A. 寶貴的秘密這部電影好看么劇情怎麼樣
剛看完。還行，挺有思考深度的，值得思考和回味。
B. 謙虛的奧秘
我成長在一個以謙虛為榮、以驕傲為恥的文化環境當中，從小老師就向我們灌輸「滿遭損謙得益」、「驕兵必敗」、「謙虛使人進步，驕傲使人落後」、「飽滿的稻穗總是把頭垂向地面」的道理，在學校的老師和家裡的父母用這種方式給洗腦了將近十二年以後，我們每個人都將謙虛視為自宇宙存在以來天經地義、恆古不變的真理，在任何時候只要發現身邊有人不謙虛，立馬就如臨大敵，所有人都會對他投來鄙薄和不屑的眼神，將他視為「沒學點本事就左右顯擺的井底之蛙」。還記得上初中的那陣子我的成績並不算好，那時候心思不用在學習上的自己考試成績基本上就游離在七八十分徘徊不定，但是初二的某一次期末考我的語文破天荒地得了95分，或許是卷子出的太簡單了，或許是我那天的運氣比中了彩票還要好，拿到卷子後欣喜若狂的我急忙向我的小夥伴們炫耀「瞧！我得了95分！你們說我考的怎麼樣？回去後媽媽一定會好好犒勞我，帶我去吃肯德基、玩游樂園坐過山車的！」在一旁將這一切都看在眼裡的老師立馬就不淡定了，老師皺著眉頭批評我說：「小黃啊，考95分怎麼了？你以為你自己考好了嗎？你們班的魏某某考了98分，他還沒說像你這樣嗎？你得意個啥呢？你還是把錯的那幾道題好好地多復習幾遍吧！」頓時那個上一刻還在自鳴得意、奔跑在天堂的我如被迎頭潑了一盆冷水一般，原來的那股子高興勁兒全都消散到九霄雲外了，自此以後我明白了一個道理：即使自己再優秀、即便得了再大的好處，自己有多麼自鳴得意也不能流露出來，一定要裝得很謙虛、很內斂，表面上把自己批的一無是處，這樣才不至於招致別人的反感，甚至成為眾矢之的的箭靶子。
我在《傲慢的邏輯》一文中提到過，我小的時候因為情商低，所以不懂得如何跟小夥伴相處，在多次遭受同齡人欺負、跟他們發生矛盾的同時跟我站在一條戰線上的爸爸揪住對方幫我強出頭，進而把事情越搞越糟，被嚇得敢怒不敢言的小夥伴從此以後都躲著我、不願意跟我交往，就這樣，「一失足成千古恨」的我被徹底從同齡人的圈子當中驅逐出去了，並因而產生了一種強烈的自卑心理，久而久之形成了一種非常不健康的人格。長大後的我雖然才華橫溢、學有所成，但是自卑心理一直困擾著我，我一直以為身邊的所有人都瞧不起我、與我相處的人都在想方設法地找我茬子、讓我難堪，為了對抗他們，我養成了一種桀驁不馴、不把任何人放在眼裡的性格，不管到哪裡我都要爭強好勝、顯得比所有人優越，並以這種方式來還擊周圍人對我的鄙薄和冷眼：你們不是小瞧了我嗎？我這么優秀，你們不巴結我難道還有別的路可走嗎？被駁了面子、甚至搞得很難堪的那些人都視我為眼中釘肉中刺，意圖將我除之後快，這時好心的身邊人就給我支招了：「你謙虛一點，別把所有人逼得都失去了生存空間，你給別人留條活路，別人也必定不會為難你」，我卻反駁道：這是個公平的社會！誰叫他自己沒本事的？你自己有真本事還需要我給你生存空間嗎？就這樣，倔強固執死腦筋的我在為人處世這條路上走了將近十多年的彎路，即便周圍的所有人再怎麼教我學做人、傳授我寶貴的經驗，我還是抱著那個死理，但是學了心理學以後，我意識到在我自以為「所有人都看不起我」的觀念當中有很大一部分是我自己的投射：我渴望得到別人的尊重和仰慕，一旦對方的態度令我感到失望，我就立馬怒氣爆棚、充滿了攻擊性，以看不起對方的方式「強迫」對方認可我的優越性。如果設身處地地站在別人的立場上，來一個我不認識的人，硬要騎在我頭上逼著我尊重和認可他，我肯定心有不快，在得不到我欣賞的同時，對方對我報以傲慢無禮的態度、將我逼得沒有任何生存空間，那我肯定會更加反感，將對方視作「沒多少貨色就到處顯擺的井底之蛙」、「學了點本事就作威作福的勢利小人」，對方越是逼我認可他，我內心就會對他越抵制，你以為有點本事就了不起了？這個世界上有本事的人還少嗎？你算哪根蔥？你以為你是誰啊？就這樣，我每到一個地方就跟所有人結下了梁子，別人都很反感我，我也看所有人都不爽。
