① 秋菊打官司演員表
秋菊打官司演員表有：鞏俐，雷恪生、劉佩琦、戈治均、楊柳春。
《秋菊打官司》是1992年上映的一部農村題材的電影，故事改編自陳源斌的小說《萬家訴訟》，由張藝謀執導，劉恆編劇，鞏俐、雷恪生、劉佩琦等主演。
該片主要講述了農村婦女秋菊為了一口氣，討個說法向村長踢傷丈夫的事情提起復議並最終訴訟的故事。
該片於1992年8月31日上映並獲得第49屆威尼斯電影節金獅獎、第13屆金雞百花獎最佳故事片和溫哥華國際電影節的最受歡迎影片獎等多項獎項。
主角介紹：
秋菊
演員鞏俐
固執要強、堅強剛毅的農村婦女，純朴、善良，不善言辭，但有主見，待人接物的態度不卑不亢，是家裡的頂樑柱。因丈夫被村長踹傷，堅信「打人必須道歉」天經地義的她，為了要個說法，帶著六個月的身孕踏上告狀之路。
王慶來
演員劉佩琦
秋菊的丈夫，安分守己，善良老實，有些軟弱。雖然因蓋棚子的事被村長踢了要害之處，但還是希望大事化小，多次勸秋菊放棄上訴，但又作不了妻子的主。
② 《秋菊打官司》觀後有感範文五篇
影片中的 故事 發生在中國的一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。下面是的我為你們整理的 文章 ，希望你們能夠喜歡
秋菊打官司 觀後感
「秋菊打官司」打官司這一部電影主要講述的是陝西某農村的一農婦秋菊，在其丈夫被村長打傷後，為了「討個說法」而層層向上級行政機關要求行政復議，並在最終行政復議討不到令自己滿意的說法後，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的「法說」。當我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠遠地眺望著帶走村長的警車時，不能不引起我們的思考。
「秋菊打官司」這部影片的背景是行政訴訟法開始實施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說是其對行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說是其在某全形度上反映出了中國行政法制建設所面臨的情境。
情境指的是政治所發生的環境。它由一個國家的 文化 、社會結構、人口因素以及歷史經歷所構成。(《比較政治學——變化世界中的國家和理論》[美]勞倫斯.邁耶、約翰.伯內特、蘇珊.奧格登 著，羅飛、胡永浩等譯 華夏出版社) 中國是一個歷史悠久的國家，其中封建社會佔了絕大部分時期，因此長期歷史經歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權本位及等級思想。中國缺少西方海洋文明那種平等、獨立的契約精神，加入中國的近代文明進程遠遠比西方短，而且充滿欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。特別是中國是一個幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發展水平極不平衡，人民整體素質不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設面臨著一個極為不利的情境。這一點，我們從「秋菊打官司」中也可以充分的體現出來。秋菊在討「個說法」時，經常說的一句話是：他是村長，他打兩下，咱也沒話說，可以他該往哪個地方踢呀，那可是個要命的地方……。可見，在秋菊的眼中，村長(官)仍是要比民高一等，而不是平等的關系，之所以要討個「說法」是因為村長打得太重了，而且
事後沒有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的法律等素質不高的國情，如秋菊丈夫說的話，對公務員的稱謂等等。
因此，中國的行政法制建設要想取得重大的進展就必須從中國的國情出發，努力改善中國的行政法制建設的情境，為中國行政法制的健康發展創造一個良好的環境。從對情境的定義中，我們就可以知道情境是多種因素綜合形成的，有些是長期形成的，非一時所能解決，但多數還是能夠通過政府和社會一起努力而能得到改善的。以下筆者想結合「秋菊打官司」這部電影所反映出來的一些問題，簡單的談談自己的一些看法和建議。
(一) 加強中國的政治民主化建設，為中國的行政法制建設提供一個良好的政治環境。
行政法制建設是中國政治民主化建設中的一項重要內容，因此沒有行政法制，也實際上談政治民主也是不可能的。從另一個方面講，單進行行政法制建設也是不行的，它需要融入到整個中國的民主化進程中，需要政治民主化的其他方 面相 應的配套改革來支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強政策的透明度和宣傳力，加強對公務員的多方面、多 渠道 監督等。村長王善喜為什麼會打人?僅僅是因為秋菊的丈夫罵了他嗎?我相，其中實際包括著工作態度和理念的問題，如他所說，他是公家人，辛辛苦苦為公家幹了幾十年，公家不偏他還偏誰?可見，在村長的頭腦里，他是在為公家服務而非為村民服務。這種態度和理念固然有其個人素質的因素，但與中國選官制度無不關系。試想，如果他是由村民自由選舉出來的，又怎麼能不考慮到村民的態度和意見呢?又怎會只知道上頭文件，而漠視村民的利益和意見。當然，這不僅僅是選官制的問題，這與我們沒有一個良好有效的監督機制也是有關的，試想，如果不是秋菊要堅持「討個說法」，又有誰會指責王善喜呢?可見加強政治民主化建設，建立和完善各種制約和監督行政權力的制度，是我們進行行政法制建設不可忽視的問題。
(二) 提高行政相對人的法律意識和素質
