1. 赤壁影评
依上面有些人的意思咱是不是给封神榜带点飞机大炮？只见姜子牙骑着四不像正飞着呢，忽然一个导弹飞来把姜子牙给打下来了。老姜惊呼：“WHAT IS IT?”是不是成这样了大家也说好？
总的来说赤壁逻辑性都不通。从一开始就有不对的地方，曹哥去征讨谁啊？刘备？想打刘备总要找出个理由跟天下人说吧？有什么理由去征讨刘备？刘备称王？人刘备屁大点地方都没有，又是皇亲。好好的守个县城谁也没招惹，朝廷拿什么名义打人家？要是说是打刘表跟孙权还行。毕竟他们俩势力大，对朝廷有潜在的危险。这样也算师出又名。顺便又能把刘备给灭了。所以这里应该是去征讨刘表跟孙权。
还有曹哥去见皇帝下面那么些兵！看着很不舒服。
云哥救主这里还行，云哥出场救阿斗的时候还真有点英雄的感觉。
动作啥的没什么挑的，我感觉赵云这里没怎么出格。
飞哥这里整了一个回光战术，要俺怎么说啊。。。飞哥创立了一个步兵破骑兵的经典战例，以后步兵打骑兵救这么打就行。拿盾牌一照全从马上掉下来。千百年来骑兵之所以威震天下是因为多少代人都没有想到这么一个“高”招。阿基米德也没把他的招数传到中国。而且再外国好像也失传了。因为成吉思汗的骑兵也是横扫欧洲啊！
云长哥哥一出场我嘴里的水都喷了。回光阵里一闪开出来一个人，单刀没马。云长哥哥您一个人能把刘备救出来？连匹马也没有您跑着来的？还是您到阵前了把马给仍了？您身上盔甲多少斤？力气大也架不住这么整啊。战将没马啥后果我不多说，一小会儿行，一直不骑马累死你。说道这里见有人说三国时因为没有马镫双手不能放开，所以武将步战很常见。我想说距三国多少年前的胡服骑射是怎么整的？汉朝时匈奴单于的响箭是怎么射的？没马镫只是骑马费力而且容易摔下来，并不是说人们都搞步战。武将天天再干什么啊？别告诉我关羽这样的因为没马镫救改步战了。
云长单刀没马闯入曹营被抓了，然后看见那个家伙骑马踩了刘备的军旗就把马推倒了，然后拿上军旗向曹操冲去，等云长走后，手下有个人问为什么？曹操说：“云长不是那种背后伤人的人。”我当时就倒了。曹操这话什么意思？意思难道是说云长不是那种搞偷袭的人？可是关羽再曹操眼皮底下搞了次偷袭把颜良给砍了哎。所以我很是搞不懂曹操到底想表达什么。
最不能忍受的是诸葛亮去见孙权时来了一句：“孔曰成仁，孟曰取义。”我眼镜真跌下来了。文天祥文爷爷听见了估计要跟诸葛亮要版权费了。
看到这里我实在看不下去了，等以后有机会了再把剩下没看的补完吧。花这么多钱连个好点的编剧都没找到。钱全花场面上了。3D动画大家没少看。赤壁真失败！
2. 赤壁电影为什么日本的票房超过了中国
日本人有很深的三国情节。 众所周知，日本的“三国文化”来自中国，那是“中学东渐”。
当罗贯中的《三国志通俗演义》（以下简称《三国演义》）于元末明初问世时，三国的故事在中国大陆民间已经流传了近千年。但是故事有没有传到日本，此前没有纪录。日本真正第一个与中国的“三国”故事有关的作品，据邱岭与吴芳龄所着《三国演义在日本》一书所研究，是一部叫做《太平记》的作品。它的诞生，大约也相当于中国的元末明初时期。
《太平记》是讲述日本南北朝时期历史的小说，其中的作品卷二十，引述了三国故事，从刘备三顾茅庐开始讲，到诸葛亮病逝五丈原，“死孔明走生仲达”结束。故事的主角，竟然不是刘备也不是曹操，而是诸葛亮。
在中国人心目中，诸葛亮是智慧的象征。但是在《太平记》中，诸葛亮的主要表现是“忠诚”与“仁义”。他对主人公刘备的鞠躬尽瘁，一直延续到他死后，还可吓退敌人，给蜀国做贡献。还有，他“出师未捷身先死”，知其不可而为之的个人悲剧，也都是日本人津津乐道的内容。不过，《太平记》中的三国故事，还不是来自《三国演义》。
《三国演义》真正进入日本，是在《三国演义》的嘉靖本问世167年后。其时正是中国刚刚完成明清交替，一批明朝遗民避居日本，带去大量中国书籍。而日本恰逢多年战乱结束，进入江户时代，对中国文化有了浓厚兴趣和需求。1689年——明亡之后40余年，《三国演义》的第一个日译本《通俗三国志》出版，译者署名“湖南文山”。
