1. 山海經異獸錄動畫片老鷹叫什麼
朱。
山海經中鷹類的神獸是山海經異獸之朱。山海經曾經有記載：「有鳥焉，其狀如鷂而有人手，其音如髀。」大概在今天湖南常德西南的某個地方，有一座櫃山，山上生長著一種名叫朱的鳥，它長得像鷂鷹，但爪子卻是人手的樣子，整天」朱，朱，朱「的叫，好像在呼喚自己的名字。傳說中這種鳥是堯帝的小兒子丹朱所化。據說這種怪鳥出現的地方，當地的賢良之士就會被誣陷流放。
2. 山海經異獸錄（山海經最全異獸錄。(下)）
《山海經》是先秦古籍，一部富於神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
山海經異獸是《山海經》中記載著許多的種奇異怪獸。
4三足烏
三足烏又名三足金烏，中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥（烏鴉），又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱「踆烏」。居於日中，有三足。
4重明鳥
重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。
4禍斗
一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動物的屍體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡遊的時候，禍斗就跟在他們後面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮里引發了大火。這個時候，禍斗才有機會沖上前去，大口吞食火焰，填塞飢餓的腸胃。讓人略感驚訝的是，這種動物的排泄物也是火焰。看上去，這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進入，在經歷了一串跌宕起伏之後，由禍斗的後部奪門而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出，這一情況帶來的常常是恐怖的火災。根據《山海經》的記載，在不需要進食的時候，禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國。厭火國人形貌像猿猴，皮膚黝黑如炭，並能從口中噴出火苗。這都是因為平時他們以炭石為食物的緣故。厭火國更有一種食火獸，形狀像狗，名叫「禍斗」，它能像當地的人一樣噴火，因此常為該國人帶來禍殃。
4諸犍
中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
50、鯤鵬
莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖入雲霄，變做一大鳥可飛數萬里，名曰鵬。
5蜚
有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。
5獨角獸
獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。
在中國神話中，獨角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時才出現。它的出現被人們視為美好時代的象徵。當世界和平美好時獨角獸將會重現。傳說大約五千年前第一隻獨角獸出現，並將文字傳授於伏曦皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一隻獨角獸出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代，和平繁榮。堯帝統治時期也出現過兩只獨角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。
5夫諸
古代神獸之一夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海經·中山經》：「敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。」
狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說始見於先秦。
5鑿齒
鑿齒也是中國古代神話人物之一：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，帝堯命令後羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，後羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
5九嬰
古代神獸之一。
水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。其說始見於漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。
《淮南子·本徑訓》高誘註：「九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有凶水。」
《中國神話傳說詞典》認為：「當是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火以為災。」
《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶涌，人稱凶水。凶水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日並出時，凶水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為後羿第3個斬殺目標。
5乘黃shènghuáng
《山海經·海外西經》：「白民之國在龍魚北，白身披發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。」
5猰貐yàyǔ
山海經·海內西經：又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.傳說窫窳是後羿射殺的第一個怪獸。猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良，但後來被名為「危」（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子復活了，可沒想到，復活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。
5巴蛇
《山海經·海內南經》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。傳說有巴蛇吞象的故事。
5陵魚
海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。有的古書把它稱作較人，有的說就是人魚。
《山海經》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鯇，即娃娃魚，不是神話中的人魚。
60、雷神
《山海經·海內東經》：「雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。」
雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。
6屏蓬
生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。
6火光獸
古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱「火鼠」。
《神異經》雲：「南方有火山，長四十里，生不盡之木，晝夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛長二尺余，......取其毛，織以
作布，用之如垢污，以火燒之，即清潔也。此鼠又名火光獸，其毛為布又曰火烷布......」
《海內十洲記·炎洲》：「炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜即見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛，時人號為火浣布，此是也。」
6魚婦
《大荒西經》載：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復甦。風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復甦。
有—種魚，半身偏枯，一半是人形，一半是魚體，名叫魚婦。
據說是顓頊死而復甦變化成的。
顓頊是少昊之子，在他死去的時候，剛巧大風從北面吹來，海水被風吹得奔流而出魚婦，蛇變成了魚。
已經死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚而未定型的時候，托體到魚的軀體中，為此死而復生。
後來人們就把這種和顓頊結合在一起的魚叫作魚婦。
（顓頊（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢㄒㄩ），相傳是黃帝之孫，昌意之子，居帝邱（今河南省濮陽東南），號高陽氏。）
6九鳳
《山海經·大荒北經》中說：'大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳'。
6化蛇
《山海經（中次二經）》有記載：「水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。」這是個人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動的怪物它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵。化蛇很少開口發音，一旦發音就會招來滔天的洪水。
6相柳氏
《海外北經》:'共工之臣曰相柳氏,九首,以食於九山.相柳之所抵,厥為澤溪.禹殺相柳,其血腥,不可以樹五穀種.禹厥之,三
仞三沮,乃以為眾帝之台.'
