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老电影五朵红云

发布时间: 2023-01-16 19:33:24

Ⅰ 五朵红云 WU DUO HONG YUN怎么样

我喜欢这部电影,不知何处可以下载. []

Ⅱ 八一老电影无创作的影片有哪些

1952年8月1日,八一电影制片厂创建。它是我们儿时英雄梦想升起的地方,承载着几代中国观众的集体记忆,给无数观众带去了欢乐和感动。

《永不消逝的电波》《柳堡的故事》《战上海》《冲破黎明前的黑暗》《回民支队》《战斗里成长》

《英雄虎胆》《黑山阻击战》《长空比翼》《五更寒》《万水千山》《狼牙山五壮士》

《激战前夜》《海鹰》《脚印》《渡江探险》《红霞》《赤峰号》

《这决不是小事》《破除迷信》《水》《金铃传》《返老还童》《三个战友》

《海阔天空》《友谊》《英雄岛》《烈火真金》《五朵红云》《绿色的原野》《江山多娇》

有些影片 让我们的爱国情怀熊熊燃烧!有些影片 让我们的民族精神世代传承!有些影片让我们 看到了一个奋勇向前的军队!有些影片让我们 看到了一个顽强不屈的中华民族!直到今天,影片所传递的正能量 仍然有着强大的感召力和凝聚力!

Ⅲ 郑秋风资料与作品

参与制作过的电影:

五朵红云 (1959) .... 指挥

郑秋枫 郑秋枫,作曲家。辽宁安东(今丹东)人。1949年加入中国共产党。同年参加中国人民解放军。后任中南军区歌舞团副队长。1965年毕业于中央音乐学院作曲系。后历任广州军区战士歌舞团乐队指挥、创作编辑室主任、副团长、艺术指导,中国音协第四届常务理事、广东分会副主席。作品有舞剧音乐(与人合作)《五朵红云》、电影音乐《海外赤子》、管弦乐《大地回春》、歌曲《我爱你,中国》等。歌曲《中国女兵进行曲》1986年获第二届解放军文艺奖。有《郑秋枫歌曲选》。

