❶ 井边会是那处潮剧的片段
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❷ 形容一个人哭的跟李三娘似的是什么意思这句话是怎么的由来
什么人哭泣江山稳？什么人哭倒万里长城？
什么人哭倒机房里？什么人哭倒磨房门？
刘备哭泣江山稳，孟姜女哭倒万里长城，
秦雪梅哭倒机房里，李三娘哭倒磨房门。
1、评剧《李三娘》，又名《白兔记》、《咬脐郎打围》、《李三娘打水》。剧写五代时，刘知远滨州投军，立军功封节度。抛下孕妻李三娘，倍受其嫂虐待，逼三娘白日挑水，夜晚推磨，备受折磨。 三娘于磨房生子，取名咬脐郎，送至刘知远处抚养。16年后，一日李三娘正在井台打水，跑来带箭白兔一只，遗箭而去。后有小将追至，与李三娘搭话，方知为其生母，小将正是李三娘十六年前在磨房所产之子咬脐郎，当场不敢相认，假做盟侄，答应为三娘捎信。后回禀其父，夫妇、母子乃得团圆。
2、沪剧 《新李三娘·哭更》
3、1939年电影《李三娘》
导演: 张石川
编剧: 李昌鉴
演员: 舒适、洪逗、凤凰、周璇、张彤、周起
刘智远寄宿庙中，被李员外收留，还将女儿李三娘嫁其为妻。李员外死后，儿媳刁氏对智远二人百般刁难。岳元帅招兵，智远前去报名，因武艺精湛被破格录用，岳元帅还将女儿嫁与智远，智远未敢推脱。三娘有孕在身，又受刁氏为难，孩子提前降生，起名咬脐郎。仆人宝诚将孩子与带给智远，智远怕岳氏知道真相，便称其为义弟之子，让岳氏将其认为义子。十二年后，元帅已去世，智远统领全军。咬脐郎偶然得知身世真相，求得岳氏同意，与三娘团聚，刁氏夫妇被罚推磨三年。
4、(1955) 电影《新李三娘》(1955)
导 演：关文清
编 剧：史舒
主 演：利青云 黄河 杨帆 王莱 侯景夫 (更多)
上 映：1955年02月22日
地 区：中国香港
语 言：国语
颜 色：黑白
5、历史上的李三娘
李三娘（913？——954年）榆次鸣李人。后汉高祖刘知远的皇后。
李氏出身农家女儿，她与刘知远的婚姻，是充满传奇色彩的。刘知远少时家贫，充军当马奴，在晋阳牧马，邂逅李氏，遂生爱慕之情。刘知远托人向李父求亲，李父嫌刘家贫而拒绝。刘知远请了几位朋友，乘夜到李家抢亲，930年生子刘承佑（后来的隐帝），时李氏年约18岁，刘知远年38岁。婚后，刘知远以军功升河东节度使，封北平王，封李氏为魏国夫人。
947 年，刘知远起兵太原，由于军饷不足，要向百姓征收重税。李氏谏道：“方今起事，号为义兵，民未知惠而先夺其财，殆非新天子所以救民之意也。今后宫所有，请悉出之，虽其不足，士亦不以为怨也。”（《新五代史》卷十八《皇后李氏》刘知远纳谏，果然因此赢得人心。同年二月，刘知远称帝，立李氏为皇后。翌年高祖死，刘承佑继位为隐帝，尊李氏为皇太后。
950年，隐帝在宠臣郭允明、李业的怂恿下，准备杀死枢密使杨邠和都指挥使史弘肇，入告李太后。太后说：“此大事也，当与宰相议之。”后弟李业在旁说：“先皇帝平生言，朝廷大事，勿问书生。”太后力劝无效，隐帝拂袖而去说：“何必谋于闺门”。杨邠、史弘肇被杀后，隐帝又准备杀死枢密使邻邺都郭威。李太后又劝道：“郭威本吾家人，非其危疑，何肯至此！今若按兵无动，以诏谕威，威必有说，则君臣之际，庶几尚全。”（《新五代史》卷十八《皇后李氏》）隐帝不听，终于迫使郭威反汉，攻入开封，后汉亡。
郭威入京后，不马上称帝，以李太后名义发布法俞拟立湘阴公刘资为帝，在刘资本至前，请太后临朝。及郭威出征契丹，军士拥之以归，郭威仍尊李太后为母。李太后自知大势已定，迁居太平官，上尊号昭圣皇太后。951 年郭威称帝，建立北周。李太后终因反对杀郭威，而没有被杀，直到954 年死去，时年42岁左右。
❸ 潮剧《井边会》的歌词
白兔记一<井边会>
