㈠ 约伯记到底在讲什么
该书记述了主人公约伯信仰历程，一开始约伯相信天上有神，敬畏神，在生活中努力行善帮助人，远离恶事，生活上富有平顺，在当时当地被许多人称慕，约伯自己也庆幸因相信有神。
行事为人总凭良心按善意，尽量不亏欠人，故而蒙神护佑赐福，不料有一天，天灾人祸突然降临，夺去他所有儿女、家产、富有，甚至他的健康。生活上遭遇灾祸，心灵上反思所信的神到底是怎样的神。
《约伯记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共42章。记载了义人受苦、他的朋友们与他的辩论，以及上帝给他的回答等，最后约伯因回转而比受苦之前更加蒙福。
(1)约伯记电影国语扩展阅读
《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。
《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。
㈡ 约伯记的主题思想
咨询记录 · 回答于2021-12-08
㈢ 约伯记的介绍
《约伯记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共42章。记载了义人受苦、他的朋友们与他的辩论，以及上帝给他的回答等，最后约伯因回转而比受苦之前更加蒙福。本卷圣经着重探讨了为什么行为完全的人却会受苦的主题。《约伯记》是《希伯来圣经》的第18本书、基督教《旧约圣经·诗歌智慧书》的第一卷，也是《圣经》全书中最古老的书籍之一。约伯这个名字的含义是“仇视的对象”。该书的形式是诗歌，书讲述了约伯的故事：一位男人失去了财产和子女，并患有严重的皮肤病。生活坎坷，不过约伯很坚强，他的忍耐常被看作对于信徒是一个榜样。约伯记是诗歌是智慧书，她唱出了神救恩的伟大，她启示人有得救的智慧。。
㈣ 约伯记讲了些什么内容
《约伯记》是一古老的故事，很可能系改编古巴比伦一内容相近的作品而成。但希伯来人赋予这一故事更深刻的对哲学可能性的认识。故事的主人公约伯是位有德之人，“敬畏神，远离恶事”，他突然遭到一连串灾难的袭击：他的财产遭到抢劫，孩子被杀，他自己也受到疾病的困扰。起初他不以苦乐为意，听从命运的安排；得福必然要受祸。然而随着痛苦的加剧，他完全绝望了。他诅咒他出生的那一天，称颂死亡，“在那里，恶人止息搅扰，困乏人得享安息”。
其后就是约伯和他的朋友就恶的涵义进行的冗长的辩论。后者认为，所有苦难都是对罪过的一种惩罚，忏悔者将得到宽恕，且性格会坚强起来。但是约伯对其中的任何论点都不感到满意。他在希望与绝望两种思想的折磨下痛苦至极，力求从各个角度重新审查这一问题，他甚至考虑到这样一种可能性：死亡也许并不是结束，今生受祸，来世也许会得福。不过失望情绪再次占了上风，他断定上帝是位无所不能的神，性之所来或狂怒之下，就会毫不留情地把一切都毁掉。最后，在极端苦闷之中，他恳求这位全能的主现身，显示其奇妙的作为。耶和华从旋风中回答了约伯的要求；他历数了自己开天辟地、创造万物的宏伟功绩。约伯认识到自己是卑贱的，而耶和华的伟大是述说不尽的，因此“我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”，故事的最后并未给出解决个人受难问题的良方。耶和毕既未允诺在来世中予以补偿，也未花费任何气力去驳斥约伯的悲观情绪。人类必须从这样的哲学反思中求得慰藉：宇宙比人类伟大、上帝所寻求的宏伟目标实在是不能用人类的公正和善行标准加以限制的。
如果说抒情性的《雅歌》与悲剧性的《约伯记》迥然相异，那么极其老于世故的《传道书》与上述两者也有天壤之别。这一作品的作者传说是所罗门，但写作年代肯定不早于公元前3世纪，其中包含了《圣经》中某些最重要、最有力的语录。不过本书的信条与见于希伯来圣经其余各部分的崇高和预设相抵触，因为《传道书》的作者是位无神论者和惟物论者。在他看来，人类死后如同牲畜死后一样没有来世，而人类历史不过是代代相沿的过程。万物都是周期循环的，任何成就都不是持久的，因为“日头出来，日头落下．急归所出之地……日光之下，并无新事”。处于这种无意义重复之顶端，在人间事务的领域中，居支配地位的是隐蔽的命运而不是功过，因为“快跑的未必能赢，力战的未必得胜……明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会”。鉴于这些情况，作者提出要以顺其自然的态度对待生活，行事有节制，”不要行义过分，也不要过于自送智慧……不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢?”就其消极的观点看出人意料的是，他也“赞颂行乐”，理由是“人在日光之下莫强如吃、喝、快乐”。
这样一段鼓吹“不要行义过分”的文字何以混入希伯来《圣经)，至今仍不清楚，不过不能过分强调这是例外。因而，我们与其以《传道书》来结束对希伯来文学的概述，倒不如最好指出，希伯来《圣经》的最后一卷《玛拉基书》，无论就其预言——末世学的神示——还是就其富有活力的肯定性的表达而言，都是以一种非常独特的按语结尾的。在这里它借耶和华之口这样说：”但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能……你们必践踏恶人……看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。”