江户时代的日本，知识分子和上层武士是可以直接读汉语原文的，也就是说，其实他们可以看中文的《三国演义》。但庶民阶层却不行。所以说，湖南文山的这个《通俗三国志》，很大的意义是使“三国”在日本全社会各阶层中，尤其是中小学生中普及。不过，从那个时候起，日本译家们已经在搞“编译”，按自己对内容的理解开始对原着改编。120回的小说变成了50卷，每回末尾必有的说唱套话也都抹去，实现了由说唱故事到读本的转换。
日本人对于三国的执着热情与认真，简直近乎自虐。至今，他们仍会写出无数本书来，考查三国里的史实，三国里的谜团，收集三国名言，绘制三国地图，编制三国大词典。有一个日本职员，就是因为喜欢三国，利用假期到中国来考察三国故地，已经坚持了20多年。至今，到网上搜索，关于三国的购书网页有30多页，每页都包含十几本书。仅就三国人物评价而言，在光荣公司做三国的电脑游戏的同时，日本一家“新人物往来社”推出《三国英雄资料编》，对169个三国人物的统率能力、决断能力等8个方面进行打分，买了书的人都可参与进去，花样无穷。
而日本的文学，从最早接受三国故事时起，就已经开始走上了与中国文学不同的道路。邱岭与吴芳龄为日本文学总结的三大特点是：追求真实；非社会化而强调个人；悲美。所谓“悲美”，一代日本动画迷和游戏迷恐怕早已在日本动漫中领教。那种满天飞着血红的箭雨的悲怆与凄美，英雄人物经历生离死别时，心碎之处的典雅伤感，都隐隐地在打动着一代年轻的游戏迷们。这些来自东瀛的“三国”，千百年前曾经从中国传过去，不知充盈了多少日本人的内心，现在它们又转回到发源地母国，又会在这边酿出什么样的果实？
日本大手前大学校长川本皓嗣，曾写下这样一段话：“在日本，以前常听到‘同文同种’的说法。日本人相信自己和中国人没有多少不同的地方……以为学习同‘文’者就具有相同的世界观和价值观。直到近代以后这种错觉仍然存在着。
另一方面，中国人虽然一点也不认为自己像日本人，但就像美国人多觉得加拿大是美国的一部分或者一个‘准州’似的，中国人不也觉得日本文化像是中国文化浮浅的模仿或者派生物吗？
当然，这两方面都是很大的错觉。”
观察日本的“三国文化”与中国的“三国文化”之不同，似乎让我们突然得到一面镜子，映照出中国文化、中国的历史观的某些清晰镜像。
3. 赤壁VS特洛伊
具体如下：
赤壁战是三国时期最伟大的一场战争，也是中国历史上以少胜多的着名战争之一，这一战击败曹军直接奠定了三国鼎立的基础。周公瑾也是靠这一战封神。不但如此，这场战役也给了后世文学增加了不少色彩，只要一说起“中国历史最伟大的战役”赤壁之战永远都不会落榜。不仅成为中国后世人们的谈资，连很多国外文学都会反复的提到这场战役。
然后就是特洛伊之战，当时以迈锡尼为首的希腊人野心勃勃的想吞下特洛伊这个军事要塞，以达霸占
爱琴海上霸权的阴谋，而当时迈锡尼国王阿伽门农作为希腊人中最强的君主，调动了超过所有其他王的海军力量的舰队，当然也能够组织一支强大的军事同盟军。
本以为这是一场石头砸鸡蛋的战役，但让希腊人没想到的是，看似弱小的特洛伊人联合部落同盟军，对希腊人进行拼死反抗。两方势均力敌，直至这场围城战争打了十年，直到后来伊撤卡国王的儿子奥德修斯献上木马计，这才让希腊人品尝到胜利的滋味。
虽然战胜了特洛伊人，但迈锡尼文明也因为这场战争产生巨大的财力人力的损耗而导致最后王朝的陨落虽然希腊人是胜利者，但后世的文学更多的是歌颂特洛伊这个富饶的城市，特洛伊人的顽强，以及那个流芳百世的木马。
4. 电影《赤壁》的评价
赤壁拍得太烂了，
首先在选人方面：中国家喻户晓的追受人尊敬的诸葛亮居然用韩国人，难道中国没有适合的人选？
其次影片中居然说八卦阵是过时的，大家居然都懂，这可是中国自古以来公认最深奥的阵法，据算是今天也没多少人真正领悟它的内涵。
再次世界公认最早的足球是中国发明的，可是你应该尊重历史，中国人发明的足球还是和现在的有很大不同，比如球门是圆的，在杆子上的，而他却排成现代足球的样。
