1. 大罗神仙跟如来哪个厉害
道家仙有五种 分别是鬼人地神天五仙 其中以天仙最为上乘 天仙中最后升迁入道家最高一天大罗天的仙为大罗金仙 大罗金仙与道合体 形神浑化于无极 其实已经与道门三清西方如来没多大区别了 说明白些 就是可以与道门三清西方如来并驾齐驱 就是说凡是修为道了炼虚合道的仙人 已经与道一体 虽然与三清如来地位上虽然不如 但实力上并无太大区别 闵一得《还源篇阐微》：论其体质，则耳闻九天，目视万里，不食不馁，饮酒不醉，口能乾汞，腹可蒸饼。论其应用，则身有光明，万神朝礼，可以役使雷霆，开晴降雨，鬼妖见而丧魂，精怪遇而亡形，仍自对影无心如如不动，包罗万象，温养元神，自然与天地合德、日月合明，是为合元，元神成就，待脱胎化与道合真。这就是说炼虚合道以后，即为天仙，神通广大，变化无常，妖魂鬼怪闻风丧胆。 王少阳云：倘然不能充塞乎天地之间，即未满东鲁圣人，参天两地之分量也。再炼神韬光，销归心下肾上，金鼎黄庭祖窍之中，开发莫染，仍依灭尽定，而寂灭之。寂灭即久，或一年，或三年，形神渐至浑化，色空渐归真常，直至空定衡极，灭尽无余之际，而神光又自渐渐发露，如云电烟霞，从太虚无极窍中，洋溢蓬勃，滚滚而出，贯于上窍下窍，大窍小窍，窍窍皆有神光也。光明沿彻，照耀十方，上彻天界，下彻地界，中彻人界，三界之内，觉得处处神光充塞，若镜之互照，三界之内，觉得处处神光充塞，犹帝珠之相合。重重交光，历历齐现，而神也鬼也，莫不照耀于神光中矣。妙则妙也，犹非其至也。
2. 大罗神仙的神仙的划分
晋葛洪引的《仙经》将神仙分为三种：天仙、地仙、尸解仙。
天仙---上士举形升虚，谓之天仙。
地仙---中士游于名山，谓之地仙。
尸解仙---下士先死后蜕，谓之尸解仙。
唐司马承祯的《天隐子》将神仙分为五类：人仙、地仙、天仙、水仙、神仙。
人仙---在人称人仙，
地仙--在地称地仙，
天仙---在天称天仙，
水仙---在水称水仙，
神仙---能神通变化者称神仙，也称大罗神仙。 清王建章《仙术秘库》关于神仙的种类，归纳起来，将其分五品：1.天仙2.神仙 3.地仙4.人仙 5.鬼仙。
鬼仙---修士修行到死后，一丝精灵不灭，寄托一物长存，被称之为阴神、鬼神、清灵之鬼、尸解仙，是五仙仙品中之下乘，只有投胎夺舍，重新修炼，才能成为得天仙道果。
人仙---修士修行修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄。但不悟大道，寿有尽时，无长生不老之果，是五仙仙品中之中下乘。
地仙---修士修行修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵、水火不惧，具有神通。但不悟大道，止于小成之法。不可见功，只是长生住世，而不死于人间者，为陆地游闲之仙。是五仙仙品中之中乘。
神仙---修士因厌居尘世，用功不已，待功满忘形，胎仙自化。炼尽元神之阴滓，阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。神仙悟得大道，登上大罗天，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。神通广大，又被称为大罗神仙。是五仙仙品中之上乘。
天仙---神仙愿供天庭驱驰，授天书，为无上天仙道果。
3. 西游记张卫健江华版第一集大罗神仙都前往灵山雷音寺的时候，里面的背景音乐谁知道是什么
http://tieba..com/p/1905231704
看下这里,应该有你需要的
4. 大罗神仙与大罗天仙有什么区别
没有这样的叫法！大罗神仙是武者一般用来举例的！是一种传说，天仙就是天仙，大罗金仙倒是有这个叫法，不过金仙比天仙强大！不过小说里面倒是随便你写！都是自己考编的！但是叫大罗神仙你不觉得很变扭吗？根本不太顺！可以叫神仙！或者叫地仙！大罗神仙本来就是低级武者没见识但又觉得讲出来很威风！是一种距离说！大罗神仙都救不活了！是这样用的！你还真以为有这个叫法？哪个作者这样写确实太小白了！！一点意思都没有
5. 大罗金仙灭僵尸那个叫什么电影
湄公河行动
9.3分
主演：张涵予彭于晏孙淳陈宝国
导演：林超贤
类型：动作犯罪剧情悬疑
时长：123分钟
年代：2016
地区：内地
别名：湄公河大案 湄公河
简介
6. 大罗神仙的介绍
大罗，意为一切空间永恒逍遥。大罗神仙即超脱一切时空，永恒逍遥的仙人。大罗神仙中的大罗是学道者的最高追求是升至道教三十六天最高的大罗天。这就是大罗神仙的由来。
7. 大罗神仙究竟是谁
应该是道教神话。
关于神仙的种类，归纳起来，约分五种：1.大罗金仙（神仙）2.天仙 3.地仙4.人仙 5.鬼仙
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。