① 为什么约伯在遇到那样困难后开始咒诅自己的生日
一个正直、敬畏神、远离恶事的人，突然遭受巨大打击：产业一夜之间全部损失、儿女突然统统死光、健康一下子失去，满身长满毒疮，死又死不了，活又活不成……这是约伯所受的苦难，不仅如此，还有来自人的种种讥笑、猜测和教训……面对这样的苦难，一个人还要不要活下去？连自己的老婆都看着揪心，对坐在炉灰中拿瓦片刮自己身体的约伯说：“你仍然要持守你自己的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”这是怎样的痛苦啊？活着有什么意义呢？
《约伯记》是圣经中最古老的经文，大约写于距今3000—4000年前。约伯记的主题就是“受苦”。受苦几乎是所有宗教都认同的人生主题。约伯所受的苦难也并不稀奇，人生中苦难的故事比比皆是，但为什么约伯的苦难被圣经记载而且留给世世代代的人那么多思考和感悟呢？我想，最重要的是，人们渴望从约伯的苦难中寻找到人生的意义，看到人生的希望！只有经历了苦难的人才能体会约伯在苦难中的追问，才能像约伯那样渴望获得人生的盼望。人生有什么意义？
当约伯遭受巨大打击、在痛苦中煎熬时，他的几个朋友来看望他。先是“远远地举目观看，认不出他来，就放声大哭。各人撕裂了袍子，把尘土向天扬起来…，七天七夜坐在地上，一个人也不向他说话，因为他极其痛苦。”将心比心，如果是你我遭受这样的环境该如何面对？我知道我肯定受不了，记得有一次跟丈夫闹别扭回家住了几天，老妈一边扫地一边哭，我的心简直是被揪住了，对老妈说：“你别哭了行不行？我现在就回去！”可这几位竟然七天七夜不说话，只是大哭，这让约伯怎么受得了啊？！
于是约伯开始咒诅自己的生日，说我为啥就在那天生出来了呢？我为何没一下生就死了呢？可怜的约伯自己在炉灰里拿瓦片刮身体时还没这样痛苦，被他的朋友们“亲切安慰”一番，简直是痛不欲生了。人生有时真的就是这样！
神怎样安慰约伯呢？首先，他先说人的话暗昧不明不要去听，然后，神把他奇妙的作为显现给约伯看，看神怎样创造宇宙和其中万物，让约伯认识到，人其实是卑微渺小的，你个人的存在，得失，祸福，顺逆其实对于整个宇宙来说实在是意义不大，这就是人可怜的光景。
现在，约伯彻底降服在神的面前，他向神说：“我是卑贱的，我用什么来回答你呢？”这就是神的智慧，他让人彻底看清自己的本相，然后才开始实施他的救恩。神对约伯说：“你岂可废弃我所拟定的，岂可定我有罪，好显自己为义么？”是啊，我们能废弃神的计划吗？我们能定神有罪吗？约伯咒诅自己的生日是什么意思，难道要埋怨神好显自己为义吗？我们谁能在神面前能站立得住呢，谁敢说自己就是完全公义绝对正直？圣经说：我们的义就像污秽衣服，无法在神的面前显示。
神对约伯说：“谁先给我什么使我偿还呢？天下万物都是我的！”他的话就是对约伯的苦难说的，因为赏赐的是神，约伯的产业、美满家庭、健康身体都是神的赏赐，现在神把它们拿掉了，这算什么呢！我们赤身而来也必赤身而去，所以圣经告诉我们，有衣有食就当知足，我们没有过度奢侈的权利。该遭遇的就要遭遇，该经历的就去经历，没有讨价还价的权利。一切都在神的掌控之中。
约伯终于认识了神，他说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见了你”。约伯是个在苦难之中认识神的人，他能说出“亲眼看见你”实在是非常宝贵。这恰恰就是苦难的意义。约伯的苦难使约伯终于面对面认识了神，并且因此自卑，懊悔，觉得自己实在是亏欠了神。
这样，耶和华就开始把约伯从苦难中救起，让约伯为他的朋友们祈祷，因为神悦纳他。并赐福给他更多，比先前还多。他又有了一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母骡，他又有了七个儿子三个女儿，又活了140年，日子满足而死。
