A. 陰陽師安倍晴明，有一段是晴明為救一個女的而扮女子跳舞，這是電視劇還是動漫名字
這個是電影，陰陽師第二部。安倍晴明是扮成巫女召喚天照大御神哦，
後一個是 滑頭鬼之孫，親~記得採納
B. 跪求日本古代有關天照月讀的神話
日本國土的誕生
須佐之男的故事，是從日本的誕生開始的。
很久、很久以前，宇宙剛剛從混沌的泥漿固化為天地。天，叫做「高天原」。有一男一女兩個神靈從高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧命，女的叫做伊邪那美命。他們站在天浮橋上，用矛把漂浮的國土往回拉。就這樣滴水成河、聚少成多，他們用滴落的鹽構成了自凝島。後來，伊邪那歧命和伊邪那美命就在那裡結婚了，生下了大八州國，這就是最早的日本。
諸神的誕生
伊邪那歧命和伊邪那美命就象亞當和夏娃那樣結婚了。他們生出了海神、河神、山神、雨神、風神、田神等各路神仙。但是，在最後出生火神的時候，伊邪那美命被孩子的火燒死了，她的生命走上了黃泉之路，一去不歸。這就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧命去黃泉之國，想把伊邪那美命接回來。但是，他是不能夠把已經成為死者的伊邪那美帶回來的。在夫妻二人依依惜別之際，伊邪那美命說，她每天要殺死1000個人，以求得心理上得平衡。伊邪那歧命說，這樣的話，他要每天生出1500個人，以保證人類的生存和發展。於是，從那時起，日本的人口開始增加了。
粗野的須佐之男命
從黃泉國回來的伊邪那歧命，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月讀命，然後，又用他的鼻子生出了須佐之男命。
因為是神靈，所以即使是男的，也能夠從身體的某個部位生出孩子來，這並不奇怪。
須佐之男命雖然是是守護海洋的神，但是，他整天光哭。生氣的伊邪那歧命就把他從海里趕了出來。於是， 喜歡和人在一起的須佐之男命，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。在這里，他把好不容易開墾出來的田地給搞荒涼了，把馬扔進了紡紗的小屋，搞得一切都亂七八糟得。高天原的人們對他的粗野暴行毫無辦法，感到萬分棘手。
天上的岩洞
起初，太陽神還能夠以寬讓的心情來容納須佐之男命。但是，須佐之男命太任性、太不講道理。被嚴重傷害了心靈的天照大神一怒之下，憤然進入到天上的岩洞離不出來了。於是，高天原變得一片漆黑，大地也沒有了陽光的照耀。這可以說是我們現在看到的日食現象吧。
無論如何也要讓高天原恢復原來的光明。為此，人們在岩洞前舉辦大型歌舞晚會，又唱歌，又喝酒，很是熱鬧，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神見洞外如此熱鬧，心情似乎也好了起來。就在她悄悄地從岩洞的縫隙向外看的時候，力大無比的各路神靈猛地把岩洞扒開了。此時，在岩洞之前，跳起了天細女舞。據說，這就是日本神樂歷史的開始。
於是，高天原和大地，又恢復了往日的光明，而須佐之男命終於被從高天原驅逐出境。
腳摩乳、手摩乳、奇稻田姬
被從高天原趕出來的須佐之男，降落到了叫做鳥發的出雲的船通山上。
一天，他發現有一雙筷子從河的上游漂了下來。「啊，上游有人吶！」，於是須佐之男順流而上。在那裡，他看到了叫做腳摩乳和叫做手摩乳的老夫婦兩人，圍著一個叫做奇稻田姬的美麗的姑娘在哭泣。