Ⅳ 郑秋枫的风格特征

郑秋枫的器乐作品,就像他的那些声乐作品一样,反映着作曲家鲜明的个性:关于用民间曲调,即使按作曲家讲是纯粹的创作曲调,仍流露出民间意韵的音调;长于抒情的旋律风格,长音与宽广的气息律动;作为军旅作曲家,长期的军队生活,为军队创作的实践,使作品有着浓郁的军人气息,尤表现在鲜明的节奏,强烈的低音动力感方面。 任何作品的创作,都对那个时代有所反映,作者在大环境下的创作氛围中产生的主观愿望,在那个时代大环境背景下所催生出来的创作群体的愿望,在郑秋枫的器乐作品中都自觉不自觉地反映出来。
舞剧《五朵红云》的创作最能反映这一点。当人们经过1958年大跃进时代的'洗礼',一股初生牛犊不怕虎的气概是当时年轻人所共有的。郑秋枫当时并未系统进行过作曲方面的学习,他那时的学习充其量是在演奏和指挥实践中对作曲知识的积累,之所以敢于写作这样的大型作品,除年轻人的热情外,与当时全国范围的敢想敢干的创作精神和愿望有关。
在我国建国初期的一批中小型管弦乐作品中,如刘铁山、茅沅《瑶族舞曲》(1953),王义午《貔貅舞曲》(1954),葛炎《马车》(1954),李伟才《中国民歌组画》(1955),施咏康《黄鹤的故事》(1955),李焕之《春节序曲》(1956),陆华柏《康藏组曲》(1956),辛沪光《嘎达梅林》(1956),刘守义、杨继武《欢庆胜利》(1956),这些在当时颇有影响的作品,其作曲者除个别是当时音乐学院的学生外,其余大部分作曲者从严格意义上讲并非都科班出身的专业作曲,但从他们这些现在看来略显稚气的作品中,透露着一股创作的朝气。他们共同的创作特点是注重旋律的优美动听及其民族风格或地方特色,在音乐的结构、和声、织体、配器等各方面具有典型的欧洲古典主义的特征,均衡对称,单纯严格,清晰和谐,不尚修饰。在管弦乐领域所反映出来的这种特征与当时全国范围内的民歌合唱的发展,也就是具有民歌风格或采用民歌旋律加以改编的合唱是同步的。
在这一全国范围的创作背景中产生的舞剧《五朵红云》的创作,其技术特点也打上了鲜明的时代烙印。郑秋枫写的这场音乐共分2部分。第一部分热烈欢快,有着强烈的民族舞蹈律动和节日喜庆特征,主题采用五声音阶,实际上是一个四音音列:1 2 3 5,强烈的节奏动力,将少数民族节日夜晚篝火欢聚的情景展现出来,这一特点也是当时国内管弦乐作品创作中最为提倡和最有广泛影响力的特点之一。第二部分是完全抒情的格调,与第一部分形成对比,这种对比也符合一般人们的审美取向,对比中所取得的均衡对称的态势,也是当时创作中所常用的。这部分中有一段极为抒情的段落,采用长笛与大提琴的二重奏,表现男女恋人间、兄弟姐妹间的一种意亲密。这段抒情二重奏使人很容易想到与《五朵红云》创作于同一年的小提琴协奏曲《梁祝》中的小提琴与在提琴对答的二重奏,这种巧合正说明了当时国内创作中的一种共性手法。
这种鲜明的民族风格,即当时国内创作中所倡导的时代风格,一直在郑秋枫的作品中延续着,这从作曲家的《嬉戏》、《鹭岛之春》、《瑶山吟》、《石鼓与叮咚》,起到八十年代的《珠海渔女》等作品中,都可以看到。作曲家在管弦乐创作初期所形成的民族风格这一个性,正是我国大多数经历过那个时代的作曲家所一直保持的,也是郑秋枫器乐创作中突出的一点。 郑秋枫的大部分作品,包括声乐、器乐作品,其突出特点就是旋律气息的宽广悠长,这一旋律特征可以说贯穿了郑秋枫创作的一生。人们从他的代表作《颂歌献给毛主席》中那气贯长虹的单音长音,可以看到作曲家对长音的极端运用,使人们想起刘炽于1943年根据'陕北道情'音乐改编的歌曲《翻身道情》,歌曲中那单音长音的宽广展示,增添了作品的多少动人魅力和地方特色。这种手法在郑秋枫的作品中,已成为其旋律风格的形成主体。
《鹭岛之春》的音乐除了采用了闽台的芗剧音乐素材,增添了地方特色外,其长于抒情的长线条旋律是留给人们印象最深的东西。这个旋律宽广舒展,极具北方民族的豪爽之气,听不到矫揉造作之音,然而这个旋律又与整个作品的南方气息如此地协调,融合得如此完美。尽管我们在作品的中部听出了作曲家为表现南方民族的细腻小巧,而采用了一些特定的滑音奏法,但整个作品的张力,仍然是由长音的旋律线与低音主、属音交替所带来的亢奋情绪的对比所形成。
《嬉戏》中,首、尾两部分欢快的曲调,并没有淹没乐曲中段以长音为特性音的3/4拍的节奏律动:561︱353-︱,每一乐节最后的长音,特别是八分音符与二分音符在节奏律动上的落差,不仅形成了音乐的推动力,同时也展示了作曲家的个性旋律风格。尽管作曲家称这仅是一首习作,但作品的完美性,已超越了习作的特定含义。另一首小提琴作品《思念》,也有异曲同工之处。