在「秋菊打官司」這部電影中，非常鮮明的體現出了行政相對人素質不高和法律意識薄弱的實情。即使是秋菊，她所謂的「討個說法」也並不是因為他意識到了村長行政行為的失當，更不是追求西方那種「契約」式的平等和人權，而僅僅是基於一種意識種的「不該」和「尊重」思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認錯誤，表示對我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅持要個「說法」，而且她所要的「說法」也並非法律上的正義，而僅僅是爭取中國傳統的「一口氣」而已。因此，我們有高興中國農民有勇氣告官時，也不能忽視中國農民素質不高這一點。
因此，中國的行政法制建設，其中最重要的一點，就是要提高行政相對人的素質。結合中國的國情，筆者對於提高行政相對人的素質提幾點自己的見解。
1、加大中國城鎮化進程，減少中國農民的比重;
2、強化中國基礎 教育 中的法律教育;
3、加大政策的透明度，加強國家政策和行政法律法規的宣傳力度;
4、鼓勵公民積極參與政治;
5、進一步加強新聞媒體對行政的監督，和對行政不當行為的報道和評論等。
《秋菊打官司》觀後有感
每一部電影背後或多或少都在講述著一個廣為人知或者是聞所未聞的故事，這樣的故事有可能震撼人心，也有可能只是蜻蜓點水。《秋菊打官司》，顧名思義，影片主角就是秋菊，為何打官司、怎樣打官司、以及最後結局如何，這一系列想法應該會浮在一個對該片一無所知的看客腦海里。
中國大西北某個偏遠山村是個很好的故事背景，一個身懷六甲的村婦，穿著紅色棉襖搭著一條綠圍巾，當然有時她也把圍巾當成頭巾，典型的紅配綠裝扮顯得格外的耀眼，下半身是典型的黑棉褲和一雙褐色的棉布鞋。說起話來不自覺露出了一排潔白的牙齒，挺著個肚子到處走動著，她叫秋菊(鞏俐飾演)。他的丈夫王慶來(劉佩琦飾演)，一個老實巴交的莊稼人，由於家裡想在莊稼地上蓋個辣子屋村長說上面有「紅頭文件」不能批准，後來在爭執中罵了想要男孩卻連生四個女孩的村長，被村長踢了命根子，到鎮上看了「獸醫」，只得整日整日躺在炕上動彈不得。慶來算是病得挺重，但村長還是無絲毫表示，秋菊看不過去找村長理論，村長不理會甚至惡語相向。秋菊為了討個說法找到鄉政府，經過鄉政府李公安調解後，村長答應賠償200元，然而當秋菊到把醫葯費發票拿到村長家，村長卻把鈔票扔在地上，絲毫沒有道歉的意思，秋菊感覺被侮辱了，徹底被激怒，一定要找個給說法的地方。於是，她帶著小姑子到了縣城公安局、市公安局，最後到了法院經過了一審敗訴、又經過了上訴，最後村長被行政拘留了。她是要了「說法」了，但不知道這個「說法」是不是她心中想要的那個說法。
影片中有幾個細節很好地表現了秋菊打官司的不易。從秋菊所在的小村莊通往鄉里、縣里、市裡，都必經一條塵土飛揚的山路，第一次是小姑子騎著自行車馱著秋菊和她腹中的孩兒，看到這個畫面想必很多人都是很揪心，想著要是一不小心摔了可咋辦。騎自行車走了一段路後，就搭上過路的 拖拉機 ，那時的拖拉機可以說是比較洋氣的交通工具了，可對於一個孕婦來說山路的顛簸也是夠不容易。第二次去縣里，秋菊不得不先和小姑子拉上一板車辣子，賣了122塊錢，捨不得坐貴點的舒服的車只好搭上最便宜的車到了縣里。可為了打官司，秋菊還是花了20塊錢讓人寫了個「活告」材料，片里頭解釋的所謂的「活告」就是給留條活路的告法，秋菊選擇了這種告法，她只是想要個說法，並不想把村長怎麼的。之後再到市裡復議、起訴、上訴，秋菊還是不得不先賣上一車辣子。從經濟賠償與秋菊打官司所花費的進行對比，她真的不是在乎村長賠償多少，她要的是個「理」。後來去市裡復議，也是百般艱難，剛開始坐三輪車被帶著繞彎彎，多要了二十五塊錢;為了省錢只能住在便宜的旅館;在去找局長的途中還差點把妹妹給丟了。幸好一路上還碰上了不少好人，看車的老太太告訴她坐三輪車被騙了錢，為了不再被騙，讓秋菊換身行頭，果真她和小姑子買了件新衣服。其實，即使套上了新裝，但典型的農婦形象還是印刻在秋菊的身上。旅館的老闆也算是幫了秋菊不小的忙，給了她市公安局局長的地址，讓秋菊求救有門。市局長在片中是一個人民公僕的形象，位高人卻不高調，非但沒收秋菊送的禮還讓車順道送秋菊回到住的地方，在第二次見秋菊在門口等他許久時，帶著她們先去吃了飯，還給秋菊介紹了個律師。在秋菊眼中，局長是個好人，在觀眾看來，局長確實是個好人，甚至會懷疑這樣的好人在當今社會還存在多少。
這樣的一個好人，當在法庭上，站在秋菊的對立面時，秋菊不敢告了，她拒絕和局長打官司，擔心局長要是輸了會對局長造成不利的影響。作為秋菊，她的內心是矛盾的，一方面她很想討回說法，但另一面她又不想讓局長難堪。這樣的兩難局面終於在局長和律師的勸說下想通了。於一個農婦，法律對她來講很陌生，她不明白什麼是全權代理，對律師能給她個說法表示很驚奇也很驚喜，正如那時許多村裡人，法律還不普及，他們沒辦法理解什麼是告和被告。旅館老闆作為城裡某一層次的人群代表，對法律有所了解，在秋菊打官司時，他說秋菊這官司肯定得贏，原因在於《行政訴訟法》頒布了，迫切需要有個「民告官」的官司，讓群眾相信民真的能告得了當官的。秋菊也以為自己贏定了，但結果卻事與願違。也許旅館老闆說得對，當一部新的法律頒布，要樹立權威性最好的辦法就是通過公正的案件判決。秋菊敗訴了，又上訴了。
