㈠ 他們眼望上蒼的作品賞析
《他們眼望上蒼》是一部成長小說，再現了黑人女性的成長過程。
小說從珍妮十六歲的時候開始敘述。珍妮連續三天在自家後院里觀察梨樹開花。她躺在梨樹下，觀看蜜蜂在盛開的梨花中采蜜。她看見：「一隻帶著花粉的蜜蜂進入一朵花的聖堂，成千的姊妹花萼躬身迎接這愛的擁抱，梨樹從根到最細小的枝椏狂喜地戰栗，凝聚在每一個花朵中，處處翻騰著喜悅。」珍妮把自己幻想為一顆開滿花的梨樹，一棵有著「鬱郁蔥蔥的葉片和含苞欲放的花蕾」的樹；並且，她渴望地平線，期待著為她「歌唱的蜜蜂」的出現。單純的珍妮熱切地期待著愛情和婚姻的到來。
珍妮的祖母南妮認為對於黑人女性來說，經濟保護是最重要的。她不希望她的外孫女遭受她曾受過的苦。當她某天突然發現珍妮同黑人窮光蛋接吻時，她便匆匆決定把珍妮嫁給洛根·克里克斯，一個上了年紀但擁有六十畝地的「成功的人」。珍妮此時面臨著她成長中的第一個矛盾。在南妮的哀求下，珍妮妥協了，嫁給了洛根，矛盾得到了緩解。珍妮原以為婚姻或許會讓她產生愛情，但她發現她只是一條任由洛根擺布。必須臣服於他的一頭騾子，是他的私人財富。隨著矛盾的累積，在梨樹下幻想的少女珍妮消失了。最終化解了這一矛盾的是她與喬的私奔。
但是喬是一個典型的大男子主義者，但喬卻將珍妮當做是他控制下的私有物，隱藏珍妮的美麗，不允許珍妮發言。珍妮的反抗在矛盾的逐漸累積中終於爆發，她通過言語的反抗發出她的聲音。而這一過程正是珍妮的再次成長。最終喬的死亡解決了他和珍妮男女權利的矛盾。
在擁有了富足的物質生活後，珍妮沒有停步不前。她跟隨內心的召喚，迎來了同甜點心的第三段婚姻。甜點心真實地愛著珍妮，他讓珍妮真實地表達自己的一切想法。珍妮的生活因為甜點心的出現變得多姿多彩。不管是精神上還是生理上，珍妮都在這段婚姻中得到了極大的滿足，體驗到了她渴望已久的男女平等的幸福。但他們的美好生活在甜點心得病去世後中斷了。
甜點心的去世並沒有讓珍妮灰心失望。她回到了伊頓維爾的家，但「這所房子不像甜點心來到之前那樣光禿禿了，這里充滿了萬種情思，特別是哪件卧室，充滿了思想」。從「光禿禿」到「充滿了思想」，珍妮的內心世界變得豐富而充實。珍妮的內心反而因為甜點心的離開而真正獨立，獲得了完全的自由和解放。不僅僅是甜點心，珍妮的三任丈夫在珍妮的成長中不可或缺。他們引領著珍妮從懵懂一步步走向成熟，成為珍妮認識性別差異到識別女性與世界差異的引路人。
經歷了三段婚姻後珍妮已不再是最初幻想著甜美愛情的懵懂少女「在經歷了生活的磨難之後，獲得了對社會、對人生、對自我的重新認識。」她不再以愛情婚姻為生活重心，她懂得了人生的意義：「只要她自己尚能感覺、思考，她就永遠不會死。對他的思念輕輕撩動著她，在牆上畫下了光與愛的圖景。這兒一片安寧。她如同收攏一張大魚網般把自己的地平線收攏起來……在它的網眼裡充溢著如此豐富的生活！她在自己的靈魂中呼喚：快來看看這多彩的生活吧」。在經歷了三段婚姻後，珍妮獨自一人回到以前的小鎮，在對甜點心的思念中，面對過去，向朋友講述著自己的心理歷程，沖破了男性、白人的雙重束縛，成長為「具有女性主義意識的成熟婦女」。 在《他們眼望上蒼》中，赫斯頓在故事情節安排上充分利用了整體象徵策略，通過主人公的生活和婚姻經歷來反映其個人成長與女性意識覺醒的進程。小說伊始，作者採用了倒敘的敘事策略。女主人公珍妮向好友講述自己從童年起的經歷。小說結束，故事又回到主人公敘述的時刻。整個故事框架形成一個環形結構。在情節安排上，赫斯頓也同樣採用了環形結構，使人物命運得到回歸。從珍妮的少女時期，到三次婚姻，最後又已個人獨自生活，這象徵著珍妮經歷了從自由到受父權制束縛再到沖破束縛回歸自由的過程，同時也是體現珍妮個人成長和女性意識覺醒的過程。