再有赤壁之战，以少胜多，在影片中并没有表现出来，众所周知，赤壁之战最着名的是非常巧妙的使用连环计，而在赤壁中却没有是用什么计策，而且将水战改成了陆战，诸葛亮居然说曹操攻击的重点是路上。
还有，为什么你排什么都要整点色情内容？这是对中国古代历史和那些英雄人物的亵渎。
再有，在三国中，曹操对关羽有恩，关羽报恩才会放过曹操，而影片中，没有关羽和曹操的那段情节却设计关羽冲到曹操面前没杀他，而曹操那种为了自己宁可杀错世界上所有人的奸雄却说不让手下上去挡住关羽，关于更不会面对自己的敌对势力而不杀他，即使是为了形成三足鼎立，关羽又不会有这样的雄才大略，更何况，外国人不明白其中缘由，就更看不明白了。
再有，战场上出现的那个阵型并不是古人所用的，这是对历史的恶搞，
也不应该给人以关二哥不会骑马的感觉；至于那些猛将我感觉在没给他们大规模杀伤性武器的前提下是很难在敌阵中恣意纵横的（最起码要受点伤塞），更别说还赤手空拳！八卦阵变王八阵，骑兵傻的自己钻进去，曹操的将帅喊着用骑兵布阵，杀出重围，却跑出来一堆步兵，围圈防守。
外国人对中国的历史不太了解，作为中国人我们应该尽自己的能力去宣传一个真实的中国，古老而充满智慧的民族，而他却为了赚钱而恶搞三国，这是作为一个中国人所都不能忍受的。那些历史和英雄人物是值得我们尊敬的，不是让它用来骗钱的。
一些别人的评价赤壁之战处于东汉末年，当时冷兵器战争已经相当成熟了。赤壁既然要表现战争，就必须仔细研究冷兵器时代的战争到底是怎么进行的。赤壁的战争场景，犯了非常非常多且低级的错误。我没有仔细研究过冷兵器战争，但《煮酒论史》里面就有一些帖子，探讨得比较深入。那个场景说把，冷兵器时代，骑兵是最厉害的，因为机动高速，冲击力非常强，所以骑兵绝对不可能随随便便就下马和人步战，赤壁里面大量出现，勇将弃马、贴身近战的事情，这是绝对不可能的。
也不应该给人以关二哥不会骑马的感觉；至于那些猛将我感觉在没给他们大规模杀伤性武器的前提下是很难在敌阵中恣意纵横的（最起码要受点伤塞），更别说还赤手空拳！
八卦阵变王八阵，骑兵傻的自己钻进去，
曹操的将帅喊着用骑兵布阵，杀出重围，却跑出来一堆步兵，围圈防守。
冷兵器时代，步兵对付骑兵，确实是用盾牌和长枪来应对的，但赤壁里面的战阵摆得不对，这种长枪是非常长的，可能有两丈之长；而且步兵近战，主要是小组对战，这个道理是很简单的；吴宇森花了大量的篇幅和镜头反映战争场面，但不得不说，基本上都不符合真正的冷兵器战争场景。里面有个镜头，骑兵冲锋，吴军射箭，奇怪的是箭竟然是平射的，可以看看好莱坞拍的片子，也包括英雄等张艺谋的片子，对付骑兵冲锋，多用箭，箭是向天上射，然后划曲线下去的；绝对不是平射，里面还有很多搞笑的东西；懂军事的，可能会发现更多；比如里面的八卦阵，也是很扯淡的，打仗要这么去打，会死无葬身之地的；
5. 有谁知道电影赤壁英文评论
In my own opinion, this movie is full of "half and half". It's claimed to be based on history (not the fiction "Romance of Three Kingdoms") however characters are hilarious, not serious as great politicians should be. It's supposed to be a movies with battlefields and strategies however parts with personal lifestyles are more than that. So, it's neither an entertainment movie (have so many killings and bloods) nor a serious movie about war (have so many jokes).
