⑴ 元芳怎麼看《1942》的時間差。42年大災， 44年日本才發動河南戰役。應該叫《1943》吧
影片中後半部有一段文字，同年4月，日本佔領鄭州，洛陽，許昌，漯河.....，這就是豫湘桂戰役！這個戰役發生在1944年！整部影片一直都是冬天，沒夏天，所以沒有時間間隔，財主逃荒的時間只能是日本佔領鄭州，洛陽，許昌，漯河的44年發起的豫湘桂戰役的前一年，即：1943年。 1943年，也是中國抗戰史最悲慘的一年。
42,43年中國戰區指揮權主要有史迪威負責，而這傢伙主要精力想用中國最精銳的部隊，源源不多的發動緬甸攻勢，很多都是為了他自己私人榮耀上的利益。而且，緬甸勝了，國內節節敗退更顯得蔣介石的不行，這樣自己就可以往美國打報告吹牛逼，自己可以勝任中國戰區的總指揮。
而中國境內說實話也真揭不開鍋了。河南大災，還要跟日本人打，什麼好東西也都要第一時間被史迪威要去供緬甸方面。所以國民政府處境很難。如果和美鬧翻（最後被史迪威逼得真翻臉了，美國人怕中國投降或失敗，日軍可以騰出手，並培養大批漢奸像蝗蟲一樣攻擊盟國，於是撤換史迪威），將失去美國援助，國內人民怎麼吃，軍隊怎麼用彈葯。國將不國！蔣只能忍，怕美國，當然也怕美國人報道河南大災，政府不作為，美國人認為蔣怎麼怎麼，而援助減少.....最後只得又從牙縫擠，供河南。
也屬於蔣對日軍認識錯誤。日軍主要進攻方向是在南方，北方戰事不多，如不是香月與寺內的私人矛盾，也不會有土肥原發動蘭封戰役。如不是海洋路線受阻，日軍也不會發動豫湘桂戰役。否則，二戰河南幾乎無戰事。蔣供養不了災民，想退兵讓給日本，結果日本沒進攻。
⑵ 張藝謀拍的河南那部鬧飢荒的電影叫什麼名字
一九四二
上映：2012年
時長：146分鍾
地區：中 國
語言：國 語
導演：馮小剛
主演：張國立
類型：劇情
⑶ 路遙在他《平凡的世界》一書中，大贊河南人，為什麼
河南人身上有很多優點值得贊頌！相信路遙與河南人打過交道，河南人幫過他很多，給他留下很深刻的印象！
所以在《平凡的世界》裡面，少安磚廠最開始的師傅就是河南人，兢兢業業，認真負責，毫不保留把很多工序就教給少安！後面，少安有一次去市裡面，無地可休息，他就去一家鐵匠鋪，鐵匠師傅也是河南人，熱情的招待，留他休息！
其實河南人有很多中國的優良品質：
首先，低調朴實！ 第二，吃苦耐勞！
第三，勤儉節約！ 第四，熱情大方！
河南相對而言比較窮，所以河南人比較朴實，比較勤勞！因為不勤勞不吃苦就賺不到錢，怎麼能養一家老小！而且河南大多是以農業為主，面朝黃土背朝天是最辛苦的生活，這種生活讓河南人能夠吃苦耐勞，能夠更加體會到生活的不易，所以在別人需要幫助時，河南人也會去盡力去幫助，因為體會過生活的艱難就能理解別人的不容易！
我與河南人打交道比較多，所以我能夠體會河南人的不容易和任勞任怨，他們身上的散發的魅力可能不會光芒萬丈，但是他們確實能夠在每個地方留下他的堅強的印記！
現在各種地域黑特別多，只是我想說每個地方的人都有好人，每個地方的也有不好的一些人，切記不能以偏概全！同為華夏兒女，要相互包容，只有大家都心在一起，我們國家才會強大，每個地方的老百姓才更加安居樂業！