《他們眼望上蒼》中，赫斯頓就多次運用了自然物象作為象徵載體。來暗示文中人物的命運及心理狀況。
梨花在小說中多次出現，貫穿全文。它象徵著珍妮對愛情與生活的理想和追求。少女時期的珍妮就像燦爛盛開的梨花。對愛情和婚姻充滿了美好的幻想。她渴望自己也成為一顆盛開著花朵的樹。能有帶著花粉的蜜蜂進入她的花的聖堂。當外祖母將珍妮嫁給洛根時，珍妮覺得她那充滿春天氣息的梨樹彷彿遭到冬日嚴霜的摧殘。當珍妮為自己缺乏愛情的婚姻而苦悶時。喬的到來改變了她的生活。「她彷彿看到自己生命中的梨花即將再次開放。」然而經過多年的婚姻生活之後，珍妮發現喬並沒有給他帶來理想中的生活時。「她開始覺得和喬在一起她的花瓣不再張開。她不再有怒放的花朵把花粉撒滿自己的男人。」甜點心的到來才使她覺得自己的梨花又爭奇斗艷，竟相開放。
「大路」在文中也具有象徵意義。當珍妮為第一次婚姻而感到失望時。「她在門外徘徊。向大路遠方望去。」這已經暗示珍妮的自立意識開始覺醒，她即將踏上追求理想生活的道路，這次婚姻必將以珍妮的離去而結束。珍妮也正是在自家的路邊遇到喬。這條「大路」對於喬來說也同樣具有象徵意義。它象徵著喬的遠大抱負，順著這條大路，喬將實現自己的理想。
「地平線」同樣具有象徵意義。當喬死後，珍妮開始對自己的婚姻生活反思。她恨外祖母。因為「阿媽把上帝所造物中最大的東西地平線拿來，捏成小到能緊緊捆住外孫女的脖子使她窒息的程度。地平線是最大的東西，因為不管一個人能走多遠，地平線仍然在遙不可及的地方。」「地平線」暗指一個人對自我的發現，對理想的追求。這也表明珍妮對人生和愛有了新的認識，體現了她女性意識的覺醒。當初喬吸引珍妮也是因為「他渴望遙遠的地平線，渴望改變和機遇。」後來的生活證明那條地平線不屬於她，她要追尋自己的地平線。
文中還運用了象徵的心理蘊涵來表達珍妮的感受。象徵常常深入到人物的心靈隱秘處，對人的內心世界呈現出更多的直覺感悟。如文中對月光的描寫「她坐在迴廊上望著月亮升起，很快它那琥珀色的流光就浸透著大地，解除了白日的乾渴。」這里月光浸透大地象徵著珍妮在經歷了多年不平等的婚姻的壓迫後，第一次體會到渴望已久的男女平等的幸福感受。
「大沼澤地」也具有象徵意義。那是一片未開發地，它象徵著平等的基礎。人們得靠自己的勞動生存，一切都重新開始，珍妮和甜點心也將在一個平等的基礎之上共同體驗生活的酸甜苦辣。大沼澤地將珍妮作為黑人和女人的自卑一掃而光，給予了她一個全新的身份。成了一個完整的人。
㈡ 影響世界的100部女性文學名著
《克萊芙王妃》
《伊夫萊娜》
《烏多爾福的奧秘》
《黛菲妮》
《傲慢與偏見》
《弗蘭肯斯坦》
《康素愛蘿》
《瑪麗·巴頓》
《湯姆叔叔的小屋》
《簡·愛》
《呼嘯山莊》
《弗洛斯河上的磨坊》
《阿格妮斯·格雷》
《外祖母》
《家裡的巧姑娘》
《鄉村教區的孩子》
《小婦人》
《奧德利夫人的秘密》
《涅曼河畔》
《尖尖的樅樹之鄉》
《秘密花園》
《覺醒》
《騎鵝旅行記》
《黃色壁紙》
《歡樂之家》
《牛虻》
《三姐妹》
《母親》
《荒蕪的土地》
《我的安東妮亞》
《親愛的》
《人生歷程》
《綠山牆的安妮》
《艾麗斯自傳》
《大家了解的貝奇》
《孤寂深淵》
《生活的故事》
《珍貴的禍害》
《到燈塔去》
《克里斯汀·拉夫朗的一生》
《走出非洲》
《園會》
《尼羅河上的慘案》
《茫茫藻海》
《開花的猶大樹》
