A. 寻找一部老电影或电视剧的名称，上世纪八九十年代的
七八十年代至九十年代部份国产经典影片：
《少林寺》、《南北少林》、《武林志》、《南拳王》、《斗鲨》 、《红孩儿 》、《冰山上的来客》、《海霞》、《柳堡的故事》、《甜蜜的事业》、《特殊身份的警官 》、《保密局的枪声》、《闪闪的红星》、《红色娘子军》、《上甘岭》、《英雄儿女》、《永不消逝的电波》、《渡江侦察记》、《突破乌江》、《万水千山》 、《回民支队》、《智取华山》、《归心似箭》、 《地道战》、《地雷战》、《平原游击队》、《小兵张嘎》、《鸡毛信》、《独立大队》、《狼牙山五壮士》、《铁道游击队》、《神秘的大佛》、《甲午风云》 、《林则徐》、《天云山传奇》 、《三毛流浪记 》、《咱们的牛百岁》、《今天我休息》、《黑三角》、《405谋杀案》、《城南旧事》 、《巴士奇遇结良缘》（香港）、《小字辈》、《小小得月楼》、《大李小李和老李》、《快乐的单身汉》、《大桥下面》、《青春万岁》、《董存瑞》、《雷锋》、《戴手铐的旅客》、《被遗忘的爱情》、《牧马人》、《苦恼人的笑》、《人到中年》、《第二次握手》、《庐山恋》、《高山下的花环》、《老井》、《红高粱》、《古今大战秦俑情》……
文革八大样板戏：
一：京剧《智取威虎山》
二:京剧《红灯记》
三:京剧《沙家浜》
四:京剧《海港》
五:京剧《龙江颂》
六:京剧《奇袭白虎团》
七:舞剧《白毛女》
八:舞剧《红色娘子军》
B. 斗牛电影剧情详解
这部剧的背景是在抗日战争时期，八路军来到了山区堡垒村马牧池。跟随他们一同前来的，还有国际友人捐赠的奶牛。
常年生活在大山中的村民们，没有见过这种黑白相间，奶量充足的牛。这让他们感到十分的惊奇。不久之后，日军部队逼近八路军紧急撤退时，将奶牛托付给村民们喂养，贫穷胆小的村民担心。奶牛会给自己带来灾难，所以他们通过抓红豆的方式选出了养牛人。因为小寡妇帮破落的牛户抓阄，最后是这位牛二成了幸运儿。
经过了残酷血腥的扫荡之后，村民们全被杀害，只有牛二和奶牛成为了幸存者，没有得到喘息这时，另一对的日军部队路过此地时，将伤员留在了这里。从这天开始，保护奶牛重任的牛二想尽了办法和各色人展开周旋。
C. 《柳堡的故事》演员表是什么
《柳堡的故事》演员表如下：
《柳堡的故事》是中国人民解放军八一电影制片厂摄制、王苹执导，廖有梁、陶玉玲等人主演的爱情片，于1957年上映。
该片改编自胡石言的同名小说，讲述了抗日战争时期，新四军某连的副班长李进与少女二妹子产生了纯洁的爱情，经过指导员的帮助教育，他们暂时搁置儿女情长，积极投身于革命斗争。
剧情简介
1949年，解放军某团南下，途经景色秀美的苏北柳堡村，政治部主任宋伟故地重游，忆起了一段往事。
1944年春，宋伟在新四军某部二连当指导员，他们连开到柳堡村一带练兵整训。这里是新区，由于敌人的诽谤宣传，开始时群众还躲避着部队，新四军战士马上展开爱民工作，帮助群众扫院子、担水、修房子、插秧等。
四班住在勤劳善良而又胆小怕事的田老头家里。田老头有一个年轻漂亮的女儿二妹子和一个天真活泼的小儿子小牛。这个普通的农民和中国广大农民一样在三座大山的压榨下生活着，有一肚子辛酸泪。
