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駱駝祥子電影2017

發布時間: 2022-10-01 22:27:56

① 駱駝祥子探尋悲劇的原因。

祥子的悲劇主要來自當時黑暗現實社會的壓迫,還有他自身的性格局限,使他無法憑借個人的奮斗,無法與強大的社會黑暗勢力抗衡這一生活真理。只能成為「個人主義的末路鬼」。

他人的影響也是造成祥子悲劇人生的另一原因,虎妞在祥子悲劇人生中無疑起到了一定的作用。祥子被迫與虎妞結婚後,她變成了捉住祥子的精靈和毒物。祥子並不愛她,卻又無可奈何地接受了她的『愛情'。他們的結合成了祥子個人奮斗過程中的一個新的打擊。

另一個對祥子產生重大影響的女人是小福子。祥子心裡是頂喜歡小福子的,他同情她,也同情自己,是上蒼將他倆連在一起。所以他的理想就是有一輛屬於自己的車和屬於他自己的女人,然而,這種個人主義的理想在他興高采烈地走進白房子,聽說了小福子的死後就完全破滅了。

(1)駱駝祥子電影2017擴展閱讀

內容簡介:《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。

祥子來自農村,是個破產的青年農民,勤勞、純朴、善良,保留著農村哺育他、教養他的一切,卻再也不願意回農村去了。從農村來到城市的祥子,渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教,憑著勤勞和堅忍,他用三年的時間省吃儉用,終於實現了理想,成為自食其力的上等車夫。

但剛拉半年,車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走,祥子失去了洋車,只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心,他依然倔強地從頭開始,更加克己地拉車攢錢。可是,還沒有等他再買上車,所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空,買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長,因虎妞死於難產,他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此,他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺,吹熄了心中最後一朵希望的火花。連遭生活的打擊,祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心,再也無法鼓起生活的勇氣,不再像從前一樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始游戲生活, 吃喝嫖賭。為了喝酒,祥子到處騙錢,墮落為「城市垃圾」。最後,靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」底層勞動者淪為一個「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒,個人主義的末路鬼」。

② 《駱駝祥子》主要內容20字之內

主要內容:中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍(舒慶春)所著的長篇小說,描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰亂導致家人離散而不得不相依為命,有的不堪家庭重負,有的為養活兄弟而出賣肉體。

社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個時代的悲劇,身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運,除非他們認清楚自己的現狀,聯合起來推翻那吃人的社會與制度。

(2)駱駝祥子電影2017擴展閱讀:

《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。

《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國社會底層勞苦大眾的悲苦命運是共同的。

舊中國的軍閥勢力,為了搶奪利益而引發戰亂,人民生活困苦,處於社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會現實是造成祥子悲慘命運的根本。

《駱駝祥子》通過人力車夫「祥子」一生幾起幾落、最終沉淪的故事,揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。

祥子的遭遇,證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境,是根本不可能的。

小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰亂導致家人離散而不得不相依為命,有的不堪家庭重負,有的為養活兄弟而出賣肉體。

社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個時代的悲劇,身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運,除非他們認清楚自己的現狀,聯合起來推翻那吃人的社會與制度。

祥子的一生,反映了20世紀20年代中國破產農民在「市民化」過程中的沉淪,因而祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇,而是包含著更為深刻的文化和時代因素。

作者帶著對民族、文化的出路的關切來剖析祥子的命運,既從傳統文明中的積極因素出發批判現代畸形文明的負面效應,為傳統美德的淪落而痛惜,又不滿於祥子身上所積淀的民族文化的劣根性,既詛咒那個「把人變成鬼」的黑暗的社會和制度,又痛心於無知、愚昧的善良民眾在病態的舊社會的墮落。

老舍先生的小說創作,在藝術上的一個突出特點是講求「俗」和「白」。所謂「俗」,指的是描寫普通的市井生活,寫風俗、民俗。他的許多小說因此具有濃郁的市井風味和北京地方色彩。

