❶ 新水滸里的李絲絲是誰
李師師原本是汴京城內經營染房的李寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫「師」，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她因此流露街頭，以經營妓院為業的李蘊見她是個美人坯子，於是將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。 一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。 第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這里尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也「名花有主」，有權勢的王公貴族也只能望「師」興嘆。 可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒後不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說後大怒，差點殺了他，最後還是貶到瓊州做了個參軍。 其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報聖駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：「現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。」而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。 周邦彥酸溜溜地添了一首詞：並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊癒後來李師師這里宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。 李師師為其送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北凄側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來,封他為大晟樂正,命定正雅樂。 補充： 1125年，宋徽宗禪位給太子趙桓，太子尊徽宗為道君太上皇帝，住在太乙宮內，專奉道教。不久，金兵大舉入侵，宋軍節節敗退，徽宗與欽宗終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。
❷ 傾盡天下唱的是什麼故事
歌曲主要講述了周朝開國皇帝白炎、前朝敬帝與前朝最後一位貴妃硃砂，只有河童、七雪、紫堂宿三人所COS的MV獲得官方授權。
《傾盡天下》
演唱：河圖
刀戟聲共絲竹沙啞 誰帶你看城外廝殺
七重紗衣 血濺了白紗 兵臨城下六軍不發
誰知再見已是 生死無話 當時纏過紅線千匝
一念之差作為人嫁 那道傷疤 誰的舊傷疤
還能不動聲色飲茶 踏碎這一場 盛世煙花
血染江山的畫 怎敵你眉間 一點硃砂
覆了天下也罷 始終不過 一場繁華 碧血染就桃花
只想再見 你淚如雨下 聽刀劍喑啞
高樓奄奄一息 傾塌 是說一生命犯桃花
誰為你算的那一卦 最是無瑕風流不假
畫樓西畔 反彈琵琶 暖風處處 誰心猿意馬
色授魂與顛倒容華 兀自不肯相對照蠟
說愛折花 不愛青梅竹馬 到頭來算的那一卦
終是為你 覆了天下 明月照亮天涯
最後誰又得到了蒹葭 江山嘶鳴戰馬
懷抱中那寂靜的喧嘩 風過天地肅殺
容華謝後 君臨天下 登上九重寶塔
看一夜流星颯沓 回到那一剎那
歲月無聲也讓人害怕 枯藤長出枝椏
原來時光已翩然輕擦 夢中樓上月下
站著眉目依舊的你啊 拂去衣上雪花
並肩看 天地浩大 回到那一剎那 歲月無聲也讓人害怕
枯藤長出枝椏 原來時光已翩然輕擦 夢中樓上月下
站著眉目依舊的你啊 拂去衣上雪花 並肩看 天地浩大
夢中樓上月下 站著眉目依舊的你啊
拂去衣上雪花 並肩看 天地浩大
(2)碧鮫綃電影在線觀看擴展閱讀：
《傾盡天下》是音樂團隊墨明棋妙創作的古風歌曲，由finale作詞，河圖作曲、編曲並演唱。同時《傾盡天下》還是河圖專輯《傾盡天下》的同名主打歌。
河圖，湖南懷化人，原創音樂製作人、歌手，墨明棋妙原創音樂團隊曲部成員。
翻唱歌曲：
《相思》（原唱：毛阿敏《西遊記後傳》片尾曲）
《小蘋果》（原唱：筷子兄弟）
《愛情電影》（原唱：許茹芸、熊天平）（翻唱：河圖、久久）
《我的電牛里》（原唱：曲婉婷《我的歌聲里》）
《一生所愛》（原唱：舒淇《西遊·降魔篇》主題曲）
《哪吒》（原唱：crazyman）
《寒衣調》（原曲：一青窈《風車》，注《寒衣調》由Finale填詞原唱，而不是河圖）
《滾滾紅塵》（原唱：羅大佑、陳淑樺）(翻唱：河圖、風憐羽）
《我和我的祖國》（原唱：李谷一河圖版由TOMY_MS重新編曲）
《小酒窩》（原唱：林俊傑,蔡卓妍）（翻唱：河圖、風憐羽）
《葉子》（原唱：阿桑 ）
《搖籃曲》（原唱：動力火車）
《武陵橋覓得眼淚》（原曲TWINS《莫斯科沒有眼淚》，填詞：河圖）
《滾滾長江東逝水》（原唱：楊洪基）
《假如》（原唱：信樂團）
《青藏高原》（原唱：李娜）
❸ 形容萬般不舍卻不得不放棄的詩句
1.形容「想愛卻不能擁有，想放棄卻又捨不得」的詩句有什麼
形容「想愛卻不能擁有，想放棄卻又捨不得」的詩句有:
1.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。____元稹《離思五首·其四》
2.玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。____溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》
3.只願君心似我心，定不負相思意。____李之儀《卜運算元·我住長江頭》
4.願得一心人，白頭不相離。____卓文君《白頭吟》
5.平生不會相思，才會相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
6.山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。____佚名《上邪》
7.入我相思門，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋風詞》
8.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
9.問世間，情為何物，直教生死相許?____元好問《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》
10.執子之手，與子偕老。____佚名《擊鼓》
11.一日不見兮，思之如狂。____司馬相如《鳳求凰 / 琴歌》
12.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
13.若是前生未有緣，待重結、來生願。____樂婉《卜運算元·答施》
14.怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。____俞彥《長相思·折花枝》
15.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。____元稹《離思五首·其四》
16.還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。____張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》
17.似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。____黃景仁《綺懷》
鑒賞元稹的《離思五首·其四》:
首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，是從《孟子·盡心》篇「觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言」變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以「觀於海」比喻「游於聖人之門」，喻意顯明;而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其雲為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。「滄海」、「巫山」，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過「滄海」、「巫山」，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
「難為水」、「不是雲」，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明「懶回顧」的原因。既然對亡妻如此情深，這里為什麼卻說「半緣修道半緣君」呢?元稹生平「身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》」(白居易《和答詩十首》贊元稹語)，是尊佛奉道的。另外，這里的「修道」，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。「半緣修道」和「半緣君」所表達的憂思之情是一致的，而且，說「半緣修道」更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰「半緣君」，是薄情的表現，未免太不了解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，「滄海」、「巫山」，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。「曾經滄海」二句尤其為人稱誦。▲
參考資料
古詩文網想舍棄，但是捨不得的詩句
【南呂】四塊玉 別情 元【關漢卿】
自送別，心難舍，
一點相思幾時絕。
憑闌袖拂揚花雪:
溪又斜，
山又遮，
人去也。
《木蘭詞》 納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。
《金陵酒肆留別》李白
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸告客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長?