白兔记一<井边会>
唱词内容：
刘承佑：吩咐军士速前进，射禽逐兽莫放松。忽见白兔前面跑，施展身手放雕翎。
李三娘：肩挑桶儿步踉跄，风雪偏袭单衣人。人家哥嫂有情义，我的哥嫂似豺狼，实指望儿夫重聚首，又怎知一十六载音信杳茫。万恨千愁向谁诉？一步一泪只自伤。（白）野旷云低朔风寒，漫天冰雪封井栏，一滴珠泪一滴水，（唱）泪末流尽井已干。
嗳长官哙，你个言道差了，你打猎来我汲水，哪曾见什么白兔到井边？
嗳长官哙，这大路山前小路山后，山前山后行人有千万，何必对我苦疑猜？难道是苦命人就该处处受冤苦？井边汲水也惹祸灾。
见将军不由我暗思量，看他年未弱冠，眉眼好似我那夫郎。
刘承佑：看她泪痕满面，衣虽褴褛容貌慈祥，陌路相逢不识面，对我凝眸为哪桩？
李三娘：莫不是咬脐长大？莫不是儿随夫婿回还？
刘承佑：莫不是我衣冠不整？莫不是我询情问苦理不全？
李三娘：莫不是三娘痴念成梦幻？
刘承佑：莫不是民间妇女怕听官喧？
李三娘：儿夫远隔千山外，我泪眼蒙糊错认了人。
刘承佑：其中必定有委曲，叫妇人对我细说端详。
李三娘：暧儿……嗳罢了娇儿哙。
强忍悲泪诉冤情，干般苦楚难尽陈，十六载苦情谁怜恤？喜今朝得遇好心人，到不如把心怀事对他说……（白）不……不可，自家手足尚如此，何况相逢陌路人，若哥嫂闻知道，一旦见责罪非轻。
他谆谆动问情意切，或能代我把冤伸只是……嗳罢了我只块苦……
刘承佑：见妇人泪落潸潸，雪地里履薄衣单。什缘由欲言又止？（白）是了，询冤情须用婉言，妇人。（唱）残冬腊月数九天，家家户户把门掩。难道你家无亲故，因何井边独凄凉？
李三娘：夫离子别形单影只，有亲有故也枉然，双亲不幸身早丧，古道父死兄为长，母死嫂为娘。
沙陀村李三娘，三娘是妾小字，及笄之时赘才郎。天南地北成佳偶，夫妻恩爱夫妻情义长。
我夫名叫刘智远……
我限……只恨哥嫂心狠毒，为占家财起祸殃。数月夫妻遭拆散，刘郎被迫离家乡。薄幸郎太原投军一别无音讯，狠心哥嫂迫我改嫁别门墙。妾秉坚贞不从命，故因此苦迫我，日间汲水受尽苦，夜来挨磨受凄凉。幸喜不绝刘门后，磨房产下一儿婴。
磨房产儿无人问，一阵昏迷只闻得婴儿哭声哀。求哥嫂不理睬，孤身难安排。势迫无奈将口咬脐带，故因此把儿取名刘咬脐。
世上凶恶莫如我哥嫂，把儿抛落鱼池内。
养鱼之池水深有数尺……
老王、九成：那那那，那婴儿必定呜呼哀哉。
李三娘：幸遇邻右窦公到，池中救起小咬脐。为避豺狼再伤子，将婴儿付窦公太原去，千里寻父避过祸灾，母子离别一十六载，我望星盼月极目天涯，思夫想儿泪血盈腮。
刘承佑：我听……听她言来痛心怀，左右思维暗疑猜。却为何她的丈夫与我爹爹同名姓？娇儿与我又同名刘咬脐？我长成二八春，她离别十六载莫非她是我生身母，亲生母娘在眼前？我忙步上前把亲娘认……我家堂上亲娘在，错认亲娘理不该。
李三娘：小将军他泪滴满腮，越添我狐疑五内。论年貌他与我儿正相等，莫非我儿万里寻亲到此来？天差母子井边会，眼前就是我娇生刘咬脐。我急忙上前把娇儿认……他金盔银铠多威武，我衣衫褴褛怎能口乱猜？若是我儿犹则可，冒认官亲惹祸灾。（白）且把乳名将他叫，（唱）嗳，罢了咬脐我的儿哙！咬脐，咬脐儿哙！她声声句句把娇儿叫，儿在哪里母不知。
我儿离母怀，乃是一朝带血而去，不是三年五载。莫说不在将军鞍前马后，就在鞍前马后马后鞍前认也认不来。暧将军……儿哙……
刘承佑：罢罢罢，待我带凭回家去，堂上问爹解疑怀。
李三娘： （白） 罢！不免撕下罗裙，咬破指头，写下血书便了。
刘咬脐： （白） 怎说，你要咬指写书？ 李三娘： （白） 正是。
刘咬脐： （白） 做不得！
李三娘： （白） 做得！
刘咬脐： （白） 做不得！
李三娘： （白） 做得！