仔細一問，才知道：這兩位老人有8個姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，現在，眼看就輪到最後一個姑娘了，所以，老夫婦和小姑娘急得哭泣不止。
八歧大蛇，是一隻眼似紅燈籠、身上長著八個頭、八個尾巴、身長超過八條山谷的惡魔。須佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打動了。在得到能夠和姑娘結婚的允諾後，須佐之男決心降伏大蛇，為民除害。
降伏大蛇
須佐之男命把奇稻田姬變成一把梳子，插在自己的頭上。他請腳摩乳和手摩乳兩位老人用籬笆作成八扇大門，在大門前擺上八桶烈性酒。
不一會兒，八歧大蛇來了。它香噴噴地把酒都喝乾了之後，就醉卧在地上。於是，須佐之男命拔出利劍，向醉倒的大蛇發起了進攻。經過好一番天昏地暗的搏鬥，須佐之男命戰勝了大蛇。最後，他把大蛇剁成碎塊，並且用大蛇的尾巴製作了一把精美的寶劍！
天叢雲之劍
須佐之男命製作的寶劍，叫做天叢雲之劍，是他從未見過的寶劍。這把劍，與其自己拿著，不如更適合於思念已久的天照大神，於是，他就把天叢雲劍獻給了天照大神。
這把寶劍，後來被人們稱為草雉劍，至今，它仍是傳說中的三件法寶之一。 （好象在《犬夜叉》的第三部電影版《天下霸道之劍》里就有名為叢雲牙的寶劍呢）
與奇稻田姬姑娘結為夫妻
降伏了大蛇的須佐之男命，與叢梳子變回來的奇稻田姬姑娘結婚了，他們唱著日本最早的民歌「八雲立、出雲八重垣、夫妻恩愛八重垣、還有八重垣」，幸福地生活著。不久，他們的兒子——大國主神誕生了。
獲准去根之堅國後，速須佐之男命決定先去向姐姐天照大御神辭行，然後再離開這國土。
在上天去的時候，山川搖撼，國土震動。天照大御神聽到之後，大為震驚，說道：「這個傢伙，一定是想來奪我國土啊！」便打開頭上的結發，綰上男發式的鬢頰髻，並在左右鬢頰髻上、發髻上和左右手上佩帶了美麗的八尺勾玉串，背上背著千羽箭筒，脅下掛著五百羽箭袋，腕上戴著伊都之竹護腕，揮動著弓梢，叉開雙腳踏進堅硬的地面，硬邦邦的土地被踢得象雪花般飛揚，雄赳赳地等待著兄弟的到來。
看到速須佐之男命後，天照大御神問道：「你上來幹嘛？」
速須佐之男命回答說：「我並沒有壞心，只因為父親問我為什麼痛哭，我說我想到亡母的國土去，所以才哭泣。父親聽後很生氣的樣子，說：『那麼，你就不要住在這國土上啦。』於是我就被趕了出來。我是想告訴你我要到母親的國土上去，所以才來的，並沒有異心。」
天照大御神說道：「這樣啊，我怎麼知道你有沒有說謊？」
速須佐之男命回答說：「那麼咱們就向神發誓生孩子吧！」
天安河的誓言
於是，二神便隔著天安河相對發誓。
天照大御神首先把速須佐之男命所佩的十拳劍要來，折成三段，化為多紀理毗賣命、市寸島比賣命和多岐都比賣命三位女神。
速須佐之男命則要過天照大御神的美麗的八尺勾玉串等飾物，將之化為正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命（好長的名字，不過，以後還有更長的呢……）到熊野久須毗命等八位男神。
然後天照大御神對速須佐之男命說：「後生的五個男子，是以我的東西為種子而生的，當然是我的孩子。先生的三個女子是以你的東西為種子而生的，當然是你的孩子。「這樣一說就區別了子女的所屬。
速須佐之男命對天照大御神說：「因為我的心地純潔，不會說謊，所以我生的孩子是柔和的女子。由此看來，自然是我勝了。「於是便乘勝大鬧。
天照：可是……起先並沒有說是比賽呀！（汗）
（註：天安河即是指銀河。）
天之岩戶