《金明池·詠寒柳》 柳如是
有悵寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦。更吹起，霜條孤影，還記得，舊時飛絮。況晚來，煙浪斜陽，見行客，特地瘦腰如舞。總一種凄涼，十分憔悴，尚有燕台佳句。
春日釀成秋日雨。念疇昔風流，暗傷如許。縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水雲猶故。憶從前，一點東風，幾隔著重簾，眉兒愁苦。待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。
臨斷岸，新綠生時;是落紅帶愁流處，記當日門掩梨花，剪燈深夜語。《綺羅香》史達祖
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。(白居易《長相思》)
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。(溫庭筠《夢江南》)
語已多，情未了。回首猶重道:記得綠羅裙，處處憐芳草。(牛希濟《生查子》)
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也天上人間。(李煜《浪淘沙》)
送春春去幾時回?臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。(張先《天仙子》)
今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知於誰同。(歐陽修《浪淘沙》)
春如舊，人空瘦，淚痕紅溢鮫綃透。(陸游《釵頭鳳》)
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故(陸游《卜運算元》)
3.形容捨不得又不得不放下的詩句
1、欲要斷，而更難斷，斷斷斷更連，千種愛醞釀成的痛，怎麼能捨得放棄，萬種情醞釀成的痕，怎能把那痕當作傷來看待。
2、相逢又告別，歸帆又離岸，是往日歡樂的終結，未來幸福的開端。 3、你臨別的微笑雖然只是短短的一瞬，但是攝在我心的底片上，卻留下了永恆。
我時時將它托在思 念的掌心裡，那形象是那麼真切，那麼清晰! 4、你走來的時候，我的期待在遠方;你離去的時候，你就是我夢繞魂牽的期待。 5、我們匆匆地告別，走向各自的遠方，沒有語言，更沒有眼淚，只有永恆的思念和祝福，在彼此的心中發出深沉的共鳴。
6、我們用雙手緊緊地握別，讓感覺在手中輕輕撩過，共享一份難忘的溫馨 7、我用心與你握別，願生活給你帶來無數希望的翠綠，把你引向理想的天地。 8、你走了，送你一束鮮花，那花是我的微笑，那綠葉是我常青的思戀 9、人生，總會有太多的無奈，我認為那是對你的好，但你卻認為那隻是敷掩;我含淚說了拜拜，轉身，才明白，我們的愛太過孤單，我唯有祝福你! 10、人生路漫漫，你我相遇又分別。
相聚總是短暫，分別卻是長久，唯願彼此的心兒能緊緊相隨。 11、如果還可以，令你在須臾的閑暇之間追尋我的身影，我願若深藏於地底的繭，再沉睡二十年，然後在春日的暖陽中，破繭而出，化蛹為蝶，在藍天下碧草邊，翩翩為你而舞。
12、如果我能，我願將心底的一切都揉進今日的分別。但是我不能啊!那麼，就讓我們以沉默分手吧!這是一座火山的沉默，它勝過一切話別! 13、世界因為有了太陽，月亮才會覺得完美，物種因為有了一半的另一半的追逐才會精彩。
如果舍棄一半，另一半將會孤獨，將會沒有意義，更不會有生機，那怕是互相傷害，也要忍痛存在。 14、雖在眼中，漸漸地遠去，但在心中，卻沒有遠離，因為即使我閉上雙眼，依舊可以看到你，我愛你。
15、我不知道離別的滋味是這樣凄涼，我不知道說聲再見要這么堅強。只有分離，讓時間去忘記這一份默契。
16、我們不得不分離，輕聲地說聲再見，心裡存著感謝，感謝你曾給過我一份深厚的情誼。 17、既不回頭，何必不忘?既然無緣，何需誓言今日種種?似水無痕，明日何夕，君無陌路。
18、離別，能使淺薄的感情削弱，卻使深摯的感情更加深厚，正如風能吹滅燭光，卻會把火扇得更旺。 19、離別時，希望你能記住我。
不要問，善變的世界，明天是否依然如故。 20、離情愁苦是因為相聚歡樂，假如重逢有加倍的歡樂，那麼，我寧願承受更大的愁苦。
21、明晨行別，但願雲彩，艷陽一直陪伴你走到遠遠的天涯;鮮花，綠草相隨你鋪展遠遠的前程。 22、默默地分手，正如當初默默地相遇。
願這兒溫馨的微風，給你捎去我的深情的祝福和祈禱。 23、錯過的一切如同錯過的時光一樣，無法找回，只是錯過一點點，就會錯過太多，或許還會錯過一輩子，留下終身的遺憾，有時我們本可以輕易地擁有，然而卻讓它悄然溜走了。
24、當你踏上月台從此一個人走，你知道我好擔心，心中縱有千言萬語，卻只能對你深深地凝瞬;我好難過卻不肯說出口。 25、分別時，我們沒有流連的淚眼，相對，無語。
看夕陽透過文峰塔尖，把它的余暉灑在西清河畔。 26、風，起了波紋，卻怎麼也消不平，因你的離去，而涌來的憂。
27、高山重洋將我們分離，沒奈何我只能在回憶中與你重逢，在夢境中與你相遇。 28、揮別的是手臂，更近的是心靈。
29、別離的淚水，為記憶的長河增添新的浪花;別離的祝福，為再一次相聚拉開了序幕。 30、不要勉強自己，明天沒什麼特別!只是想你能完完全全陪我在你有時間我離開前。
31、不要說珍重，不要說再見，就這樣，默默地離開。但願，在金色的秋季，友誼之樹上將垂下豐碩 的果子。
32、揮手告別，揚帆遠航，別不了的，是你拋出的那根友誼的纜繩，無形中牢牢地系在我心上。 33、即將分別，要說的話太多太多，千言萬語化作一句。
34、你把花的形象留下，你把花的芬芳留下，你把我們共同澆灌的希望留下。想起你，我的歲月永遠 鮮艷，永遠芳菲。
4.關於捨不得的詩句6字
1、執著於瞬間的永恆，因為本沒有永恆，不能堅守於永恆的瞬間，因為本沒有瞬間，這執著與捨得之間的心酸辛苦要有多大的勇氣和包容，沒有捨不得，只有放不下。
2、有一種情感在心的痛，那是一種難以割捨的痛，來自內心的底部的痛，真得捨不得讓那種痛消失，那種隱約而朦朧的痛變無。
3、心中的那份捨不得，讓兩個人互相體諒，互相原諒。捨不得是對方，怕對方被自己傷害，這種來自最親最近的人的傷害最痛;其實捨不得的也是自己，傷害別人的同時，又怎麼能避免自己受到傷害?
4、我想、我要努力了、我要改變了、我要認真的對你、再不會那麼撒賴、再不能那麼嬌氣、因為我不能承受你的離開、因為我捨不得你離開、人總是要長大，慢慢在眼淚與欺騙中明白，現實的苦悶悲劇的傷感，慢慢懂得哭過後的堅強，遺忘過後的冷漠。頹廢過後的坦然。寂寞過後的喧囂，人生鋪滿了華麗的篇章，獨奏的進行曲，無法翻越倒退的節章。
6、世界因為有了太陽，月亮才會覺得完美，物種因為有了一半的另一半的追逐才會精彩。如果舍棄一半，另一半將會孤獨，將會沒有意義，更不會有生機，那怕是互相傷害，也要忍痛存在。
7、捨不得的那份情感，如四月的暖風，如綠柳飛揚，如綠草青青。
8、捨不得:快樂的，悲傷的，激揚的，驚訝的，哭笑不得的、人最軟弱的地方，是捨不得。捨不得一段不再精採的感情，捨不得一份虛榮，捨不得掌聲。我們永遠以為最好的日子是會很長很長的，不必那麼快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候，最好的日子毫不留情地逝去了
10、我們不可能一輩子都是個小孩子，我們必須慢慢的成長，童年是美好的，我們捨不得，但是過去的終究是過去了，我們不能活在過去，更多的，相信，過去，現在，未來，同樣美好!
11、決然轉身的時候，身後落下的是一路一串的捨不得，但是我不能回頭，我怕我的神情會泄露我的不舍，讓你牽掛，是的，我只希望我的離開是雁過無痕，哪怕讓你有一絲一毫的牽絆和傷懷我也捨不得。
12、明白離開的時候，縱然有萬千萬般的捨不得，也要捨得。
13、你能感覺到嗎?彌散在我靈魂的周圍，有過多少多少輾轉掙扎的無奈?有過多少多少穿心洞骨的疼痛?有過多少多少的捨不得?