《駱駝祥子》所反映的生活老舍非常熟悉。他通過一些具體的生活細節描寫,真實地展現了北京下層市民的人情世故、悲歡離合。「北平是我的老家,一想這兩個字立刻有幾百尺『故都景象』在心中開映。」

因而作品中的不少章節宛如一幅幅生趣盎然的風俗畫、世態畫。所有形形色色的對象,無論美醜與好壞,都是地道北平的,用北平的滋味一琢磨,就都是美的。

老舍認為創作的最主要任務是塑造好人物形象。而他的人物幾乎都是活動在平凡的日常生活中的。老舍總能夠從容不迫地在柴米油鹽、生老病死、家長里短的描寫中展現人物的風貌。

所謂「白」,是指語言的朴實,特別重視北平市民群眾的口語。老舍寫《駱駝祥子》時,力求語言平易而不死板,「恰好,在這時候,好友顧石君先生供給了我許多北平口語中的字和詞。

在平日,我總以為這些詞彙是有音無字的,所以往往因寫不出而割愛。現在有了顧先生的幫助,我的筆下就豐富了許多,而可以從容調動口語,給平易的文字添上些親切,新鮮,恰當,活潑的味兒。

」北京下層市民的出身,加上「顧先生的幫助」這一方便條件,使得老舍能夠成為現代文學中用純熟的北京口語描寫北京市民生活的「鐵筆」、「聖手」。老舍嘗試著用群眾語言來充分地描境狀物,表情達意。

他的實踐是成功的。地道的北京市民口語,比之一般化的知識分子語言更能生動地表現北京市民生活,並加濃了老舍小說特有的「京味」。

《駱駝祥子》的語言是從北京市民社會的口語中提煉出來的,但又保持了口語的 「原味兒」。

這不僅表現在作品中大量出現的那些北京市民特有的「敢情」、「回見」、「白饒」、「不論秧子」之類的詞彙和句式上,更表現在作家對市民社會各種身份的人物說話的語氣、語調的精緻傳神的描摹上。

當然,《駱駝祥子》能表現出濃郁的地方色彩,更重要的原因還在於作家對故都北平地理環境的熟悉。老舍說過:「我生在北平,那裡的人、事、風景、味道,和賣酸梅湯杏兒茶的吆喝的聲音,我全熟悉。

一閉眼我的北平就是完整的,像一張彩色鮮明的圖畫浮立在我的心中。它是條清溪,我每一探手,就摸上條活潑潑的魚兒來。」從《駱駝祥子》中我們可以清晰地看到二十年代初故都北平所帶有的獨特的文化印記。

特別是和主人公生活命運相關的,如鋪主兜車、劉四「慶壽」、虎妞成親、巫婆驅邪,以及還保存著舊有的儀式與氣派的紅白事情,都被作者描繪得有聲有色;甚至連車夫經常出入的大雜院、車廠子、小茶館、小吃攤、雜耍場以及「白房子」等場所,也都通過作者的生動描繪,讓人感受到既不同於「十里洋場」的上海,也不同於中原腹地,非北京下層市民社會莫屬。

《駱駝祥子》在藝術上取得了很高的成就。小說以祥子為中心,以其在買車問題上的「奮斗、掙扎、幻滅」三起三落為主線,立體地展現了市民社會各、階層的生活畫面,從而構成了一幅色彩鮮明的二十年代初北平市民社會的風俗畫卷。

嚴謹獨特的藝術結構,鮮明生動的人物形象,幽默風趣的語言藝術,京味濃郁的地方色彩,這些全面顯示了老舍小說創作獨特的藝術風格。《駱駝祥子》以其鮮明的思想藝術特色,當之無愧地步入了現代經典作品之林。

③ 駱駝祥子第一章簡介內容100字

簡介:

