❶ 求好看的懸疑電影
好看的懸疑電影有：
1、《罪與罰》（港名《殺人犯》）是一部由周顯揚執導，郭富城、張兆輝、張鈞甯、譚真一主演的罪案片，於2009年11月1號上映。影片講述了總督察凌光在對香港歷史上最詭異的連環兇殺案的偵查中，遭遇失憶、被懷疑成殺人犯的離奇經歷。
2、《維多利亞壹號》是一部以香港樓市為題材的倫常慘劇式恐怖片。由身兼投資者和演員的何超儀構思和主演，彭浩翔擔任導演，並有陳奕迅、周俊偉等人參演。
影片講述了一個被香港樓市逼瘋的女人的殺人實錄。本片於2010年5月13日在香港上映，在西班牙第43屆錫切斯國際電影節獲得最佳女主角和最佳特效化妝獎。
5、《愛你長久》是菲利浦·克洛代爾執導的劇情電影，由克里斯汀·斯科特·托馬斯、艾爾莎·澤貝斯坦、塞爾奇·哈賽納維奇聯袂主演。影片講述了因殺死親生兒子而入獄15年的朱莉特，出獄後開始新生活卻被揭發入獄真相的故事。該片於2008年3月19日在法國上映。
❷ 為什麼電影《水形物語》能獲得奧斯卡最佳影片
電影《水形物語》得到奧斯卡最佳影片獎，倒是有一點意外。當時大家都特別看好《三塊廣告牌》，也曾經包括我。
然而一部沒有涉及到任何政治偏好的「純愛」甚至還有些「重口味」的電影，奪取了這座獎杯。除此之外，《水形物語》在技術方面獲得的獎杯也比《三塊廣告牌》多得多。幾乎包攬了所有的技術性獎項提名，其中最佳導演、最佳原創配樂和最佳藝術指導均花落此家。
我感覺這個世界處處充滿著惡意和不信任，不問緣由就能討厭、憎惡、嫉恨每個人，把別人想像成惡魔，我想要扭轉這種情況。我想要拍一部電影，好比一首歌，贊嘆愛情和電影的偉大，治癒這個世界。——《水形物語》導演吉爾莫·德爾·托羅
能獲得最佳影片的理由說了這么多，但它依然不是大眾主流，此片上映時在美國院線的排片非常少。包括在國內上映時，大家也都是沖著「人獸戀」的噱頭去的。
其實，正因為不那麼美，才能關注到電影本身所表達的東西。
❸ 秦腔大明宮和大明宮紀錄片的區別
影視動漫新但切持群
淺析紀錄片《大明宮》的故事講述特徵
金佳旋
(河北大學中央蘭開夏傳媒與創意學院，河北保定071000)
摘要：近年來社會公眾對傳統歷史文化的關注度不斷提升，各種歷史題材的紀錄片也隨之在網 絡及各電視頻道上呈現出了熱播趨勢，然而由於國內對歷史題材紀錄片的相關理論研究較少，所以該 類紀錄片雖然在影視市場上廣受歡迎，但其對故事化講述手法的運用卻並不到位，而這也直接影響了 國內歷史題材紀錄片的整體質量。本文以《大明宮》這一近幾年比較具有代表性的歷史題材紀錄片 為例，從多角度分析其故事講述特徵，希望能夠為國內歷史題材紀錄片的故事講述提供一定借鑒。
關鍵詞：《大明宮》；紀錄片；故事講述
中圖分類號：J952 文獻標志碼：A
—、弓|言
《<明宮》是由著名導演金鐵木指導的一部歷史 題材史詩紀錄片，主要講述了唐代世界上最大規模宮 殿群—
—大明宮的前世今生及其所在時期大唐帝國的 興衰歷史。影片在完整地呈現了大明宮建造、輝煌、毀 滅過程的同時，還從見證者視角串聯了大唐帝國3_ 年間的零散事件，使大唐歷史得到了直觀、完整的故事 呈現，因此其故事化手法對其他類似題材紀錄片有非 常重要的借鑒意義，分析該片的故事講述特徵是十分 必要的。
二、 散文式故事呈現
與其他歷史題材史詩紀錄片不同的是，《大明宮》這部紀錄片雖然時長達到了 180分鍾（共6集），但影片 中的各種情節卻並不存在太過密切的因果聯系，反而 是將大唐30#年歷史分割為了「玄武門之變」「武則 天登基」「皇家馬球隊與吐蕃馬球隊比賽」等零散化 歷史事件，使整部影片呈現出了一種散文式的故事講 述手法，而《大明宮》導演金鐵木也曾在聯合國總部 的首映禮上將《大明宮》稱為「一部散文」。[1]對觀眾來說，雖然這種類似於散文的故事講述方 式並未從宏觀角度呈現出大唐帝國的興起、強盛、衰落 與滅亡，但這些零散化的歷史事件卻並非是隨意安排，而是不同時期大唐帝國國情、國力的縮影，通過這些具 有代表性的歷史縮影，觀眾不僅不會對「故事情節」的跳躍式發展感到困惑，反而會結合自己所了解的歷 史知識展開自由想像，對影片未呈現的歷史縫隙加以 補充，從而獲得良好的觀看體驗。