14、人生就像是一場電影，會哭會笑會捨不得會全部扔掉，演完了，就謝幕了，把那些開心感動留在過去的記憶里，也許有一天看見某些場景，我們會想起某段回憶，某些人出現過我們的生命里，我想，那個時候，我們已經不會再沉淪在溫柔里，只會清醒的笑笑，原來，我們也擁有過愛情。
15、我們想抓住的東西總是太多，抓住了就捨不得放下。你能擁有的畢竟是有限的，你放不下這樣，就必定要舍棄那樣。
16、成長的陣痛，暈染穿透歲月的迷障，踩在潔白的光點跳動平凡的色彩。溫暖的世界期待的目光，最終唯有陰霾在天空幻化出一道華麗風景。
17、等將來我老了，會捨不得比心愛的人先死去，捨不得讓他一個人在世界上以看著我們過去的的相片來支撐自己的生活。
5.關於不放棄的詩句誰知道 急
1、《竹石》清代:鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文:竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那麼堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。
2、《石灰吟》明代:於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文:(石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
3、《別董大二首·其一》唐代:高適
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
譯文:千里黃雲蔽天日色暗昏昏，北風吹著歸雁大雪紛紛。不要擔心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君?
4、《行路難·其一》唐代:李白
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文:世上行路呵多麼艱難，多麼艱難; 眼前歧路這么多，我該向北向南?相信總有一天，能乘長風破萬里浪; 高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前!
5、《行路難·其二》唐代:李白
大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白
❹ 中國的四大名妓是哪幾個
中國的四大名妓分別為：柳如是；蘇小小；李師師；陳圓圓。
錢塘詩妓蘇小小：家先世曾為東晉官，流落到錢塘後靠祖產經營，成了當地較為殷實的商人，她的父母只有她這么個女兒，十分寵愛，因她長的嬌小，所以叫小小。
李師師是北宋開封人。自小父母雙亡，被一個姓李的歌妓收養，所以人稱李師師。李師師不僅美麗、多情而且才華出眾、深明大義。善於作詞作曲和歌唱。連天子之尊的宋徽宗都對她愛慕不已，宋江也為她寫下一首詩。
陳圓圓明末之人，原姓刑後跟隨養母陳氏改姓為陳。秦淮八艷之一。陳圓圓花容月貌，能歌善舞。相傳她的歌聲令人陶醉，聞者都說「餘音繞梁，三日不絕」。田畹為排解崇禎帝的憂愁下江南尋找美女，找到陳圓圓之後沉迷在其美色之中遂占為己有，後為保命又與吳三桂在一起。
柳如是明末清初人，她天生麗質、多情多義。自小家貧，早時被虜賣為婢女，後墜入章台，自從往來於金陵江浙之間。原來與陳子龍情投意合，後嫁與錢謙益育有一女
❺ 你喜歡看什麼電影
現實型的，譬如《悲傷逆流成河》。
❻ 《蛇王選後：撿來的新娘》
是不是類似於內種人妖戀捏？
如果是蛇神馬的、
就推薦這幾部咯~
蛇宮迷情 作者：冬兒
荒唐！荒唐！她竟然撞見比天方夜譚更天方夜譚的荒唐事！
她不過是個遠從台灣到雲南拍電影的武術指導，
這個鳥巫師居然當她是祭拜蛇神的「貢品」？
等著瞧吧！即使到了閻羅王那兒，她也非告得他屁滾尿流不可！
什麼！？蛇界？她掉入了蛇界？
而這個器宇軒昂、英挺迷人的大帥哥是蛇界之王？
他……他是蛇？老天！她居然被一條蛇給愛上了！？
人蛇戀？可行嗎？是有點毛骨悚然，不過好像也不壞啦！
誰知，正當她開始要相信他的愛時，他卻不要她了？
他不要她了，那她該如何是好？
《穿越之 蛇君的博愛娘子》(又名《蛇君如墨》)作者：柳少白
他是一條修煉近萬年的墨蚺巨蟒，
直待度過他的第九次天劫後，就能位列仙班，
沒想到就在這個時候，上天竟然會跟他開玩笑一般的，
從天上扔下了一個女人？
這個女人竟然就是他久尋不到的曾有恩於他的漁娘？
看來，他不把這恩給報了，他是休想成仙了！
好吧！那就賜她一生榮華富貴，長命百歲的生活吧！
什麼？她不要？
她要的是他的人？
同作者的還有《墨蛇狂情》
《蛇寵之蛇王青雲（完本）》：
本文講述的是一條不喜歡說話的沉默蛇王，和一個雲淡風輕的現代穿越女的愛情故事。
《契約·蛇王的吻痕（完結）》文 / 小十二
「赫蓮野——你王八蛋！」
「我就是王八蛋，你也得給本太子生出十個八個小蛋！」他狠鉗制住她四肢，熾熱綠眸攝魂奪魄，偏生選定她借腹生子。
某女仰天長嘆：「你滾蛋——」
她不過是解剖系的新生、有名的「整蠱顧問」。為人龜毛了點、貪財了點，可不至於畫幅畫，也招來個狂暴壞蛇吧？
還有這微微一笑很傾城，抿出兩顆獠牙的美型男又是誰？為何、一個、兩個惡牙鋃鐺盯上她？
打不夠，凶不夠，還拐她來這陌生的異時代？天，聖母瑪利亞，她要回家……
蛇蠍男子》，<蛇王，你好壞>，誤吻妖孽蛇王,暴性蛇王,蛇王請你溫柔一點,《男妖重重》,吸血蛇君,《穿越之蛇君的博愛娘子》,活寶蛇君,蟄龍 ......