介紹洋車夫祥子出場,也交代了祥子的背景和他的思想根源,他的夢想就是憑借自己的努力買上一輛屬於自己的車,通過個人奮斗走向生命的成功,他善良,淳樸,盡管沉默木訥,卻不失為一個可愛的人。開頭他憑借自己的努力買上了第一輛車,他的人生拉開了序幕。

駱駝祥子:

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍(舒慶春,1899-1966)所著的長篇小說,描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

(3)駱駝祥子電影2017擴展閱讀:

作者簡介:

老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),男,原名舒慶春,字舍予,另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老捨生於立春,父母為他取名「慶春」,大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後,自己更名為舒舍予,含有「舍棄自我」,亦即「忘我」的意思。

北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、作家、語言大師、人民藝術家、北京人藝編劇,新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》,劇本《茶館》、《龍須溝》。

老舍的一生,總是忘我地工作,他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年8月24日,由於受到文化大革命運動中惡毒的攻擊和迫害,老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。

2017年9月,中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發表以來第一次以完整版形式出版。

作品影響:

歌劇版《駱駝祥子》是中國國家大劇院的原創中國歌劇。1982年,凌子風將《駱駝祥子》小說改編為同名電影。

2020年4月,列入《教育部基礎教育課程教材發展中心 中小學生閱讀指導目錄(2020年版)》初中段。

各方評論:

《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。

《駱駝祥子》中的語言質朴、簡單,沒有進行大量華麗的修辭與描寫。書中沒有生僻字,而且在用語上注重現代白話文的用語習慣,在很大程度上方便了讀者的閱讀,這也是《駱駝祥子》廣泛流傳的原因之一。

④ 《駱駝祥子》大結局介紹

虎妞因為難產去世了,祥子為了給她置辦喪事,只能把車子賣掉。小福子對祥子有情有義,可是無奈祥子無力承擔撫養她兩個弟弟和一個酒鬼爸爸的責任。後來,小福子因為被賣到妓院,不堪其辱自殺了。小福子的死吹熄了祥子心中最後一朵希望的火花。

本片根據老舍同名小說改編。勤勞的農村青年祥子(張豐毅 飾)生活在舊社會的北京郊區,失去土地和父母後,祥子來到北京在劉四開的人力車廠當車夫。祥子起早貪黑,沒日沒夜地干,希望能自己買一輛洋車,不用再租別人的車拉。祥子終於湊夠了100元買了輛新車,然而沒過多久就被軍閥壯丁連人帶車抓走了。祥子在軍隊里負責用洋車拉運炮彈,部對被擊潰後逃跑時祥子的車滾下了山谷。士兵們都逃散了,祥子意外撿了軍隊里的三匹駱駝。他賣了駱駝,又回到了劉四的車廠當車夫,人們給他起名叫「駱駝祥子」。劉四的女兒虎妞(斯琴高娃 飾)看上了祥子,用酒灌醉了祥子…

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⑤ 駱駝祥子作者資料

《駱駝祥子》是老舍的代表作,以北平(今北京)一個人力車夫祥子的行蹤為線索,以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節,深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫,表達了作者對勞動人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。另有同名電影、電視、話劇等。

