㈠ 《双旗镇刀客》剧情简介|鉴赏|观后感
《双旗镇刀客》剧情简介|鉴赏|观后感
1990 彩色片 90分钟
中国西安电影制片厂摄制
导演：何平 编剧：杨争光 何平 摄影：马德林 主要演员：高伟 (饰孩哥) 赵玛娜 (饰好妹) 孙海英 (饰一刀仙) 常江(饰瘸顷乱子) 王刚(饰沙里飞)
本片获1990年日本夕张国际冒险与幻想电影节最佳影片大奖;1992年香港电影金像奖十大最佳华语片之一;1993年柏林国际电影节青年导演作品奖
【剧情简介】
浩瀚大漠，千里狂沙。一个身穿羊皮袄、腿佩双刀的孩子策马扬鞭驰骋在这苍茫的天地之间。
“这是一个中国西部过去发生的故事”(画外音)……
随着摄影机从右向左的横向移动、两座山峰就像一道徐徐拉开的大幕，渐渐现出一条通道。远方有个刀客正在水井旁饮马。他就是自称“方圆五百里无人不知”的沙里飞。
不知是什么时候，沙丘顶上出现了两个蒙面刀客，正注视着沙里飞的举动。沙里飞刚有所觉察，便急忙去拿放在马背上的兵器。此时一枚硬币飞声而来，打在沙里飞的手上。蒙面刀客在远处问道：“认识个叫一刀仙的人吗?”沙里飞默不作声，双方迟疑了片刻，两个刀客引马远去。沙里飞这才对着旷野叫骂起来。
忽然，他好像嗅到了什么气味，猛地拔出刀来，环顾着四周。片刻间，山口疾风鼓荡，沙石漫卷。随即孩哥骑着一匹骏马出现在沙里飞面前。沙里飞寻问孩哥的去处。得知他要去双旗镇领从没见过面的媳妇，便向孩哥“借钱”，孩哥将自己娶亲的钱给了沙里飞一半。沙里飞言称方圆五百里之内，只要有事尽管找他，随后便高喊着“杀富济贫，除暴安良”而去。
大漠寒风中的双旗镇，凄清冷寂。两根旗杆挺立镇中。孩哥牵着马从镇中走过，路边传出阵阵犬吠。人们看着这位小腿旁佩带双刀的孩哥，不时交头接耳……这时，那两个蒙面刀客也来到了双旗镇。他们走到孩哥面前，其中一个猛然间将刀架在孩哥的脖子上，问道：“见过一刀仙吗?”孩哥摇摇头。
孩哥四处打听媳妇的下落，并告诉人家：“我爹死前说她 *** 上有颗痣，丈人爹是个瘸子。”
清晨，好妹出来倒水一脚踩在躺在门前的孩哥身上。连人带盆一起摔出去好远!好妹哇哇地哭了起来。好妹的爹——瘸子一见不由分说，上来就打孩哥，孩哥忙说：“给丈人爹磕头，给丈人爹磕头!”瘸子依然照打不误。
这时，镇上来了一队骑马的刀客。他们个个面带杀机，有人惊呼道：“一刀仙来了!”镇上的人顿时乱作一团。唯独那两个蒙面刀客迎上前来。双方对峙了片刻，一刀仙翻身下马，带着傲慢骄横的神态走了过来。一蒙面刀客满怀仇恨地说：“我找了你整整七年!出刀吧!”说完便高喊着朝一刀仙冲去。一刀仙毫无表情，顺手一抽刀，只听得“唰”一声，蒙面刀客应声倒地。另一蒙面刀客见此情形当即跪倒雀如档在地，将刀交出。一刀仙的同伙上前一刀将其劈死!一行人随后扬长而去。
入夜，瘸子对孩哥说：“我这条腿在一场刀战中废了后，就没法再跟着你爹了。开这么个店，只是为了混口饭吃。”孩哥再次强调是爹让他来领媳妇的。瘸子让他先住下再说。
午夜，瘸子看见孩哥正在练“子时静身功”，颇不以为然。
孩哥开始在店里干活。瘸子说在双旗镇要有“三正”：眼正、手正、脚正。嘴不能瞎打听，不能和外人乱说，世道乱，寻仇的人多，说错了要死人。