《珠海渔女》在作曲家的舞蹈音乐作品中,是一部具有较完整构思的、接近纯音乐的作品,作品写于80年代,保留了郑秋枫作品的一般旋律个性。从作品中的那些不协和音的大胆运用,那些具有欧洲调式音乐风格的旋律片断的出现,人们已强烈感受到了时代的变迁。同时,在管弦乐不协和的和声语言背景下,高胡领奏的出现,又平添了几分中、西交融的特点。不夸张地讲,对于高胡与西洋管弦乐队的结合(尽管在此曲中仅为一小段),这部作品可能是这一结合的较早探索之一,人们从高胡悠闲的领奏中,体味到了南国的特色。然而全曲中引人注目的,仍然是作曲家那一贯的旋律特点,无论是从朦胧的引子中,第一部分、第三部分高胡的旋律中,还是从第二部分中段的四拍子抒情旋律中,长气息的抒情气质构成了旋律的主体。与这些形成鲜明对比的,是作品第二部分的谐谑曲性质的活跃曲调,旋律作了某些器乐化的处理,由此更映衬出了作曲家那抒展性旋律的特色。
在贯穿郑秋枫个性旋律之中的,是那些极富色彩和魅力的以五声音阶为主构成的曲调框架,即使按照作曲家讲的'纯创作性的旋律',也没有脱离中国民族的音阶调式特点,更不用讲那些原来就取自民歌素材的旋律。《瑶山吟》所采用的瑶族民歌,其短音后面必定出现长音的旋律内核,可能是吸引作曲家的重要一点,果然,郑秋枫选用的这首民歌主题在进行变化处理时,作曲家特别注意发挥了在三拍子中的一短一长的变化。世界上有许多作曲家在选用民间音乐时,往往自觉不自觉的注意到去选取那些符合自己旋律个性的音乐素材,即符合自己审美取向的音乐素材,和自己的审美取向得一致。如美国作曲家科普兰,他在选取民间音乐时,就注意到了对民间音乐的取舍和改编,是基于有助于形成自己的风格的创新思想和动因。显然,郑秋枫也有这方面的考虑,有时作曲家创作时不自觉地流露,潜意识的表现可能正是他们最真实地反映。
《团聚》是写的最晚的一部作品,全曲在三段式的结构框架内,清晰地表现着调式的对置。A段、再现A段,采用大调,五声音阶;B段,采用小调,曲调建立在七声音阶上,然而郑秋枫仍注意突出中国五声音阶的特点,五声之外的偏音具有一种特定的色彩提示。 郑秋枫的大部分管弦乐作品都是为舞蹈写的音乐,而这些舞蹈也多是描写军队生活的,这使人们想到了苏联红旗歌舞团,罗马尼亚'多依娜'军队歌舞团那些反映军队生活的雄壮悍健的舞蹈。郑秋枫的这些舞蹈音乐所描绘的舞蹈场景也多如此,因此当人们脱离开舞台视觉之后,静心听音乐,便感到作品的结构感过于强烈,包括《五朵红云》,《珠海渔女》这样有着自己完整音乐结构的作品也不例外。难怪世界上很多作曲家在为舞蹈写音乐时,总怀有一种顾及,美国作曲家科普兰就曾对自己写作舞剧《阿巴拉契亚之春》有过一番感慨:'多么莽撞,花费时间为一个现代舞去写35分钟的伴奏音乐,要知道,大多数的芭蕾和它们的音乐是怎样短的寿命'。
正是在这一创作背景下,郑秋枫的这类作品由于舞蹈的制约,其结构感略显单调,对于这种缺憾,作曲家显然已经注意到了,并在尽可能的范围内加以调整。《女兵》中,在三部分的结构中,增加了突破结构的公式化而作的弱化结构的一些处理,如削弱结构上的节奏方面的强烈对比,使抒情的中部仍带有强烈的节奏感,全曲统一在热烈的情绪中,等等。
在这类舞蹈音乐作品中,强烈的节奏感已成为必然。《篝火与鼻箫》、《女兵》、《珠海渔女》、《回旋曲--行》(甚至包括《鹭岛之春》),强烈的节奏赋予作品部队般的战斗气势,部队式的火热生活场景,而利用低音区的主、属音交替进行,是造成这一高潮的常用手法。在此同时,加强打击乐,特别是小军鼓的使用频率。《回旋曲--行》似乎将此种手法用到了极端,不管主题也好,插部也罢,一概辅之军乐般的打击乐节奏,直至出现少先队的军鼓号声,军旅特色跃然眼前,当然,这与作品是为一个队列进行而作有直接关系。
《石鼓与叮咚》是全部10首作品中唯一一部电影音乐选段,受电影内容的制约,整首作品充满了原始的野性,有着缥缈的神秘感,使人很容易联想到音乐所表达的内容。作品中,作曲家通过不协和音与打击乐的运用,十分完好地表达了主题思想,这里打击乐的运用已没有了强化节奏的意义,而是作为音乐旋律的一个组成部分,有着丰富的雕塑人物性格的内涵。作品虽短小,但已有了某种现代音乐的味道。这不由让人想起同一时期施万春为电影《雾界》所写的那充满神秘感的音乐。
郑秋枫
郑秋枫的大部分器乐作品,在音乐结构上主要采用传统曲式结构,其中对比结构的作品居多。在和声上遵循传统的古典功能和声,不协和和弦一定要有解决,调性不可跑得太远,一般在一级关系调之内。但在《珠海渔女》中我们也听到了不协和的半音和弦的上行进行,这种不协和性与广东民歌式的主题旋律有很大关系。类似的情况,可以在冼星海的根据广东民歌改编的合唱《渔民歌》中看到:采用平行三度半音下行的背景式的伴唱与五声音阶旋律的男声领唱的交融。节奏感强烈,是郑秋枫器乐作品的一大特点,而其突出的旋律个性:以长音为主,以短音为辅,以宽节奏为主导,以紧节奏为调整,是作曲家最具代表性的特征。