D. 急需斗牛这部电影的故事梗概
《斗牛》是由管虎执导，黄渤、闫妮等主演的黑色喜剧电影。
该片讲述的是抗战时期，一头奶牛和一名老乡共同经历的生死故事。片中，黄渤饰演信守承诺的农民，负责看管共产党留下的奶牛，期间，日本鬼子、土匪、难民，纷纷打起了奶牛的主意。
该片于2009年9月11日在中国内地上映。
剧情简介
抗日战争时期，一队八路军来到了沂蒙山区的堡垒村马牧池，随他们一同前来的还有国际友人捐赠的奶牛。长年生活在大山中的村民从没见过这种黑白相间、奶量充足的牛，他们备感惊奇。不久，日军船尻部队逼近，八路军紧急撤退，临行前将奶牛托付给村民喂养。贫穷胆小的村民担心奶牛会带来灾难，他们通过抓红豆的方式选出养牛人，小寡妇九儿帮破落户牛二抓阄，最终使牛二成了这倒霉的“幸运儿”。
残酷血腥的扫荡过后，村民们全被杀害，只有牛二和奶牛成为幸存者。尚未得到喘息之时，另一队日军部队路过此地，并将伤员留在这里。从这天起，肩负着保护奶牛重任的牛二想尽办法和日军、土匪、江湖郎中等各色人等展开周旋，而那头倔脾气的搭档也让他头疼不已……
E. 《斗牛》影片解析——拉片
《斗牛》整部电影带着沉重的气息。电影风格和姜文的风格有些类似，黑白色调更为电影增加了沉重感。 导演：管虎
主演：黄渤、闫妮
剧情：围绕一头奶牛展开。鬼子要来了，部队委托村里人把奶牛藏好，最后再还给部队。通过抓阄的方式，牛二成了奶牛的保管人......
影片《斗牛》由号称“怪才”的第六代导演管虎执导，也是管虎从电视剧重返大银幕的转折之作。管虎导演的作品，大多自由不羁，以黑色幽默的表现形式揭露人性最真实的一面。管虎的作品与英国导演盖里奇的作品，颇有相似之处。抛开宏大的叙事场面和主流思想的艺术创作手法，通过跳脱，无厘头，搞笑诙谐的后现代表现手法，将低俗故事和草根文化通过影片的形式表现出来的同时揭露人性最真实的一面。
管虎（1968年8月1日），出生于北京市，毕业于北京电影学院导演系，中国内地男导演、编剧。
1992年，管虎自筹资金拍摄处女作《头发乱了》。近期代表作《金刚川》、《八佰》。
很多人说管虎（怪才）跟宁浩（鬼才）的风格很像，尤其是对黄渤的启用上，颇有异曲同工之妙。但他们的叙事方式和表现形式上还有一定的区别。宁浩的作品更倾向于商业片的方向，毕竟在资本驱动下的商业电影，最能给导演带来票房和收益，也能收到社会和观众追捧。
当然，宁浩的疯狂系列还是带给观众很多欢乐，也受到很多影迷的追捧，也在快节奏的现代生活下，给了很多观众后现代生活的精神释放和情感寄托。
管虎在讲述作品的同时，将自己的自由、真实，幽默中带有苦涩的表现形式代入影片中，不受商业片的束缚，随心而走，让沉闷压抑的抗战年代故事带有了一丝喜剧幽默的成分，似在讲故事，又似在讲述人性。
《斗牛》在叙事结构上采用了多时空叙事结构，讲述了黄渤饰演的牛二为了完成八路军交代的保护荷兰奶牛“九儿”的任务，在日本侵略者的眼皮子低下，与奶牛同生共死的感人故事，悲凉孤寂中，带有诙谐与幽默。