像蛇的這種很少噠~
下面這時人妖戀系列滴：
《仙妖孽戀（完）》文 / 綠芙
佛曰：天地無情，神佛無愛，忤天逆神者，誅之。
她是佛前的青鳥，出於憐惜，捨身救下即將被佛燈焚滅的他，這段佛前情債何日方能償還．．．．．．
佛前的初遇，梅花樹下的誓言，夢里的相依，離別前的繾綣，重逢的仇恨，悲傷的一劍．．．．．．
既然這份愛，為天地、神佛所不容，那麼，就讓這份愛到地府去，永世等候你的歸來．．．．．．。
《人魚王子：鮫人魅（全本+番外）》文 / miss_蘇
「東海有鮫人，可活千年，泣淚成珠，價值連城；膏脂燃燈，萬年不滅；所織鮫綃，輕若鴻羽；其鱗，可治百病，延年益壽。其死後，化為雲雨，升騰於天，落降於海。」
--
杜綰綰生於海邊漁村。海嘯頻仍，漁村常為海水所患。綰綰被選為人祭。
陰雲密布之中，重重海浪里有清美男子邪魅而來。饒過了綰綰的性命……
樓蘭，西域佛國，東西絲綢之路之交匯之所，卻頻起「海市蜃樓」，無數過往客商性命被害。
流落到樓蘭的綰綰為了生計賣身為仆，被當做嫁妝共同進入樓蘭富商林家。夜夜夢魘，總見有人身魚尾的清美男子憤怒控訴於她……
----------------------------
帶著前世誓言，帶著白玉龍珏，他轉世重來，卻沒找到綰綰，而邂逅了綰綰的後人藍憶。她站在此岸與彼岸之間，她是照亮彼岸的靈犀之光，她是他人生的唯一光亮。人鬼之間，輪回之中，他們究竟是不是彼此的宿命？
----------------------------
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。青藍晨光里，冰藍長衫的男子靜靜凝立。腰間白玉帶，腳下是一雙白緞軟靴，腰間一根嫣紅長長的瓔珞銜住一杯通體流碧的翡翠，那顏色正好呼應著他的眸子——幽幽晨光里，他竟然眨著一雙碧色的眼睛！
鮫人皇子、雪豹公子、靈龜少年，還有那流傳千年的神秘「採珠之道」，共同譜寫一幕碧海藍天之間宛如珍珠一般剔透璀璨的愛情……
----------------------------
一個是金沙皇帝坐朝堂，一個是花痴少女闖江湖。他以威嚴注視著她的荒唐，她卻用嬉笑點點攻陷他的心防。
曾以為就此絕情斷愛，卻被花痴少女緊緊糾纏。待得蝶舞翩躚花香滿室，他卻再找不到她的影蹤。曾經的昆侖山神，曾經統御聖山的神獸之王，卻抵擋不住對那瘋癲少女的思念。只想捉住她問一聲，「你我曾否，有約？」
《九尾狐：妖男，不要啊（全本）》文 / miss_蘇
盛世大唐，開元盛景，是誰鑄就？
唐明皇李隆基？是，卻又不盡然，因為沒人看得見站在他身後的那一白衣風華的絕代男子。
大明宮的九重宮闕下，千年不散的幽幽月影里，九尾天狐的身影宛如綻放在大唐的盛世蓮花。
那一次那一世，她是青城女道，他則是為修道人所不齒的九尾妖狐。宿命地遇上他，絕望地愛上他，疼痛地親手封印了他……
她死去，他卻糾纏而來，一世世找到她。
卻終究背負天譴，他含笑死去、灰飛煙滅。她帶著千年的遺憾穿回盛世大唐，去重尋他們曾經的相遇。
風過流香，清蓮重開。千年之前的命運能否改變，千年遺憾的衷情是否還能重繼？
《豹寵之豹王西傲》文 / 流白靚雪
他，天下四大神獸中鎮守西方的豹王。
要風得風，要雨得雨，唯獨得不到心愛的女人的心。
她，一個爹不疼，後娘姐姐都競相逼迫的孤苦女。
卻因容貌被妒，被後娘設計，代替異母之姐遠嫁他國。
兩個本來不該有交集的神獸和凡人，卻因為她與她酷似的容貌，而有了交集。
他要了她，搶了她，用假意的溫柔困住了她，以為不過是替身，所以忽略了其實早已經深愛。
而她，陷落了心，陷落了情，卻發現她一直不過是個替身，叫她情何以堪？
《我的狂野妖精王（大結局）》文 / 煙綠•指涼
一個響雷，把我從北京城的大街上劈到了這遍地妖精的妖精國。
遍地妖精的妖精國，狂野腹黑的妖精王。
「知道什麼叫做不老泉嗎？」被摁在泉低的我透過水面的波紋還能看到他絕美臉上的出塵笑容，可眼睛裡卻是……死！
我對他說：「你長的真美，可美麗的東西都是危險的但也是有趣的。我和你一樣，喜歡有趣的東西……還有人！」
他說：「長生只是個游戲，一場華麗而危險的游戲，如果你是游戲的主導者，誰都操控不了你。」
我說：「如來佛祖，你不是說還有一炷香的時間？好！我就讓你永遠欠著我這一炷香！」
《狼寵之狼王冷狂》文 / 流白靚雪
被心愛的人背叛的風向月，選擇了決絕的永別！
卻不曾想到竟然還會有醒來的時候——
噫？她不是死了嗎？怎麼鬼魂都不用經過奈何橋，不用喝孟婆湯就讓她重新投胎了？
就算投胎也該投進一個人類的身體里吧，那這是什麼毛茸茸的東西是什麼。。。。
還有躺在她肚子上的東西又是什麼？是狼還是狗？？
難道因為自殺了，所以她輪回進畜生道了？？？
**
只是為什麼，明明是她養大的小狼崽，一夕間就變成了威風凜凜的狼王？
還要和她永遠在一起？
（簡介實在是超級爛，親們將就下吧！）
《蛇寵之蛇王青雲（完本）》文 / 流白靚雪
本文講述的是一條不喜歡說話的沉默蛇王，和一個雲淡風輕的現代穿越女的愛情故事。
因為簡介不太擅長寫，所以就列一個看官注意條例吧：
1、本文為人蛇相戀，且蛇妖是男蛇（不要問我為什麼這樣設定，呃，偶也不知道，反正就是喜歡寫男蛇），所以想看女蛇的請不要入內！
2、文中可能涉及到若干遺傳學、基因學、甚至生物進化和演變論！（這些理論全部都是由偶本人自我想像和創造，和任何自然科學教材無關，當然和達爾文進化論更是沒有任何關系，請大家不要太較真，呃，破文破看嘛！）
3、此文風格，偶也說不清楚，總之想看悲劇、陰謀、虐文，還有一女N男的親，請繞道！不過本文也不屬於搞笑文，似乎也不在溫馨范疇之內！（瀑布汗！！！！）
最後，若以上條款皆能接受，那我們開始吧！歡迎喜歡的親，多給鮮花，臭雞蛋偶就敬謝不敏了！在此多謝大家！！！
《契約•蛇王的吻痕（完結）》文 / 小十二
「赫蓮野——你王八蛋！」
「我就是王八蛋，你也得給本太子生出十個八個小蛋！」他狠鉗制住她四肢，熾熱綠眸攝魂奪魄，偏生選定她借腹生子。
某女仰天長嘆：「你滾蛋——」
她不過是解剖系的新生、有名的「整蠱顧問」。為人龜毛了點、貪財了點，可不至於畫幅畫，也招來個狂暴壞蛇吧？
還有這微微一笑很傾城，抿出兩顆獠牙的美型男又是誰？為何、一個、兩個惡牙鋃鐺盯上她？
打不夠，凶不夠，還拐她來這陌生的異時代？天，聖母瑪利亞，她要回家……
《厄運當頭：誤吻妖孽蛇王（大結局）》文 / 月下的神兔
如果有一天，你在沐浴時人穿，會一.絲.不.掛的回到過去，這叫第一不幸；
如果真的如此回到過去，又將吻砸給了蛇王，並在當天就被吃掉，這叫第二不幸；
如果不小心掉入聖壇，變成聖女，還要被迫履行義務，那是第三不幸。
但是，當你發現，原來聖女可以將全天下的妖孽美男納入懷抱之時，你是哭泣，還是大笑呢…
而她陸言兒卻有幸將這N多不幸通通經歷了一遍，就在快要氣絕之時，人家長老發話了，「各界妖王注意了，誰要是能讓她先懷上寶寶，便可成為真正的眾妖之王！」
這下，她可真的要逃亡了......
