⑴ 「御龍在天」 宣傳片《貂蟬出浴》中的貂蟬是誰扮演的
SASA，本名馬賽麗。國內知名COS秀美眉玩家，2008年憑借一組三國貂蟬的COS在騰訊游戲博客走紅，進而吸引了廣大中國游戲玩家的注意並迅速積累了巨大的網路人氣，還獲得了「2008中國網游風雲榜最受歡迎游戲Qzone」大獎SASA的每組COS都具有鮮明的個人風格，也因此收到廣大游戲玩家的喜愛和追捧。
大陸玩COSPLAY的人不少,扮貂蟬的人當然也很多,但大家還是一致認為唯有馬賽麗的貂蟬最嫵媚、最有女人味,也最像貂蟬。而丁字褲也就此成為她的「招牌」,之後她不論有什麼扮相,下半身大部分都是丁字褲加薄紗。
⑵ 小戲骨放開那三國貂蟬是誰演的 貂蟬的扮演者個人資料
陶奕希 Yixi Tao
性別: 女
星座: 白羊座
出生日期: 2006-04-08
出生地: 中國,浙江,台州
職業: 演員
更多中文名: 小櫻桃
影人簡介 ······
陶奕希，2006年4月8日出生於浙江台州，中國內地女演員。
2013年，參演青春勵志劇《奮囧》和年代情感電視劇《烽火佳人》而進入演藝圈。2015年，參加少兒自立生存挑戰真人秀節目《最強小孩》，並贏得赴美參加IMTA國際達人全球總決賽少年組唯一的名額，憑街舞獲得了舞蹈達人冠軍。2016年，參演古裝武俠網路劇《畫江湖之不良人》；之後，主演湖南電視台電視劇頻道《小戲骨》欄目的翻拍片《白蛇傳》，並憑白娘子一角受到觀眾關注。
⑶ 貂蟬台詞
1、你要愛上妾身哦！
2、想欣賞妾身的舞姿嗎？
3、收到情書太多也是一種煩惱呢！
4、這么直白的盯著妾身，好羞澀哦！
5、華麗又漂亮的生存到最後！
6、無盡的舞蹈何日方休！
7、幸福不屬於妾身！
8、飄呀飄，花開了，怒放了。去吧！
主要優勢：
2019年7月，中國互聯網路信息中心發布的《2018年全國未成年人互聯網使用情況研究報告》顯示，我國未成年網民規模為1.69億，其中把玩游戲作為主要休閑娛樂類活動的達64.2%。
2019年，中消協對50款游戲進行體驗發現，只有41款游戲啟用了實名制。而且，有的實名制驗證方式形同虛設，例如只有17款游戲在登錄時強制用戶實名，不少游戲不強制用戶驗證或者只在產生消費時才實名驗證。
⑷ 王者榮耀貂蟬仲夏夜之夢cv是誰
是楊夢露。
外文名：Ada
國 籍：中國
民 族：漢族
出生地：上海
出生日期：8月3日
職 業：配音演員
畢業院校：上海戲劇學院附屬戲曲學校
代表作品：《步步驚心》、《新白發魔女傳》、《秦時明月》、《斗破蒼穹》
個人經歷：楊夢露小時候是上海當地的兒童節目主持人，她經常在放學後和周末休息時去錄音棚。2002年，就讀於同濟大學電視編導專業。大二時陳奕雯參加了同濟大學第21屆校園十大歌手大賽獲得三等獎；2003年，楊夢露配音首部古裝劇《武當》，從此開始她的CV之路。
(4)2018網路大電影貂蟬擴展閱讀：
CV經歷——
2004年，在懸疑偵破劇《咫尺天涯》中為蔣欣飾演的女主角夏紅配音。同年為古裝武俠劇《逆水寒》中宋佳飾演的付晚晴配音。2006年，在古裝武俠劇《傲劍江湖》中為聰慧大度的西夏公主李承頌配音。
2008年，為古裝武俠劇《射鵰英雄傳》中的穆念慈配音。12月，在古裝神話劇《八仙全傳》中為毛林林飾演的藍采和配音。10月，真人版特攝劇《金甲戰士》播出，為優瑪特救隊副隊長北極雪配音。2009年，在古裝劇《賴布衣傳奇》中為福州知縣的千金小姐江水藍配音。
2010年，在仙俠劇《仙劍奇俠傳三》中，為劉詩詩飾演的古姜國公主龍葵配音，從而獲得關注 。2月，為古裝神話劇《天師鍾馗》中的小青和白牡丹配音。
2018年，為騰訊游戲天美工作室群開發並運行的一款運營的MOBA類手機游戲《王者榮耀》中的貂蟬皮膚「仲夏夜之夢」配音；一句「吟誦十四行詩，作為仲夏之夢的開場」讓玩家所熟知。
⑸ 貂蟬復原圖嚇人
貂蟬復原圖嚇人
貂蟬復原圖嚇人，貂蟬是我國的古代四大美女之一，但是現代都沒有見過貂蟬。而隨著科技的進步關於貂蟬的復原圖也是被「製作，結果卻是很多人覺得貂蟬復原圖嚇人，這是怎麼回事？
貂蟬復原圖嚇人1
貂蟬古屍復原圖讓人不寒而慄
首先所謂的貂蟬古屍復原圖根本就是不存在的，為什麼這么說了？因為貂蟬在歷史上本身就是不存在的，這是一個虛構的人物角色，貂蟬是《三國演義》中重要的女性角色之一，有著傾國傾城的美貌，因此也被評為我國古代的四大美女之一，但是《三國演義》並不是歷史，只是小說，很多都是虛構的，其中貂蟬就是虛構的人物角色。
既然貂蟬這個人本身就不存在，那麼網上所謂的貂蟬古屍復原圖又從何而來了？還有的更離譜，說貂蟬的古屍太美麗了，挖掘的女性專家們都對此感到不可思議，這就很搞笑了，一具早就腐爛的古屍你能看出哪裡美麗？也有人說從貂蟬古屍中發現了男人的那啥，這里懂的都懂，這明顯就不可能，前面都說了貂蟬是虛構的。
