A. 蒼蘭訣長淵真實身份
蒼蘭訣長淵真實身份是上古龍神。
長淵的扮演者叫做陳若軒，出生於1994年10月16日，山東省人員，畢業於中央戲劇學院。2015年5月8日，犯罪懸疑網路季播劇《心理罪》播出，陳若軒憑男主角方木一角。
2016年，參演古裝奇幻電視劇《九州·天空城》；此外，還主演了古裝宮廷玄幻劇《櫃中美人》和犯罪懸疑網路季播劇《心理罪第二季》。2017年11月1日，主演的青春勵志電視劇《路從今夜白之遇見青春》。
2018年1月31日，主演的青春偶像劇《初遇在光年之外》；同年，主演古裝電視劇《平妖傳》。2019年7月16日,主演的古代傳奇劇《九州縹緲錄》。
2020年12月15日，主演的古裝武俠劇《有翡》，同年，主演公安題材涉案劇《浴火》。
早年經歷：陳若軒從小話少，私底下一個人可以呆兩三天不說話。陳若軒小時候最愛看成龍的功夫電影，為此在初中的時候他去學習散打，並且還練了自由搏擊。
在初中的時候，陳若軒有了想當演員的念頭；於是上了普通高中的他，在高二的時候自己報考了藝考培訓班。藝考培訓班的老師為了讓陳若軒更有緊迫感，告訴他以現在的水平想考中戲和電影學院肯定沒戲，不服氣的陳若軒提前自己找好了幾家北京的培訓學校，第二天就獨自踏上了去往北京的火車。
到了北京，去的每一家培訓學校都想重點培養他；這讓陳若軒覺得在北京可以，那麼回家鄉肯定也可以。
陳若軒決定回家參加藝考，最終在2012年，成功被中央戲劇學院錄取，專業為表演系。
B. 上古神龍助「大禹治水」後卻被斬首，為何百姓卻說殺得好
因為當時大禹治水的時候本來情況就很危急，所以說當時有龍族幫著領路，大禹和百姓在後面一直挖，也是很快速很便捷的，但是後面到了巫山的時候，卻出了問題。龍族帶大家走錯了，所以耽誤了很多的時間，於是大禹就很生氣，也是為了警示自己的手下不要犯錯，所以就把這個龍拖到了山峰上面殺了。
而且我覺得大禹真的是一個為百姓考慮的人，畢竟當時他的父親已經因為治水死了的，但是他還是繼續堅持治水，就是因為幫助百姓擺脫這困境，讓他們過上安居樂業的生活，其實這也是大禹的心願，所以他也是這么做的，不管有多麼的困難，他都挺過來了，所以大禹是個為人民著想的英雄。
C. 《網游之上古神龍》最新txt全集下載
網游之上古神龍 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
() 「系統進入啟動倒計時，引擎為您自動運行程序，您的帳號已登錄，您的銀行系統處於休眠狀態，請你選擇您將進入的時代區。()」
「上古篇《神龍殘局》第五時代區！」
「指令收到，系統經主人寒山授權.進入《神龍》主系統......」
眼前的凹型屏幕上出現一個亮點，周圍的空間一片死寂，那亮點在放大......突然寒山似乎聽到一聲巨大的聲音，是電影中聽過的龍呤，又好像根本沒有，屏幕上什麼也沒有，但龍的身軀清楚的出現在寒山的腦海，龍呤又響起:「救我！」他聽懂了龍的呼叫，一種莫名的恐懼使他哆嗦了一下。來不及多想，身體被一股強大的力量吸引，向亮點墜落.....
