间
死寂
嗜血破晓
生人勿进--美版，欧版都不错
万能钥匙
第四类接触
孤胆英雄--
空中监狱
追战时刻
非常人贩1\2\3
飓风营救
忍者刺客
血与骨
终极斗士III: 赎罪
赤焰战场
死刑犯
新铁血战士
星际传奇I
星际传奇II
深空失忆
毁灭战士
兵人
雷神托尔
关键第四号
绝密飞行
特种部队: 眼镜蛇的崛起
杀手47
终极刺客XIII
愤怒复仇
极速复仇
角斗士
勇敢的心
爱国者
亚瑟王
特洛伊
斯巴达300勇士
罗宾汉
失落的第九军团
铁面人
❻ 这配置能玩啥
哈哈，给你一个游戏，很好玩的！！！
最低配置： CPU：英特尔奔腾4 1.6G中央处理器 内存：512M 显卡：DirectX9.0c 兼容显卡，64M显存 声卡：DirectX9.0c 兼容声卡 硬盘：5G以上 推荐配置： CPU：英特尔酷睿2 1.6G 以上中央处理器 内存：1G 显卡；DirectX9.0c 兼容显卡，128M 显存 声卡：DirectX9.0c 兼容声卡 硬盘：10G以上[1]
1.1 游戏介绍
耗时六年，《天下贰》于2007年4月宣布回炉，2008年回炉完成，开始二次测试。2008年3月是一个分水岭，在这之前的公测版本称之为老《天下贰》，之后的测试版本则称之为新《天下贰》。新《天下贰》在2008年9月24日推出首部资料片“兵临城下”，以“演武、远征、攻城”三部曲的形式开启战场以及攻城系统和燕丘南地图。于2009年4月29日开放“情动大荒”资料片，开启天下之约、婚姻系统和3V3竞技场。于2009年12月11日开放年度资料片“飞龙在天”，开启立体地图“幽州”，开放飞行系统。是天下贰的一次场景革命。 当踏入大荒土地的那一刻，玩家便开始在这个虚拟的社会中生存、修身、齐家、治国、平天下！上古的时候，中华大地被称为大荒，大荒的王城便是被誉为神女之都的西陵城。人们将大荒之地分为几个大的区域，位于中间地带的中原，中原往东便是江南，江南之上是燕丘，江南之下是雷泽，大荒的最东方便是广袤的东海。中原的西边是巴蜀，而大荒最西南便是苗民居住的九黎。游戏再现了中国真实地理风景，现实中的很多地方的景观特色都被融入到游戏中，如白水台、五彩池、八卦田等等。 六年磨一剑，《天下贰》将以全新的面貌出现在游戏玩家面前。 1.2 游戏特色
1.2.1 全新的美术风格，带来极致视觉体验 《天下贰》公测版本，在保留天下贰原有古风古韵的水墨风格画面的基础上，进一步提升画面的精度和场景表现。树叶更细致，湖面更柔美，人物更细腻，情和景的体现更体验更丰富。在《天下贰》新版本，玩家将体会到国产网游画面的高水平。 1.2.2 全新的门派出生地，找到门派的归属 八大门派有了各自的门派出生地。在绝雁关体验天机营的威武和战争的紧张，在水云宫体验云麓仙居的仙风道骨和高居云端的飘逸，在翠微楼体验弈剑听雨阁的北斗七星阵的玄妙和潇洒，在岩谷体验荒火教的磅礴和少数民族的别样风情。 1.2.3 全新的定点飞行，飞在空中看风景 各门派新手区，都增加了飞行体验，不同门派的飞行坐骑不同，翎羽骑大雕，云麓腾云，弈剑踩剑，太虚驭仙鹤。骑在拉风的坐骑上，观赏沿路的风景，成为大荒世界的另一种乐趣。 1.2.4 全新的故事剧情，把任务变成听故事的享受 自出生地开始至巴蜀地区，所有任务全部重做，每一个任务都是《天下贰》世界观的一部分，随着任务的推进，玩家将逐步了解《天下贰》的整个世界观故事，揭开妖魔入侵大荒，王朝内部争斗的秘密。任务不再是枯燥的练级过程，而是一种看小说般的揭秘过程。 1.2.5 全新的副本，带你体验浓厚的中华文化 在《天龙八部》的电视中，有一段苏星河摆珍珑棋局的故事，各路武林豪杰，纷纷在此棋局败北，唯有虚竹误打误撞通过。在《天下贰》中将通过副本重现珍珑棋局的一部分，整个副本场景就是一盘棋，玩家的战斗推进着剧情的进行，巨大的棋盘上，白黑双方轮换落子。最终能够破得了这珍珑棋局，靠实力，也靠智慧。
[编辑本段]2 游戏背景
2.1 背景故事
2.1.1 大荒由来 盘古开天辟地，清气上浮为天，浊气下沉为地。清气分为两支，西华至妙之气化为昆仑，昆仑之主神为西王母；东华至玄之气化为东海，东海之主神为帝俊。浊气也分为两支，北极至恶之气化为幽都，幽都本无主，自颛顼去后自称幽都王，始有首领。南极至善之气化为世间生灵，大荒世界自此成形。 大荒版图宽广，幅员辽阔，依照民俗文化，地理气候大致可以分为九黎、巴蜀、中原、江南、雷泽、燕丘六大区域。 2.1.2 时代背景 自黄帝飞升成仙后，少昊传帝位给颛（zhuan）顼（xu），颛顼将帝位传给了帝喾（ku），帝喾之后又传帝位给了尧。尧晚年又将帝位禅让给舜，舜帝贤明，深受百姓爱戴，却不幸于南巡途中惨遭刺杀而死。 舜死后，治水有功的大禹即位。大禹晚年，欲禅其位与皋陶，谁知皋陶竟先大禹而去，最终大禹的儿子启继承了地位。启年轻的时候尚能严于律己，勤政爱民，平定四方叛乱。待到天下大治，王位巩固，启便逐渐的堕落起来。 游戏画面而遭受东海主神帝俊迫害的幽都王颛顼，与日俱增的怨念在太虚观掌门宋御风打开太古铜门后，一发不可收拾。幽都王一声令下，无数妖魔从太古铜门蜂拥而出，誓要占据整个大荒，并企图合幽都大荒之力消灭东海神族。 从太古铜门杀出的妖魔军声势浩大，夏皇朝由于启晚年的昏庸奢靡早已国力衰败。又因启逝世突然，事先并未制定继承人。几位皇子为夺皇位，骨肉相残，朝中大臣为争权夺利分崩离析，无力组织起有力的抵抗。幽都妖魔军很快占领燕丘，紧接着江南、雷泽、中原相继沦陷。