所以網上所謂的貂蟬古屍復原圖全部都是假的，先不說人物圖能不能復原，首先你需要保證歷史上有這個人吧？沒有人你復原的到底是誰了？不過貂蟬雖然是虛構的，但是在我國一直有著很高的地位，這從她可以成為四大美女之一就可以看出來，但是這主要是羅貫中的功勞，羅貫中將貂蟬刻畫成了一位才貌雙全，有民族大義的`奇女子。
貂蟬復原圖嚇人2
貂蟬古屍復原圖讓人不寒而慄
貂蟬長相平庸
貂蟬古屍復原圖之所以讓人覺得不寒而慄，事實上是因為通過高科技將貂蟬的面相復原後，人們看到的是一張十分平庸的臉，並沒有多漂亮，這讓許多人都感到十分驚訝，不過人們用不寒而慄這個詞來形容是有點誇張的成分了。
貂蟬作為四大美人之一，留在人們印象中的是不凡的舞姿、曼妙的身材和令人驚艷的面龐。然而，貂蟬實則長相平庸的事實讓許多人都心生不滿。有歷史學家稱，人們評選四大美人的標准並不單單是看其外貌，同時也要結合其生平的經歷以及對歷史推動的作用。
無論貂蟬是否美麗，她在歷史上引董卓和呂布兩人相爭的事實是毋庸置疑的。貂蟬曾因美貌被選入漢宮，後來又被董卓看中帶到董府中當歌女，後又被董卓納為小妾。呂布垂涎貂蟬已久，因此對董卓納貂蟬為妾的行為十分不滿。
貂蟬故意挑撥關系
貂蟬有意挑撥董卓和呂布之間的關系，於是便在呂布來到董卓府上後，假意向呂布哭訴董卓的種種惡劣行徑，並且明知董卓在場，故意和呂布做出一些親密動作，引得董卓誤會。董卓又十分暴躁，斷斷容不得呂布和貂蟬之間有苟且之事。於是兩人當場便了沖突，之後，關系進一步惡化。
從這一點來看，貂蟬不僅美麗，並且還工於心計，懂得利用男人的憐憫，為自己做事。毫無疑問，貂蟬的挑撥行為對於推動歷史進程的作用是非常明顯的。自此之後，董卓和呂布成功反目成仇，國家格局也成功有所變化，勢力紛爭進一步銳化。無論貂蟬是否美麗，其對於歷史進步的貢獻是所有人公認的。
貂蟬復原圖嚇人3
貂蟬長的有多恐怖？古屍容貌復原圖曝光，看完嚴重懷疑古人審美！
說到貂蟬大家都非常的熟悉，她與西施王昭君楊玉環被稱為中國古代四大美女之一，她們4人也分別代表著沉魚落雁，閉月羞花。而閉月講述的就是貂蟬拜月的故事，意思就是連月亮見了都害羞的紅了臉。
貂蟬的事跡大家大多數都是通過三國演義知道的，她只是王允家的義女為了拯救漢朝，被王允作為一枚棋子，獻給了不同的幾個人。最後她的下場也是非常悲慘的，而且歷史學家也對貂蟬這一人物存在著一些質疑。
有些人們也非常欣賞貂蟬貞潔烈女的性格。現在很多人們都喜歡翻拍經典，將一些經典的人物翻拍出變成電影或者是電視劇，而貂蟬也被一些導演們拿來翻拍。
曾經就有邵氏兄弟公司出品了一部同名的電影貂蟬，而當時貂蟬的票房也是非常棒的，這部電影就講述了王允利用貂蟬的美色，離間董卓和呂布之間的關系，最終讓他們反目成仇，呂布殺了董卓，並和貂蟬有情人終成眷屬的這一幕。這部電影引起了非常多人的共鳴。
貂蟬這一弱女子，能在眾多男人之中利用自己的聰明才智獲得一席的地位，可見她不一般。貂蟬也逐漸走進了網路游戲中，在王者榮耀這部游戲中也設有了貂蟬這一名人物，而且她的攻擊力也特別的強，人們在玩的時候通常都會選用貂蟬這一角色，而且用的非常的順手，游戲人物也將貂蟬本人性格特色，表現的非常清晰。
有考古學家曾經挖出過貂蟬的古墓，據古墓的形象以及通過高科技的還原，考古學家還原了她的容貌，當時看完之後很多人都紛紛傻了眼，紛紛覺得古人審美有問題。貂蟬被稱為四大美女是有原因的，聰明漂亮還勤勞，她也值得這樣的稱號。
可以看得出貂蟬濃眉大眼，天庭飽滿，雖然不符合現在的網紅主流審美，不過也是相當有特色有辨識度的一張臉，不過在當時那種社會環境下，古人審美也就無可厚非了。
貂蟬的死因也是一個謎，歷史上沒有正面提到她最後的結局，正是這樣人們才紛紛猜測，可能是貂蟬最後覺得自己太孤獨了，所以選擇了自殺。你覺得這樣的貂蟬符合你心目中的美女形象嗎？
貂蟬復原圖嚇人4
中國古代四大美女復原圖
1、貂蟬容貌復原圖
看到上面的貂蟬復原圖了嗎？其實這個復原圖是長沙出土的辛追夫人復原圖，根本就不是貂蟬！而貂蟬只不過是在羅貫中小說《三國演義》所虛構出來的一個人物，所以關於貂蟬的復原圖也是當然不存在的了。而因為在小說中她被描寫得非常美艷，所以在後世人們便將其列入到了古代四大美女之中。
2、西施容貌復原圖
西施作為我國古代四大美女之首，其顏值當然是非常之高的，乃是沉魚落雁中的「沉魚」，傳說在有一天西施在河邊洗衣服的時候，河中清澈的水將其容貌映在了水中，水中的魚兒見到之後，都紛紛的往下沉，從此便有了「沉魚」的名號，但從上面的容貌復原圖中我們也可以看到，其顏值也很一般啊，並沒有非常漂亮！