Characters of this movie are like from a TV series. Generals showed no special skill in fighting but can manage to kill all of enemy's soldier. Zhao Yun stood carelessly in the middle of a battle to persuade Liu Bei's wife to leave. All the weapons are put on Guan Yu's blade so that he can easily put them out. By a trivial shake, Guan Yu's can escape from all of enemy soldier's blade pointing to him. Zhang Fei crushed into the enemy with no weapon in hand. Zhou Yu used his own body to take an arrow for someone, and let the arrow stick at his heart's side. Wei's generals chasing a girl into a bunch of sts without any doubts.
Nonetheless, officers are not better. After running away from Cao Cao, Shu's officers gave trivial analysis for the situation. All officers in Wu behaved like children ring the discussion with ZhuGe Liang: noisy, messy, and no serious arguments. Wu's army was described as highly disciplined, but the general, Zhou Yu, could stop the training halfway to talk to a farmer and his servant. Zhou Yu was described as having a sharp ear but could not hear the tiger coming from behind. Again, Zhou Yu later gave a trivial lesion about the rope when other characters, big heroes, were listening seriously. Sun Guan could kill a tiger without any specific skill and training.
In other word, the director might want too much and go to nowhere. He might want a movie closed to history but his characters are not. He might want human-like heroes but his characters show no specific skill in both fighting and thinking to be real heroes/leaders.
6. 大家觉得电影赤壁怎么样啊
虽然众人对此评价很糟，但我个人认为喜欢动作片的人都会喜欢。
导演不再使用他惯用的爆破场面，而把战争场面刻画得形象生动。
特别是最后八卦阵的那场仗打得很有气势，超赞！
影片的音乐虽有些卡通但不失大气磅礴，很有特点。
可惜的是他只有上集，下集还得等，影片结束时还来了个下回分解！
不过总的来说还可以消遣消遣，相信你看过后会喜欢。
不过我是在电影院看的，在电脑上看不知道有没有这种效果。
7. 日本人为什么热衷中国电影赤壁