（唱） 咬破指头血斑斑，十指连心痛难言。罗裙当纸指当笔，血书一幅诉苦冤。别郎容易见郎难，遥望关河烟水寒。数尽飞鸿书不至，井台积泪待君看。遥望关河烟水寒。十六年前容颜改，八千里外心怎安？早回一日能相见，迟来一刻见面难。血纵流尽言不尽，交与将军妥收藏。
刘咬脐： （白） 接上！
老 王： （白） 妇人，天气寒冷，你快回去，勿害阮小将军伤心。
九 成： （白） 是呀！我家小将军是个有心人。替你传书，也无爱共你讨个“利是”。
老 王： （白） 你这臭弟爱做泥啊，想爱讨酒钱呀？
刘咬脐： （白） 恁说什么？
九 成： （白） 无无无，我是说"利是"，不是酒钱！
刘咬脐： （白） 胡言乱道。
李三娘： （唱） 这将军提起“利是”，我三娘自有主意。哎，小将军，千里传书恩如天，只有数滴清泉当酒，清泉当酒赠马前。
刘咬脐： （白） 妇人，还有何言吩咐，说吧。
李三娘： （唱） 将军为我传书信，恩高德厚永记心弦。若是见到刘智远，就代我多骂几声薄幸郎。
老 王： （白） 将他重责三十大板。
李三娘：（ 唱） 小将军啊！只须轻轻将他责，叫他切莫忘了结发夫妻情义长。若是见了刘咬脐，就叫我的娇儿……将军哙，叫他切莫忘了鱼池水深儿受险，井台水涸娘心伤。树有根，水有源，饮水思源，伊……他……莫忘了生身的娘。
刘承佑：这树有根水有源，我饮此井泉。
李三娘：将军哙，愿你早到太原地，说苦命三娘只待夫儿转回来。
刘承佑：策马马蹄踏归路，我扬鞭推蹬走忙忙。
老王、九成：雪深冰又滑，你马上不顾马下人。
刘承佑：早回一日能相见，迟来一刻见面难。我恨不得马生八蹄添双翼，追风逐云回太原。
❹ 李三娘的人物生平
李三娘(约913年-954年)：榆次鸣李人。后汉高祖刘知远的皇后。李氏出身农家女儿，她与刘知远的婚姻是充满传奇色彩的。刘知远少时、家贫充军当马奴，在晋阳牧马邂逅李氏，遂生爱慕之情。刘知远托人向李父求亲，李父因刘家贫而拒绝。
刘知远请几位朋友，乘夜到李家抢亲，930年生子刘承佑(后来的 隐帝)，时李氏年大约18岁，刘知远年38岁。婚后，刘知远以军功升河东节度使、封北平王、封李氏为魏国夫人。947 年，刘知远起兵太原，因为军饷不足，要向百姓征收重税。
李氏谏道：“方今起事、号为义兵、民未知惠而先夺其财、殆非新天子所以救民之意也。今后宫所有、请悉出之、虽其不足、士亦不以为怨也。”(《新五代史》卷十八《皇后李氏》)刘知远纳谏，果然因此赢得人心。同年二月，刘知远称帝，立李三娘为皇后。翌年高祖死，刘承佑继位为隐帝，尊李氏为皇太后。
950年，隐帝在宠臣郭允明、李业的怂恿下，准备杀死枢密使杨邠和都指挥使史弘肇，入告李太后。太后说：“此大事也，当与宰相议之。”后弟李业在旁说：“先皇帝平生言，朝廷大事，勿问书生。”太后力劝无效，隐帝拂袖而去说：“何必谋于闺门”。
杨邠、史弘肇被杀后，隐帝又准备要杀死枢密使邻邺都郭威。李太后又劝道：“郭威本吾家人、非其危疑、何肯至此！今若按兵无动、以诏谕威、威必有说、则君臣之际、庶几尚全。”(《新五代史》卷十八《皇后李氏》)隐帝不听、终于迫使郭威反汉、攻入开封、后汉亡。郭威入京之后，不马上称帝，以李太后的名义发布法俞拟立湘阴公刘资为帝，在刘资本至前、请太后临朝。及郭威出征契丹、军士拥之以归、郭威仍尊李太后为母。李太后自知大势已定、迁居太平官、上尊号昭圣皇太后。
951年郭威称帝，建立后周。李太后终因为反对杀郭威，而没有被杀，直到954年死去，时年42岁左右。