例如在第3集《明月當空》中，唐玄宗李隆基作為 大唐的中興之主，第一次出場並非是在宮殿之中，而是 在皇家馬球隊與吐蕃馬球隊的比賽上，這樣的場景看 似普通，但吐蕃人與大唐人在大明宮中進行馬球比賽，本身就從側面展現出了大唐萬國來朝的興盛之勢，而 李隆基在皇家馬球隊隊員墜馬受傷後替補上場並帶領 球隊扭轉敗局的「出場秀」，似乎也預示了其整治朝 綱、恢復秩序，最終親手締造開元盛世的歷程。在觀看 過程中，即便影片並未直觀展現大唐盛世的風采，也沒 有歌頌唐玄宗李隆基的功績，但觀眾仍然可以從細節 中感受到一場盛世樂章正在緩緩拉開帷幕。
三、 第三人稱故事講述
除了散文式的故事呈現外，紀錄片《大明宮》最 大的故事講述特徵是第三人稱視角下的全知講解及大 量解說詞的運用，雖然在紀錄片這類影片中，第三人
文章編號：1674-8883 (2019 ) 24-0106-01
稱講解十分普遍，但《大明宮》如散文詩一般、每集 (30分鍾）數千字的解說詞，在其他紀錄片中並不多 見，而這樣的第三人稱解說給這部十分尊重史實的歷 史題材紀錄片增添了很多浪漫主義色彩。例如在介紹 含元殿時，解說詞將含元殿形容為「一輪金光燦爛的 太陽，照耀著大唐的天空」，而在總結武則天的一生時，則將其形容為「一道靚麗的彩虹，以自己的光芒照亮 了大唐的天空」，這些解說詞看似與嚴謹、冰冷的歷史 格格不入，但當略顯生硬的紀錄片融入些許浪漫元素 後，卻恰到好處地激發了觀眾的情感共鳴，讓觀眾在俯 瞰歷史長河的同時，也能夠產生作為渺小個體對歷史 興衰的深切感嘆。
四、 重視故事細節雕琢
《大明宮》作為一部「散文」，利用三維立體技術、特定情節搬演等方式對再現歷史細節真實似乎不足為 奇，但與其他歷史題材紀錄片相比，《大明宮》對「故 事」的細節雕琢有很多獨到之處。首先，《大明宮》每一集都穿插有大量的解說詞，但唯獨在呈現特定歷 史場景時，並未如常規歷史紀錄片一般利用解說詞來 掩蓋歷史的空白以及歷史資料的缺失，而是通過對演 員台詞的設計來展現歷史，在串聯情節的同時使歷史 從「歷史人物」的口中被講述出來。[2]例如在第5集 《繁華如夢》中有一場唐玄宗在梨園扮丑角與楊貴妃
同台演出的搬演，當唐玄宗表演逗笑楊貴妃之時，台邊 太監的一句「皇上，娘娘笑了」不僅充分體現了唐玄 宗對楊貴妃的寵愛，同時也讓觀眾在感嘆盛唐繁華的 同時，不禁對「繁華如夢」這一標題產生了深深的思 索。這樣巧妙的細節歷史場景展現方式不僅有效解決 了歷史紀錄片普遍枯燥乏味的問題，同時也使歷史發 .展能夠與影片情節發展緊密聯系起來，避免因模糊的 解說而讓觀眾對歷史產生誤解。其次，《大明宮》對 歷史細節的精心雕琢還體現在充分尊重真實歷史的場 景布設上，整部影片雖然使用了大量的數字特效，但並 未為了追求藝術效果而對歷史場景進行過度加工，反 而是以大明宮遺址及相關歷史資料為基礎，利用現代 技術對大明宮宮殿群進行了盡可能真實的復原，無論 是宮殿佔地面積、建築結構、斗拱形式，還是對人物關 系、時間線的安排，與已知真實歷史均無明顯差異，這 不僅是尊重史實的表現，同時也是對真實性這一歷史 題材紀錄片核心原則的充分貫徹。
五、 明暗交織並行敘事
由於在有限的時間內很難將數十年、（下轉第108頁）
106
影視動漫
smw?s
=車艮堯•角落••個休心靈的英:
火英雄〉/中所呈現出的是集體式的英雄群
像。[2]這里除了身在救火前線的消防員，身在救火後 方協助產婦去往醫院的江立偉妻子，還有沒有拋棄淼 淼的老夫婦以及堅守在醫院的白衣天使們。
無名的老婦和丈夫一起面臨救人和「逃命」的抉 擇，最終依然選擇了幫助素不相識的孩子尋母送醫。 這對老夫婦出場不多，在片中也未曾透露姓名，但在社 會秩序失衡後人人只顧自身利益的嚴峻形勢下，其還 能夠堅守社會的道德秩序和善良純潔的本心，繼而無 私地幫助素不相識的陌生人，儼然塑造了一群無名的 英雄形象。同樣為無名英雄的還有白衣天使們，她們 沒有加人「逃離」的陣營，也投入到了救死扶傷的緊 張工作中。電影中江立偉的妻子李芳、徐小斌的未婚 妻王璐代表著千千萬萬普通消防員的家屬；片中的老 婦人和丈夫則代表著懷有善良本性的社會大眾。這些 人平凡而偉大，無疑是社會責任的踐行者和社會善意 的守護者。在他們身上，觀眾能夠感受到那份濃烈又 充滿力量的情感。這種深埋心底的力量也是面對家庭 缺失、面對社會危機的心靈支柱。