市中級法院的工作人員到了秋菊家去調查案子，我不知道這是不是所謂的走基層辦案，這樣的辦案方式在很大程度上是方便當事人，但目前來看，法院的工作人員每天要面對大量的案件，恐怕抽身出來下到基層實地調查有一定的難度，但不是不可能，需要很大的人力財力。中級法院讓慶來去做了個鑒定，也正是這個鑒定結果，把村長送入了拘留所。而村長在片中也是個響當當的角兒，他覺得自己為了國家賣命，辛辛苦苦一輩子，國家不會忘記他，不會因為這件事對他這樣。再加上他的倔強脾氣，他是賠了錢也不會認錯的，事實上處於他那個位置的「父母官」是不認為自己有什麼錯，連秋菊都覺得村長打兩下罵兩下算不得什麼，只是不能往那命根子踢。村長會有做錯事天不怕地不怕的想法不能全怪他，當時國家沒對這類同志好好教育，老百姓也極力維護著村長的權威，秋菊不斷告村長在老百姓眼中就是秋菊的不是，連自己的老公——受害者慶來都勸媳婦這事就這么了結好了，甚至因為秋菊想繼續討說法，而秋菊鬧不愉快。從人情的角度來講，秋菊有時候確實是倔過頭了，但也正因為有這樣倔強的人，白和黑才能分得那麼清楚;也正因為有這樣倔強的人，作惡的人才會受到處罰;但也正因為有這樣倔強的人，人與人之間的最淳樸的情感是有可能被摧毀的。我從來不否認權力需要被約束，也只有被約束，不管何人處於何位置才能受到約束。
整個影片的高潮應該在秋菊臨產並且難產的時候，村裡人看戲去了，叫不動人抬秋菊到醫院，其實從這可以看得出秋菊一家人估計和村裡人關系處得不是很好，遇上事了，別人也不願意主動搭把手。最後還是是村長飛快騎著自行車叫來人，抬著秋菊到了醫院。孩子順利生下來了，大人也平安，村長告訴慶來他在村裡抬人到醫院生孩子也不是頭一回了，不用往心裡去，告他的該告還是得告，告下來算他的，告不下算慶來他家的。那時，我瞬間覺得村長在我心中的形象上升了。也許可以說村長是在其位謀其職，村民有難村長必須幫，而村長確實也是這么做的。一碼事歸一碼，後來也贏得了秋菊一家人的感激，秋菊抱著孩子到村長家特別邀請村長一定要去喝孩子的滿月酒，村長推脫著不去，但從他抱了秋菊孩子的那一刻起，應該也算是冰釋前嫌了。
戲劇性的一幕發生在滿月酒那天，秋菊一家滿心期待村長的到來，看到村長夫人帶著禮物先來了，並告訴秋菊村長刮鬍子打扮一番才准備出門呢，沒想到這時鄉里的李公安來了，告訴秋菊上頭給了她說法了，村長現在被抓走了，秋菊撒開腿追著警車跑，但只看到了警車留下的背影。對於村長被抓走，秋菊心中應該也是非常忐忑，甚至內心會有所愧疚，她只是想要個說法，沒想到把人給送進去了。一個小老百姓，在情與理之中，不斷要求著理，但當有理了，情這關有時卻過不了。
秋菊打官司觀後感
過去的20年以來，甚至在未來的20年以內，秋菊打官司可能是我遇到的最能反映中國人情關系文化和外來西 方法 制文明沖突的影片。機緣源於有一次我看到一個很有名氣的北大教授寫的論文直接引用這部電影講述的故事作為法律案例。他的核心是這樣的一句話：我就是要個說法。
在1980年代的中國關中地區的某個農村，一個笑話引發了一場刑事案件，隨後受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結果引發了整個村落對於秋菊的「公憤」和「鄙視」，雖然最後她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。
秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊於是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李幹事，李幹事在問明了情況後馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，並同時讓李幹事轉達，李幹事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對於秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，並進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由於辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家裡，秋菊懷疑並且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不願意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的判決。
秋菊打官司觀後感
影片中的故事發生在中國的一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。
這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描寫一個傳統概念中的弱者(懷孕的農村婦女)對抗強大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強意志和不出精神。
從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，並且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最後她能獲得什麼呢，也許這對於秋菊來說更是一場「人道主義災難」，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來形成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長發生矛盾後，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討「說法」的做法，卻把曾經幫助過她的村長送進了監獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農村裡面鄰里互敬互助的傳統觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經歷了這次慘痛的教訓之後，秋菊今後也許再也不敢通過法律手段來維護自身的合法權益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢?