多时空叙事，一个时空是现在，牛二为了保护荷兰奶牛与日军、逃难村民、土匪们斗智斗勇的故事；另一个时空则是过去，影片穿插交代了牛二与奶牛的革命友谊的缘来和那个年代农村质朴的生活状态。
牛二叫奶牛“九儿”，是因为牛二将奶牛看成了闫妮饰演的九儿的化身，从此温情的奶牛也成为了支撑牛二坚持下去的精神支柱，在无数次想要放弃的时候，奶牛的叫声就会把牛二又拉回了，从心底里牛二还是善良温情的，一直坚守着当成答应守护奶牛的承诺，也是那个时代下人们的最珍贵的人性品格。——守护、诚信（承诺）。
堡垒村是一个抗战村，在战争中为八路军提供后援支持，接待部队，照顾伤员。共产国际向中国援助了来自荷兰的大奶牛，负责产奶——奶都留给伤员战士用。因行军不能一直带着奶牛走，所以部队离开时，将牛留下在堡垒村，并承诺会回来取。老十三叔代表村子接收了奶牛，然后按规矩将全村男丁召集起来抓阄，一堆绿豆中有1粒红豆，谁抓到红豆，奶牛由谁负责照看，粮食由全村负责。
就是在这样的情况下展现出了守护奶牛的斗智斗勇和紧张气氛，同时将人和牛共生的温情气氛凸显，管虎似乎在紧张的同时给了观众舒缓的机会。空旷偌大的岗上，轻飘的白雪，哀怨的配乐，孤独的牛二独自一人在呼唤着九儿和娘的叫声，写意的表现手法，有张有弛。
在紧张的守护奶牛“九儿”的节奏下，舒缓的镜头给了观众感情释放的空间。最后奶牛“九儿”岗上的出现，依偎在牛二的身边，让一切显得和谐温情。
舒缓之后，故事又到了土匪和牛的故事。土匪为了给他们的大黄牛强行配种，把奶牛“九儿”抓起来。此时一颗贯穿全片的炮弹给了牛二抗争的力量，鼓足了所有的勇气去拯救他的奶牛“九儿”。枪林弹雨中，悲凉的音乐，疲惫的奶牛“九儿”依偎在倒地的牛二身上，此时只有他俩相依为命了。牛二为了让“九儿”活下去，心疼的打着“九儿”，再不起来就冻死了，此时抱地哭泣的牛二倍显孤单。
山坡上幽远的笛子声，一牛，一人，孤寂的走在上坡上，悲壮而凄凉。不禁想到了电影《活着》的最后一幕，同样也是一人一牛，不过《活着》的故事更显凄惨，《斗牛》也算是幽默诙谐的存在了。
影片一开始，满村村民被屠杀，一片狼藉，无人生还，只剩下了“两头牛”牛儿和荷兰牛，整个影片开头已经奠定了悲剧的序幕。
因为八路军要撤走，所以遗留下的荷兰奶牛变成了“烫手的山芋”，在寡妇九儿的“帮助”下，牛二成为了守护荷兰奶牛的“幸运儿”。自此，奶牛“九儿”变成了牛二的精神伴侣，开启了一段“跨越物种的感情”，守护奶牛的责任使得牛二变得强大而勇敢。其中因为牛二摸了奶牛奶子而变成反革命份子游街的情节，让人觉得可笑而讽刺。在现在的价值观里看着极其可笑的一件事，在那个思想传统，还未完全解放的时代却是非常严重的一个问题，这里也是对于那个年代的真实展现。
满怀理想的日本学生踏上中国领土，拿起刺刀，被逼迫刺向素不相识的陌生人，面对死亡——无论是举刀刺向别人还是别人挥向自己的刀——他都是恐惧的，但终会适应，最后癫狂，最终被训练成杀人的机器。
战争毁灭的不仅仅是人性，还有秩序，秩序被摧毁掉的恶果之一就是人的动物性本能开始显露，影片中一群逃难的村民，在堡垒村偶遇牛二，得到牛奶以缓解饥饿，作为回报，其中几个人决定杀掉奶牛，分肉吃。为了杀牛，他们挥刀赶走了牛二，面对牛二的咒骂，说：“他现在骂得厉害，杀了牛分块肉给他，他不干也得干。”我们还能看到另外一群人——土匪，在日军过后杀入村庄，将牛二扔下深井，目的是为了抢劫奶牛配种。
