㈠ 策劃方案
為了確保事情或工作安全順利進行，往往需要預先制定好方案，方案可以對一個行動明確一個大概的方向。那麼制定方案需要注意哪些問題呢？以下是我精心整理的策劃方案9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
策劃方案 篇1
一、活動背景：
喜迎祖國華誕60周年
二、活動目的意義和目標：
增強愛國主義教育意義：
國慶紀念日是近代民族國家的一種特徵，是伴隨著近代民族國家的出現而出現的，並且變得尤為重要。它成為一個獨立國家的標志，反映這個國家的國體和政體。
國慶這種特殊紀念方式一旦成為新的、全民性的節日形式，便承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。同時國慶日上的大規模慶典活動，也是政府動員與號召力的具體體現。顯示力量、增強國民信心，體現凝聚力，發揮號召力，即為國慶慶典的三個基本特徵。
三、活動開展時間：
20xx年9月下旬
四：活動內容：
1首先開場要組織大家唱歌：最好是國歌或者是我愛我的祖國(主持詞可以說：馬上就要迎來祖國的六十華誕了，在迎接這一舉國歡慶的時刻，我們還有幸請到了...老師與我們一起歡度國慶佳節，現在讓我們大家一起來歌唱我的祖國，祝願我們的祖國更加繁榮昌盛。歌曲完畢後讓主持人宣布...主題會正式開始)
2有獎知識問答：可以通過分小組搶答或者個人搶答中的一種方式進行，如果是小組，可以把桌子推向兩邊，每邊若干組，把中間的地方留出來用於主持，演出和老師講話(小組不要以面對講台的一列為一小組，而是比如說前三排是一個小組，中間三排，後邊三排，這樣便於大家溝通)。如果是以個人的形式嘛，就把桌子全部靠牆，然後大家坐成一圈，找一個主持人主持，另一個在一個可以到全班的角度上看誰先舉的手，兩個主持人輪流主持，比較公平。題目數量時間就按你們會的時間和節目來定了。
3同學表演的節目：這個我就不能說多詳細了，不知道你和同學關系怎麼樣，好的話就跟家說說讓大家報幾個節目，還是根據時間看看幾個合適，可以說先讓大家多報幾個，然後可以篩選下，找幾個好的。如果關系不是很好，就找幾個班裡文藝不錯的，跟人家好好說說，請人喝瓶兒水，吃頓飯什麼的，讓人家幫個忙，最好能邀請老師也出個節目，如果不行就算了。
如果在不行就跟大家說採用擊鼓傳花的形式，讓大家回去好好准備准備吧，沒准兒誰就被傳到了。但是重點!不管什麼節目，都得跟大家說好了要跟國慶有關，別整流行歌曲什麼的，跟這個不搭蓋!!!
4剩下的就是零碎了：比如什麼買獎品買什麼，是班費還是班裡同學單湊錢，這個都定好;還有串詞，一定要編的幽默但是還不失嚴肅(這個放在零碎里不是因為不重要，而是因為不是會流程);如果有老師看看請了幾個老師，把椅子搬好，別讓人老師來了後站著，如果老師來的不多，就把主持人的和班委的給老師坐。反正大家張羅也沒時間坐;還有想想要不要背景音樂什麼的，例如老師進場放什麼，有獎搶答答對了放什麼，答錯了放什麼，合唱和同學表演節目的歌的伴奏;開頭合唱的歌詞發給大家一人一張，讓大家回去練習練習，最好能記住，伴奏也可以拷給大家。
5我主張讓大家走上街頭，以團隊為中心分出N多個組，進行一些愛國宣傳和市場調查等，一培養大家的實踐能力，也加大了教育面，在辛苦了大家後在給點甜頭，到什麼地方休息吃一頓，讓大家做出總結和活動收獲。
6晚上在操場上圍爐夜話共敘滄桑巨變也是好的,吃的可以自己准備.搞點小蠟燭什麼的,安全起見的話,蠟燭可以放在桶里.以前見別人搞過的,很有意境!
7去南京市內 如雨花台 渡江勝利紀念館 長江大橋 梅園新村 總統府感受60年滄桑巨變
8組織集體觀看愛國主義教育電影
9在172校園活動網 等網站擴大知名度
老師講話：對本次活動進行總結(最好請校院系主任或校院長來給大家總結)
五、活動經費預算:
第1 2 3 4 項 每人10-15元
第5 6 7 項 個人自費
第8 9 項 幾乎為0
六、注意的問題及細節：
第5 6 7 項 要注意天氣變化
第7項 要購保險
各項均以注意安全為前提
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策劃方案 篇2
為慶祝北極星成立九周年，並以此為契機弘揚企業精神，增強團隊合作力，激發愛我家園的熱情，特製訂本策劃案。
一、慶典活動月主題
精緻工作，精彩生活，協力打造北極星燦爛明天。
二、編隊
一分隊：
二分隊：
三分隊：
四分隊：
三、活動內容
（一）持久性活動（月日—日）
．慶典活動攝影展賽。
．學習新一套廣播體操，各分隊利用業余時間自行組織聯系，辦公室每日中午：—：播放新廣播體操光碟。
（二）階段性活動
．開幕式
程序：出慶典旗致開幕辭職工簽字馬拉松頒獎（同時早餐）結束
（）馬拉松：以各小隊為單位進行，集體獎取返回人數最先達到位的一組，個人獎各取男、女前名。
（）出旗：由升旗組從公司司齡最長的職工手中接過司旗，按升國旗儀式出旗。
（）簽字：致開幕辭：升旗小組歸位後總經理致開幕詞。原創：.
（）開幕辭後由九月份過生日的職工在慶典活動上簽字留念。（同時放鴿並燃放爆竹）
（）頒獎：頒發馬拉松集體獎及個人獎。（同時進行自助早餐）
（）籃球預賽：四隊分別抽簽進行預賽。
．歡歌鼓舞慶中秋
（）籃球決賽。預賽出現的前兩隊進行最後決賽。
（）列隊表演。八達嶺學習班人員列隊匯報表演。升旗組列隊表演。
（）雙人拔河。每隊出一男一女，對決拔河。取第一名。
（）點燃篝火儀式。前九名司齡最長的職工傳遞火種，最終由主席團主席點燃篝火，並開始燒烤野餐。（農家飯：玉米、地瓜、花生、包子、月餅、茶蛋、讒嘴鴨、肉腸、飲品）
（）慶生。慶祝北極星九歲生日，同時為九月出生的職工過生日。（分鍾）
（）司服展示。以小品形式將公司成立至今的司服展示出來。每組選派人回答展示中的司服哪套為公司最早的司服，哪套為××年司服，共展示幾套司服等相關問題。（分鍾）
（）配樂詩朗誦。中高級職員·黃河頌
（）交誼舞。（結束）
．企業文化知識競賽。每隊選人參加，要求必有中級職員人。
．全能賽。每隊選一男二女參加長跑、登峰、跳遠、踢毽子、跳繩五項運動。取集體累計分最高一隊。
．閉幕式：
程序：廣播體操表演頒獎退旗致閉幕辭結束
（）廣播體操表演：按分隊進行表演，取得分最高一組。
（）致閉幕辭。總經理助理致閉幕辭。
（）頒獎：頒發活動中產生的各種獎項。
（）退旗：將慶典旗降下退回，並正式封存保留。
四、時間安排：
．持久性活動：月日—日
．階段性活動：
開幕式月日
全能賽月日
中秋篝火晚會月日
文化素質知識競賽月日
閉幕式月日
六、活動組織原創：.
（一）組委會
由工會牽頭組成本次活動「組委會」，工會主席任組委會主席兼總指揮，各組組長為組委會委員。組委會負責生活策劃，經呈報總經理批准組織實施並監督總指揮的領導運作。
（二）職責描述
文秘組，負責組織宣傳鼓動、文字資料整理、獎品采購管理與發放、信息統計等文秘工作。
文化組，負責組織攝影賽、企業文化竟答賽的組織與運作。負責全程攝影錄象並製作光碟。
晚會組，負責組織中秋晚會的順利進行。
、
籌劃組，負責本次活動開、閉幕式的組織與運行。
運動組：負責馬拉松、全能賽、籃球賽等所有主題月活動涉及到的有關運動競賽方面事務的組織與運作。
七、獎品
略
八、禮品
略
策劃方案 篇3
前言： 關愛大學生心理健康，營造陽光和諧校園，從愛自己開始行動。根據黑龍江省教育廳及我校心理健康教育工作開展的實際情況，將3月25日—4月25日定為我校「3·25」大學生心理健康教育月，通過形式新穎、內容豐富的心理健康教育活動，在校內廣泛普及心理健康知識，激發大學生關愛自我身心健康、陽光和諧成長。活動策劃具體安排如下：
一、活動主題
悅納自我，樂享生活
二、活動對象
全校師生
三、活動時間
3月25日～4月25日
四、組織機構
主 辦：校黨委學生工作部（處）
承 辦：校大學生心理健康教育中心
協 辦：校大學生心理朋輩指導中心 各學院大學生心理朋輩指導中心
五、具體活動安排
（一）首屆心理嘉年華「心 · 體驗」活動
承 辦：校大學生心理朋輩指導中心
目 的：通過嘉年華游戲過程體驗，在廣大學生中營造一種關注心理健康，重視心理健康的氛圍，通過組織、設計一系列內容豐富、參與性強的活動，宣傳大學生心理健康知識，促進建設和諧社會、和諧校園、和諧心靈的理念，為學生搭建起鍛煉心理素質，提高心理承受能力的平台，全方位的加強心理健康教育。
時 間：3月25日～3月27日
地 點：大學生活動中心
參與人員：全校本科生、研究生、教師
（二）《東林心生活》改版微信公眾平台和原創朋輩輔導員之歌-「擁抱天空」正式發布
承 辦：校大學生心理朋輩指導中心
目 的：通過新媒體普及心理健康知識，宣傳學校心理健康教育工作風采。
時 間：3月25日
地 點：新老食堂門前廣場
形 式：公眾平台微信掃二維碼活動，「擁抱天空」 MV演員選拔
（三）「朋輩心理輔導工作感悟」主題徵文比賽
承 辦：校大學生心理朋輩指導中心
目 的：通過徵文，促進朋輩心理輔導員對朋輩團隊、工作的思考和感悟，為更好的指導和提升朋輩心理輔導員的幫扶水平和技巧提供參考。
時 間：4月2日～4月15日
參與人員：全校朋輩心理輔導員（各學院心理朋輩指導中心學生幹部、班級心理朋輩輔導員），自願參與。
形 式： 徵文，評比出一、二、三等獎。所有獲獎徵文分批次在東北林業大學學工網站和大學生心理健康教育微信平台發布。
（四）教師、學生個人成長培訓
承 辦：大學生心理健康教育中心
目 的：通過咨詢技能、朋輩輔導技能等主題的工作坊、將理論與現場模擬、實踐體驗相結合，進一步提升專兼職咨詢師、心理專干、朋輩輔導員的專業技能，有效促進工作團隊的個人成長。
時 間：3月28日～4月25日，每周1次，每次2小時。
地 點：大學生活動中心
參與人員：各學院業務教師、專兼職心理咨詢師、各學院心理專干、心理朋輩輔導員、研究生
形 式：理論講授、現場模擬、團體輔導相結合
（五）「愛自己，從表白開始」宣傳活動
承 辦：校大學生心理朋輩指導中心
目 的：激發大學生用文字、心聲、照片和實際行動表達對自我的珍惜，對生命的敬畏，對人生的熱愛。
時 間：4月8日
地 點：新老食堂門前廣場
參與人員：全校學生
形 式：
1、「私信·I LOVE ME」活動（現場活動）
2、「愛自己，愛睡眠」活動（現場活動）
（1）「我要早睡」早睡宣言留影活動
（2）「寄給夜貓子」明信片投遞活動
（六）「你最珍貴電話傳情「活動
承 辦：校大學生心理朋輩指導中心
目 的：鼓勵同學們說出自己的愛意與歉意，使同學們的人際關系更和諧，自身更加樂觀開朗，幫助同學傳達愛意、解開心結。
時 間：4月16日
地 點：新老食堂門前廣場
參與人員：全校學生
形 式：參與活動的同學在背景牆上選取照片，在照片背面寫上自己想對同學說的話，落款標明自己的姓名及對方的電話號碼，完成後將照片交還工作人員，寫完話語的同學要到另外一位工作人員所在的背景牆上選取一張已寫話語的照片，撥通照片背面的電話轉達上面寫的話。
（七）心理危機工作研討會
承 辦：大學生心理健康教育中心
目 的：圍繞當前心理健康教育工作中遇到的常見問題，以案例討論的形式，積極探求危機個案發生時的有效解決辦法與處理措施，進一步提高大學生心理健康教育工作隊伍的專業化水平。
時 間：4月25日
地 點：行政樓黨委學工部219室
參與人員：全體專兼職輔導員，各學院心理專干
註：活動地點和時間如有變更，會提前在校園網通知，請大家及時關注校園網。
黨委學生工作部（處）
大學生心理健康教育中心
二〇一六年三月二十三日
策劃方案 篇4
為進一步傳播健康知識，開展惠民服務，展示行業形象，推進衛生系統作風建設，積極構建和諧社會，經研究，決定於「國際護士節」前夕舉辦「攜手社區、共贏健康」大型義診活動。
一、活動主題
攜手社區、共贏健康。
二、主辦單位
南潯區衛生與人口計劃生育局。
三、活動時間
20xx年5月10日(星期六)7:30-16:00。
四、參加單位和活動方式
本次活動共派出醫療小分隊11個，分赴全區主要社區開展大型義診活動。其中:南潯人民醫院組派2個分隊，赴南潯鎮三長、橫街開展義診活動;南潯中西結合醫院組派2個分隊，赴南潯鎮東遷、馬腰開展義診活動;雙林人民醫院組派3個分隊，赴舊館鎮、和孚鎮重兆、善璉鎮開展義診活動;菱湖人民醫院組派2個分隊，赴千金鎮、石淙鎮開展義診活動;練市醫院組派2個分隊，赴練市鎮洪塘、水口開展義診活動。
五、活動內容
1.衛生健康知識教育宣傳。各參加活動單位在活動場所刊登宣傳專欄、發放健康知識材料等，宣傳衛生健康知識和疾病防治知識。
2.義診惠民服務
活動當天免收患者掛號費、普通檢查費，免費測血壓，優惠化驗等。
六、活動要求
1.活動當天現場統一懸掛橫幅。內容為:南潯區衛生系統「攜手社區、共贏健康」大型義診活動。
2.各單位可以適當形式展示單位形象，為活動壯聲勢、擴影響、造氛圍，引導全社會的關注和支持。
3.各單位於5月20日前將活動總結報送至局醫政科。
策劃方案 篇5
活動酒吧： Club BonBon
活動時間： 20xx-6-6--20xx-6-27
聯系電話： xxx
詳細地址： 淮海中路1329、1331號雲海大廈2層（近寶慶路）
BONBON每周二TRANCE專場派對，88元暢飲！
在Bon Bon,暢飲無極限
Open Bar將於6.6開張啦!