秋菊把村長送進監獄也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結果呢?也許這就是法律與傳統的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規范，也只是社會規范的一種，法律既不是全部社會規范，也不能代替其他社會規范。而就道德來說，它是一個基本的社會准則，它不僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那隻是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規范所取代，那就只能是空想，就可能引發災難性的後果。
因此可以說秋菊打官司的結局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內容(比如按照傳統的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉並賠償損失而不追究其他責任)，其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進步，理論的發展人們慢慢的來解決這個問題了。
對我國的法律制度現狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩定奠定了基礎。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。
法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發展應該說是比較快的。國務院已經頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機構普遍上都建立了，據了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，應該說幫助那些社會弱勢群體維護了權利、討回了公道。但同時，我們也應該 反思 的是，國家在通過法律實現其權威時，如何在個人願望、社會效果和剛性的法律之間實現一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷於茫然失落之中。
就目前我國公民法律素質狀況來看，應該說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，現在老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在這裡面應當有什麼權利，應當怎麼保護自己的權利，這些權利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當然，我們國家由於幅員遼闊，各地發展還不平衡，有的地方城市裡面的市民法律意識高一點，偏遠地區的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發展完善，我國公民的法律素質在逐漸提高，這對於我國法制建設的進一步進行來說是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實也是兩種體系的沖突尷尬。
現實就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺悟。
但是不能否認法律在規范現實社會時所起到的強有力的作用，沒有法律，世界將亂成一團。
但是，鄉土社會的規范又該怎麼辦?
那畢竟是已經形成了幾千年的，並且一直存在著，忽略不了的。法律和鄉土社會的規范，孰重孰輕，作何取捨，這實在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會出現矛盾的碰撞。
秋菊打官司觀後感
這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描寫一個傳統概念中的弱者(懷孕的農村婦女)對抗強大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強意志和不出精神。
從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，並且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最後她能獲得什麼呢，也許這對於秋菊來說更是一場「人道主義災難」，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來形成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長發生矛盾後，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討「說法」的做法，卻把曾經幫助過她的村長送進了監獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農村裡面鄰里互敬互助的傳統觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經歷了這次慘痛的教訓之後，秋菊今後也許再也不敢通過法律手段來維護自身的合法權益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢?
秋菊把村長送進監獄也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結果呢?也許這就是法律與傳統的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規范，也只是社會規范的一種，法律既不是全部社會規范，也不能代替其他社會規范。而就道德來說，它是一個基本的社會准則，它不僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那隻是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規范所取代，那就只能是空想，就可能引發災難性的後果。
因此可以說秋菊打官司的結局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內容(比如按照傳統的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉並賠償損失而不追究其他責任)，其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進步，理論的發展人們慢慢的來解決這個問題了。
對我國的法律制度現狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩定奠定了基礎。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。
法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發展應該說是比較快的。國務院已經頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機構普遍上都建立了，據了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，應該說幫助那些社會弱勢群體維護了權利、討回了公道。但同時，我們也應該反思的是，國家在通過法律實現其權威時，如何在個人願望、社會效果和剛性的法律之間實現一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷於茫然失落之中。
就目前我國公民法律素質狀況來看，應該說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，現在老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在這裡面應當有什麼權利，應當怎麼保護自己的權利，這些權利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當然，我們國家由於幅員遼闊，各地發展還不平衡，有的地方城市裡面的市民法律意識高一點，偏遠地區的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發展完善，我國公民的法律素質在逐漸提高，這對於我國法制建設的進一步進行來說是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實也是兩種體系的沖突尷尬。
現實就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺悟。
但是不能否認法律在規范現實社會時所起到的強有力的作用，沒有法律，世界將亂成一團。
但是，鄉土社會的規范又該怎麼辦?