奶牛所代表的形象便是牺牲了自己的所有一切，却遭到人们抛弃的一类形象，卑微无助如粘板上的鱼肉，任人宰割。最后为了吃牛与牛二争夺的逃难村民，一个个的被日军埋下的地雷炸死时，他们的死，其罪何辜，他们也仅仅想吃头牛而已，这又能怨恨的了谁呢，只能怪那个缺衣少吃，遭受侵略的残酷的动荡时代吧，人都已经要饿死了，还有人性来做什么呢。
牛是牛二抓阄抓来的，一同被分配过来的还有九儿，九儿长得漂亮，牛二喜欢她，想跟她“生个一儿半女”。
中国农民的人生理想，不正是两亩地，一头牛，老婆孩子热炕头，何况他还有两头牛，老婆有了，孩子也会有的，美好的人生即将开始。可惜鬼子来了，啥都没了，好歹还给剩下一头牛。影片中，牛二管奶牛叫九儿，九儿既指牛，又指他惨死的未过门的老婆，更象征着他向往的美好生活。所以他拼死也要守住着美好的生活。
鬼子来了，他先是偷牛。偷不来，打算干掉鬼子抢牛。被发现了，就英勇搏斗守住自己的牛。这是抵抗外侮时，中国农民的典型态度。
总算鬼子走了，饥民又来了。
这时，牛二质朴的农民本色显示的淋漓尽致，虽然自己的东西也不多，但人命关天，能帮一把就帮一把，甚至不惜伤害了自己的牛（美好生活），而这群灾民则是把贪得无厌彰显的淋漓尽致，拿了人家东西不仅不感激，不报恩，还想着整怎么害死恩人，扒皮吃敲骨吸髓。最后居然说出：“我不过想吃你那牛，你竟然想要我的命。”
熬过了饥民，又赶上国民党和鬼子火并，牛二关键时刻死死抱住他的牛，讽刺的是，生前打得要死要活的敌人，死的时候，反倒埋在一块。
结果回到村里，又赶上了土匪，牛二给扔井里了，奶牛也被土匪抓走配种了。
典型的土匪作风，男人杀死，女人带走上山，留自己的种。
此时的中国农民牛二终于愤怒了，抢我的东西，要我的命，抓走我的九儿，咱谁也别得好儿了，于是他扛起了炸弹。
然后，不知又赶上谁和谁火并，（其实并不重要。）牛二和牛侥幸活了下来，一人一牛上了山，终于“过上了人过的日子”。
有一点，令人疑惑，就是为啥牛二咋也死不了，中了刀不死，中了弹还死不了，眼睛都瞎了还死不了，因为中国农民就是这样，就是不死，就是顽强，一滴水一点阳光就能活下来。后来解放军回来了，牛二想还牛，人家没要，估计牛二心里乐开了花，因为牛几乎成了他的全部，这回牛终于是自己的了，说啥也的要个戳。这就是一个中国农民和他拼死守护的生活。再说牛二这个人，最后纸上写的是“二牛之墓”因为牛二本质上也是头牛。勤勤恳恳，任劳任怨，为了藏住自己的小牛，在山上挖坑，后来带着奶牛开荒种田，养活自己。吃的是草，挤的是奶。中国革命的胜利靠的就是中国广大农村里广大农民的付出。有牛脾气，牛脾气就是犟，认死理。你平时踢我两脚，打我两下就算了。你把我惹急了，跟你拼命；答应八路军的事儿，一定要说到做到，即使过了七八年之后。展示了中国农民的质朴和诚信。善良敦厚，无论是无偿救济灾民。还是救日本兵，都展现了他的善良。因此中国农民牛二，本质上也是头牛。
F. 一部很老的欧美电影
应该是《惊情四百年》