3、王昭君容貌復原圖
王昭君在我國歷史上也是一位一等一的絕色美女，卻被送往匈奴聯姻，在去匈奴的途中她是傷心欲絕，在馬上彈奏了一曲悲傷的歌曲，天空中的大雁聽到這個聲音後看到騎在馬上的談著琴的女子，被她的容貌說驚到忘記了飛動翅膀，跌落在了地上。王昭君「落雁」的名號也是由此而來，看到她上面的復原圖之後有沒有被嚇到？
4、楊玉環容貌復原圖
而說到楊貴妃她也是爭議最大的一位了，因為在唐朝時期對於女子而言是「以肥而美」，這完全符合我們現代人的審美標准，所以在網上有很多說楊貴妃可能是個大胖子。不過史學家並不這樣認為，依然認為楊貴妃是位傾國傾城的女子，其復原圖看著確實也比起上面2位而言還是要漂亮很多！
⑹ 貂蟬台詞
貂蟬台詞：
1、妾身會讓你付出代價。
2、想欣賞妾身的舞姿嗎？
3、收到情書太多也是一種煩惱呢！
4、這么直白的盯著妾身，好羞澀哦！
5、華麗又漂亮的生存到最後！
6、無盡的舞蹈何日方休！
7、幸福不屬於妾身！
8、飄呀飄，花開了，怒放了。去吧！
9、愛情不是想要就能有。
10、敢把你的心，給妾身嗎。
⑺ 三國演義中貂蟬扮演者劇照
貂蟬 扮演者：陳紅 圖片如下（圖片由網友cstar227提供）：
回答完畢，希望對你有幫助。
⑻ 九龍城寨李紅娟扮演
孫子鈞。
孫子鈞，1991年9月21日出生於天津市，中國內地女演員。
2021年在電影《九龍城寨》中飾演李紅娟，人稱紅姐，九龍城寨西區的話事人，手下一幫絕色美女，很有實力，九龍城寨其他勢力都不敢輕易招惹她們。
演藝經歷：
2017年，主演懸疑愛情喜劇《豆腐貂蟬》，在劇中飾演警察貂蟬。同年，主演愛情勵志電影《遇見明天》，在片中飾演李雅；主演國內首部VR題材電影《VR崛起》，在片中飾演黃咪咪。
2018年，參演古裝偵探懸疑劇《唐詩三百案》，在劇中飾演如星。同年，參演古裝武俠電視劇《倚天屠龍記》，在劇中飾演靜慧。
2019年，主演仙俠網路電影《斬將奪神錄》，在片中飾演金靈。
2020年，主演電視劇《小娘惹》，在劇中飾演黃美玉。
⑼ 哪位說下貂蟬的詳細資料，謝謝
貂蟬是中國民間傳說中的美女，也曾登場於歷史小說《三國演義》，與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。另外有貂蟬同名電影、電視劇。 中文名： 貂蟬 國籍： 中國 民族： 漢 出生地： 洛陽 出生日期： 東漢末年 職業： 侍女 目錄 人物簡介 貂蟬缺點 人物生平 貂蟬出身 四種身份 離間董卓與呂布 貂蟬之死 死因之謎 歷史評價 相關文學 滿雪瑩《貂蟬賦》 現代人詠貂蟬詩句《詠貂蟬》 相關歌曲 相關影視 預計2011年1月開拍 相關越劇 劇情簡介 演出歷史 相關游戲 三國殺中的貂蟬 真三國無雙5中的貂蟬 名詞解釋 一騎當千中人物 人物簡介 貂蟬缺點 人物生平 貂蟬出身 四種身份 離間董卓與呂布 貂蟬之死 死因之謎 歷史評價 相關文學 滿雪瑩《貂蟬賦》 現代人詠貂蟬詩句《詠貂蟬》 相關歌曲 相關影視 預計2011年1月開拍 相關越劇 劇情簡介 演出歷史 相關游戲 三國殺中的貂蟬 真三國無雙5中的貂蟬 名詞解釋 一騎當千中人物 展開 編輯本段人物簡介 貂蟬， 是我 貂蟬 國民間傳說中人物，為東漢末年司徒 王允 家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使 董卓 、 呂布 兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。 有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載（對當時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」，而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務人員（新華字典89年版「間諜」的定義）。貂蟬只能說是個「卧底」，而並非「間諜」。據此，認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。 貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。 貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。 