那畢竟是已經形成了幾千年的，並且一直存在著，忽略不了的。法律和鄉土社會的規范，孰重孰輕，作何取捨，這實在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會出現矛盾的碰撞。
以上是我對《秋菊打官司》這部影片的感受。見解或許會片面，卻也是腦海里真正產生的疑惑。
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★ 觀《朗讀者》有感範文5篇
③ 《秋菊打官司》
《秋菊打官司》是一部關於現實農村生活的鄉土氣息的電影，影片講述了一名鄉村婦女因村長踢傷丈夫下體拒不道歉而走上漫漫狀告之路的故事，把農村生活展現的淋漓盡致，也體現了一個鄉村女人的倔強與尊嚴。但整個電影故事的起源都是因那個年代深厚的思想觀念而起的。 整部電影都是圍繞秋菊討要關於村長踢傷丈夫下體一事不道歉的說法，劇情也因此發展下去，所有人也都默認秋菊是來討要說法的，但是卻沒有一個人問秋菊她為什麼一定要一個說法，是什麼原因導致她有如此大的勇氣與毅力一層一層的往上告。所以這件事一切都要從事情的原委開始分析，秋菊丈夫想要蓋一間辣子樓，村長卻含含糊糊不告訴秋菊丈夫需要辦理什麼文件，秋菊丈夫一怒之下罵了村長：「下輩子斷子絕孫，抱一窩母雞」，村長也因為這句話踢傷了秋菊丈夫的下體。在我們現在看來這不過是一句氣話，村長為何要打人呢，因為電影拍攝的是七八十年代的思想觀念深重的鄉村生活，在那個年代，是一個重男輕女的年代，是一個不孝有三無後為大的年代，秋菊丈夫罵村長斷子絕孫不僅僅是罵人，更是在挑戰村長思想觀念深厚的權威，尤其是在他知道村長家只有四個女兒沒有兒子的情況下，村長與秋菊丈夫的矛盾更像是一場思想道德的較量，所以村長會因為這句話而踢傷秋菊丈夫下體，村長哪都不踢卻往人要命的地方踢，這也是秋菊在討要說法時揪住的一個點。 在討要說法過程中，鄉長李公安勸村長低一下頭道個歉，村長回應李公安：「有心有肺地想想，他為什麼挨這個打。」也就是說村長認為自己沒錯，是因為秋菊丈夫觸犯了那個年代的道德底線，如果村長道歉認錯，那麼證明秋菊丈夫說的話沒錯，等於村長承認自己斷子絕孫，這也是村長從頭到尾都不道歉的原因。至於秋菊為何一定要討要個說法，將事件層層撥開，歸根結底也是受傳統思想觀念的影響。在電影里，可以感受到秋菊並不是一個蠻橫不講理的人，相反的，甚至是一個通情達理懂得感恩的人，在幾個電影片段中可以體現，一個是去找局長時和妹子商量要買點水果和一枚鏡子去，一個是在她生產時有村長幫忙所以辦滿月酒時一定要等村長來才會下面，這樣一個通情達理的人為何會因為一件小事揪著不放呢？ 歸根結底還是受傳統觀念的束縛，影片中的秋菊是一個孕婦形象，所以在村長踢傷丈夫下體時，秋菊還不知道肚子里的是男孩還說女孩，那麼村長踢傷丈夫下體同樣也是在挑戰傳統觀念里重男輕女的思想，秋菊在討要說法的過程中再三強調，她是尊重村長的，畢竟村長是長輩也在給村裡人服務，所以被村長打兩下也沒關系，但是他打人不能往人家要命的地方踢，秋菊所看重的其實和村長一樣，是生育能力，是能不能生一個男孩，這種能力這種思想在七八十年代的農村是具有巨大的權威，不允許任何人踐踏，只要有人違背，即使一個並不富裕的家庭也願意掏大筆錢去維護這種思想。秋菊所討要的說法正好和村長的相碰撞，這也是電影中秋菊一定要討要說法要村長道歉，而村長願意給錢但絕不道歉。所以影片的最後，秋菊也沒能得到她想要的說法，最後以秋菊的一臉尷尬結束，望著對自己有恩的村長被抓走拘留卻始終沒能得到自己想要的一個說法，因為秋菊的做法和村長的做法其實都是在維護那深厚的傳統觀念。 所以，縱觀整個電影，村長和秋菊的行為都是情有可原的，她們的舉動都是在竭力維護那搖搖欲墜的傳統重男輕女思想，電影也深深體現了鄉土中國的氣息，體現了鄉村人民的所謂的說法與法律之間的一段空白缺口，這一段缺口就像電影中出現了五次秋菊離開鄉村討要說法的那段塵土飛揚的路程那樣遙遠。④ 怎麼客觀評價老電影《秋菊打官司》
《秋菊打官司》是一部採用紀實手法拍攝的電影，人物的矛盾關系依然存在著張藝謀一貫的故事性敘述方式。
該片敘事上很從容，對於秋菊這個特殊人物，影片用非常紀實、非常樸素的手段去表現，而且表現得很有情趣，這種結合是一件很難的事，可以說是一種創造。
(4)秋菊打官司電影第一集擴展閱讀：
劇情簡介
故事發生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫王慶來為了自家的承包地與村長王善堂發生了爭執，後被村長一怒之下踢中了要害後，王慶來整日躺在床上幹不了活。秋菊是個善良有主見的女人，此時已有6個月的身孕。丈夫被踢傷，她便去找村長說理。村長不肯認錯，秋菊認為這樣的事一定得找個說理的地方。
於是，便挺著大肚子去鄉政府告狀。經過鄉政府李公安的調解，村長答應賠償秋菊家的經濟損失，但當秋菊來拿錢時，村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。她先後到了縣公安局和市裡，最後向人民法院起訴。
除夕之夜，秋菊難產，村長和村民連夜冒著風雪送秋菊上醫院，使她順利產下一名男嬰。秋菊一家對村長非常感激，也不再提官司的事了。但正當秋菊家慶賀孩子滿月時，市法院發來判決，村長因傷害罪被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。