瘸子说：“你爹的刀法是江湖上没有的刀法，当年击败过无数名声赫赫的刀手，威振西北。这种刀法汲取了拳掌中的精华。在外行看来非常简单，既无刀光掠影，又无破风之声。而行家看来这种刀法是以气推刀、以刀带气，没有过硬的内功是练不出来的。它的要义全在出刀和最后一击。”
次日清晨，孩哥和好妹一起出去遛马。孩哥头后的小辫子引起镇上孩子的讥笑。好妹一气之下跑回家来。对爹叫喊着： “赶他走! 赶他走!”瘸子说：“孩哥是来接亲的，但爹看不上他，不会把你许配给他。”
孩哥一人赶着马群驰骋在茫茫的大漠中，酣劲、飘逸似天上飞鹰，水中游橡余龙。白天孩哥继续帮瘸子干活。瘸子一边告诫孩哥一边用斧子劈一扇肉，“干活要勤看、勤问、勤做。”孩哥见瘸子劈了半天不动。说了句：“让我试试。”孩哥两眼微闭，刀从鞘里陡然飞出，肉如薄纸一般断为两半。好妹看在眼里，默默离去。晚上，孩哥问好妹： *** 上有没有痣，你“有痣就是我媳妇”。好妹不作声。孩哥无奈便去偷看好妹洗澡，不料被瘸子发现又遭痛打。
三匹烈马卷着一阵烟尘进了双旗镇。马上跳下来三个刀客大摇大摆地走进了瘸子的酒馆。这伙人一阵狂吃滥饮之后，竟然当着众人的面污辱好妹!瘸子看不下去上前阻拦，被一把明晃晃的尖刀逼了回去。 *** 大发的刀匪撕破了好妹的上衣，好妹不住地大声呼喊着!众人们在一旁听之任之。这时，孩哥突然大喊一声：“别动她!她是我媳妇。”刀匪放开了好妹，走到孩哥前边骂边打……就在刀匪要动刀行兇的瞬间，一阵刀光闪过，顿时，血流如注，刀匪一命呜呼!同来的两个刀匪见此状急忙夺路而逃。镇上随之也乱作一团。有人惊呼：“一刀仙是好惹的吗? 杀了他兄弟，这个畜生还不血洗了咱双旗镇!”
当天夜里，在红烛、红帐前瘸子将好妹许配给孩哥。并告诫好妹： “从今以后他生你生，他死你亡。”好妹与孩哥长跪不起。
清晨，正当孩哥要离开双旗镇时，众人纷纷前来围住孩哥，有人说：“小刀客兄弟，你不能走。你要是走了一刀仙来了我们怎么交待呀?” 又有人说：“你要是不答应我们就跪死在这里!”还有人说：“要是除掉一刀仙你就是全镇的恩人啊!”众人最后答应以瘸子和好妹的性命作担保，让孩哥去找沙里飞来解救双旗镇。
孩哥找到沙里飞，请他出马，并将自己娶亲的钱全部掏出。沙里飞一口答应： “两天之后，日上三杆，双旗镇旗杆下见。”孩哥满怀希望地回到双旗镇。
一刀仙率众刀客昼夜兼程直逼双旗镇而来。一轮红日浮出浩瀚的大漠，两根旗杆在疾风中微微颤动。孩哥独自坐在旗杆下，等待着沙里飞和一刀仙。日上三杆，孩哥意识到沙里飞不会来了。他的双手开始发抖!就在这时，一刀仙一行出现在镇口!一刀仙带着满脸杀气向旗杆下走来。瘸子持刀迎上前去，被一刀仙杀死在地;铁匠挺身而出，也惨死在一刀仙刀下;钉马掌的老人借着酒劲嘲弄一刀仙，也成了一刀仙的刀下鬼!一刀仙终于带着混身血迹走到了旗杆下，与孩哥拉开了生死决战的架势。不知是从何时何处卷来一股狂沙，在这狂沙的中心响起了一阵刀剑声!随后，一股鲜血从孩哥的额头流出;一刀仙面带笑容转身走去，几步之后却跌倒在地，永不再起。
躲在山后看“戏”的沙里飞这时才骑马而来。孩哥虽然战胜了一刀仙，但背信弃义的沙里飞深深地伤害了他的心灵，他与好妹骑着马远离了双旗镇
【鉴赏】