然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉，還是被勝利的曹操擄回了許昌等疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談已無從考證。 陳紅版貂蟬(13張) 元代雜曲《連環計》，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實際歷史上只有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關系，貂蟬的故事一般認為由此故事改編而來。 編輯本段貂蟬缺點 貂蟬是一眼大一眼小，應該是比較明顯，雖然每個人都有大小眼，但如果不明顯也看不出來，但貂蟬的估計是挺明顯的。 貂蟬拜月 陳好版貂蟬(15張) 編輯本段人物生平貂蟬出身 貂蟬像 關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，今山西忻州人。自幼人才出眾聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。 京劇有《 鳳儀亭 》就是敘述這段故事的。 貂蟬與西施、楊貴妃、王昭君為中國古代四大美女。 傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。 據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州五原郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜予關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株千年靈芝，遂改名叫木芝村。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。 現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上復原築砌的。陵園位於村之西南，佔地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止」金文機聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓台，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有「閉月羞花」之貌。南院建仿古建築20間，辟為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。 鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。 貂蟬生於何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州。 臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢。 在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。」忻州民間有雲：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布後，當地風水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過「貂蟬故里」的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。 白門樓事發後，貂蟬會是怎樣的命運呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中；一說曹操採納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。前些時候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落於蜀中而了結殘生。 有學者孟繁仁先生考證，指貂蟬「姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村」——按「並州」乃為州名，並非郡名，但網路上可見數據皆作如此寫法，或許有源自同一來源而相互轉抄之可能；即使如此，這個說法仍大有問題。據孟先生聲稱，已發現了貂蟬的故里，乃在今「忻州市東南三公里的木芝村」；本文前面已經提過，「忻州」是隋、唐以後才有的地名，顧祖禹《讀史方輿紀要·卷四十·山西二·忻州》寫道： 春秋屬晉，戰國屬趙。