Ⅳ 有姓彦的人吗

节选自:

彦 即 颜

颜氏之先出自黄帝、黄帝生昌意、昌意生帝高阳、帝高阳生称、称生巷章、巷章生吴回、吴回生陆终、陆终生六子、其五子曰晏安为曹姓、国于邾历唐虞夏商不能纪(记)其传,周武王克商因封其裔孙挟为小邾子。挟生非、非生成、成生车辅、车辅生将新、将新生文、文生夷甫、夷甫字伯颜谥武公,春秋时期邾武公为鲁之附庸,故公羊传称:颜武公有功于其威公命为小邾子,别封其子友淤郳。子以父字为姓氏,颜友是郳国的开国君主,卒葬于郳地、即现在的山东省栆庒市山亭区东江村。郳地是颜氏的开业地,颜友是颜氏的开山祖。郳国为鲁附庸,故颜氏历代仕鲁为卿士大夫。夷辅生颜友、颜友生爽、爽生连、连生皦,皦生鸣、鸣生音、音生羽、羽生训、训生简、简生箱、箱生、生景、景生整、整生恤、恤生求、求生无繇、无繇字路,回之父也。
(古城琅琊)以《孝悌志》(《兰山支谱》)鲁公嫡裔支的主线发布给世界各地颜氏后裔,通过此主线节点以提供徙迁各地颜氏后裔的踪迹,以引起其呼应,也真诚希望大家参与这一活动,在理顺嫡裔代表支的过程中,是依据《兰山支谱》和史志材料,因古代中文和现代中文在表现形式上有时代性的差异,为保持历史真实性,原样照抄了历史资料,可能在理解中存在差异,敬请各位细心研读。此条主线是鲁公嫡裔代表支,其主要介绍嫡裔人物的爵位、官位、迁徙、封号、功绩等情况,也介绍了鲁公后裔分布、迁徙、官位、功绩、封号等情况并详细说明与嫡裔支的行辈关系

一代祖 颜回

颜回(前521-前481),字渊,一字子渊,春秋末期鲁国都城(今曲阜)人。系颜路(孔子早期弟子)之子,他出身贫寒,自幼生活清苦,却能安贫乐道,不慕富贵;性格恬静,聪明过人,长于深思。听孔子所讲的许多高深道理,他能完全理解,“敏于事而慎于言”,且能“闻一知十”成为孔子的得意门生。故孔子常称赞颜回具有君子四德,即强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会!!

为儒学最精义治世,德冠四科。奠定了颜氏儒学后人的进步思想,得到历代智慧君王的尊敬和重用。

唐赠先师,宋赠少师,元封兖国公,又封兖国复圣公(大于亚圣孟子);明改谥复圣颜子。

颜回一生没做官,也没能留下传世之作(后现代大文豪郭沫若调研颜子及其弟子曾有的书籍已经失传),他的很少的言语思想,收集在《论语》等书中,其思想青出于蓝而胜于蓝;超越孔子的思想。后世尊其为

“复圣”。

二代祖 颜歆

字子林鲁大夫元泰定三年,从祀配享一子俭。宋国戴氏生子歆。

三代祖 颜俭

鲁大夫元泰定三年从祀

四代祖 颜威

鲁下大夫一子芄

五代祖 颜芄

鲁下大夫一子亿

六代祖 颜亿

鲁大夫一子岵

七代祖 颜岵

鲁大夫一子卸

八代祖 颜卸

秦大夫一子誉

九代祖 颜誉

秦舍人一子产

十代祖 颜产

项羽闻其名聘之不受一子异

十一代祖 颜异

字世仁汉大夫一子愚

十二代祖 颜愚

汉卿士一子逵

十三代祖 颜逵

汉大夫一子隶

十四代祖 颜隶

字季逵汉武帝尚书郎会稽都尉,书传作驷,一子衷。

十五代祖 颜衷

工曹从事巩令一子凯

十六代祖 颜凯

字季卿安城太守一邃

十七代祖 颜邃

字景深、郡上计吏一子仑

十八代祖 颜仑

字茂宗、举茂才一子绰

十九代祖 颜绰

字参道授太守

二十代祖 颜准

始仕为从事,后复高尚不仕

二十一代祖 颜阮

字怀珍、举有道不起

二十二代祖 颜亮

字世明、为郡督邮

二十三代祖 颜敫

字世荣、举茂才、历升御史大夫。

二十四代祖 一斐 二盛

1斐:京兆尹,多善政。2颜盛字书台、一字叔震、汉尚书郎、青徐州刺史、关内侯,娶沛国刘氏、始自鲁国徙居琅琊临沂代传,孝恭因号其为孝悌里故葬临沂县西七里宋元佑七年诏禁樵采。