《他們眼望上蒼》
《大地》
《一歲的小鹿》
《飄》
《行星儀》
《熱愛孩子的男人》
《熔煉》
《愛的追求》
《一年四季》
《寂靜的春天》
《呂蓓卡》
《第二性》
《巴爾干三部曲》
《歷史》
《約南提奧》
《卓越的女人》
《情人》
《波士頓歷險記》
《婚禮出席者》
《聖靈》
《在網下》
《金色筆記》
《女性的奧秘》
《共桌天使》
《桑青與桃紅》
《勞拉》
《石頭天使》
《槍打反舌鳥》
《湖邊旅店》
《我知道籠中鳥為何歌唱》
《信任》
《安妮日記》
《卡珊德拉》
《秀拉》
《姑娘和婦女們的生活》
《一個女魔的生活和愛情》
《鍾罩》
《火山戀人》
《性政治》
《你好，憂愁》
《斯通家史札記》
《園中的處女》
《荊棘烏》
《他們》
《使女的故事》
《磨盤》
《馬戲團之夜》
《女勇士》
《思家飯店的晚餐》
《女人的憂郁》
《庫科茨基的特殊病例》
《紫色》
《人與天使》
《一千英畝地》
《喜福會》
㈢ nill中文是什麼意思
nill 英[nɪl] 美[nɪl]
v. 不想，不願;
[例句]They look up to god, by American black writer Zora nill hurston, is a revolutionary work in the history of black female literature.
《他們眼望上蒼》是美國黑人女作家佐拉尼爾赫斯頓所作的一部在黑人女性文學史上具有革命意義的作品。
[其他] 第三人稱單數：nills 現在分詞：nilling 過去式：nilled 過去分詞：nilled
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簡介：小說描寫了反抗傳統習俗的束縛、爭取自己做人權利的珍妮的一生。珍妮嚮往幸福的愛情，像一棵開花的梨樹，她期待著能有親吻自己的蜜蜂。她先是被迫嫁給了有六十英畝田產的中年黑人洛根，後又跟隨黑人小夥子喬·斯塔克斯到一個建設中的黑人小城去開創新的生活。珍妮不願只是作為寵物被供養玩賞，不願坐在空空如也的高椅子上無所事事，在喬死後，又跟隨無憂無慮、充滿幻想，既無錢又無地位的黑人青年甜點心到佛羅里達去做季節工。他們一起享受著共同勞動的樂趣和黑人季節工群體中豐富生動的詩舞傳統。在突然而至的洪水中，甜點心為救珍妮而被瘋狗咬傷，得了恐水病。他在神志不清中向珍妮開槍，珍妮被迫自衛還擊。最後白人陪審團判決珍妮無罪。
㈤ 他們眼望上蒼的作者簡介
佐拉·尼爾·赫斯頓（1891-1960）是20世紀美國哈萊姆文藝復興時期的一位主要作家，她既是一位文學家，也是人類學家和民俗學家。她的一生波折起伏，充滿神秘色彩。赫斯頓童年喪母，十幾歲就作侍女隨一個流動劇團四處漂泊，後來上了著名的霍華德大學，接著進了著名的巴納德學院，最後還讀了哥倫比亞大學，成為著名人類學家弗朗茲·博厄斯的研究生。赫斯頓一生得過多種文學獎，兩次得到古根海姆研究基金，獲得過名譽博士學位，還做過全國性刊物《周六評論》的封面人物。赫斯頓是哈萊姆文藝復興時期最優秀的多產作家，她發表的著作主要有：民俗學著作《騾子與人》和《告訴我的馬》；長篇小說《約拿的葫蘆蔓》、《他們眼望上蒼》、《摩西，山之人》、《蘇旺尼的六翼天使》；自傳《道路上的塵埃》，另外還有短篇小說、劇本及散文50多篇。
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書本給我們講到聞所未聞,見所未見的人物、情感、思想和態度時,似乎是每本書都在孩子面前打開了一扇窗戶，為大家分享了好書伴我成長手抄報，一起來看看吧！