秦為太原郡地，漢因之。後漢末為新興郡地，晉因之。北魏兼置肆州，永安中又改郡為永安郡。後周徙州於鴈門郡。隋開皇初復改置新興郡，旋廢。十八年，置忻州，因忻口為名。大業三年州廢，屬樓煩郡，義寧初復置新興郡。唐武德初又改為忻州，天寶初曰新興郡。干元初復故。宋仍為忻州，金因之。元初改為為九原府，旋復故。明初仍曰忻州，以州治秀容縣省入。 《三國演義動畫版》貂蟬 元雜劇作家在並未細究忻州作為地理名詞在理史上的沿革過程的情形下，錯以為前朝宋時的忻州亦可推用在兩漢、三國，因而留下如此謬柄；按今日的忻州市，在東漢時屬並州太原郡陽曲縣轄下，到了漢獻帝建安二十年時，曹操另置新興郡，郡治所在為九原縣，即今之忻縣，根據清代學者吳增僅撰、楊守敬補正的《三國郡縣表附考證》記載： 新興郡，《魏武紀》：建安二十年省雲中、定襄、朔方、五原四郡，各置一縣領其民，立以為新興郡，《太原府志》：治九原。 九原，故屬五原。《元和志》：漢末徙置太原陽曲縣界，屬新興郡。 因此，就算貂蟬實有其人，起碼在她生前，向別人說起她的出生地時，也絕不會是：「並州九原縣木耳村人」。另察魏文帝黃初元年時，復置於建安十八年時省入冀州之並州，並以太原郡郡治晉陽為並州州治，而中國地圖出版社所出版的《中國歷史地圖集》中的三國時代「冀州並州地圖」頁上，標示太原郡晉陽所在上方即有「並州」二粗體黑字，或許孟先生未及細辨，誤以為此「並州」即為郡名，從而有「並州郡九原縣」之說？ 話說回來，當初雜劇《連環計》作者之所以要將貂蟬說成忻州人氏，主要是因呂布的籍貫在並州五原郡九原縣，而元代時的忻州，屬九原府，既然戲里貂蟬與呂布本為夫妻，兩人出自同一鄉里似乎便是順理成章之事；只是為了遷就呂布「五原九原」的出身，而把貂蟬設計成元人所理解中的「九原忻州」人，殊不知，這又是一個更大的錯誤！因為呂布生前時的「五原郡九原縣」，在今包頭市西方，建安二十年時，五原郡為曹操所省廢，九原縣治才向東南內遷，而成為新興郡的郡治，也就是今日的忻縣所在；至於說到包頭與忻州的距離，可是足足有兩百八十公里之遙，實在差得太遠了！ 孟先生又說：「木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株靈芝，遂改名叫木芝村。……村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。」這樣就能夠證明貂蟬確實是史有其人、而且生於此木耳村嗎？當然不能！因為說「村中原有」某某建物，即表示現在沒有，那麼過去真的有過嗎？有何
⑽ 貂嬋的詳盡資料
貂蟬
貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。(但也有說法：貂蟬貌丑，而且極為膽小，據說只有膽似針鼻兒般大小，為了行美人計，王允請來華佗為貂蟬換上了西施的頭，荊坷的膽，但我覺得這只是一個傳說並不可信）見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的隕命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而，自從呂布白門樓隕命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。
關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂嬋與西施、楊貴妃、王昭君為中國古代四大美女。
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎,在1971年時還有人看見了貂蟬墓但也有說是她女兒的墓可見三國演義上的說法也不足取信。
貂蟬，中國古代四大美女之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，其他方面的記載，貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個兒子名叫秦朗，字元明，三國演義上有出現過，三國志上也有記錄為漢末三國魏國重要人物之一，因為呂布行為不正，愛搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁予呂布，其子秦朗也跟隨呂布，呂布覆滅後，秦朗追隨曹操，後深受曹操喜愛，被曹操認干兒子。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。小說人物據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。 