言兒灑淚大喊：「我不要生寶寶！！」
《六歲小蛇後（大結局）》文 / 戀月兒
啊——
一聲驚叫擾醒她的好夢，丫滴，哪個不要命的敢打擾本小姐睡覺。
耶，不對勁。美麗無雙的她怎麼變成了一條小白蛇？
難道穿了？
穿就穿唄，看在這條蛇身份尊貴的份上。她就接受這個荒唐的穿越。但是她拒絕作個善良得欠扁的六歲白痴公主，她就是她，獨一無二的冷彎彎。
拍拍屁股，她走人。六歲的小丫頭也能掀起驚天巨浪，也能將世界玩於股掌之間。
救雪狼，收小狐，降紫貂，捉金蛇。咱們半人半妖闖天下。
耶，這個調色盤老女人居然想打自己的主意。很好，整不死她。
可是這男人是誰？居然敢阻撓她整人的樂趣，找拍。不過看在他皮相不錯，奴性夠強，她就勉為其難讓他用一生的歲月來贖罪吧。
他是月焰國尊貴的太子，俊美無儔，一雙紫瞳勾人心魂，冷傲無比。將眾女子愛慕的眼神踩在腳下，豈之，無意的舉動卻引來一個火爆的小丫頭。明明不過六歲，卻偏偏比妙齡女子更吸引他的目光，她究竟是誰呢？
----------------------------------------------------------
望採納哈~^-^~
還有哦~
本人比較喜歡《三生三世，十里桃花》（唐七公子）滴說~
名字好聽❤_❤
劇情也不錯哦~
以下為簡介：
遠古眾神凋零，只存了龍族、鳳族、九尾白狐一族。狐帝白止膝下得了四個兒子一個女兒。女兒長得頗好，但千百年來都為他人做嫁衣，經歷過4段破桃花命後，最終與龍族天帝之皇太孫夜華在一起。
咱認為挺詼諧的一篇文= =
~^-^~ （看過的文自動忽略好啦~）
❼ 怎麼樣寫宋詞
一、詞的特點
詞是一種抒情詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩。它的嚴格的格律和在形式上的種種特點，都是由音樂的要求而規定的。詞和詩在形式上的不同，主要有以下幾點：
(1)每首詞都有一個調名。如《菩薩蠻》、《水調歌頭》、《沁園春》等，稱為詞調。詞調表明這首詞寫作時所依據的曲調樂譜，並不就是題目。各個詞調都是「調有定句，句有定字，字有定聲」，並且各不相同。
(2)一首詞大都分為數片，以分兩片的為最多。一片即是音樂已經唱完了一遍。每首詞分成數片，就是由幾段音樂合成完整的一曲。
(3)押韻的位置各個詞調都有它一定的格式。詩基本上是偶句押韻的，詞的韻位則是依據曲度，即音樂上停頓決定的。每個詞調的音樂節奏不同，韻位也就不同。
(4)句式長短不一。詩也有長短句，但以五、七言為基本句式，近體詩還不允許有長短句。詞則大量地使用長短句，這是為了更能切合樂調的曲度。
(5)字聲配合嚴密。詞的字聲組織變化很多，有些詞調還須分辨四聲和陰陽。作詞要審音用字，以文字的聲調來配合樂譜的聲調，以求協律和好聽。
二、選擇詞調
詞是按照樂譜填作的，所以，作詞先要選擇詞調。《詞源》卷下附楊守齋(纘)《作詞五要》，說作詞之要有五：「第一要擇腔。腔不韻則勿作，如《塞翁吟》之衰颯，《帝台春》之不順，《隔浦蓮》之寄煞，《斗百花》之無味是也。」每個腔調都表現一定的聲情。作詞擇調，主要就是選擇聲情與自己所要表達的情感相切合的腔調，使聲詞相從，取得聲情與文情一致。這樣的詞才可仿到聲文並茂。——這是填詞擇調必須首先注意的。否則望文生義，就會出現形式與內容乖離的毛病，甚至南轅北轍，鬧出笑話。例如，《賀新郎》，是表達慷慨激昂的思想感情的。與「燕爾新婚」風馬牛不相及。如果一見「新郎」二字，就當作慶賀新婚的詞調，加以濫用也就錯了。又如《壽樓春》，也不能因為其中有一個「壽」字，就認為是用以祝壽的詞調，實際上恰恰相反，它的腔調是悲哀的。南宋詞人史達祖，曾用以填制哀悼之詞。
如何做到文情與聲情一致呢？
詞是合樂文學，而宋詞的歌法久已失傳，所有詞調都無法按原譜歌唱，這就要求我們學會辨別詞調的聲情。可以根據當時的記載和現存的作品，最好是根據當時知音識曲的詞人的作品和這個詞調最初的作品，加以分析、體認詞調所表達的情緒究竟是悲是喜，是宛轉纏綿還是激昂慷慨；可以從作品句度的長短，語調的疾徐、輕重，葉韻的疏密和勻稱與否等等，多方面推求它們的聲情與詞式之間的復雜關系。例如《六州歌頭》，從調名知道大抵來自唐代的西北邊地(六州是伊州、涼州、石州、甘州、渭州、氐州)當是高亢雄健的，適於表達慷慨悲壯的聲情。宋人關於此調的記載如程大昌《演繁露，》卷十六說：「《六州歌頭》本鼓吹曲也。近世好事者傳其聲為弔古詞，如『秦亡草昧，劉項起吞並』(劉仲方詞《詠項羽廟》見《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五)者是也，音調悲壯。」賀鑄的《六川歌頭》也是較早的作品，全首三十九句，其中二十二句為三言，最長也不過五言。三十四句押韻，又以東、董、凍平上去三聲同葉。字句短，韻位密，字聲洪亮。作者就是以這種繁音促節、亢爽激昂之聲寫自己豪縱奔放的壯懷俠氣，文情與聲情完全一致。我們從歌詞內容、句度、語調、葉韻等方面，完全可以肯定它是個「音調悲壯」的曲調。後來張孝祥、劉過、汪元量諸人填作此調，或弔古代興亡之跡，或抒自己忠憤填鷹之情，音調都是慷慨悲涼的。與《六州歌頭》相近的，還有《滿江紅》、《念奴嬌》等調，都適宜於寫豪放的感情。所以每一個詞調都表達一定的情緒。宋人作詞不少是按照自己所要表達的思想感情來擇調的，我們現在讀他們的詞，也應體會他們所用的詞調的聲情和他們作品的文情之間的關系。
辨別詞調聲情的方法，約有下列幾種：
(1)根據前人記載分析：唐宋人書中凡言及詞調聲情，大致都可信。如宋毛開《樵隱筆錄》說：「紹興初，都下盛行周清真詠柳《蘭陵王慢》，西樓南瓦皆歌之，謂之渭城三疊。以周詞凡三換頭，至末段，聲尤激越，惟教坊老笛師能倚之以節歌者。」這也可見《蘭陵王慢》末段的聲情。可惜這類記載，在唐宋人故籍中比較少見。
(2)根據唐宋詞作品辯別：這可依《歷代詩餘》(清康熙時沈辰垣等所編的一部詞的總集，將唐宋以來的詞依調分編)諸書，於一調之下許多詞中，分析總括它的內容情感，若有十之七、八相同的，即大約可以斷定此調是某類聲情。如《滿江紅》、《賀新郎》就可用這種方法斷為豪放激越一類。雖有例外，大致相差不遠。
(3)根據凋中字句聲韻體味：有些詞情不易分析，或者有些作品感情錯綜復雜，可按照字句的聲韻，進行揣度：大體上，用韻的位置疏密均勻的，聲情必然較為和平寬舒；用韻過疏過密的，聲情不是遲緩，便是急促；多用三、五、七言句法相間的，聲情較舒暢；多用六字、六字句排偶的，聲情則較穩重；字聲平仄相間均勻的，情感必安祥；多作拗句的，情感必郁勁。