生灵涂炭，百姓流离失所，哀号遍野。仅存的反抗军主力聚集在中原，巴蜀这两个战场，做着最后的反抗。作为大后方的九黎，虽然暂时还是安全的，但是也已是战云密布。大荒的形势，已是危如累卵。 2.1.3 故事背景 万物始于混沌。混沌如卵，历一万八千年，生盘古。盘古开天辟地，清气上浮为天，浊气下沉为地。清气分为两支，西华至妙之气化为昆仑，东华至玄之气化为东海。浊气也分为两支，北极至恶之气化为幽都，南极至善之气化为生灵。大荒世界于是形成。 昆仑山是天神西王母的居所。西王母豹首人身，管辖人间万物。西王母的侍女云华夫人为巫山神女，云华夫人游历四方，救济百姓。其追随者建立了太虚观供奉云华夫人。 东海之外居住着天神帝俊，帝俊的属下有广成子、赤精子等十二上仙。九天玄女则是帝俊的侍女，她派出凤凰作为使者来到人间，成为后来商朝的起源。 至善之气形成的生灵中，以人最有智慧。燧人氏发明钻木取火，教人熟食；有巢氏发明构木为巢，抵御野兽侵害。 燧人氏有女儿华胥（xu）氏，华胥氏生下伏羲女娲两兄妹。伏羲观察天地万物的运行规律，创造了八卦。女娲取黄土和水造人，从此人不再是兽形。伏羲女娲死后飞升成仙，伏羲去了东海追随帝俊，女娲去了昆仑追随西王母。伏羲和女娲到少典传承了七十七代，少典两个夫人，女登生下炎帝神农氏，附宝生下黄帝轩辕氏。炎帝神农氏晚年体力渐衰，幽都至恶之气也危害人间，感染了许多生灵，而炎帝手下的蚩尤、刑天、雨师和风伯等将领也受到影响，变得非常残忍暴戾。炎帝心系天下，于是游走四方，遍尝百草。一路上，众多受到炎帝救助的百姓组成冰心堂，一边研习神农医术，救治百姓，一边也在寻找解除幽都之气的方 法。 炎帝遍尝百草，身中剧毒。而蚩尤、刑天、雨师和风伯已经组织了妖魔军队，意图推翻炎帝，夺取大荒统治权。炎帝于是向黄帝轩辕氏求助，共同抵抗妖魔。黄帝手下有应龙、女魃两员大将。黄帝还得到了九天玄女传授的三卷天书和风后传授的八阵图，大将应龙用八阵图训练士兵，建立了天机营；女魃用三卷天书教授弟子，建立了云麓仙居。炎黄和蚩尤之战终以炎黄的胜利而终结，蚩尤被杀死，其魂魄被分散封印于大荒各地。雨师和风伯带领残余的妖魔部队逃入幽都。刑天被斩首后却屹立不到，还舞动着巨斧和盾牌进行抵抗。 经过这场大战，幽都至恶之气的影响却并未消除，不仅世间生灵遭受毒害，昆仑山上的异兽也常常受到感染。西王母于是移昆仑山于幽都之上，镇守幽都。帝俊则派出司幽设下太古铜门，并请十二上仙在门上设立天元地极锁，封印了太古铜门，幽都乃与大荒世界隔绝。位居十二上仙之首的广成子游历大荒，在巴蜀锁妖塔发现了另一个通往幽都的裂口，于是建立了弈剑听雨阁，由门下弟子负责镇守这个裂口。 黄帝传帝位于少昊，少昊传帝位给颛（zhuan）顼（xu），颛顼将帝位传给了帝喾（ku），帝喾之后又传帝位给尧。 在尧统治的时代，火神祝融与水神共工发生了一场恶战，共工力敌不过，就一头撞向不周山，不周山是昆仑山的一部分，不周山折断，整个大荒世界发生了翻天覆地的变化。不周山的碎片落在大地上，燃起无法熄灭的熊熊大火。天空倾斜，下起了倾盆大雨。而昆仑山的震动，造成了幽都的再次活动，太古铜门产生了裂痕，幽都之气泄漏出来。整个大荒陷入了前所未有的危机中。 西王母指派火神祝融熄灭大火，于是祝融拾起散落的不周山碎片，堆放在九黎山间，成为了永不熄灭的火山。而崇拜祝融的百姓依山建立了荒火教派，供奉火神祝融。 天空倾斜之后连降暴雨数年，引发了人间的洪水肆虐。西王母便指派女娲去补天。女娲将五色神石融化之后填补了天空的缝隙，止住了暴雨。暴雨虽止，但洪水仍在泛滥。尧便指派鲧（gun）治理大水，鲧从东海帝俊处偷来息壤，用填堵的方法治水九年而没有成功。尧处死了鲧，指派鲧的儿子禹继续治水，然后尧将帝位禅让给舜。大禹治水十三年，三过家门而不入，终于治水成功。 大禹治水成功，舜便将帝位禅让给了德高望重的大禹。大禹继位之后励精图治，将洪水之后伤痕累累的国家治理的越来越强盛。时间匆匆过去，大禹也老了，正当子民们在想着会是谁来接替大禹成为新的帝王之时，大禹离奇的病死，而他的儿子夏启此时宣布继承自己父亲的帝位。 夏启继位后，终于在数年之后统一大荒，建立了华夏王朝。启五十岁之时巡游到雷泽，突然离奇遇刺，朝中的几位皇子在得知父皇遇刺之后立即展开了对权力的追逐。正当他们的争夺进入白热化之时，燕丘以北的太古铜门不知被谁打开，大批的妖魔部队涌向了大荒世界。 游戏画面烽火燃遍了大荒，多个地区接连失守，被妖魔所侵占，华夏王朝岌岌可危。世界自此而始。
2.2 地图背景
太古铜门再开，妖魔蜂拥而出，燕丘，中原等地相继沦陷，妖魔横行，百姓生活在一片水深火热之中。大荒如今已是生死存亡之际。 幽州 《天下贰》新资料片飞龙在天中，推出了全新的飞行场景幽州，幽州是地处燕丘以北的神秘地界，也是妖魔军的大本营，在这片土地上，有着许多美丽传说，作为全新制作的立体分层地图，幽州首次支持玩家在游戏中自由飞行。 燕丘 燕丘是最早被妖魔攻陷的地方，燕丘是一望无际的草原，几支游牧民族世代在这片天苍苍野茫茫的草原上休养生息。尽管妖魔入侵，然而这片净土似乎没有遭受多少妖魔的破坏和屠戮，但在草原上的几支部族表面安宁的背后却潜伏着汹涌莫测的暗流。 江南 江南此处民风懦弱淳朴，除了在云轩城外和江南守军的几场战斗，妖魔军并未遭到什么反抗便轻松占领了江南。再加上白额侯和狐媚娘的主动投降，江南的一切似乎都尽在妖魔掌握。然而在明镜湖驻扎着一群水军，他们依山傍水的建起了城寨，同妖魔对抗。妖魔多次试图围剿，却总是不能成功。