A. 《平凡的世界》
《平凡的世界》是中國作家路遙創作的一部百萬字的小說。這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說，全書共三部。
該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
1991年3月《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學獎。
第一版於1986年12月在文聯出版社出版；第二版於2012年3月在北京十月文藝於出版社正式發行。
2017年1月，2017年高考北京卷《考試說明》發布，《平凡的世界》納入北京高考必考范圍。
B. 《平凡的世界》內容概要
《平凡的世界》內容概要是：
上世紀70年代，自尊好強的農家子弟孫少平在原西縣高中讀書，與地主出身的郝紅梅相互愛憐，後郝紅梅與家境優越的班長顧養民談戀愛。同村同班的好友田潤生為此抱不平狠揍顧養民一頓。倔強的少平不肯承認自己失戀，但開始與自己過於自尊的自卑斗爭，積極參加赴地區會演的排練。
好讀課外書的少平敏感、自尊，吸引著縣領導的女兒田曉霞。少平高考落榜回鄉勞動，在經歷了大旱、搶水、死人的事件後，斷然拒絕侯玉英以進城為誘的追求，遠離故土，漂泊攬工。
哥哥孫少安初中畢業就在家裡勞動與村支書田福堂的女兒田潤葉青梅竹馬，遭到田的劇烈反對。最終少安娶了勤勞善良的山西姑娘賀秀蓮，轉型開辦了燒磚窯，走上了致富路。
《平凡的世界》的賞析：
《平凡的世界》不僅承載了藝術性的期待，同時也被賦予了傳遞正確觀念的重要社會意義。這種社會意義是當今熒屏上少見的，這也是電視劇行業中所匱乏的。
該劇旁白代入感強，既具有鮮明的年代特色，鏡頭的切換配合旁白的解讀，畫外音在描繪時代背景的同時又增加了人物個性詮釋。地域特色濃郁，細節精緻講究。
該劇在服裝、化妝、造型的細節要求近乎苛刻，凸顯了濃郁的時代社會狀態和普通民眾家庭生活氣息，高度還原了原著。該劇首播鏡頭畫面恢弘，構圖講究，拍出了電影的感覺。
C. 求電影《高興》的影評
【轉載】《高興》影評看完以後真的應該高興，劉高興不厭其煩的宣傳著他的「高興」理論，遇到的各種艱難困苦頓時都化作輕松愉快的山寨歌舞，這正是處在寒流和經濟危機中的中國人正熱切等待著的。
毫無疑問，這是一部山寨的很成功的電影。把山寨做到了有水平。阿甘，是一個很認真對待觀眾的導演，也是一個很能跟風潮的導演，當年流行什麼，觀眾喜歡什麼，他就拍什麼。流行恐怖片時，他就拍《天黑請閉眼》；流行純情片，他就拍《時差七小時》；手機一普及，連看門大爺都發簡訊的時候，丫就拍了《簡訊一月追》；饅頭引發的惡搞風行了，他就拍《大電影》惡搞了很多影片；這年頭，山寨開始成為流行元素，他就好好的山寨了一把。看看下面這張山寨歌舞的劇照，不免讓人會心一笑。
帶著賈老爺子辛苦好幾年的力作《高興》所給的人物名稱和故事結構，賈老師自然還是用他的如椽大筆，描寫了一個進城打工的農民辛酸但不失樂觀的經歷，有評論家評說裡面的人物用夢想沖淡憂傷，用樂觀打敗困難，用友情療傷，用幻想安慰失望，用同情和憐惜贏得友誼、換取淺薄的愛情。這部文學作品是賈老先生用他現實主義而不失幽默的方式完成了鄉下人進城的一種敘述。
阿甘大膽的山寨了這部小說。在內容上，把劉高興的精神一分為二，前半部分是劉高興堅定的懷揣著「俺要高興的成為西安人」的理想「高興」的奮斗著；後半部分是戀上按摩女，堅決的浪漫著做個情聖。但是從頭到尾，阿甘把賈老爺子的劉高興精神內核留下了：劉高興在每一秒的膠片上都向我們傳達著一個農村人的自尊自強。高興不止一次的向著鏡頭大喊：拾破爛怎麼了？拾破爛怎麼了？我就是拾破爛的，我要做一個破爛王！或者喊道：農村人怎麼了，農村人怎麼了，你三代以前不也是從農村來的？還看不起農村人！更好地是，阿甘用鏡頭瘋狂而諷刺意味十足的表達了這一理念：超低機位拍攝，高興把百事的飲料瓶子放在地上，陳冠希，謝霆鋒，蔡依林這些城裡人幾近崇拜的明星面對著鏡頭，被身為破爛的劉高興一個一個踩扁，這個鏡頭真是爽而解氣。