票價：男生 88元
女生 50元
無限暢飲菜單:Beer, Whisky, Tequila, gin, rum, vodka
音樂類型: Trance
可單獨定卡，無最低消費，10個人定只卡，男女各一半人數的話700元也不到，可以暢飲！
定卡電話：xxx
策劃方案 篇6
為增進戰友之間的友誼，加強戰友的溝通與聯系，現根據多數戰友的倡議，舉行浙江嘉興83015部隊如皋籍1983年戰友退伍XX周年紀念活動，擬於20xx年國慶節期間舉行一次戰友聚會。
一、活動目的
通過聚會重遊，重溫那一起走過的日子，重溫戰友最真摯的友誼。加強戰友間的聯系，相互交流學習，互相支持幫助！增強戰友間的凝聚力、向心力、戰鬥力！把當年入伍的'戰友們聚到一起來，盡情享受戰友相聚的溫馨，說說知心話，敘敘當年情，回首往事，交流感悟，相互鼓勵……回憶崢嶸歲月，增進戰友情感，激發新的鬥志，開創新的天地！
二、活動主題
「 歡聚重遊， 重溫記憶 。 常來常往 ，增進情誼。」
三、聚會人員
浙江嘉興83015部隊1983年江蘇如皋籍全體入伍戰友
四、活動安排
1.活動時間：擬定於20XX年10月初，時間為2天（具體時間待定）。
2.活動內容：83015部隊如皋籍1983年退伍戰友XX周年聚會和重訪浙江嘉興83015部隊。
3.活動地點（具體場所待定）：（1）江蘇省如皋市如城鎮；（2）浙江嘉興83015部隊駐地。
五、活動准備
1．6月開始，分別在「中國戰友網」和「如皋同鄉會」網站發布信息。
2. 籌備領導小組負責聯絡集會場所等。
3.製作橫幅（橫幅內容為：浙江嘉興83015部隊如皋籍1983年戰友退伍XX周年再聚首）。
4.聯系浙江嘉興83015部隊，邀請相關首長、領導。
5.製作戰友通訊錄。
5.准備紀念活動錄影拍照，留住美好瞬間。
六、活動經費
本次活動完全是自願自發的，費用實行自籌制。費用主要用於聚會活動的車旅就餐、印製通訊錄、刻制光碟等。暫定經費500元1人。經濟富有者可提供適當贊助。所有收支費用均透明使用並進行公示。
七、具體操作方法與步驟
（一）成立組織，明確責任。成立聚會籌備領導小組。組織對活動方案的審核，聚會的組織實施和日程安排以及今後舉辦各類類似的聚會活動等內容。籌備領導小組，設總策劃：何建、陳青建、蘇培建、沈建、王曉平、謝波濤、汪正年等人；設籌備辦公室主任：章程；聯絡員7人（嘉興1人，如皋3人，南京1人，蘇州1，鎮江1人），成員若干。
（二）調查了解，摸清情況。籌備領導小組前期對戰友的基本情況進行大致了解，並分別與各戰友取得聯系，徵求意見和建議，了解對這次會議的支持率和參與度，摸清本次聚會人員要求和參加人數。
（三）集思廣益，分步實施。籌備領導小組在廣泛徵求多數戰友同意的情況下，決定舉辦本次聚會活動的具體內容、具體時間、具體地點以及具體酒店場所並拿出初步意見。
八、籌備領導小組具體職責
1. 總策劃人：負責活動方案策劃；邀請相關首長、領導；組織實施紀念活動等。
2.辦公室主任：負責聚會現場致辭的起草、橫幅製作等會務活動；負責製作戰友通訊錄；根據活動需要調配人員；對活動費用支出詳細記錄，透明公開；負責安排酒席；負責聚會拍照錄像等。
3.聯絡人：負責所在轄區全體戰友的聯絡。人員待定。
策劃方案 篇7
一．介紹三八婦女節：
1．教師出示掛歷，詢問今天是幾月幾日？（20xx年3月6日）明天呢？（3月7日）後天是幾月幾日？（3月8日）
2．師：那你們知道3月8日是個什麼日子嗎？（幼兒回答）
3．教師向幼兒介紹：3月8日是婦女節，婦女節又稱國際婦女節，
4．提問：婦女節是誰的節日？哪些人可以過婦女節？（幼兒思考後回答）
5．教師小結：哪些人被稱作婦女，第一要是女的，第二要是大人，滿足這兩個條件的人就被稱為婦女。3月8日是婦女節，是老師、阿姨、奶奶、外婆們的節日，也是媽媽們的節日。
二、活動目標：
1、使幼兒了解3月8日是全世界勞動婦女的節日，
幼兒園三八活動方案。
2、通過為媽媽選購健康禮物、送禮物的活動，激發幼兒愛媽媽、關心媽媽的情感。
3、學習看商品的生產日期及保質期，使幼兒懂得初步的衛生健康知識。
4、學習看價錢、計算價錢，提高幼兒的計算能力及初步的理財能力。
三、活動准備：
1、每位幼兒准備十元錢為媽媽購買健康禮品。
2、活動前相關知識的了解、豐富。（如：三八節的由來，如何看生產日期、保質期及價錢的合計等）
四、活動過程：
（一）活動前談話：
1、談談自己的媽媽，知道媽媽工作很辛苦，小朋友應該關心、照顧媽媽。
2、明確購物活動的目的、要求。
（二）幼兒在教師帶領下步行至三江購物。
（三）幼兒在超市內認真地為媽媽選購健康禮物。
（四）回幼兒園，活動後談話：
1、說說自己給媽媽買了什麼？為什麼買這個禮物？
2、談談購物用了多少錢？剩餘多少？
3、交流選購禮物的過程及心情。
4、說說自己回家把禮物送給媽媽時，想對媽媽說一句話表示感謝和祝賀。
（五）教師小結。
五、活動目標：
1．知道三月八日是婦女節，是媽媽的節日。
2．會尊敬、關心媽媽，向媽媽表達自己的愛。
策劃方案 篇8
一、活動目的：
中秋節是我國的一個傳統節日，它有著獨特的風俗文化。通過開展各年級系列研究活動，鍛煉和發展孩子的動手能力，增進他們對中國傳統文化的了解和興趣，產生初步的民族自豪感與節日的快樂。從而體現「從生活中來，到生活中去」的「教育生活化」特色思路。
二、具體活動安排：
分兩大版塊:
（一）「團圓一家親」主題班會
活動時間：9月29日下午班會
活動內容：
1、仲秋習俗大家談。通過主題班會交流仲秋節的習俗、來歷、傳說，加深學生對仲秋節的認識，對中國的傳統文化產生濃厚興趣。
2、分享月餅一家親。通過自己品嘗月餅、與同學分享月餅、與老師分享月餅，體驗仲秋的快樂，感受班級大家庭、學校大家庭的濃濃親情。
（二）年級特色實踐活動
活動時間：9月30日——10月7日
活動內容：
一二年級：
主題：孝老敬親奏和諧
活動：與老人一起過仲秋、吃月餅，為長輩送祝福，帶去節日的溫暖。
三年級：
主題：仲秋月兒明·攝影留永恆
活動：拍攝表現仲秋的照片，留下美好回憶。貼於A4紙（豎版），上方：照片為6寸，下方：註明「照片主題」和「我的心聲」（最好為列印文字，手寫也可）。10月10日前各班上交20份優秀作品。
四年級：
主題：品詩歌，話團圓
活動：收集關於中秋節的詩歌，品味古今詩人對仲秋、對月亮、對故鄉的情懷。以手抄報的形式展示。10月10日各班上交20份優秀作品。
五年級：
主題：仲秋文化研究
活動：收集仲秋節的來歷、風俗、傳說；研究威海仲秋節的特色活動，以自辦手抄報的形式進行展示。10月10日各班上交20份優秀作品。
策劃方案 篇9
一、 活動的目的
家電維修協會為校園電視台提供校園電視台播放端電腦日常維護服務，統計故障計算機問題發生原因，維修使電腦正常播放校園電視台節目，減輕校園電視台老師維修壓力，並以此為契機鍛煉家電維修協會會員的電腦維修知識與實際操作能力
二、 活動背景
家電維修協會成立於1997年3月，是由一批電器電子愛好者自發組織，創建的一個專業性很強的社團。為校園電視台提供校園電視台播放端電腦日常維護服務，統計故障計算機問題發生原因。此維護活動是我協會系長期開展的活動。我們通過長期開展，希望將維修隊伍不斷壯大，使其成為我系的品牌活動，使更多的學生加入到家電維修中
二、活動題目
校園電視台播放端電腦日常維護活動
三、活動意義
統計故障計算機問題發生原因，維修損壞使電腦正常播放校園電視台節目，減輕校園電視台老師維修壓力，並以此為契機鍛煉家電維修協會會員的電腦維修知識與實際操作能力。
四、活動前期准備
物品：鍵盤、滑鼠
軟體：系統安裝U盤，播放端程序安裝包
五、活動時間、地點