妖魔并不知道，其实是主动投降的狐媚娘在暗暗帮助明镜水军。 但即使如此，明镜水军终究也只是小打小闹，很难影响大局。不过在妖魔的残暴压迫之下，江南的百姓似乎也已经忍无可忍，江南的格局正在悄悄的演变。 雷泽 雷泽地区的人民生性独立，具有较强的自我保护意识，所以并不愿意成为妖魔的附属被妖魔统治，但是由于人数较少，终于还是被妖魔攻占了雷泽地区。由于人民的持续抵抗，妖魔终于在雷泽展开了大屠杀，从有个小村到梦源城，从梦源城到南海渔村几乎无一村落幸免。 现在的雷泽已经荒芜人烟，全地区只有南海渔村之外有一个人民军驻地，极少数幸免于难的雷泽人民零星的分散在各个地方，整个地区已经遍布妖魔。而当年被妖魔诡计陷害的魍魉，也跃跃欲试，誓要找妖魔报仇雪恨。 中原 中原是妖魔统治区，相对来说比较平静，但是这个地区存在两股对抗妖魔的势力，一股是扎营在骆驼村的小股反抗军势力，主要任务是骚扰西陵，破坏妖魔的后勤建设；另一股是在马蹄岭附近的人民军队，主要是收复流光，找回自己的家园。于是，这两股势力就在妖魔的后勤区中原展开了反抗妖魔的斗争。 巴蜀 巴蜀是夏王朝最重要的食盐产地和药材产地。妖魔入侵一开始可谓势如破竹，迅速攻占了巴蜀的大部分地区。八卦田陆吾、五彩池女夷、丹萍寨刑天部落的人不得不与妖魔签订条约，答应不插手妖魔战事。然而当妖魔进军九黎的时候，却在九黎路口被埋伏的反抗军打了个措手不及，退兵时先后被撕毁了条约的女夷、陆吾所追杀。败退的妖魔唯有躲入镇妖塔内，坚守不出。而在反抗军同妖魔战斗的同时，土匪头子张宪中率领着丹萍镇刑天部落的人渔翁得利，趁机占领了蜀州城。于是巴蜀就出现了反抗军，妖魔，张宪中三方势力胶着的局面。 九黎 皇朝反抗军根据地，启王朝后裔、八大门派均退守于此。皇朝军队在九黎入口建立了大荒世界的最后一道防线，联合大部分八大门派的高手，誓死守卫九黎。不久前，当妖魔进攻九黎的时候，反抗军巧妙的在天合关外的峡谷施以埋伏，打了妖魔军一个措手不及。自此皇朝军民军心大振。但是九黎也并非真的天下太平，世代居住在这里的苗族对于外来的人们有着很强的敌意，更有消息说，他们在准备迎接蚩尤的归来……
[编辑本段]3 门派人物
3.1 门派介绍
天下贰中共有八大门派，分别是荒火教、天机营、太虚观、弈剑听雨阁、冰心堂、魍魉门、翎羽山庄、云麓仙居，其背景如下： 3.1.1 荒火教：地处南方九黎的教派。以火神祝融为尊。因昔日祝融与共工之战的缘故，对信仰共工的玄溟教势同水火。荒火教众大部由苗民组成，勇武剽悍，继承了蚩尤的战技战法，尤重个人战力，使用沉猛的兵器，以勇猛和强悍的战斗技巧进行战斗，他们对近身格斗和各种武器应用有非常独到的心得。 3.1.2 天机营：原本是黄帝手下大将应龙为了让体格孱弱的中原士兵能对抗九黎苗众而建立的部队，注重的是个人的防御技巧和精细的战斗方法，精通于防御和盾牌的使用。天机营部众同时还修炼黄帝时九天玄女所传授的玄天阵法。运用玄天阵法者，能吸取天地之气，提升己身战力。玄天阵法另有一特异之处是结阵人数越多，阵法威力越大，能让结群的天机营战士发挥最大的群体战斗力。成群的天机营战士，战斗力不下于一位顶级高手。 3.1.3 太虚观：传说自天地初分，鸿钧初现，便有太虚观的存在。观中有道家之士，修龙虎之道，参阴阳之法。天长日久，与天地互为知应，和仙灵互为交心。太虚观的道家人士，自入门便修炼和仙界灵兽的沟通能力，能自由呼唤仙兽，让仙兽保护自己，为自己战斗，或乘仙兽遨游天地之间，着实为凡人所羡。不过据说千百年前，太虚观中曾有人因修炼迷失心智，结果走火入魔，唤出了妖魔界的邪影妖魅，更进而和邪影合体成为道法全失，只知杀戮的恶魔，后来逃离下山，不知所踪。 3.1.4 弈剑听雨阁：太古以来，世间就分仙、人、妖魔三界，妖魔界因为幽都山铜门被黄土结界封闭，原本从不现于世间。但炎黄之战，应龙与祝融天崩地裂一击，令得蜀州巴山之上出现了巨大的被称为万魔渊的裂口，妖魔通过该裂口来往于人间妖魔两界。剑仙广成子见万魔渊魔气冲天，不忍人间生灵涂炭，于是舍全身法力，将自己佩剑化为锁妖塔，沉入万魔渊中，封住裂口。更命自己弟子后人在巴山上建起弈剑听雨阁，永远镇守万魔渊。门人修仙剑之术，以斩妖除魔为己任，练到精深之时，能御剑飞行，千里之外，取人首级。是一个剑技和术法双修的门派。游戏画面3.1.5 冰心堂：上古时神农为造福天下众生，走遍世间，尝百草药性。当他来到玉湖湖畔，见风景秀美，碧草苍翠，更有无数药材丛生其间，不由得心旷神怡，于是结庐而居，停留数月，曾指点了一些人医术。此地后来便发展成了冰心堂。要入冰心堂，必须先保有一颗济世救人之心，才能修习冰心堂的上乘医术。以高超的针灸之术，辅以精湛的药石医理，世上几乎没有其门人不能治疗的疑难杂症。但如果据此认为冰心堂的门人是和善可欺之辈那就大错特错，治病救人的需要，使冰心堂门人对各种毒素也有深刻的认识。巧妙地运用毒药，能够杀人于无形之中。惩治恶人，医治人的心灵，也是冰心堂门人所自承的责任。 3.1.6 魍魉：从神农时代开始，在大荒世界中就有这个以幽鬼为名的杀手组织存在。传说中坐落在雷泽旁的魍魉，历代都为各方势力提供最优秀的杀手，他们不过问世间的是非纷争，也不管正义邪恶，只要给得起钱，人间界没有他们杀不掉的人。上古传下的邪异战技可以让魍魉的杀手们以伤害自身为条件最大限度爆发自己身体机能，在一瞬间将自己战斗力成倍，成几十倍的放大。他们还拥有连妖魔界妖魔都难望其项背的潜形匿踪能力。也因此，魍魉成为大荒中最神秘最恐怖的传说之一。 3.1.7 翎羽山庄：上古时，后羿以天帝所赐神箭杀大风，斩九婴，射九日，救民众于水火之中。