讲吸血鬼的，92年的片子
剧情:公计元1462年，施君灯土巾坦惋丁牛堡受到土耳酚其人踞的乌袭垃击，德考拉旭伯爵受命立征讨罕土耳谈其捐军找。篷谁阴知就裕在佣他绥获鳖胜之时扶，谣量言蛔四嫁起楷，锻传悦言他牢已被打冤败烟杀娩死葡。糕他的真妻院子液莉莎膳悲痛火欲绝匝，煞投帽河粥自杀，坑班师江回国如的俺德轮考蚁拉只青看到了酥妻子给的恢尸狞体。他打愤怒地责绩问肌上帝，沾为镇什级么巡他一猴生都为主剁而公战紊，梆最垄终瘸却藤遭到这邢种想结骄局符。营他用咸长沏矛剔刺阵穿燕了十镭字寻架上伊的耶酥，停鲜撑血告四钱流。饮德终考拉寒从权此诗投向了入魔巩鬼，以允鲜剥血酣作为生命，傅成了念一秀个不涵死的吸优血舀僵渔尸颁。
希喀四灶百年后，1897年尘的凸伦赖敦渭。年祈轻加律师宁约悬拿受命到罗马沿尼亚特脱兰斯捍瓦尼医亚属地的德猜考银拉家族罩城舀堡去办理澎这位味贵族后裔身在弗伦敦当的仟地措产政手末续。铸为此，他将与未婚妻共——肖美丽蜗的美椭娜甄分穷离。德宙考拉城拯堡讣的坪主谗人公正针是袋已化为迎吸肢血怕鬼的绘德卿考婴拉掀伯爵，淮他发现乖美娜兢与莉支莎厘惊喊人遮相象，肯认舔为美攻娜绵就赢是莉莎的转婴世侵再生栈。他吝决定找到美娜，陨找然回鹰那一份央遗焕失侨了四熔百年取的峙真萤爱惧。他厌将需约拿囚笺禁锣在城堡祁之惰中，带劲上咸成箱延子的故乡写泥暑土虱：这茬是他程力量崭的豢源姑泉谅，乘船跨一戌路呼需风旬唤雨梁来拄到褒伦敦。他的到河来复苏楚了遮伦碌敦褒的黑腋暗力量。宏吸血蝙蝠砚与宇狼遂人醒了掘，伦漾敦滇处台于乍一喳种淫神秘沮的恐怖之中床。而美娜却摆总在故冥号冥哄之柜中豺听访到伊一种楼心御灵姻的神秘的召唤，愚在恐惧中又轩带有亡一邓种屿强烈的势向往玻。来到渝伦敦掷的德揉考拉化幸为余年势轻的悬王子找构到了美游娜囱，惦他的耳优雅鹰风卜度和神俘秘迷人俯的气质逐渐佬征臣服了美耀娜。美匝娜热洋烈地爱上了他尽，并彪在与他接窑触中罗隐痔隐判回忍忆起永一些她前世灾作为莉笑莎的生意活稼往事的灸悲淤惨幅结粒局，怔这塌使她沧陷淘入堰一种忧郁与幸福之隋中悬。美萤娜秒的女友隅露入丝杉受淀到一筏种制诱衍惑诛而与狼全人结合掐，开汞始逐渐蜕变匝，最终这将死依去成碘为一个粤吸血师僵尸杆。露丝酒不断失血却又温毫无兄根由识的越离泼奇病勿症仙终娩于争引匆了盾神秘害学家宏签希成漾的墟注意，他霞经过查证恋，终伯于确认这敞一诡切怪异氖之虞事的烛起因正在于伟大恐的蚤吸像血鬼德考讣拉身上。脓他莽联宰合并晓说服了几个绅施士樟一同摸对付忍这啸种祟可怕碎而神秘粘的忆力辕量肄。
巴巷约拿铝摆脱陶了魔愈女秧的控制董，逃利出了古城堡惠，创被一靛所刑圣母院另救维起，他启写信蔽给兄美奢娜搓让标她穴来伏此男与他完尝婚亿，以奋摆脱从德考渊拉咋的魔手。指等绚他们极回到傻伦敦时瘦，朋露允丝果然均已誉在死后尼变暂成吸血鬼。裕宏希瑶成带人颐闯饼入填了墓丢地，刺球穿了她的滚心舀脏，呸割龋下了头磁，这泽样叛才锹杀景死了趾吸牺血鬼忽。破约拿立即往加入了宏逝希成炸一伙带，至去豢对付德葵考拉。他们找兄到震了他莹驻停的修味道谁院桅，焚吁烧载了他荣带来酋的泥土。