《大荒北經》:'共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環,食於九土.其所歍所尼,即為源澤,不辛乃
苦,百獸莫能處.禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為台.在昆侖之
北。
6狍鴞páoxiāo
《山海經·北山經》：「［鉤吾之山］有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」
6犀渠
《山海經》中記載「有獸焉，其狀如彘而人面。黃身而赤尾，其名曰合囗，其音如嬰兒，是獸也，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水。出於黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為凶惡。
6山膏（huān，音歡)
《山海經·山中經》：「苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。」其狀如豬，好罵人。其說始見於先秦。
70、冉遺魚
原文：英鞮之山，涴水出焉，而北流注於陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不眯，可以御凶。
7耳鼠
《山海經·北山經》：「丹熏之山……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁
百毒。」如鼠，兔頭，能以尾飛。其說始見於先秦。
7何羅魚
《山海經·北山經》：「譙明之山，譙水出焉，西流注於河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。」一首而十身。其說始見於先秦。
7犼
本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，騭猛異常，食龍腦。其說多見於宋以後。
7長右
《山海經·南山經》：「長右之山，無草木，多水，有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟。見則郡縣大水。」狀如猴而四耳。其現為水災之兆。其說始見於先秦。
7羬羊 讀音：hùndùn
原文：錢來之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘。
譯文：錢來山，山上有許多松樹，山下有很多洗石。山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻長著馬的尾巴，名稱是羬羊，羬羊的油脂可以護理治療乾裂的皮膚。
3. 山海經裡面的異獸有哪些求名字，外貌描述，還有功用
1、異獸蠃魚
【原文】邽山，蒙水出焉，南流注於洋水，其中多黃貝；蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。
【注釋】黃貝：據古人說是一種甲蟲，肉如蝌蚪，但有頭也有尾巴。
邽山，蒙水從這座山發源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚，長著魚的身子卻有鳥的翅膀，發出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫，在哪個地方出現那裡就會有水災。
2、異獸孰湖
【原文】崦嵫之山，有獸焉，其狀馬身而鳥翼，人面蛇尾，嗜好舉人，名曰孰湖。
【注釋】崦嵫之山：即崦嵫山，神話傳說是太陽落入的地方，山下有蒙水，水中有虞淵。
崦嵫山，山中有一種野獸，形狀是馬的身子而鳥的翅膀，有人的面孔而長著蛇的尾巴，很喜歡把人抱著舉起，名稱是孰湖。
3、異獸窮奇
【原文】邽山，其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。
【譯文】邽山，山上有一種野獸，形狀像一般的牛，但全身長著刺蝟毛，名稱是窮奇，發出的聲音如同狗叫，吃人。
4、異獸駁
【原文】中曲之山，有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。
【譯文】中曲山，山中有一種野獸，形狀像普通的馬卻長著白身子和黑尾巴，一隻角，老虎的牙齒和爪子，發出的聲音如同擊鼓的響聲，名稱是駁，是能吃老虎和豹子的，飼養它可以避戰爭。
5、冉遺魚
【原文】英鞮之山，涴水出焉，而北流注於陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不眯，可以御凶。
【注釋】眯：夢魘。
【譯文】英鞮山，涴水從這座山發源，然後向北流入陵羊澤。水裡有很多冉遺魚，長著魚的身子蛇的頭和六隻腳，眼睛長長的像馬耳朵，吃了它的肉就能使人睡覺不做惡夢，也可以辟凶邪之氣。
4. 山海經異獸錄有沒有神牛活動
沒有。
有蒼龍、玄武星活動，還有仙麟孵化活動，以及第四周的戰力提升活動，但是並沒有神牛這個活動。
《山海經》為題材背景，結合富有東方古韻的美術風格，大膽融入現代理解與想像，畫風將突破傳統年代感，得以年輕化的革新詮釋。沉浸式的彈幕劇情體驗，電影式的戰斗視角觀感，奇遇式的社交與收集玩法，立體呈現探索游歷的游戲樂趣。