作者簡介
《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。是老舍自己最鍾愛的作品。老舍,原名舒慶春,字「舍予」(姓氏一拆為二)、「老舍」,老舍是他最常用的筆名,另有鴻來、非我等筆名。滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(現名小楊家胡同)一個滿族城市貧民家庭。現代著名作家、傑出的語言大師,被譽為「人民藝術家」。父親是一名滿族的護軍,陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中,老舍在北京底層市民的生活環境中長大。他在國外時,閱讀了大量西歐文學名著,開始了小說創作.初期的作品,如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等,幽默中含有諷刺,頗近似於英國作家狄更斯的筆致,但誇張有時略嫌失度,幾乎跌入油滑。然而,對於老舍來說,初期的創作是不可缺少的練筆,到了三十年代,他的創作漸趨成熟,於1930年創作了短篇小說《趕集》、《櫻海集》等。終於在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。 老舍
老舍的一生勤奮筆耕,創作甚豐。20世紀30年代就成為最有成就的作家之一,著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等,短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世後蜚聲文壇,寫了在底層生活者的悲慘生活,標志著老舍現實主義風格的形成,達到了他小說創作的最高成就,是我國現代文學史上最優秀的長篇小說之一,曾先後被譯成十幾種外文。20世紀40年代的作品有:長篇小說《火葬》、《四世同堂》等,中篇小說《我這一輩子》,短篇小說集《貧血集》、《月牙集》,以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立後的作品,主要有長篇小說《正紅旗下》,長篇報告文學《無名高地有了名》,散文雜文集《福星集》,劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學創作歷時40年,作品多以城市人民生活為題材,愛憎分明,有強烈的正義感。人物性格鮮明,細節刻畫真實。能純熟地駕馭語言,善於准確地運用北京話表現人物、描寫事件,使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風格,贏得了人民的喜愛,1951年北京市人民政府授予他「人民藝術家」的光榮稱號。 老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用,其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來等。老舍是一代「語言大師」,有超強的語言寫作能力,尤其善用北京話,使作品具有濃厚的地方色彩和強烈的生活氣息,形成一種通俗有詼諧幽默的獨特風格。 1913年考入北京師范學校。1918年畢業於北京師范學校,擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮,把他從「兢兢業業辦小學,恭恭順順地侍奉老母,規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒;文學革命的勃興,又使他「醉心新文藝」,由此開始生命和事業的新起點。1922年任南開中學國文教員。同年發表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國,任倫敦大學東方學院中文講師。教學之餘,閱讀了大量外國文學作品,並正式開始創作生涯。陸續發表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。自192
5年起,陸續寫了3部長篇小說:《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界做了生動的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生;《二馬》的主人公是旅居英國的北京人,諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語,俏皮的幽默筆墨,渲染北京的民俗風情,通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析,申述對於祖國命運的憂慮,顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後,引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏,繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間,為當地高漲的民族解放要求所鼓舞,創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國,任濟南齊魯大學文學院副教授,並編輯《齊魯月刊》。 1925年, 老舍第一個長篇《老張的哲學》問世,作品取材於老舍在北京教育界任職時的經歷。小說揭露了北洋政府統治下,教育界的黑暗和混亂,在藝術上表現出幽默的藝術風格。 1934年夏到青島山東大學任中國文學系教授。1936年夏辭去教職,專事文學創作。抗日戰爭爆發後,到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協會的工作,任常務理事、總務組長,並組織出版會刊《抗戰文藝》。1946年3月應美國國務院邀請赴美講學一年,期滿後,留美寫作。1949年底返回北京。曾任政務院文教委員會委員、政協全國委員會常務委員、中國文聯副主席、中國作家協會副主席及書記處書記、中國民間文藝研究會副主席、中國劇協和中國曲協理事、北京市文聯主席等職。1966年被「四人幫」迫害致死。 我是文藝界中的一名小卒,十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間,筆是槍,把熱血灑在紙上。可以自傲的地方,只是我的勤苦;小卒心中沒有大將的韜略,可是小卒該作的一切,我確是做到了。以前如是,現在如是,希望將來也如是。在我入墓的那一天,我願有人贈給我一塊短碑,上刻:文藝界盡責的小卒,睡在這里。 --老舍

⑥ 64歲張豐毅都出演過哪些電視劇呢

張豐毅,1956年9月1日出生於湖南省長沙市。1978年 ,張豐毅作為新生考入北京電影學院表演系,1982年從北京電影學院畢業。1980年,當時正在讀大二的張豐毅被香港鳳凰影業公司導演選中,找他飾演《塞外奪寶》中男主角荊大雷,這是他的第一部電影作品。而張豐毅是參演了老舍先生名著《駱駝祥子》而聲名鵲起的。 張豐毅出演過的電視劇有《和平年代》、《人民的名義》、《國家記憶》、《因法之名》、《沒有硝煙的戰斗》、《長沙保衛戰》等等。

