A. 周星驰1995年到1999年的电影有何特点
1995——1999：解构，叛逆？喜剧之王？
在我梳理的关于周星驰的四个阶段中，最复杂、最有电影文本含义的时期，应该就是他的第三个阶段。1995年到1999年这五年期间，相比于前面两个阶段动辄近20部电影，长达五年期间，周星驰也就推出了11部作品，更重要的是，《大话西游》两部、《回魂夜》、《食神》以及《喜剧之王》等五部电影都在这期间诞生，自然让我们格外关注这期间的周氏喜剧。
当第二阶段的无厘头狂欢之后，紧接着，我们便看到了狂欢后的解构，这个关于后现代话语的操作方式，在1995年的两部《大话西游》中发挥到了极致。可能作为创作者的刘镇伟和周星驰并没有预见《大话西游》的前瞻性，他们在创作时，还是按照香港的那一套来，插科打诨、无理取闹，甚至加入各种屎尿屁的把戏，但是这次的对象对于我们中国人来说却最为熟悉——《西游记》。
将孙悟空和“情”相互联系，这是《大话西游》对于经典最大的颠覆，因为在《西游记》中，我们能找到的是奇诡的想象力、神魔的斗法、佛教的宗旨，要说情，也只能勉强想到猪八戒，更何况，对于猪八戒应该用“欲”这个词更为恰当，而不是“情”，也就是说《西游记》和“情”其实是绝缘的。
将这个“绝缘体”作为电影最重要的故事主题，与其说这是一次不期而遇的反驳，不如将其当做这个时代的“西游记后传”。在上集《月光宝盒》中，被轮回下凡的孙悟空变成了五百年后的至尊宝，和白晶晶相爱，但是在下集《仙履奇缘》中，当至尊宝为了寻找挚爱白晶晶，穿越回五百年前，又和紫霞仙子相爱，这种移情别恋只能说明至尊宝是用情不专的人吗？
非也，因为时空换了，人自然也换了。没有爱情是不变的，因为爱情是一个时空中一对男女的互相爱慕，当时空移位，人的情感也不会再次停留。所以20岁的情侣粘似胶，30岁的夫妻吵而躁，40岁的中年淡如水，50岁的伴侣平而静，60岁的老伴则相濡以沫了。至尊宝和白晶晶并不是爱变了，而是人都变了，附属于人的爱岂能不变。
一个有趣的现象则是对于唐僧、观音大士等权威阶层的构造，在《大话西游》中，唐僧向来烦，观音向来冷，一个代表着传教者的喋喋不休，一个象征着权威阶层的冷酷无情，比小说《西游记》或者内地电视剧版《西游记》更加激烈的是，电影《大话西游》让孙悟空的反叛不只是因为“自己”，更是为了“她”。周氏的表演向来用小人物的可笑去调侃大人物的虚伪，这一点和孙悟空的符号内涵恰恰切合，凡人至尊宝是真正的孙悟空，而毛脸雷公嘴的齐天大圣才是一条悲剧的狗。
经典可以解构，而且在《大话西游》中无处不在，但是爱情却在这次解构大会上缺席，权威可以被破坏，但是情感必须永恒，凭借市民心理支撑走下去的周氏喜剧，唯一可以把握的便是每个凡人的爱情。在这里，向来被歌功颂德的权威遭到嘲讽，而每个凡人都可以拥有的爱情却弥足珍贵，或许，《大话西游》的意义不在喜剧的超凡出众，而在悲剧的永恒不灭。
同年，周星驰和刘镇伟再次合作，拍出了恐怖喜剧片——《回魂夜》，这部电影可以说是周星驰所有电影中的一个另类，它并不是十足的喜剧，同样也不是十足的恐怖片，老实说，我更愿意把它称为一部扫除恐惧的哲理电影。
《回魂夜》说的是精神病院的一名患者，和小区一栋大楼的保安合伙捉鬼的故事。片子不断戏仿《这个杀手不太冷》，《哆啦A梦》等电影和动画，结合港片经典的鬼片类型，让这个故事的看点十足，但是它的价值却不在此，而是在于周星驰塑造的精神病捉鬼大师。