在中国武侠电影史上，《双旗镇刀客》是一部别开生面的作品。导演何平在保持传统武侠电影的视觉空间(大漠、荒野，小镇、街巷，陋室……)的基础上，对传统武侠电影的人物谱系，剧情结构，包括武打程式进行了全方位的“改写”，为当代武侠电影引入了新的叙事方式与新的精神品格：过去武侠电影中那种因果相依的剧情结构，那种善恶有报的双重结局，那种临危不惧、处变不惊的英雄豪侠，在“双旗镇”里全部纷纷解体!当人们(观众)期待已久的拯救者没有如期出现、杀人如麻的刀匪终于来临时，“双旗镇”的存亡，男女老幼的生死，最后竟全部落在一个孩子的身上!而孩子的希望却落在了侠客的谎言上!尽管一刀仙最终命毙于孩哥的刀下，但是一种难以言状的悲凉意绪，却久久萦绕在“双旗镇”的上空。因为：仇敌依然存在，骗子依然逍遥，人们依然在观望，孩哥和好妹只有远行……
《双旗镇刀客》所展现的侠义世界是一个没有英雄的英雄世界：无论是血刃仇敌的孩哥，还是信步江湖的一刀仙，他们都不是传统武侠片中的那种神话英雄，他们身上不仅有人的血肉和灵性，而且还有人所无法逃避的命运的劫数。但是，就在这部影片中却充溢、激荡着一种英雄的气魄。它在大漠的狂沙中，在长河的激流里，在闪着寒光的刀影下，在侠客死前的微笑中。它们共同营造出一种重信义、任性情、抛富贵、忘生死的人生境界!这种境界，正是作者的襟怀所在，也是影片的人文精神所在，审美价值所在。
在《双旗镇刀客》中“表述层面”与“被表述层面”始终是“缝合”的，一体的。影片的“开幕式”可以说就是这种“缝合”的典型范例：随着摄影机从右向左的横向移动、两座山峰就像一道徐徐拉开的大幕，渐渐现出一条通道，远方有个刀客正在饮马。在这里，摄影机的运动、影像的变化与故事的展开完全是“同形”、“同构”的。孩哥与一刀仙的“谈判”，是在一个被黑色立柱子分割成两部分的空间内进行的：真诚与欺骗，纯朴与奸诈，承诺与谎言，柱子两旁的空间完全是两个世界!何平对电影这台语言机器的精心运作，并不仅限于对一个镜头、一场戏的设计、制造，他更出色地是表现在对影片整体的视觉、心理节奏的控制上，基于这部影片特定的题材、类型、空间形态，何平把整个的叙事时间划分成9个10分钟，即9个叙事段落。①在这9个叙事单位中，大的剧情空间切换共有76次，随着剧情的发展，核心冲突的临近，各段的空间镜头切换次数逐级变化(见下图)，进而达到了对影片叙事节奏和观众心理节奏的双重控制。
急赴双旗镇，镇民因孩哥未归而惊诧。 10 7 孩哥回镇，一刀仙昼夜兼程前来。 15 8 一刀仙进入双旗镇，杀戒大开。 17 9 孩哥血刃一刀仙，与好妹离开双旗镇。 3
通读《双旗镇刀客》，你会发现：影像的设计与制作是导演最为倾心、用力之处。他总要在剧作所提供的文学素材的基础上，突出视觉影像的表述作用。同时他又没有“蹈入”概念隐喻的“影像怪圈”之中，理性的、思辨的内涵从来没有凸现在影像的感性形式之上。何平总是让影像、让音乐、让节奏作用于观众的感觉，他“要把观众的电影观看过程变成一种视觉的享受过程”，使他们去体验、去感悟电影本身的魅力。让他们去感悟心绪那片刻的波动，灵魂在瞬间的震颤! 而这种感性的力量，正是影像最本源的力量。
基于对电影影像、对感性形式的注重，何平也形成了他自己的电影创作(制作)方式。他从来不把自己关在屋里“纸上谈兵”，而总是要找到故事发生的视觉环境，在具体的氛围里来构思他的影片。如果他所需要的这种视觉环境在现实的世界中不存在，那么，他就要制造这种故事的环境。就像他在《双旗镇刀客》中为了还原距今1000多年前丝绸古道上的小镇风情，他和他的一彪人马在甘肃沙漠的纵深地带，修建了该片的中心景地——双旗镇。小镇上的全部建筑都是按照汉、唐时期的样式复制的，包括拴马的柱子都是从西安运来的。与某些导演不同的是： 他不是先写好了剧本再去“看景”，而是在影片的故事创意基本形成后，到“实际”的景地中来完成影片的构思过程。比起那种书斋式的电影文学剧作，他的这种创作方法显然更贴近电影本体。