在跟所有強者競爭、成為所有人虎視眈眈對象的同時，我產生了一種很強烈的焦慮感，我實在搞不懂為什麼我這么優秀卻得不到所有人的欣賞與尊重，難道謙虛這個在口頭上自貶的虛偽表現就真的這么重要嗎？自此我開始反思謙虛這個概念的真正涵義：謙虛是什麼？為什麼一個有能力的人非得謙虛不可？為什麼一旦一個人表現得傲慢就會成為眾矢之的的對象？我發現謙虛與其說是人的某種天性，倒不如說是一種文化， 任何一個人對世界的解釋都有一種我向性，也就是說人天生就會以我為中心向外輻射去看待和解釋這個世界，每個人都認為自己是世界的中心、自己跟周圍的一切人和事比起來是最重要的： 張三學習成績好有什麼用？他籃球打得可沒我好；李四乖巧懂事又怎麼樣？他可不如我膽子大；王二麻子讀書多又如何？他充其量不過是個書獃子，可我卻能活學活用！小美長得漂亮又如何？她可沒我有內涵。其實乍看起來這種想法十分荒唐：你籃球打得有多好，能比得過姚明嗎？你膽子大又怎樣，你敢去刺殺秦始皇嗎？你讀書多又如何，你能比蘇格拉底更智慧嗎？你長得漂亮又怎樣，你有江疏影的一半美嗎？但是有時候人就是這么的不可理喻：不需要任何理由，我就是認為自己在某點上比別人強！單憑這一點我就能把自己看作是這個世界上最特別的人！換句話說， 人天生就有傲慢的傾向，人天生就會把自己看得了不起， 這或許就是意識的缺陷，任何一個人永遠都沒法擺脫他對周遭一切的「我向性」解釋。而這種解釋世界的方式呢，通常就會帶來一個問題：一個自以為自己了不起、不把任何人放在眼裡的人，通常很難跟周圍的人合作，同時周圍人也不屑於與此種人共事。倘若在遠古文化和交通都不發達的農業社會，一個人甚至一家人協同分工同時兼做養豬、放羊、喂雞、種田、擠奶、操持家務等多項職務，和他打交道的也大都是同村人、同族人，換句話說，人與人之間的溝通與交流是建立在有共同價值標準的基礎之上的，一個人或一家人即便不需要跟任何外人合作也能過活，因此謙虛就顯得沒那麼重要，可是在如今這個分工和專業化異常明確的工業時代，即便你有天大的才能，只要不與不同種類的人合作你就沒法實現自己的價值，同時在絕大多數情況下，大規模協作中的所有人幾乎沒有任何相似的價值標准和文化背景，因此當每個人都放不下自己的傲慢和對彼此間偏見的時候，就很容易出現「張三嫌李四連電腦都不會開機」、「王五看不起趙六隻有小學文化」、「黃七鄙視樊八連生活都不能自理」的現象，從而破壞分工協作的基礎。
試問一個才華橫溢的建築設計師如果不跟為數眾多令人鄙夷的泥瓦匠、搬磚工、管道工和水暖工合作，能將自己成竹在胸、風格別致的建築大樓付諸實施嗎？一個雄才大略的軍事指揮官假如不跟數千萬奮斗在前線的士兵合作，能將自己天才般的作戰計劃運用於戰場上嗎？一所萬人大超市的老闆假如不跟大批的管理人員和數以百計奮斗在超市第一線的銷售員工合作，他能把自己的賣場辦得火龍火馬、如火如荼嗎？一位技藝精湛的外科醫生假如缺了護士、助理和護工的協助，能用自己精湛的醫術造福人類嗎？一個天才導演假如缺了編劇、攝影師、化妝師、燈光師、場景師和扮演正反派各種角色的演員，能將自己心目中的電影搬上銀幕嗎？這或許就是為什麼越有本事的人就越是得謙虛： 當一個人放下身段，剋制自己內心中妄自尊大的那一部分，就更容易跟周遭那一幫層次低下的人協同合作，並藉此施展自己的才能為社會所用。因此我們可以說，謙虛不是人的天性，而是維系工業社會運轉的一種必要手段。 通常早在接受義務教育的時期，學校的老師就通過不斷給我們洗腦，將謙虛的概念灌輸給我們，並讓我們視其為理所當然，只要身邊有一個人看上去不那麼謙虛，所有人都會給他施加壓力，強迫他養成謙虛的習慣，其目的就在於為我們長大後融入社會、跟周遭的人合作打下堅實的基礎，因為社會的發展需要每個人的努力，所以越多人養成謙虛的習慣，人與人之間聯系的就越緊密，之後每個螺絲、齒輪緊密合作的社會大機器就能開足馬力向前跑，創造出更高的GDP。