5. 山海經異獸錄最早啥時候出的
是一個多月，所以開服一個月後出三清，兩個月後出兩帝。
6. 經典《山海經》故事，演化出哪些有意思的形象
由山海經演變出來的形象很多，如贔屓，鴻蒙等。本來這本書就有很多這種原型。
7. 山海經里的異獸都有哪些：山海經異獸排名實力
1、山海經里的異獸如下：
異獸蠃魚、異獸孰湖、異獸窮奇、異獸駁、冉遺魚、異獸鵸鵌、異獸讙、神靈帝江、異獸天狗、
異獸畢方、異獸猙、異獸勝遇、異獸狡、西王母、異獸鸞鳥、異獸鸚鵡、異獸數斯、異獸玃如、
異獸豪彘、神靈女媧、異獸鹿蜀、異獸狌狌、異獸肥遺1、異獸肥遺2、異獸羬羊、異獸顒、
異獸鳳凰、異獸虎蛟、異獸瞿如、異獸蠱雕、異獸彘、異獸猾褢、異獸長右、異獸狸力、
異獸赤鱬、異獸灌灌、異獸九尾狐、異獸猼訑、異獸鯥、異獸旋龜、神靈誇父、異獸巴蛇。
2、排名：無具體實力排名先後。
(7)國外山海經異獸電影擴展閱讀：
《山海經》是從戰國時期到漢代初年經多人編寫而成的一部古書，是一部集古代多類學科於一體的曠世奇書，文字簡潔，內容豐富，結構嚴謹。全書共分18卷，分《山經》5篇，《海經》13篇，《海外經》4篇，《海內經》5篇，《大荒經》4篇。
《山海經》是中國古代神話的源頭，書中記載了上古神話400多個，例如：精衛填海、誇父追日、女媧補天、後羿射日、黃帝戰蚩尤、共工怒觸不周山、鯀偷息壤治水成功、天帝追回息壤殺死鯀以及大禹治水等故事。這些神話故事是浪漫主義文學的萌芽，對後世文學藝術影響深遠。
《山海經》還是一部講解古代自然地理的書，書中記載了100多個邦國、550座山巒、300條水道以及邦國的地理、風土人情等。書中所錄的邦國有：雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國等等，真是讓人賞心悅目，產生無限暇想，增長許多知識。
《山海經》整部書從東、南、西、北四個方面介紹了中華大地的山川寶藏，特別是一些異鳥怪獸、奇花異石，讓人聞所未聞，見所未見，再加上質朴的沒有任何修飾的文字，給人一種走進了洪荒、走進了原始時代的神密而又敬畏的感覺。
參考資料：網路-山海經
參考資料：網路-山海經異獸
8. 山海經75種異獸合集，喜歡的看過來
《山海經》這本書全書只有3萬多字，包括了《五藏山經》和《海內經》、《海外經》《大荒經》，以下我整理的75種異獸，及一些它們特點，便於加深印象。一些比較復雜的字都有標注
1 蠃[luǒ]魚，魚身而鳥翅的異獸，能發出像鴛鴦一樣的鳥叫。它在哪裡出現就會在哪裡帶來水災。
2窮奇，中國古代神話傳說中的四凶之一，記載於《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡
的異獸。可是，同樣在《山海經》中，《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛發，與《海內北經》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
3天狗，日本神話傳說中的一種生物。在日本的一般說法認為，天狗有又高又長的紅鼻子與紅臉，手持團扇、羽扇或寶槌，身材高大、穿著"山伏"（日本服飾的一種），背後長著雙翼。
4猙是古代中國傳說中的奇獸，章莪之山有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。出自《山海經·西山經》。
5 肥遺
是中國古代中國神話傳說中的旱魃[hàn bá]之兆。出自《山海經》。共有三種，兩蛇一鳥。據說肥遺是一種居住在渾夕山
山麓的怪蛇，有一個頭、兩個身體，出現的地方就會有大旱。 也有傳說稱肥遺是一種黃色的鵪鶉大小的鳥，喙是紅色的，據說吃了肥遺能夠治病、防止寄生蟲。
6鳳凰
和龍的形象一樣，愈往後愈復雜，最初在《山海經
》中的記載僅僅是「丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇」，甚至還有食用的記載，《大荒西經》：「沃之野，鳳鳥之卵是食， 甘露是飲」，
7蠱雕
又稱纂雕，是一種似鳥非鳥的食人怪獸，樣子像雕，頭上長角，叫聲像嬰兒的哭啼聲，是古代中國神話傳說中的一種怪獸。
8九尾狐
九尾狐是中國古代神話
傳說中的神異動物，常用來象徵祥瑞。出自
春秋戰國時期編纂的《山海經》，《山海經》雲：「青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」
9旋龜
是古代中國神話傳說中的一種生物，產於怪水。出自《山海經·南山經》。其體貌與普通的烏龜類似，但顏色為紅黑
鳥頭毒蛇尾。據說它的叫聲像剖開的木頭的聲音，將其佩帶在身上，耳不聾，還可以治療足底的老繭。
10青龍
青龍，是中國古代
神話中的天之四靈、四大神龍之一，源於遠古星宿
崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，於八卦為震、巽，於五行主木，[1]象徵四象中的少陽，四季中的春季[2]，同時也有記載是天之
東陸。
11白虎
白虎（bái hǔ）是中國古代神話
中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，於八卦為乾、兌、於五行主金，
