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發布時間: 2022-12-17 06:11:56

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《我們仨》(楊絳)電子書網盤下載免費在線閱讀

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提取碼:MZJN

書名:我們仨

豆瓣評分:8.7

作者:楊絳
出版社:生活·讀書·新知三聯書店
出版年:2003-7
頁數:165

內容簡介

《我們仨》是錢鍾書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年,錢鍾書逝世,而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已於此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年後,楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴,結成回憶錄《我們仨》

作者簡介

楊絳(1911- ),本名楊季康,祖籍江蘇無錫,生於北京。作家、評論家、翻譯家、學者。1932年畢業於蘇州東吳大學。1935-1938年留學英法,回國後曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年後,在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》,長篇小說《洗澡》,散文《幹校六記》,隨筆集《將飲茶》,譯作《堂吉訶德》《吉爾·布拉斯》《小癩子》《斐多》等。

2. 我們仨  第一部(一-八節)

第一部  寫作緣起

(一)

    2017年7月底,已經進入暑假二十天,按照慣例,假期我們行政教師都是要安排值班的,那幾天,天氣酷熱難耐,我也就沒回河南老家。恰逢辦公室小許值班,而那幾天小許不滿一歲的兒子又無人幫忙照看,便由她自己值班時親自帶到辦公室,邊值班邊帶兒子,值班期間領導偶爾也會有些事情需要幫忙處理,她帶著兒子顯然無法分身,我那幾日也剛好閑來無事,便到陪她一起值班,以便有什麼事情好幫她分擔。

        那段時間,學院正在辦理碩士點的申報工作,領導每天也都在辦公室加班,前面我值班的那幾天,也多次被叫去幫忙。某日上午,小許我們兩個正在辦公室值班,院長說要去幫忙,小許帶著孩子不方便,於是由我代勞,陪同院長一同前往吳興區科創園,回到辦公室後,已經十一點半,到了值班結束吃午飯的時間了。

        小許說,她中午要去老公單位吃飯,也就是湖州市政府那邊,問我要不要一起去。我內心有點猶豫,想去吃,又有點不好意思;不去吃吧,天氣如此熱,也找不到什麼吃飯的好去處。小許一再誇贊那邊的飯食如何的比師院的好,我一次都沒去過那邊,也想藉此機會體驗一下政府那邊的工作生活環境,於是便決定一起去吃了。

        和小許的老公也是很熟悉的了,一起吃飯的還有她老公單位的同事領導,合計五個大人一個小孩。政府的伙食的確不錯,我吃的津津有味。平日在學校,我只吃二兩米飯而已,那天中午,我吃的足足有六兩。

  (二)

        午飯後,小許老公的三位領導同事各自都回辦公室了,我和小許夫婦一起在市政府辦公樓隨意散散步。去餐廳吃飯之前,路過市政府的一家書店,上掛有「安定書院」幾個字樣。對於一個熱愛讀書、對書籍有著極大興趣愛好之人,每次經過有書籍出售的地方,比如書店,或者書攤,我總要駐足停下來,翻看一翻看,看看有沒有中意的書目,這次也不例外。小許夫婦去了書店隔壁的水果店,我一個人在書店翻起了書籍。

書店不大,書籍估計也就千本左右而已,且書店與咖啡店連為一體,裡面遊客也多是來喝咖啡飲料的,環境倒挺好的。

我漫無目的地翻看著架上的書籍,有政治類的,有經濟類的,有法律類的,有哲學類的,當然,也有我希望看到的文學類書籍。對於一個喜歡古典文學的人而言,內心不由自主地對現當代文學有幾分排斥之情、因此,我買的書籍中,十有八九都是關於古典文學方面的,而很少買現當代文學方面的作品。

由於書店不是專業賣書的,書目擺的有些凌亂,我只是零星地看到了幾本關於古典文學方面的書籍,拿到手中稍微過目了一下,感覺不是想要的,於是又放回原處。目光繼續在書架上游離,突然,看到了楊絳先生的《我們仨》。

作為一名讀書人,不單單是對書籍感興趣,對那些真正的學者、大師,更是充滿了滿腔的尊敬仰慕之情。錢鍾書夫婦就是我最為尊敬仰慕的學者之二。

我曾經從圖書館借閱過錢鍾書先生的《談藝錄》,《管錐編》,也買過《圍城》,但遺憾的是,這三本都只是翻閱了少數篇章而已,沒有一本徹頭徹尾地讀完的。對於楊絳先生,我沒有讀過她的任何作品,但早在讀高中時,就聽到語文老師講起,說楊絳先生是一個非常優雅有品味的女士。至於如何優雅如何有品味,我則不得而知。去年有段時間,微信朋友圈不斷看到為105歲病危的楊絳先生祈福平安的轉發信息,但最終還是未能如眾人願,楊絳先生最終還是離我們而去。不過,能活到105歲,的確是已經很長壽了。至少我感興趣的那些學者文人,沒一個能像楊絳先生如此高壽的。

