⑴ 韩国科幻电影《徐福》引发人们热议，为什么永生比死亡更可怕
现在越来越多的人都并不害怕自己死亡，因为我们认为死亡也并不是一件可怕的事情。如果说永生是比死亡还要恐怖的，在如今这个社会生活，压力是非常大的，而大家也都是想赶紧的过完自己这碌碌无为的一生。韩国科幻电影《徐福》 也是在4月份正式上映了，这部电影也受到了很多网友的观看。大部分的网友观看完这个电影之后都直接评论到，永生确实是比死亡更加的可怕。
大家会随便的去伤害别人，我们面对着一些比较痛苦的回忆，也是淡忘不了的，自己每一天也都会回想起这些事情而死亡。对于如今这个社会来说，确实是比永生更加的有意义。我并不认为永生是一件非常好的事情，也并不认为追求永生是一件很好的事情。当我们观看了这个电影之后，就会发现，人的到来跟离去都是很有意义的，我们也是应该要珍惜每一个人，也应该要珍惜自己的生命。
⑵ 徐福当年被秦始皇派去寻找长生不老药，他最终是什么结局
徐福最终也没有回到秦始皇的身边，徐福的结局有人说徐福成了日本的天皇，也有人说徐福成了日本的药神，还有人说徐福是日本人的祖先。因为当时的日本是非常落后的岛国，发展水平还处于新石器时代。所以很多人说徐福到达日本后很快地征服了日本原始居民。
所以最后徐福没有选择回到秦始皇赢政的身边，一来是因为没有条件支撑回到秦始皇身边，二来是因为没有找到长生不老药。因此徐福即使是回去了也不免会被秦始皇给赐死。
⑶ 探讨长生不老的电影很多，这部叫徐福的电影有多恐怖
孔刘继科幻巨作釜山行徐福，韩国人的拿来主义问题之后，又一次出现了，这是秦朝的直接代表。该片的片名以我国的炼金术士徐福也引起了大陆观众的关注。秦世煌写信时说，海上有三座神圣的山，仙人居住在蓬莱，他们可以寻求这种药来获得永生。因此，秦始皇要他带三千个处女到海里寻求长生不老，再也回不来了。传奇人物徐福到达日本。由日本南朝大臣北ah谦夫撰写的神皇正统记有记录，徐福向东方行进日本，现在日本也有徐福坟墓。
其中徐福是最着名的他周围的炼金术士。这部电影探讨了生命的意义，并提出了生与死的哲学命题。它有点文学，但是作为商业电影，它必须使用特殊效果，动作和其他商业元素。吸引观众。特工杀死了神仙徐福，这使一些观众感到困惑。这可能是导演想离开听众的想法，或者是深思熟虑的观点。由于孔刘和朴宝剑的吸引力，该电影目前在韩国影院表现良好。如果您是孔刘的粉丝，那么这将是您不容错过的电影。
⑷ 《徐福》触及了关于生命的话题，你觉得永生之后生命的意义又在哪里
韩国电影《徐福》：
韩国在今年上映了一部科幻电影，就是叫做《徐福》，说起徐福我想我们绝大多数的中国人都是非常熟悉的。
就是那个帮助秦始皇求取长生药的徐福，然后带了大量的童男童女却消失不见，所以也有人说日本人的祖先很有可能就是徐福之类的。
也更加可能是为了研究一些东西，一些科技上的最终感，永生可以帮助他不断的研究，比如探索宇宙终极奥秘之类的。
这些都是人生的意义所在。
⑸ 孔刘朴宝剑合作主演《徐福》，这部剧是讲述什么故事的
在当今这个时代，克隆人已经不在是人们的妄想，也不只是存在于科幻小说里才存在的事，事实上，自从克隆技术被研究出来之后，克隆人在当今社会是已经能够实现的事情。只是，克隆人这一项技术会触碰到我们人类存在几千多年的伦理道德问题，会触碰到人类的禁区以及人权方面的问题。毕竟，我们也不知道被克隆出来的人该以何种身份存在于这个时间，被克隆出来的人和基因的提供者之间又是什么关系。而孔刘和朴宝剑合作主演的《徐福》这部电影就是讲述的就是和克隆人相关的故事。
而这部电影也就是围绕两位男主和追踪徐福的各大势力之间的斗智斗勇，并且使劲各种奇谋诡计躲避各个强大势力的追捕。同时，情报员基宪在追捕的过程之中努力的完成自己的人生中的最后的一个使命，尽力的把克隆人徐福往安全地方转移的这么一个惊险刺激的过程。
⑹ 《卸岭秘录》上映，这部电影有哪些细思极恐的细节
电影《卸岭秘录》已于11月10号在优酷和爱奇艺双平台上播出，该网络电影改编自同名小说《卸岭秘录》，讲述了军阀混战时期，连年的战争弄得民不聊生，百姓苦不堪言，这时候早就金盆洗手的卸岭一脉为了能帮助老百姓换口粮食，不得已才重操旧业。
江宇意识到这种蜘蛛或许能救自己的二叔，只要抓住长毛，士兵就能搞清楚怎么回事，可长毛跑的很快，人没抓住，众人反而被带进了一处摆满了棺木的诡异房间，这间墓室，只有一个童子，手里抱着铜镜和鞋子，另一边则是痰盂和酒器，都是古代的陪嫁物品，而听到嫁妆，丧彪以为那肯定都有宝贝，就让人开棺，没想到开棺后，都是看到自己躺在里面，只有顾灵不在，丧彪想开枪打死她，江宇只好带着顾灵和大雄逃走，可没想到三人意外走散，各自落难后，怪事接连不断，江宇看见了死在墓中的卸岭兄弟，带着几个童子要夺走江宇的性命。