刘知远和李三娘的爱情故事，被元人刘唐卿改编成了《刘知远白兔记》南戏，京剧以及川和滇、湘、豫、汉、潮剧等地方剧种，有《磨房产子》和《井台会》《磨房会》《红袍记》等剧目，李氏在戏中称李三娘，成为家喻户晓人物。 李三娘与刘知远的婚姻，充满传奇色彩。刘知远少时家贫，充军当马奴，在晋阳牧马，邂逅李氏，遂生爱慕之情。刘知远托人向李父求亲，李父嫌刘家贫而拒绝。刘知远请了几位朋友，乘夜到李家抢亲，930年生子刘承佑(后来的隐帝)，时李氏年约18岁，刘知远年38岁。婚后，刘知远以军功升河东节度使，封北平王，封李氏为魏国夫人。 947 年，刘知远起兵太原，由于军饷不足，要向百姓征收重税。李氏谏道：“方今起事，号为 义兵、民未知惠 而先夺其财、殆非新天子所以救民的意也。今 后宫 所有、请 悉出之、虽其不足、士亦不以为 怨也。”(《新五代史》卷十八《皇后李氏》)刘知远纳谏，果然因此赢得人心。同年二月，刘知远称帝，立李氏为皇后。翌年高祖死，刘承佑继位为隐帝，尊李氏为皇太后。950年，隐帝在宠臣郭允明、李业的怂恿下，准备杀死枢密使杨（邠）和都指挥使史弘肇，入告李太后。太后说：“此大事也，当与宰相议之。”后弟李业在旁说：“先皇帝平生言，朝廷大事，勿问书生。”太后力劝无效，隐帝拂袖而去说：“何必谋于闺门”。杨(邠)、史弘肇被杀后，隐帝又准备杀死枢密使邻邺都郭威。李太后又劝道：“郭威本吾家人，非其危疑，何肯至此！今若按兵无动，以诏谕威，威必有说，则君臣之际，庶几尚全。”(《新五代史》卷十八《皇后李氏》)隐帝不听，终于迫使郭威反汉，攻入开封，后汉亡。
郭威入京后，不马上称帝，以李太后名义发布法俞拟立湘阴公刘资为帝，在刘资本至前，请太后临朝。及郭威出征契丹，军士拥之以归，郭威仍尊李太后为母。李太后自知大势已定，迁居太平官，上尊号昭圣皇太后。951 年郭威称帝，建立北周。李太后终因反对杀郭威，而没有被杀，直到954 年死去，时年42岁左右。
李三娘为刘知远生了3个儿子：长子刘承训(曾任开封尹、检校太尉、同平章事等，比刘知远早去世1个月)、次子刘承佑、第三子刘承勋。 后汉高后陵：又名李三娘坟，是刘知远皇后李氏的陵墓，位于浅井乡麻地川村。李氏954年死后，葬于睿陵东侧约10公里处。高后陵前的神道石刻及翁仲神兽现已大部不存，现仅存头部已残失的文吏俑两个，石兽两个。
刘知远与李氏的爱情故事，被元人刘唐卿改编成《刘知远白兔记》南戏，京剧以及川、滇、湘、豫、汉、潮剧等地方剧种，有《磨房产子》、《井台会》、《磨房会》、《红袍记》等剧目，李氏在戏中称李三娘，成为家喻户晓的人物。
❺ 潮剧最好听的选段
潮剧最好听的选段：
1、荔镜记
《陈三五娘》又名《荔镜记》，是广东潮汕地区及福建闽南地区经常上演的传统剧目之一。潮剧电影《荔镜记》根据潮剧《陈三五娘》改编。
❻ 潮剧有什么特色，作文，明天就要交啦
潮剧是一朵在潮汕这块文化积淀很深的土地上生长繁衍起来的古老戏曲艺术之花，集潮汕文化之精粹，受潮汕人民的喜爱。据考，潮剧发端于宋元南戏，形成于明代。明弘治、正德期间，潮汕梨园，用乡音搬演南戏，已成时尚，这是南戏在潮汕向地方化发展的表现，是潮剧的发端。至明嘉靖、万历之际，潮闽一带更有《荔镜记》、《金花女》、《苏六娘》等戏文，编演地方的故事，有的且直接标明"潮调"，说明当时南戏已开始演化为地方剧种。及后，潮调继续吸收弋阳、青阳、昆山诸腔和西秦戏外江戏的养料，并大步向地方化发展，特别是在广纳潮汕民间艺术和音乐之后，更独具一格。潮剧是宋元南戏演变而来，是南戏的一支，渊远流长，历史悠久，这点学术界已成定论。现从观照角度，回瞻其形成发展的历史进程，体制改革可明显看到几个对今天具有启示意义的特点：一是潮剧漫长的形成发展过程，始终是历史的，涵盖着潮汕特异于人的语言、习俗、风尚、及其长期积淀下来的人文传统、民性心理、审美情趣，又是流动的，一直处在不断的沿革嬗变之中。由开始以"土音"搬演南戏，到用"潮腔"演唱地方故事，再到广收博纳而成独具一格的地方剧种，称谓从明之潮调，清之潮音，到新中国成立后称潮剧，都是一个处在"动"的态势，川流不息，又"水往高处流"，一步步迈向完整和成熟。