作為消防員的家眷，李芳雖然理解丈夫的工作，但 其實也是希望他們能兼顧家庭。李芳的那句「你是第 一次來學校吧」既飽含著獨自撐起家庭的心酸，又蘊 含著對丈夫休假探家的期待。她希望江立偉在調離 特勤中隊後能有更多時間陪伴7歲的兒子，參與他的成 長，她的訴求不過是一家人和睦團圓，能一直幸福地在 一起。李芳對丈夫江立偉有著普通人的期待，期待相 愛，期待他平安回家，期待可以白頭偕老，期待一起攜 手看著孩子長大。但這些期待在「舍小家顧大家」的
(上接第106頁）數百年甚至上千年的歷史全部呈現出 來，只能夠以跳躍式的敘事手法來講述各個時期比較 重要且具有代表性的歷史事件，所以歷史題材紀錄片 通常都會引出一個貫穿全片的線索作為「情節脈絡」， 以增強影片的連續性與故事性。而《大明宮》這部紀 錄片則採用了明線與暗線並行的方式，敘述影片故事 情節。在明暗兩條線索中，明線並未按照時間線串聯 影片情節及歷史片段，而是從一個游覽者的視角出發， 按照空間順序依次介紹了丹鳳門、含元殿、宣政殿、紫 宸殿、麟德殿、太液池、翰林院等大明宮宮殿群的組成 部分，並通過這些宮殿建築或景緻的興建時間、興建原 因、主要功能以及在該處發生的重大歷史事件，引出一 個個歷史興亡故事，使大唐300餘年歷史逐漸得到完整 「填充」。例如通過對大明宮整個宮殿群初次興建原因 (為父親李淵修建避暑行宮）的講述，引出了唐太宗李 世民與兄長李建成反目成仇、互相殘殺並最終奪取皇 位的血腥歷史；而通過對紫宸殿功能的講解（退朝後 單獨召見文武大臣的內朝），則引出了唐高宗李治重病 纏身，將國事悉數交予武皇後的歷史。這樣的敘事線 索巧妙地將大唐歷史與大明宮的命運緊密聯系在了一 起，不僅清晰講述了唐朝時期的諸多重大歷史事件，同 時也不會顯得過於突兀。而在明線以外，影片還增添 了與時間線緊密相連的暗線，這一暗線雖然並不會在 零散的歷史場景中得到直接的體現，但如果仔細觀察 就可以發現，《大明宮》這部紀錄片中各歷史事件是
108
抉擇面前，或許都已經成為一種奢求。王璐和未婚夫 臨時「拋卻」愛意，直面烈火，他們沒有怨言，只有責 任和軍人天職的服從。老夫婦面對素不相識的人，推 己及人，設身處地地為他人著想，他們看到了火場英雄 的抗爭，也守護了火場英雄的牽掛。無疑，他們都在用 英雄的事跡要求自己、激勵自己，他們也都是自己心中 的英雄。
四、結語《更雄》一方面構建了宏大的政治敘事，另一 方面也把鏡頭對准了消防員的家人和社會上的善良民 眾。這些「英雄背後的英雄」不僅是家庭和諧的奉獻 者，也是火場之外的守護者，更是社會責任的踐行者。 影片對軍嫂這一女性形象做了突出的呈現，同時也使 觀眾對於其作為家人的默默付出有了更深刻的認識。 消防員以血肉之軀拉開了火災與群眾之間的距離，軍 嫂包容、溫情、奉獻的行為也拉進了小家庭與大社會之 間人與人心靈的距離。《烈火英雄》的血肉敘事離不 開這些女性英雄形象，正是因為這些處於「銀幕角落」 的英雄勇於擔當，才有了消防隊員火場沖鋒、背負前行 的可能。
參考文獻：[1] 李道新.《烈火英雄》與淚水深埋的英雄敘事[N ].
中國電影報，2019-09-04 (002).[2] 姜常鵬，李培達.災難類型與英雄群像:《烈火英雄》的
家國情懷[J ] _中國電影市場，2019 ( 6 ) :48-51.作者簡介：董維喆（1991-)，男，山東淄博人，碩士研究生在 讀，研究方向：影視文化批評。
從宮殿、景緻引出的，但其順序卻完全符合唐朝時期的
歷史發展進程，從「唐太宗興建大明宮」 「唐高宗重建 大明宮」到「含元殿正月初一朝賀」「武皇後在紫宸 殿中召見波斯王子」，一個個歷史事件的出現看似與時 間無關，實際上都是按照時間順序排列，而這也讓觀眾 對大唐歷史的了解變得更加清晰、直觀，且充分符合人 的邏輯思維。
六、結語《大明宮》作為一部歷史題材紀錄片，雖然在情節 設計、演員選角等方面仍然存在一定的瑕疵，但其精 妙、新穎卻又不失嚴謹的故事化敘事手法仍然使其在 眾多國產歷史題材紀錄片中脫穎而出，得到了觀眾的 廣泛認可，而在其他同類題材紀錄片的製作過程中，可 以借鑒運用其敘事手法與故事講述特點。
參考文獻：[1] 王慶福，麥瓴.「自我講述」與「他者講述」——以兩
部茶文化主題紀錄片為例[J ].國際傳播,2019 ( 05 ): 86-91.[2] 周司遙.以引人導出線索用故事講述歷史——簡析