愚而德考拉朱此时已找到霍了美娜，并骆将一惕切秤都告诉了她犁，柏美捆娜智知诵道自茎己国深铸爱运着德考拉困，决熊定永距远跟他烘在战一珍起，变化成不死窖的吸血酚鬼君之身葱，乔共硼同享受永恒宠的撵真爱缘。由于右失去了故誓乡的泥土，德诵考拉只一有姻先湛回钎到城堡射蓄朵养语力淤量。秃宏希炕成骏对美娜且催仗眠，利已用她挣对德考功拉的爱的欠力店量榨追踪房德奄考拉并彻底消灭他琼。听终仁于井在布日苟落之前淖他胺们赶上了德考奄拉，并在沂城尸堡里重禄创保了他。美猿娜慎不顾欠一切拯地畜扑上去芯，祈把表将死去颐的德胎考拉拖入了城堡。在置死亡的累最后时间，隙德考涧拉终这于迸大彻否大悟，值重新回蛔到啪了上舅帝咋主插的怀伊抱咒，明白桔了什芽么司是秉真正永焰恒元的亿爱。他肢最终作为重神勇您英武月的回德考短拉伯爵，市上帝的守铸护郎者而盐死去抢。美娜含泪懈举起长枪锦，刺寞穿撮了他的心脏，暗割下了他的伞头兆颅。他们之旭间的爱茨情已从豢中至得到皑升凄华选和永估恒。
G. 吴家三兄弟砸锅各奔东西的故事 是怎么回事情 我问爷爷祖籍 爷爷给我讲了这个故事我还是不懂
吴家么 我知道的有牛家三兄弟砸锅的 具体故事如下
相传六百多年前，河南荥阳汜水镇(古汜水县)十里村(当时叫十里亭牛占村)有一牛姓大户人家。长者叫牛川，元朝泰定乙丑年(1325)进士，任过洪洞县令。他有三个儿子，分别叫牛洪、牛裨、牛超，都曾在元朝做过大官。他们三兄弟又各有六个孩子。牛洪六个孩子叫楷、炳、来、杭，捷、铨；牛裨六个孩子叫青、健、郁，秦、颖、堡；牛超六个孩子叫鹏、子、园、翼、栾、迁。全家堂兄弟共一十八人。不但人口众多，而且家大业大，正所谓“名宦寄籍，大家迁来，财贿多有，仓粟必丰。”据济源市南官庄《牛氏族谱旧序》记载，当时有“地百顷，牛千俱”，一家人迁此居住，“欢欣鼓舞”，和睦相处。
谁料好景不长，鸦片战争前，清政府腐败，民怨载道，社会不安，盗贼峰起。荥阳这一带也极为动荡。
据道光十八年（1838）荥阳穆沟村《牛氏宗谱序》记载：当时“一门济美”的十八兄弟，遇“红军作乱，势不能聚，而又恐后日无可考据也，遂将食锅分为十八片，兄弟各持其一，投亲友而去。故当时号为十八锅牛家，又号为打锅牛家”。这就是“打锅牛”的起源。济源、温县、密县，巩县、林县以及山东、山西等全国各地的“十八锅牛家”后代，族谱上大体均有这样的记载。
相传弟兄十八人个个武艺在身，与贼人打了三天三夜后，知难以再相聚一处，于是将一铁锅砸为一十八片，兄弟十八人各“怀揣锅片，手持利刃”，杀出重围，各逃他乡。
多年后，十八兄弟中的老大牛楷由“济源回汜水县，兄弟难忘，互通音信，择期会于城西十里亭”。于是农历十月十九日，便在古汜水县十里亭山寨门前，筑一高台，举行了隆重的“对锅”认亲会。
十八兄弟通过对锅认亲，方知当年离散后，跑到黄河南岸、北岸的都有，“居中州者十四人，居外省者四人”，到外省的有：牛颖到河北完县(现改名顺平县)，牛堡到江苏盱眙县，牛迁到山东冠县，牛翼又回到山西老家洪洞。“兄弟难忘”，于是约定每年十月十九日为“砸锅牛”聚会日。
不想事与愿违，根据济源南官庄《牛氏族谱旧序》记载：“其后子孙繁衍，县官恐生事端，因诈呼为白莲教，众兄弟畏惧，不敢再聚，始书家谱，州城府县，确切说明，各带一本，以昭示来许。”这就形成了古今家族史上少有的《十八祖迁居地址歌》：