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閱讀重要性
一、聽課的專注力與理解能力不在同一個水平線上
一個在小學之前已經大量聆聽過繪本故事的孩子，與缺失共讀經歷的孩子相比，擁有更強的專注力，更容易跟上課堂節奏；長期聽故事的經驗，有助於提高孩子的聽力理解能力，從而使得孩子更容易領會老師的講述，更容易消化吸收所學知識，這是毋庸置疑的事實。要知道，聽、說、讀、寫，是學習任何一門語言的規律，而只有親子共讀才能夠給孩子提供規律不間斷的聽覺體驗，並且能夠滿足孩子充分探討的需要，由此可見，親子共讀無可替代。
二、識字水平與詞彙量不可同日而語
在這里，要特別聲明，親子共讀並不以識字為目的，但是孩子會在耳濡目染中自然而然地認識很多字、積累豐富詞彙。值得一提的是，親子共讀過程中詞彙的積累，是在反復討論並充分理解故事內容的基礎上不著痕跡吸收進來的，這些詞彙孩子往往掌握的非常牢固，並且能夠靈活運用，舉一反三。 記得兒子很小的時候，和小朋友們一起去天塔遊玩，天塔的高度引起孩子們的驚嘆，「真高呀」、「好高啊」、「太高了」，稚嫩的童音此起彼伏，兒子卻指著天塔興奮地喊：「看！高聳入雲！」頓時引來周圍家長們關注的目光。其實，凡是堅持親子共讀的家長都會有很多類似的經歷，生活中不常見的'書面詞彙已經變成孩子語言的一部分，而這些不僅僅使他比同齡的孩子更富於表達力，更會成為他日後語文學習的基石。
三、想像力和寫作能力不是同一個層次
閱讀是資源不斷累積的過程，正所謂厚積薄發。入學前數年來的親子共讀為孩子儲備了豐厚的資源，可供孩子在思考、語言和寫作中自由提取。而一個沒有閱讀基礎的孩子，即使他資質聰穎，也會受制於資源的有限，無法聯想得更廣更遠。「讀書破萬卷，下筆如有神」，正是資源匱乏才導致孩子寫作能力低下，請不要等到孩子面對作文頭痛不已的時候，才想起課外閱讀的重要性。
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㈦ 電影：紫色的主要內容是什麼
《紫色》內容
一、她的一生都在打架
索菲婭和哈潑婚後的第一次家庭戰爭就搞得雞飛狗跳，盤子和鏡子都被打破了，窗簾扯碎了，一切的起因都是因為哈潑想讓索菲婭變得服服帖帖，不要總是自作主張。索菲婭•巴特勒漂亮、聰明、強壯，最重要的是她有不肯低頭的精神，從來都像一列勇往直前的軍隊那樣充滿霸氣。但是，當自己深愛的丈夫第一次打了她，她的憂愁多過憤怒：她的一生都在打架，跟父親打，跟兄弟打，跟堂兄弟和叔叔伯伯打。一個女孩在一個男人統治的家裡是不安全的。讓她難過的是，沒想到在自己家裡也得打一架。
在人類文明發展的很長一段時間里，男人佔領了社會中權勢與地位，他們制定法律、維持秩序、統治國家，甚至發動戰爭。女人在歷史舞台上只是優雅的點綴或者驚鴻一瞥、靈光一現。眾多文學著作中，男人們利用金錢、權力和地位上演著一次次明爭暗鬥，女人則更多地揮霍著青春與美貌，而這些不過是為了盼望男人們的回顧。長久以來的無形枷鎖，把她們置於社會舞台的櫥窗內「展示拍賣」，幸福或是憂愁全都不由自己。1847年10月，《簡•愛》出版發行，夏洛蒂•勃朗特筆下的女主角不再嬌艷柔弱，她貧窮、矮小、黝黑，性格執拗，不同於其他地位懸殊的愛情故事，她沒有盲目沉醉於愛情的旋渦，而是昂首挺胸地追求著平等，不論是生活中的還是感情上的。