這部電視劇主要講述了檢察官們是如何步步深入,查辦國家工作人員貪污受賄犯罪的故事。此劇在GMIC X 2017非凡盛典上,獲得了2017互聯網時代最具影響力影視作品獎項。而且該劇還在2017年的第23屆上海電視節白玉蘭獎上提名了最佳中國電視劇。


⑦ 駱駝祥子描述的是什麼時期的故事

《駱駝祥子》主要是以北平(今北京)一個人力車夫祥子的行蹤為線索,以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節,深刻揭露了舊中國的黑暗。

本文痛斥了壓迫人民的無德之人,揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫,控訴了舊社會活生生把人「變」成鬼的罪惡,表達了作者對勞動人民的深切同情,批判了自私狹隘的個人主義,也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。

(7)駱駝祥子電影2017擴展閱讀

創作背景

《駱駝祥子》小說,以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。

《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會,人民過著貧苦的生活,祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由,但不得不為生計而奔波,貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

1936年,老舍的一位山東大學朋友談起他僱傭車夫的經歷與見聞:一位車夫買了「洋車」不久又賣掉,如此三起三落,最後還是受窮。當時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。

新文學誕生以來,胡適、魯迅等作家都先後寫過人力車夫,但都是從知識分子的角度以俯視的姿態表達對車夫的同情,並未深入其內心和靈魂深處去體味車夫的人生。

老舍因出身貧苦市民家庭,從小就與下層民眾接觸,對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解,這一切都為老舍創作《駱駝祥子》提供了材料來源。

⑧ 駱駝祥子作者簡介

《駱駝祥子》是人民藝術家—老舍(舒慶春)所著的長篇小說,描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。

老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),原名舒慶春,另有筆名絜青、鴻來、非我等,字舍予。因為老捨生於陰歷立春,父母為他取名「慶春」,大概含有慶賀春來、前景美好之意。

上學後,自己更名為舒舍予,含有「舍棄自我」,亦即「忘我」的意思。北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、作家,語言大師、人民藝術家,新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。

老舍的一生,總是忘我地工作,他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年,由於受到文化大革命運動中惡毒的攻擊和迫害,老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。