不光這樣，這部影片在形式上也山寨了一下歌舞片，就是先講講故事，然後唱唱歌，還帶一些上口的小rape。歌舞形式多種多樣，有rape，有勁舞，有抒情歌曲，當然更少不了陝西的信天游和淳樸厚重的秧歌（這里被山成了歡快娛樂的秧歌），最讓人佩服是一場慈善晚會的山寨版，看下面這身衣服，絕對的環保服裝，用高興們平時撿來的塑料做出的時裝，這場拍的流光溢彩樂趣紛呈。貌似在告誡著那些走在街上穿著名牌時裝、虎皮豹皮的城裡人，你們丫的太不環保了，看你們的操行，穿得珠光寶氣的，也是一群走肉而已。看看我們窮人的快樂，快樂也是建立在環保上。這里的山寨也帶著聰明勁，所以在這里奉勸一下那些沒頭沒腦胡亂山寨的人：山寨不是錯，關鍵看你山寨的逗不逗，是不是富有意義，有沒有動腦子，這就是傳說中的逗富腦。
D. 求「歡樂與痛苦」為話題的作文
一共兩篇你可以借鑒一下，
其實，痛與快樂就像大自然安排的晝夜。沒了晝的光明就無所謂夜的黑暗，沒了夜的寧靜就沒有了晝的喧囂，所以我們生活在憂傷與快樂中，痛並快樂著。 「秋心」，一個「愁」。花開花落十餘年，我越來越刻意地去尋找著這「愁」、這「痛」。在夜深人靜時，我會打開心，去傾聽那二胡流出的長長哀調；會拿出《天凈沙·秋思》去體會天涯旅人的寂寞；會翻開那一部部的愛情悲劇，任憑眼淚潤濕我的雙眼；我會為一片落葉而唏噓感嘆；會為一次挫折而終日鎖眉……但這一切都源於我快樂著，其實我們內心都有一方凈土——單純，寧靜，這是我們在快樂時才去尋找的，是快樂時才能體驗得到的。而恰恰我們把它給了「愁」與「痛」，因為有了它，我們才發現我們快樂著。我們有時需要用「痛」去慰藉我們的心靈，而不是「快樂」。
我在快樂與痛的交替中體驗著生活。我依舊沉迷於「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的愁思。但我也發現這「痛」也是一種說不出的美，因為它又充滿著希望與快樂。
無意中選中一張圖片：金江暮色中的沙漠，佇立著一隻昂首的駱駝。黑色的輪廓彷彿是憂傷的凝聚，孤獨的駝鈴似乎叮叮當當地訴說著無奈。但當我感嘆於這蕭索之後，我發現了其中的快樂——那就是希望。在空靈中渲染著金紅的色彩，用黑色沉澱出希望的影子。這是一種空曠中烘托出的希望，絕不熱烈，絕不鮮艷，但這才是最純然的希望，而這才會孕育出最純美的快樂。這一切來源於「痛」的凝練。 「人生如戲，戲如人生」。它們兩者都需要用痛與快樂去演繹。否則我們不會為單純的快樂去捧腹，更不會為單純的痛去感動，正是因為痛並快樂著，所以我們在歡樂的艷陽天里學會冷靜，在憂傷的黑樹林里看到光明。
我們因為有了痛才快樂，因為有了快樂才會去尋找痛。痛並快樂著，於是我們擁有了生活。
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痛和快樂從來都是形影不離的一對。痛點綴著快樂，快樂充滿著痛。
其實，痛與快樂就像大自然安排的晝夜。沒了晝的光明就無所謂夜的黑暗，沒了夜的寧靜就沒有了晝的喧囂，所以我們生活在憂傷與快樂中，痛並快樂著。
「秋心」，一個「愁」。花開花落十餘年，我越來越刻意地去尋找著這「愁」、這「痛」。在夜深人靜時，我會打開心，去傾聽那二胡流出的長長哀調；會拿出《天凈沙·秋思》去體會天涯旅人的寂寞；會翻開那一部部的愛情悲劇，任憑眼淚潤濕我的雙眼；我會為一片落葉而唏噓感嘆；會為一次挫折而終日鎖眉……但這一切都源於我快樂著，其實我們內心都有一方凈土——單純，寧靜，這是我們在快樂時才去尋找的，是快樂時才能體驗得到的。而恰恰我們把它給了「愁」與「痛」，因為有了它，我們才發現我們快樂著。我們有時需要用「痛」去慰藉我們的心靈，而不是「快樂」。