二十五代祖 一钦 二曾 三兴 四士光

字公若明诗礼易大中,大夫授广陵太守七子

二十六代祖 一默 二平三协四雅五闵六永七考

字静伯汝阴太守护军,将军给事中袭葛绎县,唐大历五年四十代孙,真卿立碑于汝州

二十七代祖 一畿 二辇 三含

字弘都少有操行以孝,悌闻名于世晋永嘉初,任太傅参军后为开阳令,转王国郎中国子,祭酒加散骑赏侍右光禄大夫谥曰靖侯
二十八代祖 一髦二谦三约

1字君道黄门侍郎以父,老不就靖侯卒袭爵西,平侯加给事中晋陵浔,阳临川太守侍中本州;大中正光禄大夫黄门侍卫2颜谦:安城太守一子熙 3颜约:零陵太守一子显

二十九代祖 一綝 二纶 三矫 四朗 五畅 六绍
字文和州西散骑都尉西平侯二世兄弟:颜熙:散骑常侍二子根、实 颜显:护军司马、三子:系之、延之、坦之

三十代祖 一靖之 二秉之

字茂宗郡王簿西中郎 行参军宣城太守司徒 咨议大夫御史中丞

其弟秉之字敬宗、散骑常侍 二子:茂之、希之 三世兄弟:颜根字道熙、治书御史晋安太守 颜实字道安御史大夫永安太守 颜系之:益州刺史散骑常侍 颜延之字延年四子 峻、测、跃 颜坦之:东陵太守

二世兄弟:邵之:竟陵太守

三十一代祖 一腾之 二尊之 三恭之

字宏道善草隶授治书 御史巴陵太守 同胞兄弟:尊之散骑常侍 二子文昌、蔡之 二世兄弟:希之新安太守
四世兄弟:颜峻字士逊史部尚 四世兄弟:颜测临淮太守 四世兄弟:兵部尚书 四世兄弟:颜跃东湘太守