[1]象徵四象中的少陰，四季中的秋季，同時也是天之西陸
12玄武，
中國古代神話中的天之四靈之一，又名龜蛇[1]，源於遠古星宿
崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。四象在中國傳統文化中指
青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦為坎，於五行
主水，象徵四象中的
老陰，四季中的冬季，同時也是天之北陸
13朱雀，是中國古代神話中的
天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，於八卦為離
，於五行主火，象徵四象中的老陽，四季中的夏季，同時也是天之南陸
。《周禮》十二章紋中嚴格規定只有帝王能夠使用的日、月、星三紋之一，公侯可以使用剩餘的山、龍九章。
14檮杌（táowù）
檮杌很像虎，毛長，人面虎足豬口牙，尾長，被用來比喻頑固不化、態度凶惡的人。
15混沌（hùndùn
四大凶獸
窮奇、饕餮、檮杌、混沌
分別是：形象如同巨大的狗的「混沌」、人頭羊身並且腋下長眼睛的「饕餮」 tāo tiè、生有翅膀的大虎「窮奇」以及人頭虎腿並長有野豬獠牙的「檮杌(táo wù)」。
16饕餮（tāotiè）
是傳說中的龍的第五子，是一種想像中的神秘怪獸。
古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。饕餮紋古青銅器上常刻的花紋，夏朝時期刻於鼎
17水麒麟 祥瑞神獸
麒麟為萬獸之王，長相奇特，有獅子般的頭，鹿角，虎眼，龍鱗，麒麟長壽，據說一隻麒麟就算沒有修煉，也能活上兩千年。
分別有：水麒麟，火麒麟，風麒麟，雷麒麟四大麒麟，
火麒麟是上古炎帝的坐騎，刀槍不入，吐火吞金，炎帝上戰場，必帶火麒麟
水麒麟周身藍色，相對於其它麒麟，水麒麟的水性很好。據說在青雲門下，就有一隻水麒麟鎮守，水麒麟被青雲門人，尊稱為「靈尊」
記載的水火麒麟比較多。
18白澤（祥瑞神獸）
是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象徵，昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。
19畢方
在中國古代神話傳說中是大火之兆，畢方的名字有可能來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響。畢方的外形像丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一隻翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。
一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙
20獬豸[xiè zhì]
獬豸又稱獬廌、解豸(xiè zhì)，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。俗稱，獨角獸。
獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象徵，是司法「正大光明」 「清平公正」「光明天下」的象徵。
21
橫公魚是古代中國神話中的怪魚。生於石湖，此湖不凍。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可去邪病。
橫公魚到了夜晚，跳到岸上，脫掉厚重的外殼，其樣貌有點像人類。所以有了『夜化為人』的說法。
22狴犴（Bì'àn）
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。
23夔（kui）牛
《山海經·大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
24英招
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已
英招是上古時期中國神話傳說中的神獸。為馬身人面虎紋鳥翼獸，是看花園的天神，屬華夏族和西戎部落。出自《山海經·西次三經》
傳說
天帝花園由一位名叫英招的天神管理著，因為，在昆侖山
東北四百里處，天帝花園里有一座懸圃，這是天帝在下方的一座花園。此園由一位名叫英招的天神負責管理，他長得馬身人首，渾身虎斑，背有雙翅，能騰空飛行，周遊四海
英招參加過征伐邪神惡神的戰爭範例，是後世
大禹誅殺九頭惡怪相柳時立下了奇功而讓我們永遠銘記的。
相柳，本是共工的臣子，長有九頭分別在九座山上吃東西。他霸佔了雍州以西，殘害百姓。當時，到了共工藩國內相柳的領地，才發現了相柳的殘暴。原來，自從共工句龍之孫孔壬接任共工後，便叫相柳做留守。
25當康（瑞獸）
又稱牙豚，是中國古代神話傳說中的神獸
之一，是一種兆豐穰的瑞獸。傳說在豐收的年歲里鳴叫著自己的名字跳著舞出現
《圖解山海經》：「山中棲息一種野獸，其外形象豬，卻長著大獠牙，名字叫當康，它發出的叫聲就像在呼喚自己的名字。傳說天下要獲得豐收的時候，它就從山中出來啼叫，告訴人們豐收將至。所以它雖然樣子不太好看，卻是一種瑞獸。」