盡管我深諳謙虛之道，但是因為小時候的傷痛和長期養成的傲慢性格，我始終學不會謙虛，因而就沒法走出家門、融入社會，進而成為社會大機器上的一顆小小螺絲釘。這或許是我人格上的缺陷，但是我並不因此就感到自己低人一等，我明白如我這般傲慢的人雖然沒法成為這個時代的主流，但至少價值多元的社會不會剝奪我的生存空間，我只需要一個夾縫就能蝸居其中，自得其樂的干自己喜歡的事，這就足夠了，當然我也必須為此付出沉重的代價：當我想要成就一件事時，我必須考慮到所有的因素，將多個人協同合作完成的一個大工程「一攬包下來」。就拿作曲來說吧，通常是構思音樂的管作曲、制譜的制譜、編曲的編曲、混音的混音、母帶的母帶，而我卻要兼任所有的角色，從頭到尾親力親為地監督和完成整個大工程。我並不感覺這樣有什麼不好，相反我卻將此看作對自己能力的考驗，同時在這過程中我也能學到各方面的技巧，以後如果實在沒飯吃、沒錢花了，我可以走出家門，在任何一個專業的音樂機構中勝任其中的任何一樣角色，這樣有何不好？
這就是我對謙虛的理解。
C. 春風物語電影簡介 春風物語劇情介紹
1、《春風物語》劇情介紹：葉山托生（第一部柳下大 飾/第二~五部浜尾京介飾）是個內向的高中二年級生，就讀於私立祠堂學院，這是一所全日制的男子寄宿學校。托生的內向為他招惹到不少他人的欺負。而之所以有這樣的性格，是因為托生患有「對人接觸厭惡症」。這樣的體質讓托生害怕與人接觸。
2、在一次午餐時間，托生激怒了學院偶像高林泉（第一部齋藤康嘉 飾/第二部細貝圭飾/第四部三津谷亮飾）。林泉將餐盤砸向了托生，但是托生的同學崎義一（第一部加藤慶佑飾/第二~五部渡辺大輔飾）沖到了托生面前，替其擋下了飛來橫禍。而義一這已不是第一次替托生解圍。第一次被人如此溫柔的對待，讓托生困惑不已。而義一在無意中說出了托生的秘密，讓托生驚慌的逃出宿舍，結果被對其虎視眈眈的籃球部主將野崎大介（牧田哲也飾）給逮住。大危機下，又是義一將其解救。而這時義一也向托生說出了自己的心意，托生會怎樣回答呢？一出成長的戀愛物語就此展開。
3、日本有名的BL（Boyslove）電影，改編自同名耽美題材小說\漫畫，描述一場比較純情的關於成長的校園同性愛戀物語。一共發行了5部。
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《世界奇妙物語 2019秋之特別篇 世にも奇妙な物語』19秋の特別編》網路網盤高清資源免費在線觀看；
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《世界奇妙物語 2019秋之特別篇》將於2019年11月9日（周六）晚播出。本次的特別篇由5個故事組成。
室毅將主演其中的1個小故事，名為《人工冬眠(Cold Sleep)》。故事的主人公是一位叱吒IT界的知名企業家——藤田吾郎（室毅 飾）。吾郎為了將自己的獨子恭平（落合扶樹 飾）養育成才，花費了很大的氣力。在事業上風生水起的他一直希望能夠實現兒時的一個夢想，那就是成為第一位進行太空旅行的日本人。然而，恭平和副社長大岩（櫻井聖 飾）卻十分擔心吾郎的身體狀況。因為就在幾周前，吾郎被診斷出患上了不治之症，生命只剩下3個月。此時的吾郎正站在一個膠囊艙前，這是一個能夠讓生物在低溫狀態下維持生命的延續並防止身體組織老化的特殊機器。這個機器最長能夠讓人冬眠50年，期間可以喚醒4次。吾郎也將活下去的希望全部寄託在了這個膠囊艙上……
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簡介: 《人體奧秘》是一部由納特·沙曼、吉迪恩·布拉德肖執導，邁克爾·莫斯利、克里斯托弗·科頓主演的BBC紀錄片。該片揭示了人體的工作機理；用超慢鏡頭記錄下來的人類行為，透露出人類隱秘的內心世界。影片於2011年5月5日在英國上映 。
F. 電影忠犬八公物語ハチ公物語(1987)年上映由神山征二郎導演的高清視頻在線觀看地址
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導演:神山征二郎
編劇:新藤兼人
主演:山本圭/井川比佐志/片桐入/仲代達矢/春川真澄/更多...