约伯的苦难启示我们，在遭遇苦难的时候，要仰望神，要相信神对你一定有美好计划，不要埋怨，不要与人做毫无意义的辩解。忍耐，顺服，相信我们活着是神美好计划的一部分，神的拯救一定会来到，神的旨意是不会有错的，以平安和喜乐的心过好每一天，幸福就一定会伴随你。
② 上帝如果知道世界有苦难,那么1942,那样的事他为什么不救
从宗教观点看，自亚当和夏娃被逐出伊甸园起，人类便不再享有上帝的恩宠，并因着人的本性滋生出罪恶，这些罪恶引发的苦难，完全是由人类自己造成的，上帝对此并不负责任。
在一部电视剧中，被迫害的犹太人曾经问一位拉比，上帝为什么要让他们承受苦难，他们还应不应该信仰上帝的存在，这位拉比为他们讲了约伯的故事（上帝和魔鬼考验虔诚的约伯），讲到约伯因遭受横祸导致儿子死去、家产坏尽，不禁责怪上帝，上帝于是发怒说，我创造天地万物时你在哪里？你的一切都是我给予的，你怎可如此责问我？约伯于是顿悟，匍匐在地恳求上帝宽恕，于是上帝赐还给他儿孙和牛羊家产。
讲到这里，这位拉比说，上帝让我们忍受苦难，是有他的道理的，只是我们不知道。
从另一个角度讲，假如不是二战，犹太人也不会形成强烈的复国意识，也就没有今天的以色列，这是否从侧面印证了这位拉比的观念呢？
③ 《约伯记》主要内容什么
主要内容：记载了义人受苦、他的朋友们与他的辩论，以及上帝给他的回答等，最后约伯因回转而比受苦之前更加蒙福。本卷圣经着重探讨了为什么行为完全的人却会受苦的主题。
该书的形式是诗歌，书讲述了约伯的故事：一位男人失去了财产和子女，并患有严重的皮肤病。生活坎坷，不过约伯很坚强，他的忍耐常被看作对于信徒是一个榜样。约伯记是诗歌是智慧书，她唱出了神救恩的伟大，她启示人有得救的智慧。
书卷背景
约伯住在乌斯地。据有些地理学家声称，这个地方位于以东人之地附近的阿拉伯北部，即上帝应许赐给亚伯拉罕子孙之地的东面。南面有示巴人，东面有迦勒底人。亚伯拉罕死后很久，约伯才遭受试炼。
《约伯记》第1章第8节描述说，当时“地上再没有人像[约伯]完全正直。”可能这件事应当发生在约瑟——一个具有杰出信心的人——死后（约公元前1657年）到摩西开始踏上持守忠诚的一生途径之前的一段时期内。
当时以色列人深受埃及鬼魔崇拜的污染，但约伯却谨守纯真的崇拜。从约伯记第一章所记述的情况，及上帝称许约伯是个谨守纯真崇拜的人一事来看，当时很可能是族长时期而非自公元前1513年起，上帝颁下律法惟独与以色列人交往的较后时期。
约伯享有很高寿数，此书可能包含从公元前1657年到公元前1473年摩西去世之间的一段时期。摩西在约伯去世之后，当以色列人仍在旷野流浪之际，完成了此书的写作。
④ 怎么去理解《约伯记》
约伯记的主要问题是适时的：为甚么信徒会经历苦难？通过长长的辩论，约伯的聪明朋友也不能回答这个问题。约伯的朋友甚至犯了严重错误，以致被神责备。他们认为苦难来临仅仅因为人们的犯罪。人们今天仍在犯同样的错误，他们把生病或物质的缺乏看成是没有为罪忏悔或缺乏信心的结果。尽管正常情况下，跟随神会得到快乐的人生，反抗神会有不愉快的生命，但这不是必然的。总之，神在掌权。在这个世界里，罪侵蚀了一切，灾难和痛苦可能会同样临到坏人和好人身上。
这并不意味着神漠不关心、不看顾、不公正或没能力保护我们。苦难的发生是因为我们生活在一个堕落的世界里。信徒和非信徒都受到罪恶的悲剧性后果所带来的打击。神让罪恶存在一时，但常常将其转化为我们的益处（参罗8:28）。我们也许不知道神为甚么容忍罪恶，但可以肯定，他是全能的，他知道自己在做甚么。下一次你面临试炼和迷惑的时候，把它们当成求神帮助的机会。你将发现神仅想向你显示他的爱和怜悯。如果你在痛苦、困惑和孤独中信靠他，你将消除疑惑，取得胜利。迷惑、怀疑是撒但在你生活中攻击你的最大立足点。你要以神作你人生的基石，那么你便不会与他的爱隔开。