但自己的妻子嫦娥却因为受不了人间清苦，偷吃了西王母灵药，飞天而去。后羿失去妻子，痛苦万分，从此归隐山林，不再过问世间之事，只打猎射箭以做消遣。偶有见到资质上佳的孩子，便收为弟子，传授天下无敌的神箭之术，翎羽山庄便应运而生。庄中弟子皆习弓箭，个个练得一身百步穿杨的好身手，再加上长年长于山中，对架设陷阱，捕猎野兽一道更有心得。 3.1.8 云麓仙居：传说中，大荒雨师赤松子个性风流潇洒，常在西昆仑下的云麓山顶焚香弹琴。后来喜爱山顶清幽风景，索性修起了一座庭院，一则宁神定性，二则修仙习法，云麓仙居便由此而来。云麓仙居弟子常居此处，研习仙术之道，常年的修炼使他们通晓天地自然之法，并能够自如地运用水，风，火三种自然元素的力量，将它们用来护身或者退敌。修炼到高深之人，据说其力量甚至可以匹敌仙界众神。不过因为修仙的关系，云麓仙居弟子大多性格恬淡平和，甚少与人争斗。
3.2 人物属性
名称：显示玩家的角色在游戏中所起的名字。 等级：角色当前的等级 门派：角色所属的门派 称谓：显示角色的称谓，允许玩家自定义，某些活动也会发放特殊称谓 命：角色当前生命值/角色生命值上限 生命值下降为0角色将会死亡 技：角色当前技力值/角色技力值上限 技力值用来施放特殊技能 经验：角色当前经验值/角色升级所需经验值 潜能：剩余的可分配的潜力点数，潜力点可以由玩家自由分配在六项基本属性 攻力：物理攻击能力，进行普通攻击或者施展武器攻击时，攻力越高的人，对敌人造成的伤害越大。 防御：角色的物理防御力 命中：表示攻击时能够对敌人造成有效伤害的能力 回避：表示战斗时能够躲避敌人伤害的能力 法力：法术能力，是用法术时，法力越高的人对敌人造成的伤害越大 法防：抵抗法术伤害的能力 会心一击：攻击过程中普通攻击或者武器技能出现暴击的能力 会心防护：抵抗会心一击的能力 力：提升物理攻击力的属性 体：提升物理防御力，生命值以及对眩晕、郁气、盲目抵抗力的属性 敏：提升命中和会心一击力的属性 疾：增加回避和对定身、缓行、迟钝抵抗力的属性 魂：增加法术攻击的属性 念：增加法术防御力，技力值，施法保护率，会心防护率以及对催眠、失忆、暴怒抵抗力的属性 身法：对行动控制类不良状态（缓速、迟钝、定身、束手）的抵抗能力，与疾属性有关 坚韧：对躯体破坏类不良状态（眩晕、郁气、逆脉、闭气）的抵抗能力，与体属性有关 定力：对意志操纵类不良状态（催眠、恐惧、混乱、暴怒）的抵抗能力，与念属性有关 各系重击：对敌人造成瞬间大量伤害的能力 各系化解：抵抗各系重击的能力 修为：人物的修为，同人物等级、灵兽等级、人物技能修习情况相关。 人物等级越高，人物修为越高； 人物技能的派系等级越高，已经习得的技能等级越高，人物修为越高； 灵兽给人物的修为增加，主要由以下几个规则决定： （1）在计算修为时，取人物身上等级最高的三个灵兽进行计算； （2）如果多个灵兽等级相同，取修为潜力最高的灵兽进行计算； （3）灵兽的修为潜力，同灵兽可分配潜能点和总资质相关，点数和资质越高，则修为潜力越高； 装备评价：装备评价，同装备的多少、贵重等级、加护数值、炼化数值和鉴定情况相关。
[编辑本段]4 游戏指南
❼ 魔渊之刃40什么职业级怎么过折磨
7名小伙伴联合与魔龙沃克查作战，7人中包括持盾人马斯克，大法师依米，和4名小法师，和玩家共7人。
具体攻略：
法师最好凑多重，疾风，威力，防御，大法师法盘。物品栏上面的技能是好东西，一般猥琐在上下两个角输出。
唯一要格外注意的是，魔龙挺直腰板，爪举过半的拍，从上到下提前翻滚，一旦中了容易被一套组合拳送回家。
简单说下阶段：
1、露天大型多人，人兽，混乱，大乱斗，把boss 搞到半血结束。
2、下41层，进去先打柱子，boss 会吐光，冲撞骚扰，打到一半血结束。
3、2阶段结束boss 有很长僵直，疯狂输出，然后唯一需要注意的是画面缩放，boss大招扑鸡，还有突然直立的铺鸡，翻滚。
走位技巧推荐：
1、走位分为多方面，最重要的便是躲避怪物的伤害。在本游戏中，怪物朝我方攻击时，我们应该迅速做出反应，向着垂直于进攻轨迹的方向逃脱。我们可以直接摇动陀螺仪走位，而更好的是运用翻滚技能。翻滚技能是游戏的一大特色，玩家点击“翻滚”按钮并进行拖动，半魔人便会朝着指定方向迅速滚动，免疫伤害。
2、走位的另一大用处是诱骗并迅速接近敌人。我们可以先利用假动作引导怪物发动攻击，当怪物攻击时处于僵直状态，这时再迅速接近怪物展开近战连击。记住，假动作要慢，而近身时要快。在近身时，翻滚也是一个好方法，相比移动更为迅速，且防御力更强。因此玩家应该多多熟练翻滚的距离与时延，在战斗时静如处子，动如脱兔。
❽ 修真门派掌门人的角色介绍
职位：无极门大长老
封号：赤炎真君
灵根：火灵根
修为：金丹后期
本命神通：火焱昆岗、烈火焚天掌、火炼暴焰拳、赤炎九击 职位：无极门二长老
封号：玄冰真君
灵根：冰灵根
修为：金丹中期 职位： 无极门三长老
封号：黑暗真君
灵根：暗灵根
修为：金丹中期 职位：无极门四长老
封号：妙空真君
灵根：空灵根
修为：金丹中期
本命神通：缩地成寸，穿墙过壁 职位：无极门执法堂堂主
封号：黄沙真君
灵根：火土双灵根
修为：金丹初期 职位：无极门御战堂堂主
封号：斗战真君
灵根：斗灵根
修为：金丹初期 职位：无极门传功堂堂主
封号：若水真君
灵根：水灵根
修为：金丹初期 职位：无极门护卫堂堂主
封号：天剑真君
灵根：土金双灵根