現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上復原築砌的。陵園位於村之西南，佔地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止」金文機聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓台，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有「閉月羞花」之貌。南院建仿古建築20間，辟為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。 鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。
貂蟬生於何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州。
臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢；貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說服力，在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。」忻州民間有雲：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布後，當地風水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過「貂蟬故里」的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。 白門樓事發後，貂蟬會是怎樣的命運呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中；一說曹操採納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。前些時候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落於蜀中而了結殘生。
以寫了500餘萬言《中國歷代演義》而著稱於世的蔡東藩先生不僅肯定了貂蟬的存在，而且予以極高的評價：「司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。」並說：「庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！」
細揣摩又生一憾，貂蟬，元好問、公孫杵臼……忻州人文景觀多矣，何以落得紅牆圈寂寞，不見遊人來的地步呢？
千百年倏忽，逝者如斯夫，一身嬌艷的貂蟬留下了一生的謎團，寫就了一段歷史，也帶給後世一個美好的形象，果遇有心人，關於貂蟬的種種遺憾終將不再有。
貂蟬是中國古代的四大美人之一，「閉月」就是講她。中外古今，大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起的人，往往弄得身敗名裂，但盡管如此，男人仍對美人趨之若騖，就如飲鴆止渴—般，貂蟬的一切就是最好的說明。
說來，貂蟬也是可憐，她也只不過是連環計中的工具。
自黃巾農民起義後，東漢政權名存實亡，各地軍閥割據混戰，朝中董卓殺死皇帝，另立陳留王，隻手遮天。東漢大臣王允於是以貂蟬為工具使用連環計對付董卓，使本已混亂不堪的政治局面更加混亂不堪。貂蟬出生在東漢末年江陵的一個沒落家庭。兵荒馬亂的社會使她的父兄不知去向，也把她母女兩人推到了洛陽，被王允收容。不久她母親又因病去世，這時貂蟬還是個娃娃，王允的夫人既憐她孤苦伶仃，又愛其穎慧雅潔，命她作了貼身侍婢。到十二歲的時候，貂蟬已長得亭亭玉立，由於長期寄人籬下，養成了一套善於察顏觀色的本領。再加上生性聰慧，更具有一種善解人意，嘴甜心細的特質。不但頗得王夫人的歡心，就連王允本人也對她另眼相看，於是使她的身份介乎小姐與侍婢和歌妓之間，像是三春的花朵一般盛開在王允府邸的雨露之中。戰亂並沒有使貂蟬受到損傷。自火燒洛陽，遷都長安後，把持朝政的董卓仗著有勇冠三軍的呂布做義子更加為非作歹。他在長安郊外建郿塢，安置家屬，自己也半月一回，或一月一回，設帳幔於路，回郿塢與公卿聚飲。一天，北地招安降士數百人到來，董卓出橫門，百官相送。董卓乘機留百官宴飲，卻將降士數百人，在座前或斷其手足，或鑿去眼睛，或割掉舌頭，或將他們放在大鍋中熬煮。