Ⅰ 柏林的女人的电影剧情
这部电影改编自一个女人的日记。该日记是在为了躲避炮弹轰炸的地下室写下的，记录了二战的最后几个月，苏联红军进驻柏林的真实境况。故事详细描写了德国妇女如何受到了苏联军人的强奸和虐待，并最终成功逃脱。这个不愿意透露的姓名的女人(尼娜·霍斯饰演)，利用了一名士兵对她的迷恋，才得以生存，她认为他是她的情人，并非是强奸犯。但当她真正的未婚夫从前线战场返回家乡，却唾弃她，认为她遭到强奸了，是肮脏的。当时很多在柏林生活的人都被迫使用过这样无奈的生存方式。这部电影被认为该受到每个人的关注，不论男人还是女人。战争是一次毫无尊严可言的社交。
Ⅱ 柏林的女人里面俄军士兵是谁演的
叶甫根尼·希迪金（Yevgeni Sidikhin）俄罗斯演员，曾参演的电影有《27个遗失的吻》《柏林的女人》《神索飞天贼》《冰吻》《被霜冻灼伤》等。
Ⅲ 高挑的德国女人有两个孩子 苏联士兵用一包烟交换 还不能拒绝是什么电影
柏林的女人 Anonyma - Eine Frau in Berlin (2008)
导演: 马克斯·法贝尔布克
编剧: 马克斯·法贝尔布克
主演: 尼娜·霍斯
类型: 剧情
地区: 德国
语言: 德语
上映: 2008-09-10
片长: 131分钟 / 175分钟（上下部）
又名: A Woman in Berlin
柏林的女人 Anonyma - Eine Frau in Berlin (2008)
导演: 马克斯·法贝尔布克
编剧: 马克斯·法贝尔布克
主演: 尼娜·霍斯
类型: 剧情
地区: 德国
语言: 德语
上映: 2008-09-10
片长: 131分钟 / 175分钟（上下部）
又名: A Woman in Berlin
Ⅳ 柏林的女人完整版电影
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《柏林的女人》是由德国康斯坦丁影业制作发行的131分钟剧情影片。该片由马克斯·法贝尔布克执导，妮娜·霍斯主演，于2008年10月23日在德国上映。该片改编自德国女记者同名日记体作品，讲述了二战的最后几个月，苏联红军进驻柏林后，德国妇女如何受到了苏联军人的强奸和虐待，并最终成功逃脱的故事。
Ⅳ 柏林的女人的幕后花絮
电影因为题材敏感，上映后引起了多方的关注，于国际与德国本土都形成了一定的影响。在圣巴巴拉国家电影街上，获得了最佳国际电影奖，并在有“德国奥斯卡”之称得德国电影奖中占据了最佳女配角和最佳音效的提名。原着小说的时间跨度是从1945年4月20日到6月22日，只有短短的两个月。而原着小说的出版也是一波三折，先是在作者的朋友之间传看，被其中一位作家朋友Kurt Marek负责推荐宣传，得以在上个世纪五十年代先后在美国、英国出版，却没有受到德国文坛的关注，直到近年的再版，才又一次备受瞩目，并被搬上银幕。在小说最初出版后，经由作者的要求下，封面上的署名为无名氏，以保护她的安全。直到她死后，其真实姓名Marta Hillers才被披露出来，又引发了一阵争议。Marta Hillers被认为是“第三帝国(希特勒统治下的德国)小规模的宣传员”。
影片由在德国颇具影响力的马克思·法贝尔布克执导。他最早在布宜诺斯艾利斯和意大利从事戏剧方面的工作，后来去德国慕尼黑学习并为康斯坦丁电影公司工作。在执导过一些舞台剧和电视剧后，他的第一部电影长片《战火中的伊甸园》就让他受到了世界的瞩目，该片提名了当年的美国金球奖，并在柏林电影节拿下了最佳女演员的奖项，于其他国家的着名电影节上也都有所斩获。《战火中的伊甸园》的故事背景就设定在二战时的柏林，讲述了一个德国女人和一个犹太女人之间的感情故事，让炮火见证了一段比生命更加伟大的爱情，感动了无数观众。作为他的第三部电影作品，《柏林的女人》再次将镜头对准了硝烟笼罩的柏林，关注着身处在战争年代那些不幸女人们的命运。由于上次愉快的合作，《战火中的伊甸园》的主演之一朱莉安·科艾勒再次出演了《柏林的女人》，这位柏林影后的参演为电影增加了不少分量。而出演女主角的尼娜·霍斯更是在2007年凭借《耶拉》刚刚摘得柏林电影节的影后桂冠，两位柏林影后的同台彪戏自然成为了影片的一大看点。电影从各个方面都尽量贴合了原着，比如小说作者在写日记时是三十四岁，而尼娜·霍斯在拍摄电影时是三十三岁。更加保证了表达人物状态的精确度。
Ⅵ 柏林的女人的影片评论