對於《我們仨》這本書,其實之前我也是知道的。有一次,去我的一個高中同學家玩,他們家就有一本《我們仨》,我只是隨手翻看了一下,其中寫的什麼內容,都沒來得及細看。細想一下,作為一個漢語言文學專業的畢業生,我讀過的文學作品實在太少了,尤其是在外國文學和現當代文學方面,讀的更是少之又少。回憶一下,能記起的,也就《茶花女》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《少年維特之煩惱》、《長恨歌》、《許三觀賣血記》等,以及部分魯迅、莫言、史鐵生、俞敏洪等人的作品,僅此而已。而大多數時間和精力,都是放在了古典文學的學習上。

(三)

我把《我們仨》拿在手中,有一種很舒服的感覺,書很薄,不足二百頁,九萬字,又是圖文並茂,書中帶有部分楊絳先生一家三口的照片、來往書信等,給人一種很親切的感覺。我看了一下定價,23元,也不貴,就決定買了。

我拿到收銀台,問收銀的小伙,書是不是按照定價賣的?他告訴我,這里的書都和新華書店的書一樣的,都是正版的,都是按照定價賣的。他還說,這本書是昨天剛到的,一共就進了兩本。我的確在那邊就看到了兩本,付了錢,坐上小許的車,我回到了辦公室。

一路上,我都在不斷翻閱,更主要的翻看書中的老照片,想一睹大師當年的豐姿。如今,楊絳先生也已去世,《我們仨》成為絕響,終生無緣相見書中的三位主人公,只能通過文字,照片,以此來解尊敬仰慕之情。

(四)

7月30日,湖州颳起了台風,天氣稍微轉涼,我改簽後的車票,也是乘坐30號晚上從長興火車站回家的火車。下午三點,兩位學生電動車送我到去長興火車站的計程車停車處,車上已有乘客,我上車後,車就直接出發了。

作為一個讀書人,出門在外,無論到哪裡,第一件要提醒自己的事,便是要帶上幾本書籍。我不喜歡帶行李箱,感覺太笨重,也太佔地方,很是不方便,情願多帶幾個背包。我一般都會帶兩個背包,一包裝生活用品,一包裝文具書籍。這次也不例外,帶了幾本古典文學的書籍,另外一本英語,一本《我們仨》。

車上連帶司機共四人,另兩名乘客都是女的。坐在副駕駛的那位,一直在抽煙;和我一同坐在後排的那位,一直都在玩手機。而我一路上則都在翻看《我們仨》,認認真真,津津有味,車行四十分鍾左右到了長興站,我下車後,在車站邊上的小餐館隨意吃了口飯,吃完時間還早,就在候車室繼續看了起來。車到點後,我上了車,找到自己的卧鋪車廂。旁邊是一位孕婦,對我講自己定到的是上鋪,因有孕在身,且帶著孩子,上不去上鋪,希望和我換中鋪,並說要補給我差價。我欣然答應,並沒有要他的差價。之後,我又開始了一個人在車上安安靜靜讀《我們仨》,十點鍾卧鋪車廂熄燈,我也入眠。第二天早上六點車到站,我下火車轉汽車,一個小時後順利到家。汽車上,人聲嘈雜,氣味熏天,但我依然手不釋卷,津津有味地讀著手中的書。到家稍微休息後,又接著讀,晚上休息前,徹頭徹尾地讀完了這本書,包括書中附錄的照片和書信,總共用時十餘個小時。

(五)

對於一個有工作的人來說,想要認認真真、安安靜靜讀些書,只能如石縫間求生的小草一般,要忍受住一切的艱難困苦,抵擋住一切的誘惑安逸。我常常覺得,我的讀書學習就如同石縫間的生命,如果不去爭取,就此而萎謝。只有珍惜光陰,見縫插針地去擠時間,才能讀得些許書籍。因此,我十分看重零碎時間的使用,零碎時間如果好好利用,同樣可以創造巨大的價值,取得非凡的成就。

          和楊絳先生的時代相比,我如今讀書學習的時代環境已經是好多了。那個時候,兵荒馬亂,國無寧日,民不聊生,食不果腹,居無定所,而就在那樣的時代環境下,錢鍾書夫婦依然取得了令後人高山仰止的成就。