時間：利用會員課余時間每十五天統計播放端電腦問題並維修
地點：xx
六、活動內容
我們的技術人員通過實地調查的形式，到每所學院的電腦進行檢查維修，檢查內容有：電腦是否可以正常開機，開啟電腦後能否自動啟動電視台播放終端，以及電腦每天的自動開機關機時間。檢查出的問題及時記錄，然後技術人員針對所在問題進行針對性檢查，技術人員需要攜帶滑鼠、鍵盤與電腦連接後進行相應操作，例如進入BIOS調整開機時間、在網路和共享中心修改合適的Ip地址。
七、活動應注意的問題及細節
1、在其他學院進行維修時需結伴同行，指定第一安全負責人，充分考慮安全隱患，把人身安全放在活動開展的首要位置。
2、維修正在工作的電腦是做到不亂拔，接插頭，手指不亂點亂按以防觸電。
3、在每次維修時需認真仔細記錄電腦工作狀況，一些電腦由於內部損壞如硬碟損壞，協會技術人員不能修理的電腦要上報給負責老師，由專業人員修理。
4、維修好電腦後需將電腦葯鑰匙孔鎖好，以防非技術人員操作。
㈡ 安慶哪個地方好玩
問題一：安慶有哪些好玩的地方 安慶市內有很多好玩的地方啊，迎江寺就是一個典型的例子！風景美點的也有――菱湖公園、外灘公園、蓮湖公園、橋頭公園、水上公園，這些地方風景都挺不錯的。天柱山、 浮山、 小孤山、 司空山、 妙道山、 白崖寨、大龍山。 石蓮洞國家森林公園、 天仙河、 神秘谷、鷂落坪、 振風塔、 花亭湖、 虎頭崖、 煉丹湖、 雲峰峽谷等等安慶市位於長江中下游北岸， 皖鄂贛三省交界處，東與安徽省池州市、銅陵市隔江相望，南以長江與江西省九江市相連，西界湖北省黃梅、蘄春、英山三縣，北接安徽省六安市、巢湖市。安慶市轄區面積1.54萬平方公里，現轄一市七縣三區，即桐城市，懷寧、樅陽、潛山、太湖、宿松、望江、岳西七個縣和迎江、大觀、宜秀區三個區，總人口610萬人，其中市區72．7萬人。安慶具有悠久的歷史。潛山薛家崗和市郊張四墩等新石器時代的遺址見證了安慶的祖先自古就生息、繁衍在這片美麗而富饒的土地上。 東晉詩人郭璞說「此地宜城」，故別稱「宜城」。南宋紹興年間置安慶軍，始得名「安慶」，嘉定十年（公元1217年）始築安慶城。清乾隆二十五年（公元1760年）至民國二十六年（公元1937年），為安徽省省會所在地和安徽省政治、經濟、文化中心。安徽就是「安慶」和「徽州」首字的合稱。因安慶境內有座皖山，又有皖河繞流其間，春秋時期這里曾有過一個皖國，安徽簡稱「皖」即出於此，因此，人們常說安慶為安徽之源。
問題二：安慶有什麼好玩的地方 天柱山
位於古舒州（潛山縣）境內天柱山是安徽之源，中 國首批國家級風景名勝區、國家5A級旅遊區、世界地質公園、國家級森林公園、中國最早五嶽之南嶽（古南嶽）。
天柱山主景區面積82.46平方公里，分八個景區和三個外圍景點，有45峰、17嶺、18崖、22洞、86怪石、18瀑、17泉。主要景點有煉丹湖、飛來峰、天柱峰、薛家崗古文化遺址、龍潭河、三祖禪寺、石牛古洞、神秘谷、大天門等。
迎江寺
迎江寺位於安慶市樅陽門外長江邊上，古稱護國永昌禪寺，又名萬佛寺。始建於北宋開寶七年（974）。明萬曆四十七年（1619），邑紳阮自華募資重修，殿宇華麗，氣勢恢宏，為沿江名剎。寺由殿、堂、閣、樓、房、塔、園等古建築群組合而成，佔地2.2萬平方米。臨江的山門上嵌有清朝光緒皇帝手書的」迎江寺」三個金字。
安徽省重點文物保護單位。
振風塔
振風塔
安徽省安慶的振風塔是坐落於長江邊上，號稱是」萬里長江第一塔」，是七層八角樓閣式的建築。當時是北京白雲觀老道人張文採的精心設計，相傳它是為了振興文風所建，建於明代隆慶二年，隆慶四年完工，歷史悠久。
市區老街
人民路步行街：橫貫老城區中心。東起渡江路，西至龍山路。長3203米，一塊板型。其中西段為商業繁華地段。50年代稱新宜路，文革期間易名人民路。龍山路至宜城路一段，形成於 30年代初，自東向西由新市路、教育局街、慶雲街、市政街、府東街、省 *** 街、府西街等七條短路組成。民國22年（1933），將七條路擴展連為一線，碎石基，柏油麵層。當時是安慶唯一一條東西走向的主幹道。2012年10月，處於人民路年久失修，和人防考慮。安慶市 *** 將投資8億元對人民路進行改造，使」倒趴獅」等歷史文化街區與繁華鬧市更貼近。2013年8月全面完成綜合改造任務。
孝肅路：位於老城區中心。東起宜城路口，和華中路口接連；西至北正街口，全長1445米。該路在民國初年由石家塘、程公祠、法院街、公安局街、黨部街、姚家口、法政街、拐角頭組成。
德寬路：為紀念辛亥革命黃花崗七十二烈士石德寬而命名，該路西南起玉琳路，東北至集賢路口，其中北正街口到集賢路口向東彎成東西向，全長1724米。
吳越街：南起人民路，北至宣家花園街。全長323米。以紀念清末吳越烈士命名。自人民路至孝肅路一段，清為按察使司署，民國初為安徽巡按使署所在地，民國15年（1926）毀於火災。拓寬慶雲街時，於街西口到安慶高等法院開辟此路碎石底，鋪瀝青，是安徽省修築的第一條柏油街道。孝肅路至宣花花園一段，民國初為安慶高等法院的在地，淪陷時期辟一土路。83年該段鋪瀝青，長118米。
程良路：南至江邊大觀樓，北至玉琳路，全長172米。民國25年（1936）以紀念烈士程良而命名。
沿江路：位於城南，依俯長江。東起炮營山，西至鴨兒塘路。全長3333米，分三段。炮營山至宜城路口長1008米，稱沿江東路；宜城路口至龍山路口長1254米，稱沿江中路；龍山路口至鴨兒塘路口長1071米，稱沿江西路。文革時間曾改名防修路。沿江東路在民國初年為朱家坡、永濟橋（即三孔橋）、鎮皖樓三條小巷，30年代形成東正街、東岳街、東街口三條小街。沿江西路在民國初年屬城外街地段，自東向西由柴家巷、五巷口、四眼井、同安門、古牌樓、鮑家巷、鹽店街、大新橋等八條小街組成。沿江中路在民國17年開始修築小南門到招商碼頭（今龍山路口）一段稱臨江馬路。20年代修建從新義街口到程良路393米的碎石路。83年，自程良路口向西延伸到鴨兒塘路，路面鋪築瀝青。
菱湖風景區
菱湖風景區位於安慶市區，居老城東北，總佔地面積4.496平方公里，其中水面2.107......>>
問題三：安慶有哪些好玩的地方 樅陽有不少寺院可以去看看，安慶好玩的就比較多了，歡迎你來，到時我可以給你做導游！周末晚上可以來安慶開發區看看水幕電影
問題四：安慶有哪些好玩的地方？ 安慶市區有，迎江寺,菱湖公園,市民廣場,蓮湖公園,長江外灘,等等...但願你玩的盡興、開心！
問題五：安慶有什麼好玩的地方 好玩的地方不多。
安慶集賢路上，天橋旁邊的蘇荷酒吧算是安慶最火的酒吧了。可以去試試。
兩三個小夥子去玩，注意酒喝多了不要惹事就好。
人民路上，新光電影院對面的金色時代KTV也還可以。金壁輝煌也還好。
注意理性消費。
安慶市區就晚上好玩一點。
人民劇院旁邊的好吃一條街的鐵板燒，北正街的螃蟹，天橋下的燒烤，六中門口的小龍蝦都還可以。但是在晚上10點之後才開始熱鬧。
縣城的就不曉得了。看風景的話，潛山縣是個好地方。
問題六：安慶有哪些好玩的地方？ 安慶不僅有5A級風景名勝區天柱山，國家4A級風景名勝區花亭湖、小龍山等，還有龍礎山、大龍山、小孤山、白崖寨、鷂落坪、妙道山、浮山、薛家崗等數十處國家級風景名勝區、國家自然保護區、國家森林公園、國家地質公園或國家文物保護單位，而且是黃山、九華山、廬山等世界著名風景區之間的交通樞紐。岳西縣境的司空山，為佛教禪宗二祖慧可「遁跡修禪」之處。禪宗五大祖庭之一的三祖寺，位於潛山縣城西北9公里的天柱山麓。都著名的佛教聖地；宿松縣境的小孤山，聳立大江之中，世稱「海門天柱」；「白崖寨」則有「南國小長城」之名；樅陽縣境的浮山，幻若水上蓬萊，是典型的火山地質公園；市區的迎江寺、振風塔和大觀亭.