我在快樂與痛的交替中體驗著生活。我依舊沉迷於「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的愁思。但我也發現這「痛」也是一種說不出的美，因為它又充滿著希望與快樂。
無意中選中一張圖片：金江暮色中的沙漠，佇立著一隻昂首的駱駝。黑色的輪廓彷彿是憂傷的凝聚，孤獨的駝鈴似乎叮叮當當地訴說著無奈。但當我感嘆於這蕭索之後，我發現了其中的快樂——那就是希望。在空靈中渲染著金紅的色彩，用黑色沉澱出希望的影子。這是一種空曠中烘托出的希望，絕不熱烈，絕不鮮艷，但這才是最純然的希望，而這才會孕育出最純美的快樂。這一切來源於「痛」的凝練。
「人生如戲，戲如人生」。它們兩者都需要用痛與快樂去演繹。否則我們不會為單純的快樂去捧腹，更不會為單純的痛去感動，正是因為痛並快樂著，所以我們在歡樂的艷陽天里學會冷靜，在憂傷的黑樹林里看到光明。
我們因為有了痛才快樂，因為有了快樂才會去尋找痛。痛並快樂著，於是我們擁有了生活
E. 迷路的麋鹿 歌詞
《迷路的麋鹿》
作曲：Desiree彭偲禹
作詞：Desiree彭偲禹
演唱：Desiree彭偲禹
歌詞
我是只迷路的麋鹿，長著一隻角的麋鹿
角上開著巧克力樹，樹梢凍著去年風霜
糖霜是憂傷的神色，凝在左眼轉角右方
眉須如蒲公英奔飛，時間走著碎步倒退
雨水舔拭自己的淚，滴滴滴滴答答答答
跌落一地碎玻璃上，他說我想摘呀摘呀
但是誰來承擔傷疤，他說我想嘗呀嘗呀
但是誰能承受苦辣，遠方走來會是你嗎
鮮血盛滿你的手掌，打破一樹完美想像
你看不見我為青春憂傷，我是只迷路的麋鹿
長著一隻角的麋鹿，角上開著巧克力樹
樹梢凍著去年風霜，糖霜是憂傷的神色
凝在左眼轉角右方，眉須如蒲公英奔飛
時間走著碎步倒退，雨水舔拭自己的淚
滴滴滴滴答答答答，跌落一地碎玻璃上
變成一地碎玻璃啊，他說我想摘呀摘呀
但是誰來承擔傷疤，他說我想嘗呀嘗呀
但是誰能承受苦辣，遠方走來會是你嗎
鮮血盛滿你的手掌，打破一樹完美想像
你看不見我為青春憂傷，我是只迷路的麋鹿
長著一隻角的麋鹿，角上開著巧克力樹
樹梢凍著去年風霜，糖霜是憂傷的神色
凝在左眼轉角右方，眉須如蒲公英奔飛
時間走著碎步倒退，雨水舔拭自己的淚
滴滴滴滴答答答答，跌落一地碎玻璃上
變成一地碎玻璃啊，麋鹿迷路在對的方向
迷路讓麋鹿錯的惆悵
(5)歡樂與痛苦2017電影擴展閱讀：
歌曲《迷路的麋鹿》收錄在專輯《迷路的麋鹿》中，專輯發行時間為2017年09月15日，專輯收錄了一首歌曲。
其他演唱版本
歌曲《迷路的麋鹿》由歌手邵偉軒演唱，收錄在專輯《大男孩》中，專輯由唱片公司英藝文化發行，發行時間為2012年09月09日，專輯收錄了9首歌曲。
歌曲《迷路的麋鹿》由歌手sisp演唱，收錄在專輯《迷路的麋鹿》中，專輯由唱片公司青島心暖花開影視文化傳媒有限公司發行，發行時間為2017年04月21日，專輯收錄了1首歌曲。
F. 請以一對反義詞，如表揚與批評，歡樂與痛苦······作為文章題目，寫一篇作文。
歡樂與痛苦
其實，痛與快樂就像大自然安排的晝夜。沒了晝的光明就無所謂夜的黑暗，沒了夜的寧靜就沒有了晝的喧囂，所以我們生活在憂傷與快樂中，痛並快樂著。 「秋心」，一個「愁」。花開花落十餘年，我越來越刻意地去尋找著這「愁」、這「痛」。在夜深人靜時，我會打開心，去傾聽那二胡流出的長長哀調；會拿出《天凈沙·秋思》去體會天涯旅人的寂寞；會翻開那一部部的愛情悲劇，任憑眼淚潤濕我的雙眼；我會為一片落葉而唏噓感嘆；會為一次挫折而終日鎖眉……但這一切都源於我快樂著，其實我們內心都有一方凈土——單純，寧靜，這是我們在快樂時才去尋找的，是快樂時才能體驗得到的。而恰恰我們把它給了「愁」與「痛」，因為有了它，我們才發現我們快樂著。我們有時需要用「痛」去慰藉我們的心靈，而不是「快樂」。