紀錄片《大明宮》的敘事手法[J ].電影評介，2014 (Z 1 ) ： 72-74.作者簡介：金佳璇（1999—)，女，河北安國人，2017級本科 在讀，主要研究方向：廣播電視學。
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金佳旋
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關鍵詞：《大明宮》；紀錄片；故事講述
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《<明宮》是由著名導演金鐵木指導的一部歷史 題材史詩紀錄片，主要講述了唐代世界上最大規模宮 殿群—
—大明宮的前世今生及其所在時期大唐帝國的 興衰歷史。影片在完整地呈現了大明宮建造、輝煌、毀 滅過程的同時，還從見證者視角串聯了大唐帝國3_ 年間的零散事件，使大唐歷史得到了直觀、完整的故事 呈現，因此其故事化手法對其他類似題材紀錄片有非 常重要的借鑒意義，分析該片的故事講述特徵是十分 必要的。
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近日，觀看了大型理論文獻紀錄片信仰，該片以黨的90多年光輝歷程為主線，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人 故事 ，深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利，使我深刻感受到了信仰的力量。
要學會選擇信仰。信仰決定命運，共產黨人選擇了以共產主義為信仰，得到了人民的擁護和支持，帶領中國人民取得中國了革命的勝利和今天社會主義建設的矚目成就。作為一名共產黨員，始終要牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風氣，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。
要學會堅守信仰。通過觀看電視片信仰，無數的革命先烈用鮮血書寫了中國革命史，這段歷史激勵著我們每一名年輕黨員。堅定信仰就是勝利，作為中國共產黨員我們必須堅定信仰不動搖，為共產主義事業奮斗終身。要認真學習馬克思主義，學習 教育 科學，學習業務知識，不斷提高自己的理論水平和業務水平，充分發揮黨員先鋒模範作用，把理想信念融入到平凡的工作中。
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7月2日，金州新區友誼街道康樂社區組織全體黨員觀摩了紀錄片信仰。影片通過展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，讓觀摩者接受了一次難得的精神洗禮，增強了工作信心和凝聚力。在觀看信仰中我體會到如下幾點：
首先要做好帶頭宣傳、引領模範的作用。作為一名社區共產黨員，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，自願成立社區政治宣傳小組，每周為委員居民宣傳黨政方針，為社區營造風清氣正的良好環境。
其次要在工作每個階段中確定不同的工作目標。將工作信仰貫穿工作始終，用階段性的目標來規劃工作。目標的確立既要實事求是，又要適時拔高。這樣才會使得自己的工作能力得到真正提高。
最後要積極實踐，在實踐中感悟真理，在實踐中明確服務宗旨。作為一名民政專干，要勤於接近群眾生活，動態了解群眾的需求。為民服務的根本就是為民眾提供有價值的信息，我將認真履行好一個信息傳遞員的職責，將上級政策性文件及時轉變為易於群眾接受的信息，傳達給他們，不疏漏任何一個政策受益者。
為民服務，應是一個共產黨員終身奮斗的信仰。我將在工作中勇於向這個目標努力，並堅持到底，盡力為社區百姓做好更多實事。
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由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視台聯合攝制的歷史文獻紀錄片信仰，6·24—25在中央電視台綜合頻道播出了。看了使人眼前一亮，久違的東西又回來了，今天晚上，用電腦又看了一遍，感覺共產黨又回來了。二三十年來，很少進行「信仰」的教育，只是讓人們一門心思的賺錢、賺錢、賺錢，似乎有了錢就有了一切。致使整個社會沒有了信仰。毛澤東曾說，意識形態領域無產階級不去佔領，資產階級就必然去佔領。20多年來，由於不對人們進行信仰的教育，致使不少人加入了信鬼、信神、信宗教的行列，20來歲的年輕人成為佛教、__、天主教等宗教忠實信徒的並不鮮見。