我相信你們會看到東北人的豪爽，四川人的吃苦耐勞，陝西人的朴實，浙江人的上進，江西人的敢幹，廣東人的眼光長遠等等，每個省都有自己的風土人情，多看到好的一面， 社會 將更加融洽！
我從來就覺得河南人了不起，自古多少英雄豪傑是出自中原大俠。他們吃苦耐勞，堅強不屈，講義氣遵孝悌。可是改革開放以後，怎麼河南人就被人瞧不起了呢？確實在南方有不要河南人的現象，這真是個 歷史 的誤會。前年我在鄭州候寨呆了一年，河南的同事們還是很友好很真誠，特別是小姑娘們同事很純潔很傳統，就像七八十年代的人，說明家教很傳統。
這里是熊二讀史，一起來讀河南文史。（本文約950字，閱讀需時3分）
路遙的《平凡的世界》雖然講的是發生在陝西黃土塬上的故事，但是與其東鄰河南也有不少的關系。
小說中的主人公，與河南人有不少交集。
其中孫少安與河南人的關系最多，不僅經常外出遇到河南人，得到河南人的熱心幫助，甚至他的制磚機也是在河南買的，技術純熟的磚廠燒磚大師傅，也是河南人。
路遙對河南人多持肯定與贊賞之態度，藉由小說主角之口，表達了他對河南人的整體印象：
是的，朴實厚道是河南人的重要標簽。
《平凡的世界》中有兩處，給河南人特寫的鏡頭，讓我們得知陝西與河南不可分割的關系。
一、孫少安夜走米家鎮。
正在他無地安頓，困窘無奈之時，看到路邊有個鐵匠鋪，深夜還傳出叮叮當當的打鐵聲，就敲門進去借個火。在聽口音知道鐵匠鋪師傅是河南人後，作者娓娓憶起，黃土高原上幾乎所有的鐵匠都是河南人，河南人的吃苦耐勞，讓少安大為感動。
二、銅城河南人聚居地。
位於鄂爾多斯地區南緣的銅城出產煤，也為這座城市帶來了全國各地的移民，而其中的三分之一就是河南人。
為什麼陝西這么多河南人呢？路遙也給出了解釋。
就是因為1938年那一次黃河人為決口，造成了大水災，河南人遭災後順著隴海線向陝西逃荒，因此大部分逃荒者都就近落戶在黃土高原。
1942年，逃荒陝西的河南人
路遙用生動的文筆，描繪出一幅陝西人心中的河南人 歷史 與生活場景。
陝、豫相鄰，河南人口眾多，在近代又屢經災荒，因此外出求生者眾。
陝西是河南人逃災的一個重要地區，近代有很多河南人在黃土高原生根發芽，生生不息。而這些河南人，也將中原大地的質朴與勤奮帶到了黃土高原。
客觀上看，這群人背井離鄉，正像現在無數在外務工的河南人一樣，他們熱心，互相幫助，勤勉而踏實。生活習慣不同，習俗有別，也造成很多外地人對河南人有一些微詞，但是不可否定的是，絕大多數的河南人，正如路遙筆下所寫，都是豁達豪爽，勤勉質朴的。
這與生長於黃土高原的陝西人的性格有很多相似的地方，都是質朴勤勞的性格。因此，陝西人最能與遷居於此的河南人產生共鳴。
一段時間全國人對我們河南人頗有微詞。路遙之所以大贊河南人，說明路遙對河南人很是了解，也從另一個方面說明一個作家嚴謹求實、一絲不苟的創作作風!在平凡的世界裡少安為搶救生產隊的人耕牛把自己棉襖披在耕牛身上而自己深夜凍得瑟瑟發抖借宿到打鐵的河南人屋裡，少平在煤礦遇到了師傅的愛人除了關心少平還在少平感冒時燒湯熬葯無微不至照顧少平!實質上，真正的河南人都是古道熱腸樂於助人的人!