百官戰栗失箸，董卓飲食談笑自若。並說道：「我殺歹心的人，有什麼可怕的？」在坐的王允膽顫心驚，嚇得話也不敢說。一天，百官在朝堂議事，突然呂布來到董卓身邊，耳語數句。董卓點了點頭，呂布來到司空張溫身邊，一聲令下，將張溫揪下朝堂，不久，侍從將一紅盤托張溫頭入獻。董卓命呂布勸酒，把人頭在各人面前—一呈過，然後說道：「汝等人對我孝順，我不害你們，我是受天保佑的人，害我的人一定會失敗。」一個大臣就這樣無緣無故地被殺了。王允驚懼的同時，免不了免死狐悲。很晚了，王允站在茶蘼架旁想著白天的事情，暗暗落淚。他知道要除董卓，就必須先離間他和呂布的關系。忽然他聽到在花園的另一一端也有人在暗暗地嘆息，他悄悄走過去，發現是貂蟬，他柔聲問貂蟬：「你有什麼傷心事，何竟於深夜在此長嘆，能不能告訴我。」貂蟬先是講了王允如何收養了她，如何讓她過上幸福的生活，自己如何希望能夠感恩圖報。然後話鋒一轉，講到她最近總見到王允愁眉不轉，特別是今晚更是坐立不安，料想一定有什麼重大的事情，十分棘手，看到王光痛苦，不禁長嘆。接著她表示，只要王允有用得著她的地方，她一定萬死不辭。王允靜靜地聽著，靜靜地看著。這是更漏三下，夜月正圓，料峭春寒中，花影婆裟下，朦朧的光影，美麗的人兒在絮絮說來，這簡直就是一幅空靈秀逸的圖畫。王允計上心來，立即叫貂蟬跟他到畫閣中去。進了畫閣，王允教貂蟬於中端坐，窗外月自風清，書房內紅燭吐蕊，王允道出一番話來，嚇得貂蟬花顏失色。王允跪拜在地，貂蟬跟著跪倒，面對自小撫養她的恩人，面對白發蒼蒼的老人，她再次發誓，萬死不辭。第二天，王允就將家藏的明珠數顆，令匠人嵌成一隻金冠，使人秘密送給呂布。呂布大喜，當即趕到王允家中致謝。王允果然抓住了呂布的弱點，呂布一介武夫，貪財重利，很容易地就上鉤了。王允盛情招待，當酒飲至七分醉時，貂蟬從內室款款起來，呂布立即眼睛就直了。三推四就之後，醉意重重中，王允告訴呂布，願意把貂蟬嫁給他做妻子，又欲擒故縱地說：「要不是怕董卓見疑，一定會留呂布在家裡過夜。」呂布在依依不捨中，喜孜孜地離去。第一步成功了。現在就看第二步。又一個早朝完畢，王允跪在地上請董卓到他家去做客，說道：「允欲屈太師車騎到草堂赴宴，未諗均意若何？」董卓概然說：「司徒乃國家之大老，既然來日有請，當赴。」第二天，王允穿著朝服迎接董卓，再拜起居，稱贊董卓，把他比作姜子牙，周公。董卓還未飲酒就已經醉薰薰的了。堂中點上畫燭，夜幕降臨，止留女使進酒供食。王允說道：「教坊之樂，不足以供奉鈞顏。輒有女舍之樂，敢承應乎？」董卓答道：「深感厚意。」王允立即教人放下簾櫳，笙簧繚繞，簇捧貂蟬舞於簾外。董卓本是武夫出身，怎耐煩這種霧中月、水中花式的東西，立即命令近前來唱，一曲還未唱完，董卓叫貂蟬為他把盞。董卓輕輕問：「春色幾何？」貂蟬幽幽地答道：「賤妾年未二旬。」董卓笑道：「真神仙中人也！」王允立即說：「老臣欲以此女獻主人，未審肯容納否？」董卓色迷迷地說：「美人見惠，何以報德？」一邊說著「尚容致謝。」一邊就急急起身，王允跟著親自送貂蟬隨著董卓到郿塢。王允送董卓回來還未進家門就被呂布攔住了，呂布一把揪住王允，怒罵「老賊戲我！拔劍就要砍。王允立即鬼話連篇，告訴呂布，董卓把貂蟬帶走，是要為他呂布主婚，並要呂布把王允自己家中的一些珠寶帶走，說是給貂蟬出嫁作首飾的。傻不嘰嘰的呂布立即興沖沖地趕到相府。玉允就象一個優秀的導演，找到一個好的場景，這就是相府。選好了演員，這就是貂蟬、董卓、呂布，現在就著主角貂蟬如何演戲了。可憐呂布興沖沖趕往相府時，董卓正在盡情享受貂蟬。首先未經人道的貂蟬面對董卓這個通體黝黑，身體肥胖的醜男人感到一陣陣的恐懼，又有幾分羞澀，表現出相當的不耐和冷漠。然而立刻警覺到：這可是為了計劃而來，怎麼能半途而廢呢？床第之間的風情，似乎不必經過學習的階段，只要全心全意的投入，即使沒有任何經驗，憑恃自身穎慧揣摸及突發式的舉動、言語、呻吟、媚態，反而更能吸引一個經驗豐富的老手，而產生無限新鮮刺激的感受。董卓肥碩笨重的身軀，壓得貉蟬喘不過氣來，貂蟬頓時靈機一動，反客為主地騎在董卓身上，像騎馬顛簸樣晃動不已，就這樣顛鸞倒鳳，折騰了一夜，董卓已再也離不開貂蟬。可憐呂布等了一夜，第二天早晨得到的答復是：「夜來太師與新人共寢，至今未起。」呂布一聽一驚，馬上偷偷地來到董卓卧房後偷看。貂蟬剛好起床梳頭，發現了偷看的呂布，立即蹙起眉頭，做出憂愁不安的樣子，再裝假不斷用手帕擦拭淚眼。董卓正式接待呂布了，在幾句寒喧後，呂布總不見董卓提起為他主婚的事，就痴痴地站在那看董卓吃早飯。這時貂蟬故意在綉簾後走來走去，引起呂布的注意，甚至不惜露出半個臉蛋來，以目送情，霎時，呂布神魂盪漾。