① 《南京！南京！》里日本兵为什么要给慰安妇吃类似米团的东西
那些被日本人强征去做慰安妇的中国、朝鲜妇女是得不到任何报酬的！是专门有人收钱，饭团仅仅是日本兵用来引诱女人的，日本人是全世界最极端的民族，在我们看来禽兽不如的事情在他们眼里只是平常事！所以日本在侵华时会那么残忍了！那种变态的行为也只有畜生才能做得出来！
② 电影中有一个日本人是扫地兵，他妻子是慰安妇 是什么电影
何去何从
上映：2016年
时长：90分钟
地区：中 国
语言：国 语
导演：关晶
主演：中泉英雄
类型：剧情
③ 有个故事讲的是二战时期一个美国大兵爱上了一个慰安妇 会还给了她一
纪录片《横滨玛丽》
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日本一个83岁妓女站街60年，竟然是为了....真的看哭了
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④ 美国进打进日本,日本招慰安妇 服务美国兵的电影
《在未来》
⑤ 一平车死慰安妇，一个戴帽子的人拉了一平车死了的慰安妇是什么电影
《南京！南京！》是一部历史题材的电影，由陆川执导，刘烨、高圆圆、中泉英雄、范伟等主演。影片通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示了战争对人性的摧残。2009年4月22日，该片在中国内地公映
《南京1937》刘若英主演。一九三七年深秋，南京荒凉的铁道上，成贤带着怀有身孕的妻子理惠子回南京的老家。在纷乱的战火中，成贤在南京的老家已成为一堆瓦砾。别人告诉他可以去到外国人保护的安全区，但成贤自认不是难民而不愿去。他找到在下关发电厂做工的幼时朋友根发。根发虽然对他带回来的日本媳妇反感，但还是接纳了他们。一九三七年十二月十日，日军开始围攻南京城，同年十二月十三日南京城破。疯狂的日兵搜索，烧杀淫掠。理惠子带着孩子们进了安全区，难民们得知理惠子是日本人，便把所有对日本人的不满发泄在她身上，当成贤来到安全区，理惠子悬着的一颗心才放下来，他们不知道另一场浩劫已悄然来临
这两部电影都有你说的情节。
⑥ 《最后的慰安妇》 演员是
韩佳英、金美英、郑熙路、李丽。
《最后的慰安妇》是在2013年6月6日于韩国江原道平昌郡正式开镜的一部韩国电影，由林睿执导，韩佳英、金美英、郑熙路、李丽等主演。
该片讲述了日本军国主义侵略韩国、中华民国时，强迫女性充当慰安妇的一段经历。
剧情：
中华民国和朝鲜的一群年轻女孩子们坐在去往满洲慰安所的火车上，妍熙是一个朝鲜少女，她也在其中，她以为自己是“爱国义工团”的成员。
一个年轻日本士兵走到恭子的那个房间，说：“我好想我的母亲，我再也看不到我美丽的故乡了。”恭子安慰他说：“等战争结束了，你就能回家了。”
妍熙不能接受这种生活，她割腕自杀，被一个中国女孩及时救了回来。
一天，妍熙遇到一个士兵，他说自己是朝鲜人，叫金永锡，他送给她一束鲜花走了。
第二天，永锡送给她一个发卡，上面镶着一个勿忘草，他说：“有人牵挂，真好呀。”妍熙说：“你的怀抱，就是天堂。”
⑦ 求一部电影是说慰安妇的，从日本来的一群女孩，被军部要求作慰安妇，当中一个不愿意，就去找司令官。
王虹、王茜《慰安妇七十四分队》。
抗日战争时期，一队女人被送到日军侵华前线充当军妓。于淑华是中国人，结婚前夕被抓来。她誓死不从。未婚夫冒死相救，但被人阻止没有逃脱。军妓们奉命接客，于淑华断然拒绝，日本军曹池田尚男当众撕开于淑华的衣服，被日军大佐大岛正雄救下。在转移的列车上，于淑华自杀被救。慰安妇们经历着难以名状的痛苦，有的军妓发现自己的女儿也同为军妓，有的军妓被自己当兵的亲哥哥蹂躏。慰安妇们终于勇敢地反抗，她们炸毁弹药库，跑向中国阵地，在硝烟炮火中，她们一个个倒下。
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⑧ 张静初演的慰安妇电影
《南京！南京！》是一部历史题材的电影，由陆川执导，刘烨、高圆圆、中泉英雄、范伟等主演。影片通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示了战争对人性的摧残。2009年4月22日，该片在中国内地公映；同年该片获得第57届圣塞巴斯蒂安国际电影节金贝壳奖等奖项。
⑨ 《鬼乡》：吾心安处是吾乡
不得不承认韩国的记实电影拍的还是非常深入人心的，去年这部电影《鬼乡》在他们内地刚上映就获得了很高的票房，里面没有明星艺人，却获得了观众深度认可，剧情久久不能忘怀。