舅母的無情讓她懂得反抗，孤兒院的艱苦讓她懂得忍耐，貴族小姐們的嘲諷輕視讓她懂得維持尊嚴，羅切斯特先生的隱瞞與強勢讓她拋棄唾手可得的幸福，踏上荊棘去追求愛情中的平等。雖然早在1789年，法國女劇作家已經開始了為女性爭取權力的序幕，但是《簡•愛》卻是讓很多女性獨立意識覺醒的啟蒙小說。美國黑人女作家艾麗絲•沃克就對此書愛不釋手。她於1982年寫出了轟動一時的《紫色》，跳脫了以往黑人小說中揭露種族歧視帶來的痛苦與仇恨，把視點放在了黑人男女間的家庭關系和男權的壓迫。這部小說在很多地方都受到了十八世紀末出生的女作家佐拉•尼爾•郝斯頓的影響。其作品《他們眼望上蒼》用流暢詩意的文字講述了一位黑人女性珍妮作為女人，在男權社會中爭取作為人基本的權力與尊嚴。在最初的幾年，小說由於「缺乏種族抗議和斗爭的觀點」而被束之高閣，到了70年代女權運動時期才被給予應有的贊譽。抗議種族矛盾的狂熱漸漸消退，人們開始探索自己族群中的文化和世界觀。郝斯頓作品中的黑人不因為自己的黑皮膚感到壓抑的痛苦，他們享受勞動帶來的快樂，也得面對生活中的災禍。相對於《紫色》女主人公茜莉的悲慘遭遇，珍妮有著「平靜幸福」的生活，先後嫁給了擁有田產的洛根和發跡致富的市長喬•斯塔克斯，但是她卻一次次從這種令旁人艷羨的生活中出走。因為兩個男人不是把她當作洩慾工具就是供人炫耀的附屬品，她不能和別人交談發表自己的意見，這是當時的社會給女人套上的無形鎖鏈。艾麗斯•沃克也在書中寫道「誰想要個丈夫所懂得一切她也都懂得老婆？」女人只是生育的工具，必生的最大理想就該是嫁個丈夫，盡忠盡職地打理家用。歷史賦予男人的權勢是看不見的軟鞭子，馴化了女人的夢想。珍妮離開洛根是因為喬•斯塔克斯渴望生活的改變，這讓她再次看到自己奄奄一息的夢想；她再次離開喬•斯塔克斯，因為他就像個巨大的車輪死死軋住她內心充沛的生命力，精神暴力讓她的心一次次窒息。最終她遇見了一貧如洗的韋吉伯•伍慈（外號甜點心），他的愛情與理解讓她再次復活。但是哪怕如此愛她，肯為她拼盡性命的甜點心仍舊會打她，不是為了憤怒，只是通過打她展示自己一家之主的地位。他和其他兩個男人一樣，在內心深處都認為自己為珍妮奉獻，那麼珍妮就要無條件的依附於自己。
這是社會長久被男性統治的症結，刻在每個人生命中的烙印。勇敢、獨立的女性們，用時間、用血淚、用毅力、用愛情、用一生和命運斗爭。
二、盛開在煙囪里的紫羅蘭
瑪雅•安吉羅（《我知道籠中鳥為何歌唱》）、托尼•莫里森（《最藍的眼睛》）和佐拉•尼爾•郝斯頓（《他們眼望上蒼》）這幾位頗具影響力的黑人女作家，在小說中都談及一個不容忽視的社會問題，即黑人女性遭到姦汙，罪犯的身分各異：母親的男友、父親、學校老師。更加冷酷的現實是那些強奸犯沒有受到任何懲罰甚至是指責。大多數女性對於這種遭遇的反應大多是保持緘默，讓恥辱在心中慢慢割開一個洞，生活還在繼續，活著才最重要，其餘的都可以被掩埋。
（1）茜莉
電影「紫色」（The Color Purple，1985）（根據艾麗絲•沃克的小說改編）開場不久，茜莉就迎來了痛苦的分娩，那時候她才十四歲，就生下了繼父的孩子。繼父賣掉了出生的嬰兒，還威脅茜莉說「除了上帝，你最好絕不要對誰說。」於是她只能將惱人的生活和不解的心事傾訴給從不寫回信的上帝。在訴說中她很少提及男人的姓名，都是以「先生」、「爸」或者「他」來代替，在她內心深處，這些男人不配有名字，同時，這種表達也透露了她心中深深的恐懼，彷彿那些男人的名字都能傷害她。繼父的打罵與侵犯讓她失去了生育的能力，也讓她抵觸所有男性，對他們不敢斜視。後來他又像處理舊貨一樣把她嫁給了阿爾伯特。