⑤ “我以前风闻有你,现在亲眼看见你.”这句话背后的历史故事是什么
我以前风闻有你,现在亲眼看见你”这句话背后的历史故事是:
这句话是约伯回答上帝的话，以前上帝没有亲自和约伯说话，他的信仰来自于风闻和遗传。背后的故事是撒旦想和上帝争论
出自:《圣经 旧约 约伯记》四十二章5节
背景：《约伯记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共42章。记载了义人受苦、他的朋友们与他的辩论，以及上帝给他的回答等，最后约伯因回转而比受苦之前更加蒙福。本卷圣经着重探讨了为什么行为完全的人却会受苦的主题。《约伯记》是《希伯来圣经》的第18本书、基督教《旧约圣经·诗歌智慧书》的第一卷，也是《圣经》全书中最古老的书籍之一。约伯这个名字的含义是“仇视的对象”。该书的形式是诗歌，书讲述了约伯的故事：一位男人失去了财产和子女，并患有严重的皮肤病。生活坎坷，不过约伯很坚强，他的忍耐常被看作对于信徒是一个榜样。约伯记是诗歌是智慧书，她唱出了神救恩的伟大，她启示人有得救的智慧。
⑥ 约伯记共有多少章
《约伯记》是《希伯来圣经》的第18本书、基督教《旧约圣经·诗歌智慧书》的第一卷，也是《圣经》全书中最古老的书籍之一。共42章。约伯这个名字的含义是“仇视的对象”。该书的形式是诗歌，书讲述了约伯的故事：一位男人失去了财产和子女，并患有严重的皮肤病。生活坎坷，不过约伯很坚强，他的忍耐常被看作对于信徒是一个榜样。
⑦ 约伯记的介绍
《约伯记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共42章。记载了义人受苦、他的朋友们与他的辩论，以及上帝给他的回答等，最后约伯因回转而比受苦之前更加蒙福。本卷圣经着重探讨了为什么行为完全的人却会受苦的主题。《约伯记》是《希伯来圣经》的第18本书、基督教《旧约圣经·诗歌智慧书》的第一卷，也是《圣经》全书中最古老的书籍之一。约伯这个名字的含义是“仇视的对象”。该书的形式是诗歌，书讲述了约伯的故事：一位男人失去了财产和子女，并患有严重的皮肤病。生活坎坷，不过约伯很坚强，他的忍耐常被看作对于信徒是一个榜样。约伯记是诗歌是智慧书，她唱出了神救恩的伟大，她启示人有得救的智慧。。
⑧ 约伯记中如何讨论苦难
神虽然爱我们，但相信和顺服他并不代表我们可以免受生活的灾难。信徒或非信徒都难免遭遇挫折、悲剧和悲伤。但在考验和试炼中，神希望我们向世人显出我们的信心。约伯的故事，主要就是讲述人对神的信心。
所谓遭受苦难，并不是神的行为，而是我们自己的无知和痴迷，是自我分辨不清、自我行事愚痴的代价。是我们自己在被各种贪婪、嫉妒、妄想等念想的指使下背离了对责任和义务的契约，也就丧失了自我的觉察。
对苦的正确认识，正确理解，才不会丧失对信仰、对未来的理解和信心。失去这样的信任，以怀疑和犹豫面对世上的各种遭遇和挑战，就会使我们倍感痛苦；而以信念和信心来面对遭遇的一切，则会使我们更加坚强。
一切行为后果是我们自己在造就，无论是喜悦还是悲哀，是欢乐还是痛苦，都不能怨天尤人，只需要重新审视自我的责任和行为，以及对信仰的专注。
关于撒但的诱惑，其实是这样的。上帝只是创建了图画的轮廓，而后让我们自己去发挥想象来填满。魔鬼撒但也不是真的在做什么反叛，而只是给我们诱惑，做与不做是我们自己的事情。因此，做或者不做某事，一切选择其实都是我们自己的结果。人有自由发挥的意志功能，所以也为魔鬼的诱惑提供条件，但罪恶，仍然是人自我的创作。魔鬼其实是心，是推动力，不是操作者。
⑨ 《约伯记》出自哪里
{约伯记}出自《旧约。圣经》，该书的形式是诗歌，书讲述了约伯的故事：一位男人失去了财产和子女，并患有严重的皮肤病。生活坎坷，不过约伯很坚强，他的忍耐常被看作对于信徒是一个榜样。