三十二代 一 兴之二 炳之 三 泰之 四 吾昌 五思遄

书字叔豹散骑常侍 兴之:安宁太守一子登

其弟宣仁巴陵王参军

叔兄弟:颜登梁鄱阳王府郎中

堂兄弟:幼明征虏记室晋驾部郎中注灵棋经

四世兄弟:颜翻广州剌史

三十三代 一 见远 二 宣仁

博学有志行正色立朝有当官之称梁高祖受禅不痛哭而绝历安城王待朗征西参军治书御史兼中丞

其弟宣仁巴陵王参军叔兄弟:颜登梁鄱阳王府郎中

堂兄弟:幼明征虏记室晋驾部郎中注灵棋经

四世兄弟:颜翻广州剌史

三十四代 协

字子和湘东王右常侍领西记室撰晋仙傅五篇日月灾异图二卷文集二十卷事其具梁

三十五代 一 之仪 二 之推 三 之奇 四 之善

字子介湘东王右常侍黄门侍郎平原太守着家训二十篇冤魂志三卷证俗音字五卷。

胞兄弟:之仪字子升周麟趾学士御史大夫平阳公事

胞兄弟:之善:随业县令

三十六代 一 思鲁 二 愍楚 三 游秦
字孔归博学属文尤工古训随秘书省校书郎长宁王侍读愉岷将军

胞兄弟:愍楚直内史省

胞兄弟:游秦典校秘阁

二世兄弟:颜昶宁仁县令

二世兄弟:颐隋汝侯侍读

三十七代一师古师古支二相时 三勤礼勤礼支四育德

字敬君朝散大夫校书郎雍州参军赠滹州剌史

胞兄弟师古:唐秘书监、银青大夫,弘文、崇文两馆大学士

子:趋庭另行谱序
三十八代 昭甫

龙明古训工于篆留草隶书参军

二世兄弟:趋庭;字茂实文皇帝挽郎,朝散大夫,吉州刺史。

三十九代 一 元孙 二 惟贞 三 泉君

三世兄弟:尚宾右率府亲卫富州司功监州录事下邽令

胞兄弟元孙:圣元年举进士,历任朝散大夫濠州刺史土柱国着文集三十卷干禄字书一卷

衢州参军选太子文学拜薛王友加熏上柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保。

四十代 一阙疑二允南三乔卿四真卿五幼卿六真长七允臧

正色立朝不避艰险,仕唐授光禄大夫加太子太师上柱国鲁郡开国公,当公之仕唐时,胞兄弟七人堂兄弟四十余人被禄山所害者多散失四方者多未能尽祥然稽余家世谱 临沂一支系鲁公嫡裔。(修谱)鼎:五代时宗支离散公之六世孙文威、文蕴、文铎自临沂归鲁之峄山及公之二十一代孙公宏公为曲阜大宗任世袭翰林院五经博士世有谱系颜真卿是书史上唯一能与王羲之相抗衡的书法巨人,这当然与他精湛的书艺分不开,但究其根本原因,我以为应该是他的书法风格填补了王羲之偏于阴柔的书风的另一面---阳刚雄。

四十一代 一 二硕

秘书正字泾阳尉殿中侍御史新泰男

右率仓曹栎阳尉河东士曹沂水南

四十二代 一 琮 二 璋 三 湘

胞兄弟:璋:海陵县尉一子从览

胞兄弟:湘:蔡州司马参军郎山尉二子逸休、逸少任陕西韩城令

四十三代 一 宏式 二 仲式 三 法式

任同州参军闻父被害痛心不已,时有从堂叔任工部尚书名赞者从堂侄金乡丞名君佐者二人劝曰:颜氏被禄山所害者多今公被贼裔所害尔其应以苟活者承先人之似续耳公从遂行在同州守墓三十年命其子曰倘余既没之后尔其归临沂祭扫先人之灵墓乎故葬同州

二世兄弟:从览开成元年以鲁公孙授殿中侍御史

二世兄弟;逸休:郑县令

四十四代 君杰

赠敦仕郎遵父命回临沂籍

四十五代 一 逊志 二 文德

宋建隆二年进士任公布上书故葬临沂西七里赐葬事具宋史乡贡

四十六代 大烈

四十七代 季昌

海陵县尉宋干德八年有从堂叔祖文威文铎劝归于鲁公曰余曾祖受高祖之命祭扫先人之灵墓余小子岂敢归乎故葬临沂祖茔

四十八代 念鲁

宋淳化元年授隋仕郎讲五经授剌史郎任光禄寺正卿

四十九代 一 忠臣 二明臣

授剌史郎河南校书郎一子:履元故葬临沂东三里

五十代 真元

授将仕郎宋祥符十六年偶行曲阜有族兄讳端者戏曰尔临沂之兄弟久舆吾如风马牛之不相及也弟驾何故即归沂遂世命子孙不忘曲阜字辅公,居临沂之西村,持家以俭不尚浮华,渐积朴素,因号其居为演朴村,即盛公所居之孝悌里也。公系鲁公十一世嫡孙,宋元佑七年公于费邑鲁公祠自出钱买祭田地于祊河之东,知费县事元永杨公立碑于祠前以志之

五十一代 安上
字辅公,居临沂之西村,持家以俭不尚浮华,渐积朴素,因号其居为演朴村,即盛公所居之孝悌里也。公系鲁公十一世嫡孙,宋元佑七年公于费邑鲁公祠自出钱买祭田地于祊河之东,知费县事元永杨公立碑于祠前以志之(修鲁公祠)

五十二代 景哲

字思奇右迪功郎宋靖康元年徙居凤阳府灵壁县

五十三代 颜立

字建业宋隆兴元年以真卿嫡裔恩授将仕郎

五十四代 颜达
五十五代 颜全

元至大七年赠从仕郎修武县令未受遂隐河涧府宁津县越二十四年回籍

五十六代 之发

五十七代 颜大

明洪武元年归附充陈州卫右军所赐武德将军洪武元年补江西赣州卫百户从本卫指挥升仲亨平广东有功升临洮卫千户二十六年首告蓝玉逆党行取赴京升本卫指挥同知袭左所正千户后南京失守上闻崩一痛而卒