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這部紀錄片使人感到，共產黨又回來了，又回到了人民的身邊。人們熱切的盼望黨再回到人民的身邊，真真切切地為人民服務、為老百姓服務，而不是嘴上說的為人民、實際做的為少數富人和資產階級，而不是發展資本主義和極力推行私有化。
人民對十八大寄予厚望，對後來者寄予厚望。願黨心為民心，民心為黨心。
電影紀錄片信仰觀後感
一個個熟悉的面孔，一串串數字，一個個耳熟目詳的名字，把我們一下子帶進歷史的車輪，重溫那刀光劍影，歲月崢嶸的年代，看到中國共產黨的成長史詩，一個個優秀的共產黨員，如同一個個里程碑 樹立在那裡，我們從來就沒有遺忘那歷史長河中的閃光點，我們也不敢遺忘，因為那不僅僅是一個個共產黨員光輝的一生，更是我們中國人民，中華民族的驕傲和自豪，他們改寫了歷史創造了一個個的奇跡，讓中國人民傲然屹立在世界的東方起了不可磨滅的作用，他們用一個個血肉之軀告訴我們，為人民服務，可以為之奮斗一生的共產黨的信仰。
我們有幸在20年7月17日晚，在黃浦區的黨委的安排下，觀看了記錄片信仰，本片氣勢磅礴，站在了歷史層面，突破傳統思維 模式，用現代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的 90 多年歷程為 背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，通過講述革命、建設、 改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、 保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值 觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現出的黨的優秀群體、個人的 感人 事跡 ，以人帶事，以事說理，展示了中國共產黨立黨為公、執政 為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執政理念的形成過 程，以及中國人民選擇中國共產黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重 的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉村、在百廢待興建設祖國 的每時每刻，都有共產黨員走在前、沖在前、奉獻在前的壯麗身影。影片以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現手法新穎，是一部集思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強 的經典電視片，是對我們這些入黨積極分子，黨員、幹部和都有非常重要的意義， 是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優秀電視片。
信仰其實就是共產黨員的信仰，概括為一句話，就是——「為人民服務」。「為人民服務」這個 口號 早在延安時期，隨著毛主席那篇著名的 文章 ，就已經成為共產黨員工作的指導思想，當中國共產黨建立了新的政權，這句話也被寫在中央最高行政機構的門口，標志著我黨的根本任務。隨著歷史的發展和社會的進步，「為人民服務」的意義也在與時俱進。這種變化發生在，當今社會的道德和法治建設在逐步轉變為「以人為本」，過去的自我犧牲已經不再被廣泛的提倡。當然，這種變化並不是提倡個人主義，而是回歸到中國 傳統 文化 中的修身、齊家、治國、平天下的模式中。亦所謂，一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂。所以，固然像孔繁森那樣拋棄原有舒適的生活環境，自願到邊疆艱苦地方工作，這樣的行為是值得尊敬的，但並不要求每一個共產黨員都做到如此，能將個人、家庭與事業、國家做到和諧統一，內心遵從普世價值觀，在力所能及的范圍內幫助弱勢群體，就已能達成一名合格共產黨員的要求。盡管這里提到的目標，與紀錄片中的英雄事跡有巨大差距，但「為人民服務」並不能完全等同於「完全犧牲個人自我」。新時代有新的衡量標准。 據我們國家統計局相關數據，截止到2010年中國共產黨員的數量已經超過了八千萬人，新時代，我們追求的是互惠互利，雙贏。達到雙向的平衡。這樣我們可以有更多黨的擁護者和追隨者，中國整體素質絕對可以有很大的提升。
我想，當我選擇慎重的考慮了，人生的信仰，選擇了走共產主義這一路線，堅持毛澤東馬列主義，堅持為人民服務為宗旨時，任由歲月蹉跎，世事變遷，我們會始終如一的保持對信仰的忠誠。
電影紀錄片信仰觀後感
電視片信仰詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就撒於這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
信仰謳歌了幾代共產黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定的旗幟。
穿越那血與火的煙雲，我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復興。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天闢地慨而慷。共產黨員宣言確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。
六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民站起來的呼聲終結了曾經被奴役的歷史，翻身解放，當家作主。東方巨獅再次挺起她那塢的身軀，發出她那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。
三十三年前，時代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國人經過艱苦創業和改革開放，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發出蓬勃的創造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好嚮往。
從鴉片戰火到抗戰的勝利，我們歷經近一百年的抗爭。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過一百年的奮斗，從共產黨誕生到全面建設械社會，我們需要近一百年的探索，再從偉人的吶喊到現代化宏偉藍圖的實現，我們同樣將用近百年的歲月實現民族的復興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。
時移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強大統一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創造了無愧於歷史的不朽功業。今朝給予我們光榮夢想，更給予我們責任使命，我們從歷史的坐標中，尋找著屬於今天的方向，在新時期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進、科學發展，為全面建設械社會而努力奮斗。
理想信念，是一個人乃至一個政黨生命的動力，在無影無形間集聚著強大的力量。歷史雖然遠去，但人愛自己的歷史應該像鳥愛自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開來，我們繼續迎著曙光將春暉灑向長江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復興之路。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!