(4)根據作家流派和所處時代分辨：如豪放派詞人，作詞多飄逸豪放；婉約派則清婉絢麗。—以豪放派代表，著稱於詞壇的辛棄疾，現存的總共226首作中，就有《水調歌頭》三十五首、《滿江紅》三十二首，《賀新郎》二十二首、《念奴嬌》十九首，這些適宜於表達慷慨悲壯、豪放雄渾激情的詞，即佔到他全部詞作的百分之五十二以上。時代的變遷和環境的變化，對詞人的詞風亦有較大的影響．如，被稱之為「婉約宗主」的李清照的詞，南渡前後，便是兩種截然不同的情調：前期多寫閨情相思，反映對大自然的熱愛和對愛情的追求，明快妍麗；後期則更多的描寫國破家亡的離亂生活，感慨悲涼的情感等。
三、詞的章法
詞的章法多取法於詩，但由於要緊密配合音樂，又有著自己的特點。開頭、過片和結尾怎麼寫，可以說是詞的章法的核心。這里介紹幾種有代表性、有特色的寫法。
怎樣開頭：詞的起調、發端要「工」。要象園林的門扉，使人一推開便能窺見佳景的一角，但又不能一覽無余，這樣才能引起一定要走進去、看下去的濃厚興趣。宋詞中有一些比較常見而又有特色的開頭：
(1)造勢：開門見山，直陳胸臆，一起句就道出詞的主旨或概括詞的內容。單從詞句上看似乎平淡無奇，實似引弓待發，往往筆鋒一轉，便如懸崖飛瀑，一瀉而下。稱之為「造勢」。這種方法不單豪放派詞人指陳時事、言志詠懷時常常使用，就是婉約派的抒情作品也不乏其例。
柳永是很擅長鋪敘的，他寫錢塘一帶壯麗景色和杭州繁華生活的名作《望海潮》，便有一個似乎頗為平直的開頭：「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。」象散文一樣直陳而出，粗筆勾勒了全詞所寫對象的輪廓。接著鏡頭由遠而近，寫全景、寫江湖、寫市廛、寫西湖、寫遊客，便都有了一條貫穿的主線，使讀詞者不能中輟。同時，作者先抹一粗筆，接著再皴染著色，精描細畫，吟出「煙柳畫橋，風簾翠幕」、「三秋桂子，十里荷花」這樣精煉秀麗的名句，粗細相映，韻味更顯豐厚。
有時開頭雖全用平常詞句，組織起來卻顯得奇特豪邁。如劉過的《沁園春》(寄辛承旨)：
「斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉!」使入一讀便好象聽到了詞人的朗笑，摸到了詞人的脾性。接著，筆鋒突轉，平空請出白居易等三位歷史人物，傳聲肖形，借古人之言，表自己之志，全用賦法而帶有很濃的浪漫主義色彩。如果沒有開頭那樣一個開門見山的起句，後文就
會顯得平淡了。
(2)造境：由寫景入手，先造出一個切合主題的環境，然後因景生情，依景敘事，帶出詞的主體部分來。稱之為「造境」。
張志和的《漁歌子》，一起手先畫出一幅春江靜秀和平的風景畫——山前飛著白鷺，水底游著鱖魚，多麼自由而恬靜啊!這樣的開頭正是給下文以漁父自況的作者出場造成一個典型的環境；作者也用這個環境寄寓自己要求超脫現實的思想感情。
寫景為的是寫情，是蒼莽闊大還是靜謐偏狹，全由主題需要決定。同是寫秋景，范仲淹的《蘇幕遮》寫的是羈旅思親，以「碧雲天、黃葉地；秋色連波，波上寒煙翠」開頭，非常洗煉地描繪出一個寂寞、雕零的深秋景象，使人一看便產生羈旅難熬、心情調悵的感覺。辛棄疾的《水龍吟》主題宏大得多，他的開頭是「楚天千里清秋，水隨天去秋無際」，多麼廣闊的江南秋景，我們感到的是闊大蒼郁而不是凄涼孤寂，因為只有這樣的境界才切合作者寬闊的胸懷，才包容得了作者在詞中寄寓的那種壯志難酬的激憤。
(3)造思：先設一問，或點出題意，或造一懸念，引入深思，使入急於要看下去。然後以答語形式引出詞的主體。這是詞人常用的一種開頭方式，是渭「造思」。有時，先用一個反問句，明退暗進，隨即把正意推出，有如引弓發丸一般。
庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕重無數。(歐陽修《蝶戀花》)
庭院深深深幾許？雲窗霧閣常扃。(李清照《臨江仙》)
這兩段都是先用一個特指句開頭，說是「特指」，其實答案已隱含其中(煩惱無盡，庭院深深)，因而下文都不正面作答，而用腸斷、春歸寫出相思、悵恨，用柳煙、霧閣象徵深院濃愁，意境比直陳深了許多。
這種以問開頭的手法，比較適用於表達細膩的感情，但名手也能用來表現豪放的精神。例如：
三十三年，今誰存者？算只君與長江。(蘇軾《滿庭芳》)
問語似乎平常，答語卻出人意外，一問一答特別顯得深情而豪邁。清鄭文焯評他是以「健句八詞，更奇峰突出」。
何人半夜推山去?四面浮雲猜是汝。(辛棄疾《王樓春·戲賦雲山》)
出語便很奇特，答語又故意含混，確能使人彷彿面對雲峰，有神奇怪異變幻莫測之感。
如何過片？
過片是詞特有的章法。什麼叫過片?除小令外，詞都是分片的，而多數分為上下兩片。它們是表現同廠主題的兩個層次，其間必定要密切關聯。關鍵就在上下片銜接之處，即下片的開頭部分，稱之為過片。過去寫詞、評詞的人是很重視過片的，特別強調「過片不可斷了曲意，須要承上接下」。(張炎)「承上接下」是個總的要求，要接得緊密、自然，又以能出新意為上。沈義父《樂府指迷》說：「若才高者方能發起新意，然不可太野，走了原意。」就是要人們同時兼顧這兩個方面。
過片的具體作法千模百式，並無成規可循，常用的作法有以下幾種：
(1)筆斷意不斷，上下緊相連。這是最普遍的做法。其中又有兩種情況，一種是意思雖上下緊接，但寫法上有明顯的頓宕，使人一聽便知是另起了一段。張炎推崇的姜夔的《齊天樂》「庾郎先自吟愁賦」就是這種做法的典範。
庾郎先自吟愁賦。凄凄更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒！
西窗又吹暗雨。為誰頻斷續，相和砧杵？侯館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數。豳詩漫與。笑籬落呼燈，世間兒女，寫入琴絲，一聲聲更苦。
這首詞是寫由蟋蟀的鳴聲而引起幽思的。詞有序說明作詞的緣起：與張功父會飲，聞壁間有蟋蟀鳴聲，乃相約為詞。功父先成，辭甚美。姜夔則「徘徊茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此」。詞的起句就是呼應詞序的，突出了一個「愁」字，也是全詞情調的總括。聽功父之詞已有愁思，更何況又聽到蟋蟀那象私語般的凄清的鳴聲。這樣，作者一開篇便把愁思與蟲聲緊結在一起了。接著，作者以尋聲探索過渡，轉入對蟋蟀悲鳴的刻畫。他用機杼聲、暗雨聲、砧杵聲、絲竹聲，細致八微地比況蟲聲，又由這蟲聲聯想到思婦無眠，候館迎秋，離宮吊月，突出一種孤獨、思念的感情，由此回憶到兒時的呼燈灌穴，捉蟲為戲。兩相對比，越感到幽思無限。這一切部是連綴直下，很難截然分開的。而作者卻卻十分奇妙地抓住了「西窗又吹暗雨」一句作為過片。前片尾句已經說到「夜涼獨自甚情緒！」在這凄冷的寒夜中獨自一人聽秋蟲悲鳴已經感到難以忍受了；豈料西窗外又傳來隱隱約約冷雨敲窗的聲音！一個「又」字，既把上下片緊緊地連接起來，又使之明顯地劃成兩段，手段確是不凡的。
