A. 八十年代的日本电影有哪些
1、《凶暴的男人》是由北野武执导，北野武、川上麻衣子等人主演的一部剧情片。影片讲述了特立独行的刑警我妻谅介由于作风粗暴在警局内被视为异端的故事。出品时间1989年。
2、《忠犬八公物语》是由神山征二郎执导，仲代达矢、柳叶敏郎等主演的剧情片。该片于1987年8月1日在日本上映。该片主要讲述了一条名叫阿八的狗对主人的深厚感情，这条狗在主人死后的九年里，每天都到车站等候主人的归来。
3、《利休》是由敕使河原宏执导的古装历史片，三国连太郎、山崎努主演，于1989年上映。该片改编自野上弥生子的作品，讲述了千利休担任丰臣秀吉的茶头的十年，由宠臣直至被迫自尽的故事。
4、《阿基拉》是由东宝株式会社出品，大友克洋执导，岩田光央、佐佐木望、小山茉美、玄田哲章、北村弘一等配音的科幻动画电影，于1988年7月16日在日本上映。该作品根据大友克洋的原作漫画改编，讲述未来的日本东京，军方一直在秘密进行的“阿基拉”项目导致巨大灾难的故事。
5、《竹取物语》该片由市川昆导演，日高真也、菊岛隆三、市川昆编剧，中井贵一、泽口靖子、三船敏郎、若尾文子、石坂浩二等出演，于1987年9月26日在日本上映。该片改编自日本传说，讲述了一位伐竹翁在竹林中遇到美丽女婴，遂和老伴收留其为养女的故事。
B. 被安排的一天
自5月份辞职以来，忙完了手上的工作，开始了无节制的生活。常常是熬夜到两点乃至3点才睡去，早上（哦不）中午11：30这样醒来，日夜颠倒不分，无所事事由颓废，偶然灵光一闪想起来这个《被安排的一天》这个有意思的活动。
《被安排的一天》，顾名思义就是我的一天时间你选择来安排，比如可以安排我做你想做的事情，几点起床，几点睡去，出去溜个湾，看你喜欢的电影等等～
于是拜托了我在某平台认识的“冷医生”，让他安排我的一天～
“冷医生”很上道，听了我的要求没有很奇怪，麻利地给我安排上了……
以下是被“冷医生”安排内容
6:00起床。
上午把家里全部打扫一遍。扫地，拖地，擦拭桌椅，窗户。
整理衣服。改变目前的房间格局。让家里焕然一新。
下午看完两部部电影（寻访千利休）（马戏之王）。不论之前看没看过。重温一遍也挺棒的
然后晚上写两部电影的观后感发给我。
然后做1小时锻炼。
11点前睡觉。
看到这个安排，我第一反应是6点起床实在是太为难我了，要知道我从毕业之后在6点起床的次数仅有那么一次，那是我早起赶车的时候～
不过言出必行，这个挑战也挺有意思的，我决定6月11日开始实施。
2020年6月11日 天气：晴偶尔多云
早上6点闹钟响起的时候，身体和心灵都在抗拒着，床紧紧粘着我，舍不得分开。昨晚依然是凌晨3点多才睡着，由于生物钟颠倒，导致醒来时我足足缓了30分钟才渐渐清醒，去刷牙洗脸。
刷牙的间隙，看着窗外已经大亮的天，想起了在警校时早起跑操的日子，那时候天边的晨光微亮，空气微凉，操场上聚满了想跑操的或者不想跑操的同学，一声令下，一个班接着一个班地沿着跑道跑起来。
即使那时候，觉得早起是一件让人深恶痛绝的事情，但也不可否认的是，那时候我的身体素质和精神都比现在的我好上一百倍。
运动和早起，是很适合提起人的精气神。
扯远了，拉回来。
在我走神地想着，我也差不多刷完牙，然后想着这一天我要做的事情。
首先是打扫房间，扫地，拖地，整理衣服和房间。
经常打扫房间的原因，我就把事项稍稍改变一下。
扫地拖地，收拾。
洗被单之类，整理衣服和房间格局。
接着是健身，看电影。