胞兄弟:洪武十六年任顺天府都司故葬顺天府其后人即居顺天府

五十八代 一 颜贵 二 颜重
洪武元年补江西赣州卫百户从本卫指挥升仲亨平广东有功升临洮卫千户二十六年首告蓝玉逆党行取赴京升本卫指挥同知袭左所正千户后南京失守上闻崩一痛而卒

胞兄弟:洪武十六年任顺天府都司故葬顺天府其后人即居顺天府

五十九代 一 敏 二 聪 三 能 四 元

胞兄弟:颜敏洪武二十四年任江西游击故葬灵壁县城东古汪

胞兄弟:颜元永乐二年西赣州知州升山西太原府知府赴京引见钦用山西道一子昭,居灵壁颜家冲故葬山西临洮府

胞兄弟:颜聪永乐二年袭职自灵壁县钦调沂州卫左所正千户升指挥使宣德二年征交趾阵亡葬临沂城南金雀山一子忠

二世兄弟:颜忠袭沂州卫左所正千户故无嗣

颜斌因兄无嗣以兄终弟及之例袭之故葬金雀山二子公祥公逵

六十代 一颜斌
颜斌因兄无嗣以兄终弟及之例袭之故葬金雀山二子公祥公逵

二世兄弟:颜忠袭沂州卫左所正千户故无嗣

六十一代 一公祥 二公逵

袭职左所正千户

六十二代 一 重曾 二 重福 三 重禄

袭职正德六年流贼夭变群僚议之曰城之四面惟东南二门贼所必攻非胆略过人者不能守当事者曰予率某某守南门谁守东门者公应之曰职也何如当事者曰一郡生灵不下数万倘有差错干系非小公历升曰如有疏虞请按军法言毕遂赴东门料理战具数日粗备贼果寇东门公率四子四弟并家官丁兵登城职了望谓子弟曰贼虽众不晓纪律破之甚易勿使近城众曰诚然愿听指挥公即率众杀出迎战于郊贼首阳虎恃勇争先公预为持弓觊近发矢应弦而倒贼遂败北军中呼为神射将军贼旋复攻南门公随赴南门请于当事者曰城门设将军大炮为御敌计也今贼势如此非藉炮力贼难退矣遂亲为架起点放打开贼党成一血道即率子弟冒烟而出扬声曰贼败矣可速战追奔十余里而还斯役也斩首三百余级自是流寇不复沂州矣诰赠昭勇将军卒葬马端口岭事迹详沂州志

二世兄弟:重玉分居郯城县

六十三代 一 从镗 二 从鑛 三 从锐 4从磷5从锦6从楹7从钺8从锡

由武进士任甘镇副将历升大同府挂印总兵上柱国赠左都督加太子少保武德将军钦赐祭葬公葬金雀山侄孙如兰立碑于墓公交曾公长史从镗公俱赠昭勇将军葬马端口岭北头有碑以公之父葬马端口岭故祭葬立马端口岭也

从镗:袭职、赐昭勇将军故葬马阜岭二子嗣文、嗣武

从锐:袭百户职

从楹:武举人徙居福建省原任京营都司历升广东副总兵故葬广东其后人即居广东连平州

六十四代 一 嗣臣 二 嗣时 三 嗣卿

二世兄弟:嗣文袭职嘉靖十七年授本卫指挥签事三十三年升德州守备三十五年升山西神机营参将赐昭勇将军故葬马阜岭

一子如兰

三世兄弟:嗣儒葬金雀山有碑

二世兄弟:嗣武庠生

二世兄弟:嗣庠生

六十五代 一 如华 二 如英 三 如美 四 如杜

三世兄弟:如兰袭职升指挥佥事赐明威将军故葬马端口岭

三世兄弟:如萃武庠生居五寺庄

四世兄弟:如蔚礼部儒官

三世兄弟:如梧明乙未进士原任山西大同府怀仁县知县升太原府知府引见钦用永兵备道万历四十五年升山西布政使司四十八年升江西巡抚天启五年调署陕西甘肃两省总督黄贼夭变挂印平讨有功加太子太傅故葬陕西邠州长武县