阿爾伯特更是沒有把她當人看，待她還不及地上的一灘泥土，覺得她又丑又笨，倒是干起活來還有點男人勁兒。茜莉是繼父的交易籌碼，丈夫的眼中廢物，養子們也不把她當回事兒，不管她多麼溫柔地待他們，他們也不會像愛母親那樣愛她、尊敬她。唯一愛她的是聶蒂，她聰明美麗的妹妹。聶蒂教她認字，教她自己認為需要知道的一切，只有有知識以後才能逃離這個魔窟。但是茜莉腦袋似乎總是不太靈光，其實不是因為那個男人說的什麼天生蠢笨，而是因為過於繁重的勞作讓她動不起來腦筋。聶蒂總說：「你應該斗爭！你應該斗爭呀！」可是茜莉不懂得如何斗爭，她只懂得：「要活下去。」她就像辛勤勞作的騾子，為了不挨打，每當「先生」（阿爾伯特）發出一個命令，馬上就會跳起來去執行。他不大會打自己的孩子，但是會打她，不管是誰的錯都打她。正如他說的那樣：「老婆像孩子，你得讓她知道誰厲害。除了狠狠揍她一頓，沒別的辦法。」這個說法和《他們眼望上蒼》中甜點心的想法簡直如出一轍。他們也許受過不同的教育，生活在不同的環境，但是他們對待女人用暴力統治的態度卻是驚人的一致。
（2）索菲婭
茜莉的繼子哈潑和妻子索菲婭就是典型的丈夫要用暴力統治產生的悲劇。索菲婭是個好女人，勤勞能幹，只要是哈潑正當的要求她從來不會拒絕。她不自私、不記仇、不妒忌，她很愛哈潑。但是哈潑偏是不肯過安寧日子，非要性格剛烈的索菲婭變成看家狗那樣乖巧。索菲婭終於厭倦了，厭倦了哈潑非要讓她百依百順，像馴服動物一樣對她打來打去。她帶著孩子走了，滿肚子怨氣的她遇見了市長夫婦，對待市長夫人的無理要求給予當面回絕，對市長的荒唐指責出拳相向，他們和哈潑一樣，奪走她做人的尊嚴。接下來的結果自然是令所有觀者辛酸的：一群強壯的白人男性把索菲婭圍在中間，她孤立無援，她雖然強壯、勇敢，但是她敵不過那麼多男人的圍攻，敵不過社會偏見的重壓，那麼多人圍成一個牢籠把她緊緊套牢。再次看到她時，她已經失去了生氣，彷彿是從地獄里走出來的亡靈，眼鏡被打瞎了一隻，滿頭的青絲染上了白霜。市長夫人再次以一副救世主的神情讓她到家中來當傭人，毫無人性地隔絕她和親人。市長夫人代表了社會上的權力，哈潑代表了家庭中的權力，雖然程度不同，但他們都希望索菲婭百依百順，對自己的一點「恩惠」感恩戴德。
（3）莎格•阿維里——蜜蜂女王
第一次知道「先生」的名字是阿爾伯特還是從莎格的口中，她是眾人口中傳頌的「蜜蜂女王」，唱歌動聽、光彩照人；她也是臭名昭著的壞女人，連親生父親都不願意承認她，大家都懷疑她的孩子是和不同男人生的。茜莉第一次看到她肆無忌憚大笑的照片，就為之著迷。而莎格見到茜莉的第一句話竟然是「你確實很醜！」坦率且沒有任何惡意，咯咯地笑聲在生病的身體里發出來卻像咆哮。她是嘴裡裝滿爪子的虛弱小貓，把阿爾伯特費勁做的飯菜扔得到處都是，稍有不滿意就對著他破口大罵。她是名副其實的女王，阿爾伯特沒有了一絲往日囂張的氣焰，完全就是個唯唯諾諾想要討好女王的士兵。
慢慢就會發現，那些男人並非是鐵石心腸、毫無人性。哪怕是阿爾伯特也會為了維護莎格違逆了父親的意願，這點上他和茜莉的感情倒是前所未有的統一——他們都愛莎格。在電影中，莎格更像是茜莉的知心姐妹，通往平等世界的啟蒙老師。在小說中，她們之間則是女人間的愛情——茜莉常因為她和「先生」睡在一起嫉妒得發狂，想要嘗嘗她手指頭的味道，親吻她的嘴唇，吻到不能再吻。她不僅讓茜莉發現了自己的存在價值和美麗，也讓茜莉得到了愛情。對於原作中這種安排，難免有些女權主義的味道，很多女權主義者認為在男權社會里，只有女人之間才能相互支持、依靠，在許多小說中，女人都有自己忠實的同性夥伴。