陝西的河南人生活水平普遍高於陝西本地人，原因有二，當年逃荒大多是扒火車過來的，落腳點都是鐵路沿線的中心城市，偏遠山區的幾乎沒有，在城市邊上隨便搭個棚就安家了，鐵路沿線活也好找，生存相對容易，這些河南難民多從事的鐵路及廠礦企業，解放後順理成章地成為市民，工人階級，經過幾十年的城市變遷，當初的棚戶區早已變成高樓大廈，賴以棲身的城牆根也已成為繁華鬧區，這些難民的後代也成了腰纏萬貫的拆遷戶，第二個原因就是河南地處中原，天災人禍不斷，惡劣的生存環境造就了河南人天不怕，地不怕，敢闖敢幹，為了生存不惜一切的性格特點，而且河南人出門在外不忘故土，特別抱團，在陝西的河南移民已經是第四代，第五代了，依舊鄉音不改，操著標準的河南鄉音，生活習俗與陝西當地人格格不入，最明顯的例子就是過紅白喜事，請河南豫劇團的一定是河南移民，陝西本地人過事請的則是秦腔劇團。
其實我也挺喜歡河南人的，中原漢子，性格耿直，我有幾個朋友都是河南人，跟他們相處沒覺得任何不好，反倒是蘇州這邊比較奇怪，有些人不喜歡河南人，尤其是一些工廠，不敢招河南人，為嘛呢？因為河南人抱團，欺負一個，走掉一片，老闆真心傷不起！
路遙先生寫《平凡的世界》主要的素材基礎是自己的一些人生經歷，他自己在煤礦上任過職，在那裡生活過，所以對煤礦以及那裡的生活有特殊的 情感 ，劇中所說的銅城也就是現在的銅川市，銅川市人們常稱作河南人的第二故鄉……個人觀點，喜歡的贊一個！
河南和陝西在 歷史 上有很多密切的聯系，尤其是近代以來，黃河泛濫成災，黃泛區的河南人一大部分逃難到了陝西西安，寶雞，咸陽，渭南，銅川等地，一直以來也有「」山東人逃荒去東北，河南人逃荒去陝西」的說法，電影《一九四二》小說《將軍吟》等都是講述河南人逃荒的故事，歷經艱險來到陝西並生存下來的河南人歷經生息繁衍，現在已經成了地道的陝西人。回到路遙的小說中，他對河南人的吃苦耐勞，堅韌的品格做了描寫，除去地域黑，是客觀的講述了他們的勞動的品質，我不是地域黑，周圍有很多河南人，同樣很好，路遙可能是在銅川與河南人（在陝的）打過交道，對他們的生活和經歷比較了解，不能說盛贊，只能說是文學的敘述吧。
陝西河南 歷史 淵源是很深的，西周的建立離不開姜子牙，周.朝滅亡是呂不偉，秦朝的立主耍是百里溪，商鞅，呂不偉，李斯等多名中原人。滅秦者.也是陳勝，吳廣，劉邦，項羽張良，陳平等中原人？。唐的建立也是中原人長孫無忌，姚崇魏懲等人的功勞。
⑷ 《1942》觀後感5篇範文
《1942》由華誼兄弟公司和重慶電影集團聯合出品的一部劇情片。我為大家帶來幾篇《1942》 觀後感 供大家閱讀。下面是我為你們整理的內容，希望你們喜歡。
《1942》觀後感一
在看這部影片過程中，我被觸目驚心的畫面震撼住了：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹;慘無人道的日本帝國主義的加緊侵略;沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂，想趁機發國難財……不過，也有催人淚下的鏡頭：老東家(張國立飾)在瞎鹿(馮遠征飾)欲賣孩子就自己的娘時，從自己家所剩不多的糧袋裡拿出了一碗小米;__徒小安(張涵予飾)為了救一個女孩全然不顧日軍飛機的轟炸，他差點丟了性命;花枝(徐帆飾)為了不讓孩子餓死，討價還價後4升白面就把自己賣給了別人……不僅如此，就連蔣介石(陳道明飾)也有不少仁義的舉動!
這部影片看完了，我不想追問馮小剛導演拍此片的動機。但我知道，這部從構思到完成耗時馮導18年的嘔心瀝血之巨作能夠上映，就已經是奇跡!我個人認為，此類題材影片的呈現，在陳述歷史真相的同時，肯定頂住了不小的壓力，與此同時，它能夠與大眾見面，說明我國的審查制度以及開放程度已經有很大飛躍。還有一事，細細回想片中的鏡頭畫面，不免發現現在的國產電影在製作效果和藝術表現形式上都在追求唯美。這里說的唯美，是指影片注重細節刻畫和 故事 情節，僅這兩點，作為國人的我，很激動很興奮：因為國產電影也越來越像那麼回事了!