辛棄疾的《菩薩蠻》(書江西造口壁)也同樣精采。作者先寫低頭看著那郁孤台下飽含著千千萬萬宋代難民血淚的江水，然後寫舉頭北望故都，叢山蒼莽遮斷了關切的目光，上片就結束在「山」字上(「可憐無數山」)。接著，下片又從「山」說起：「青山遮不住，畢竟東流去。」由青山又回應到江水。這兩「山」相連的過片，銜接得那麼緊湊而節奏又多麼分明！
(2)異峰突起，對比明顯。過片處十分鮮明，看上去，好象上下片說的是兩件事，仔細一看，才發現整個的意境、感情、氣脈是完整貫通的。這樣的過片，峭拔險峻，跟上片結句有個明顯的對比。辛棄疾的《水龍吟》(過南劍雙溪樓)就是個較好的例子。
舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，鬥牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。
峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂。元老老矣，不妨高卧，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜。
上片寫作者俯視劍溪，幻想取出神劍，以實現殺敵救國的壯志，卻受到當權者的阻撓。上片結句「風雷怒，魚龍慘」，情調是很蒼涼的。可是過片處卻出現了一個十分挺拔峻峭的形象：「峽束蒼江對起」，一下子把人的視線導向峰頂，接著吐出了壯志難酬的無限感慨。上片以詠志起首而結於悲憤，下片以抒憤為主而起於激昂，界線分明，以對國家無比關切而又無能為力的激情貫穿起來。
(3)上下連貫，文意並列。上下片文意並列，或一正一反，或一今一昔，而以過片為橋，下片首緊承上片尾，使上下片貫通一氣。如：
四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈。
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬂銷磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。(李煜
《破陣子》)
上片追念昔日帝王生活，下片哀訴今天囚虜處境的凄涼，一今一昔，一正一反，對比是很鮮明的。過片處，上片以過去連干戈都不知為何物作結，下片以突然間作了敵人干戈下的囚虜起首，互相呼應，連得又緊，轉得又急，自然親切，使人感動。陳與義的《臨江汕》「憶昔午橋橋上飲」情況近似。上片追憶南渡前在西京洛陽過的瀟灑歲月，下片抒發如今偏居江南一隅的惆悵之情，而以「二十餘年成一夢」作過片，承先啟後，而且定下了全詞比較消沉的基調。
呂本中《採桑子》是又—種類型：
恨君不似江樓月，南北東西。南北東西。只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧。待得團圓是幾時？
上下片一正一反，沒有明顯的過片句子，而以上下片格式上的重復，實現了上下片的聯系與區分。
(4)一總一分，直接過渡。上下片一總一分，其間往往沒有起過渡作用的句子，格式本身就決定了上下片既是整體又有區別的關系。
例如趙企的《感皇恩》詞，寫別情，上片總寫，下片一句一層，分四層寫離恨的原由。從而，將別離時人們的心理狀態，描摹得淋漓盡致。
(5)有問有答，上下相接。李孝光《滿江紅》，上片尾句作「舟人道：『官依緣底馳驅奔走？』」下片首句說「官有語，依聽取」，直問直答，比較少見。李清照的《漁家傲》「天接雲濤連曉霧」可以歸入這一類：
天接雲濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天浯。殷勤問我歸何處？
我報路長嗟日暮。學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住。蓬舟吹取三山去。
另一種是，上片尾句以問句作結，而下片雖未直接回答，但內容實際上是就問題而發，呼應上文的。這種寫法比較多見。如：
華鬂星星，驚壯志成虛，此身如寄。蕭條病驥。向暗裡，消盡當年豪氣。夢斷故國山川，隔重重煙水。身萬里。舊社雕零，青門俊游誰記？
盡道錦里繁華，嘆官閑晝永，柴荊添睡。清愁自醉。念此際付與何人心事。縱有楚柁吳檣，知何時東逝?空悵望，膾美菰香，秋風又起。(陸游《雙頭蓮·呈范致能待制》)
上片慨嘆「壯志成虛，此身如寄」，深戀故國而飄落萬里，結句含淚設問：舊日的同志們已四散飄零，青年時在故都的慷慨激昂的斗爭生活還有誰記得嗎？下文沒有正面作答，而是又把筆鋒轉回到個人理想抱負無法實現的苦悶，用「盡道錦里繁華，嘆官閑晝永，柴荊添睡」作過片。其實，這正是另一種回答方式：在這樣一個但求苟安而無所作為的環境中，誰還可能實現當日的懷抱呢?
辛棄疾的《水龍吟》(為韓南澗尚書壽)也近於此。他上片在抨擊南宋那幫權貴苟安誤國的罪行的同時，提出了「誰是真正能力挽狂瀾的人？」(「幾人真是經綸手？」)「完成平戎事業才是讀書人值得自豪的大事，你們懂嗎?」(「算平戎萬里，功名本是真儒事，君知否？」)兩個問題。下片沒有直接答復，卻以「況有文章山斗」起句，對韓南澗發出了一連串的贊譽。這實際上就是對上片問題的回答：韓南澗就是能力挽狂瀾的「經綸手」，就是懂得平戎是大業的「真儒」。
寫好結尾
一首詞結尾是很要緊的，它往往是點睛之筆。尾句要能收住全文，又能發人深思，留有餘味，所以詞人們非常重視它，在句法上、音律上特別下功夫。姜夔說：「一篇全在尾句，如截犇馬。」煞尾好象要勒住一匹狂奔的駿馬一樣，沒有力量行嗎？他總結了幾種結尾的情況和方法：
(1)「詞意俱盡」，點明主題。「所謂詞意俱盡者，急流中截後語，非謂詞窮理盡者也。」
劉克庄的《玉樓春》(戲林推)全首八句，若單看前六句：「年年躍馬長安市。客舍似家家似寄，青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。易挑錦婦機中字，難得玉人心下事。」似乎只是在寫忘了國家安危而沉浸於青樓酒肆的文人生活，沒有多大意義。然而，作者在詞的結尾突然推出了「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。」兩句，深刻犀利，使人猛醒，前面六句也有了著落。作者用尾句點明主題，告訴人們不要沉醉於頹廢的生活而忘記了統一祖國的大業啊!