信仰紀錄片觀後感
近日，本人收看了由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視台聯合攝制的大型理論文獻紀錄片信仰。該片以黨的91年光輝歷程為背景，講述了革命、建設、改革各個歷史時期中國共產黨員中的優秀代表堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性純潔性的感人故事，觀後感人至深。
信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對祖國的熱愛。山河破碎的時候，共產黨員__說「我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途」，他不怕流血犧牲，誓死堅守自己的信仰「為可愛的中國掙出一個美麗前途的共產主義」。信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對黨的忠誠。在敵人的鍘刀面前，一個15歲的小姑娘劉胡蘭憑著對黨的赤誠，慷慨道出 「怕死不當共產黨」英勇就義。信仰告訴我們，共產黨人的信仰源於對人民的熱愛。紅旗渠，一條纏繞在半山腰的水渠，見證了林縣人民「敢叫日月換新天」的氣魄與膽識，最艱苦的地方總是有共產黨員的身影，「鐵姑娘突擊隊」隊長李改雲的一席話道出了共產黨員的心聲：我就是犧牲了自己，不就是一個人嗎?渠水要來了以後，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。
作為一名當代的普通共產黨員，要堅守自己的信仰，我認為，應注重以下幾點：
一要有一顆感恩的心。要對祖國感恩，是祖國五千年悠久博大的歷史和文化孕育了我們的根基，灌溉著我們的精神家園，長江、長城、黃山、黃河溶入了我們的靈魂。要對黨感恩，每一名黨員取得的每一步成就都是黨組織培育和造就的結果，每一名黨員所擁有的公權力都是黨組織賦予的信任和重託。要對人民感恩，「水能載舟、亦能覆舟」，黨的發展壯大、黨員的成長成功，無不是廣大的普通群眾默默奉獻和支持的結果。
二要有一顆正義的心。公平與正義是社會進步的源泉動力，也是每一名黨員應秉承的心理底限。作為一名黨員，要有「濟天下」的宏願，始終保持純朴的正義感，樹立獨立的人格和思維，勇於對黨內黨外不公平的現象、不正義的行為說「不」;要有「善其身」的准則，經得起誘惑，受得了寂寞，培養降的生活情趣，嚴於律己，不利用黨和人民賦予的公權力濫謀私利。
三要有一顆平淡的心。「淡泊以明志，寧靜而致遠」。共產黨人應保持一顆平淡待己的心，平淡地對待個人的升遷，平淡地對待個人的得失。要立足自身崗位，扎實工作，默默奉獻，不張揚，不鎬，埋頭做事，平淡處世。
電影紀錄片信仰觀後感
「沒有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產主義，我是共產黨員，我沒有別的信仰。」這是在信仰紀錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養路工郭明義講的一句話。語言很朴實，卻最實際，他回答了一個普通共產黨人在社會思潮多樣多變的新形勢下所選擇的信仰。在物質生活越來越發達的今天，作為一名組工幹部，我們應該堅守怎樣的信仰呢?在觀看信仰之中，我們得到了答案，那就是要「講黨性、重品行、做表率」，對黨無限忠誠，全心全意為人民服務，把共產主義理想和中國特色社會主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠大信仰。
組工幹部如何堅守信仰?「斷頭今日意如何?創業艱難百戰多。此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。」陳毅將軍這樣的信仰，是何等徹底的自覺與豪邁。選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，作為組工幹部，我們要充分認識堅守信仰面對的復雜形勢，傳承信仰，要像陳毅將軍那樣堅守信仰，做信仰最堅定的組工幹部。