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老舍之死

1966年8月23日,時任北京市文聯主席的老舍大病初癒。本來醫生叮囑他要多加修養,但是他迫不及待去辦公室工作。

當時全國上下都沉浸在文化革命的激情中,老舍也不例外。他作為文聯主席,他要去工作,投入到這一場火熱的革命中去。

就在這一天,紅衛兵們,正是老舍曾經寄予希望的孩子們,要在成賢街的孔廟焚燒一批價值昂貴的京劇服裝,因為那是「四舊」,必須毫不留情地予以燒掉。

紅衛兵們覺得僅僅燒毀戲裝還不夠,臨時決定去文化局抓幾位領導來批鬥,以烘托氣氛。

而文聯就在文化局的隔壁,紅衛兵們又臨時決定拉幾個文人陪斗。而此時的老舍正好在文聯的會議室里開會。

8月的天還很熱。紅衛兵在老舍的背上刷上厚厚的漿糊,貼上姓名、職務、罪狀等信息。

老舍和三十多個文化名人被用大卡車拉到孔廟的小廣場上,跪成一圈,中間堆放著收繳上來的戲服。戲服被點燃,烈火熊熊,老舍等人被火烤煙熏,喘不過氣來。

造反的學生多為女中學生。她們一邊高喊著口號,一邊揮舞著皮帶肆意拷打文化局的領導和文聯的文人們。這一幕被後來陳凱歌在電影《霸王別姬》中予以還原。

造反的學生們又拉來文聯圖書館的圖書焚燒。老舍愛書,又身為文聯主席,他試圖阻止學生們燒書,引來了無數人的拳打腳踢,直到頭破血流。

批鬥一直持續到傍晚。老舍年事已高,又大病初癒,當時北京革委會擔心會出人命,就將老舍單獨押迴文聯。

然而,一大群紅衛兵早已經守候在文聯的大院里。他們高喊口號,要批鬥反革命黑幫分子老舍。但是,他們又不知道老舍具體是干什麼的,寫過什麼書,犯過什麼罪,他們一無所知。此時,一起被批鬥的另外一位文聯的同事站出來揭發老舍:「老舍在解放前把《駱駝祥子》的版權賣給了美國人,他拿美金。」

正在絕境中的紅衛兵們抓到了救命稻草,他們一邊高喊口號,一邊批鬥,批鬥得激動了,就動了手。整個人群陷入一種莫名的亢奮中,動手的人越來越多。老舍被踹,被打,被揪頭發……他的襯衣被扯碎了,鞋也丟了。這個67歲的老人被打得血肉模糊。

在場的革委會的人擔心老舍會被打死,叫來警察,以老舍是「現行反革命」為由,將他帶到了派出所。然而,紅衛兵小將們並不甘心,追到派出所,對老舍和其他反革命一直毆打到深夜。

老舍的妻子胡絜青深夜接到通知去派出所接老舍回家,她找了一個三輪車將老舍拉回家去。臨回家之前,革委會的人告訴老舍,第二天必須自己拿著「現行反革命」的牌子到文聯報道。

回到家裡,老舍的貼身穿的背心和傷口粘到了一起。胡絜青只好用棉花沾著熱水慢慢潤化,才最終脫了下來。

清晨老舍催妻子趕緊去上班。

妻子走後,家裡就剩下三歲的長孫女兒舒悅和年邁的保姆。

在《茶館》中,王利發在自殺之前拉著自己的小孫子說:「來,給爺爺說再見。」

老舍在出門前也走到三歲的小舒悅面前,彎下腰,拉起她的小手,緩緩地說:「和爺爺說再見。」

老捨出門了,但是他沒去文聯,而是去了偏僻的太平湖。

他要反抗了。他的反抗,就是去死。

參考資料來源:網路--老舍

⑨ 張豐毅身高

張豐毅官方通報身高182cm。

1980年,正讀二年級的張豐毅被香港鳳凰影業公司導演選中,在《塞外奪寶》中飾演男主角荊大雷,這是他的第一部電影作品。

1981年,張豐毅主演電影《駱駝祥子》。

1990年,憑借《龍年警官》獲得第3屆中國電影表演協會優秀男演員獎。

1993年與張國榮、鞏俐主演的電影《霸王別姬》獲得戛納國際電影節金棕櫚獎。

1996年憑借《和平年代》奪得飛天獎優秀男演員獎。

2005年,憑借《歷史的天空》再次奪得第25屆全國電視劇飛天獎優秀男演員。

2009年,出演吳宇森導演的電影《赤壁》,飾演曹操。

2015年5月,參加湖南衛視國防教育特別節目《真正男子漢》錄制。

2017年3月,主演的當代反腐電視劇《人民的名義》播出。

2019年4月14日,主演都市法制劇《因法之名》;11月19日,出演的現實主義題材電視連續劇《美好的日子》在青島開機,在劇中飾演老工匠於德水。

張豐毅的早年經歷

1956年9月1日,張豐毅出生於湖南省長沙市,老家是河南省唐河縣畢店鎮,未滿周歲便隨父母來到雲南省東川市(現昆明市東川區)。

1971年,初中肄業,從中學進了雲南省東川市文工團。

1978年,已經有6年工齡的22歲的張豐毅考入北京電影學院表演系新生。