天照大御神看到這種情況，害怕了，就跑到天之岩戶去，關上天石屋的門，藏在裡面。於是高天原一片漆黑，葦原中國也全都黑暗了，變成了漫漫長夜。凶神們的叫喊聲象五月的蒼蠅，一片喧囂，響徹世間，各種災禍一齊發作起來。
因此，八百萬眾神齊集於天安河原，採納高御產巢日神的兒子思金神（即思兼神，也就是《孔雀王》之《魔眼．天津神》中的八意思兼神。）的獻策。招來常世長鳴鳥，讓它啼鳴；取來天安河河上的天堅石，采來天金山的鐵，召鍛冶匠天津麻羅，讓伊斯許理度賣命造鏡，讓玉祖命作八尺勾玉的珠飾串；讓天兒屋命取下天香山公鹿的全副肩胛骨，取來天香山的天之朱櫻樹皮，占卜神意；連根拔出天香山枝葉茂盛的真賢樹，上枝懸掛美麗的勾玉飾串，中枝懸掛八咫鏡，下枝吊著許多白和幣和青和幣（白和是白布，青和是麻布，幣是供物的統稱）；由天布刀玉命捧持這些供物，天兒屋命致祝禱之詞；讓天手力男神（大力神）藏在天石屋的門旁；讓天宇受賣命（舞神，眾神之舞女）用天香山的藤蘿蔓束起衣袖，用葛藤作發縵，手持幾束天香山的竹葉起舞，並把空桶扣在天石屋門外，用腳踏得咚咚作響，樣子如同神魂附體，敞胸露乳，腰帶拖到下身。高天原大為震動，八百萬眾神大聲歡笑。
天照大御神覺得很奇怪，把天石屋的門稍稍打開，從裡面說：「我隱居在這里，以為高天原當然黑暗了，葦原中國也都黑暗了，為什麼天宇受賣還在歌舞，而八百萬眾神也都在高聲歡笑呢？」天宇受賣命回答說：「有比你更尊貴的神來了，所以我們在歡樂歌舞。」說話之間，天兒屋命和天布刀玉命舉起掛在真賢樹枝上的八咫鏡，讓天照大御神照著鏡子看。天照大御神說：「這傢伙是誰，居然比我還尊貴嗎？」（原來……之前是沒有照過鏡子的……），便慢慢走出門來看。這時隱藏在門旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出來。天布刀玉命趕忙把注連繩掛在她的後面，說道：「不許再回到里邊去了！」天照大御神出來時，高天原和葦原中國，立即天光大亮。
接著，八百萬眾神共同商議，讓速須佐之男命拿出千台贖罪的物品，並罰他割去胡須（刮鬍子也叫罰？），拔掉手指甲和腳趾甲，然後把他趕走。
速須佐之男命斬殺八歧大蛇
速須佐之男命被眾神驅逐後，降到出雲國肥河上游的鳥發地方。
在這里，速須佐之男命忽然看見有筷子順流而下，斷定此河上游必定有人居住，便向上尋找。
到了上游，速須佐之男命看見一個老翁跟一個老太太兩人圍著少女哭泣，便問道：「你們是什麼人呀？」那老翁回答說：「我是本地的神，是大山津見神的兒子。我叫足名椎，妻子名叫手名椎，女兒名叫節（木節）名田比賣。」
速須佐之男命：「你們為什麼哭呀？」
老翁：「我本來有八個女兒。可是高志地方的八頭八尾大蛇，每年都來吃她們，現在又該來了，所以在哭泣啊。」
速須佐之男命：「它是什麼形狀？」
老翁：「……（汗）我剛才說過了啊，八頭八尾的。」
速須佐之男命：「……（汗）那個……具體點！」
老翁：「哦，它的眼睛象紅燈籠果，一個身體卻有八個頭和八個尾巴，身上長著青苔和檜樹與杉松。身體很大，能把八個山谷和八個山崗填滿。它的肚子總是血淋淋的，象是糜爛了似的。」
速須佐之男命看了看節名田比賣，對老翁說：「她既然是你的女兒，你肯讓她嫁給我嗎？」
老翁說：「啊……閣下是……？」
速須佐之男命說：「我是天照大御神的同胞兄弟，現在剛剛從天上下來。」
足名椎、手名椎兩人聽後大驚，說道：「原來是天神大人啊！那可惶恐得很，就敬獻給您吧！」
於是速須佐之男命把這個少女變成多齒爪形木梳，插在頭發上。（這樣就算是娶了……？）
速須佐之男命又對足名椎和手名椎兩人說：「既然娶了你們的女兒，我就幫助你們除去那條大蛇吧！你們去釀造濃濃的烈酒，再築起籬笆牆，籬笆牆上開八個門，每個門前搭一個檯子，每個檯子上都放個酒槽，每個酒槽里裝滿烈酒，然後等那怪物的到來。」