从历史看，正是这个"动"，给潮剧以不衰的活力。直到本世纪初，随着商业的发达，交流的频繁，资本主义文化的传入，潮剧适应新的情况，依然在"动"，尤其是大量吸收各兄弟剧种、电影、流行歌曲等艺术成就，使声腔、表演继续变革发展，连台本戏、文明戏、机关布景的出现，一新其时耳目。这种"动"，既是适应潮流，又是不断吸收潮汕民间养料，不断民性化、地域化的过程。潮剧音乐，好些都是从流行潮汕久远的佛曲、庙堂音乐、大曲、八音大锣鼓吸收融化而来，具有独特的地域风采。据说潮剧三步进三步退的台步是吸取自蛋船歌舞，潮丑侧身踊跃的机械手法腿法是来源于潮汕的纸影、木偶、而潮剧滚唱、畅滚一类的演唱和七字、五字、三字的叠句则与潮州歌曲类似，这些都正是取自于民，向地域化发展的例证。再是潮剧历史上，在其涵盖潮汕人文、孕纳潮汕民间艺术而不断形成地域性特点的同时，还始终保持民性化、大众化的特色，使其一直在民间广为传唱，成为潮人同赏、同享、同乐的乡音。它与潮汕民俗活动的结合，更为明显。特别是入清以来，，"各乡社演戏，扮台阁，鸣钲击鼓以娱神，更诸靡态"。现存县乡志都分别记载有节日时令、游神赛会、红白喜事等民俗活动期间潮汕大演其戏的事例，范围广至迎神、谢神、祭祖、寿诞、得子、婚嫁、封官、晋爵、乔迁、建祠，以至行铺开张、乡规习俗制定和施行等等方面。群众赏戏成风，促成戏剧班社纷纷成立，特别是到了鸦片战争（1840年）以后，汕头辟为通商口岸，经济发达，潮剧班社更多，演出地区也不断扩大。清光绪年间，"潮音凡二百余班"，除在潮汕一带演出外，还把足迹伸向惠州、梅州、琼州和福建泉州、漳州、龙岩，以及上海、福州等地，而且到南洋一带，到香港、澳门和台湾高雄、台南等一些潮人较为集中居住的地方演出。演出形式，从早期沿袭勾栏、竹帘，到戏棚、神庙戏台，再到戏园、剧场，也无不是适应社会和群众的需要，不断地调整变换的结果。
❼ 李三娘登基是什么意思
李三娘(约913年-954年)：榆次鸣李人。后汉高祖刘知远的皇后。刘知远与李氏的爱情故事，被元人刘唐卿改编成《刘知远白兔记》南戏，京剧以及川、滇、湘、豫、汉、潮剧等地方剧种，有《磨房产子》、《井台会》、《磨房会》、《红袍记》等剧目，李氏在戏中称李三娘，成为家喻户晓的人物。
潮剧有《李三娘》阴谋篡位 刘咬脐登基等段子。
❽ 介绍一下潮剧
潮剧是用潮州方言演唱的地方戏曲剧种，又名潮州戏、潮音戏、潮州白字戏等，为广东三大地方剧种之一。流行于广东东部、福建南部、海南岛、台湾、香港以及东南亚一带，因活动中心在潮州并以潮州方言演唱而得名。潮剧又是我国最古老的地方剧种之一，明代称为潮腔、潮调，清代初年称泉潮雅调。
历史沿革
潮剧历史悠久,是元朝、明朝南戏的遗音。潮剧在明代中叶以前就已经形成了自己的剧目、唱腔和完整的戏剧演出形式，当时也叫“潮调”、“潮音戏”、“潮州白字戏”，用潮州方言演唱。
南宋时中国东南沿海出现戏曲，史称南戏。到元末明初，南戏比北杂剧更为兴盛，流播各地。南戏最迟到明初已传入潮州。（1547年）《潮州府志》记载正德年间“潮阳俗尚戏剧”，可见明代戏剧活动，已蔚然成风，相沿成俗。
早期的潮剧与南戏有历史渊源关系,是逐渐地方化了的南戏。明、清两代弋阳腔 、 昆山腔 、 西秦戏 、外江戏相继流入潮州，潮剧兼收弋、昆、梆、簧和当地民间音乐、说唱、歌舞, 唱腔、表演都更加丰富多采。
清代前期，潮剧称为“泉潮雅调”和潮州戏。泉潮雅调从音乐唱腔得名；潮州戏则是从地域而得称。福建泉州的泉腔和广东潮州的潮腔相互汲收，渗透融合，1566年就已有“潮泉二部”合刻的《荔镜记》，再进一步发展，成为“泉潮雅调”。潮泉二腔融合中也接受戈阳、昆山等声腔影响。泉潮雅调是曲牌联缀体，以“其歌轻婉，闽广相半”为特征。南北曲是潮州戏的源来，发展中又有地方的特点，被形容为“南音土风”。据康雍、干隆年间文献记载，当时潮州戏已有管弦乐器和锣鼓伴奏。