这个安排很恰当，刷完牙，我敷了一个面膜【平时我可没有闲心敷面膜哈哈】，并且把床单被单拆了下来，丢进了洗衣机里，热了早饭，炒一个茄子和青菜～
吃完早饭，刚好可以晾晒被单，跑上楼顶，7楼，可太累了～但是楼顶风景不错，可以看到很多房屋的屋顶，很多人喜欢在楼顶种菜种花，怡然自得呀
（由于太晒，没拍照片～）
晾晒完毕后，开始打扫房间。一边打扫一边吐槽ψ(｀∇´)ψ
女孩子的头发也太多了……
这样下去我们会不会秃头啊……
怎么又有头发！
打扫完毕，拖地～
第一遍，先走个过场，把表面的小垃圾清扫一下
第二遍，使劲拖，最后用纸巾清理
洗拖把和扫把，稍微收拾一下摆件的位置，家里焕然一新【完毕】
打扫后瘫在沙发上，一摸手机才9点，早起太困了，昨晚我还是凌晨三点多睡的，沙发好软，瘫着好舒服，于是我睡了过去……
到我下次睁眼的时候是11：30，内心里的想法是，呀，才11：30，要知道带完班结束后的这段时间我都是中午12点起床的……
醒来后，洗了把脸，拿出瑜伽垫～
是的，我要健身锻炼了～
地被我拖得很干净，锻炼的心情都美美哒
打开keep，开始寻找课程，先练一下瑜伽舒展一下～
“欢迎来到我们的瑜伽课程，接下来……”
练的过程，我的腰……omg下不去了
脖子好硬……身体不协调……
但是秉着在自己身体能承受的范围内，坚持锻炼完毕～
接着是一个人马甲线课程～
平板支撑好累～我的小肚子好大～
在汗水划过额头，最后一个舒展运动，我完成了，再额外增加了一些运动～
这个时候天猫精灵开始报时，下午14点～刚好一个小时
锻炼完毕后，休息了一会，开始搜索电影来看。
先看的是《马戏之王》
这个影片是讲巴纳姆如何建立他的马戏王国，堪称营销大师～电影里我最喜欢的片段是：当马戏团里的“演员”受到歧视时，一起走入贵族聚会的场所开始高歌，歌曲很有力量，特别是长胡子的女士唱的太震撼啦～
最后看得是《寻访千利休》
一部日本电影，电影画面构造非常好看，能很好感受到日本茶道的文化，从千利休引发的故事～
好看吧？这是里面表达茶道的画面
关于两部电影的观后感，我会再写文章来讲诉，这里就不展开讲啰～
我在看完《马戏之王》后，还网络一下巴纳姆，这是一个很牛逼的人～
看完大概是15点多了，期间看了一些片段和剪辑，还听了电影的一些插曲，里面我很喜欢《This is me》，推荐给大家哟
大概是16点多，我看了《寻访千利休》，差不多看完的时候，我的一个朋友差不多下班了，决定晚餐吃什么，就讨论了一下，我的朋友在厨房忙活～我在看电影，看完电影刚好饭菜上桌～
吃饭，超好吃的菜，不过有点辣～
吃完晚饭，玩手机，上微信看了一下，无事，于是去B站看视频了……
想起有早睡的目标，没多久我就去洗澡，吹头发，护肤……这个时候已经21点多了，等头发干的时候，差不多22点半了……（这个时间，在更新了一下自己的文章）
22：59，放下手机，准备入睡～
可是啊，可是
睡不着ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
但是忍住没碰手机，翻了一会身～然后不知道几点睡去了
这就是被安排的一天～
零零碎碎～
有人喜欢的话，你也可以安排我的一天，等你哟，留言即可，我会写出来我的感受哒
C. 初读日本茶圣千利休
儿子读书多，读的书多异于常人，尤其是喜欢研读哲学类书籍，也喜欢看宗教类的书。他虽然年龄不大，但因读书多了，思考的也深。
今日，他发来一张照片，是他正在看的书。电话里，他和我探讨日本茶圣千利休。我一下子就被他问懵了。