老翁按照速須佐之男命的吩咐辦了。
正在等著，那八頭八尾大蛇果然就象說的那樣來了。
大蛇：「哇，剛好八個酒槽，真爽！」
於是八歧大蛇就向每個酒槽子里伸進一個腦袋，狠狠地喝裡面的酒。喝醉了，就趴在那兒睡了。
這時，速須佐之男命跳將出來：「嘿嘿，這個白痴，覺悟吧！」
速須佐之男命就拔出所佩的十拳劍，把大蛇砍成一段段。大蛇的血使肥河的水變成了血水，洶涌地流著。當砍到蛇尾時，劍刃崩了。速須佐之男命覺得奇怪，用劍尖劃開一看，裡面原來是一把鋒利的大刀。速須佐之男命拿起這把大刀，知道是一件異寶。這就是草剃（ti）劍。
後來，速須佐之男命把事情的前後始末告訴給天照大御神，並獻出了這把草剃劍。（笨蛋啊！這么好的寶物還不知道自己留著……）
除去八歧大蛇後，速須佐之男命在出雲國尋找建築宮殿的地方。來到須賀，說道：「我來到這個地方，心情非常爽快。」於是就在這個地方蓋起宮殿住下。
（本地神：即國神，區別於天神。梵谷天原系的神稱為天神，對於日本國土上的原住民的部族神，則稱為國神。這里天神跟國神的概念和天津神、國津神不太一樣。天津神一般指天照一系，即大和系眾神；國津神則指速須佐之男命一系，即出雲系眾神。）
C. 求【千愛之後知後覺】的大概情節，如果可以請講詳細一點，謝謝
LZ也知道千愛啊O(∩_∩)O~
這本書內容很復雜的，講得很多，故事也比較大，只能說個大概呢。
單單從感情線上來說。
就是鳴人在追佐助的時候，碰到做任務的鼬和鬼鮫，然後打起來，結果鳴人和鼬一起掉到懸崖底下去。因為這個懸崖有某種特殊磁場，無法使用查克拉，鼬摔傷了並且失憶了，就在和鳴人離開山谷的過程中培養了感情，愛上了他。但是後來鼬恢復記憶了，想起弟弟佐助，心中有愧，便不敢愛鳴人，只好離開鳴人，鳴人捨不得他，但是被他打耳光T-T。後來就很復雜，就是鳴人追趕佐助和鼬而不得，還被其他壞蛋欺負（兜啊，黑化的寧次什麼的，還被強暴），好容易鼬回過神，想再愛鳴人的時候，鳴人死了。當然，佐助也很後悔，作者還寫了後續叫[佐鳴]噬骨，講的是佐助的故事。
鳴人好可憐，不過又好惹人喜歡。
從故事情節來說就很大了。
起因是六道仙人的邪念，當年六道仙人本來是好人，後來死後邪念占據了他的身體要破壞世界，創世神天照大御神為了阻止他，與他發生了戰斗，結果天照失敗死了，可是六道仙人也被封印了。
後來幾百年後，六道仙人寄居的一個男人來到木葉，要再度毀滅世界，天照大神的殘魂（？）就通過各種方式安排鳴人來應對。其間寧次受到六道仙人的蠱惑，解開了封印，成為了繼承者，背叛木葉，剿滅其他國家，要稱霸世界（是這樣吧。。。），結果最後被鳴人KO掉了。但是鳴人也用盡力氣封印了六道的邪念，救出所有死去的同伴，最後犧牲了。
反正是很棒的一個故事，作者想像力超級豐富的，寫了5、6年據說才完結，超好看，我看哭好多次！！O(∩_∩)O哈哈~有機會要看哦。要是滿意這個解答就採納我吧。
D. 日本三大神器的傳說，沒有那麼神秘哦
日本天皇有「三大神器」：草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉，在傳說中威力十足，不願公諸於世的原因其實很簡單，這三件寶物代表天權神受，保證天皇的合法地位，如果沒有了呢？
在日本神話《古事記》中，有個島嶼，漂浮在海上，隱藏在雲中，被稱為高天原，終極大BOSS是太陽女神——天照大御神，高天原等同於我們熟悉的天庭。