清代前期潮州戏的演出活动频繁，戏棚、神庙戏台、庭园戏台都有演出。莲阳还建有戏馆，其中戏厅、观戏台、戏班人员宿舍等俱全。
清代中叶，全国各地方戏曲蓬勃兴起，以板式变化为主体的戏曲逐渐取代以曲牌联缀为主的戏曲，成为主流。广州外省戏班云集，潮州虽偏处一隅，也受乱弹诸腔影响，乾嘉、道光年间西秦戏、外江戏相继流入并逐渐扎根。潮州戏在曲牌联缀的唱腔基础上也开始汲取板式变化灵活的唱腔。
从1840年（道光二十年）鸦片战争到1911年辛亥革命的70多年间，中外文化交流的开展和政治风云的变幻对潮州戏都有影响；各艺术品种相互汲取，潮剧吸收正音、西秦、外江诸戏曲艺术，从民间音乐、大锣鼓中汲取滋养，在戏曲内容和音乐表演各方面都有所改进和发展。这一时期的称谓有潮音戏、白字戏、本地班等，潮剧一词也开始使用。潮剧用土语土调，妇孺易晓，因而日趋繁荣，戏班数量大增。新编剧目增多，内容扩展，改编的传统戏有《张古董借妻》《三打王英》、《五台会兄》等，新编的时事戏和时装戏有《林则徐》、《滴水记》和《女英雄记》（《印度寻亲记》）。新编剧目促进了表演的丰富，丑、生、旦诸行当都有所创新。音乐唱腔变化更为明显，在曲牌的基础上融汇板式，与诸戏融合，但唱腔仍以柔婉为特征，少有激越的音调。舞台美术方面用刺绣幕布帘代替竹帘；服饰穿戴上开始采用潮绣，在戏曲舞台上成为时尚。清末，许多潮剧班社还到暹罗等东南亚地区华侨聚居处演出。
从1919年“五四”运动到抗日战争爆发十多年间，潮剧有较大的变化发展。在海外形成以曼谷为首的潮剧中心，从曼谷到暹罗、新加坡、柬埔寨、安南等地的演出网点纵横交错，30年代形成海外潮剧的黄金时代。音乐唱腔形成曲牌联缀与板式变化的综合体制，演出场所由神庙戏台进入戏院。
建国后潮剧进入改革的新时期。1950年成立潮剧改进会，进行“改人、改戏、改制”的潮剧改革工作。戏班主动停演庸俗、低级的旧剧目，创作和编演的新戏有《长城白骨》、《韦昌辉》、《闯王进京》、《生死恨》等，还相继移植改编《刘胡兰》、《王贵与李香香》等。1951年废除童伶制，烧掉卖身契，并改革班主所有制，招收培养青年演员，一批新演员先后崭露头角。
1956年广东潮剧团成立，同年举办潮剧演员训练班，这是潮剧发展的标志。1955至1957年间各县相继建立专业潮剧团。
1958年12月成立广东潮剧院，下分五个演出团。1957年至1959年两次进京演出并在沪、杭公演，与各戏曲剧团接触和交流，提高了表演艺术。1960年赴柬埔寨和香港演出，使潮剧在海外扩大了影响。1963年到1965年，潮剧出现了上演现代戏的热潮，剧目有《焦裕禄》、《滨海风潮》、《江姐》等。“文革 ”结束后，1978年广东潮剧院恢复建制。新创作了《彭湃》、《七日红》等现代戏，优秀传统剧目恢复上演。
90年代以来，潮汕三市职业剧团的数量空前增加。还出现一批民办剧团活跃于城乡农村。 这些剧团创作、整理了一批优秀的古今剧目。1979年以来，每年都有一至两个潮剧团到泰国、新加坡或港澳演出。1979年至1989年10年间，潮剧院及汕头、潮州、揭阳三市所属剧团，共21个剧团，1000人次到海外演出。加强了海内外潮剧艺术的交流，促进了潮剧的繁荣发展。
艺术特点
潮剧具有独特的艺术风格，其音乐和表演形式兼收并蓄、博取众长而融为一体，程式严而不僵。潮剧唱腔轻婉低回，抒情优美；语言注重本土特色，善于运用方言、俚语，又具文采，有特殊的方言文学风味；生、旦表演轻歌曼舞，柔美俏丽；丑行分工细密，程式丰富，机巧灵活，形体动作遵循蹲、缩、小的原则；舞台美术使用潮绣等民间工艺，具有浓郁的地方特色和乡土特点。