重新溫故那個歷史時刻。那個年頭，本來就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又趕上旱災和蝗災，這種「內憂外患」使得已經民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏(腐敗之吏)的不作為，讓人若有所思，讓人義憤填膺!生活在那個年代人，真是不容易，實在是不容易。……本人才疏學淺形容不出來。總之，深表同情和悼念!
在熒幕前的我，彷彿身臨其境;放映完畢，走出影院，眼前所見恍如隔世。我不禁驚嘆如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也會像那個美國記者白修德一樣會義不容辭去的，我在追求我的「普利策」(河南大學新聞研究生)時，我也會用行動追憶那段似遠去，實則未遠去的歷史!
《1942》觀後感二
1942年，河南大災，餓殍遍地。 電影由此展開。如同生化危機里的病毒，飢餓也能把人變成行屍走肉，且具有攻擊性。但不同於喪屍，飢民間還有滿是無奈、客氣、幽默的對白。影片之初，一群飢民打算打入一個小村。飢民頭子和東家對話了，他話里透著有借有還的客氣;東家也笑裡藏刀的說吃飽吃好雲雲。一來一往，暗涌著嗜血。
終於爆發，殺戮讓一切化為灰燼：飢民逃荒，東家避難。如螞蟻一樣走在河南風沙的路上。老的先死，妻女被賣，自墮落成漢奸，一幕幕上演著，落幕著，重復著。底層逃荒者在人間地獄里煎熬，上層統治者有吃有喝，中間官員飽食但無奈，軍人和污吏依舊忘不了發財夢。飢荒的年代，天災和人禍下，死了有時是好事，活著的人面對無限苦難。但是心中閃現出微弱的希望也可以是前行的動力。人是多麼需要互相依靠。
飯都吃不飽，「富家女」還喂養寵物貓。起初愛貓如命，餓到極端時殺貓果腹，用書本當柴火，煮著自己的寵物，心卻乾燥的很，最後自薦去當妓女，換得三升小米，為了活下來也就這樣了。不過在看慣太多的生和死之後，人可以卑賤的求生，也可以為承諾去死。我理解了為什麼有人永遠可以不食嗟來之食，因為他們早把死生看破。大的災難面前總有無數人死去，也終究有人會活著走出來，可以選擇拋棄人情，也可以選擇把人情攢的更緊。人餓麻木了也就不餓了，精神反而能支配肉體。
影片草草收尾，好像 報告 幾個人的結局一樣。有的飢民活了下來，這是一件小事，一筆帶過。蔣介石失去了大陸也如同一件小事一樣報告了，一句話交代了。整個電影就像嗚咽的二胡，又輕又尖的奏出一曲1942的小調。
《1942》觀後感三
剛看完了1942.，頗有感慨。
1942年，河南大旱，餓死三百萬人。內憂外患的國家，腐敗黑暗的官場，兵荒馬亂的社會現實，全方位了構建了1942的背景。逃荒的路上，面對的不僅有飢荒，更有日軍的不斷轟炸、各地政府的不斷推脫。而面對嚴重的災情，蔣政府在無法封鎖消息的情況下，只能調糧食賑災。而賑災糧食則經過一層層官吏的剋扣貪污，沒有真正落到災民的手中。最終，飢餓的災民被日軍所收買，在河南戰役中給國軍造成了巨大的損失。
當民族大義與生存沖突時，他們做出了這樣的選擇。作為一顆與大局無關緊要的棄子，這也是無可奈何的。當生存成為第一要務時，其他的一切都成了可以拋諸腦後的東西。常言道「溫飽而後知榮辱」，在生存都得不到保障的前提下，空談民族大義都是可笑的。更不要說是置民眾於水火的國民政府呢?