“天才和疯子只差一步”，这句话有问题，应该是哲学家和疯子只差一步，至少在《回魂夜》中确实如此，《大话西游》中的反权威再次出现，但是这次却换了面貌，变成了“扫除迷信”。
人们对于未知的恐惧基于两点：一是未知，二是相信。未知并不可怕，可怕的是未知带来的失控，人们之所以会觉得“家”最具有安全感，是因为家庭最熟悉，能保障自己的控制力，在这个场域中，人们面对的都是已知的东西。但是未知的人或者物却会让人们失去控制，一旦如此，而且又对这种失控的事物深信不疑，便会产生严重的恐惧，《回魂夜》所传达的就是要对这种“未知”报以不屑。
周星驰扮演的捉鬼大师并不是因为他的法力高强，而是因为他有阴阳眼，所以让他能够对普通人未知的事物有了已知的视野，这个在2015年张家辉导演的《陀地驱魔人》中便是二次发挥。
《回魂夜》是刘镇伟在《大话西游》票房惨败之后，给好友周星驰挽回的一次即兴发挥，但是这次发挥却异常精彩，cult味十足的画面，加上神神叨叨的周星驰，让这部片子成为一次绝笔，此后，周星驰再也没有做过类似的尝试。
1996年的《食神》是周星驰的星辉公司出品的第一部电影，资金充足，加上吴孟达第一次在周氏喜剧中出演反派，让这部讲述美食和功夫的电影成为周氏的又一代表作。
就像我上次所说的，周星驰有个“少爷三部曲”：《百变星君》垫底，《武状元苏乞儿》第二，而《食神》毫无疑问应该第一，不仅仅是电影的呈现度问题，更在于这部电影和周星驰此刻的心态、人生境况有很大的关联。到1996年，周星驰已经功成名就了，在香港、亚洲都是顶级娱乐明星，虽然经过《大话西游》的票房失利，但是“周星驰”三个字依然具有极强的票房号召力，所以此时周星驰的内心自然会膨胀，而对于膨胀后的自己如何处世，他自然会发生转变。人的心境总会外化到自己的行为中，对于一个可以掌控电影制作的演员来说，他此时的电影无疑展现了内心的矛盾，更何况，他还是《食神》的导演之一。
《食神》的剧情按照三个阶段发展：权势极盛，落入谷底，绝处逢生。这种老套的剧情其实并不出彩，出彩是周星驰在娱乐化的境地中，将爱情、美食、功夫连环串烧，好吃又好看，《百变星君》太闹了，《武状元苏乞儿》太正派，《食神》则是温火兼有，玩点佛家禅意，不仅没有突兀，还显得颇有文化气息，这是市民心态的丰富呈现，而周星驰懂得这一点。
在本阶段最后一部有代表性的作品，则是世纪末的《喜剧之王》。其实照我自己来看，这部电影的剧情不严谨，某种程度上来说，甚至不完整，有点像段子的拼贴，更像是一个跑龙套的白日梦，但是充满了辛酸苦楚，道尽了小人物的悲欢，这部片子是周星驰送给十年多前自己的一份礼物，也算是对于未来的一次祭奠，从此之后，他将告别九十年的香港喜剧，即将走向新世纪的大制作。
对于尹天仇这个角色，很多人觉得他其实真的很“引天仇”，在片场不好好演死尸，偏要折腾出多种死尸演法，对于一个“作死”都不能好好“作”的龙套，你除了想骂他，还能做什么？
但是折腾的人往往有拼劲，这种人可能不会四平八稳，但是总能出奇制胜，周星驰最后竟然安排尹天仇去做警察的卧底，在危机中考验“演技”。这种充满超现实质感的情节，其实把“演员/卧底”的关系进行了一次调侃，人生虽然无处不演技，但是同时也处处有危机，“喜剧之王”是周氏对自己的一次反讽，其实“悲剧之王”或许是他真正想表达的情绪。
这次专题中，我对于其他六部电影避而不谈，并不是其他电影没有谈的价值，而是以上谈的五部电影具有影史价值，这阶段的一些电影其实有二次复制的嫌疑，比如《行运一条龙》复制了《破坏之王》的角色和主题；《算死草》有《审死官》的设定；而《大内密探零零发》虽然是古装喜剧，但是与《国产凌凌漆》有着不谋而合的戏拟手法；更别提《千王之王2000》是对周星驰成名电影《赌圣》的回应了。