楷济源，丙洛阳，来在固始鹿邑，捷居郑州地，铨在西华乡。六祖洪爷后子孙记莫忘；青祥符，健林县，郁居密县颖居完，秦居夏邑地，堡在盱眙县。六祖裨爷后子孙记心间(祥符即现在的开封)；鹏温邑，子鄢陵，园居上蔡翼洪洞，栾庄太康南，迁在冠县东。六祖超爷后子孙记心中。
这首《十八祖迁居地址歌》，打锅牛氏代代相传，子孙大都能详背此歌，有的地方还把祖上拿的锅片也编成歌，留给子孙。如：济源楷祖后代的“锅片歌”：“上有边，下有尖，六寸长，八寸宽，重量一斤贰钱叁。”(见济源石露头《牛氏家谱》)。所有这些已成为同宗之间相识、相认、相互团结的有力纽带，极大地增加了同族之间的凝聚力。
从《十八祖迁居地址歌》不难看出，当时打锅牛氏已迁到五省十八县；已从汜水，走向中原，走向全国。难得的是这十八弟兄又生了整整一百个儿子。使这个家族迅速兴旺起来，这百名后代，个个有名有姓，家居何方，迁往何地，家谱中大都有明确的记载。
下边仅举三例，略加说明：
l、牛楷一支，六个儿子
长子牛翔后代主要分布在荥阳、巩义、武陟、偃师等地；次子牛林后代主要分布在荥阳、巩义、济源、原阳、唐河、山东菏泽，陕西宝鸡、福建、湖南、云南、新疆等地；三子牛春后代主要分布在新安县、黄河南岸元山等地；四子牛谌后代主要分布在济源、沁阳等地；五子牛广后代主要分布在济源等地；六子牛景后代可能到唐河一带。
2、牛丙一支，四个儿子
长子牛水彩后代主要分布在洛阳、洛宁、偃师等地；次子牛贵彩后代主要分布在伊川、宜阳、偃师、登封、栾川等地；三子牛坤彩后代主要分布在洛阳、宜阳等地；四子牛绘彩后代主要分布在孟津、温县、新安、陕县、宝丰、南阳等地。
3、牛鹏一支，四个儿子
长子牛得泉后代主要分布在温县等地；次子牛得茂后代主要分布在孟县等地；三子牛得材后代主要分布在沁阳等地；四子牛得林后代主要分布在巩义等地。
以上列举了十八兄弟中三支后代播迁概况，观其一斑，略知全貌。可以看出，“打锅牛”氏子孙，枝繁叶茂，家族兴旺，已繁衍成一个遍及五湖四海的大家族，这个大家族，以“打锅”为特殊标志，聚有极强的亲和力和凝聚力。
H. 电影斗牛讲的是什么
讲的是抗战时期，为了给伤员增加营养，八路军养了一头荷兰奶牛，托村民照顾。不幸的是村民都被日本鬼子杀害了，只剩下牛二（黄渤饰）。于是照顾奶牛的任务落到牛二身上，于是展开了一系列牛二为保护牛而与各种各样的坏人之间的争斗，最后牛二与奶牛一起终老。片中闫妮饰一位大大咧咧的村民九儿，而牛二深深地爱着九儿。
还算不错的一部电影，将搞笑，悲伤结合在一起的一部抗日题材电影。
I. 牛堡的故事主题曲叫什么名
你说的是演员还是电影里的人物。。如果是演员，当年饰演英莲（二妹子）的陶玉玲生于1934年，今年78岁高龄；如果是电影里的人物，这部电影的背景年代是1944年，英莲的年龄在片中应该没有明确交待，从电影插曲的歌词分析，“十八岁的哥哥告诉小英莲”，英莲当是16-17岁，最多也不超过18岁。如果按人物设定年龄是17岁来算，英莲应出生于1927年，今年应是85岁。