一是要樹立堅守信仰的堅定信心。對信仰一旦選擇就毅然堅守，而堅守所付出的代價有時遠比選擇時還要巨大。當前的社會當然是不完美的，但這正是我們共產黨人應當堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿著荊棘，甚至陷阱。社會上的陰暗面和腐敗現象，人們對共產主義的懷疑，誤解和動搖，以及敵人的反對，都是自然的事，都是擺在共產黨人面前的斗爭任務。作為組工幹部，我們的使命就是鏟除前進道路上的障礙，一點一點地接近我們的理想之地。
二是要有堅守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：「怕死不當共產黨!」用死來捍衛自己的信仰。在觀看信仰的時候，我們還要學會跳出影片來看信仰，在新的歷史時期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務和矛盾，如何正確處理、應對，對於我們黨來說是一個挑戰。然而，作為組工幹部，無論如何都不能忘記，我們需要始終堅守的，仍然是黨的本色。我們在正面學習信仰的同時，更要查找和重視黨內和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會更加堅定，黨的生命力才會更加旺盛。
三是要讓信仰在現實中紮根。作為組工幹部，我們要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現好維護好發展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關、走進基層、走入農家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。只有這樣，才能讓信仰在現實中彰顯活力。
組工幹部如何實踐信仰?「誰把人民放在心裡，人民就把誰舉過頭頂。」這是信仰紀錄片里對安徽曙陽縣小崗村黨委第一書記沈浩的實踐信仰的高度稱頌。我認為，觀看信仰，並不是讓我們比信仰，干出與信仰故事裡同樣的事情，而是要我們時刻牢記宗旨意識，兢兢業業干好自己的工作，以實實在在的行動，像沈浩那樣時刻把人民裝在心裡，在為人民服務中體現信仰。
一是用公正捍衛信仰。公道正派是組工幹部的職業操守、為政之要。李林森、鄭培民、王瑛、任長霞等一個個光輝閃亮的名字，為我們提供了學習的標桿。具體工作中，我們就是要向模範學習，要嚴格按照組織原則和政策辦事，做到堅持原則不動搖，執行標准不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放鬆。特別是在選人用人上要一視同仁、公平公正，對幹部一視同仁，一碗水端平，絕不摻雜個人好惡，戴有色眼鏡看人。組工幹部要做到慎獨，在各種物慾誘惑面前，要始終保持住淡定、敬畏、剋制的心態;在浮躁喧囂中，要經得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧，始終做到靜以修身，儉以養德。
二是用奉獻詮釋信仰。組織工作的特殊性和重要性使得組工幹部常常面臨各種抉擇，只有堅守公道正派，始終考慮最廣大人民群眾的根本利益，才能做出正確的抉擇。「修德以立身，律己以正人」，公道正派是組工幹部立身之本，德之核心，組工幹部要大氣謙誠，願為人梯，才能真正公道待民服務親民。要把組織工作紮根在基層，進社區、進農村、進企業、進工地，了解人民的呼聲，選出好乾部，把組織工作的落腳點放在為民服務上。
三是用創業實現信仰。組織工作肩負著推動黨建科學發展、激勵隊伍幹事創業的重任，事業發展永無止境，組工幹部的追求和創業也不應該有止境。華西村原黨委書記吳仁寶：「千主義萬主義，社會主義為人民能夠富裕，最好的主義。」他不局限於主義的討論，他大膽改革創新，把自己的信仰化作了樸素的行動：讓華西村的群眾都富裕起來。他的故事，給我很大啟發，作為組工幹部，就是要立足崗位，立志做大事，大膽改革創新，少說空話，多干實事，爭創一流業績，在成就功業中實現信仰。
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