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⑥ 秋菊打官司 劇情介紹 結局是什麼
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⑦ 《秋菊打官司》你看懂了嗎
該片值得探索，給人以啟迪。這部故事簡單平凡的影片之所以吸引人，正是由於秋菊的性格美，她那種尋求一種「說法」的精神，不能不使人感到同情和思考。
本來在重慶采景的攝制組全閑下來。某天，他們從報亭買回一堆文學刊物，從裡面發現了陳源斌的中篇小說《萬家訴訟》。
張藝謀看過後很是喜歡，覺得小說寫了一個生動的故事，而且故事中還包含著很多內容可以供他展開。於是，他趕緊聯系陳源斌簽訂了版權合同，又請來劉恆擔任編劇。
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《秋菊打官司》
導演: 張藝謀
編劇: 陳源斌、劉恆
主演: 鞏俐、劉佩琦、雷恪生、戈治均、楊柳春、朱萬清、崔絡紋、楊惠琴、王建法、林子、葉軍
類型: 劇情
製片國家/地區: 中國大陸、中國香港
語言: 陝西話、漢語普通話
上映日期: 1992-08-31(中國大陸)、1992-09-07(威尼斯電影節)
片長: 100分鍾
又名: The Story of Qiu-Ju、Qiu Ju Goes to Court
中國西北某個小山村裡，村婦秋菊（鞏俐 飾）的丈夫萬慶來（劉佩琦 飾）在與村長爭執時被對方踢傷下體無法再干農活，只能整日躺在床上，對此村長沒表一態。秋菊氣不過，找村長理論不得對方理會，為討一口氣，她一紙訴狀將村長告到了鄉政府。鄉政府李公安耐心調解一番後，村長答應賠償秋菊家的經濟損 失，卻是把鈔票直接扔在地上拒不道歉。
村長的舉動雖蠻橫無理，眾人還是覺得事情可以就此劃上句號，唯獨秋菊被激怒，立誓要討個說法，於是她挺著個大肚子和妹妹來到縣城，開始了漫漫告狀路。
⑨ 《秋菊打官司》觀後感心得
《秋菊打官司》是張藝謀拍給外國人看的片子，裡面花了很多功夫表現中國傳統社會的風貌。由於他對風俗的重視，他對中國社會的描述倒是很真實。那麼接下來給大家分享一些關於《秋菊打官司》 觀後感 心得，希望對大家有所幫助。
《秋菊打官司》觀後感心得1
在1980年代的中國關中地區的某個農村，一個笑話引發了一場刑事案件，隨後受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結果引發了整個村落對於秋菊的「公憤」和「鄙視」，雖然最後她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。
秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。 故事 開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來 教育 一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊於是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李幹事，李幹事在問明了情況後馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，並同時讓李幹事轉達，李幹事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對於秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，並進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由於辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家裡，秋菊懷疑並且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不願意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的'判決。
秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經過調查認定公安局的處理決定是對於事實的定性不清，村長的行為已經構成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定並建議對村長作出行政拘留的決定。
這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村裡的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。
秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。
秋菊的困擾在於告還是不告?