問題七：安慶周邊有什麼好玩的地方好玩 首先安慶打的不貴，你完全可以採取打的的方式！買電腦軟體在華康電腦城吧，汽車站對面10路車也可到，或者在206國道靠近聖埠那邊的國際電腦城，19路車到吧打的也很便宜振風塔又名萬佛塔，聳立於長江之濱，位於迎江寺內，俗稱「萬里長江第一塔」，始建於明隆慶二年（公元1568年），歷時400餘載，享有「過了安慶不看塔」之譽。塔高72.7米，在全國108座磚石結構塔中名列第二；為七層八角樓閣式建築，各懸銅鈴，風起叮當作響，登塔遠眺，巍巍龍山，浩浩長江，宜城風光，盡收眼底。門票：登塔10元。（現在不知道）門票一共20圓，進寺要10圓，進塔要10圓。站在塔上可以看清安慶全景，非常美麗。小孤山位於宿松縣復興鎮境內，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高百米，方圓一里，被譽為「長江絕島」，素有「海門天柱」、「海門第一關」之稱。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇勒「中流砥柱」於石上。由於山形像一位雲髻高綰的美女，人們又將此山稱為小姑山。而與之相對的長江南岸的彭浪磯，不知何時起，也改名為彭郎磯。由此，宋代大文豪蘇軾便在其詩中寫道：「舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎」。小孤山山體獨特，無處不景，無景不奇，「東看一支筆，西望太師椅，南觀似懸鍾，北看嘯天龍」。千百年來，以其秀、奇、險、獨而著稱。主要勝景有：「龍耳洞」、「先月樓」、「彌陀閣」、「天妃殿」、「半邊塔」、「界潮祠」、「梳妝亭」、「御詩碑」等。司空山司空山，又名司空原，位於安徽省岳西縣城西南70公里的店前鎮內，海拔1227米。相傳，東周末期，官居大司空的淳於氏歸隱山中，於是便有了「司空山」之名。司空山自古為佛教禪宗的聖地。西漢末年九江名士梅福隱居山中煉丹修道。東漢末，丹鼎派道家祖師左慈在山上首建玄妙觀。北周建德三年（574），周武帝下詔滅佛。禪宗二祖「大祖禪師」慧可攜始祖達摩所傳袈裟和4卷《楞伽經》，於南梁太建八年（576）隱居司空山，掘石窟而修禪，傳衣缽於僧璨，使印度佛教禪宗中國化，並成為佛教主流教派。到了唐朝，隨著李白的避亂暫居司空山，司空山達到了歷史上的鼎盛時期，一時間，香火極盛。如今，山中已經建起了二祖禪剎、司空寨、普陀洞、響水寨、千佛塔等9塊游覽景區。最重要的是天柱山安慶著名的土特產有：五香牛肉脯、五香牛肚、胡玉美蠶豆醬、蝦子腐乳、麥隴香墨子酥、頂雪貢糕、桐城絲棗、天柱劍毫、雪湖貢藕、紅皮板栗、長江鰣魚、螃蟹、白鱔、甲魚等，工藝品有潛山舒席、望江挑花、雪木雕塑、微縮農具等還有一個地方叫石樹，那裡也很好玩
問題八：安慶哪好玩 親子、朋友、情侶、家人、同學、同事 都可以玩開心的地方是這里
安慶大觀區開森兒童樂園，內有水果採摘、農家樂、恐龍園、跑馬場、兒童樂園、野炊燒烤、戶外素質拓展、真人CS、快樂嘉年華、卡丁車、射箭等等。地址：安慶市大觀區海口鎮安原村，市區乘坐公交8、12、19、411至獅子山公園，下車乘坐501至經七路下車步行100米右轉即到。
問題九：安徽安慶有哪些好玩的地方市區 安慶有什麼好玩的地方？安慶哪裡好玩？有國家級風景名勝區天柱山、國家重點文物保護單位薛家崗文化遺址、國家級自然保護區鷂落坪，另有省級風景名勝區6處、省級文物保護單位47處、省級歷史文化名城3座
安慶地靈人傑，文學史上著名的散文流派--桐城派統治文壇二百餘年；新文化運動先驅陳獨秀、京劇鼻祖程長庚、章回小說家張恨水、黃梅戲表演藝術家嚴鳳英、兩彈元勛鄧稼先、雜技皇後夏菊花都誕生於此。安慶不僅有悠久的歷史，燦爛的文化，而且境內遍布名山秀水、名勝古跡。有國家級風景名勝區天柱山、國家重點文物保護單位薛家崗文化遺址、國家級自然保護區鷂落坪，另有省級風景名勝區6處、省級文物保護單位47處、省級歷史文化名城3座；豐富的自然景觀和人文景觀，加上優越的地理位置、便利的交通網路，使安慶作為一座新興的旅遊城市，有著廣闊的發展前景。隨著改革開放的不斷深入，安慶市旅遊業飛速發展。
安慶好玩的地方推薦
迎江寺
迎江寺，雄踞在安慶市區沿江東路之頂端。世傳始建北宋開寶七年(974)，緣於全寺供有十萬神佛，故初名萬佛寺。至清順治七年(1650)再修之際，改名為敕建迎江禪寺，俗稱迎江寺。是禪宗所屬臨濟宗正宗禪林和十方選賢叢林，又是安徽省開壇放戒大叢林，一度為安徽省垣五大名寺之首，被佛門宗宿譽稱為「中江第一剎」。
振風塔位於老城樅陽門外迎江寺中，初名萬佛塔。八角七級，為重樓式磚石結構，海拔高度82.7米，在全國108座磚石結構的古塔建築中名列第二。
門票：10元，登振風塔需再付10元
地址：安慶市迎江區沿江東路148號
電話：0556-5583310
交通：從安慶港口步行前往僅需10分鍾，從安慶汽車站可乘13路公交車前往。
黃梅戲博物館
中國首個以戲劇為主題的國家級戲劇博物館。博物館建築面積達4000平方米，基本陳列以黃梅戲的發展歷程為主線，分「黃梅之鄉源遠流長」、「黃梅綻放梨園奇葩」、「梅開數度生機無限」、「凝心聚力再創輝煌」四個篇章。
館里收納了大量歷史文獻、資料照片，如：徽班晉京的圖片資料、京劇老唱片、岳西高腔、文南詞等本地非物質文化遺產圖片資料、遺存安慶各地的古老戲台及戲碑的圖片等等。
門票：免費
開放時間：9:00-16:00
地址：安慶市皖江公園內
交通：3路公交車到皖江公園內的安慶黃梅戲藝術中心與博物館下車
世太史第
又稱做趙朴初故居，位於安慶市區。始建於明代。因趙氏族中自趙文楷始，趙s、趙繼元、趙曾重四代翰林，故舊稱「世太史第」。是原全國政協副主席、民進中央名譽主席、中國佛教協會會長的趙朴初先生出生地。
故居集古建與園林藝術於一體。古建築群坐北朝南，外牆青磚勾縫清水，古樸典雅。馬頭牆高低起伏，富有韻律。主體建築系磚木結構，平面呈長方形，東西長42米，南北寬84米，分東路四進，西路三進，共七進。除西三進為三開間外，余均為五開間，面闊為20米，沿兩條南北走向中軸線規整排列。每進兩側由廂房或迴廊貫通。東一進、東二進，東三進、東四進，西一進、西二進之間為起採光和承接四面檐水作用的天井。後花園由六角亭、荷花池、假山、碑廊、園藝等組成，面積982平方米，似一顆碧綠的翡翠鑲嵌在古建築群西北部。世太史第（趙朴初故居）風格融北方古建的恢宏、粗曠及徽州古建的細膩、精緻於一體，有著濃郁的地方特色和歷史、科學、藝術價值，亦是安徽省保存較好、面積較大的一組明清古建築群,為國家級重點文物保護單位。
門票：15元
開放時間：8：00―17：30
地址：安慶市迎江區天台里街
菱湖公園
菱湖公園是安慶市區兩大公園之一，位於安慶師范菱湖校區邊上，有三門，一門在菱湖南路，一門在紡織南路，一......>>
㈢ 菱湖在拍電影嗎
菱湖鎮
位於湖州市東南20公里處。是浙江省小城鎮綜合改革試點鎮和省級中心城鎮。菱湖鎮古名"秀溪"，又名"凌波塘"。原是被用來種菱的大湖。每年秋季"叢叢菱葉隨波起，朵朵菱花背日開"，盛產菱，因名"菱湖"。
《林家鋪子》，由詹軍所導演的國產電視劇，20017年上映，講敘的是卜滄海利用其養子胡國輔的身世之謎，說服了胡為父報仇，蠶食林家產業。
㈣ 中國有多少個千年古鎮 誰能一個個列出來 最好包括名稱 地理位置等。
代表性的有：江蘇的周庄、角直、同里
浙江的有：西塘、烏鎮、南潯。
烏鎮——浙江省桐鄉市。國家AAAA級景區，全國二十個黃金周預報景點及江南四大名鎮之一。曾名烏墩和青墩，具有六千餘年悠久歷史。烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，素有「魚米之鄉，絲綢之府」之稱。一九九一年被評為浙江省歷史文化名城，一九九九年開始古鎮保護和旅遊開發工程。陝西省有同名小鎮。
南潯——在中國長江三角洲的金三角滬蘇杭嘉湖中心。南潯被譽為中國江南的封面，「江浙雄鎮」南潯鎮是中國歷史文化名鎮，鎮上有全國文保單位小蓮庄、嘉業堂藏書樓以及張石銘舊宅等古建築群。除南潯古鎮名滿世界外，含山、石淙蠶花和南潯輯里湖絲、養蠶技藝等蠶桑習俗被列入世界非物質文化遺產名錄。菱湖「桑基魚塘」被聯合國糧農組織譽為中國唯一保存完整的傳統養魚生態農業模式，被譽為中國魚都。另外荻港古鎮小橋流水、迴廊曲巷，可與同里、烏鎮、西塘等媲美。區域內還有橋鎮之鄉雙林鎮、湖筆之都善璉鎮、燈謎之鄉菱湖鎮、名漾故里和孚鎮、船拳之鄉練市鎮、塔地遺址千金鎮、道教勝地石淙鎮，形成了江南少有的古鎮群。
同里古鎮——同里鎮隸屬於江蘇省吳江市，位於太湖之畔，自宋代建鎮距今已有一千多年歷史。鎮區內始建於明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居有數百處，「川」字形的15條小河分隔成七個小島，而49座古橋又將其連成一體，歷來以「小橋、流水、人家」著稱，素有「東方威尼斯」之譽，具有濃厚的自然和人文氣息。
周庄——古鎮周庄，史載於1086年的古鎮周庄，位於上海、蘇州、杭州之間。稱為澤國，四面環水，咫尺往來，皆須舟楫。全鎮依河成街，橋街相連，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，一派古樸幽靜，是江南典型的小橋流水人家。周庄於2003年被評為中國歷史文化名鎮。
角直——神州水鄉第一鎮 —— 角直（Lùzhí），這是原全國人大常委副委員長費孝通對江蘇省蘇州市角直鎮的高度評價和贊譽。角直鎮作為神州水鄉古鎮的佼佼者，的確名不虛傳，它具有2500年的文明歷史。特別是她的古老文化，名勝古跡、古橋、古街、古民宅以及具有1300多年歷史的古銀杏樹令人贊嘆不已。
西塘—— 西塘是江南六大古鎮之一，位於浙江省嘉善縣。嘉善位於江，浙，滬，二省一市交界處，這里離上海、蘇州、杭州都在100公里以內，交通方便，高速公路，320國道，滬杭鐵路穿境而過，乘坐汽車，火車均能到達。西塘在嘉善城區北10公里處，乘坐公交前往20分鍾就能到達。西塘是一座已有千年歷史文化的古鎮。早在春秋戰國時期就是吳、越兩國的相交之地，故有「吳根越角」和「越角人家」之稱。西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在於，古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長近千米，就像頤和園的長廊一樣。