更有一些激進的人，認為只有女人間的愛情才能真正平等。不過，縱觀茜莉備受壓抑的情感生活，這種發展也不算牽強。她繼父的性侵犯和毆打讓她對男人懷著恐懼，從她不能生育那天起更是斷絕了女人的一個部分，即愛上男人的可能。她只敢看女人，而莎格又是那麼美，那麼與眾不同，與一切壓迫她的社會都格格不入。認識莎格後，茜莉第一次沖出自己的小天地，想到了世界。莎格給了她想都不敢想的那些情感，喚醒了她身體中沉睡的夢想，讓她第一次想要逃離這個家庭。當時，她以為妹妹聶蒂已經死去，莎格就變成了她全部的情感寄託。她需要愛，而莎格給她愛。有時候，愛情就是這么簡單。
為了電影更易被大眾接受，導演斯皮爾伯格在電影中加入了更多溫情有趣的細節，比如茜莉姐妹在向日葵地里玩耍，阿爾伯特見到莎格猶如小丑一般的滑稽表現。電影也讓茜莉和莎格之間的愛情更加曖昧不明，也沒有細述原著中對於非洲社會的追根溯源。影片的結局更加戲劇化，更加圓滿，可以說是一種美化，也可以說是一種美好的期許。
漂流在社會不同地方的女人，都有一種情感是相同的，那就是孤獨。黑人被社會拋棄是一種孤獨，而當家庭都要拋棄女人時，那種無處棲身的孤獨讓她們在彼此間尋找慰藉。莎格說，「如果你走過田野里哪個地方，而沒注意到一片紫色的話，上帝就會大發脾氣。」紫色是幽靜的、矛盾的，是熱烈的紅色和憂傷的藍色調合出來的孤獨，是代表著永恆的美好的紫羅蘭，是茜莉的善良、聶蒂的聰慧、索菲婭的勇敢和莎格的美麗，你若經過她們不回頭看看這盛放在社會底層黝黑煙囪中的紫色，連上帝也會為之嘆息。
㈧ 他們眼望上蒼的介紹
《他們眼望上蒼》是非裔美國女作家佐拉·尼爾·赫斯頓的小說。故事的主人公珍妮從一個不諳世事的黑人女孩經歷三次婚姻後最終成長為自尊獨立的女性，實現她從童年起就有的按自己意願生活的心願。
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書名：他們眼望上蒼
作者：[美國] 佐拉·尼爾·赫斯頓
譯者：王家湘
豆瓣評分：7.4
出版社：浙江文藝出版社
出版年份：2017-7
頁數：234
內容簡介：
黑人女孩珍妮經歷了三次婚姻，在不同的男人那裡，她尋覓著幸福的可能，卻都以不幸告終，直到她開槍殺死了第三任丈夫，甜點心的死使珍妮最終掙脫了依附於男性的生命軌跡。
這是歷史上第一部超越種族問題、充分展示黑人女性意識覺醒和女性自我救贖的長篇小說，也是佐拉•尼爾•赫斯頓以詩意語言寫就的天才之作，被譽為「哈萊姆文藝復興時期最偉大的作品之一」。
「如果你能看見黎明的曙光，那麼黃昏時死去也就不在乎了。
有這樣多的人從來都沒有看到過曙光。
我在黑暗中摸索，而上帝打開了一扇門。」
美國大學必讀文學經典 哈萊姆文藝復興時期最偉大的作品之一
「無論何時，這都是我最愛的愛情小說。」——《奧普拉脫口秀》主持人奧普拉•溫弗莉
「對我來說，再也沒有比這本更為重要的書了，赫斯頓所寫的每一行里都有詩。」——美國小說家、普利策獎得主艾麗斯•沃克
作者簡介：
佐拉•尼爾•赫斯頓（1891-1960），美國黑人女作家，被譽為「南方的天才」。在美國第一個黑人小城伊頓維爾，赫斯頓度過了無憂無慮的童年；1918年進入霍華德大學就讀文學系，1925年來到黑人文學的中心紐約，開始創作生涯，並成為哈萊姆文藝復興運動的活躍分子。
赫斯頓畢生致力於保持黑人文化傳統、探尋黑人完整的生命價值。她收集整理了黑人民間故事集《騾與人》、《告訴我的馬》，還寫作了四部小說：《他們眼望上蒼》、《約拿的葫蘆藤》、《摩西，山之人》、《蘇旺尼的六翼天使》，一部自傳《大路上的塵跡》，以及一些短篇小說。