㈤ 怎样评价《约伯记》
希伯来文学的另一个与此完全不同的成就是作于公元前500至300年间某一时期的《约伯记》。这一作品在形式上是一部描写人与命运之间悲剧性斗争的戏剧。
㈥ 于宏杰讲约伯记视频
约伯记所述说的，是一个善良的人遭受极度苦难的故事。他的财富、他的家庭、他的健康，全都被夺去；他不明白神为什么如此对待他，只有读者才知道神是要向魔鬼证明约伯的信心是纯全的。在他遭受这些不幸时，有三个朋友来安慰他；四个人进行了一场漫长的讨论。朋友们尝试解释所发生的事，将约伯的受苦与他的罪连在一起。约伯驳斥他们的理论，非但不接受他们的劝告——悔改而与神和好，反倒坚持自己是无辜的，并且质问神如此对待他是否公平。
这个时候，一个新的人物——以利户登场了，发表了四篇讲论，认为这样就可以解决问题了；但这似乎与前面的情况没有两样。最后，耶和华亲自向约伯说话，他所说的这些话改变了约伯的态度，因而以懊悔的降服来响应。至终，神宣称约伯是对的，并且恢复了他的繁盛与快乐。
当我们从约伯记中看到灾害和苦难时，应该记住，我们也活在一个堕落的世界里，好行为不见得会得到赞赏，坏行为也不一定受到惩罚。我们看到一个恶名昭彰的罪犯享福，而一个无辜的儿童陷在痛苦之中时会说：“这不公平！”但事实的确是这样。罪恶已经扭曲了公义，使我们这个世界变得丑恶和不可理喻。
约伯记展示了一位好人无故受苦的经历。令人感叹的是，我们这个世界也常有这样的事。然而约伯的故事不是以绝望告终。通过约伯的生命，我们可以看到，即使我们处在无望的情况下，仍应该对神有信心。信心不应建立在得奖赏或成功的基础上，而应坚信神的国度最终会临到
㈦ 约伯记的作者是谁
约伯记作者，至今仍无统一的说法，有说是摩西，有说是约伯，有说是以利户，各说法都有所根据，但却无绝对之把握。根据本书内容，可以肯定作者必具下列资格和条件。本书事实的根源，第一，作者是个属灵人，有属灵的启示。首两章就记载天上所发生奥秘的事，将属灵所见到的奥秘，有所启示，他必然是个属灵的人，才能参透属灵的事。第二，作者是个很有智慧，很有学问的人。本书所有探讨的问题，非一般人所能写出，言论大有智慧，深讨范围广泛，包括天文，地理、物理、动物、植物，人生哲学，论理等，绝非凡夫俗子所能作。第三，作者是个犹太人。此书原文是用最美丽的希伯来文写的。保罗曾说，神的圣言是交托犹太人的。
㈧ 约伯记的内容是什么呢，里面讲了哪些故事呢
“受患难的人为何有光赐给他呢？
心中愁苦的人为何有生命赐给他呢？
这个关于人为何要承受苦难的疑问，是三千年前一个叫约伯的人在遭遇重重灾难后，对自己为何会来到这个世界上这个问题的反思。
在艺术文化中，关于人遭遇的苦难的描述是最多的，因为如此常见而且不可避免。几乎所有的经典文学作品，都是以人类的苦难作为主旋律，在苦难中诠释人类存在的意义。一部电视剧，主人公总是在经历非凡的苦难之后才会涅槃重生，小说的主人公也是在身心遭遇苦难的洗礼后才会懂得生活的真谛。
这一天约伯的七个儿子和三个女儿在大儿子家聚餐的时候，狂风吹塌了房屋，约伯所有的后代全部丧生，一大家子只剩约伯和他的妻子。
这一天，有一部分牛羊在仆人放牧的时候遭到示巴人偷袭，仆人被杀，牛羊被掳。
这一天，余下在棚里的牛羊被天降大火烧得一干二净。
这一天，约伯家的骆驼被另一波强盗所袭，看守的仆人被杀，骆驼被劫。
一天之内，约伯失去了所有，急火攻心。祸不单行:第二天，约伯患上了奇痒难当的皮肤病。，浑身长满了毒疮。
在经受这些苦难的折磨的时候，虽然有朋友族人的安慰，却没有一个人能给约伯有关这无常苦难为什么会无缘无故降临到他头上的确切答案。
㈨ 约伯记究竟讲了什么神和天使惩罚约伯然后约伯的心是诚实的也没有
er into the flames
㈩ 怎么去理解《约伯记》
约伯记的主要问题是适时的：为甚么信徒会经历苦难？通过长长的辩论，约伯的聪明朋友也不能回答这个问题。约伯的朋友甚至犯了严重错误，以致被神责备。他们认为苦难来临仅仅因为人们的犯罪。人们今天仍在犯同样的错误，他们把生病或物质的缺乏看成是没有为罪忏悔或缺乏信心的结果。尽管正常情况下，跟随神会得到快乐的人生，反抗神会有不愉快的生命，但这不是必然的。总之，神在掌权。在这个世界里，罪侵蚀了一切，灾难和痛苦可能会同样临到坏人和好人身上。
这并不意味着神漠不关心、不看顾、不公正或没能力保护我们。苦难的发生是因为我们生活在一个堕落的世界里。信徒和非信徒都受到罪恶的悲剧性后果所带来的打击。神让罪恶存在一时，但常常将其转化为我们的益处（参罗8:28）。我们也许不知道神为甚么容忍罪恶，但可以肯定，他是全能的，他知道自己在做甚么。下一次你面临试炼和迷惑的时候，把它们当成求神帮助的机会。你将发现神仅想向你显示他的爱和怜悯。如果你在痛苦、困惑和孤独中信靠他，你将消除疑惑，取得胜利。迷惑、怀疑是撒但在你生活中攻击你的最大立足点。你要以神作你人生的基石，那么你便不会与他的爱隔开。