修为：金丹初期 职位：无极门外务堂堂主
封号：万木真君
灵根：木水双灵根
修为：金丹初期 职位：无极门阵堂堂主
灵根：木火双灵根
修为：金丹初期 职位：无极门丹堂堂主
灵根：火土木三灵根
修为：金丹初期 职位：无极门符堂堂主
灵根：风灵根
修为：金丹初期 职位：无极门器堂堂主
灵根：金火双灵根
修为：金丹初期 职位：无极门内务堂堂主
封号：自在真君
灵根：木火双灵根
修为：金丹初期 职位： 无极门灵兽堂堂主
灵根：金水双灵根
修为：金丹初期 职位：无极门奇虫堂堂主
灵根：木火双灵根
修为：金丹初期 职位：无极门暗隐堂堂主
封号：五毒真君
灵根：毒灵根
修为：金丹中期
本命神通：五毒神功，瘴气毒云 职位：无极门灵兽
本体：金爪貂熊
天赋：死灵幻形，山岳潜行术，化地为钢
修为：七阶巅峰（金丹大圆满） 职位：无极门灵兽
天赋：神识凝练术，神识群攻，隐形匿迹
修为：七阶（金丹后期） 职位：无极门灵兽
天赋：嗜血狂战
修为：七阶（金丹后期） 职位：无极门灵兽
天赋：海市蜃楼
修为：七阶（金丹后期） 职位：无极门奇虫，奇虫榜上排位四十七
天赋：千变万化
修为：七阶（金丹后期） 职位：无极门真传弟子
修为：筑基后期 职位：无极门真传弟子
修为：筑基后期 职位：无极门真传弟子、功德门掌门
封号：散华真君
修为：金丹初期 职位：无极门真传弟子、离火门掌门
封号：离火真君
修为：金丹初期 职位：无极门真传弟子、玄云派掌门
封号：玄云真君
修为：金丹初期 职位：无极门真传弟子、天元宗掌门
封号：天元真君
修为：金丹初期 职位：青灵宗掌门
封号：青灵真君
修为：金丹初期 地位：大楚国羞花公，无极门客聊长老
本命神通：昙花一现，移花接木掌 职位：天魔教长老
修为：元婴中期
本命神通：鬼煞御魂，噬光吞日，暗影流光，夺舍何在 职位：天魔教魔门七圣第一位
修为：金丹大圆满 职位：天魔教魔门七圣第二位
修为：金丹后期 职位：天魔教魔门七圣第三位，前大秦国五王子，边荒公子榜阴尸公子
修为：金丹后期
本命神通：阴煞炼尸 职位：天魔教魔门七圣第四位
修为：金丹后期
本命神通：鬼煞御魂，阴风鬼气
死因：被莫问天以摘花圣镜断去左臂，洞穿胸口，斩杀于死亡魔渊皇城废墟 职位：天魔教魔门七圣第五位
修为：金丹后期
本命神通：化血凝形
死因：于九幽冥河岸边被七阶蛟龙绞死 职位：天魔教魔门七圣第六位
修为：金丹后期
本命神通：姹女销魂
死因：被疾电真君以狂电风云袖神通掠来抵挡画轴第五道剑芒，死于死亡魔渊九幽冥河岸边 职位：天魔教魔门七圣第七位
修为：金丹后期
本命神通：玄阴炼骨 职位：天魔教吞灵殿殿主
修为：假婴
本命神通：吞灵化魔、夺婴换胎，金蝉脱壳 职位：天魔教吞灵殿猿魔大长老
修为：金丹后期
本命神通：吞灵化魔、金刚不坏
死因：先和万胜侯在郑国君王山地下鏖战一天一夜，法力告罄，后遭升仙侯、万胜真君围攻，被万胜真君斩杀 职位：天魔教吞灵殿鹰魔二长老
修为：金丹后期
本命神通：吞灵化魔、遮天蔽日 职位：天魔教吞灵殿鼠魔三长老
修为：金丹后期
本命神通：吞灵化魔、鼠目寸光，遁地神通
死因：在郑国地指城西北方向一百五十以外的荒野被无极门灵兽金爪貂熊，食髓兽、血翼狼王和鬼蜃魔蟾围攻，最后脑髓被食髓兽吸干，躯体被血翼狼王吞食，金丹被金爪貂熊收走而亡。 职位：天魔教吞灵殿虫魔四长老
修为：金丹后期
本命神通：虫蛹化身、吞灵化魔
死因：被万胜门六将长老布阵诛杀于郑国云州无极门厚土峰 职位：天魔教鬼煞窟窟主
修为：假婴
本命神通：鬼煞御魂 职位：天魔教鬼煞窟长老
本命神通：鬼煞御魂 职位：天魔教阴尸冢长老
修为：金丹中期
本命神通：阴煞炼尸 职位：天魔教枯骨峰长老
修为：金丹中期
本命神通：玄阴炼骨 职位：天魔教合欢阁阁主
修为：假婴
本命神通：姹女销魂 职位：天魔教合欢阁长老
修为：金丹中期
本命神通：姹女销魂 职位：天魔教合欢阁少阁主
修为：筑基中期 职位：天魔教万兽谷谷主
修为：假婴
本命神通：万兽淬体诀，千幻万兽 职位：天魔教万兽谷左护法
修为：金丹后期
本命神通：万兽淬体诀 职位：天魔教万兽谷右护法
修为：金丹后期
本命神通：万兽淬体诀，地火焚天 职位：天魔教万兽谷五怪大长老
修为：金丹后期
本命神通：万兽淬体诀，惊天狮吼，巨象吞鲸诀 职位：天魔教万兽谷五怪二长老
修为：金丹后期
本命神通：万兽淬体诀， 职位：天魔教万兽谷五怪三长老
修为：金丹中期
本命神通：万兽淬体诀，千变万化 职位：天魔教万兽谷五怪长老
修为：金丹中期
本命神通：万兽淬体诀
死因：在躲避东木真君自爆途中被五毒真君毒杀。 职位：天魔教万兽谷五怪长老
修为：金丹中期
本命神通：万兽淬体诀
死因：在领导狄国鹰骑兵进攻郑国宁州的地指城的战争中被五毒真君毒杀。 职位：天魔教万兽谷六兽大长老
修为：金丹中期
本命神通：万兽淬体诀 职位：天魔教万兽谷六兽二长老
修为：金丹中期
死因：于郑国青州大兴城郊陷入四象锁灵阵，被狂狮真君以吞灵化魔大法吸尽全身精血而死 职位：天魔教万兽谷六兽三长老
修为：金丹中期
死因：先于万魔岭被莫问天以白骨珠重创肉身，元气大伤，后于郑国青州大兴城郊陷入四象锁灵阵，困死阵中 职位：天魔教万兽谷六兽四长老
修为：金丹初期
死因：先与北水真君激战，元气大伤，后陷入鬼蜃魔蟾幻境，肉身重创，被莫问天夺去金丹，斩杀于青州荒野 职位：天魔教万兽谷六兽五长老
修为：金丹初期
死因：被莫问天夺去金丹，以天坤剑匣斩杀于郑国青州万魔岭 职位：天魔教万兽谷六兽六长老
修为：金丹初期