当周氏已然开始聚拢资本，组建公司，成为香港电影的一个符号，随着港片消弭，香港电影制作者集体北上，周星驰也开始逐步和国际资本合作，抢夺内地电影市场的田亩，在本次专题最后一集，我将会解读周星驰在21世纪初的无限风光。
本阶段影片（11部）：
1995：
《大话西游之月光宝盒》——导演：刘镇伟
《大话西游之大圣娶亲》——导演：刘镇伟、江约城
《百变星君》——导演：叶伟民
《回魂夜》——导演：刘镇伟
1996：
《大内密探零零发》——导演：周星驰、谷德昭
《食神》——导演：周星驰、李力持
1997：
《算死草》——导演：马伟豪
《97家有喜事 》——导演：张坚庭
1998：
《行运一条龙》——导演：李力持
1999：
《千王之王2000》：导演：王晶、林庆隆
《喜剧之王》：导演：周星驰、李力持
B. 求一部很久以前看过的电影名称，好像是戏说八仙过海的，他们住到了一个客栈后发生的故事
《整蛊神仙》别名《笑八仙》
主要演员：郑少秋 关之琳 吴孟达 吴君如 温兆伦 成奎安 Shun Lau 郑丹瑞
剧情
众神仙为拯救世人，为王母修炼不死神丹，妖魔获悉此事，前来阻碍随之展开了一场神魔大战， 从凡人中挑选了八人来对付妖魔，为了同众多妖魔斗法。八人以少胜多，斗智斗勇，将妖魔们整的是人仰马翻，屁滚尿流，最后只有乖乖的投降，谁料更凶猛的妖魔却又上前阻止，天魔为了阻止他们的行动，千方百计的破坏他们的关系，幸好最后都别一一识破，八仙经过重生后，终于打败了天魔，得道成仙了。
C. 《奇门遁甲》中，有哪些精彩的镜头
《奇门遁甲》是一部充满奇幻的古装武侠片，影片的导演是袁和平，监制则是以拍武侠片而闻名华人电影圈的徐克，所以在当时这也是一部令人非常期待的片子。当然，片中的主演同样是有着较高的票房号召力，比如倪妮、周冬雨、大鹏、李治廷、伍佰等等。这部奇幻的武侠片当中也有着很多的精彩镜头，无论是各种大场面的呈现还是法术的特效，以及演员的细腻演绎都可以说是精彩纷呈。
结语
《奇门遁甲》既然是徐克监制，所以必定是精彩镜头不断。无论是武打的镜头还是神魔斗法的场面，以及各种搞笑的情节都可以说是精彩绝伦。没看过的小伙伴可以找来欣赏一下，这是一部不错的奇幻武侠片。
D. 找一部电影，不是电视剧，里面的何仙姑好像是宋双双扮演的
《笑八仙》
郑少秋(AdamChengChong-Sai)关之琳(RosamundKwan)吴孟达(ManTatNg)吴君如(吴君如)温兆伦（DericWan）成奎安(Fui-OnShing)ShunLau(ShunLau)郑丹瑞(LawrenceCheng)剧情介绍仙界众仙鉴于凡间杀戮太多，民不聊生，决定集合众仙之力，炼成六颗分别代表仁、义、孝、悌、忠、信的济世明珠，于王母娘娘大寿之日，以济世明珠福泽凡间，令凡间众生体验美德、安享太平，不料竟为无恶不作的天魔得悉，其恐怕明珠一旦福泽凡间，难以再引诱凡人协助作恶，人魔大战，一触即发……
你说的宋双双是吴君如演的要确定你找的吴君如的话还有个跟八仙题材相关的电影也是她演的：《整蛊神仙》
剧情：故事讲述众神仙为拯救世人，为王母修炼不死神丹，妖魔获悉此事，前来阻碍随之展开了一场神魔大战，从凡人中挑选了八人来对付妖魔，为了同众多妖魔斗法。八人以少胜多，斗智斗勇，将妖魔们整的是人仰马翻，屁滚尿流，最后只有乖乖的投降，谁料更凶猛的妖魔却又上前阻止，天魔为了阻止他们的行动，千方百计的破坏他们的关系，幸好最后都别一一识破，八仙经过重生后，终于打败了天魔，得道成仙了。