董卓當即警覺，見呂布頻頻側身迎里而望，惱怒地說：「布兒無事且退」。呂布一肚子不高興回到家中，當他的妻子不知趣地問他：「汝今日莫非被董太師見責來？」呂布一反常態地說：「太師安能制我哉！」董卓自納貂蟬後，情色所凝，月余不出理事。呂布一切都知道了，但愈如此，他愈思念貂蟬。終於，呂布利用董卓午睡的機會溜進了董卓的卧室。貂蟬在床後探半身望著呂布，以手指心而不轉睛。呂布感激得頻頻點頭表示明白她的意思。貂蟬用手指董卓，強搽淚眼，呂布似乎心都被揉碎了。董卓朦朧中醒來，看到了呂布，猛然回身，看見貂蟬在屏風後面。董卓羞愧憤怒，責問呂布：「你敢戲我愛姬嗎？」喚左右驅逐呂布，今後不許入堂，呂布懷恨回家。更不得了的事發生了。貂蟬終於將呂布勾引到相府後花園中的鳳儀亭來，又哭又說，將自己如何思念呂布，董卓又如何將自己姦汙。現在此身已污，不得服侍英雄，願死在呂布面前，以絕了呂布的思念。還沒有說完，就手攀曲欄，望荷花池便跳，慌得呂布一把抱住，貂蟬乘機倒在呂布懷中，說道：「妻在深閨，聞將軍之名，如雷貫耳，以為當世一人而已。誰思反受他人之制！妾度日如年，願將軍憐憫而救之。」挑起呂布反對董卓。話說董卓因久未見貂蟬，便到後花園中尋覓。只見呂布把他的方天畫戟放在旁邊，抱著貂蟬說悄悄話。無明火起，搶過畫戟就刺，呂布掉頭便走。董卓胖，趕不上，飛起一戟，被呂布一拳打落在草中。呂布與董卓的關系徹底破裂。」董卓帶著貂蟬回到他的家郿塢，離開了相府。王允也乘機把呂布接到家中，痛斥董卓把呂布的貂蟬搶走，說是要為呂布報仇，一番同仇敵愾，刺殺董卓的計劃便周密完成。輕車都尉李肅奉命到郿塢去見董卓。說是天子有詔，欲會文武大臣於未央殿，商議將帝位傳給太師之事。董卓心花怒放地起程進京，一路上車軸斷了，馬轡頭斷了，而且路上狂風大作，塵土蔽天，董卓大惑不解地認為這些都是不祥之兆。李肅卻解釋說：「棄舊換新，將乘玉輦金鞍；萬歲登基，必有紅光紫霞，這些都是吉兆。」「千里草，何青春；十日上，不得生。」這一首當時流行在長安街頭的童謠，預示著董卓就快要死了。董卓在走進未央殿時，被埋伏在殿內的軍士伏擊，一戟直透董卓咽喉的就是呂布，李肅早把董卓的人頭割在手中。
後人這樣評論董卓：
董卓初以虓闞為情，因遭崩剝之勢，故得蹈藉舞倫，毀裂畿服。大以刳肝斫趾之性，則群生不足以鵑其快，然猶折意搢坤，遲疑凌奪，尚有盜竊之道哉。及殘寇乖之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚；《版》、《盪》之篇，於焉已極。嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！董卓既死，朝野歡聲雷動，皇甫嵩領兵攻打郿塢，把董卓一家殺得乾乾凈凈，連他九十歲的老母也沒有放過。抄藉郿塢的家產，有金三萬斤，銀九萬兩，珠玉古玩，積如丘山。呂布在兵荒馬亂中找到貂蟬，帶回家中，卒償宿願。董卓有四個心腹將領：李催、郭汜、張濟、樊稠，都手握重兵。董卓死後這四人上表請求朝廷能夠赦免他們。王允答道：「卓之過惡，皆是四人以助之，可大赦天下，獨不赦此一枝軍馬。」於是這四人帶軍攻入長安，縱兵大掠，放火殺人，淫人妻女，無所不為，隨後挾持漢獻帝逃出長安。天下紛紛，不可收拾。呂布帶著貂蟬，逃出長安。經歷過濮陽大戰，佔領過定陶，奪過徐州，轅門射戟調解劉備與袁術的矛盾，最後在下邳被曹操打敗。謀士陳宮勸呂布突圍，但呂布捨不得貂蟬，最終在白門，呂布被自己的部將縛住獻給曹操，呂布哀求曹操留下他的命，請求他救過的劉備為他說好話。但曹操聽從劉備的勸告，將呂布弔死。呂布大罵劉備是忘恩負義的大耳兒。
洪水滔滔淹下邳，當年呂布受擒時；
空留赤兔千里馬，漫有方天戟一枝。
縛虎望寬何太懦，養鷹休飽聽何疑。
戀妻不納陳宮諫，枉罵忘恩「大耳兒」。
三國英雄數馬超，呂布還比馬超強。可憐呂布在連年轉徙征戰中因放不下貂蟬，終於被殺。
貂蟬的命運傳說紛紜，有的說是自刎而死，有的說曹操為籠絡關羽連同赤兔馬一起把她送給了關羽，關羽留下駿馬卻斬殺了美人。
貂蟬在演義中是位捨身報國的可敬女子，她為了挽救天下黎民，為了推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，上演了可歌可泣的連環計（連環美人計），周旋於兩個男人之間，成功的離間了董卓和呂布，最終呂布將董卓殺死，結束了董卓專權的黑暗時期。
歇後語
貂蟬唱歌--有聲有色
董卓戲貂蟬--死在花下
貂蟬唱歌--有聲有色
呂布見貂蟬--迷上了
電影:
電影名：《貂蟬》
導 演：李翰祥
主 演：林黛 趙雪 羅維 楊志卿
上 映：1956年
地 區：中國大陸
顏 色：黑白
類 型：劇情片