㈤ 惠州遊玩的地方有哪些地方
一、巽寮灣：在惠州好玩的地方排行榜中這里每年都吸引了不少的遊客，其整個海岸線大約二十公里，眾多的海灣任何一處都給人與眾不同的景象，柔軟的沙質踩著就很舒服，遊玩下來在日落時分坐在海邊更有讓人難以忘懷的景象。
二、博羅哈施塔特小鎮：在惠州它簡單的來講其實就是一個高檔的別墅住住宅區，但是它裡面整個的風格主要是一奧地利的浪漫風，同時也有歐不少的歐洲中世紀風格，走近就能讓人彷彿置文藝清新的歐洲風之中。
三、紅花湖景區：山清水秀的地方，樹林茂密，如果登上它的最高點能俯瞰惠州整個的城市風光，環湖還有一個長約18公里的大道，如果自傷一輛自行車遊玩騎行更會有不同的風景體驗之感。
四、三角洲島：風景如畫的環境讓此地被稱為是中國的馬爾地夫，島上還有一個天然形成的的海內和石雕，彷彿就如世外桃源一般，潔白的沙灘和青山綠水靜靜的坐在那就感受到海風景色帶來的舒適。
五、南崑山國家森林公園：景色非常豐富其迷人的公園，其中算得上是必去的點有觀音潭、天堂頂、石河奇觀等，公園內也不乏一些刺激的體驗項目，同時各類的特色小吃和美食也是非常的豐富。
六、鹽洲島：完全能讓人放鬆的一個地方，人口不多，環境較好，各類原生態的風光非常的迷人，而且這里豐富新鮮的海鮮每種在口感上都非常的新鮮肥美。到如今其優美的自然環境也是攝影愛好者的必去之地。
㈥ 林家鋪子描寫的是1932年一二八事變後發生在一個小鎮上一家普通店鋪倒閉的故事，這個故事在以下哪個地區
《林家鋪子》故事發生在浙江杭嘉湖地區的一個小鎮上
㈦ 我國戲曲的劇種和各自的特點、代表曲目、代表人物和臉譜的意思
【京劇】
京劇是我國流行最廣，影響最大的劇種。它是由多種地方戲在北京匯聚、融合，發展而成的。它從產生到現在約有一百四十年的歷史。
清代乾隆以來，崑曲、弋陽腔、秦腔等曾先後進入北京。1790年安徽著名藝人高朗亭率領有名的徽戲「三慶班」進入北京，受到觀眾的熱烈歡迎。以後，又有「四喜」、「春台」，「和春」三個徽班入京，和「三慶班」合稱「四大徽班」，盛極一時。此時，崑曲、京腔(弋陽腔入京後演化得名)．·秦腔等逐漸冷落下來。約於1830年湖北楚調(漢劇)也進入北京，漢 劇和徽劇出於同一源流，因而時常合班演出，聲腔上相互結合。後來，徽班又吸收，溶化了崑曲、梆子、京腔的精華，在劇目，音樂，身段、服裝、化妝方面都有所改革，再結合北京當地語言和風俗習慣，便逐漸形成了京劇。當時稱為「皮黃」，又名「京調」。
1850年前後，京劇在四大徽班的基礎上，又有了新的發展，出現了程長庚、餘三勝，張二奎等著名演員，時稱「老生三鼎甲」。他們對京劇藝術的形成和發展有突出的貢獻。
京劇藝術比其它劇種更突出了戲曲集中、概括和誇張的特點，形成了唱，做，念、打一套完整體系和統一風格，在舞台表演上富於鮮明的舞蹈性和強烈的節奏感。
一百多年來，京劇著名演員先後輩出，特別是不斷涌現出許多傑出的表演藝術家，形成不同風格的流派，為京劇藝術的發展做出了重大貢獻，成為京劇藝術的珍貴財富。
解放後，京劇藝術取得了巨大成就。整理、改編、創作了大量的優秀傳統劇目和新編歷史劇，並成功地演出了許多現代題材劇目，為京劇的發展開辟了道路。京劇藝術代表團還多次出國訪問演出，轟動了世界藝壇。
【崑曲】
崑曲是我國的古老劇種，約在元末明初形成於江蘇崑山一帶，又稱「崑山腔」。明代嘉靖時期傑出的戲曲音樂家魏良輔，對崑山腔進行了重大改革。他吸收了南曲諸種唱腔和金元北曲中的音律唱法，以及江南的民間小曲等多種藝術成分，創造出一種輕柔委婉的「水磨腔」。與選氏同時的劇作家梁辰魚專為崑山腔編寫了《浣紗記》一劇，演出後轟動江南，並迅速流行全國。明末清初，崑曲一度繁榮，在藝術上更加精緻完美，成為一個具有全國影的劇種。至乾隆時期，崑曲藝術被統治階級所掠奪，內容趨向宮廷化，以致脫離人民群眾而漸衰落，到解放前夕，已瀕臨奄奄一息的境地。解放後，崑曲在劇本．唱詞。唱腔等方面進行了改革，力求通俗易懂。1956年浙江省昆蘇劇團赴京成功地演出了《十五貫》，轟動全國。1957年根據周總理的指示，建立了北方崑曲劇院。崑曲這個古老的劇種，又煥發出藝術的青春。
崑曲已有五百年以上的歷史，形成了一套完整的表演體系和獨特的聲腔系統。它的劇目豐富，劇本文詞典雅華美，文學性較高。發音，吐字講究四聲，嚴守格律、板眼。崑曲曲調是曲牌體，每出戲由成套曲牌構成。唱腔圓潤柔美，悠揚徐緩。表演細膩，身段動作和歌唱緊密結合，舞蹈性很強。伴奏樂器主要是笛子，有時也用三弦、笙、嗩吶等。
明代中葉，崑曲向北方流傳，經許多藝人的努力，將崑曲和北方地區語言相結合，形成了「北昆」；原來流行於江，浙一帶的崑曲，則被稱為「南昆」。；比昆的演出武戲較多，表現風棚U健豪放；南昆則注重音韻吐字和細膩做工，比較清婉纏綿。崑曲在中國戲曲史中佔有重要的地位，它對京劇和湘劇、川劇等地方劇種的形成和發展都有過直接的影響。
【評劇】
評劇是全國有影響的地方劇種之一，形成於清末民初，約有七十年的歷史。它源於冀東一帶的「蓮花落」，後來吸收了東北「蹦蹦」的腔調，故早年有「落子」、「蹦蹦」之稱。最初為對口演唱形式，近似東北的「二人轉」，後來陸續吸收了河北梆子的打擊樂．灤州影戲、樂亭大鼓和京劇的唱腔及表演，形成了「唐山落子」，又變為「奉天落子」，最後成為現在的評劇。成兆才是早期評劇的著名演員和劇作家。他創造了許多新腔，並創作改編了一百餘種劇本，對評劇的形成起了重要作用。
評劇的藝術特點是：以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明 白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。它的形式活潑、自由，最善於表現當代人民生活，因此城市和鄉村都有大量觀眾。評劇唱腔是板腔體，有慢板，二六板，垛板和散板等多種板式。解放後，評劇音樂，唱腔，表演的革新取得顯著成就，特別是改變了男角唱腔過於貧乏的弊病，男聲唱腔有了新的創造。
評劇原分為東路和西路兩派。今天盛行的是東路，流行於河北和東三省，在南方也有廣大觀眾。西路評劇又叫「北京蹦蹦」，是在東路評劇梆子、老調的影響下形成的。它的腔調高亢，板頭豐富，別具風格。辛革命前後在北京及京西各地演出，很受觀眾歡迎，以後瀕於絕跡。1958經中國評劇院發掘整理，始重現於舞台。《花亭會》就是經過整理並由青年演員繼承下來的一出好戲。
【河北梆子】
河北梆子，初名「直隸梆子」，後直隸省改稱河北省，始改今名。它淵源於陝西秦腔的梆子系統。大約在清代中葉以後，由山西蒲州梆子流入河北逐漸演變而成。清末曾在北京盛極一時。後來梆子和皮黃曾同台演出，互相交流、吸收，使梆子在藝術上日趨完整。北京的直隸梆子吸收皮黃精華之後，又稱「京梆子」。辛亥革命後，許多出色的梆子女演員不斷涌現，給梆子劇種帶來了新生面，使其唱腔音樂發生了較大變化。
河北梆子流行時，在我國華北和東北地區，尤其是在河北中、北部及京、津地區最為群眾喜聞樂見。河北梆子的唱腔高亢激昂、剛勁挺拔，主要有慢板、二六、流水、尖板、哭板、反調等板式，還有近百支用於舞台伴奏的曲牌。
抗日戰爭與解放戰爭時期，河北梆子在河北一帶農村得到廣泛發展。但在國民黨統治的北京、天津等大城市則日漸衰落。解放後，河北梆子得到了恢復和發展，對過分喧噪的鑼鼓、梆子進行了革新，創造了新的唱腔，使其在慷慨雄壯之中兼有柔和悅耳、優美動聽的特色。
【老調】
老調，又名「老調梆子」，河北省地方劇種之一。約產生於明朝末年。它長期流傳在民間，具有濃郁的鄉土氣息。唱腔朴實、激越、剛健，有頭板、二板、安板、起板、撥子板、送板、留板、哭板等多種板式。主要伴奏樂器有板胡、笛子、笙、二胡、三弦等。流行地區以河北保定為中心，分東路(高陽、安新一帶)、西路(保定西部地區)、南路(石家莊一帶)。各路唱腔無甚大區別，只是落腔有所不同。老調表演形式完整，行當齊全，傳統劇目較為豐富。《潘楊訟》是較有影響的劇目，已拍攝成戲曲影片。
【絲弦戲】
絲弦戲是河北省古老的地方劇種之一。它是北曲「弦索調」的一個支脈，古名叫「弦索腔」。絲弦戲原來沒有女演員，男女角色都由男演員扮演，形成了唱腔真假聲交替運用的特點。絲弦的伴奏樂器，長期沿用兩把柳琴與兩把三弦，清咸豐年間，因與老調梆子經常同台演出，主要伴奏樂器改用了老調的中音板胡，其它樂器也有增減。在發展過程中，又受崑曲、河北梆子、京劇不同程度的影響。它流行於河北省中南部的廣大農村，及山西部分地區。絲弦的唱腔既高亢又宛轉，以板腔為主，分越調與管調兩個系統，又各有多種板式。解放前夕，絲弦僅存一兩個專業班社。解放後，絲弦有了較大發展，並有女演員參加演出，絲弦的優秀傳統劇目《空印盒》曾搬上了銀幕。
【平調】
平調是河北省的地方劇種之一，發源於冀南武安縣一帶，也 稱「武安平調」。流行於冀南、豫北和晉東南廣大地區，深受當地群眾喜愛。平調的產生，據傳始於明末清初，由武安藝人汲取了豫j[淮調的特長，結合武安民間音樂、舞蹈演變而成。
平調屬於「梆子戢」，行當齊全，善演歷史戲。它的唱腔屬板腔體，結構 較完整，旋律優美，長於抒情。主要板式有慢板、二八板、流水板、散板，栽板、垛板、悲板等近二十個板頭。音樂伴奏有嗩吶曲牌和絲弦曲牌百餘個。從前，伴奏樂器主要有二弦，軋琴等；；解放後又增加了笙、笛、板胡等。在表演上具有活潑、粗獷、激昂，豪放的風格特點。其代表性劇目有《三進帳》、《鍘陳士美》、《金鍾記》等。
【唐山皮影】
唐山皮影，因以唐山地區樂亭、灤縣一帶的語言音韻為其音樂特色，所以又叫「樂亭影」、「灤州影」，流行於河北的唐山，承德，廊坊等地區以及東北三省各市縣、它是一種有著精美的雕刻工藝，靈巧的操縱技巧和長於抒情的唱腔音樂的綜合藝術。抗日戰爭以前常在農閑聚眾演出，征上述地區的鄉鎮農村有著深厚的群眾基礎。它的唱腔音樂尤為群眾所喜愛。
唐山皮影的唱腔是從一種純說唱形式的「大福影」演變而來的，它是一種男女分腔的，有著多種腔調(如平調、花凋，陽韻平調、河東調．灤河調，吟腔)，·多種板式(如太慢板、快三眼、慢二性、緊二性，三性、流水)的板腔體。至今已有三、四百年的歷史。』由於前輩藝人的發展創造，長期以來形成了不同的流派。它的主要伴奏樂器以前是一把小三弦，後來逐漸被四胡所代替。
