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《火燒紅蓮寺》是由林嶺東執導，程東、李若彤等人主演，於1994年由嘉禾電影有限公司發行的一部動作片。影片講述了少林寺被清軍燒毀後，大量少林弟子被抓到魔窟紅蓮寺，最後眾弟子聯手消滅紅蓮寺的清軍首領，燒掉紅蓮寺逃出生天的故事。
❷ 1928年，鄭正秋根據武俠小說改編的電影是什麼
1928年，鄭正秋根據武俠小說改編的電影是《火燒紅蓮寺》。
《火燒紅蓮寺》是於1928年上映的武俠電影，由張石川執導，由蕭英等主演。
1928年的《火燒紅蓮寺》意義非凡，它帶動了中國電影史上第一次武俠神怪熱，此後武俠電影也成為在世界影壇上最富於中國特色的電影種類。
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《火燒紅蓮寺》誕生在1927年中國近代史上轟轟烈烈的大革命失敗以後，其時國民黨屠殺昨日的同盟者共產黨人的屠刀，令社會充滿了血腥和失敗的氣氛，失望和避世的情緒也在社會上彌漫。
這部影片的問世曾被視為滿足人們逃避現實情緒的一個典型代表。但就電影本身而言，《火燒紅蓮寺》也有著特殊的意義和影響。它在商業上的成功為中國電影在市場上的立足開辟了一種電影樣式。
《火燒紅蓮寺》上映後廣受歡迎，一時有萬人空巷之感。故此後在三年內連續拍出了18集，足見其商業的成功，同時更引來了無數的效仿者。
從1928年到1931年，中國共上映了227部武俠神怪片。同時，片中的一些特技攝影在當時也充滿了創新意識，銀幕上的劍光鬥法、隱形遁跡、空中飛行、口吐飛劍、掌心發雷等種種絕技，也使它獲得了「武俠神怪片」的惡名。
1931年，鑒於武俠神怪熱與中國傳統文化的極不相符，國民政府下屬的電影檢查委員會下令查禁包括《火燒紅蓮寺》在內的所有宣揚怪力亂神的電影，這一波武俠神怪片熱潮戛然而止。不過，一些導演遂轉至香港，並於1935年在香港拍出了第19集《火燒紅蓮寺》，武俠電影的傳統也在香港得到傳承。
❸ 1928年鄭正秋根據武俠小說改編的電影是什麼
1928年，鄭正秋根據武俠小說改編的電影是《火燒紅蓮寺》。
《火燒紅蓮寺》是於1928年上映的武俠電影，由張石川執導，由蕭英等主演。
1928年的《火燒紅蓮寺》意義非凡，它帶動了中國電影史上第一次武俠神怪熱，此後武俠電影也成為在世界影壇上最富於中國特色的電影種類。
放映效果
《火燒紅蓮寺》上映後廣受歡迎，一時有萬人空巷之感。故此後在三年內連續拍出了18集，足見其商業的成功，同時更引來了無數的效仿者。從1928年到1931年，中國共上映了227部武俠神怪片。同時，片中的一些特技攝影在當時也充滿了創新意識，銀幕上的劍光鬥法、隱形遁跡、空中飛行、口吐飛劍、掌心發雷等種種絕技，也使它獲得了「武俠神怪片」的惡名。
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《火燒紅蓮寺》是由林嶺東執導，程東、李若彤等人主演，於1994年由嘉禾電影有限公司發行的一部動作片。影片講述了少林寺被清軍燒毀後，大量少林弟子被抓到魔窟紅蓮寺，最後眾弟子聯手消滅紅蓮寺的清軍首領，燒掉紅蓮寺逃出生天的故事。
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《火燒紅蓮寺》是由林嶺東執導，程東、李若彤等人主演，於1994年由嘉禾電影有限公司發行的一部動作片。影片講述了少林寺被清軍燒毀後，大量少林弟子被抓到魔窟紅蓮寺，最後眾弟子聯手消滅紅蓮寺的清軍首領，燒掉紅蓮寺逃出生天的故事。
❻ 1928年鄭正秋根據武俠小說改編的是什麼
1928年鄭正秋根據武俠小說改編的是《火燒紅蓮寺》。《火燒紅蓮寺》是於1928年上映的武俠電影，由張石川執導，由蕭英等主演。1928年的《火燒紅蓮寺》意義非凡，它帶動了中國電影史上第一次武俠神怪熱，此後武俠電影也成為在世界影壇上最富於中國特色的電影種類。
火燒紅蓮寺：
《火燒紅蓮寺》是由林嶺東執導，程東、李若彤等人主演，於1994年由嘉禾電影有限公司發行的一部動作片。影片講述了少林寺被清軍燒毀後，大量少林弟子被抓到魔窟紅蓮寺，最後眾弟子聯手消滅紅蓮寺的清軍首領，燒掉紅蓮寺逃出生天的故事。
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《火燒紅蓮寺》是由林嶺東執導，程東、李若彤等人主演，於1994年由嘉禾電影有限公司發行的一部動作片。
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《火燒紅蓮寺》是由林嶺東執導，程東、李若彤等人主演，於1994年由嘉禾電影有限公司發行的一部動作片。影片講述了少林寺被清軍燒毀後，大量少林弟子被抓到魔窟紅蓮寺，最後眾弟子聯手消滅紅蓮寺的清軍首領，燒掉紅蓮寺逃出生天的故事。
❾ 鄭正秋1928年的武俠電影叫什麼
鄭正秋1928年的武俠電影叫《火燒紅蓮寺》。
1928年的《火燒紅蓮寺》意義非凡，它帶動了中國電影史上第一次武俠神怪熱，此後武俠電影也成為在世界影壇上最富於中國特色的電影種類。
《火燒紅蓮寺》的攝影師叫董克毅，堪稱上世紀20年代的喬治·盧卡斯。他不僅創造出「接頂」法，把畫在玻璃板上的紅蓮寺頂與沒有寺頂的布景巧妙地拍在一起，構成完整的紅蓮寺輝煌建築，還透過真實人物與卡通形象融合的辦法表現「劍光鬥法」，在銀幕上將人任意放大和縮小，甚至完成「分身」的特技攝影技術。
影響
《火燒紅蓮寺》誕生在1927年中國近代史上轟轟烈烈的大革命失敗以後，其時國民黨屠殺昨日的同盟者共產黨人的屠刀，令社會充滿了血腥和失敗的氣氛，失望和避世的情緒也在社會上彌漫。這部影片的問世曾被視為滿足人們逃避現實情緒的一個典型代表。
但就電影本身而言，《火燒紅蓮寺》也有著特殊的意義和影響。它在商業上的成功為中國電影在市場上的立足開辟了一種電影樣式。