任何一部故事影片，都不可能没有冲突。冲突是电影的“勾魂大法”。从这种意义上讲，导演术，就是电影冲突的制造与控制之术。何平的影片之所以耐人寻味，而且时有出人意料之处，主要就在于他所设计、制造的冲突模式别有章法。就电影语言的叙事形态而言，何平所采取的是一种“反向结构”的冲突语法，一种“欲擒故纵式”的观众诱导策略。何平的这种语言“风格”在《川岛芳子》的个别段落(日本间谍 *** 川岛芳子)已初现端倪。在《双旗镇刀客》中，一刀仙之死，是这种“反向结构”的出神入化之笔!在一道道刀光剑影、一阵阵卷地疾风过后，死者面带微笑，走向远方;生者额涌鲜血，木然而立。这里并不是一场好莱坞式地故弄玄虚，构成“反向结构”情节基础是人物的心境：“一刀仙的痛苦在于他没有对手”，(何平语)作为一位侠客一旦他找到了对手，自有其“死的欢乐”!孩哥尽管血刃一刀仙，但他受人欺骗，头上淌下的更像是心灵之血，有一种“生的悲哀”。本片中瘸子与孩哥的关系，好妹与孩哥的关系，马掌柜的两极型矛盾性格，全都是在这种“反向结构”的电影语言中完成的。这种先抑后扬、先反后正的叙事结构，使这部影片的戏剧性冲突更合理，也更有力量。同时，他的这种“反写笔法”，以外在的对立、分裂“反映”内在的统一、和谐，从而显示出作者在电影语言/思维方式上的辩证风格。而且，何平已经将这种反向冲突转变成一种影片叙事的内在动力：大到观众对整个故事结局的猜度，小到瞬间对人物生死的判定，一阵惊恐过后好像总蛰伏着新的惊恐，一场决斗结束似乎又有潜在的搏杀。特别是在影片的 *** 段落，他反用了武侠电影的经典语法：平行蒙太奇(孩哥与一刀仙决斗/沙里飞袖手旁观)，更显示出他对电影语言的娴熟掌握。
在中国当代电影里，导演基本上产生于两种“体制”之中：一种是学院体制;一种是制作体制。何平所进入的是后一种。他先做的是场记，副导演，其次是联合导演，然后才独立导演。1979—1980年他担任故事片《竹》的场记;1980年任舞台艺术片《杂技女杰》副导演;1981年任科普故事片《气象小哨兵》副导演;1982年任故事片《初夏的风》副导演;1983年任故事片《欧妹》副导演;1984—1985年任故事片《东陵大盗》第一、第二集副导演;1987年任故事片《我们是世界》导演(联合);1988—1989年独立担任故事片《川岛芳子》导演;1989—1990年任故事片《双旗镇刀客》导演。他是在电影艺术的实际创作活动中完成自我的电影启蒙和艺术探索的。这种导演的成长道路，在世界电影史上，是属于黑泽明、贝尔托鲁奇、法斯宾德式的，而不属于伯格曼、大岛渚、帕索里尼式的。作为一个在国际电影节上获奖的电影导演，何平用作品——《双旗镇刀客》证实了他在中国电影史上的地位。
㈡ 双旗镇刀客结局
双旗镇刀客结局孩哥杀掉了一刀仙。
一刀仙来到双旗镇，要与孩哥决斗。内心恐惧的孩哥，一直在犹豫，不敢出手。此时，瘸子拔出刀，要与一刀仙拼命，结果被一刀仙“斩杀”。