四世兄弟:如荃崇祯年间任直隶河南山陕川湖等处随征都司徙居朱村即今之红端口寺村

六十六代 一 伯几 二 伯言

胞兄弟二人居红阜寺(修谱)四世兄弟伯道:字效孔戊戍科武进士连捷探花袭职任陕西都司提署广西参将,故葬湖南崖,诰赠昭义将军,赐祭葬,事迹详沂州志,一子光宇

四世兄弟伯籍:字习孔,号心卓,性颖敏尚清介天启辛酉科举人,崇祯丁丑进士,授吏部观政任山西潞安府长治县知县多惠政解组归来遂高隐青山庵村终身不入城市。尝语人曰吾岂怕死哉不得已也念兄弟三人长兄不幸早逝,三弟遭李贼之变合门惨死,只遗九岁孤男教训无人。予之所以苟活者为亡魂延一线之嗣耳,不然吾事先帝于地下久矣。素喜眉山集,常手录以课后进闲,与士农商贾相谈笑皆不知其为某某也,一时士大夫咸以陶靖节比拟之。故葬马端口岭,事迹详沂州志。康熙四十一年以明季守节功臣奉旨崇祀乡贤祠赐恩生一名奉祀四子光斗光表光豸光胄女适东门村刘氏岁进士海观公

四世兄弟伯典:字则孔,号泗源,善书画、工诗赋,兼富韬略。天启二年,白莲夭变道宪聘为参谋,平贼有功以廪生拔恩贡。崇祯七年授河南归德府通判,到任值流寇猖镢,悉力剿捕,屡建奇捷,卢军门曾以七省伟功匾褒之。崇祯十年,颁诰封一道,敕曰:河南归德府尔颜则孔,家传圣学,世着戎勋,六藉研精克缵箪瓢之乐。佐守丕扬蒲竹之风,义激三军,远落侵疆之胆歌兴百堵大安集泽之鸿云云。阶授承德郎朝宁知其全才升开封府知府授监军道加通议大夫。以勤劳染病养疾府中寇乘间攻城一麾转战十余次贼势愈炽阅月粮尽援绝孤城遂陷生母张氏妾苏氏二子光明光义女二人目覩自缢冠带北拜毕持剑谓家丁孟光烈周全义等曰予世受国恩死其分也尔辈速走勿贻自戚众泣曰老爷为国尽节小人岂不知为主乎愿效死力战遂率众杀出巷战自晨至午力尽被执贼欲降之怒骂曰逆贼独不闻杲卿真卿之事乎予其后裔也速杀我勿鼓臭口遂见杀后招魂葬马端口岭事迹详沂州志。康熙四十一年以明季死节功臣奉旨崇祀乡贤祠赐恩生一名奉祀一子光缙

四世兄弟:伯学庠生四世兄弟:伯乐岁进士四世兄弟:伯斌分居城南车辋村四世兄弟:伯富武进士四世兄弟:伯继武举人五世兄弟:葬中疃村

六十七代 光才

五世兄弟:光宇武举人袭职五世兄弟:字飞虹中副榜事绩详沂州志五世兄弟:光表庠生

六十八代 一 绍珂 二绍瑞 三 绍瑜

六世兄弟:鸣墀:袭职左所正千户六世兄弟:绍翔:庠生六世兄弟:绍扬:庠生七世兄弟:绍康吏员七世兄弟:绍年庠生七世兄弟:懋睿庠生七世兄弟:懋复庠生七世兄弟:懋修增生七世兄弟:懋凝庠生七世兄弟:懋宣庠生八世兄弟:懋义嗣子崇信系后疃村懋荣第六子八世兄弟:懋仁葬东乡曲坊村北

六十九代 一 懋贞 二 懋中 三 懋庸
七世兄弟:懋睿庠生七世兄弟:懋复庠生七世兄弟:懋修增生七世兄弟:懋凝庠生七世兄弟:懋宣庠生八世兄弟:懋义嗣子崇信系后疃村懋荣第六子八世兄弟:懋仁葬东乡曲坊村北

七十代 一 崇荫 二 崇蕃 三 崇芝

八世兄弟:崇楹庠生八世兄弟:崇相外徙八世兄弟:崇桢恩生八世兄弟:崇桐外徙八世兄弟:崇义恩生八世兄弟:崇仁恩生胞兄弟:崇芝外徙九世兄弟:崇岱恩生九世兄弟:崇峨:字冠山以胞弟崇岫三子怀瑞为嗣于嘉庆丙子岁率族人重修五贤祠并修补费县城东鲁公庙九世兄弟:崇岫恩生

七十一代 一 怀先 二 怀朋 三 怀清 四 怀新

胞兄弟:怀先恩生九世兄弟:怀永恩生九世兄弟:怀让太学生九世兄弟:怀兴、怀立、怀量住王家楼