Ⅰ 橘颂表现了主人公怎样的精神品质 橘颂的介绍
1、《橘颂》又称九章《橘颂》，是屈原早年的一篇作品。
“橘”与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等。作者借橘树赞美坚贞不移的品格，橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。
2、《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
Ⅱ 屈原《橘颂》的读后感
《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的着名诗篇之一：“后皇嘉树,橘来服兮.受命不迁,生南国兮……”着名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下,厚土之上,有一种美丽的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果.你,橘果,秉受这坚定的意志,繁生在绚丽的南国.根深蒂固,那不容易转变的素质,正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色,洁白的内在,正暗示我们对人处事应该如何去做.你具有多种多样的美好的风姿,简直找不到任何小疵,多么完美!
《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱.屈原的很多作品都是通过物来表现的,他缘物寄情,用美人、芳草比喻君子,把恶草、丑草比作小人.因此,他总带着花环,歌颂花,歌颂生命.他不愿让花凋零.全诗正是寄托了这样的情感,通过对橘树的歌颂,说明自己的坚贞,洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚.《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定,是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂.不论在任何时候,都能激起人们强烈的爱国主义热情.
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.”文怀沙先生毕生研究屈原,“骚音铮铮”,为了美好的理想和信念,一生经历了巨大的磨难,但爱国之却心始终不变.这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵.随着我国经济建设的迅速发展,古老的华夏再度腾飞,而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源.今天,我们重读《橘颂》,旨在从古老的诗篇中获得新的启示,进一步弘扬爱国主义精神,重铸民族之魂.
Ⅲ 屈原的《橘颂》原文是什么
战国·屈原《橘颂》
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮！深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，不终失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离[20]不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
Ⅳ 《橘颂》主要写的是什么
《橘颂》被认为是屈原早期作品。咏叶橘树深固难徙的志向，秉德无私的品质，独立不迂的操行，是作者人格精神的象征。通篇用比兴手法写成，是咏物诗之祖。
Ⅳ 电影屈原
在改编自郭沫若同名话剧的电影《屈原》中，鲍方先生担任了编剧、导演和主演。《屈原》作为一部纪念伟大爱国诗人屈原的彩色故事片，是文革后第一部在内地上映的香港电影，当年曾在内地引起强烈反响。
在这部影片中，鲍方先生的女儿鲍起静扮演了屈原的学生婵娟。这也是她与父亲在电影方面唯一一次的合作。
我很有幸在2005年，在家里看过这部电影，看惯了现代电影的我，看到这充满了艺术造诣的精品，心灵的震撼着实了得。屈原的伟大人格，爱国精神，高尚情操，以及丰富的才华，早就让我佩服得很紧。记得电影里有个镜头，婵娟在橘树下弹筝咏唱《橘颂》，声调清幽，寄托深远，让我至今难忘。要说那部影片对我影响最大，屈原算是其一。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
Ⅵ 电影《屈原》屈原的主旨思想是什么
如果屈原生在现在的时代，肯定有用武之地。因为现在的社会比古代改进了很多。虽然也有贪污犯，但只是少数。现在的社会领导者是为国家、为人民着想的。我觉得屈原正直，不慕荣利，为国家、人民着想，有远大的抱负但无力实现。好在他的付出是有回报的，人民很爱戴、尊敬他。当然正因为有了屈原这样的人物，才显出另一些人的可恶。尤其是像南后、大臣们的形象让我心里产生愤怒。这些人真让人厌恶，还有不明事理认为屈原是叛贼，夺了他官职的南王。而如此的官吏也突显出百姓的善良。屈原在一位善良的老人家家里修养，还有大娘大叔们给他们送粮食。后来楚国被攻打，屈原担心国家就回去了，但被南后贬官。而屈原的学生也为了自己的前途和荣华富贵背叛了屈原，离他而去。在这时，婵娟出来了。她愿意追随屈原，不离弃他。一些百姓同屈原商量变法事宜，被公子子兰带人搅了。屈原痛骂张仪，被囚了起来。屈原都那番落魄了，但那些人还不放过他，在他的酒里下毒。那杯毒酒误被婵娟喝了，最后屈原离开了。
我有时在想，如果这个世界上有时光机，可以回到过去，要把像屈原这样的人才救出来，不埋没人才
Ⅶ 《橘颂》主要表达了什么中心思想
表达了作者追求美好品质和理想的坚定意志。
《九章·橘颂》是战国时期楚国大诗人屈原的作品。这是一首托物言志的咏物诗，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白。
全诗可分两部分，前十六句为第一部分，缘情咏物，重在描述橘树俊逸动人的外美，以描写为主；后半部分缘物抒情，转入对橘树内在精神的热情讴歌，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。
诗人以四言和三言的形式，用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和赞颂橘树，借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。
(7)老电影屈原橘颂扩展阅读：
《九章·橘颂》当是屈原早期的作品，学者认为是诗人任外交官出使齐国时作。南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。
《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。这可算是一大缺憾，但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物诗。
Ⅷ 电影屈原的主要内容50字
张仪是秦国的丞相，此次来楚就是破坏东方六国的团结，鼓吹"连横"，以利秦国各个击破。楚王听从了屈原的劝告，拒绝了张仪。但张仪去走南后郑袖的门路，想搬掉屈原这个障碍。南后是个凶狠阴险的女人，一面指示上官大夫靳尚加害屈原，一面亲自出面陷害屈原。她请屈原来到宫中，就在楚怀王就要进宫的时候，她假装头晕，扑倒在屈原怀里。等楚王进来，她装出委屈的样子，诬告屈原调戏她。楚王大怒，免了屈原左徒 的官职。在南后的努力下，楚王接受了张仪的"连横"计划，与东方各国绝交，张仪成为楚国的座上宾。一次，他与南后外出时遇到屈原，南后戏弄屈原。屈原悲愤交加，大声斥责南后和张仪。楚王命令将屈原关进东皇太一庙。太卜郑詹接到女儿南后郑袖的密令，要毒死屈原。屈原的侍女婵娟来看望屈原，屈原不知酒中有毒，将毒酒送给婵娟解渴。婵娟饮下毒酒，中毒身亡，却为能替屈原死而深感欣慰。屈原为她展帛哀诵《橘颂》
Ⅸ 屈原《橘颂》赏析是怎么样的
屈原《橘颂》赏析如下：
《橘颂》中诗人通过赞颂橘树灿烂夺目的外表、坚定不移的美质和纯洁无私的高尚品德，表达了诗人扎根故土、忠贞不渝的爱国情怀和特立独行、怀德自守的人生理想。
诗人以橘树自喻，全诗细致而又精确地描写橘树的生长气候和外在美，又进一步地赞颂它高洁、孤寂超脱、特立独行的内在品质。表达了诗人自己追求美好品质和理想意志的坚定。她用绚丽芬芳、明洁丽朗、富有个性的诗句来体现出诗人的风格。
创作背景
《九章·橘颂》当是屈原早期的作品，学者认为是诗人任外交官出使齐国时作。南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。
Ⅹ 屈原的一首《桔颂》，是谁为这诗词谱了曲子
好像有几个版本
桔颂 ………………………………… 战国．屈原 词 于粦 曲
见《中国古诗词歌曲选》目录 68
于粦谱曲的《橘颂》,《橘颂》是在电影《屈原》里面,作为一个电影歌曲谱出来的
这个可能性比较高
还有个 张国文