在墜落的一剎，他明白已身不由己，任何努力和抗爭都是無效的，整個身軀象抽空，一絲力氣而沒有。他自嘲地一笑，這不是進入游戲嗎？有必要受場景的聲色影響嗎？他努力控制著昏昏欲睡的頭腦，靈台終於猛醒。但心中那一份震撼卻揮之不去，有汗水滑落，身上不覺有毛毛汗，讓他身體有股涼意。
他靜下心來，准……
D. 一條上古神龍突然降落直接落到小女孩面前是什麼電影
超自然事件之墜龍事件
83分鍾 / 動作 / 科幻 / 張濤(導演) / 彭禺厶 / 劉銀銀 / 侍宣如 / 2017-11-01(中國大陸) 上映
《超自然事件之墜龍事件》是一部由張濤執導，白鷺攜製片，彭禺厶、劉銀銀、侍宣如主演的電影。[1]
E. 九爪神龍是誰寫的小說
陸鳴陸瑤
上古神龍，出自於各大傳說中的龍。有：傳說中的九龍祖、出自中國《山海經》中的神獸-龍。
F. 幫助大禹治水的上古神龍犯了什麼錯，為何被斬
幫助大禹治水的上古神龍被問斬，這是因為它在大禹治水的過程中引錯了路，浪費了大家很多的時間，同時也浪費了很多的人力，上古神龍因此而被問斬，有人可能會說雖然上古神龍引錯了路，但也罪不至死了，而且它也是好心前來幫忙的，只是一時疏忽才發生了錯誤，況且它還是神龍，更不應該得到如此的懲罰，首先神龍犯的錯誤是非常嚴重的，因為它的一個失誤讓大禹多年以來的努力都白費了，雖然它是屬於神物，但無論是人還是神，只要犯了錯誤就應該受到懲罰，同時我們也能夠看出大禹確實一個剛正不阿的人。
大禹也因此決定將它斬首，主要是為了以儆效尤，後人把斬神龍的地方稱之為“斬龍台”，大禹在治理了水患之後，舜也將帝位禪讓給了他。
G. 行星吞噬者基多拉和上古神龍誰厲害
行星吞噬者基多拉 厲害
然穿越時間回到白堊紀後的彩虹摩斯拉消滅了少年時的王者基多拉，但是在戰斗中被切斷的尾巴再生令其沒有死亡。最後被鎧甲摩斯拉的勝利爆裂撞擊（Excel Dash Buster）擊中化為青色粉塵並發生大爆炸。
H. 上古神龍都叫什麼
上古四大神龍：
老大：燭龍。（北大荒經、海外北經都有提到。）
老二：冰夷，屈居在燭龍之下。
老三：五爪金龍。
老四：應龍（四大神龍里最悲催的一條。）
I. 上古神龍助「大禹治水」後卻被斬首，為何百姓卻說殺得好
我國的神話傳說大禹治水被廣泛流傳，大家從小都會聽說這些故事，眾所周知的大禹父子耗盡心血一心治水，他的父親鯀（gǔn）為了早些把這些洪水給治理，冒著生命危險上天去偷息壤下界相助，但最終還是被天帝發現派火神將其處死。父親的死對大禹的打擊很大，但為了讓老百姓過上平安幸福的日子，他還是繼續堅持治理水患。
大禹欣喜異常，廣邀眾位高朋於會稽山會盟，共同商討治水大業。在約定的時間里，各方大能紛紛到達，共聚一堂，卻有遠古巨人一族的防風氏姍姍來遲。對於大禹來說，只要違反了規定，不管來頭有多大，通通處斬，以正軍規。巨人防風氏最後還是被大禹斬殺了。防風氏太過高大，劊子手無法行刑。大禹特意命人修建一處堤壩，命防風氏站在堤壩下，這才斬首成功。此堤壩被後人稱作「刑塘」。
J. 上古神龍的名字
囚牛
囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上
欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一
直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為
「龍頭胡琴」。
睚眥
睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺
像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾
在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而
更顯得威嚴莊重。
嘲風
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它
的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是
一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻
猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只
有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，
不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含
義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到庄
重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘
氣氛。
蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形
獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然
大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其
「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把
敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使
之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。
狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙
火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上
裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，
我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，
使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是
在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項
圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅
更為睜崍威武。
霸下
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑
座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖
海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山
挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又
到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，
叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，
但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背
甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象
征。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，
但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和
一些古跡勝地中都可以看到。
狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，
獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義
執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，囚此
除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，
行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環
視察看，維護公堂的肅穆正氣。
負屓
負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。
我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明
亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家
詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光
彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座
裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座
的霸下相配在一起，更覺壯觀。
螭吻
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平
生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：
「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪
即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，
「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。