【北京曲劇】
北京曲劇是解放後在單弦等曲藝的基礎上產生的一個新劇種。單弦是北京廣泛流行的一種說唱藝術形式，用第三人稱說唱故事過去有時用兩個以上演員化裝演唱，便叫彩唱牌子曲。今天的曲劇就是脫胎於牌子曲的戲曲形式。1950年曲藝演員魏喜奎等人首先演出了《新探親》叫做新曲藝，以後改稱曲劇，陸續演出了《柳樹井》、《羅漢錢》、《楊乃武與小白菜》、《啼笑因緣》、《駱駝祥子》等劇目。
北京曲劇的曲調種類很多，生動活潑，並且念字清楚，易於表現現代生活。
【二人台】
二人台是內蒙西部地區最為流行的一種民間戲曲形式，並廣泛流傳於山西北部及河北張家口一帶。；最初只有兩個演員在舞台上演唱故名「二人台」。它是在當地小曲「絲玄坐腔」的基礎上，吸收了「社火」歌舞及蒙族民歌演變而成。有近百年的歷史。二人台的劇目內容多為生活小戲。二人台音樂有 濃厚的地方色彩，所採用的曲調是從民歌的基礎上發展來的)．：音階跳動大，滑音，裝飾音多，具有悠揚、開闊、粗獷的風格。伴奏樂器有笛子；四胡；揚琴、三弦等，用「四塊瓦」(竹製樂器)擊打節奏．
解放前，二人台曾受反動統治的摧殘。解放後在劇本，表演、音樂方面作了一系列改革，演出形式和表演內容都有很大的改進。
【吉劇】
吉劇，是在「二人轉」的基礎上，吸收東北其它民間藝術和借鑒其它地方戲曲的長處，融合提煉，於1959年誕生的．流行於吉林省：
吉劇的唱腔音樂，包括「柳 調」和 「咳調」兩大類，各有一套曲牌。這些曲牌是「二人轉」音樂中有代表性，而且適於戲曲化的部分。它被吸收到吉劇中後，按照「板腔體」戲曲音樂的規律，形成了三節板、正板。快正板．搶板，行板、散板、流水板等多種形式。主要伴奏樂器是；板胡和嗩吶。吉劇的表演，繼承了二人轉唱，扮、舞、說，絕(手絹、扇子等絕活)等五功，並吸收了其它劇種的表演特長，而發展形成獨特的風格。經過整理，恢復上演的《包公賠情》和《燕青賣線》等劇，展現了吉劇的表演風格和藝術成就。
【晉劇】
晉劇又稱「山西中路梆子」、「太原梆子」，解放後定名晉劇，是山西的主要地方劇種。它和蒲州梆子，北咯梆子、上黨梆子合稱山西「四大梆子」。流傳在山西中部、河北北部，以及內蒙、陝北等廣大地區．晉劇是在清代道光，咸豐年間，在晉中秧歌的基礎上，吸收蒲劇、崑曲、河北梆子等劇種的音樂成份，從而形成了自己的藝術風格，逐步發展並盛行起來的。它的唱腔既有梆子腔的激越粗獷，而又圓潤工細。經常用大沒唱詞來表現戲劇情節，用對唱代替對白。在板類上，主要有四股眼．夾板、二性、流水，以及用來表現激昂情緒的介板和表現悲痛的對白。它的每個行當各有不同唱法；唱腔變化多端；豐富多彩。晉劇的許多技巧表演，如翎子功，鞭子功，梢子功(甩發)也是很馳名的。
抗日戰爭時期；在革命根據地一帶，不少藝人曾演出新編歷史劇和現代劇，為抗日戰爭服務。解放後，·晉劇出現了《打金枝》，《蝴蝶杯》、《劉胡蘭》等許多經過整理的優秀傳統劇目和新編劇目。
【蒲劇】
蒲劇因其發源地在蒲州，今山西永濟縣而得名、又稱「南路梆子」、「蒲州梆子」。晉南群眾又稱之為「亂彈」。它是山西省「四大梆子」劇種中最古老的一個劇種。山西、河北，河南幾省的梆子戲，都曾受它的影響。蒲劇是晉南人民喜愛的劇種，在豫西、陝東、·甘肅、寧夏，帶也有廣大群眾基礎。追溯源流，它是由「鐃鼓雜戲」演變而來，至明嘉靖年間已基本形成，分為西路和南路：南路較文雅，細膩；西路則火爆，豪放。蒲劇的音樂高昂、強烈，音節跳動性大，調活潑，感染力很強。它的，呂腔板類繁多，有慢板．、二性、流水、間板、滾白等多種。在表演上誇張性很強，有「耍翎子」，「耍帽翅」等多種特技。
解放前，這個劇種受到統治階級的鄙視和摧殘，戲班四散，藝人轉業謀生，已陷入奄奄一息的境地。解放後在黨的關懷下，經過挖掘整理和革新創造，蒲劇藝術得到恢復和發展。《竇娥冤》一劇曾拍成電影，受到廣大觀眾的歡迎。
(北路梆子) 北路梆子，是山西「四大梆子」劇種之一。流行於晉北、內蒙及冀西北一帶地區。淵源於蒲州梆子，清同治、光緒年間即已盛：七七事變後，由於日寇摧殘，班社解散，藝人改業，幾乎瀕於絕滅，迄至一九五四年山西第一屆戲曲會演才重新恢復起來。
北路梆子的唱腔、曲調，念白均同蒲劇相近，但音凋更為高亢，富有塞外山野味。特別它的「彎調(即花腔)」，唱起來千變萬化，婉轉動聽。唱腔板式主要有：慢板，夾板、二性，三性、垛板、流水、箭板，滾白等。北路梆子擅長大段的演唱，每句基本遵循弱起強落」的規律，但由於按字行腔和依情演唱，聽來變化多姿，絕不單調。
【上黨梆子】
上黨梆子，也叫「 晉東南梆子」、「上黨宮調」，為山西「四大梆子」之一。相傳明末起源於澤州（今晉城）一帶，流行於山西東南部地區。「上黨」一詞，是因晉東南為古「上黨郡」而得名。
上黨梆子的表演，無論台步、身段都具有咀獷、古樸的藝術特色。唱腔高亢、活潑，曲牌相當豐富，特別是「花腔」一類曲凋，優美動聽，獨具格調。除梆子腔調外，過去也兼演一部分羅羅腔，崑腔口皮黃的劇目。
【秦腔】
秦腔是西北地區主要的地方戲曲之一，它是在陝西關中地區生長起來的。周代以來，關中地區稱為「秦」，秦腔由此而得名。秦腔是我國一個古老的劇種，大約於明代在陝、甘一帶的民歌基礎上形成。發展過程中受到崑腔、弋陽腔、青陽腔等劇種的影響。清初，得到蓬勃發展，廣泛流傳到山西、山東、河南．河北等省。秦腔在發展過程中，因地域不同而演變為三路：東路秦腔，即同州梆子；西路秦腔，又稱西府秦腔；中路秦腔，又稱西安梆子。秦腔本來是陝西各路梆子的總稱，後來習慣地指西安秦腔。它兼有各路秦腔之長處，流傳於陝西、甘肅，青海、寧夏，新疆一帶。
秦腔創造了我國戲曲音樂中板式變化的結構方法，成為梆子腔(亂彈)系統中的代表劇種。現在北方幾省的梆子戲雖然風格與秦腔很不相同，但在音調和伴奏上都保持著共同的特徵。
秦腔具有獨特的藝術風格。它的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越，粗獷朴實之感。在曲調上有「歡音」和「苦音」之分；在板式上主要有慢板、尖板、滾板、搖板、代板等五種，唱腔音樂豐富多彩，優美動人。在表演上，朴實熱烈，富有誇張性，生活氣息很濃，並有噴火，跌撲、耍髯口等多種特技。
抗日戰爭時期，陝甘寧地區一些秦腔劇團進行了戲曲改革工作，曾創作演出過《窮人恨》、《血淚仇》等現代劇目，深受抗日軍民歡迎。解放後上演的《三滴血》，：趙氏孤兒》《紅梅閣》等經過改編的傳統劇目，展現了秦腔
藝術發展的新成就
【鄂劇】
鄂劇也叫「曲子」、「迷鬍子」是西北人民喜愛的戲油形式之一。它流行於陝西各地以及山西．甘肅、青海等省的部分地區，由
郡縣、鄂縣的山歌、小調、童謠等發展而成。清代中葉已在舞台上演出．在發展過程中分為東，中、西三路。東路多發揮小曲子的長處，活潑明快，健康優美。西略則重大麴』，曲調優雅、悲壯，唱時比較緩慢。中路則介乎二者之間，唱法上受秦腔影響較大，聽起來高昂悲壯。
郡鄂的曲牌非常豐富，有七十二大調，三十六小調之說。伴奏上，在「地攤子」演唱時比較簡單，只有三弦、板胡、星子及四塊瓦(四片竹板製成之節奏樂器)等。搬上舞台以後，吸收了秦腔等劇種的打擊樂，加進了二胡等弦樂，使樂隊的表現力更加豐富多彩。抗日戰爭時期，陝甘寧邊區文藝工作者創作的《十二把鐮刀》等新歌劇，就採用了鄖鄂的曲調。
【碗碗腔】
碗碗腔，原為流行於陝西省東部一帶的皮影戲。由於樂器中有小銅碗，配合月琴，形成獨特的音樂風格因而得名。它雖是地方小戲，但形式完整，行當齊全，並具有悠揚清麗的音樂和生動感人的唱詞。它的劇目大都是本戲，摺子戲很少。碗碗腔在音樂上吸收了秦腔、蒲劇、鄖鄂，晉劇等曲調因素，從而創造出豐富多彩別具一格的唱腔。主要板式有：頭回南路、二回南路、東路腔．緊板，滾板、揚句子、花花腔、西廂調等。伴奏樂器以月琴、硬弦、二胡為主，運用起來非常和諧，而且極富變化。1956年在皮影戲的基礎上發展成為舞台劇，流傳於陝東．晉南，晉中一帶，深受廣大群眾的歡迎。
【隴劇】
隴劇是建國後在隴東道情的音樂唱腔基礎上發展起來的年輕劇種．隴東道情是流行於甘肅東部環縣，慶陽一帶的皮影戲。它在造型。表演(皮影操作)，特別是音樂上，都具有獨特的地方風味，深為群眾所喜愛．解放前，它遭受反動統治階級的摧殘，藝術上得不到發展。解放後，經過挖掘和整理，於1958年搬上舞台。1959年成立了專業劇團，並正式定名為「隴劇」．以後，先後排演了很多大小型歷史劇和現代劇。其中大型歷史劇《楓洛池》，受到觀眾的好評。
隴劇音樂旋律開闊、優美，節奏自由明快。它的唱腔有「慢板」、「飛板」、「新板」。「滾白」等多種，並有「傷音」「花音」之分。其中「簧」(即唱腔中的拖腔)和「嘛簧」(即唱腔中幫腔)的運用，形成了隴劇音樂的獨特風格， 它的主要伴奏樂器有四胡，海笛等。
【豫劇】
豫劇，又稱「河南梆子」，是河南省的主要劇種之一．流行於河南及陝西、山西．河北、山東，安徽等部分地區，是由明代流入的案腔、蒲州梆子同河南當地民間戲曲結合而形成的。由於長期在農村演出，帶有 濃厚的鄉土氣息，唱工多，口白少，長於表達多種多樣的感情，表演風格朴實清新，深為廣大人民喜聞樂見。
現在的豫劇主要分「豫東調」、「豫西調」、「祥符調」、「沙河調」四個流派。豫東：凋以商丘，開封為中心，演唱用假嗓，聲音高亢，多用花腔，較為活潑輕快，又稱「上五音」「祥符調」和「沙河調」是其支派。豫西調以洛陽為中心，演唱用真嗓，曲凋低回婉轉，尾音低落；又稱「下五音」。腔有慢板，二八板、流水板、飛板、栽板、滾板等多種板式。主要伴奏樂器有瓢胡，月琴，橫笛、梆子等。文武場曲牌有幾百種之多。流傳的傳統劇目達四百餘出。解放後，豫劇在演出現代劇方面曾取得很大成功，《劉胡蘭》，《朝陽溝》、《李雙雙》、《人歡馬叫》等都受到群眾廣泛的歡迎。豫劇現巳發展成為一個具有全國影響的劇種。
【越調】
越調，河南省主要地方劇種之一。流行於河南和湖北北部地區。它是在元，明時期流行於民間的弦索的基礎上，受到秦腔、漢劇的影響，至明末清初時形成的。