我在记忆里，努力搜索了一下，才想起：千利休，着名的日本茶艺大师，被称为“茶圣”。他，堪称日本茶道和美学之巨擘。他是着名茶道论断“一期一会”的提出人，也是“茶禅一体”的践行者。
他被日本人奉为“茶圣”，得天皇赐名“利休”。他背后还有一位制陶大师长次郎，也成全了他的茶艺和茶道。
千利休（1522年－1591年4月21日）日本战国时代安土桃山时代着名的茶道宗师，日本人称茶圣。
室町幕府灭亡，织田信长树立政权后，召利休为茶道侍从。信长死后，利休便跟随获得政权的丰臣秀吉，并受到重用。
最快速直观的了解，无异电影，于是，搜到了《寻访千利休》。
《寻访千利休》，是由田中光敏执导，市川海老藏、中谷美纪参演的剧情片。讲述了世所罕见的茶道宗师千利休的一生。电影的最后，被太阁丰臣秀吉责令剖腹自杀，却被妻子一番话勾起回忆而展开的故事。
1591年4月某日风雨飘摇、阴云翻涌的清晨，70岁的茶人千利休坐在自家廊檐下，看雨水如瀑布般朝院落中倾泻。
屋外的三千兵马，已经奉丰臣秀吉之命在雨中围守多时。千利休的老妻端来一盏油灯，和丈夫一起静坐，等待那一时刻来临。两人有一搭没一搭地说着闲话，平常得与以往并无二致。
使者冒雨而入，带来了秀吉的旨意：“如果将怀中的小壶交出，便可赦免死罪。”千利休为其点茶，说了一句话：“这世上，只有美的事物能让我低头。”此后便从容切腹自戕。
坐拥天下、呼风唤雨的一代枭雄丰臣秀吉，最后还是输了，输给了一个手无寸铁、两袖清风的茶人，曾经英雄相惜的情谊佳话，最终以血腥和决绝划上句号。
千利休，至死也没有交出那个墨绿色的、小巧的茶壶，那本是用泥胚随意烧成之物，与秀吉黄金茶室中的种种昂贵赏玩相比，不值一文。
这个壶，在利休眼中，因着一段年轻时海誓山盟的情缘，成为至善至美的象征；在秀吉眼中，却意味着耗尽天下之财也买不到的高贵尊严。
千利休是幸运的，他一生中连得两名雄主赏识，如果说织田信长发掘了他，那么最终是丰臣秀吉成就了他。
千利休又是不幸的，晚年声望满天下，甚至威胁到丰臣秀吉的地位，他的才华和骄傲，注定了他的毁灭。
丰臣秀吉将本属于武士的“切腹”待遇赐予千利休，可见他的复杂情感。
许多年前，在丰臣秀吉还是织田信长的家臣之际，因触怒了主上，失魂落魄地跑到千利休的茶室，请求在临死前能喝上一碗他亲手泡的茶。
彼时日本，唐风佛教兴盛，饮茶更为上流社会所推崇的风雅之事，成为享乐主义的代名词。千利休自幼师从武野绍欧学习茶道，他的茶道理念与贵族相悖，提倡素雅拙朴的饮茶态度，暗合了当时百姓深受战乱疾苦、追求恬淡生活的普世理想，备受推崇。
对于饮茶，他曾写过一首诗：
先把水烧开，
再加进茶叶，
然后用适当的方式喝茶，
那就是你所需要知道的一切，
除此之外，茶一无所有。
大美的境界就是至简。饮茶，在千利休的观念里，既是寻常之事，又是超然物外的精神享受。
千利休用知行合一的态度贯穿此种人生哲学，恰逢织田信长有饮茶嗜好，四处搜罗珍奇古玩，别人献上的都是名贵刁钻器物，他则端上一平常漆盒，用竹筒注入清水，置于月夜之下。
圆月倒影水中，与漆盒上的远山飞鸟一起波光鳞动，如一幅生动的“春江归鸟花月夜”图，大借景大写意，对影一刻，虚实共生。慧眼如信长者，深受此刻顿生的禅意触动，将其招致麾下，给予重用。
利休很快擢升为茶头，代替国家行使茶礼，尊贵无两。然而，利休眼中众生平等，不论武士、商贩、百姓皆可参与他开设的茶席活动，在等级森严的时代，堪称特立独行、惊世骇俗之举。如今想来，也只有织田信长那般雄才大略的豪杰，才能容忍这匹桀骜不驯的千里马在他的地盘上肆意驰骋。