人間居住的地方叫葦原中國，由性格變化無常，時而狂暴，時而英勇的須佐之男治理，這傢伙能夠上位全靠草薙劍，對了，他是天照大御神的弟弟，也是人們眼中的破壞神。
天照大御神的月神妹妹很溫柔，也很漂亮，統治著夜之國，她叫月讀。夜之國又叫黃泉國，等同於我們比較熟悉的地府，孫悟空鬧事的地方。
天界、人界、冥界由天照大御神三兄妹統治，他們的父親叫伊邪那岐，是日本神話的起源，類似於咱們的盤古大大。
盤古左眼化日，右眼成月，身化萬物。
伊邪那歧就用左眼生出了天照大神，右眼生出了月讀，鼻子生出了須佐之男。
我們有盤古斧，他們就該有草薙劍，沒啥道理可講。
後來天照大御神派天孫——瓊瓊杵尊去管理葦原中國，開啟了日神在人間的血脈，被稱為天皇。
天皇要得到民眾的信仰，就得有草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉作為確認身份的信物，代表三界的認同。不然隨便跑來一個人，說是神的後裔，這誰能信啊？青山醫院老多這種人了。
三件神器各有各的傳說故事。
伊邪那歧思念因難產而死的愛妻伊邪那美，決定去黃泉國接她回來，哪知道一見轉頭就跑，太嚇人了！亡妻身體早已腐爛，滿身蛆蟲不停地爬來爬去，是個神都頂不住……
伊邪那美非常憤怒，高高興興想團個聚，卻想不到丈夫卻如此薄情寡義，於是派追兵追。
一路鬥智斗勇，伊邪那歧終於逃出黃泉國，用大石堵住陰陽兩界之路，隔斷了追兵。
伊邪那歧與伊邪那美名字有點像？他們本來就是親兄妹結婚。
伊邪那歧從黃泉國逃出來，身上太臟了，就去阿坡岐原的河裡清洗，在此生下了兩女一子，伊邪那歧分派兒子須佐之男去管理海洋。
1、八咫鏡
須佐之男想念媽媽整天大哭，把伊邪那歧氣得不行，就免了須佐之男的職位，放逐了。愛去哪就去哪，反正他絕對不會再去看一眼亡妻，心裡瘮得慌。
須佐之男去黃泉國前決定先去看看姐姐天照大神。這傢伙性格太暴躁啊，對盤問的天神大打出手，極為凶暴，像推土機一樣把天神撞得人仰馬翻，打得親姐姐天照大神都以為弟弟是來搶高天原的，於是束冠披甲，准備給弟弟來頓狠的。
須佐之男見到姐姐就停手，百般解釋，總算取得了姐姐天照大神的原諒，暫時在高天原住了下來。
這小子沒過幾天就閑不下來了。看見剛開墾出來的田地，我來給你們碾結實了；你們紡的紗真漂亮，我給你們扔幾匹馬進來看熱鬧；哎喲喂，這小姑娘水靈，哥哥摸摸；喲西，這東西好吃，要錢？沒有。這么一折騰，高天原全亂了套，又氣又急的天照大神躲進了天岩戶不出來了。
幾個大力神商量，得把姑奶奶請出來，不然這日子就沒法過了。
天神利用天安河上的天堅石和天金山的玄鐵造出了八咫鏡，掛在真賢樹上，映得黑夜亮如白晝，又叫天鈿女命手持竹葉、站在倒放的桶子上跳舞，喝彩聲不斷，很是熱鬧。
聽見洞外的歡歌聲，天照大御神很納悶，她是日神，沒了她，天上地下都跟烏鴉一般黑，人們為什麼這么開心呢？於是就問天鈿女命為什麼這么熱鬧。
天鈿女命就說高天原來了更尊貴的神，美麗無雙，因此人們歡歌載舞慶祝呢。
天照大御神不相信，於是扒開門石少許，透過八咫鏡看個究竟。
當天照大神往外偷看熱鬧的時候，大力神趁機把門石推開，成功把天照大神給扒了出來，並把注連繩掛在她的後面，連通了高天原和葦原中國，於是天亮了。
天照大御神後來將八咫鏡賜給天孫。
2、草薙劍
須佐之男落在船通山上，發現河中有雙筷子，於是逆流而上找人。
一對夫婦正圍著一個女孩哭得稀里嘩啦，須佐之男上前一打聽，生氣了，世上居然還有比他還壞的蛇……八岐大蛇每年要吃個小女孩，老夫婦8個女兒去了7個，就剩下這個叫奇稻田姬的女孩啦。
可憐啊，他決定找八岐大蛇的晦氣。
須佐之男才不會想做英雄，都是因為奇稻田姬長得好看，漂亮得都鑽進自己心頭了，而且老夫婦說了：救了她，她就是你的。