在民間每當除夕夜晚，有「肥豬拱門」之說，是作為農業豐收的象徵，據說「肥豬」會馱著元寶來拱門
26。應龍
全稱應時之龍、應德之龍，其名為吉，亦名庚辰，即黃龍、飛龍，是古代神話中一種有翼的創世龍神，也是中國傳統中的真龍、祖龍[1]，四大神龍之一。《荊州占》說她是天神太一之妃，《雲笈七簽》稱其為「天之後妃」、「女王星」[2]，《淮南子》、《大藏經》說她生下了鳳凰、麒麟，是龍族的始祖。
應龍是中央七宿軒轅星之神，更是天之後妃、太一之妃，號稱女王星，與青龍、白虎、朱雀、玄武並列為五星天官
應龍生鳳凰、建馬，建馬生麒麟，而鳳凰生一切鳥，麒麟生一切獸，應龍即為世間鳥獸共祖。
應龍有飛龍、黃龍的別名，而其本名則為庚辰，庚辰的父母名叫毛犢、羽嘉，是世間一切飛禽、走獸的祖先。
27赤鱬（rú）
傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見於先秦。
28滅蒙鳥
禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。
29天狐
天狐，是中國古代傳說中的生物，是傳說中有通天之術的仙狐。早期的狐女形象大多溫柔善良、聰明勇敢，後來隨著社會的發展也用來形容女子魅惑、凶惡。
狐，五十歲，能變化謂婦人，百歲為美女，為神巫， 能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智，千歲即與天通。
傳說為治理洪水而操勞得「股無肱，脛不生毛」的大禹，他的夫人塗山氏之女就是九尾白狐。
30辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。
似鹿而長尾，有兩角，也叫做貔貅
。有鎮宅辟邪的靈性，相傳此靈物嘴大無肛，能夠招財納福。
31刑天
刑天，是中國遠古神話傳說人物，手使一柄
巨斧和盾牌，身強力壯，體型巨大的上古人，炎帝手下大將，和黃帝爭位，被斬去頭顱，失了首級後，以雙乳為眼，肚臍為口，再戰黃帝。
32赤眼豬妖
豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處
33當扈（dānghù）
傳說中的鳥名。
《山海經·西山經》：「［上申之山］其鳥多當扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。
34青鳥
神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。
35比翼鳥
《山海經·海外南經》：「比翼鳥在（結匈國）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。」又山海經《西山經》：「崇吾之山......有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。」
只有一隻翅膀、一隻眼睛，必須兩只並在一起才能夠飛翔。
白居易的「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」。
36燭龍
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。
燭龍是中國古代神話中的鍾山山神，身長千里，通體赤紅，居住於章尾山，燭龍有一子名為「鼓」，被處死於鍾山之東。《山海經》中稱燭龍能夠向天神請求雨水，即所謂「風雨是謁」、「能請致風雨」
燭龍四大神龍之一，地位等同太陽
《山海經》里噎鳴、石夷、鵷等神人的下屬，燭龍睜眼閉眼變換晝夜都是身不由己，聽命於噎鳴等神，遠不及
青龍、應龍於古籍創世五億天地、一怒而世。即使呼吸都受控於折丹、因因乎等神。
37角端
中國神話中的一種獨角獸，有時作為藝術形象被做成避邪之物
甪端（lù ān）是一種中國神話傳說中的神獸
，與麒麟相似，頭上一角，甪端據說能夠日行一萬八千里，通四方語言，而且只陪伴明君，專為英明帝王傳書護駕。
38陸吾
《山海經·西次三經》：「昆侖之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之。」
39鳴蛇
鳴蛇是古代
中國神話傳說中的神獸之一，大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。
40鉤蛇
《山海經·中山經》「東流注於大江，其中多怪蛇」
古代神獸之一，是中國傳說中的一種蛇類，兩棲生物，一般生活在水中，性情兇猛好鬥
41天馬
《山海經·北次三經》：「馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。」
42朱厭
朱厭是古代中國神話傳說中的凶獸
身形像猿猴，白頭紅腳，傳說這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭，出自《山海經·西山經》。
與鳧篌[fú hóu]一樣，都是兵燹的徵兆。據傳說這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。
43諸懷
諸懷（zhū huái）是古代中國神話中的怪獸。《山海經·北山經》記載：「有獸焉，其狀如牛有四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如