我在快樂與痛的交替中體驗著生活。我依舊沉迷於「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的愁思。但我也發現這「痛」也是一種說不出的美，因為它又充滿著希望與快樂。
無意中選中一張圖片：金江暮色中的沙漠，佇立著一隻昂首的駱駝。黑色的輪廓彷彿是憂傷的凝聚，孤獨的駝鈴似乎叮叮當當地訴說著無奈。但當我感嘆於這蕭索之後，我發現了其中的快樂——那就是希望。在空靈中渲染著金紅的色彩，用黑色沉澱出希望的影子。這是一種空曠中烘托出的希望，絕不熱烈，絕不鮮艷，但這才是最純然的希望，而這才會孕育出最純美的快樂。這一切來源於「痛」的凝練。 「人生如戲，戲如人生」。它們兩者都需要用痛與快樂去演繹。否則我們不會為單純的快樂去捧腹，更不會為單純的痛去感動，正是因為痛並快樂著，所以我們在歡樂的艷陽天里學會冷靜，在憂傷的黑樹林里看到光明。
我們因為有了痛才快樂，因為有了快樂才會去尋找痛。痛並快樂著，於是我們擁有了生活。
G. 演員鴻利在電視劇《新圍城》里演誰
《新圍城》是由王小列執導，楊玏、啜妮等主演的都市情感劇[1]。
該劇講述了都市青年尚晉大學哲學系畢業後，與北京姑娘李貌從戀愛小天地步入婚姻新圍城的故事[2]。
中文名
新圍城
出品時間
2017年
出品公司
蘇州藍白紅影業有限公司
製片地區
中國大陸
拍攝地點
北京
劇情簡介
蘇州青年尚晉大學哲學系畢業後，留在北京當了一名北漂。北京姑娘李貌是尚晉的女朋友，他們兩人是大學校友。李貌讀的是室外環境設計專業，但當下做的工作是室內環境設計，她跟閨蜜毛毛開了一家「新圍城」家居工作室。李貌遲遲未敢領尚晉見父母，因為父母希望李貌能找一個有北京人身份的男朋友。於是尚晉考取了北京司法局第一批專業社區調解員的職位，成為了一名光榮的社區調解員，也成為了一名北京人。待李貌將尚晉領到她父母面前以後，他們才知道，事情久遠沒有這么簡單。他們漸漸從戀愛的小天地步入了婚姻的新圍城[3]。
H. 《面對苦難》（周國平）「歡樂與歡樂不同,痛苦與痛苦不同，其間的區別遠遠超過歡樂與痛苦的不同」 怎樣理
這話就和那句「人與人的區別大於人與豬的區別」差不多。人與豬的區別是一個定數，而人與人的區別卻無法限定。同理，歡樂與痛苦涇渭分明。而單獨就歡樂和痛苦，有膚淺的歡樂和深刻的歡樂，膚淺的痛苦和深刻的痛苦，這是說人與人靈魂的深度不同。老周就是這個意思。
I. 歡樂與痛苦為題的中考作文
歡樂·痛苦
塞翁失馬，焉知非福。人生經歷中的一起一落的波折，有歡樂，有悲傷，有甜蜜，有痛苦……正是這豐富多彩而未知的人生路程，才使得生命富有價值，富有意義。
在自然的角度上，痛苦與歡樂相生相成。冬天來了，春天還會遠嗎？漫長的冬季嚴寒，使松樹飽受一個季節的痛苦，卻仍然在漫天飛雪中傲然挺立，當冰雪融化之際，春天盈盈飛來，掠過這道傷，掠過這道痛苦，帶給它生機，帶給它歡樂。
在生命的角度上，痛苦與歡樂相生相成。誠然，鹿是高尚的唯美主義者，那對俏皮彎曲和醒目含情的鹿角使她成為「高貴」的代名詞，就連自己在水中觀察倒映於水面上的影子時也含情脈脈。但是，當鹿馳騁在鬱郁蔥蔥的森林時，那對角卻會成為她的羈絆。一不小心這美麗的生命就會卡在樹杈上，面對天敵的追捕，卻只能坐以待斃。在生命的意義上，這便是歡樂與痛苦的必要聯系。