能不拚命嗎？
別看八歧大蛇長得嚇人，什麼燈籠大的眼，8頭8尾，體長8條山谷，智商弱得很，8桶烈酒搞定。
須佐之男擺了8桶酒，八歧大蛇來了一看，喲西，良心大大的好，一頭一桶，喝了個乾乾凈凈，然後躺下就睡。沒辦法，身體硬，誰想剝個皮啥的請隨便。
八歧大蛇不知道遇到的是天神的兒子啊，還帶了把「十拳劍」，很快就被須佐之男斬首，8個頭被扔進了酒桶，以前蛇吃人，以後人喝蛇酒。
須佐之男開始剝皮准備給新娘子做件皮衣，當切到蛇尾的時候，當地一聲，十拳劍崩了個口.，把須佐之男心疼得差點沒背個氣去。一發狠，把八歧大蛇剝成了個骨架，在尾部就發現了這把銳利無比的太刀，由於八歧大蛇的頭一般都藏在雲中，因此須佐之男把此劍取名叢雲劍。
快成親的人總要成熟的，所以須佐之男把劍獻給了姐姐天照大神，姐弟和好。
須佐之男娶了奇稻田姬，定居於出雲國。
3、八坂瓊曲玉
天照大神出生時，天空光彩四溢，天地之間清朗，伊邪那歧大喜，於是把八坂瓊曲玉賜給女兒隨身佩戴，意為吉祥如意。
瓊瓊杵尊被天照大神派去治理葦原中國後，此玉便與草薙劍、八咫鏡一起留在了皇室，成為權力象徵的三神器，天皇以此為信物統治日本，受萬民信仰和禮拜。
景行天皇的兒子倭建命奉命討伐西方小國，待到平定西方後，卻又被任命去征討東方。
倭建命覺得憋屈，這完全是把人往死里整啊，於是向阿姨倭比殼訴說了煩惱。
出征時，倭比殼就把殼就將天叢雲劍以及一個袋子交給他，吩咐極度危險時刻可打開袋子，自有妙用。原來倭比殼擔心侄兒的安全，假傳天皇旨意，將天叢雲劍、八坂瓊曲玉一並交給了倭建命。
在駿河國，倭建命被當地居民首領騙進原野之中，放火圍攻。
前不得退也不得，這時倭建命想起了阿姨的話，於是打開袋子，發現裡面放著八坂瓊曲玉。
倭建命很快明白過來，迅速用天叢雲劍砍倒身邊大片野草，壘在周圍，以八坂瓊曲玉摩擦起火後為火種，以火攻火，保全了性命，取得與隊伍的聯系後，大肆反攻，順利征服東方小國。
此後，天叢雲劍改稱草薙劍。
三種神器自從天孫降臨葦原中國後便一直存於皇宮中，直到崇神天皇之時，皇宮中已經沒了實物，而是送進了伊勢神宮進行祭祀和保存，留在宮中的是模擬打造的替代品，俗稱假貨。
倭建命東征回來，與美夜受比姬成婚，並把草薙劍交給了妻子保管。倭建命討伐伊吹山的惡神後回歸大和國，風雨中染病而亡，美夜受比姬獨自守護神劍，隨著年事已高，便建立了熱田神宮供奉草薙劍。
草薙劍作為大和國的神物，居然有膽大包天的人打上了它的主意。
新羅僧人道行，不僅偷走了草薙劍，還逃到了伊勢，次日草薙劍卻莫名其妙回歸熱田神宮。
不甘心的道行再次將劍盜出，逃至新羅，准備出海，卻遇到了特大暴風，被迫回港，於此同時大和國因神劍再次被偷，掀起嘩然大波，開始進行大搜捕，最終道行自首，草薙劍回到皇宮保管。
天武天皇病倒，傳說是神劍作祟，因此草薙劍再度回歸熱田神宮，直至今日。
八咫鏡則留在伊勢神宮，但歷經多次大火焚燒，只剩半鏡。
八坂瓊曲玉保存在東京皇宮，沒有損壞的記錄。曾在」壇之浦合戰「後沉落大海，所幸打撈了上來；後又被南朝搶走，在十五年後歸還。
三神器是日本天皇信仰的原因，所以一直處於絕對保密狀態，其形狀、現狀都無法得知，天皇登基時繼承的神器都是仿造品。由於神器歷經戰火，傳承時間久遠，天照大御神的後裔天皇都不見得能見到神器的真身，更何況是平民百姓。再說了，三件神器已經成為了日本的信仰，有沒有實物其實並不那麼重要了。沒有，信仰也不會變；有，信仰只會更堅定，只因為三神器是文化和歷史的傳承，串聯起了今人與古人的交流，而不是神器本身最原始的象徵意義。