中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利已是72周年。这个属于胜利者的明亮秋日里，站在属于正义者的历史坐标上，再次回望半个多世纪前那段烽火岁月。民族怒吼，亿兆一心，用以血还血的悲壮，投身血战到底的抗争！除去生命的屠杀，还有不可忘却沦为牺牲品的女人们。
慰安妇，是日本军队在第二次世界大战期间强征的随军性奴隶。大部分慰安妇来自中国、朝鲜半岛、日本本土，日据台湾，也有许多琉球、东南亚、荷兰等地的女性，其中在日本本土召集的慰安妇又被称为女子挺身队，主要通过诱拐和胁迫将其俘虏。
2015年12月1日，“ 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 ”的分馆——“ 南京利济巷慰安所旧址陈列馆 ”正式开馆，对公众开放。这是亚洲最大、保存最完整的 慰安所 旧址，也是唯一一处被在世慰安妇指认过的慰安所建筑。2015年12月28日，日本首相安倍晋三就慰安妇问题向韩国道歉。 2016年5月31日，来自 中国 、 韩国 等11个国家和地区的民间组织再次发起“慰安妇”资料申请“世界记忆名录”遗产登记。在前不久中国关于慰安妇的线下的电影《 二十二 》均已上映。
格子间的朝鲜女人们，从十四五岁天真无邪的少女一瞬间被迫沦为日军发泄工具，在血迹斑驳中挣扎、仇恨遭遇的非人折磨。有一片段印象深刻，在搜查叛逃人员后，女人们被扒光衣服淤斑裸体聚集在一起瑟瑟发抖时，有位日本军官开口道“你们不是人，只是为皇军 而活的母狗”。人格侮辱时常，来例假也一样不能幸免于难，鞭打、凌虐、强奸来发泄兽欲，一旦生病面临着的将是一颗子弹。
我想起一则报道，在侵华战争期间，日本“皇军”疯狂的蹂躏女性，对于其变态犯罪行为，称之为“鼓舞士气”。日军情报部的大雄一男曾做出这样的解释“用中国女人做慰安妇，会抚慰那些因战败而产生沮丧情绪的士兵，他们在战场上被中国军队打败的心理，在中国慰安妇身上得到最有效的校正。当日本武道士不能支撑崩溃的士兵时，中国慰安妇的肉体却能够对复原治疗士兵必胜的信心起到不可估量的作用”。由此看出，日本政府及军队很清楚怎样利用日本人的这种自我“补偿”、自我疗伤的心理来麻醉士兵，鼓励士兵去“牺牲”，同时也转移并发泄士兵为天皇、为国家上缴血捐充当炮灰的不满。
能在被侵略国的女人身上得到满足，必将在被侵略领土上得到满足，占有被侵略国的女性，便能滋长占有被侵略地的雄心。于是不管侵略到哪个国家，日本人都秘密地征用更多的女人做慰安妇，从精神和肉体上安慰日本军人，树立侵略者必胜的决心。对于被激起兽性的日本士兵来说，暴力发泄是最大的满足，玩弄强奸慰安妇是证明自己依然存在的手段，消除对死亡的恐惧，消除牺牲的痛苦，得到补偿的感觉。
看完《鬼乡》，不忘那首《阿里郎》。影片的社会性远胜于艺术性，它让我感受到了无以诉说的痛，以及无处控诉的耻辱。片中也有位中国慰安妇，在鞭子的抽打后穿上了旗袍，不停地求饶“我错了你别生气”。如果罪恶要通过受害者一次次揭开伤疤来展示，那么罪恶永难原谅，仇恨永难消失。面对这样的电影实在不能苛责艺术性，即使它有这般那般的问题，还是无可争辩地一刀切中了社会和历史的痛点。整个故事有一股向上的力量，影片中某一部分女人淘汰将被枪决时，其中有两个人跪在尸体面前，手拉着手先后被击毙倒下，悲伤却不压抑，死前对生命的渴望。一部用影像讲述历史，用故事控诉暴行的二战题材的韩国电影，还是值得一看。
“慰安”一词本身听起来相当温和，也正因如此具有极强的欺骗性。如果把这个词讲给未谙世事的孩子们听，也许他们很难和日军的暴行联系起来，对我我们成年人来说，正是这种粉饰与罪恶滔天的魔鬼行径之间的强烈反差，刺痛着我们的神经。由于与韩国共享着类似得民族伤痛，我们也更容易感同身受。《鬼乡》的好就在于克制，它没有单纯的用沉重的历史制造愤怒，而是不时的中断愤怒让观众去想我们为什么会愤怒？它没有一味的渲染悲伤，而是不断的中断悲伤让观众去想我们为什么会悲伤？历史与现实的映照，意义正在于此。
影片中有一细节值得一提，在政府开始接受慰安妇受害者举报时，老奶奶去了，却从政府红十字会工作人员口中听到了
时至暮年，听到这样的话失控的说“我就是那个疯子”！受害者一旦成了受害者，似乎就低人一等成为永久的受害者了。这位公务人员只是整个社会态度的一个缩影，除了穷凶极恶的日本士兵，国民的偏见是否带来了更为严重的二次伤害？几十年了，她们真的从地狱中解脱出来了么？那些把她们送去地狱的，真的只有日本人么？
那位中国女人，被车拉走后说“这是要去哪里？离我的家乡越来越远了……”尸首异处，客死他乡。最后的那群蝴蝶，浑身洁白自由自在，正在赶往故乡。就像片名所暗示的——归乡，魂归故里，吾心安处是吾乡。