(2)「意盡詞不盡」，餘味無窮盡。「意盡於未當盡處，則詞可以不盡矣，非以長語益之者也。」
有的詞也是在結尾處點明主旨，但寫得不這樣外露。他們用形象說話，顯得感情更深更細。例如蘇軾的《水龍吟》(次韻章質夫楊花詞)，全首都在以楊花比離人，寫得非常細膩纏綿，處處寫花，但始終未出「離人」二字，直到結尾，說到被風雨擊落的楊花化成了塵土，溶八了流水以後，才筆鋒一轉，說「細看來，不是楊花，點點是離人淚」，點破了題旨，使人感到餘味無窮。
(3)「詞盡意不盡」，耐人尋味。「非遺意也，辭中已彷彿可見矣。」
辛棄疾的《菩薩蠻》(書江西造口壁)更加含蘊沉鬱。作者始而痛惋人民的苦難，繼而表白統一祖國的急切希望，最後卻說「江晚正愁予。山深聞鷓鴣。」暮色籠罩中的大江雖然正使我苦悶，深山中卻傳來陣陣「不如歸去」的鳥鳴。解這首詞的人，都說這結尾是消極低沉的，是作者孤獨苦悶心情的流露。其實其中還有積極的一面。他雖然感到國勢垂危如日薄西山(江晚)不免惆帳，但時刻不忘收復舊土，重返故園，那深山中傳出的「不如歸去」的呼聲，就代表著作者和去國離家的人民的共同心情。
(4)「詞意俱不盡」，余意更深邃。「不盡之中，固已深盡之矣。」
賀鑄《橫塘路》用問答方式結尾：「試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨」。把失意人的愁思比作煙草、風絮、梅雨，非常形象地加深了主題，很耐人尋味。韋應物的《調笑令》(河漢)結尾「離別。離別。河漢雖同路絕。」與開頭「河漢。河漢。曉掛秋城漫漫。」緊相呼應。柳永《雨霖鈴》(寒蟬凄切)以深情的問句「便縱有千種風情，更與何人說」作結，余意深遠，這些結尾都是很有特色的。
一首好詞，開頭、過片、結尾是一個整體，必須合起來品味，才能知道它的妙處。
四、押韻方式
詞的押韻方式比詩復雜，而且變化很多。大約可分下列十一類。
(1)一首一韻的：和近體詩的押韻方式相同，一韻到底，這在詞中居大多數。如《漁家傲》：
「塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。」(范仲淹)
(2)一首多韻的：如《菩薩蠻》：
「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。」(李白)
用兩仄韻兩平韻，這在詞中也是比較常見的。一首詞用韻最多的要算《離別難》：
「寶馬曉鞴雕鞍，羅帷乍別情難。那堪春景媚，送君千萬里。半妝珠翠落，露華察。紅蠟燭，青絲曲，偏能勾引淚闌干。良夜捉，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。未別，心先咽，欲語情難說。出芳草，路東西。搖袖立，春風急，櫻花楊柳雨凄凄。」(薛昭蘊)
「鞍」、「難」、「寒」、「干」為一韻；「媚」、「里」為一韻；「燭」、「曲」為一韻，「促」、「綠」為一韻；「迷」、「低」、「西」、「凄」為一韻；「別」、「咽」、「說」為一韻；「立」、「急」為一韻，共七部韻，交互錯雜，最為復雜少見。
(3)以一韻為主，間押他韻的：如《相見歡》：
「無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂。是離愁。別是一般滋味在心頭。」(李煜)
此詞即以平韻「樓」、「鉤」、「秋」、「愁」、「頭」五韻為主，間入仄韻「斷」、「亂」二韻為賓。又如《定風波》：
「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」(蘇軾)
此詞即以平韻「聲」、「行」、「生」、「迎」、「晴」五韻為主，間入「馬」、「怕」二仄韻，「醒」、「冷」二仄韻，「處」、「去」二仄韻為賓。
(4)同一韻部平韻仄韻通押的：同部平仄韻，如「東」協「董」、「送」。「支」協「紙」、「寘」，「麻」協「馬」、「禡」等都。稱作「同部三聲葉」在詞中最常見的，有《西江月》、《哨遍》、《換巢鸞鳳》等調。如《西江月》：
「照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥來解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月；莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。」(蘇軾)
「霄」、「驕」、「瑤」、「橋」四平韻，與「草」、「曉」二仄韻，都同在第八部。
這類平仄通協的詞調，以平韻與上、去韻通協者為多，平韻與入韻通協者甚少。這是因為在宋詞中入聲韻往往獨用，不與他韻通用。
(5)數部韻交協的：如《釵頭鳳》：
「紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索？錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！」(陸游)
此詞即以上片的「手」、「酒」、「柳」與下片的「舊」、「瘦」、「透」相協，又以上片的「惡」、「薄」、「索」、「錯」與下片的「落」、「閣」、「托」、「莫」相協。
(6)疊韻：如《長相思》：
「汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。」(白居易)
疊二「流」字、二「悠」字。
(7)句中韻：宋詞在句中押韻的例子很多。如柳永《木蘭花慢》上下片的第六七句：「雲衢見新雁過，奈佳人自別阻音書」，「歸途縱凝望處，但斜陽暮靄滿平蕪」；又如《惜分飛》的上下片結句，毛滂作「更無言語空相覷」，「斷魂分付潮回去」；汪元量作「淚珠成縷眉峰聚」，「斷腸解賦江南句」等等都是。
句中押韻有兩三字一韻的，如蘇軾《醉翁操》：「琅然清圓誰彈，響空山無言。」吳文英《三姝媚》過變：「春夢人間須斷，但怪得當年，夢緣能短」：又《高陽台》：「孤山無限春寒」。
(8)四聲通協：上舉各例平仄通協，只是舉上、去協平的，此外還有入協上、去之例。王國維《人間詞話》說：「稼軒《賀新郎》詞：『柳暗凌波路，送春歸、猛風暴雨，一番新綠。』又《定風波》詞：『從此酒酣明月夜，耳熱。』『綠』、『熱』二字皆作上、去用，與韓玉《賀新郎·詠水仙》以『玉』、『曲』協『注』、『女』，《卜運算元》以『夜』、『謝』協『節』、『月』，已開北曲四聲通押之祖。」詞中四聲通押，敦煌曲中已有。《雲謠集》中有《漁歌子》(「洞房深」)一首，全首都是上、去韻，只有第三句「寞」字入聲；又《喜秋天》(「芳林玉露催」)一首，全部是入聲韻，只有末句「土」字上聲。這二首可說是詞中四
聲通押最早之例。但詞中四聲通押最多見的，是金、元人的詞。
(9)平仄韻互改的：
(甲)平韻與入韻平、入兩韻，本可相通，所以又可以互改。如李清照《詞論》說：「近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》，既押平聲，又押入聲。《玉樓春》平聲，又押上、去聲，又押入聲。」這些是平韻改入韻的。此外又有入韻改平韻的，如《滿江紅》本押入韻，姜夔始改押平韻。他的《滿江紅》詞序說：「《滿江紅》舊調用仄韻，多不協律。如末句雲『無心撲』三字(周邦彥《滿江紅》論)：「最苦是蝴蝶滿園飛，無心撲」)，歌者將『心』字融入去聲，方諧音律。予以平韻為之，末句雲『聞佩環』，則協律矣．」
(乙)平韻與上、去韻改平韻為上、去韻的，如五代毛熙震有平韻《何滿子》，北宋毛滂則改為上，去韻。又如辛棄疾《醉太平》，趙彥端《沙塞子》，楊無咎《人月圓》，晁補之《少年游》，宋祁、杜安世《浪淘沙》，曹勛《金盞倒垂蓮》，陳允平《晝錦堂》等，都是
❽ 「天賜良緣」是什麼意思
「天賜良緣」意思是上天賜下的美好的姻緣。
良緣：
拼音：liáng yuán。
釋義：美好的緣分；美好的姻緣。
出自：
1、唐·李商隱《風雨》詩：「新知遭薄俗，舊好隔良緣。」意思是新交的朋友遭到澆薄世俗的非難，故舊日的老友又因層層阻隔而疏遠無緣。
2、清·李漁《蜃中樓·雙訂》：「國色難逢，良緣不再。本待說起求親之事，又不好唐突他。」
3、清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：「都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。意思是都說是美好的姻緣，我卻說是木石前盟。
造句：有些婚姻，看錶面條件，根本好像沒有辦法維持下去，可是一樣有人苦中作樂，糾纏數十年。有些明明是天賜良緣，偏偏無疾而終，黯然分手。
(8)碧鮫綃電影在線觀看擴展閱讀：
「天賜良緣」的近義詞：
天付良緣：
讀音：tiān fù liáng yuán
意思：指上天給予的美好姻緣或緣份。
出自：《群英類選·〈鮫綃記·鮫綃會合〉》：「到今日天付良緣重聚首。」意思是到今天上天給予的緣份讓我們重新相聚。