电影《寻访千利休》中，面对死罪加身、垂头丧气的丰臣秀吉，利休为他亲手做了一碗抹茶，并说“请您享受这生命中的片刻欢愉”，这用粗陋茶碗盛着的茶，既是充满哲理的抚慰，又是对生命的悲悯。并说：“我会为你说情的。”
当利休表态会在信长面前为其说情后，秀吉得寸进尺的本性露了出来。他提出，要看一看利休怀中深藏多年的绿色小泥壶，那一定是无价之宝。利休自然没有交出，这便成了两人心里无法拔除的一块老梗。
织田信长死后，丰臣秀吉“接手”千利休。在电影中，为了与前一位做比较，刻意将丰臣秀吉塑造成一个有些自卑、有些贪婪的土豪，但纵观历史，丰臣秀吉自有过人之处，因为千利休的茶道就是在他的时代发扬光大、达到巅峰的。在此期间，千利休创造了对后世影响深远的“侘寂美学”，即简朴化、极致化。
有这样一个故事。一日，丰臣秀吉听说千利休院子里开满了美丽的“朝颜（牵牛花）”，便兴致勃勃前去饮茶赏花。到达后，却发现满院的牵牛花被利休拔得干净。丰臣秀吉强忍怒火，携下佩刀，弯腰钻入窄小的茶室，却发现茶席边的黝黑粗糙花瓶里，仅有一支牵牛花带着露水微微抖动。
茶室由利休亲手建造，极尽拙朴之能事，在粗糙的墙壁、阴暗的光线下，一朵生命的顽强绽放，怎能不令人震撼。“侘寂”二字，可见一斑。今日所见的日本建筑、衣食住行乃至思想，都多多少少体现着这种观念。
电影将这个故事，改为以一朵蓓蕾出现在冰冷森然的兵器库，打动葡萄牙传教士，实在不如直接沿用历史典故来得妥帖自然。
千利休的茶室逐渐成为贵族、武士们拜师、修行的场所，他们来此学习的不仅是“和、敬、清、寂”的茶道精神，还有做人道理和行事准则。
如果说丰臣秀吉是至高无上的大和领袖，那千利休就是他们的精神导师。丰臣秀吉自诩为“天下第一人”，千利休则是“天下第一茶人”。
草寇出身的丰臣秀吉实则骨子里好大喜功、骄泰奢侈，他用黄金建造灿灿生辉的茶室，里面摆满了昂贵的茶具；千利休修建草庵茶室，因过于清简，被他下令整改；他打心眼里不喜欢千利休用粗糙的黑陶碗点茶，如果不是为了摆场面、顺应民意，也许他不会容忍千利休这么久。
成也萧何，败也萧何。千利休和丰臣秀吉最终的决裂，历史上有诸多说法，一说秀吉强行要纳利休之女为侧室，一说有人在京都大德寺里修建了一尊千利休木像，日夜膜拜。
电影中，利休的女儿为了反抗暴权，上吊自尽；而由众僧为感谢其恩德而修建的木像，也被下令烧毁。不论哪一条，千利休总归是触怒了秀吉，都是死罪。
其实都是借口。看破世事的千利休，或许早就预见了这一天的到来。一个追求至高权力的军阀，一个主张和平无为的茶人，若不曾相识，倒也相安无事。一旦相遇，能彼此合作那么久，已是世间奇迹。
丰臣秀吉终归是属于世俗的，他幻想着最后用人情去逼迫对方求饶。在他的价值观中，用一次低头认错换回生命，难道不是再划算不过？毕竟，他要的只是对权力的臣服。可是千利休早就超脱了世俗，在他的价值观里，为了美的事物，连命也可以舍弃：“唯有美丽之物，才能让我低下头颅”。
千利休死后，他的老妻默默走过来，将一席白布盖上尸身。她终于看到那个丈夫生前从不轻易示人的小茶壶。那是一个美丽的高丽少女留下的，她被拐来作为献给大王的礼物，在为奴和死亡之间，她选择了后者，饮药而亡。
平心而论，这段杜撰的故事试图把美具象化，固然有些刻意，却使妻子这个人物更为深刻。况且，日本文化善于推理，究其征服高丽历史，虚构的故事也在情理之中。