潮剧唱腔是曲牌联套体和板式变化体的综合体制，并有一唱众和的帮腔、帮声形式，二、三人合唱一曲或曲尾，风格独特，表现力很强。曲调以地方化的南北曲兼收昆、弋、梆、黄牌调及潮州民间弹词、歌册、小调融和而成。潮州方言语音具有八个声调，演唱出字行腔讲究“含、咬、吞、吐”，形成潮剧唱腔的地方风格。
潮剧伴奏音乐先后吸收民间锣鼓、古诗乐、细乐、庙堂音乐等乐曲和演奏形式，具有地方色彩和独特的演奏特点。潮剧保留了较多唐宋以来的古乐曲，音乐曲调优美动听，管弦乐和打击乐配合和谐，善于表现感情的变化。根据乐器的不同组合，传统的剧目又分为大锣戏、小锣戏、苏锣戏。大锣戏最具特色也最为古老，唱词典雅，曲牌完整，唱腔缠绵，音乐多用重六、活五调；善于表现低沉气氛及悲怨情绪；小锣戏的剧目多是生活小戏，词语生动，采用地方舞蹈，生活气息浓厚，音乐多用轻六、反线调；苏锣戏气氛庄严、热烈，剧目多为公堂诉讼、征战打斗戏。
行当流派
潮剧有四大行当：生、旦、净、丑。每一行当各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富。
生行
小生： 多扮演风流潇洒的青年男子，穿项衫，重唱工，表演庄重文雅，多为正面人物，如《荔镜记》的陈三。
老生： 扮演中老年男子，挂髯口，唱做并重，注重髯口、水袖的运用，如《闹开封》的王佐。
花生： 也称丑生，多扮演行为不端或举止轻浮的人物，属小生行当，如《三笑姻缘》的唐伯虎。
武生： 扮演武士或有武术的青年男子，重武工的发挥运用，如《杀嫂》中的武松。
旦行
乌衫旦： 扮演已出嫁的中青年妇女，多属贤妻良母或贞节烈女，重唱工，多为悲剧人物，如《井边会》的李三娘。
蓝衫旦： 扮演官宦的干金小姐或富家的闺秀，表演唱做并重，如《荔镜记》的黄五娘。
衫裙旦： 扮演富家小姐或风骚少妇，重身段做工，正面人物如《戏珊瑚》的吕珊瑚，反面人物如《戏叔》的潘金莲。
花旦：扮演村姑或婶女，穿窄袖衣衫，系腰带，多属天真乖巧、聪明伶俐的喜剧人物，如《苏六娘》的婢女桃花。
老旦： 扮演年迈的老妇，重唱工，如《杨令婆辩本》的杨令婆。
武旦： 扮演江湖侠女或巾帼英雄，多为机智豪爽的正面人物，表演以刀枪拳棍见长。如《武松打店》的孙二娘。
净行
按表演风格，分为文乌面和武乌面。
文乌面：注重袍蟒工架造型，如《摘印》中的潘仁美。
武乌面：也称草鞋乌面，表演注重武工做派，如张飞、鲁智深等。
丑行
官袍丑： 扮演官场人物，穿官袍，多为府县官爷或下属门官驿丞等，有正面人物，也有反面人物。表演重提袍揭带，重须眉眼脸，重靴帽等做工。
项衫丑： 多扮演中青年男子，多为品格低下的人物，如《活捉张三》中的张三。表演注重技法的发挥，如水袖、折扇等，其模仿皮影动作的表演，富有特色。
踢鞋丑：扮演相士、老艺人等走江湖或市井码头的低层人物，多为有正义感、喜打抱不平的正面人物，如《柴房会》的李老三。表演注重腰腿工，常带有特技表演。
武丑 ： 多扮演有武艺而性格善良、豪爽的正面人物，如《宿店》的时迁，。表演多属南派武工。
老丑、小丑 ：这两类丑多扮演正直善良、性格风趣的底层人物，如艄公、更夫，以及家僮、店小二等童角。老丑表演重口白，带有浓厚的地方色彩。
女丑 ：扮演势利的媒婆、鸨婆、店婆或善良风趣的乳娘、农妇等中老年妇女。化妆造型表演均有特色，头饰为梳大板拖鬃，足穿翘头红鞋，身穿大边镶的衣裤，手执大葵扇，多为男角扮演，动作夸张，粗中透娇，滑稽可笑，如《骑驴探亲》的农村亲姆，《换偶记》的张幼花等。
❾ 抢来的皇后，李三娘的传奇人生
后汉高祖刘知远的皇后李氏在戏曲中被称为李三娘，是榆次鸣李人。刘知远与李氏的爱情故事，被元人刘唐卿改编成《刘知远白兔记》南戏，京剧以及川、滇、湘、豫、汉、潮剧等地方剧种，有《磨房产子》、《井台会》、《磨房会》、《红袍记》等剧目，李三娘成为家喻户晓的人物。