瘸子倒下后，镇上的皮匠站了出来。皮匠告诉一刀仙，孩哥只是一个孩子。一个江湖刀客对一个孩子出手，有辱名号。
然而，皮匠这番话没能触动一刀仙，他最终也成为了一刀仙的刀下之鬼。皮匠倒下之后，钉马掌的铁匠大爷，也站了出来、拦住了一刀仙。铁匠大爷挺身而出的原因很简单，只是因为他喝醉了。酒醉之下的铁匠大爷，稀里糊涂也成为了一刀仙的刀下亡魂。
看到一刀仙连续击毙三人之后，心痛的孩哥终于下决心出手，一番打顷轿饥斗之后，随着刀声停止，一刀仙也殒命在了孩哥的双刀之下。
孩哥看到一刀仙，犹豫不决、不肯拔刀，并不是因为他内心害怕。而是因为他在镇子上呆久了，开始被镇子上的居民逐步同化。
孩哥看到一刀仙时，也想象镇子上的居民那样，将问题推给别人。而这雀返个所谓的“别人”，无外乎3种人——亲人、坚守道义的人、突如其来的人。
当我们遇到问题，但又想要逃避时，通常会渴望亲人帮自己扛下问题，希望有人站在社会道德层面，利用社会舆论瓦解问题，甚至渴望“天降神兵”，有一个毫不相干的人，突然站出来，帮我们处理掉问题。
在《双旗镇刀客》的结尾，瘸子是孩哥的岳父，代表的就是孩哥的亲人，这类人是最能替孩哥扛下问题的人。所以，瘸子最先冲上去与一刀仙拼命。
瘸子倒下后，皮匠站了出来。皮匠是一个坚守道义的人，是社会道德、社会舆论的代表。皮匠劝诫一刀仙“不能大人欺负小孩，大刀客不能为难孩帆前子”，这些话也都是站在道德的层次说出来的。
皮匠倒下后，铁匠大爷站了出来，铁匠大爷是一个突如其来的人，不过这个意外因素的出现，最终也没有阻止一刀仙。
能够为孩哥抗下问题的3类人先后倒下，无法逃避的孩哥，只能亲自去解决麻烦，与一刀仙进行生死决斗。
随着一刀仙的倒下，孩哥学会了勇于面对问题，完成了“少年到成人”的心理蜕变。而事情尘埃落定之后，沙里飞也策马而来，拿走了一刀仙的佩刀，这也成为了他吹嘘自己的新筹码。
电影的最后，孩哥干掉了一刀仙，成为了双旗镇的大英雄。但他并没有留在双旗镇，继续经营瘸子的饭馆，而是带着好妹离开了这里。毕竟被双旗镇的镇民所同化，比“死在”一刀仙的刀下更可怕。
㈢ 1991双旗镇刀客电影是什么
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《双旗镇刀客-1991》态衫
导演:何平
编剧:何平、杨争光
主演:高一玮、赵玛娜、常江、孙海英、王刚
类型:动作、冒险、武侠
制片国家/地区:中国大陆
语言:汉语普通话
上映日期:1991-05-17(中国大陆)
片长:91分钟
又名:TheSwordsmaninDoubleFlagTown
中国西部，黄沙漫天，马嘶人怒。自幼跟随父亲操练关西无极刀法的孩哥（高伟饰）遵照父亲的遗嘱，来到双旗镇寻找指腹为婚的妻子好妹（赵玛娜饰）。只叹人情冷暖，世态炎凉，好妹及其父亲瘸子（常江饰）毫不待见这个男孩。婚期无望，孩哥只得暂时在瘸子的店里当小伙计。一日，土匪二爷意欲强暴好妹，结果为孩哥所杀。此举惹恼了长年盘踞双旗镇的土匪头子一刀仙（孙海英饰）。由此惹得滚滚狂沙中刀光剑影，鲜血四溅……
本片荣获1991年中国电影金鸡奖最佳美术奖、1992年东京第三届夕张国际惊险与科幻电影节最佳影片大奖、1992年第闹敬五届
《中时晚报》电影奖商业映演类年度大陆优秀电影奖、1993年柏林电液闭慎影节国际影评奖。