赫斯頓在小說中大量使用黑人口語，以詩一般的語言去表達黑人語言之美。她的作品並不著眼於種族斗爭，而是致力於表現：同其他人種一樣，黑人也擁有生活的豐富性和對幸福的追求，也會面對生活中必然存在的不幸和悲劇。
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書名：DustTracksOnaRoad
作者：ZoraNealeHurston
出版社：Harper Perennial Modern Classics
出版年份：2006-01-01
頁數：308
內容簡介
First published in 1942 at the height of her popularity, Dust Tracks on a Road is Zora Neale Hurston's candid, funny, bold, and poignant autobiography, an imaginative and exuberant account of her rise from childhood poverty in the rural South to a prominent place among the leading artists and intellectuals of the Harlem Renaissance. As compelling as her acclaimed fiction, Hurston's very personal literary self-portrait offers a revealing, often audacious glimpse into the life -- public and private -- of an extraordinary artist, anthropologist, chronicler, and champion of the black experience in America. Full of the wit and wisdom of a proud, spirited woman who started off low and climbed high, Dust Tracks on a Road is a rare treasure from one of literature's most cherished voices.
作者簡介
佐拉•尼爾•赫斯頓（1891-1960），美國黑人女作家，被譽為「南方的天才」。在美國第一個黑人小城伊頓維爾，赫斯頓度過了無憂無慮的童年；1918年進入霍華德大學就讀文學系，1925年來到黑人文學的中心紐約，開始創作生涯，並成為哈萊姆文藝復興運動的活躍分子。 赫斯頓畢生致力於保持黑人文化傳統、探尋黑人完整的生命價值。她收集整理了黑人民間故事集《騾與人》、《告訴我的馬》，還寫作了四部小說：《他們眼望上蒼》、《約拿的葫蘆藤》、《摩西，山之人》、《蘇旺尼的六翼天使》，一部自傳《大路上的塵跡》，以及一些短篇小說。 赫斯頓在小說中大量使用黑人口語，以詩一般的語言去表達黑人語言之美。她的作品並不著眼於種族斗爭，而是致力於表現：同其他人種一樣，黑人也擁有生活的豐富性和對幸福的追求，也會面對生活中必然存在的不幸和悲劇。