鳴雁，是食人。」
44兕（sì）
上古瑞獸
「兕」，狀如犀牛不是犀牛（雷獸科），蒼黑
（全身呈現青黑色），板角（就是獨角獸那樣的犄角）。逢天下將盛，而現世出。兕，如野牛而青，象形。
「兕」中最著名的是板角青牛（太上老君的坐騎）
吳承恩寫得好：「獨角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，
耳根黑肉光。舌長時攪鼻，口闊板牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，象牯不耕荒全無喘月犁雲用，倒有欺天振地強。兩只焦筋藍靛手，雄威直挺點鋼槍。細看這等凶模樣，不枉名稱兕大王！
45飛廉
飛廉，亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。
46三足烏
亦稱赤烏
，其形象是一隻黑烏鴉蹲居在金光閃爍的紅日中央因而常稱為金烏，主要是侍奉西王母，是漢族神話中太陽之靈。神話中說，太陽里有三足烏鴉，古代人們就把金烏作為太陽的別名。
傳說三足烏為日之精，居日中，形態為三足
烏鴉，共有十隻。它們住在東方大海
扶桑樹上，輪流由它們的母親——
羲和駕車從扶桑升起，途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲谷、女紀、淵虞、連石山、悲泉、虞淵。後來金烏作亂，同時十個一起上天，使大地被烤焦，被後羿用神箭射下九隻，只剩下一隻。
神話傳說：根據《山海經》等古籍的記述，中國遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特徵，又是金烏的化身，是長有三足的踆烏，會飛翔的太陽神鳥。
47重明鳥
它能驅逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類
48禍斗
一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動物的屍體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。
49諸犍
中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
50鯤鵬
莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖入雲霄，變做一大鳥可飛數萬里，名曰鵬。
51蜚
有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫
52獨角獸 吉祥之物
獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。龍馬是一種吉祥之物
53夫諸
【古代神獸之一】夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海經·中山經》：「敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。」
狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。
54鑿齒
鑿齒也是中國古代神話人物之一：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。
55九嬰
九嬰是古代中國神話傳說
中的凶獸之一。出自《淮南子·本經訓》。它是水火之怪，能噴水吐火，它的叫聲如嬰兒啼哭，有九頭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。
九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火
歷史傳說，九嬰就是坎、離二卦的精氣所幻成的。因為伏羲氏幼時所畫的，而且卦痕多不長，所以都是嬰孩的樣子。坎為中男，所以五個是男形；離為中女，所以四個是女形，五個男嬰都善用水，而衣黑衣；離為火而色赤，所以四個女嬰都善用火，而衣紅。後來被大羿殺死了。
56乘黃（shènghuáng唯一一個中性看不出來好壞的神獸。
《山海經·海外西經》：「白民之國在龍魚北，白身披發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。」
57猰貐（yàyǔ）
【山海經·海內西經】：又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.後羿所殺
58巴蛇
巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。傳說有巴蛇吞象的故事。後羿所殺
59陵魚
海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。有的古書把它稱作鮫人，有的說就是人魚
60雷神
雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。