曾经听一位德国老人讲述他的“童年阴影”，当年苏军占领德国时，光天化日之下强奸德国妇女，甚至当着孩童的面。 他说，这个创伤，一辈子都不可能摆脱，是永远的梦靥。我看到他的眼神，心一下揪紧。 本来说不看《柏林的女人》，结果还是看了。这部片子对我产生的效果是意外的，我既没有因为片中的场景做噩梦，也没有因为“令人发指的兽行”对人性产生绝望的怀疑（像我看完关于南京的纪录片电影之后的反映），也没有陷入女权主义的激愤思想中。 用HR的话概括说，这不是一部控诉的片子，而是让人思考的。 看之前我在博客中提到过这段历史。写的时候自然会联想到南京，我的一个疑问是，为什么全城的女人都要像无辜的羔羊一样呢？为什么不能采取轰烈而有震慑力的方式反抗呢？当对方不把你当成一个活生生的，有感情，有尊严的人来对待时，你就应该用极端的方式让他知道啊。 而《柏林的女人》呢，算是回答了一半我的疑问，它展示了一种“活下去”的信念，一种生命本身的尊严。让我有种感觉，“宁为瓦全，不为玉碎”，同样是一种高贵。 主人公，是一个受过良好教育，年轻美貌的女记者。她的遭遇和所有苏军攻占柏林期间的柏林女子一样，唯一不同的，是有的人自杀了，有的人被虐致死，有的精神崩溃，有的行尸走肉活一天是一天，她却选择把这一切在日记中完整记录下来，并且抱有坚强的信念：“所有外在的伤害都不能真正伤害到自己”。 我是信仰文字的，我觉得，再屈辱的经历，你能有勇气正视它，把它写下来，展示在世人面前，本身就获得了一种尊严。 为了自保，她“勾搭”上了一位苏军的高级军官。军官是有教养的苏联人，会弹钢琴，妻子被德国人残忍地杀害了。 她为他提供“服务”，他保障她不再被人侵犯，并提供稀缺的食物。这么一种极端情况下的生存方式，却让我想到千百年来女子的处境：如果必须卖，那就尽量卖到更高的级别－－比如找到有权势的男人，缔结利益的婚姻。古代很多有智慧的女人都说过，妻子和妓女本质上并无分别，同样是依附男人，同样是没有经济的自由和人格的独立。 明明是嫖与被嫖的关系，女主人公和高级军官之间却渐渐生出微妙的情感。某天晚上，她对他说，别走了。于是他们促膝长谈了一整夜，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。看到他们看彼此的眼神，我就知道，这世上，只有他们之间才能相互懂得，他们都是战争的孤儿。 德国投降了，军官发现自己爱上了女主人公，想带她离开。她说，这年头，爱情的含义已经变了，可是她希望丈夫回来找她的时候，她还在。 果然等到了从战场归来的丈夫。这位曾经的纳粹战士看了妻子的日记，自尊心崩溃，说你自己难道不觉得羞耻，不觉得恶心么？ 她疯狂地骑着脚踏车去找军官，一路上她见到春日的蝴蝶。 军官被调离，正欲离开柏林。我以为她会不顾一切地扑上去，要求军官带她离开这个伤心耻辱之地，离开给她伤口上撒盐的丈夫。可是我想错了，下面这段话震撼了我： 女人：谢谢你 军官：谢谢我什么？ 女人：谢谢你，给我机会，让我了解你。 最后一面。 谢谢导演，没有“非黑即白”地去描述这段敏感的历史，掀不得的伤疤，而是不做作不避讳地展示了人性的两面。 我会想起《黑皮书》，《广岛之恋》，《午夜守门人》，《巴黎烟云》等等。 纳粹臭名昭着，纳粹一旦撤离，被占领区人们对待所谓的“奸细”的手段，也并不比纳粹温和。 这些“和敌人睡过觉的卖国贼”里面，很有可能掺着为国为民忍辱负重的间谍。可是人们不管这些，人们的压抑太需要发泄的对象了，人们的心理太需要平衡了。 “女法奸游街”，多么经典的镜头。 去年这时我去看《拉贝日记》，看到大屏幕上柔弱的中国老百姓躲在纳粹旗下面，躲避日军的轰炸，好大的悖论和讽刺！ 小男孩爱看战争片，爱看好人打坏人。可现实中，谁是好人，谁是坏人？ 战争一旦爆发，人性恶便赤裸裸暴露无疑。 国家，政治，意识形态，正反双方，等等，都是可以界定的，可是人性怎么界定？ 女主人公的丈夫嫌恶地离开了她，她喃喃自语说，不觉得伤心，因为太忙了，要擦干净房间的地板，还要到处寻找花朵（大概意思是这样，我记不太清了）。 一个伤痕累累的女人在肮脏的废墟中寻找春日的花朵，这意象再次震撼了我。 看到这里我才明白，她留下来，表面是为了丈夫，深层次是为了留守家园－－女性和家园密不可分。这样的回忆，逃到天涯海角都不可能逃脱。就算她跟着军官去了莫斯科，重建家庭开始生活，一切真的会不同么？留下来，即是对耻辱回忆的一种反抗。 女人常被比喻为大地。大地是母性的，宽厚慈悲的，即使经历了萧索的寒冬，依然能孕育新的生命。