在人生的角度上，痛苦與歡樂更是相輔相成。蘇軾貶官在外，心情必然是沉悶痛苦，凄涼而又無奈，但是他卻寄閑情於山水，在自然之間尋找歡樂；他寄情於故友，在談笑與詩歌曲藝之中尋找歡樂；他寄情於寺僧，在古廟的穆然脫俗之間尋找歡樂。就是這種豁達開朗的超然樂觀，清閑散雅的為人作風，才造就了他在豪放詩壇的不朽地位。痛並歡樂著，他的恩師歐陽修又何嘗不是如此。「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」，「頹然乎其間者，太守醉也」。痛苦與歡樂亦是相生相成。走近柳永，從他坎坷不濟的命運上，我們也看見，被科舉仕途所排擠的命運是多麼的痛苦，但是有煙花柳巷、勾欄瓦肆讓他吟詩做伴，詞曲兼工，舒展內心的孤獨與凄涼，又何嘗不是一件快樂的事。在他的眼中，浮名都可換作沉吟低唱；在他的眼中，功名利祿只不過是過眼雲煙罷了，這種婉約沉香的境界，反而會使他覺得歡樂，使他成為婉約派詩詞的第一人。痛苦，何嘗不造就了歡樂？所以，歡樂與痛苦亦是相生相成的。
在我們的角度上，痛苦與歡樂亦是如此。當一次考試失利後，固然會有悲傷難過的心理，但是吃一塹，長一智，我們在製造錯誤的過程同樣也是在解決錯誤。正因為有了失敗才會給下一次成功作鋪墊。考砸了，我們痛苦，但是我們因吸收了新知識而歡樂。所以說痛苦亦是與歡樂相生相成的。
人生的經歷因為有了痛苦與歡樂而豐富多彩，我們應感謝生命，它使人生這段茫茫大路上充滿了豐富的內涵。
(2)
痛和快樂從來都是形影不離的一對。痛點綴著快樂，快樂充滿著痛。
其實，痛與快樂就像大自然安排的晝夜。沒了晝的光明就無所謂夜的黑暗，沒了夜的寧靜就沒有了晝的喧囂，所以我們生活在憂傷與快樂中，痛並快樂著。
「秋心」，一個「愁」。花開花落十餘年，我越來越刻意地去尋找著這「愁」、這「痛」。在夜深人靜時，我會打開心，去傾聽那二胡流出的長長哀調；會拿出《天凈沙·秋思》去體會天涯旅人的寂寞；會翻開那一部部的愛情悲劇，任憑眼淚潤濕我的雙眼；我會為一片落葉而唏噓感嘆；會為一次挫折而終日鎖眉……但這一切都源於我快樂著，其實我們內心都有一方凈土——單純，寧靜，這是我們在快樂時才去尋找的，是快樂時才能體驗得到的。而恰恰我們把它給了「愁」與「痛」，因為有了它，我們才發現我們快樂著。我們有時需要用「痛」去慰藉我們的心靈，而不是「快樂」。
我在快樂與痛的交替中體驗著生活。我依舊沉迷於「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的愁思。但我也發現這「痛」也是一種說不出的美，因為它又充滿著希望與快樂。
無意中選中一張圖片：金江暮色中的沙漠，佇立著一隻昂首的駱駝。黑色的輪廓彷彿是憂傷的凝聚，孤獨的駝鈴似乎叮叮當當地訴說著無奈。但當我感嘆於這蕭索之後，我發現了其中的快樂——那就是希望。在空靈中渲染著金紅的色彩，用黑色沉澱出希望的影子。這是一種空曠中烘托出的希望，絕不熱烈，絕不鮮艷，但這才是最純然的希望，而這才會孕育出最純美的快樂。這一切來源於「痛」的凝練。
「人生如戲，戲如人生」。它們兩者都需要用痛與快樂去演繹。否則我們不會為單純的快樂去捧腹，更不會為單純的痛去感動，正是因為痛並快樂著，所以我們在歡樂的艷陽天里學會冷靜，在憂傷的黑樹林里看到光明。
我們因為有了痛才快樂，因為有了快樂才會去尋找痛。痛並快樂著，於是我們擁有了生活
J. 那一年磕長頭在山路 ,不為覲見 ,只為貼著你的溫暖 ,那一月我轉動所有的經筒 ......這首詩的全部!
那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來； 那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你誦經中的真言； 那一月，我搖動所有轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖； 那一年，我叩長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼近你的溫暖； 那一世，我翻遍大山佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。