他的妻子默默侍奉他数十年，也察觉丈夫心里有另外一个女人，每逢出场，她的身边总是有象征高丽少女的木槿花摇曳，但她百般隐忍，从不追问。丈夫死后，她终于有权处置那把小壶，她几次想摔碎它，一了百了，终于还是含泪忍住了。
与其说她恨的是那个从未谋面、早已死去的女人，不如说她恨的是对“美的事物”执着了一生的丈夫。因为这种执着，她失去了所有的亲人。美也是有代价的，她和她的爱情，也是陪葬品的一部分。
电影《寻访千利休》，台词极少，主要人物也极少。影片里，大量的留白镜头，巨大的开阔空间，漫长的人物内心活动，压抑又浪漫的分镜头，无异极致地展现出：大和民族岛国“孤独无助”的一贯淡淡忧伤。也展示出这个多灾多难的国度，人们面对生死：“见惯不怪”——“来去有常序，静对无常归”，从而，能淡然处之的“生死观”哲学态度。
电影的每一帧画面，都美得不可方物，完美呈现了：千利休一生追寻的“侘寂之美”。
而日本传统的“侘寂之美”，也是一种很难具体描绘的美学形态，它算是极简主义和守旧主义的融合，从物品到心灵都在追求极致的枯、空、朴、缺、微、旧。
有的美，极具实用价值。有的美，完全不为了生活，也不为了活着。有的美，只在乎心灵的享受，哪怕只是片刻的愉悦。而有的美，只为了拔高灵魂和思想的高度。还有一种美，体现的是生存价值的极端绽放那一刻，即生命最高级的闪现和光辉。
更有另一种美，是那种视死如归的崇高之“和寂静美”——生命有故事、脑海有真理、胸中有沟壑、眼里有大爱，手中有温度。
人与自然，共生共处共亡，和谐宁静。人，在大自然面前，必须具有谦卑之悟之心。大自然中，万事万物，都会变旧变老，都有悲伤荒凉之事。
这是一场与“美”有关的论战，而千利休发誓：要让天下人见识到“至美”的深渊！
美，与权力无关，
美，与生死无关。
在人生后的茶席上，
千利休的茶之道，
开启迈向“寂”的异世界……
“寻觅无心之美，点滴积累，始成静谧坚韧的一服茶。”
D. 讲述日本一个大师的电影 好像叫什么千利
《寻访千利休》
电闪雷鸣、风雨交加的清晨，三千全副武装的士兵团团围住位于京都聚乐第茵屋町的某座邸宅，见证着令人扼腕唏嘘之悲剧的上演。世所罕见的茶道宗师千利休（市川海老藏 饰），由于触怒了太阁丰臣秀吉（大森南朋 饰）而被责令剖腹自杀
E. 求《大盗石川五右卫门》的剧透
织田信长,战国风云儿,最早呈统一之势,但1582年在京都本能寺被部下明智光秀反叛,最后自杀.明智与羽柴(就是后来的丰臣秀吉),还有柴田胜家,陇川一溢并称为织田四天王,关于明智的反叛原因有许多,片中所讲的就是其中之一.
因为织田的死,丰臣秀吉立即与备中国作战的毛利讲和,赶回天王山与明智决战,明智因众多其他本应合伙的大名的不配合,战败身死.而丰臣自此踏上统一之路,通过外交和战争相结合统一日本.德川家康当时迫于实力臣服于丰臣.
织田死之前德川是其盟友,对抗东边的武田信玄,最终在1598年丰臣死后篡夺权位,与另外的石田三成(长发阴险男)在关原决战,打败阴险男,成为了幕府将军.
茶茶是秀吉侧室,父亲是原是近江国城主浅井长政,母亲是织田信长的妹妹织田市,浅井与织田本是联姻,但因浅井与朝仓家有历史上的帮助,所以浅井背叛了织田,信长为了报复于是灭了浅井,留下了茶茶.
阴险男是丰臣秀吉的五奉行之首,忠诚于丰臣,因家康蛮横与其决战,战败斩首.
老头是千利休,当时的茶道大师.因为干涉丰臣家的政事被勒令切腹.脸盆里的就是他的头.
这部电影相当乱搞,不要当成真实的.