而傳教士在影片中又有著特殊的意義。而最後的教堂則象徵著救贖。從天災到最終的人禍，又是誰造就了這一切呢?可以說，把這些災民一步步逼上絕路的人，正是這些貌似救災，道貌岸然的人。在他們眼中，收受賄賂是救國，保養童養媳也是救國。似乎平常那些惡劣的行為只要豎難時期立刻就能高尚起來。更還有那些大發國難財的商人。也正是這些人，才終究導致了悲劇的發生。
《1942》觀後感四
1942，在世界范圍內或許是個偉大的年份，斯大林格勒戰役，甘地絕世，宋美齡訪美和丘吉爾感冒。但對於中國河南卻是一個慘絕人寰的年月。1942年 冬至 1944年春，河南人面對的是寸草不生，飢饉。老東家一家人的逃荒，按照輪回之說可以算是報應，按照主的 教育 法算是原罪，不論哪種說法，最後給予老東家的都是人性的救贖。患難見真情，也許是對此片的最好詮釋。
大災之年，有的人身處其中，有的人置身事外。
從高高在上的土財主，到孑然一身的難民，不需要九九八十一難。兒子豬狗不如，要強暴長工媳。他只會紛紛地罵一句「牲口」，即使有道德准則，也是實際的不作為。長工家逃難途中借糧，他工於心思，也有心存惻隱。瞎鹿死了，在那個有了今天沒明天的歲月里，他將長工一家承擔起來，兒媳餓死，他懂得阻攔給孫子餵食最後一口。他肯定不值得歌功頌德，卻是一個在我看來最活生生的人。朝不保夕，依然身懷重器，手握人倫。偷竊保命，搶劫保命，甚至吃人保命都不過分的光景，賣兒賣女已屬再合理不過了。女兒賣身為換一口糧，他懂得不舍卻也無奈。此時讓大家都能活下來才是最要緊的事。人人都可以最親密，也可以最疏離。關鍵是在有多少事感念別人，有多少事感念自己。
另一條線就是政府的救災力度。兵荒馬亂，人命就更加輕賤如螻蟻。你能看到甘地絕食，看到丘吉爾感冒，卻看不到三百萬人餓死。有了救濟款也撥不到難民手裡。各式各樣地充耳不聞。「災民餓死了，國家還在;當兵的餓死了，打了敗仗，就亡國了。」聽著貌似合理，其實是冒天下之大不韙的謬論。百姓都死光了，打下個空城又有什麼用。不論什麼時候都有這樣的人。1993年5月10日，位於泰國那坤巴統省的開達(Kader)玩具工廠發生了一起特大火災，188名工人在這場大火中喪生，另有469人受傷。這次災難被稱為歷史上傷亡最慘重的工廠火災。大多數的美國人對於這樣的新聞都是無動於衷，因為事件發生在遙遠的泰國。
玩具工廠主要生產的是玩具和洋娃娃，銷售的主要市場是美國，公司中的大股東也恰恰是一家美國公司。火災之所以造成如此之大的影響，很大一部分原因在於簡陋的生產條件和糟糕的消防 措施 。在人們要逃的時候，竟然有管理者鎖上了大門，很多工人不得不從高高的窗戶跳下。事後，公司管理者不是積極地協助善後，而是不斷地推卸責任。14日14時52分，溫嶺市城北街道楊家渭村台州大東鞋廠發生火災，共造成16人死亡，性別為6男10女。這樣的新聞是否進入過你的眼簾。但又有多少會停下來認真閱讀，為之惋惜……
能久久不去的不是亂世英雄的豐功偉績，而是人間真情。「你叫我一聲爺，咱倆就算認識了。」「爺。」路上的孤女，陌生的老人，已僵的屍首，冰天雪地里只要能作伴前行，心就暖了。
《1942》觀後感五
我外公1929年出生.
那年我外公12歲,河南人;受到那場飢荒,和很多河南人一樣,我外公的父親帶著我外公和我外公的哥哥去西安,討口.
其實我外公不願意說是"要飯",可是我真的找不出來什麼形容詞說那是什麼,逃難也不像,畢竟是為了生活,為了口糧,得活下去;
這部電影原本是明天我要和他一起看的,現在他已經80多歲,這輩子經歷的太多,讓我實在忍不住想去探究一下,於是現在才看完,感慨很多,無奈和一種說不出來的情感在心頭化不開;
我外公他們三個人,從家裡走出來沒有多久我外公的父親在逃難的路上去世了;他哥倆還小,還不清楚要怎麼樣打理去世的人.路人提醒他們挖個坑把外公的父親埋了.最後連腳都沒有埋上土.外公回憶到這里的時候深吸一口氣,說"後來我大哥去看了,他還在那裡."我不清楚"後來"數了多久.我不想去問他,我知道那些回憶已經讓他很難受了;
我外公這輩子經歷了很多,那場飢荒後回到了河南,又聽說隔壁村在招兵,連夜從家裡跑了出去;後來去到了,平息過的第一次暴動;守過邊境,去過不丹和印度,在8年會說藏語;因為沒有 文化 ,不識字,沒有當過官.轉業後工作分配到了重慶,來到了盧作孚的第一個船廠,認識了我外婆,於是就有了他的子子孫孫.可惜晚年得了老年痴呆,記不住現在,只記得曾經;所以我也慢慢的了解了一些.