杨若兮也演过何仙姑下图就是她如果是她的话《笑八仙之素女的故事》这个电影
E. 杨小仲的代表作
《孙悟空三打白骨精》MonkeySubstheWhite-BoneDemon
导演：杨小仲、俞仲英
主演：
六龄童LiuLingTong....孙悟空
筱昌顺ChangshunXiao....唐僧
七龄童QiLingTong....猪八戒
筱艳秋xiaoyanqiu……白骨精
影片类型：戏曲 唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴、狡猾，善用伎俩，阴谋吃到唐僧肉以保长生不老。为让计谋得逞，她幻化成村姑但被孙悟空识破，后又变成一个老妪，又被孙悟空识破。孙悟空两次将妖怪的肉身打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行兇。白骨精第三次化身为一个老丈，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪再次赶跑。白骨精失败三次，又生毒计，假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当。唐僧果然中计，贬走了孙悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征途。
影片取材于中国古典文学名着《西游记》，通过唐僧师徒与妖怪之间的矛盾斗争，突出了孙悟空明辨真伪、嫉恶如仇、一心为师的英雄形象，同时批评了唐僧人妖不分、为假象所惑的错误。剧中角色在尖锐的矛盾冲突中体现了各自鲜明的个性特征，具有较好的启发和教育意义。该片由舞台绍剧改编，在原舞台剧基础上，充分调动电影的特殊手法，使影片呈现出光影交错、色彩艳丽的视觉效果。
该片取材于中国古典小说《西游记》，由绍剧改编。影片以人妖矛盾为主体，勾勒出尖锐的戏剧冲突，让剧中角色在冲突中一一展示其个性特征。全片着力刻画了孙悟空神通广大、机智勇敢、明辨真伪、嫉恶如仇的英雄形象；并表现出他不为假象所迷惑，征服邪恶势力，护卫唐僧取经的艰难历程，同时也以深刻的笔触，批评了唐僧人妖不分、认敌为友的错误。
影片以舞台演出为基础，充分调动电影艺术在光影、色彩方面的特长及特技和剪辑的作用，表现了人妖变幻、神魔斗法等神话内容，以及仙境鬼域等场景，达到了舞台演出无法实现的效果，使影片呈现出一个神奇的世界。在这里，人间、仙界与鬼域共存，人、神、妖瞬息万变，寓深刻的哲理于神奇之中，令人叹为观止、赞不绝口。
自从看了电影《孙悟空三打白骨精》以及相关的戏曲、电视剧、美术作品，感慨颇多。‘白骨夫人’是孙行者灭了白骨精以后，骷髅上的四个字。既然是夫人，却不敢公开表白是谁的夫人，倘若是妖魔的夫人不会那样隐藏，所以怀疑是否为哪个神仙的二夫人；还有，美猴王每每除妖，只要与神将有连带的，就会有人出面干涉，譬如：一本正经的观世音、太上老君、文殊天尊，道貌岸然、自诩道家弟子的李天王李靖、甚至天竺如来佛祖，偏偏白骨夫人没人出来讲情，既然是夫人，夫人这个称呼想必不是一般神怪的妻室所能享有的.很可能她并非明媒正娶、是哪个半大不小甚至尊位显赫的神怪的二夫人（至少在公开场合无名份），怕出来干涉传出去对自己的名望、地位等不利，如果是山寨的地方势力或地头蛇，更怕曝光后丢了生存的资本。君不见《西游记》白骨洞附近荒山野岭的连问话的土地山神都没有，想必都被白骨夫人及其豢养者驱逐、撵走了；孙大圣真是为当地除了一害。