一方面中國傳統的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長不得罪政府「官差」不能不聽丈夫大事華了的意見不能不顧自己付出的強大的成本不能不顧整個村子對她家的嘲笑。
另一方面秋菊本身對於公正的追求正符合了中國正在建設中的法律的精神。秋菊主張權利保護，法律體系立即會自動啟動保護功能。公民要求懲處惡霸，那麼法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是「公家的人」是不是長輩。
秋菊贏了官司，秋菊失去了對於她而言整個世界的人情世故的支持。
一種是中國 傳統 文化 ，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。
《秋菊打官司》觀後感心得2
秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊帶著家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊開始了一次又一次的上訴，最後的到得判決基本相似，她認為，這個事情任然沒有給她一個合理的說法，最後用了法律途徑——上訴。
在整個故事裡秋菊主張權利保護，她要求懲處惡霸，在法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是「公家的人」是不是長輩。這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村裡的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。
秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。
秋菊贏了官司，秋菊失去了對於她而言整個世界的人情世故的支持。
從這個電影中我們明顯的可以看出作為普適意義上的法律是具體的運作了,但是我們也可以看出這次法律的運作並沒有帶來好的效果.因為不僅沒有保護好農村的鄉鄰之間的那種風俗習慣和固有關系,以及農民要求的保護形式,反而以一種強硬的姿態把象徵國家權力的法律強勢的滲入進來,最終破壞了本來可以修復的農村的那種關系.當然,我不是不否定法律的整體意義,只是這種處理方式付出的代價太大了.,村長和秋菊的矛盾,在農村來說就是鄰里之間的摩擦,對這些矛盾摩擦村民們都有自己的解決方式,或者請村裡長者調解,或者對方道歉就可以了,真的沒有必要讓法律滲透近來.秋菊要的」說法」也僅是讓村長道歉,不是為了錢.因為從劇中看出，秋菊討說法的成本是很高的，一年收獲的辣子應該是全家一年的柴米油鹽錢的，就這么耗費在討說法上而一點不心疼。這時候法律在一定程度上也是與這種民間自力調解為主的民風相抵觸的.
當然，我也認同秋菊為了討「討說法」堅持不懈的這種精神，只是秋菊的做法太過火了。
《秋菊打官司》觀後感心得3
最近看了《秋菊打官司》這部電影，它算是張藝謀的一部得意之作，看過整部影片，我也頗有些感慨，就藉此機會談談我對這部電影的一些想法與看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中國傳統的人情世故與追尋法制公理的矛盾。
這部影片講述了秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊於是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李幹事，李幹事在問明了情況後馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，並同時讓李幹事轉達，李幹事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對於秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，並進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由於辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家裡，秋菊懷疑並且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不願意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的判決。秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經過調查認定公安局的處理決定是對於事實的定性不清，村長的行為已經構成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定並建議對村長作出行政拘留的決定。這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村裡的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。
秋菊為討說法最後把有恩於她的村長送進監獄，也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是這到底是不是秋菊希望得到的結果呢?這更像是一種法律與傳統的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規范，也只是社會規范的一種，法律既不是全部社會規范，也不能代替其他社會規范。而就道德來說，它是一個基本的社會准則，它不僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那隻是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規范所取代，那就只能是空想，就可能引發災難性的後果。
秋菊贏了官司，秋菊失去了對於她而言整個世界的.人情世故的支持。 一種是中國傳統文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。我們看到在這個電影影片反映的人情社會。在這樣的一個村落里，大家都抬頭不見低頭見的，大家同時也葆有了傳統的生活方式。尊重長輩的權威，在乎別人對自己在群體中的評價，互幫互助等等等等。可以說這樣一個小社會幾乎完全的是靠著傳統的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現了一件法律事件，打破了這個人情社會的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國社會里打官司是一種無法想像的破臉事件。大家普遍的認為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪並以很另類的眼光看秋菊。現在看來，秋菊打官司這部電影仍然是中國法治社會建設進程中的一個文化大事件。 現在看來，這部電影仍然是一步超越時代的作品。 迄今為止，沒有一部影片，包括外國的影片可以反映如此深重的社會問題，能反映的如此現實。這部影片是對於中國社會人情和法治之間矛盾的傑出敘述。
這是一部挑戰整個中國人感性和慣性思維的影片。他是悲涼的，同時也是溫熱的。「秋菊打官司」打官司這一部電影主要講述的是陝西某農村的一農婦秋菊，在其丈夫被村長打傷後，為了「討個說法」而層層向上級行政機關要求行政復議，並在最終行政復議討不到令自己滿意的說法後，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的「法說」。當我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠遠地眺望著帶走村長的警車時，不能不引起我們的思考。
通過《秋菊打官司》可以看到很多的內容，是一部值得我們深思的電影。在逐步完善我國法制環境和提高全民法律素質的同時，如果能努力實現個人願望、社會效果和法律之間的平衡的話，我國的和諧社會的目標的達到指日可待。
《秋菊打官司》觀後感心得4
上周我們老師給我們放了一部電影《秋菊打官司》。我從中發現許多值得感慨深思的地方，特作觀後感如下。
故事發生在一個偏遠的小山村。秋菊的丈夫王慶來因罵村長王喜堂「斷子絕孫，抱了一窩母雞」而被村長一怒之下踢中了下身要害。之後，懷有身孕的秋菊決定為夫討個說法，而發生了一系列爭執。村長同意賠償經濟損失，卻偏偏要秋菊低人一頭，不服氣的秋菊因對相關部門的處罰不認可，而不停的上告。故事在秋菊生孩子的時候發生了轉折，在村長的幫助下，秋菊得以母子平安。孩子滿月時，被邀出席滿月宴的村長卻被警察抓去做15天的牢。影片在秋菊遙望被抓去的村長時嘎然而止，發人深思。
首先，村長已經生了四個女兒，但還是想再生一個兒子，這曝露出農村千年以來的重男輕女的陳腐觀念現在社會猶存。當然，這不是一時半會的問題，男女平等觀念深入人心，這需要整個社會教育水平的提高。而一個農村婦女秋菊的個性卻正正說明了女性的覺醒，觀念上的平等深入其心，步步緊逼村長卻只為了討得一個說法。
其次，是政府部門的處理民事糾紛問題。秋菊要的只是一個說法，而並不是非要村長賠償，甚至坐牢。用其本人的話說就是，錢多少無所謂，我要的是一個說法。但可笑的是，他們在秋菊表示不服的時候只是加大了處罰力度甚至把村長關起來，但自始至終卻從未提議讓村長向秋菊道歉。不知道這是法律的無能還是政府相關工作人員的覺悟太低。
再次，我很欣慰，這個角度看到了中華民族的傳統美德。村長不計前嫌，在秋菊難產時，招呼大家一起幫忙，使秋菊母子平安。而秋菊時候也登門感激，並邀村長出席孩子的滿月宴。遺憾的是，這樣的人現在太難找了。中國的經濟是增上來了，但傳統美德，道德素養，卻正在急劇下降。片中那個蹬三輪的走卒就是現在人唯利是圖丑惡嘴臉的真實寫照。還有教育的失敗，以致現在青少年嚴重的哈韓哈日，崇尚潮流。哪裡還有一點傳統美德的影子。
我們真該從這部影片中吸取點什麼!