雷神(lei shen)：俗稱雷公，是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》。相傳雷神生於古雷澤（故址在今山東菏澤），龍身人頭，鼓其腹則雷。
61屏蓬
生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。
62火光獸
古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱「火鼠」。
63魚婦
《山海經》中《大荒西經》曾經記載：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復甦。風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復甦。
64九鳳
《山海經·大荒北經》中說：'大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳'。
65化蛇
《山海經（中次二經）》有記載：「水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。
66相柳氏
相柳又稱相繇，上古時代
中國神話傳說中的凶神，共工的臣屬，出自《
山海經·海外北經》。蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。
67狍鴞（páoxiāo）
《山海經·北山經》：「［鉤吾之山］有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」
68犀渠
出於黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為凶惡。
69山膏（huān，音歡）
《山海經·山中經》：「苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。
70冉遺魚
英鞮之山，涴水出焉，而北流注於陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不眯，可以御凶。
71耳鼠
《山海經·北山經》：「丹熏之山……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。」如鼠，兔頭，能以尾飛。
72何羅魚
《山海經·北山經》：「譙明之山，譙水出焉，西流注於河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。」一首而十身。其說始見於先秦。發出的聲音像狗叫，人吃了它的肉就可以治癒癰腫病。
73犼（hou）
本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，騭猛異常，食龍腦。其說多見於宋以後。
74長右
《山海經·南山經》：「長右之山，無草木，多水，有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟。見則郡縣大水。」狀如猴而四耳。其現為水災之兆。其說始見於先秦。
75羬羊[qián yáng]
羬羊是古代神話傳說中的一種野獸名，[1]出於錢來山，它的形狀像羊，卻長著馬的尾巴。據《山海經》，它的油脂可以滋潤乾裂的皮膚。
山海經異獸太多了，暫且整理了這么多。你們比較喜歡那種，可以評論區留言喲。
9. 山海經中的所有異獸名稱 ， 不要別的只要名稱
異獸蠃魚，一種長著魚身，卻有鳥翅膀的異獸，能發出像鴛鴦一樣的鳥叫。它在哪裡出現就會在哪裡帶來水災。
異獸孰湖，馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人（應該很適合做坐騎）。
異獸窮奇，中國神話傳說中的古代四凶之一，主要記載於《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。
異獸玃如，皋塗山，山中有一種野獸，形狀像普通的鹿卻長著白色的尾巴，馬一樣的腳蹄、人一樣的手而又有四隻角。
異獸數斯，皋塗山，山中有一種禽鳥，形狀像鷂鷹卻長著人一樣的腳，名稱是數斯，吃了它的肉就能治癒人脖子上的贅瘤病與癲癇病等。
10. 山海經異獸都有哪些
1、異獸孰湖
崦嵫山，山中有一種野獸，形狀是馬的身子而鳥的翅膀，有人的面孔而長著蛇的尾巴，很喜歡把人抱著舉起，名稱是孰湖。
2、異獸窮奇
邽山，山上有一種野獸，形狀像一般的牛，但全身長著刺蝟毛，名稱是窮奇，發出的聲音如同狗叫，吃人。
3、異獸讙
翼望山，山中有一種野獸，形狀像一般的野貓，只長著一隻眼睛卻是三條尾巴，名稱是讙，發出的聲音好像能賽過一百種動物的鳴叫，飼養它可以辟凶邪之氣，人吃了它的肉就能治好黃疸病。
8、異獸勝遇
玉山，山中有一種禽鳥，形狀像野雞卻通身是紅色，名稱是勝遇，是吃魚類的，發出的聲音如同鹿在鳴叫，在哪個國家出現就會使那個國家發生水災。
9、異獸狡
玉山，山中有一種野獸，形狀像普通的狗卻長著豹子的斑紋，頭上的角與牛角相似，名稱是狡，發出的聲音如同狗叫，在哪個國家出現就會使那個國家五穀豐登。
10、異獸鸞鳥
女床山，山裡有一種禽鳥，形狀像野雞卻長著色彩斑斕的羽毛，名稱是鸞鳥，一出現天下就會安寧。