類型:劇情
製片國家/地區:日本
語言:日語
上映日期:1987-08-01(日本)
片長:107 分鍾
又名:八千公物語 / 阿八的故事 / 忠犬八公 / 八公犬的故事 / Hachi-ko
1923年，日本秋田縣大館市天降大雪，近藤家純種秋田犬產仔，贈與縣土木科長間瀨。後者將其中一犬轉贈東京帝國大學教授上野秀次郎（仲代達矢 Tatsuya Nakadai 飾）馴養。上野的獨生女千鶴子對此歡欣鼓舞，而上野夫婦卻面露難色。後來，千鶴子（石野真子 Mako Ishino飾）談戀愛，竟懷了男友的孩子。男友專程登門造訪。上野與之對談，後者誠惶誠恐，坦言要對其女兒負責，事不宜遲，即日便舉行婚禮，上野聞聽此言，轉怒為喜。千鶴子出嫁後，上野旋即把全部的心血與愛都投注在幼犬身上，並取名為阿八。每日上下班，阿八必在澀谷車站等候，一年四季，風雨無阻，令路人嘆為觀止，成為地方一道風景，主僕之情感動天地……
本片根據真實事件改編，為1987年日本票房冠軍，票房成績高達54億日元。
G. 色暦大奧秘話 刺青百人競べ怎麼樣
exquisite
H. 2億年前人類與恐龍共存科學家發現的化石揭開了人類進化的奧秘
在之前的一篇文章中，我講了關於進化論的種種無法解釋的漏洞，彷彿人類並非是地球的本土生物。而關於人類的真正起源，多年來人們也進行了各種猜測。有人認為人類是來自外星，有人認為是外星人創造了我們。但這些猜測都是基於人類短短幾萬年的進化史。但你們有沒有想過，人類的進化史很有可能不止幾萬年呢？
1948年的一個夏天，一位美國業余化石專家威廉米斯特在猶他州附近的羚羊泉發現了一塊三葉蟲化石，這一塊化石上還有著一個完整的鞋印。根據檢測，這個鞋印存在的時期與三葉蟲一致。這一發現不僅打破了現代人類100多年來相信的進化論，也為人類發展史的研究打開了另一扇門。經過測量，鞋印長約26厘米，寬約8.9厘米。從鞋印鞋根部分凹1.5厘米的角度來看，這應該是一雙與現代人穿的休閑鞋相似的鞋。也就是說這款鞋的主人生活在一定的文明環境中。令人困惑的是三葉蟲是生活在6億年前到2億年前的生物。難道在幾億年前有像我們這樣的人類文明存在嗎？
這種懷疑實際上早在19世紀就存在了。1822年美國科學雜志第五卷清楚地描述了法國探險家沿著聖路易斯南部密西西比河發現的一系列腳印。每個腳印清楚地顯示了人類鞋底底部的肌肉曲線。這些遺跡都是3.45億年前在密西西比石灰岩上發現的。
除此之外，一名美國業餘地質學家於1927年在內華達州的費希爾峽谷也發現了一塊帶有鞋印的化石。這一塊化石是由鞋跟離開地面時產生的，鞋印保存得非常好。他的年齡可以追溯到2.25億年前的三疊紀，當科學家用顯微照片觀察時發現，鞋跟的皮革是由兩條線縫合而成，這說明在2億年前就已經有了一定的製鞋技術。加州奧克蘭考古博物館館長塞繆爾哈伯德對化石得出了這樣的結論，那時候地球上的人類不可能像現在縫製鞋子，他將其稱之為奧帕斯之謎，意思就是出土的物品不符合那個地層時代。在地理知識雜志的一篇論文中，有科學家認為這種奧帕斯現象表明了地球上生命和文明輪回的可能性。
另外，在美國德克薩斯州格倫羅斯的拉魯西河河床上，考古學家發現了白堊紀恐龍的腳印。離恐龍腳印18.5英寸遠的地方還發現了12個人的腳印。甚至一個人的腳印重疊在一個三指恐龍腳印上。化石從中間切開，腳印下的部分被發現有壓縮的痕跡，這是無法模仿的，顯然不是現代人造假。此外，在附近的同一岩層中還發現了人類手指化石和一把人造錘子，把手的一部分緊緊地留在錘子的頭上。這把錘子的頭部還包含著一種未知的合金，現在的人們都無法製作出來。