㈣ 电影《双旗镇刀客》。 沙里飞和 一刀仙没有打起来 如果打沙里飞和 一刀仙谁厉害呢
一刀仙厉害。 沙里飞最后在山后面躲着都不敢出来。一刀仙死了才来炫耀一番。一刀仙跟要剁了孩哥儿，沙里飞怕的都没敢来，最后一刀仙死在孩哥手里，沙里飞明显是害怕，当然是一刀仙厉害了。
电影《双旗镇刀客》剧情简介
中国西部，大漠千里狂沙，孩哥身穿羊皮袄，腿配双刀策马驰骋。两座山峰间的一条甬道，刀客沙里飞在饮马，两蒙面刀客问其知否一刀仙去向，沙里飞默不作声。蒙面刀客走后，沙里飞才开始叫骂。孩哥此时出现在沙里飞面前，沙里飞要去了孩哥准备娶亲的一半的钱。
言称以后有事就来找他，然后高喊“杀富济贫，除暴安良”而去。孩哥进入双旗镇，找到了与他自小订亲的好妹，并在她家住下，帮她父亲瘸子干活。一天，一刀仙在镇上杀死了那两个前来复仇的蒙面刀客，扬长而去。
(4)双旗镇一刀仙是什么电影扩展阅读：
角色介绍
1、孩哥演员：高一玮
自幼跟随父亲操练关西无极刀法，遵照父亲的遗嘱，来到双旗镇寻找指腹为婚的妻子好妹。只是好妹及其父亲瘸子毫不待见他。婚期无望的孩哥只得暂时在瘸子的店里当小伙计。
2、沙里飞演员：王刚
大漠里的刀客，在孩哥前往双旗镇的途中与其相遇。要去了孩哥准备娶亲的一半的钱，言称以后有事就来找他。后来又在孩哥找他帮助对付一刀仙要去了另一半娶亲钱。
㈤ 双旗镇刀客结局
《双旗镇刀客》孩哥战胜了一刀仙，但沙里飞背信弃义深深伤害了他，孩哥与好妹骑着马离开了双旗镇。
等孩哥请到沙里飞后，这帮人又开始嘚瑟了，喝酒吹嘘，嚷着有好戏看了，甚至拿沙里飞和一刀仙的决斗赌起钱来，酒鬼老头更是吟起诗来，“嚓，流沙搅风。嗖，游蛇摆尾。哗，手起刀落。噗，血光冲天。”人性之善变，让人瞠目。不过这其中也有几个慷慨之士，酒鬼老头虽然爱喝酒。
但大事上还是枣蚂不含糊，在一刀仙杀了老丈人爹后，他镇定自若带着微醺跑到一刀仙面前劝一刀仙收手，结果被一刀仙所杀。一刀仙杀酒鬼老头，就是为了震慑村民，但还是有不怕死凳升埋的，打铁的铁匠，面对悍匪依旧无惧，怒斥一刀仙，也被一刀仙一刀杀死。表演真实贴切细腻，在一系列事件中，种种人性被展现得淋漓尽致，实在是让人叹服。
介绍
《双旗镇刀客》就是这样一部关乎众生百态的故事。笑兄没有花哨炫酷的打斗，没有错综复杂的故事，没有连篇累牍的台词，没有过多的矫情狗血，没有大牌明星的加盟，看似沉默寡言、平淡无奇的剧情，却因为特立独行、别具创意、风格独特，而受到大众的追捧。
影片在1991年上映后，获奖颇多，1991年获得第11届中国电影金鸡奖最佳美术奖。1992年获得第3届夕张国际惊险与科幻电影节最佳影片大奖，第11届香港电影金像奖十大华语片。1993年获得第43届柏林国际电影节国际影评奖。很难想象在那个内地影视业刚刚起步还不发达的年代，《双旗镇刀客》能获得如此多的殊荣。
㈥ 双旗镇刀客电影简介 双旗镇刀客简单介绍
1、《双旗镇刀客》剧情：
（1）中国西部，大漠千里狂沙，孩哥（高伟饰）身穿羊皮袄，腿配双刀策马驰骋。两座山峰间的一条甬道，刀客沙里飞（王刚饰）在饮马，两蒙面刀客问其知否一刀仙（孙海英饰）去向，沙里飞默不作声。蒙面刀客走后，沙里飞才开始叫骂。孩哥此时出现在沙里飞面前，沙里飞要去了孩哥准备娶亲的一半的钱，言称以后有事就来找他，然后高喊“杀富济贫，除暴安良”而去。