越調的音樂豐富，有九腔十八調之說。伴奏樂器以四股弦為主，兼用卧笛、月琴、三弦等。過去它以善演悲劇著稱，解放以來，由於音樂的革新和劇目的變化，在表演喜劇上已有可喜的成就。現在河南流行的越調分兩個流派。一是南陽地區的越調，它保持著大越調的特色，唱的節奏較慢，慢板第三個字要用假嗓拉後腔，唱腔用的曲牌較多。另—是豫南，豫東的
越調，近幾十年來，尤其是解放以後；有了較大革新，不再用假嗓拉後腔，所唱的節奏比較快，適於表演現代人民的生活。
【河南曲劇】
河南曲劇，又名「河南曲子」，是河南省主要地方劇種之一。它是在民間說唱音樂——鼓子曲均基礎上發展形成的地方戲曲。它的曲牌大多是明，清以來流行於中原的民歌，俗曲。演唱時以三弦、琵琶，古箏等彈撥樂器伴奏；曲調委婉動聽，但纏綿曲折有餘，跳盪激越不足，為著適應群眾新的欣賞需要，一些輕快活潑易於上口的曲牌，開始在洛陽一帶的鼓子曲中演變分化出來，以踩「高蹺」演「故事」的形式演唱了一些生活小戲，音樂伴奏也變為以音量較大的墜胡為主，人們稱這種曲子為「小報曲子」。原有的鼓子曲仍流行於南陽一帶，稱為「大調曲子」這種改革是從說唱過渡為戲曲的一個重要轉折，到1926年前後便正式在舞台演出。
解放後，曲劇音樂唱腔有了很大發展，其中有些腔調已打破了原曲牌音樂的局限，逐漸接近板腔音樂，克服了不善大段宣敘的缺陷，。同時又對 原有的曲調加以豐富變化，從而增強了表現力。
【呂劇】
呂劇過去稱為「上裝洋琴」或「洋琴戲」，是在山東琴書(坐腔洋琴)的基礎上發展起來的一個新興劇種。清末，廣饒縣的琴書藝人時殿元、 譚秉倫等將「坐腔洋琴」里的節目化裝上演，受到群眾歡迎。這時，化裝演 員要同時演奏樂器，後來，．伴奏和演唱分開，發展成為「洋琴戲」。它的流行地區不斷擴大，逐漸遍及山東省各縣市，在農村，尤為婦女群眾所喜愛。
呂劇的傳統劇目除部分本戲外，多系以民間傳說及家庭故事為題材的小戲。呂劇的唱腔較為簡單，朴實，平易近人，它的曲調主要有「四平腔」和「二板」兩種，演唱時由演員根據劇情自由運用，長於抒情和表現現代生活。解放後，成立了專門機構，重點對呂劇進行了整理，研究，創作演出了《李二嫂改嫁》等具有影響的劇目。在音樂上，吸收了北方其它梆子劇種的音樂特色，創作出了一些新的曲調，充實了呂劇音樂的表現能力。呂劇已經發展成為較有廣泛影響的地方劇種。
【柳子戲】
柳子戲，又稱「弦子戲」，是山東的一個古老劇種。明末清初時由河南．山東一帶流行的「黃鶯兒」、「山坡羊」等弦索小曲發展而成；後來又吸收了更為通俗的七字句說唱一一「柳子調」，便以「柳子戲」命名。它是皮黃劇泄未盛：行以前，——般所說的我國「南昆、北戈、東柳、西梆」四大聲腔之一。柳子戲流行於山東，江蘇，河南三省交界的地區。
柳子戲的傳統劇目大部分用俗曲演唱，還包括了一部分離腔、青陽，崑曲，亂彈、羅羅，娃娃、微調劇目及唱腔。曲調曲折委婉、優美動聽，有越調，平調、下調，二八調四種。曲牌二百餘支。伴奏樂器為三弦、笙，笛。柳子戲在表演藝術上，有深厚的基礎和獨特的風格，行當齊全，文武兼備，粗獷細膩兼而有之。
柳子戲在解放前備受摧殘，近於湮沒。建國後，成立了山東省柳子劇團，使這個劇種得到了恢復和發展。該團整理了一批優秀的傳統劇目，其中《孫安動本》一劇獲得人們的贊許。
【黃梅戲】
黃悔戲是安徽省的地方劇種，源於湖北省黃悔縣的「採茶調」。「採茶調」在鄂、皖，贛三省毗鄰地區廣泛流行，與當地民間流行的舞蹈、曲藝相結合，逐漸形成為民間小戲，安徽人稱它為「黃梅調」，解放後改秤黃悔戲，
黃梅戲早期多演出「兩小戲」(小丑，小旦)和「三小戲」(加上小生)。後來受「高腔」影響，得到進一步豐富和發展。清道光以後，黃梅戲流入以懷寧為中心的安慶地區，曾與徽劇同台演出，深受徽劇的影響；此外，還吸收了當地的民歌，小調．得到再發展，形成了獨特的風格。解放後，黃梅戲發展很快，受到各地觀眾的歡迎。
黃梅戲曲調豐富，共有一百多種，如「評詞」，「二行」、「三行」．「火攻」，「彩腔」、「仙腔」等。黃梅戲用安慶地區的語言演唱，加之唱時一律用本嗓兒，所以使人感到語言易懂，字音清晰。
【廬劇】
廬劇原名「倒七戲」，是以大別山地區的民歌和淮河沿岸的民間舞蹈為基礎發展而成的，約有二百年的歷史。1955年改名為廬劇。在發展過程中受過徽劇、京劇的影響。現在是安徽地區廣泛流行的一個劇種。由於流行地區不同，又形成了幾個不同流派：西路流行在六安。霍山一帶，唱腔比較高亢、粗獷；南路流行在蕪湖、南陵一帶，唱腔比較細膩、柔和；中路流行在合肥、巢縣，唱腔兼有西路、南路的藝術特色。
廬劇在長期流行中，曾不斷向安徽民間曲藝(如「鑼鼓書」)。戲曲(如「目蓮戲」、「徽劇」)等藝術形式吸收養分，形成了較為豐富的音樂唱腔+曲調有一百多種，主要分「花腔」和「主調」。「主調」又根據不同行當有不同特點，有「老生調」，「寒調」等區別。在劇目和表演藝術方面，也十分豐富多采。
（泗州戲） 泗州戲，俗稱「拉魂腔」，是安徽省的主要劇種之一。流行於淮河兩岸。它與山東。江蘇的柳琴戲同出一源，在安徽流傳時間很長，並有所豐富發展。最初是以說唱形式出現，常年用「唱門子」、「地攤子」等形式在農村流動演出，後吸收花鼓燈的舞蹈豐富其表演藝術，並在此基礎上發展而成泗州戲，至今已有一百多年歷史。泗州戲的唱與白結合得非常緊，唱腔富於變化+婉轉動人。
㈧ 安慶旅遊景點有哪些
安慶旅遊景點：\x0d\x0a天柱山（潛山縣的）很有名氣的地方\x0d\x0a司空山（岳西縣） \x0d\x0a浮 山 、妙道山、小孤山、大龍山、小龍山、花亭湖、天仙河、白崖寨、石蓮洞、振風塔、安慶名人故里\x0d\x0a 岳西縣 有明堂山 妙道山國家森林公園 司空山佛教聖地 我岳西的
㈨ 雙林鎮的文化教育
文化
圍繞建設文化大區這個目標，抓文化隊伍建設，抓制度化管理，以開展群眾文化「十百千工程」為契機，以農村文體建設年為抓手，創建省級文明城區，不斷豐富群眾文化體育生活。2005年，區社發局被評為「浙江省全民健身活動月」先進單位。加強文體市場管理，全年檢查文化經營場所1714家次，取締非法經營戶61家，有效地規范了文化市場經營行為。
啟動南潯區群眾文化活動「十百千工程」。全區共開展文藝精品演出活動2次，廣場文化活動40場，群眾文化活動260場，放映電影2272場，區社發局組織舉辦文藝活動13次。配合南潯鎮參加央視「2005年度中國魅力名鎮」展示第二輪評比，經過加工提煉的和孚鎮特色文化節目《漁家樂》打擊樂，在北京農業電影電視製作中心演播室登台亮相，既展示了南潯區的特色文化成果，又為南潯鎮順利入圍「中國魅力名鎮」贏得了關鍵的一分。2005年，還創作和演出了說唱《美啊，南潯》、越劇小戲《桃子熟了》、小品《明天就要結婚》等一批新節目。第三屆湖筆文化節期間，組織《湖州風情》廣場文藝南潯區專場演出，有2個節目得獎。越劇小戲《兩把鑰匙》獲浙江省鄉鎮文藝調演創作金獎、演出銀獎。
歷時5個多月，開展民族民間藝術資源普查工作，培育民族民間藝術產業基地。先後訪問36位民間藝術直接傳人和代表人物，通過走訪、座談、交流，記錄了近萬字的普查筆記，拍攝了122張照片，250分鍾的原始錄像。根據普查資料進行整理篩選，最後形成9套文本及聲像資料上報，得到市文廣新局的充分肯定。其中善璉湖筆被推薦申報浙江省重點民間藝術產業基地，同時成功申報為第一批國家非物質文化遺產保護項目，列入保護名錄。菱湖燈謎、善璉湖筆參加浙江省民族民間藝術資源保護成果展。配合市文保所完成荻港名人陳列室的布展工作。
制訂南潯區《關於開展農村文化體育建設年活動實施意見》，明確目標任務，工作重點。對照省級「東海明珠」工程復評要求，完成20個農村文體俱樂部建設，培育文體示範戶60個；挖掘發現了和孚鎮的《漁家樂》、《采菱舞》，千金鎮的民間剪紙隊，練市鎮的船拳表演隊、舞獅隊，菱湖的馬燈隊、女子舞龍隊等8支文體特色團隊。
全區現有國家級文物保護單位2個（嘉業堂藏書樓和張石銘舊居），省級文物保護單位2個，市級文物保護單位32個。另有重點保護古橋73座，一般性保護古橋69座，文物保護點7處。教育南潯區地處湖州市東南郊，與嘉興市、江蘇省蘇州市交界，素有「人傑地靈，物阜民豐」的美譽，尊師重教之風興盛，教育的歷史基礎良好。
2005年，認真貫徹落實全省農村教育工作會議精神，全面實施以基礎教育課程改革為核心的素質教育，以全面推行學生成長導師制為載體，切實加強中小學生的思想道德教育，促進教育協調、均衡、快速和優質發展。全區現有市屬高中4所；區屬初中19所，小學21所，完小（教學點）16所，九年一貫制學校2所，九年一貫制民辦學校2所，民工子女學校4所，幼兒園29所，成人文化技術學校9所（含中等職業學校2所）。全區初中、小學在校學生人數分別為19868人和32632人，幼兒園在園幼兒人數11336人，成人文化技術學校（含中等職業技校）在校學生人數1561人。各級各類學校教職工達到3437人。全區十五年基礎教育各項指標達到或高於全省平均水平以上，在成為省第三批教育強區和9個鎮均成為省教育強鎮的基礎上，菱湖鎮創建成為第一批市示範性教育強鎮。
全區初中、小學在校生人數分別為19868人和32632人，在園幼兒11336人。全區各級各類學校現有在職教職工共3457人，其中中學教師1180人，小學教師1596人，成校教師44人，幼兒教師618人（其中公辦58人）。省特級教師2名，省教壇新秀4名，省優秀教師9名；市教學明星、教學能手、教壇新秀55名。現有離退休教職工1008人，其中離休幹部3人，退休、退職教職工1005人。本年度共減少在編教師123人，其中調出37人，辭職11人，死亡1人，退休74人。根據學校師資需求情況，聘用應屆畢業生80人，區外調入7人，安置隨軍家屬1人，共增加教師88人。與上年度相比，凈減少教師35人。並根據教師本人申請，經學校同意，為16名教師辦理了離崗退養。教師數量已基本滿足教育事業發展的需要，學校人事管理制度開始由教職工聘任制轉向聘用制。深入貫徹《國務院關於基礎教育改革與發展的決定》，鞏固提高十五年基礎教育的普及成果。全區3—5周歲幼兒入園率達到95.3%，在城鎮幼兒園積極探索0—2周歲早期教育並推行托幼一體化教育模式的試點。全區小學、初中入學率分別達到100%、99.88%，小學、初中鞏固率分別達到100%、99.9%，小學畢業升初中率為100%，初中畢業生升高中段比例達到91.17%，其中普職比為1：0.95。「三殘」兒童入學率達100%。17周歲初級中等教育完成率達到99.53%。全區提前實現基本普及十五年教育的目標。南潯區被省委、省政府授予第三批「浙江省教育強縣」榮譽稱號。