死因：被郑羽儿以九霄风雷琴重创，逃窜途中被莫问天夺去金丹，斩杀于郑国青州荒野。 职位：狄国实际控制者，狄国公子，边荒公子榜天榜
修为：假婴 职位：狄国凶戾公子四大神卫
修为：金丹后期
本命神通：吞天毒功
死因：在九指山脉和五毒真君比试用毒，被五毒真君用自己的血液和童子尿混合制成的毒药毒杀。 职位：七星殿摇光府管家
修为：假婴 职位：七星殿少殿主
封号：星月真君
修为：金丹后期 职位：七星殿十三太保第一位
修为：金丹后期
本命神通：烈阳金身决、烈日风暴拳
死因：被莫问天祭出金刚神盾、七星宝剑、丹青圣笔，斩杀于死亡魔渊九幽冥河岸边 职位：七星殿十三太保第二位
修为：金丹后期
本命神通：明月镜心诀
死因：被莫问天以摘花圣镜夺去金丹，死于死亡魔渊鬼门关前 职位：七星殿十三太保第三位
修为：金丹后期
死因：被噬血圣子以化血凝形大法吸干全身精血，死于死亡魔渊九幽冥河岸边 职位：七星殿十三太保第四位
修为：金丹后期 职位：七星殿十三太保第五位
修为：金丹后期
死因：被枯骨圣子斩杀于死亡魔渊枯骨峰秘境 职位：七星殿十三太保第六位
修为：金丹后期
死因：于死亡魔渊丹青殿壁画中自爆金丹而死 职位：七星殿十三太保第七位
修为：金丹后期
死因：于死亡魔渊丹青殿壁画中被金角犀牛、铁皮猛犸象顶踏而死 职位：七星殿十三太保第八位
修为：金丹后期
死因：于死亡魔渊丹青殿内施展神通夺取丹青圣笔，被金磁禁制扭断身躯而死 职位：七星殿十三太保第九位
修为：金丹后期
死因：于死亡魔渊丹青殿壁画中被上古凶兽啄死 职位：七星殿十三太保第十位
修为：金丹后期
死因：于死亡魔渊丹青殿壁画中被龙鳄兽咬死 职位：七星殿十三太保第十一位
修为：金丹后期
死因：于死亡魔渊丹青殿被莫问天以摘花圣镜摘掉头颅而死 职位：七星殿十三太保第十二位
修为：金丹后期
本命神通：大地凝身诀
死因：被莫问天祭出金丹逼出地面，金爪貂熊斩杀于死亡魔渊鬼门关前 职位：七星殿十三太保第十三位
修为：金丹后期
本命神通：奔雷神勇掌
死因：先被九阶鬼将斩断右臂，后被莫问天破开丹田夺去金丹，死于死亡魔渊鬼门关前 地位：大秦国血勇公
修为：元婴初期
本命神通：血色大手印 地位：大秦国金汤公，大秦国王世子贴身护卫
修为：元婴初期
本命神通：固若金汤
死因：在大秦国王城被明剑真王和暗枪真王围攻下肉身自爆，元婴被擒获而亡。 地位：大秦国大王子，边荒公子榜第二，大秦公子
修为：元婴初期
灵根：木灵根
本命神通：草木皆兵，落花擎电掌 地位：大秦国二王子，边荒公子榜天榜
修为：假婴 地位：大秦国三王子，边荒公子榜地榜
修为：金丹大圆满
死因：在大秦国王城被明剑真王斩杀。 地位：大秦国四王子，边荒公子榜地榜
修为：金丹大圆满 地位：大秦国六王子
修为：金丹后期
死因：在大秦国的王城主殿被鬼煞真王刺杀身亡。 地位：大秦国七王子
修为：金丹后期 地位：大秦国八王子，边荒公子榜人榜
修为：金丹大圆满
本命神通：欢喜合禅功 地位：大秦国烈阳郡主，边荒公子榜人榜
灵根：火灵根
修为：金丹大圆满 修为：金丹大圆满
死因：在追赶莫问天离大秦国王城四五百余里时，被莫问天先用鬼蜃魔蟾吞吐积累的蜃气迷惑，后用摘花圣镜摘掉脑袋而亡。 修为：假婴
死因：在追赶莫问天离大秦国王城四五百余里时，先被莫问天用摘花圣镜夺去本命符箓，后被莫问天用丹青圣笔斩杀。 地位：韩国公
修为：金丹大圆满 地位：韩国供奉
修为：金丹大圆满 地位：越国公
修为：金丹大圆满 地位：赵国公
灵根：木灵根
修为：假婴 地位：燕国公
修为：假婴 地位：燕国元婴真王
修为：元婴初期 地位：燕国元婴真王
修为：元婴初期 地位：吴国公
修为：假婴
本命神通：夺魄勾魂 地位：鲁国公
修为：金丹大圆满 地位：宋国公
修为：金丹大圆满 地位：宋国公子，边荒公子榜人榜
灵根：金灵根
修为：金丹后期 地位：鲁国公子，边荒公子榜人榜
修为：金丹后期
本命神通：金莲淬体
死因：在地底皇城废墟先挑战天魔圣女不成，再想挑战莫问天，然后和噬血圣子战斗，最后被噬血圣子吸干血液而亡 地位：前郑国公
封号：仁武真君
修为：假婴
本命神通：真言棒喝，传功合道，目光传声，阴阳炉鼎
死因：金丹化婴之时遭人魔真君暗算，被迫舍弃元婴，后虽元婴归窍，但已无力回天，遂主动将元婴解体，为莫问天和郑羽儿灌顶，最终油尽灯枯 职位：郑国公、升仙门前掌门
封号：天羽真君
灵根：雷灵根
修为：金丹后期
本命神通：阴阳炉鼎 职位：前郑国储君，边荒公子榜天榜，天一公子
修为：金丹大圆满
本命神通：寄影驱元、玄机推演术、精血凝练术、采月炼血、心丹传音诀、阴阳生死针、血遁大法 职位：前郑国国后、隐凤楼郑国执事
修为：金丹后期 职位：前郑国国舅、隐凤楼郑国副执事
修为：金丹后期
本命神通：刀光剑影诀
死因：被莫问天在郑国君王山内城的乌后大殿斩杀 职位：万胜门前掌门、郑国大供奉
修为：金丹大圆满
本命神通：千里流沙掌、一剑万影诀 职位：先天宗前掌门、郑国二供奉
修为：金丹后期
本命神通：烈火寒冰功、冰火九天剑、冰封万里掌、千山火焰拳
死因：先与莫问天对拼金丹，后被莫问天祭出摘花圣镜摘去头颅，斩杀于郑国云州无极门厚土峰 职位：升仙门前掌门、郑国三供奉升仙侯
修为：金丹大圆满
灵根：土灵根
本命神通：传功合道 职位：万胜门前掌门，郑国供奉定军侯
修为：金丹后期 职位：万胜门左掌门，前万胜门左护法天帅
修为：金丹后期 职位：万胜门右掌门，前万胜门右护法地帅
修为：金丹后期 职位：万胜门风将长老
修为：金丹中期 职位：万胜门山将长老
修为：金丹中期 职位：万胜门虎将长老