日本人有很深的三国情节。 众所周知，日本的“三国文化”来自中国，那是“中学东渐”。
当罗贯中的《三国志通俗演义》（以下简称《三国演义》）于元末明初问世时，三国的故事在中国大陆民间已经流传了近千年。但是故事有没有传到日本，此前没有纪录。日本真正第一个与中国的“三国”故事有关的作品，据邱岭与吴芳龄所着《三国演义在日本》一书所研究，是一部叫做《太平记》的作品。它的诞生，大约也相当于中国的元末明初时期。
《太平记》是讲述日本南北朝时期历史的小说，其中的作品卷二十，引述了三国故事，从刘备三顾茅庐开始讲，到诸葛亮病逝五丈原，“死孔明走生仲达”结束。故事的主角，竟然不是刘备也不是曹操，而是诸葛亮。
在中国人心目中，诸葛亮是智慧的象征。但是在《太平记》中，诸葛亮的主要表现是“忠诚”与“仁义”。他对主人公刘备的鞠躬尽瘁，一直延续到他死后，还可吓退敌人，给蜀国做贡献。还有，他“出师未捷身先死”，知其不可而为之的个人悲剧，也都是日本人津津乐道的内容。不过，《太平记》中的三国故事，还不是来自《三国演义》。
《三国演义》真正进入日本，是在《三国演义》的嘉靖本问世167年后。其时正是中国刚刚完成明清交替，一批明朝遗民避居日本，带去大量中国书籍。而日本恰逢多年战乱结束，进入江户时代，对中国文化有了浓厚兴趣和需求。1689年——明亡之后40余年，《三国演义》的第一个日译本《通俗三国志》出版，译者署名“湖南文山”。
江户时代的日本，知识分子和上层武士是可以直接读汉语原文的，也就是说，其实他们可以看中文的《三国演义》。但庶民阶层却不行。所以说，湖南文山的这个《通俗三国志》，很大的意义是使“三国”在日本全社会各阶层中，尤其是中小学生中普及。不过，从那个时候起，日本译家们已经在搞“编译”，按自己对内容的理解开始对原着改编。120回的小说变成了50卷，每回末尾必有的说唱套话也都抹去，实现了由说唱故事到读本的转换。
日本人对于三国的执着热情与认真，简直近乎自虐。至今，他们仍会写出无数本书来，考查三国里的史实，三国里的谜团，收集三国名言，绘制三国地图，编制三国大词典。有一个日本职员，就是因为喜欢三国，利用假期到中国来考察三国故地，已经坚持了20多年。至今，到网上搜索，关于三国的购书网页有30多页，每页都包含十几本书。仅就三国人物评价而言，在光荣公司做三国的电脑游戏的同时，日本一家“新人物往来社”推出《三国英雄资料编》，对169个三国人物的统率能力、决断能力等8个方面进行打分，买了书的人都可参与进去，花样无穷。
而日本的文学，从最早接受三国故事时起，就已经开始走上了与中国文学不同的道路。邱岭与吴芳龄为日本文学总结的三大特点是：追求真实；非社会化而强调个人；悲美。所谓“悲美”，一代日本动画迷和游戏迷恐怕早已在日本动漫中领教。那种满天飞着血红的箭雨的悲怆与凄美，英雄人物经历生离死别时，心碎之处的典雅伤感，都隐隐地在打动着一代年轻的游戏迷们。这些来自东瀛的“三国”，千百年前曾经从中国传过去，不知充盈了多少日本人的内心，现在它们又转回到发源地母国，又会在这边酿出什么样的果实？
日本大手前大学校长川本皓嗣，曾写下这样一段话：“在日本，以前常听到‘同文同种’的说法。日本人相信自己和中国人没有多少不同的地方……以为学习同‘文’者就具有相同的世界观和价值观。直到近代以后这种错觉仍然存在着。
另一方面，中国人虽然一点也不认为自己像日本人，但就像美国人多觉得加拿大是美国的一部分或者一个‘准州’似的，中国人不也觉得日本文化像是中国文化浮浅的模仿或者派生物吗？
当然，这两方面都是很大的错觉。”
观察日本的“三国文化”与中国的“三国文化”之不同，似乎让我们突然得到一面镜子，映照出中国文化、中国的历史观的某些清晰镜像。
8. 为什么电影赤壁会在日本大畅销
因为他们只看电影效果！我们还要看这部电影的内涵！赤壁纯粹是娱乐片，商业片，不是历史片！里面没有历史氛围，而我们中国人对这段历史比较熟悉，电影这样恶搞历史，我们很多人不认同！
9. 各位对赤壁这部电影作什么评价
B吧,其实吴宇森拍的是三国志式的[赤壁]而不是[三国演义]式的[赤壁],
很多是有史实根据的,如周瑜非量窄,张飞是书法家.包括他们的年纪更符合史实.
缺点是很多人物都没有留下很深刻的印象.对白也写得没有古味.不象日本拍的古装片,确实很精致,但它也比国内大片好很多.