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《寻访千利休》是2013年12月7日上映的日本剧情电影，由田中光敏执导，小松江里子编剧，市川海老藏、中谷美纪主演。影片讲述了世所罕见的茶道宗师千利休被太阁丰臣秀吉责令剖腹自杀却被妻子一番话勾起回忆而展开的故事。
G. 《一代茶圣千利休》槿花一日自为荣、何需恋世常忧死
一、美就是我说了算
在日本电影《一代茶圣 千利休》中有一幕，许多人都搬出压箱宝，打算献给当时掌握日本政治局势的领导人织田信长，当中有宋朝赵昌画作与珍贵名家的传家陶器等等…因此可得到数量不等的黄金赏赐，没想到当时千利休不但姗姗来迟，还只带了个众人都觉得平凡无奇的漆器盘子。
千利休堪称是日本茶道和美学巨擘，他曾留下这句名言： “美，就是我说了算。” 也曾说：“我所挑选的物品，都会留下传说。”可见他对自己独特审美品味的自信程度极高。
当时他不在乎房里众人的嘲笑，轻轻的把朝向庭院的门拉开，望了望天空，摆好盘子，从怀中拿出竹筒，将水倒入盘中并调整后便跪请织田信长上前观看。
织田信长本也十分不解，但这上前一看就全明白了，马上将袋中所有黄金全倒出来打赏。
原来千利休借着黑色水盘反射皎洁月光，当月亮与黑盘中金色图案虚实相映，这巧妙献上天地之美又意味深远的手法，真不愧是日本史上发现与创造美感，带给人们幸福感受的一代大师。
二、真正放下，全然一期一会
影片中还有另一幕，丰臣秀吉得罪了主公织田信长，可能会被赐死，他踩着沈重的步伐来到千利休茶室，希望死前能体验传说中的极致茶道。千利休先邀请丰臣秀吉休息片刻，等待时他抬头望着墙上挂着的 “闲” 字画发呆，看来若有所思其实却似懂非懂，接着千利休端出一碗冷粥，以及包在纸片中的一颗梅子给他来食用。
丰臣秀吉当时是很有地位的家臣，平常享受惯了，心里不禁嘀咕:“虽然我是落魄之人，但你就只让我吃这碗冷粥吗?”，但当他吃了几口佐上梅子的冷粥，竟然感动到止不住泪水，透过温湿脸庞和嘴里冷粥的交会，他终于领悟，千利休在提醒他，不要忘记过去的单纯和闲静。
此时千利休又奉上一杯亲手刷冲热呼呼的抹茶，并恳切地说：“放下心中的贪与重担吧!主公那，我会替你美言几句。”从一碗冷粥到一杯热茶，再加上这段话，整个让丰臣秀吉就从地狱回到人间天堂 。
其实千利休最让我佩服的，不只是他对于美的欣赏和表现能力，而是他对人的尊重和对人心的敏感度，而且他也真的在践行着 “一期一会” 的精神，常让有机会亲身接触他茶道的人，惊艳感动不已。
“一期一会”这个日本茶道用词，原出自千利休弟子山上宗二所着《山上宗二记》中的"茶汤者觉悟十体"， “一期”表示人的一生，“一会”则意味着我们很可能仅有这一次相会，提醒人们应更珍惜身边的人，也珍惜每一次的茶会， 我也常在讲课后跟听众或学员说，也许这是我们此生唯一能有缘相遇的一刻，很感恩大家给我这个分享的机会。
而无论是献给织田信长的“漆映明月”或是丰臣秀吉的“闲粥暖汤”，都可以看作是千利休非常深度“一期一会”的真实展现。对于织田信长来说，他的身份地位早已拥有无数稀世珍宝，能让他从幸福到更幸福的，不会只是器皿本身，而是透过器皿能带给他的全新感官体验。
同样对于平民出身，过度庸碌追求成功的丰臣秀吉而言，能够让他想起小时候虽拥有的不多，但却能依偎在母亲怀里的幸福记忆，所谓的更幸福，就是不要执着于贪求一切，回归最单纯的闲静自在。我相信这段“一期一会”对这两位日本前后期的重要人物，都是终生难忘的。
三、槿花一日自为荣、何须恋世常忧死
“侘寂之美”(わび さび wabi sabi)呈现出千利休心中理想“佗茶”的和敬清寂境界。侘び的原意是简陋，一个人若能安于简陋便是禅宗认为的美德，和敬清寂亦概括“禅茶一味”之化境。
因此千利休在电影中觉得最好的茶碗，就是他亲自拜托瓦片工匠师傅所制作的，外观非常朴实无华，这也和老子追求的自然法则有异曲同工之处。
“槿花一日自为荣、何须恋世常忧死” 出自白居易诗“放言五首”中，槿花无论品系花色，都只会开一天，当早上盛开，晚上便凋零，不只是“一期一会”更是“一日一生”， 展现用心活，却也放心死的精神 。
人生在世短短数十寒暑，其中还充满着许多无常和别离，这几年我就历经了陈怡安恩师、外公、朋友和社团伙伴的骤然离世，我们更应该 珍惜自己“一日一生”的每天，打开眼睛就好好“活出幸福”，在每次有缘份和亲友聚会相处时，也保持“一期一会”态度，那便能减少许许多多的遗憾。