修为：金丹中期 职位：万胜门雷将长老
修为：金丹中期 职位：万胜门火将长老
修为：金丹中期 职位：万胜门林将长老
修为：金丹中期 职位：先天宗左掌门
封号：冰雪真君
灵根：冰灵根
修为：金丹后期
本命神通：冰封万里掌
死因：于死亡魔渊天魔殿前被画轴中剑光斩杀 职位：先天宗右掌门
封号：火云真君
灵根：火灵根
修为：金丹后期
本命神通：千山火焰拳
死因：先于死亡魔渊幽冥府秘境中被魔道修士斩断左臂，神魂在九幽冥河岸边沾染上幽冥死气，又被噬血圣子吸取精血，最终被七阶蛟龙缠绕绞死 职位：先天宗掌门
封号：万炎真君
灵根：火灵根
修为：金丹初期
本命神通：千山火焰拳
死因：于郑国岚州先天宗天门山出言痛斥无相真君，被其击毙 职位：白家堡老祖，前先天宗大长老
修为：金丹后期 职位：先天宗二长老
修为：金丹中期
灵根：冰灵根
本命神通：冰封万里掌
死因：祭出金丹围攻莫问天，反被夺去，死于郑国岚州先天宗天门山 职位：先天宗三长老
修为：金丹中期
灵根：火灵根
本命神通：千山火焰拳
死因：祭出金丹围攻莫问天，反被夺去，死于郑国岚州先天宗天门山 职位：先天宗四长老
修为：金丹初期
灵根：火灵根
本命神通：千山火焰拳
死因：祭出金丹围攻莫问天，反被夺去，死于郑国岚州先天宗天门山 职位：升仙门掌门、前升仙门大长老
修为：金丹后期
灵根：木灵根
本命神通：盘根错节、传功合道，枯木逢春，木遁神通 职位：升仙门二长老
修为：金丹中期
灵根：火灵根
死因：在天魔教万兽谷围攻下不敌金乌真君，为帮助东木真君逃生，自爆肉身和金丹而亡。 职位：升仙门三长老
修为：金丹中期
灵根：金灵根
本命神通：玄金瞬杀法、刀光剑影诀、金虹贯日剑
死因：先被道德真君自爆金丹炸断双手，后被莫问天夺去金丹，以天坤剑匣斩杀于郑国青州雾隐峰 职位：升仙门四长老
修为：金丹初期
灵根：水灵根
本命神通：玄冰龟息法 职位：前升仙门长老，天魔教万兽谷五怪长老
修为：金丹初期
灵根：木灵根 职位：升仙门长老
修为：金丹初期
死因：在天魔教万兽谷围攻下，被金乌真君一掌打伤，最后死于兽潮。 职位：天一门掌门
修为：金丹初期
死因：不堪升仙侯与万胜真君拷问，正欲告密求生，被天一真君自盘龙山隔空斩杀于郑国云州无极门厚土峰 职位：天一门长老
灵根：火灵根
死因：被莫问天以丹青圣笔斩杀于郑国宁州毒龙谷 职位：天一门长老
灵根：冰灵根
死因：被莫问天以丹青圣笔斩杀于郑国宁州毒龙谷 职位：天一门外务长老
本命神通：天视地听
死因：被莫问天以摘花圣镜斩杀于郑国宁州毒龙谷 职位：功德门掌门
修为：金丹后期
本命神通：功德法印、功德法身、梵音大手印、八方游龙掌
死因：被天魔教万兽谷六兽长老围攻而死 职位：功德门副掌门
修为：金丹初期
本命神通：功德法印、功德法身
死因：与西金真君激战，自爆金丹，陨落于郑国青州雾隐峰 职位： 散修联盟大长老
封号：疾电真君
灵根：电灵根
修为：金丹大圆满
寿元：二千一百年
法力：一万一千
神识：一百二十里
本命神通：狂蛇擎电决、神电天降术、追电雷霆刀、逐电迷踪步、风行电扫腿、驱霆策电枪、流星疾电剑、 轰雷电光拳，狂电风云袖
死因：先被画轴内剑芒斩断右拳、左腿，后被莫问天破去寄影驱元大法，死于死亡魔渊天魔殿石门前 职位：散修联盟二长老
封号：惊雷真君
灵根：雷灵根
修为：金丹后期
寿元：一千四百年
法力：九千
神识：九十里
本命神通：平地起雷术、五雷轰顶拳、雷霆万钧掌、雷动风云腿、雷奔云谲步、惊雷电绕指、烈火轰雷功、风雷大手印
死因：被莫问天道破身份，逃跑途中被星月真君斩杀 职位：散修联盟三长老、天一门副掌门
封号：飞雨真君
死因：被莫问天以丹青圣笔斩杀于郑国宁州毒龙谷 职位：散修联盟四长老
封号：定风真君
灵根：风灵根
修为：金丹中期
寿元：一千四百八十年
法力：四千一百
神识：六十一里
本命神通：风遁神通、疾风暴雨、风卷残云、乘风破浪、风过无息
死因：被莫问天以丹青圣笔斩杀于郑国岚州先天宗天门山
❾ 《执魔》中有几大势力分别是什么
《执魔》中一共有八大势力
折叠三大真界：
这方宇宙，存在的世界很多，其中只有三大世界为真：一是尘界，为太苍劫灵往生轮回之地；二是逆尘界，为逆尘之修往生轮回之地（也就是仙逆所描写的世界）；三是远古圣宗所在诸天…除了这三处世界，其余所有世界，都是虚假，都是第四步修士一梦形成的世界。
折叠幻梦界：
为紫斗仙皇以梦之虚幻所创立的世界，包括了四溟仙界，天妖界，古魔渊；曾为紫斗仙域管辖，后来紫斗仙皇降下神通，在幻梦界和紫斗仙域之下阻挡天荒古境，天荒古境的存在将幻梦界和紫斗仙域的道路彻底阻断，只留九个远古通道，九重天阙就是其一。幻梦界并非真实存在的世界，其内居住的修士，若是外来修士也就罢了，若是本土之修，则并非真实之人，只是虚幻，是第四步修士梦中的幻影…虚幻的人，永远无法修到圆满境界，也永远无法突破第三步…当然，也有例外…
折叠古魔渊：
为魔祖领地，曾遭遇变故，一分为九，每一魔渊下镇压着一位魔祖，第四魔渊下镇压的是宁凡的死敌魔罗魔祖。
折叠下界九界：
上三界：魔界、妖界、天仙界
中三界：地仙界、山界、火界
下三界：剑界、树界、雨界
九界之中，最高不过碎虚，或有成仙失败的散仙、散妖、散魔。
折叠神秘之地：
古天庭、妖鬼林、冥坟 、星海 、天雷竹塔、焚仙谷、蛮荒战场、天荒古境
❿ 求一个能长久的网络游戏
天下贰
《天下贰》是网易互动娱乐耗时超过三年,倾力打造全新大型多人在线角色扮演网络游戏（MMORPG）,带领玩家回归炎黄时代,置身中华文明起源的神话与传说,把中国最浪漫的神话传说汇聚一堂,再现最神奇、最具想象力的世界！