绍剧戏曲片《孙悟空三打白骨精》中，充分发挥电影艺术的特长，利用镜头转换和场景剪接等导演手法，使影片出神入化地表现了人妖变幻、神鬼斗法的神话情节，塑造了一个机智勇敢、善辨真伪、顽强乐观的孙悟空的神话英雄形象。从而获得影片上映后受到观众的热烈欢迎和周恩来总理的赞扬。
F. 从说书到相声，一脉相承，那为什么说书人越来越少了，说相声的却越来越多了呢
提到单口相声，大家首先想到的就是单口相声大王刘宝瑞，那可是可以和侯宝林、马三立分庭抗礼的大师级人物。到现在单口相声说的人就很少了，也还有人在说，但说的通常都是把几个小笑话小段子糅杂在一起，弄一个小单口，例如方清平那种，说长篇的少。
大环境决定的客观原因。
还有一个很有意思的现象就是，德云社现在的一众弟子，在单口上都不突出，反而以前曹云金《青楼梦》《隋唐演义》《皮裤胡同凶宅奇案》等说了不少，何云伟也有不少成名的单口。
G. 神魔遮天神魔斗法前三给什么奖励
斗法前3胜利的一方给的斗准礼包给的多而已。如果前3是失败的一方，也就给个参与礼盒。打了这么多，给我最佳答案吧
H. 找个电视剧。。。。。。
《蜀山传》
春秋魔笔出入青冥玄天地府，山河日月空绝古今当世奇幻第一书。
一代神魔剑侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿民）胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界：海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活，自杀可以逃命，修炼可以长生，仙家也有死劫，不食可以无饥，不衣可以无寒，行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地底送上天庭，风霜雨雪冰，日月星气云，金木水火土，雷电声光磁，都可炼成法宝利器，杀人无形，相生相克，攻守可藏纳于怀，发威可惊天动地。仙佛妖魔，鸟兽虫鱼，人能成仙，鸟兽蛇虫皆能得道成妖，道行高神者可修炼到元神离开肉体，如遇劫难，九重元神只要逃出一丝一缕，仍可重新修炼。这部罕世巨着奇幻曲折，高潮迭起，作者还珠楼主自认为真正《蜀山》开始于全书第五卷二百集之后，前五卷的二百集以前文笔囿于一般的武侠形式写的甚不惬意，洋洋后五十卷才逐渐进入神魔斗法的奇妙佳境。还珠楼主笔下如魔似幻的法宝，变化万千的阵式，骇绝人寰的妖物，心旷神怡的仙境，灵峰嘉木，白石清泉，妙香云锦，碧空缥缈，晴苍冥冥，岛屿星纷，若相涵吐，乱云飞渡。九天鹤舞，卿鹿祥集。
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I. 如何评价郭德纲作品《济公传》
至今把老郭说过的《济公传》听了不下5遍了。一直都没有花钱，很是羞愧。不管是评书也好，单口相声也好，现在说的人不多了。希望能把这门艺术传承下去。还好现在有很多视频网站作为平台。所以《坑王驾到》是我能继续办爱奇艺会员的很大动力，希望老郭能在《坑王》节目里把济公传继续往前推进一下。毕竟距离上次说济公传已经快5年了，再不说我真怕他忘了前面的扣子了。
J. 我记得以前看过真武大帝的电影但不知道叫什么名字。有人知道吗好像是台湾拍的。
香港电影神魔斗法