蝴蝶与花朵正暗示着这么一股微弱的美好生机。 活下来的柏林女人，都展示了超人的坚强。他们甚至可以在一起大笑着谈论被轮奸的经历，见面打招呼都变成：几次了？ 你可以说这是不要脸，不知羞耻。可在我眼里，这就是生存力，令人敬畏。 在南非的《耻》里面，我也读到了类似的力量。 战争结束，男人死的死逃的逃，柏林的女人们在噩梦之后，要面对的是一个残破的世界。 她们比她们的男人们更善于变通，知道旧时代早就过去了，新的时代无法抗拒地到来。和平，宽恕，交流，修复，重建才是未来。 有些德国男人拒绝未来，比如片中一位女人的丈夫。逃过战争已是不易，他明明可以选择留下来陪着妻子，孩子过和平的日子，他却要选择和战友一起被流放西伯利亚，为了所谓的荣誉。 他的妻子哭着说，你打仗的时候我就天天盼着你回来，你好不容易回来了，你不能走！ 可他最终还是在德军投降后服毒自杀。 男性脆弱的自尊！ 片子并没有把苏军描绘成单纯的禽兽，控诉他们泯灭人性的罪行。每一个有运气活到柏林的苏联人，都有鲜血淋漓的回忆和满腔的仇恨，他们的心被亲人的惨死扭曲，即使有善的一面，也绝不会对着“罪恶滔天”的德国人。 不管是疯狂的苏联士兵，还是女主人公的丈夫，自杀的家庭男，都反映了男性的毁灭力。相比于女人，他们更难放下仇恨和自尊，找到宽恕与和解的力量。从某种意义上来说，他们其实更脆弱。对于他们来说，只有以暴易暴，破碎，断裂，没有愈合，重生！ 德意志民族得以复兴，肯定不是依赖于这些逃跑的男人。 这个国家重新变得美好，其中一定有夏娃的力量。 “受难与赎罪”这样的主题，来自于圣经。当我看到女主人公默默承受一切时，无法不想起这个主题。仿佛她一个人，被钉在耻辱的十字架上，在替整个民族赎罪。 联想到金基德的《撒玛利亚女孩》里面，肉身也有着耻辱和救赎的双重含义。 这是一个真实的故事。女主人公的日记在战后发表，引起了巨大争议。有些人将之理解为德国人的耻辱，作者于是禁止了此书在自己有生之年出版。 所以完整的片名叫：Anonyma - Eine Frau in Berlin （无名－－柏林的一位女人）网友评论
Ⅶ 柏林的女人安德烈的结局是
老头的确把他的妻子杀了，因为他不想看到他的妻子是现在这个样子，没有任何防备，没有人活着的尊严而且被疾病折磨着。
《柏林的女人》是由德国康斯坦丁影业制作发行的131分钟剧情影片。该片由马克斯·法贝尔布克执导，妮娜·霍斯主演，于2008年10月23日在德国上映。
该片改编自德国女记者同名日记体作品，讲述了二战的最后几个月，苏联红军进驻柏林后，德国妇女如何受到了苏联军人的强奸和虐待，并最终成功逃脱的故事。
影片评价
在看过的众多二战片里，苏军始终是正义方的代表，《柏林的女人》却彻底颠覆了这种印象——英勇善战、保家卫国的正面形象。
面对战争中被强奸或轮奸而被杀或自杀的女性，德国和苏联对这段史实一直都讳莫如深。这似乎可以理解，因为对德国人来说是奇耻大辱，而对俄国则是犯罪控诉。战争，是一场毫无尊严可言的社交。
影片在表现苏军的野蛮时观众依然能体会出导演的审慎与反思，片中多处在表现苏军报复性的疯狂时，有意无意地通过当事者或局外人的嘴说出纳粹在俄国的行为没有最狠只有更狠。作为观众，既无法单纯地同情柏林女人的无辜，也体会不到苏军报仇雪恨的痛快。内心的复杂，无以言说。（《井冈山报》评）
Ⅷ 请问大佬有柏林的女人2008年由 尼娜·霍斯主演的高清视频在线观看资源吗
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1945年，第二次世界大战接近尾声。第三帝国的心脏柏林在盟军的猛烈攻势下已化作废墟，在短暂的交火之后，成千上万的苏联士兵涌入这座颓败之城。躲在掩体下的德国百姓在步枪的威慑下乖乖走出地面，男人的犯下的罪孽转嫁到女人的身上。无数妇女被强奸，却没有任何一个苏联军官出面制止。
她（NinaHoss尼娜•霍斯饰），是这群备受屈辱的德国女人中的一员，丈夫远在前线，生死未卜，惶恐无助的她只能一次次忍受屈辱。她将自己委身一位苏联军官，只为在这恶境中求得生存……
本片根据根据德国女记者同名日记体作品改编。
Ⅸ 德国 苏联战争片
美国拍摄的……那个主旋律，那个高大全——什么都可以是，就是别说他们客观。
你说的那部电影《红樱桃》，叶大鹰的片子。我小学时学校也组织看来着，那姑娘裸了以后我们班主任说“就这还获奖片子呐？学校也不知道挑个好的！”……