全區有成校9所，其中省級示範成校3所，省一級成校2所，省二級成校4所，佔地89.03畝，校舍建築面積16965平方米，新添設備22.3萬元。在編教職工44人，其中大學本科23人，專科18人，學歷達標率93.2%，兼職教師110人。以項目為載體，農科教結合，實施百萬農民培訓工程。全區圍繞省、市、區級11個項目，開展各類培訓達3483人，項目實施總面積達49490畝，推廣面積58880畝，成校自有實施基地2個。全區鄉鎮成校年培訓總量89283人，占勞動力總數的36.21%。
全區中小學當年完成基本建設投資2871.6萬元，竣工校舍建築面積20455平方米。中小學當年投資454萬元，用於教學條件裝備、改善辦學條件。全區累計已有20所學校建起了校園網路；中心小學及中學都擁有一個以上的多媒體教室；計算機擁有量已達4258台，機生比初中為1：10.3、小學為1：14.04；中小學圖書藏量達到148萬冊，生均圖書初中為31.2冊、小學為26.4冊。
全區教育經費總收入18212.9萬元，比上年16035.6萬元增加2177.3萬元，增長13.58%。其中：國家財政性教育經費14313.1萬元，占總收入的78.58%，比上年增長12.13%，其中，預算內教育經費10260萬元，占教育經費總收入的56.33%，比上年增長6.90%；各級政府徵收用於教育的稅費3966.4萬元，占教育經費總收入的21.77%，比上年增長28%；校辦企業、勤工儉學和社會服務收入用於教育的經費86.7萬元，占教育經費總收入的0.5%，比上年增長23.5%；社會捐資辦學135.8萬元，占教育經費總收入的0.75%，比上年減少1.73%；事業收入2303.3萬元，占教育經費總收入的12.64%，比上年增長23.38%，其中：雜費收入1458.4萬元，占教育經費總收入的8%，比上年減少9.3%（原因：2005年比2004年減少學生4969人）；其他收入1460.7萬元，占教育經費總收入的8%，比上年增長15.29%。全區預算內教育經費增長高於地方經常性財政收入的0.4個百分點；人均預算內教育經費支出為207.27元，比上年增長6.93%。初級中學生均教育經費支出3164.9元，其中生均公用支出397元。預算內生均教育事業費支出為1807元，比上年增長17.9%，其中預算內生均公用經費178元，比上年增長8.2%；小學生均教育經費支出2881.1元，其中生均公用支出363.1元。預算內生均教育事業費支出為1709.6元，比上年增長18.61%，其中預算內生均公用經費90.4元，比上年增長35.53%。
㈩ 南潯古鎮好玩嗎。
很好玩！
四象八牛七十二金黃狗
清末民初整個南潯區絲商雲集，菱湖，南潯，雙林都是中國的四大絲市之一，商賈雲集，尤以南潯鎮之四象八牛為典型。
南潯鎮四象八牛，即「四象八牛七十二墩狗」為代表的南潯富商，清光緒年間，出現在湖州南潯民間及江浙一帶。劉大均《吳興農村經濟》：「南潯以絲商起家者，其家財之大小，一隨資本之多寡及經手人關系之親疏以為斷。所謂『四象、八牛、七十二狗』者，皆資本雄厚，或自為絲通事，或有近親為絲通事者。財產達百萬以上者稱之曰『象』。五十萬以上不過百萬者，稱之曰『牛』，其在二十萬以上不達五十萬者則譬之曰『狗』。所謂『象』、『牛』、『狗』，皆以其身軀之大小，象徵絲商財產之巨細也。」。南潯「四象八牛」之說，屬於民間說法，根本無正規的統計和詳細記載，七十二墩狗僅僅是泛制指。「四象八牛」之說，反映南潯自南宋淳年(1252)建鎮，潯溪、南林、設鎮官、南潯，耕桑以富，行商坐賈薈萃，為江南雄鎮。
南潯「四象八牛」，都以湖絲發家---《元和郡縣志》記載：「湖州外開貢絲布」。早在唐開元年間，湖絲已成為貢品，形成產業---《宋史·食貨志》中稱：「繭箔山立，續車之聲連屋相聞。」。南宋湖絲已出口國外，《嘉泰吳興志》載：「湖絲遍天下」之說了。輯里湖絲更馳名於國內外，因為輯里湖絲質地潔白細勻，富有拉力，優於其他湖絲，如《南林報國寺記》中所載：「南林一聚落耳，而耕桑之富，甲於浙右。 」(南潯古稱南林)。當時的湖絲生產和質地就數南潯了，清道光年間的詩人董蠡舟在《蠶桑樂府》中贊道：「蠶事吾湖獨盛，一郡之中，尤以南潯為甲。」天時地利以營絲而富，光緒間成豪紳大戶「四象八牛」。
劉鏞為 「四象」之首，據傳劉鏞的財富達二干多萬兩銀子之多，被譽為四象中「劉家的銀子」之美稱。30年代南潯民謠雲：「劉家的銀子，張家的才子，龐家的面子，顧家的房子」。當劉鏞發跡後，深感列祖以來，都缺少文化，雖有財，但無祿，不上門第，故亟力教子讀書，應試科舉，使他的四個兒子都能進入仕途，劉鏞也因兒子的及第，恩封為通奉大夫，達到了榮宗耀祖的目的。劉鏞還把女兒嫁給一品大學士徐甫的兒子為妻，另-個女兒嫁給蔣錫紳之子清學部總務司郎蔣汝藻為妻，使劉氏更加光耀了門第，在南潯成了一戶有錢有勢的大戶。
張頌賢（1817-1892），據傳他的財富僅次於劉家，佔四象之第二位。字竹齋，祖籍徽州休寧，其父張維岳在南潯開一小醬鹽店為生。張維岳有兩個兒子，張頌賢為老二。張頌賢善經營，遂從事絲業後，全力經營輯里絲出口業務，並開設了「張恆和絲行 」，營絲發家後，又著眼於鹽務，為鹽業界巨頭，據張謇《烏程張封公墓碣》：「同治初元，私販充斥，引滯課絀，鹽法太壞。巡撫召商集議，頌賢連約諸商，收餘姚岱山之私，輕課減價，以陰敵緣江並海之私。於是商利益滋，官課以充，而家亦日益豐大。」張頌賢有二個兒子，長子張寶慶，字質甫；次子張寶善，字定甫。
張鈞衡，字石銘，系張寶慶的獨生子，張頌賢的長孫。張鈞衡光緒二十年(1894)中舉人，承襲祖業後，經商有方，產業盛豐。他奉母至孝，在自家宏麗的園林「適園」內，為母建佛堂，供玉佛，讓母焚香拜佛，還建造一座石塔，篆刻唐柳公權書《金剛經》。張靜江，名增澄，又名人傑，字靜江，號飲光，另號卧禪，系張頌賢次子張寶善之子。張靜江早年參加孫中山所領導的同盟會，為革命捐款效勞，孫中山先生曾說過：「自同盟會成立後，始有向外籌資文舉，當時出資最勇而多者張靜江也。但其巴黎之店所得六七萬元，盡以助餉。」張靜江，是國民黨四大元老之一。張頌賢的兩孫被譽為四象中「張家的才子」。
四象中還有龐雲曾（金字傍，1833---1889），字芸皋，原籍浙江紹興，父為師爺，龐雲曾也為絲業行學徒出身，故通曉蠶絲經營之道，發家後，開設了「龐怡泰行」，在經營中，結識了杭州胡慶余堂國葯店老闆，人稱「紅頂商人」的胡雪岩，在合夥做蠶絲生意的同時，還與胡雪岩同做軍火生意，為左宗堂向洋商購買軍火。龐雲曾有官場朋友的幫忙，後又通過李鴻章，使兒子龐元濟在光緒十七年(1891)，得慈禧太後旨恩賞舉人，特賞龐雲曾一品封典，候補四品京堂，恩贈榮祿大夫，光祿大夫之稱，故被譽為四象中「龐家的面子」之美稱。龐雲曾還仿胡雪岩的胡慶余堂，在南潯開設了規模較大的「龐滋德」國葯店，並建有葯棧和制葯工場，直至現在老字型大小的「龐滋德」葯店還開設在南潯寶善街上。龐雲曾有三個兒子，長於龐景麟，早夭。次子龐元濟，三子龐元澄。龐元濟，字萊臣，別號虛齋，光緒六年(1880)秀才，授例刑部江西司郎中之職。元濟，鎮人都稱他龐萊臣，他善於繪畫和古畫鑒賞，為國內外有名的古畫鑒賞家和收藏家。解放前，中國古代書畫只要蓋有龐虛齋的鑒定印章，就可認定是真品，連外國收藏家，也願以重價購買。龐元澄，原字清臣，後改青城，-號淵如。光緒二十一年(1895)中秀才，他致力於教育和創辦醫院，並提倡西醫。光緒三十二年(1906)，在上海捐款支持馬相伯為抗議帝國主義勢力干涉我國教育，創辦復且公學(1917年改復且大學)，青城列名復且公學募捐公啟。元澄也是孫中山所領導的同盟會會員，是同盟會上海支部核心人物之一。
顧福昌（1796一1868），字成之，號春池，是南潯的四象之一，國學生，因排行第六，創業後，被稱為顧六公公。顧福昌早年的家境也屬清貧，棄學從商，起初擺個布攤。後至南潯鄰鎮江蘇震澤開小布店為生，兼營蠶絲後發家，與洋人往來後，遂成為上海早期的絲通事，經理洋務。並開設顧豐盛絲號，屬南潯絲商中發跡最早的一家。顧福昌經營蠶絲致富後，又經營了當時-亡海灘上唯一的外洋輪船碼頭--金利源碼頭，並成了怡和洋行買辦和怡和打包公司經理，還大做房地產生意，被譽為四象中「顧家的房子」之美稱。顧福昌有三個兒子，長子顧壽松，字容齋；次子顧壽藏，字子嘉；三子顧壽明，字頌三。都是有名的古物、金石、書畫收藏家。顧氏三兄弟繼承父業，經營蠶絲，以顧壽減最有聲望，曾任上海絲業公所董事長，有名的愛國教育家顧乾翰先生就是顧福昌的曾孫。
邢庚星，是南潯八牛之首，開設邢正茂絲經行，後易名為恆順絲經行。並開設典當，為南潯開設當鋪最多的一家。
周昌大，一名味詩，字樂耆。祖籍浙匯餘姚，乾隆中遷潯，開設申泰絲號和申昌絲號，鎮人都以周申泰稱呼他家，南潯八牛之一。
邱仙槎，字其深，開設啟昌絲經行。南潯八牛之一。
陳煦元，原名熊，字竹坪。是一位有名的絲事通，外設裕昌紀經行，南潯八個之一。
金桐，字竹庭。早年棄學就商於上海，成為絲事通，營絲發家。他的大兒子金壽亦，號稱「小金山」，南潯八牛之一。
張佩紳，開設源泰絲行，曾在上海商業銀行總行任營業部主任。南潯八牛之一。
梅鴻吉，字月槎。開設恆裕絲經行，其子梅展中，開設南潯最早的用機器生產的絲廠，南潯八牛之一。
邵易森，開設森大絲經行，在上海設有邵月記絲號，出品青獅牌絲經。鎮人稱他為邵森大，南潯八牛之一。
南潯鎮的七十二墩狗，包括南潯的四鄉。在鎮上的有：邱茂泰、邱蓋茂、邱義昌、邱德升、沈塗記、沈永昌、沈永豐、沈天長、李恆德、李萬順、李德茂、吳晉昌、吳其昌、吳永記、朱寵茂、朱廣隆、庄恆慶、邢豐記、卜同昌、韓怡昌、桂致和、潘泳記、潘大順、張豐泰、張恆豐、徐世興、徐惠和、許仁昌、謝森元、劉通德、龐同順、丁昌記等，都數是開設絲經行致富的。四鄉有北小圩張家、橋下張家、吳樓張家、斜橋（土斗）金家、五家亭盛家、石匠（土斗）邱家、七里村溫家、子嘶灣陳家、藏谷橋王家等。
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