我說不清楚自己是什麼樣子的心情看完了這部電影,只知道難受就對了;當一位84歲的老人在回憶過去的時候你能看到眼眶中泛著淚光,那才叫"人生".
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維京島國的少年小嗝嗝（傑伊•巴魯切爾 Jay Baruchel 配音）是部落統領偉大的斯托里克（傑拉德·巴特勒 Gerard Butler 配音）的兒子，他非常想像自己的父親一樣親手屠龍——這些飛龍是島上維京人放牧羊群的主要天敵——但他每次出現在部落屠龍的戰斗中都只給大家徒增煩惱。在一次對抗飛龍的戰斗中，希卡普偷偷用射龍器擊傷了一隻最神秘的「夜之怒龍」，並背著族人放生、豢養，甚至馴服了這只龍，還給它起名「無牙」。
⑹ 如何評價電影《1942》
難以言說的痛
文/夢里詩書
這是一部自已去年最關注的一部電影，也是一部自已一直想寫的電影影評，前前後後在電影院一共看了三次，卻總是不知如何下筆，這部電影個人感覺是新中國電影史上第一部客觀全面的歷史正劇，自已前前後後也查閱了很多書籍資料，一幕幕真實的歷史展現在了我的面前，給我帶來的是那難以言說的痛。
一九四二年，河南，旱災，蝗災，三百萬人餓死。「在死三百萬的同時，歷史上還發生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰、丘吉爾感冒。在動盪的戰爭歲月中，在全世界都在進行反法西斯戰爭的斗爭中，中國河南的飢荒事件，顯得是那麼的無足輕重，如果不是馮導的一部《一九四二》，我們中的絕大多數人，甚至連我這種從小就熱愛歷史的人，都不知道有這么件事，或許在過多年，它就如歷史的塵埃，被我們輕輕的抹去了，而馮導卻為我們揭開了這層面紗，一場大規模的飢荒，引發了一次慘絕人寰的大逃荒，影片的主角老東家，被迫逃荒，親眼見證著兒子、兒媳、老伴等親人的種種死狀，最後老東家逆著逃荒的人流走去，收留了一個在路邊痛哭的小女孩，這位女孩的後人出現了這個故事的講述者，劇情並不復雜，中間為了沉痛的劇情不會讓人感到過於壓抑，還穿插著些許笑料，但《一九四二》還是一出冰冷徹骨的悲劇，西方元素的融入感覺沒有處理好，顯然在這么一出大逃荒的電影中加入宗教元素，感覺是那麼的不合時宜，但《一九四二》的拍攝成片能在影院放映，實屬不易，馮小剛確實是一位偉大的導演。 3場電影看下來，我眼中不曾流下淚水，但內心的痛，卻是那麼的深刻，其實這部電影還是大幅弱化了真實歷史中的一幕又一幕，比如易子相食這類關於慘痛的事情在電影中就沒有表現，不過即便如此，當我在電影院看到《一九四二》時，那種震撼還是如此的強烈，我難以想像的是，人的飢餓真的能使人如此瘋狂。
倉廩實而知禮節，向朱自清那樣不吃美國救濟糧而餓死的人，萬人無一，飯都沒得吃，在那個年代，禮義廉恥，人倫綱常，民族大義，一切的一切在電影《一九四二》中都顯得薄如蟬翼，活下去成為了人唯一的追求，而《一九四二》呈現了日本侵略軍用軍糧賑濟災民的史實，雖然只是簡略的描寫，但我在看到真實的史料中，河南大約有5萬名中國軍人是被當地百姓繳械而失去戰鬥力的，在國軍與日軍交戰時，日軍的傷員撤下來時有老鄉們搶著抬擔架，還有不少老鄉親自帶路，幫著日軍四處去追擊那些走投無路的國軍散兵，更有甚者，幫助日軍成建制的解除國軍武裝，民族存亡的巨大危機就被一場飢餓壓倒了，怎能不讓人痛心呢？但電影還是側重描寫了日軍的殘暴，在民族主義和人道主義上可謂處理的恰到好處，既符合大的歷史事實，也沒有在立場上授人以柄。