看到上述考古發現，不禁心中有一個疑問。為何這些考古發現所呈現的觀點與我們現代的理解大相徑庭，甚至與學校教科書的內容相違。我記得教科書告訴我們，人類起源於大約500萬年前，從猿進化而來。如果人類 歷史 真的像教科書上說的那樣，我們怎麼解釋幾億年前就存在的腳印和金屬製品呢？這個問題實際上是人類再次認識自己的機會，也是驅使我們再次檢驗人類進化史正確性的時機。然而非常遺憾的是大多數考古學家不願意注意這樣的機會。相反，他們不願意取得進展，因為這些發現違背了他們對進化的信念。因為他可能需要挑戰整個進化理論。此外，這個發展了數百年的理論已經深刻影響了我們當前的科學和 社會 發展。我們的許多文化概念，甚至行為模式，已經發展出了一個基於進化理論的系統。許多科學家都參與其中，無法跳出這個框架，這導致他們對這些無法歸納為進化系統的發現視而不見。有些人甚至將他們排除在外。
1880年，加州地質學家惠特尼發表了一份長文報告。其中描述了在加州金礦中發現的工具以及對進化論的疑問。這些工具包括幾個矛頭、石碑和杵。他們被發現於火山岩的深處，地質學家已經證實這些岩石是在900萬-5500萬年前形成的。惠特尼認為，或許早在幾千萬年前就已經存在了人類文明。然而史密森學會的霍爾姆斯對這一結論進行了批評。他說：也許等惠特尼教授完全理解了人類進化的 歷史 後，他就會猶豫是否發表自己的結論。換句話說，如果發現的事實與今天普遍接受的觀點不一致，即使證據充足也必須丟棄。因為主流科學界無法接受。這些重大考古發現，僅被視為考古發掘，不能進一步展示給公眾。這種態度完全喪失了在科學中尋求真理的精神。此外，由於拒絕挑戰權威理論，所以產生了對權威理論的盲目支持，甚至還出現過欺詐事件。關於這點，以後有機會就為大家講解。
1996年，美國國家廣播公司播出了一部電影-神秘的人類起源。其中提到了許多未知置的考古發現。包括與文章前面提到的恐龍腳印一起發現的人類化石腳印，3.2億年前的人類大腿骨，28億年前的人造鐵球等，播出後立即引起了公眾的熱烈反響。與公眾的好奇心不同，許多著名科學家發表了他們的回答。他們給電影製作人寫的回復包括：一群騙子，整部電影都是垃圾。一文不值等等，除了這些不合理的反應，沒有科學家願意討論和對電影中的許多發現進行更深入的研究。當談到他們堅信的科學理論時，一些特別頑固的人甚至毫不思考地反對他們。這種荒謬事件的發生充分暴露了科學家因為研究態度的偏差而失去了他們最受尊敬的特點和實事求是的精神。相反，他們利用一切手段來彌補現有理論中的無盡漏洞，以爭取或確保自己在權威理論中的地位。如果科學家能夠客觀，公正的檢驗每一個證據，也許他的研究能夠恢復 歷史 的真相。
事實上，任何新概念在提出時都會受到質疑。科學家可能已經忘記了進化論在被提出時也面臨過不被眾人接受的情況。除了本文開頭提到了幾項考古發現之外，越來越多的類似考古發現表明了當今人類發展理論的局限性。如果我們能把這些不同的考古發現，如人類腳印，古生物遺跡，史前繪畫，史前文化遺產甚至宗教 歷史 聯系在一起，進行系統的整理和歸納也許會幫助我們構建另一套人類發展軌跡。這不僅能使我們人類重新認識自己，還能幫助我們為人類創造一個更美好的未來。
值得一提的是當今佛教流傳的佛經秘書中寫到釋迦牟尼說：他在億萬年前建造了道。也就是說古代的修行者相信人類存在了億萬年，這和三葉蟲腳印所傳達的時代信息是一致的，這是否說明在億萬年前也存在修行者呢？好了，文章到這里就結束了，看完你有什麼想說的呢？歡迎在下方留言討論，喜歡我文章的朋友可以點個關注，內容更新時會在第一時間通知。我是濤濤隨記，我們下次再見！