而另一边，顾灵居然看到了传说中的徐福，僵尸新郎说出了可怕的台词：“你是谁呀，我是这里的主人，也是你的夫君，我在这里等了你两千年，你拿了我的金锁，就是我的新娘金锁一阴一阳，天造地设一双。和我在一起，喝交杯酒”。然后电影的特写就给到了冥童们还有这把诡异的金锁。想想这个画面都可怕，这是个人都得拔腿就跑啊。影片中的新娘也是直接吓得花容失色，立马就开始逃跑。看到新娘逃跑，僵尸新郎也立马追了过去，一边追还一边发出诡异的声音:“留下来陪我”。
这场景简直不要太可怕！慌乱中，他们听到了彼此的声音，终于汇合在一处，奇怪的是，两个人都看不到对方的景象，此时，江宇明白了，这有可能是幻觉，他想到了一个办法，就是从高处落下，让自己清醒，正当他拉着顾灵想往下跳的时候，长毛突然出现拉住了顾灵，江宇一个人掉了下去，在他醒来后，发现自己身上沾满了蜘蛛网，旁边还有几个被缠住的人，撕开蜘蛛网，剩下的人都在里面，谁也不知道发生了什么。
江宇猜测，墓室中的漂浮物，有能让人产生幻觉的效果，如今想要逃出去，就必须从主墓找到出口，众人来到一处石门前，上面写着蓬莱，方丈，瀛洲，这些名字都是徐福寻找长生药的地方，众人推门而入，里面居然有个巨大的深井，里面是血红色的液体，想必这就是徐福炼制长生药的地方，这时井中一个巨型物体腾空升起，竟然是一株巨型食人花，食人花伸出的舌头把众人都卷入了血池，只有顾灵一个人活了下来。
电影的结局是悲伤的，顾灵来到了卸岭的白事铺，她重新披上了红盖头，坐在门口孤零零的等待，等下一个能给她嫁妆的男人，也许是在等待一个能在乱世中给她安稳生活的男人。
⑺ 《徐福》获韩国票房冠军，这部电影怎么样
这部电影是韩国的票房冠军，应该是有质量的一部电影。
《徐福》获韩国票房冠军据悉，聚焦克隆人、解锁人生哲学的电影《徐福》上映第一天就获得票房冠军，开局不错。16日，据电影促进委员会影院入场券综合电脑网消息，前一天发布的《徐福》吸引了4.5万多名观众。《徐福》10的发布因去年12月新型冠状病毒传播余波而推迟，在韩国国内OTT视频平台Tving上同步发布，销量占比59.9%，受到铺天盖地的关注。
《徐福》中的“仙人”崔福，不能被狭义地称为人，更像是一种活着的动物，就像实验室里经常出现的猪和老鼠。但广义上，垂福是人，他只是复制基因后的成功案例。他和普通人没什么区别，有自己的情感和思维方式，更丰富的情感。但他必须一年365天关在实验室里，像动物一样服从人类的指令，提供可以永生的无限细胞。在这部电影中，刘孔和朴槿惠的结合非常突出，他们合作得非常默契。
此外，《徐福》实时预售率也创下27.3%的纪录，排名第一。预售观众人数25931人。
好了，以上就是本期所要分享的全部内容了。
⑻ 如何评价孔刘和朴宝剑主演的《徐福》这部科幻电影
孔刘、朴宝剑合作的新电影，就这？集结两大男神的韩国科幻电影《徐福》上周末三天吸引16万3420名观众，在上映第一周夺得了韩国周末票房冠军。
从放出来的预告片中也可以感受到朴宝剑饰演的徐福，并不是一个很呆滞没有思想的人，他是一个很有趣，很有反差萌的角色。徐福像是新生的人一样，之前只是在实验室里被喂药被观察。现在到了外面的世界后，他对任何事物都很好奇。剧中的反派肯定觉得徐福是一个具有价值的工具人。他不是自然分娩自然算不上人。永生到底是什么，会给我们带来什么？这个意思好像并没有向我们传达清楚。
⑼ 《卸岭秘录》结局什么意思
结局意思是：
江宇最后找到产生幻觉的根本原因，席应真炼药是用了一种独特的绿色植物，这类绿色植物的味道能让人致幻；而墓室里的蛇虫鼠蚁吃完这类绿色植物后也发生了基因变异，变成守墓兽。
江宇本想毁了绿色植物的地下茎，没想到这一绿色植物像食人花一样逐渐进行进攻，江宇等所有人阵亡，仅有女主顾凌活着出来了。
网络电影《卸岭秘录》，同样借鉴了徐福的传说，上映二十多天就斩获1485万票房，这在众多网大中属于很不错的成绩。
这部电影独辟蹊径地以“徐福墓”为题材，讲了卸岭一脉为救百姓，盗宝换粮的故事。近几年的盗墓类电影，基本都是改编自天下霸唱的《鬼吹灯》系列或南派三叔的《盗墓笔记》系列。
尤其是前者，今年已经上映了太多作品，《鬼吹灯之黄皮子坟》《黄皮幽冢》《牧野诡事之观山太保》《鬼吹灯之云南虫谷》。不过《卸岭秘录》并不属于以上两个系列，而是来自川西诡叔的同名小说。
⑽ 徐福东渡最后结局如何
徐福的东渡之谜
秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”
义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生着《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松着《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。
至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。