这属于民间传说，有真实的部分也有不真实的地方，我想说一说史书中李三娘的传奇故事。
刘知远出生在一个穷苦家庭，家里常常揭不开锅，刘知远年轻的时候充军成为马奴，在晋阳牧马，然后认识了李三娘。
李三娘是榆次鸣李人，也是农村人，不过家境不错，及笄之后的李三娘颇有几分姿色，不愁找不到婆家。刘知远喜欢上了李三娘，于是找人去李家提亲，李三娘的父亲一听说刘知远的家境后，断然拒绝了刘知远。
刘知远一看来正儿八经的不行，那就来抢的，他找了几个平时不错的朋友，乘着夜黑风高，去李家把李三娘掳走了。
战乱年代，李三娘知道只能依了刘知远，俩人就这么做了夫妻，那时候，李三娘才16岁，刘知远34岁，930年，生下后来的隐帝刘承祐。两人随即分离。
李三娘带着儿子留在老家，刘知远跟随石敬瑭南征北战建立战功。两人这一分离就是十五六年。
936年，在刘知远等人的帮助下，石敬瑭建立了后晋。刘成为重臣，开始经营河东。李三娘成为魏国夫人。
942年，石敬瑭死去，石重贵称帝，刘知远意图称霸河东，力图王业，坐看后晋与契丹相争，寻找机会以图中原。
947年，刘知远和李三娘已经团聚，刘知远起兵太原，因为军饷不足，无法犒赏将士，激励军心，想要向百姓征收重税。
李三娘听说后很是焦急，等刘知远一回宫，立刻向刘知远进谏到：“现在我们凭借河东起事，打的是义兵的旗号，在百姓还没有见到好处的时候你却先把他们的钱财拿走，这不是新天子救民的本意，臣妾愿意把宫中所有的积蓄，都拿出来，赏劳将士，即便不能厚赏，将士们也不能有怨言啊。“
刘知远一听不禁动容，连忙按照李三娘说的，检出内库金帛，尽行颁赏，军士格外感激，愈加欢跃。
947年，刘知远称帝，李三娘成为皇后。
第二年，刘知远病死，刘承祐继位，是为隐帝，李三娘成为太后。
刘承祐年幼，任用一些无能之人掌管朝政，宠信小人郭允明，后赞，李三娘的弟弟李业，常与他们一起玩乐。李三娘多次劝说，刘承祐就是不听，还对李三娘说：“国家大事，由朝廷上的大臣们决定，不是太后所能谈论的。”
太常卿张昭听说了，上疏进言道：“亲近师傅，延问正人，以开聪明。”结果刘承祐根本不理会。
刘承祐倒是很听允明等人的话，950年，隐帝在宠臣郭允明、李业的怂恿下，准备杀死枢密使杨邠和都指挥使史弘肇，事情决定以后，刘承祐去告诉李三娘。李三娘知道后宫不能干政，只能说：“这是大事，应当与宰相好好商量。”
李三娘的弟弟李业在旁说：“先皇帝平生言，朝廷大事，勿问书生。"
太后力劝无效，隐帝拂袖而去，说：”朝廷大事，闺门中的妇人知道什么。"然后把杨史二人杀了。
接着刘承祐又派人去杀郭威，激怒了郭威，郭威于是起兵谋反，将要攻入京师。刘承祐决定亲自出兵，李三娘劝道：“郭威本来是我们的家人，如果不是危疑，怎么会做出这样的事，现在倘若我们按兵无动，以诏谕郭威，郭威必定有话要说，那么君臣之间，就都能保全了。”
刘承祐哪里肯听，还是出兵了，于是郭威攻进京师，灭了后汉。
郭威进入京师以后，并没有马上称帝，举事都以李三娘的名义，假意立湘阴公刘赟为帝，在刘赟未至前，让李三娘临朝听政。接着听说契丹来犯，于是北上抗敌，再回来的途中，将士们拥护郭威做皇帝，回来后，郭威成为监国，夺了国政，但是仍然让李三娘做太后，以母事之。
李三娘于是发下诰令：“侍中功烈崇高，德声昭着，剪除祸乱，安定邦家，讴歌有归，历数攸属，所以军民推戴，亿兆同欢，老身未终残年，属此多难，唯以衰朽，托于始终，载省来笺，如母见待，敢认深意，涕泗横流。”
然后李三娘迁居太平官，上尊号昭圣皇太后。954年，死去，时年42岁。
刘知远和李三娘的爱情故事传奇又曲折，从他们认识到刘知远死去，前后大约二十年，其中有十五六年两地分居，真正在一起不过三四年的光景。