《秋菊打官司》觀後感心得5
這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描寫一個傳統概念中的弱者(懷孕的農村婦女)對抗強大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強意志和不出精神。
看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。
故事發生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先後到了縣公安局和市裡，但是都敗訴了，秋菊不服，最後決定向人民法院起訴。 除夕 之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。
這部電影並不復雜，但是其中卻蘊含了深刻的法律問題，引人深思。
首先，這部影片反映出農村的法制建設並不成熟，農民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上並不懂法。
我們看到雖然秋菊有上訴的'請求，說明她知道利用法律武器來保護自己的合法權益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的法律，農村的土地全部歸集體所有，如果依照法律的程序，和規定，辦理了相關的手續，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農民如果需要建房，按照法律的規定，辦理了相關的手續，他就取得了這個宅基地的使用權。但是秋菊家並沒有依法辦理，他們認為是村長不批，其實村長是沒有這個權力的。可同時，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。
後來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調解是雙方的事情，公安機關作為一個處理糾紛的機關，應該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不知道法律程序，沒有這方面的法律常識，而導致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根並不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當代的農村法制建設需要加強，例如可以通過放映電影在農村進行法治的宣傳，可以在定期的在農村開展一些關於法治的宣講會，向廣大農民群眾宣揚 法律知識 ，他們可以說是一群弱勢群體，讓廣大農民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護這弱勢群體應盡的義務。
其次，我覺得這部電影反映了法律在中國農村的失敗，因為法律並沒有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意願，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。
在劇中村長算得上是一個悲劇性的人物，他不批准秋菊家建辣子樓，是因為國家有 規章制度 在上面，他沒有辦法，可是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣不過踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農村中，這是很常見的，可是他沒有踢好地方，又遇上了倔強認死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對於好面子的農村人而且可以說還是有一定地位的村長來說，他的心情肯定不好受。後來秋菊不退反進，層層上告，讓村長在縣里市裡都丟了面子，可是後來除夕之夜，秋菊難產。在秋菊性命攸關之際他挺身而出，在寒冷的夜裡為秋菊找人送她就醫，可以說，村長在這緊要關頭充分的體現他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優秀品質。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多麼的諷刺，此時的秋菊已經完全沒有要討說法的想法，在她已經差不多要忘記這場糾紛時法律給的結果卻來了。
秋菊此時的心願已了，她想要的說法雖然村長沒有給，但是村長卻給了一份更大的人情，村長救了她和她孩子，她已經滿足了，對村長她心中只有感激;而法律，法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，可是在農村，這個人情世故佔大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時法律不但不能解決糾紛，反而還會帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊可以說是徹底得罪村長了，他們家在村裡的日子肯定也不能像以前那麼好過。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴重的問題;而同時，考慮人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎，就是人治而不是法治，這會給社會治安帶來極大的困惱。
這是法律與人性的矛盾，片中我們可以看到，在中國的農村，有著自己的一套秩序規則，這是經過五千年錘煉出的道德觀念和風俗習慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現代化則過分強調了與國際接軌，在運作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個事件中，法律的介入除了指引、強制、評價、保護外並沒有給這個村子帶來和諧與溫暖，秋菊一家勢必在將來一段時間內遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因為法律帶來的副作用不是每一個人都承受的住的。
總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們可以看出，一方面，在我國的農村，農民的法制觀念並不成熟，需要國家加以引導;另一方面，在我們的廣大農村進行法治建設任重道遠，現在的法律並不能夠完全解決人們生活中遇到的問題。為了我國建設法治社會和和諧社會的目標，我們國家的法律還需進一步改善。
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