（2）孩哥进入双旗镇，找到了与他自小订亲的好妹（赵玛娜饰），并在她家住下，帮她父亲瘸子干活。一天，一刀仙在镇上杀死了那两个前来复仇的蒙面刀客，扬长而去。孩哥与好妹一起放马干活，瘸子称赞当年孩哥父亲刀法无敌。一天，三名刀客进镇，白吃一通后还要欺侮好妹，孩哥将其中一人杀死。是夜，瘸子将好妹嫁给孩哥。众人怕一刀仙来报仇阻止孩哥离开，孩哥去找沙里飞帮助，给了他另一半娶亲钱，沙里飞口里答应。
（3）孩哥独坐旗杆下，等待一刀仙和沙里飞，日上三竿，孩哥知道沙里飞不会来了。瘸子、铁匠、钉马掌的老人一一死在一刀仙刀下。终于孩哥与一刀仙展开血战。一股鲜血从孩哥额头流出来，一刀仙面带笑容转身而去，没几步跌倒在地永不再起。躲在山后看“戏”的沙里飞这时才骑马而来，孩哥虽战胜了一刀仙，但沙里飞背信弃义深深伤害了他。孩哥与好妹骑着马离开了双旗镇。
2、《双旗镇刀客》是由何平执导，高伟、孙海英、王刚等主演的武侠片。影片讲述了男孩“孩哥”按照父亲遗嘱去双旗镇娶与自己定过娃娃亲的“好妹”时遭遇土匪，最终杀死土匪为民除害的故事。该片于1991年在中国大陆上映。
㈦ 《双旗镇刀客》体面成刀客
杀一个孩子，有失你大刀客的体面． 几年前家里多了一本书《牧人张承志》，语言味道完全与早前自己的阅读习惯背道而驰，只觉民族方味太过浓重，当时的感觉正如书名所言，他必然是一个马背上的作家，或者真如名字所说，便是牧人，戎马刀枪，故事生生不息。记忆最深的便是这双旗镇刀客，一个没有年代的神话，象戈壁的风沙一样流传数千数万年。也时常想象自己身上也有这柄短匕，与一身真气。不为侠道不为扬名荒漠，只为了保护我心爱的人，守护那一晌红色的守望。 《双旗镇刀客》电影的出现算是一次革新，这对于中国早前的通俗武侠剧是一次全新的尝试，但与实验电影却相差甚远。毕竟还是以往电影形式的一种延续，但是确实算的上是不错的西部电影。看过克林特伊斯特伍德“荒野三部曲”的人一定会在这部电影里找到兴奋的怀念情节，电影在开头沙里飞出现的时候虽然没有如伍德那样直接在屏幕上加上大大的BAD或者GOOD字样，其他过程都是完全相似的。甚至包括凶悍角色出现时发出“叮——”的声响。电影一开始就给沙里飞的虚有图表设下伏笔。孩哥的出现，并没有什么特别，不同与那些刀客的威武的是摆脱不了的稚气，故事开始与一场娃娃亲，孩哥的出现对于他未来的妻子好妹来说简直是糟糕透顶的，第一眼就如一个要饭的叫花子，第二天一大早还“狠狠”的给她一个大跟头，同样稚气的好妹于是从此对孩哥冷眼相看。和孩哥一起出门时，他头上那被人嘲笑的小辫子也同样是她委屈烦恼的源头，这时候她狠不得找个地洞钻下去。或者一脚把前面这个男孩一脚踢到地平线镜头。一刀仙的出现并没有叶孤城的绚丽夺目，却也同样气派异常，这是个体面的过程，导演何平很特意的把张承志小说原本上的气派场面细心刻画，电影并没有给一刀仙太多的心理描写，只给他一张随和的脸，和不可一世的刀法，以及作为荒漠最快刀客的体面。一场因为仇恨而发生的决斗在他精湛的刀技下草草了事。这也同样是一个刻意又自然的伏笔，让故事发现浪推浪。好妹对孩哥态度的改善原自孩歌那一刀，观众只能看到被海哥用真气吸起的匕首，还有被披开的牛肉，可是好妹对孩哥的好感倍升，两个小孩子开始在饭桌上说笑，却还是孩子，纯成南山的松果和戈壁上的夜风。