一段封存遺忘的往事展現在我們的面前，大災難中人性的泯滅，讓我感到一部《一九四二》是那麼的厚重，難以言說的痛楚充斥在我的心間，讓我看到了那斷沉痛而不能忘卻的歷史。
⑺ 電影<1942>中河南發生旱災後，災民為什麼都往陝西躲災呢
河南很多地方都流傳自己祖先是從西邊來的，洪洞大槐樹之類的，所以往西跑，而且42年很多災民往西走是為了到洛陽搭火車。
下面的是1942的作者說的。。。。
河南人為什麼逃荒到山西
提問背景 1942年，河南人逃荒都是往山西、陝西、甘肅走的。在逃荒路上，餓死300萬人不僅是災荒和戰爭的因素，還有背後很深刻的原因。這是小說《溫故1942》年的創作背景。1991年，劉震雲沿這條路線走過一趟，采訪到很多還活著的當事人，聽他們講述，感覺非常震撼，不是被1942年的慘狀，而是1942年的被遺忘。
記者：我看到你說過為了拍《溫故1942》，和馮導來過山西？
劉震雲：是啊，河南人逃荒往西走，要不去山西，要不去陝西。其實我覺得去東北逃荒比較劃算，地廣人稀，土壤肥沃，但河南沒有人往東北去，其實山西的某些地方比河南還貧瘠，他為什麼要往山西去呢？
記者：您找到答案了嗎？
劉震雲：我找到了。因為第一個從河南逃荒的人是去的山西，第二個、第200個、第2萬人都會去，因為那裡有熟人，有落腳處，有照應處。那條路上的河南人在臨死之前給世界留下最後一次幽默。比如老張馬上就被餓死了，他想的不是妻離子散，他想的是兩天前死的老李，「我比他值了」。路上餓死了個人，後面的人上來割肉，一割肉這人醒了，說「大哥，我還行」，割的這人說：「大哥，你不行了」。這人一想，轉頭又死了。我想說的是悲劇中藏著的幽默和喜劇比悲劇本身還要震撼人。
⑻ 1938年黃河花園口決堤,1942年河南一家人逃難留下女孩這是哪個電影
電影《3891》。
該片以1942年河南大旱，千百萬民眾離鄉背井、外出逃荒的歷史事件為背景，分兩條線索展開敘述：一條是逃荒路上的民眾，主要以老東家范殿元和佃戶瞎鹿兩個家庭為核心；另一條是國民黨政府，他們的冷漠和腐敗、他們對人民的蔑視推動和加深了這場災難。
⑼ 1938年黃河花園口決堤,1942年河南這是哪個電影
《大河奔流》是北京電影製片廠1978年攝制的電影
，著名導演謝鐵驪、陳懷皚執導；這部電影雲集了張瑞芳、陳強、於是之、王鐵成、張金玲、王心剛、葛存壯、項_等著名電影演員參演，著名表演藝術家孫道臨擔當解說。
⑽ 有一部電影, 是在大巴上看到的。
不是鬧著玩的 草根電影，我看過，不錯！
這部《不是鬧著玩的》電影長90分鍾，是部純粹的「河南製造」，劇中所有演員都用河南話對白，該片根據真實事例改編，主要講述了一群富裕了的河南農民克服重重困難、最終拍攝成一部電影的故事。影片最大的亮點在於妙趣橫生的故事情節，電影放映員蔡有才（李易祥飾）四處借錢拍攝一部以日本鬼子進村無惡不作為題材的電影，因是第一次拍電影，他在找演員、拍攝過程中鬧出了不少笑話，不僅為拉贊助大力減肥，還「假戲真做」差點釀成火災，影片97分鍾笑場上百次，「笑果」十足。
http://ke..com/view/3319421.htm