《天下贰》大部份内容取材于《山海经》、《搜神记》、《太平广记》等，把中国最浪漫的神话传说汇聚一堂。《天下贰》是网易第一款以中国古代神话为背景、全3D、即时战斗的网络游戏。目前，《天下贰》已经开通游戏官方网站及论坛。
《天下贰》于2007年3月宣布回炉，2008年回炉完成，开始二次测试。2008年3月是一个分水岭，在这之前的公测版本称之为老《天下贰》，之后的测试版本则称之为新《天下贰》。
那么，《天下贰》究竟是一个什么样的游戏呢？简单的说，她就是一个虚拟的社会，当踏入新手村的那一刻，玩家便开始在这个虚拟的社会中生存，修身，齐家，治国，平天下！游戏内完美再现了中国真实地理风景，唯美的3D画面为游戏增加了更多乐趣。
上古的时候，中华大地被称为大荒, 大荒的王城便是被誉为神女之都的西陵城。人们将大荒之地分为几个大的区域，位于中间地带的中原，中原往东便是江南，江南之上是燕丘，江南之下是雷泽，大荒的最东方便是广袤的东海。中原的西边是巴蜀，而大荒最西南便是苗民居住的九黎。
【游戏门派】
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天下贰中共有八大门派，分别是荒火教，天机营，太虚观，弈剑听雨阁，冰心堂，魍魉门，翎羽山庄，云麓仙居，其背景如下：
荒火教：地处南方九黎的教派。以火和蚩尤为尊。因昔日黄帝与蚩尤之战的缘故，对中原人士和流光城天机营呈敌视的态度。荒火教众大部由苗民组成，勇武剽悍，继承了蚩尤的战技战法，尤重个人战力，使用沉猛的兵器，以勇猛和强悍的战斗技巧进行战斗，他们对近身格斗和各种武器应用有非常独到的心得。
天机营：原本是黄帝手下大将应龙为了让体格孱弱的中原士兵能对抗九黎苗众而建立的部队，注重的是个人的防御技巧和精细的战斗方法，精通于防御和盾牌的使用。天机营部众同时还修炼黄帝时九天玄女所传授的玄天阵法。运用玄天阵法者，能吸取天地之气，提升己身战力。玄天阵法另有一特异之处是结阵人数越多，阵法威力越大，能让结群的天机营战士发挥最大的群体战斗力。成群的天机营战士，战斗力不下于一位顶级高手。
太虚观：传说自天地初分，鸿钧初现，便有太虚观的存在。观中有道家之士，修龙虎之道，参阴阳之法。天长日久，与天地互为知应，和仙灵互为交心。太虚观的道家人士，自入门便修炼和仙界灵兽的沟通能力，能自由呼唤仙兽，让仙兽保护自己，为自己战斗，或乘仙兽遨游天地之间，着实为凡人所羡。不过据说千百年前，太虚观中曾有人因修炼迷失心智，结果走火入魔，唤出了妖魔界的邪影妖魅，更进而和邪影合体成为道法全失，只知杀戮的恶魔，后来逃离下山，不知所踪。
弈剑听雨阁：太古以来，世间就分仙、人、妖魔三界，妖魔界因为幽都山铜门被黄土结界封闭，原本从不现于世间。但炎黄之战，应龙与祝融天崩地裂一击，令得蜀州巴山之上出现了巨大的被称为万魔渊的裂口，妖魔通过该裂口来往于人间妖魔两界。剑仙广成子见万魔渊魔气冲天，不忍人间生灵涂炭，于是舍全身法力，将自己佩剑化为锁妖塔，沉入万魔渊中，封住裂口。更命自己弟子后人在巴山上建起弈剑听雨阁，永远镇守万魔渊。门人修仙剑之术，以斩妖除魔为己任，练到精深之时，能御剑飞行，千里之外，取人首级。是一个剑技和术法双修的门派。
冰心堂：上古时神农为造福天下众生，走遍世间，尝百草药性。当他来到玉湖湖畔，见风景秀美，碧草苍翠，更有无数药材丛生其间，不由得心旷神怡，于是结庐而居，停留数月，曾指点了一些人医术。此地后来便发展成了冰心堂。要入冰心堂，必须先保有一颗济世救人之心，才能修习冰心堂的上乘医术。以高超的针灸之术，辅以精湛的药石医理，世上几乎没有其门人不能治疗的疑难杂症。但如果据此认为冰心堂的门人是和善可欺之辈那就大错特错，治病救人的需要，使冰心堂门人对各种毒素也有深刻的认识。巧妙地运用毒药，能够杀人于无形之中。惩治恶人，医治人的心灵，也是冰心堂门人所自承的责任。
魍魉门：从神农时代开始，在大荒世界中就有这个以幽鬼为名的杀手组织存在。传说中坐落在雷泽旁的魍魉，历代都为各方势力提供最优秀的杀手，他们不过问世间的是非纷争，也不管正义邪恶，只要给得起钱，人间界没有他们杀不掉的人。上古传下的邪异战技可以让魍魉的杀手们以伤害自身为条件最大限度爆发自己身体机能，在一瞬间将自己战斗力成倍，成几十倍的放大。他们还拥有连妖魔界妖魔都难望其项背的潜形匿踪能力。也因此，魍魉成为大荒中最神秘最恐怖的传说之一。
翎羽山庄：上古时，后羿以天帝所赐神箭杀大风，斩九婴，射九日，救民众于水火之中。但自己的妻子嫦娥却因为受不了人间清苦，偷吃了西王母灵药，飞天而去。后羿失去妻子，痛苦万分，从此归隐山林，不再过问世间之事，只打猎射箭以做消遣。偶有见到资质上佳的孩子，便收为弟子，传授天下无敌的神箭之术，翎羽山庄便应运而生。庄中弟子皆习弓箭，个个练得一身百步穿杨的好身手，再加上长年长于山中，对架设陷阱，捕猎野兽一道更有心得。
云麓仙居：传说中，大荒雨师赤松子个性风流潇洒，常在西昆仑下的云麓山顶焚香弹琴。后来喜爱山顶清幽风景，索性修起了一座庭院，一则宁神定性，二则修仙习法，云麓仙居便由此而来。云麓仙居弟子常居此处，研习仙术之道，常年的修炼使他们通晓天地自然之法，并能够自如地运用水，风，火三种自然元素的力量，将它们用来护身或者退敌。修炼到高深之人，据说其力量甚至可以匹敌仙界众神。不过因为修仙的关系，云麓仙居弟子大多性格恬淡平和，甚少与人争斗。