對於錢鍾書一家三口的一生,我之前只是在網路上略有了解而已,沒有細細察看過他們的什麼資料。這本《我們仨》,可以說是我了解錢鍾書夫婦的一隻眼,一扇窗。

人生不如意事十之八九,起伏不定,酸甜苦辣。錢鍾書一家三口,同樣逃逃不了命運的全套。書中雖有對苦難生活的描述與記載,但讓人看到更多的,則是苦難背後的樂觀與達放。那種寧靜淡泊,與世無爭的人生哲學,那種無論處於何種境況下都決不屈服而是奮發向上的鬥志,那種在最困難的情況下依然都彼此牽掛相互關懷的親情。文字寫的很是朴實真摯,卻有一種清香撲鼻的味道,自然美,才是世間的至美。而《我們仨》,就給人一種自然美的醉人感覺。

(六)

對於古典文學的學習,相對於外國文學和現當代文學而言,稍微多了一點點。對於古典文學的作品,我最喜歡的,莫過於人物傳記題材方面的作品。

從先秦時期的《左傳》、《國語》、《戰國策》,再到兩漢魏晉時期的《史記》、《漢書》、《三國志》,其中的一些人物傳記,斷斷續續都讀過一些。而我最喜歡的,莫過於柳宗元筆下的人物傳記。我的第一篇古代文學方面的論文,就是《柳宗元傳記文學研究述評》。

柳宗元的傳記文學很有特色,在繼承先秦兩漢傳記文學的基礎上,又有所創新發展。善於為小人物著書立傳,發現小人物身上的真善美,以傳明道,採用虛實相間的手法,兼具傳奇文學的色彩,把人物刻畫的栩栩如生,逼真動人。我也很喜歡蘇軾、歸有光的傳記文學,而論者認為,蘇軾、歸有光的傳記文學都是受柳宗元傳記文學的影響,可以說,柳宗元是我國文學發展史上傳記文學領域的一代宗師。

受柳宗元傳記文學的影響,我也常常喜歡為我周圍的人寫立小傳,傳主大多是和我關系比較親近的學生。

(七)

作為一個讀書人,除了喜歡在現實中讀書、買書外,還喜歡在幻想中著書,希望有朝一日能有真正屬於自己的書籍問世,並流傳後世,也是為自己百年後「續命」的一種方式。

古人將「立德、立功、立言」的「三不朽」視為人生的最高境界,其中的「立言」,就包括著書立說。能夠著書立說,創作屬於自己的書籍,也是我許久以來的熱切願望,並將成為我終生的奮斗目標。我曾寫過不少的散碎詩文,合計不下數十萬言,也曾希望整理為一本文集,刊印出來,但遲遲卻未有付諸行動。

那種心情,和古人很是相像。多少文學家,當創作取得一定的成就、希望整理自己的文集時,翻看其年少或初創時期的作品,往往覺得都不滿意,不但不編入文集,反而盡焚其稿。我如今的寫作雖未取得一定的成就,不能與大家相比,但翻看以前的文字,也往往覺得寫的並不稱心,所以就一拖再拖,遲遲沒開始去認真整理。

其實,這樣是沒必要的。

(八)

我喜歡將自己的所思所想變為文字訴諸筆端,希望可以示於世人,但有時又憚於會受到世人的嘲笑,於是便私自保存而已。

剛開始學習古典文學時,讀的較多的是古代文學史和作品選,而很少讀古代文論方面的書籍。後來,文論方面的書籍讀了一下後,我發現,一篇作品,或一部著作,很難得到同時代或後世世人的一致認可。由於立場的不同,時代的不同,思想的不同,文學史上存在太多太多的「公案」而千百年爭論不休,唐宋詩孰優孰劣就是一典型。以作家而論,偉大如屈原、李白、杜甫、白居易、韓愈、蘇軾、黃庭堅之人,作品依然會受到非議。

於是,我便開始放鬆了心情寫作,偉大的作家尚有敗筆、讓後人非議之處,何況我只是一微不足道的文學愛好者而已?縱寫不出錦綉篇章,也全當是練筆而已。而且也只有勤於練筆,才有寫出珠玉之詞的希望,積累鍛煉是必不可少的一個歷程。

於是,我又勇敢地拿起手中之筆,堅定地鼓起胸中之氣,義無返顧、風雨兼程地行走在寫作的大道上,讓筆端的文字留下一串串深淺不一的腳印。

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