㈧ 电影《双旗镇刀客》的艺术魅力
文/大道至简
第一次看《双旗镇刀客》是多年前晚上在单位值班时从电影频道（CCTV_6）看的；第二次看这部电影就是前天想为它写点儿文字，以示喜欢之情的时候了。
简约却生动。简约是这部电影在开场白中就凸现出来的特点。“这是个传说中的小故事，据河西的老汉讲孩哥出现在双旗镇的时候，那里还是片荒漠。有人说是八十一年前，有人说是七十一年前。总而言之，是中国西部发生的故事。”从电影的公映时间往前推“八十一年和七十一年”正好是清末民初，只是换了个说法儿却简洁生动更有诗意。当然，孩哥留着的“小辫子”也好似在告诉观众事情发生的年代；还有“双旗镇”的红黄两色旗，使人不能不想起鲁迅“城头变换大王旗”的那句诗所表达的意思来。其次，是人物。故事中只有“孩哥、好妹、瘸子、一刀仙、沙里飞”五个人物，却都各有特色，个性鲜明。再次，是场景。主要的场景就是一个古城堡“双旗镇”。据说为了找这个自然场景，导演何平与编剧杨争光在大西北奔波了一万多公里，才在一个落日余晖的傍晚找到这座被遗弃的美丽古城――骆驼城。对于刀客的具体叙述，编剧杨争光在他的电视剧《老旦是一棵树》中有重墨浓彩，不同的是那个故事讲的是“飞刀”刀客。
紧密而有序。紧密有序是《双旗镇刀客》在结构上的鲜明特点。比如，孩哥在杀死一刀仙二弟前安排了“刀劈马尸”，在刀劈马尸前安排了“深夜练功”，如果他没有练“紫之镜神功”（内功），那么击败一刀仙和一刀仙二弟就成了无稽之谈。什么叫功？功就是力量+速度，编剧和导演在孩哥身上形象地阐述了“暴力美学”这个概念。紧密中又有细节的穿插，比如一刀仙二弟三个土匪到双旗镇修马鞍子时的跋扈，“瘸子”并没有招呼他仨入店。而两个远来的刀客，瘸子却热情地招呼：“有好酒，上好的马肉！”含蓄地说明一刀仙一伙平时强抢豪取，常吃白食，无恶不做的事实。小孩子们大喊：“一刀仙来了”引着“一刀仙”出场的场景，更是将一刀仙作为“刀匪”，祸害大漠的行径做了具体印证。
悬念且含蓄。悬念的设置最明显的两次就是孩哥杀死一刀仙和他二弟这两次，尤其是杀死一刀仙这次。血从孩哥的头上流下来，一刀仙含笑着问：“你的刀法儿跟谁学的？”并赞许地点了下头，观众一般会直观的认为孩哥败了，但一刀仙转身走了一段路便倒地身亡。虽然这个包袱设置打开的时间不长，但足以使读者怦然心动。另外，两个寻找一刀仙的刀客，一个被击毙后，另一个竟然屈膝投降；一刀仙死后，众匪的鸟散都在含蓄地告诉观众“刀匪”世界的残酷和冷血。“人在情义在，人亡情义亡”。作为头狼，你所谓的“兄没或枝弟”并非你的左膀右臂，只是你这棵树上的“猢狲”而已。
当然，剧中还有很多细节是值得肯定的。比如，好妹对孩哥态度的转变，尤其是孩哥在好妹洗澡时，从门枯敏缝儿看她屁股上是否“有痣”被发现后挨打，好妹向她父亲一再求情。尤其是好妹在给孩哥做饭送饭，孩哥并未露镜却更显得更加含蓄。再有，除孩哥是两腿绑着双刀外，其他刀客用的都是“单刀”。孩哥这套“头不离肩，刀不离身”的双刀，在“防御和进攻”上：一把刀用于防御，一把刀用于进攻，应该是占优势的，编剧和导演在剧中并未明说细述，留有观众去悟。另外，孩哥的父亲作为一个“隐形人物”只在瘸子和孩哥的叙述中出现两次，却是整部电影最能抓住观众心思和电影的亮点所在。
团亩 2018年6月11日晚
㈨ 一刀仙电影叫什么名字
双旗镇刀客.