⑴ 「再生號」看不懂啊
十年前的一次車禍，讓12歲的湯樂，失去爸爸湯有亮(劉青雲飾)，自此跟媽媽程希(林熙蕾飾)、5歲弟弟湯樂童相依過活，十年過去，長大了的湯樂兒(閻青飾)，發覺媽媽依然非常掛念爸爸，一直活在傷痛中，決定跟媽媽和弟弟一起創作小說，讓媽媽寄情小說，借小說療傷，讓爸爸在小說中的世界「再生」，跟爸爸再一次「團聚」…… 小說跟現實是一個相反的世界，相同的車禍，結果是爸爸活下來，湯樂兒跟媽媽和弟弟卻在意外中死去，爸爸同樣非常掛念妻兒，也想到寄情寫小說，創作出一個有鬼的小說世界，讓妻兒回來，跟自己「團聚」…… 寫書，可以滿足看書人的夢，也同時可以讓寫書人面對夢魘，媽媽和爸爸在不同的世界，逐漸從喪親的傷痛中康復，走出暗霾。 創作的世界可以隨心所欲，現實卻是變幻無常，媽媽和弟弟在突如其來的意外中死去，獨留湯樂兒一個活在世上，憤怒、無助的湯樂兒，執著要媽媽和弟弟「再生」，再一次借小說，讓媽媽和弟弟「再生」。 小說里，湯樂兒挑戰死神，攪亂生死，讓陰陽永隔的一家四口，在「往生的世界」圍聚，寫作過程再一次發揮療傷作用，湯樂兒情緒得以渲泄，最後終於放棄自殺。 雖然湯樂兒到最後還不知道，誰定生死？是誰在編寫世人的命運？世界是否有神？有鬼？但卻肯定知道：已死的靈魂，會因在生者對他們的思念而「再生」。
1 十年前的一次車禍,爸爸湯有亮(劉青雲飾)，死了。
2 十年後湯樂兒為了幫助因為思戀爸爸而一直在痛苦中媽媽，開始和弟弟，媽媽一起寫小說
「一個相反的世界，相同的車禍，結果是爸爸活下來，湯樂兒跟媽媽和弟弟卻在意外中死去，爸爸同樣非常掛念妻兒，也想到寄情寫小說，創作出一個有鬼的小說世界，讓妻兒回來，跟自己「團聚」…… 」
3 小說進行曲中， 媽媽和弟弟在突如其來的意外中死去，獨留湯樂兒一個活在世上，憤怒、無助的湯樂兒
4 為了再一次借小說，讓媽媽和弟弟「再生」。 小說里，湯樂兒挑戰死神，攪亂生死，讓陰陽永隔的一家四口，在「往生的世界」圍聚，寫作過程再一次發揮療傷作用，湯樂兒情緒得以渲泄，最後終於放棄自殺。
5 電影前面的部分還是非常容易看懂的，後面其實是小說把 活著的湯樂兒的世界 和媽媽弟弟一起寫的小說的世界 小說裡面爸爸寫的世界 3個時空交錯在一起了，所以看的很「稀里嘩啦」。
6 總之嘛，有大黑皮劉清雲的情節，都不是現實社會！看了這部電影後第一個感覺就是「導演鍋鍋，你太有才了，o(∩_∩)o...」。
日本的電影《情書》真的也不錯！真的 真的！有空的去看看吧
沒空嘛，也看看，不然你得後悔喲！
不知道各位看客是否和我有一樣的感覺呢，再生號看的稀里糊塗，越看腦殼越暈暈的.
講句不謙虛の話好咯，哎你們別羨慕啊，可能我的智商高高的，所以嘛，我想一想就想明白了! 才厚著臉皮和大家說了
唉...，語言表達能力好差，說的一點也不藝術，沒有文學感，語言不美，悲哀中，在這里和大家說對不起了撒！
側戶廁戶看唄！過了村沒了店，呵呵！說了一大老套的廢話，有不高心沒，別怪我撒，詛咒我那 「火蘭 匕匕」學校吧，老師沒的教好呀！ 想想真可憐，學校毀了我。說的比唱的還好聽呢！一切為了學生，為了學生一切！麻痹的，
真「亻也 女馬 白勺」 惡心人...同意我の同志抬個腿喲！學木交除了會騙錢還會干什麼，和諸君說句掏心窩子話吧！學校為每個老師都配的筆記本電腦，知道干什麼的嗎！炒股の喲！ 中國自古講究尊師重道，可是他么不配！真的不配，要是我說錯了就讓我去見「牛克思」。
我向偉大的民族英雄革命先烈「阿二倒伏·兮特樂」禱告，讓股票一路漂綠，牲口老師都排隊跳黃浦吧， 祝願真心的愛他の的學生的老師們，男同的越長越帥，越有氣質！ 女同胞的越來越好看，永遠年輕，永遠！
⑵ 2017年上半年最好看的10部美劇是哪些
2017年上半年最好看的10部美劇，以喜劇佔多數，嚴肅劇《使女的故事》和《守望塵世》在榜，女星閃耀的《宿敵：貝蒂和瓊》和《大小謊言》亦在前列。
1.《大小謊言》（Big Little Lies）
《大小謊言》剛播出時，極易被認為是一出由電影咖們出演的奢華肥皂劇。富人區的絕望主婦們，孩子、家庭、性、虛榮、空虛……
後來才發現沒那麼簡單。該劇不僅觸及這幾位女士的生活隱秘處，亦深入到她們的內心深處。三女主的群戲皆精彩，尤其是尼克·基德曼飾演的遭家暴主婦形象。
是誰犯下兇案反而成為最不重要的事，這部劇刷新了我們對「體面」和「優越」的定義
⑶ 三問題。一、生活著為了什麼二、世界上有沒有鬼三、人死後會去哪
一、生活的目的絕對不是為了索取和追求個人享受（即財、色、名、食、睡；吃、喝、玩、樂......），人生的價值在於奉獻，即別人因為我而感到更加快樂，世界因為我而變得更加美好！
二、世界上有鬼！總的說來世界分為十法界，為「六凡道」和「四聖法界」，「六凡道」是地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道；「四聖法界」是聲聞、緣覺、菩薩、佛。
三、人總歸要死的，關鍵是死後去哪裡。如果造作十惡業（殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、嗔、痴）就會墮落到三惡道（地獄道、餓鬼道、畜生道）；如果能持五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）則來生還能得人身；如果能持十善業（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴）則能生天道。六道都不究竟，壽命都有盡頭，而且都有非常多的痛苦，可以在【網路】中搜索【《生死之輪》六道輪回圖釋義 | 生死書】，裡面有詳細的講述,還可以在【網路】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】，裡面有地獄中受苦詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
對於末法時期的我們來說，要想脫離六道輪回最穩當、最快捷的唯有念阿彌陀佛往生到西方極樂世界這一個方法。往生的方法也非常簡單易行，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念【南無阿彌陀佛】六個字, 其中「阿」讀【ā】），【不懷疑、不夾雜、不間斷】，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到西方極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作【阿惟越致菩薩】，獲得無生法忍，具備【天眼洞視】（十方三世一切事情都看得見）、【天耳徹聽】（十方三世一切音聲都聽得見）、【他心遍知】（知道一切眾生心中想的是什麼）、【宿命通】（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、【神足通】（各種變化神通），【壽命無量】，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴【cuì】，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：【若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一 切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。】
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人【於我法中，得名第一弟子】，又說阿彌陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門【三根普被，利鈍全收】，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到西方極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。
至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在【網路】中搜索【凈空法師影音報恩講堂】，點擊【無量壽經】標簽之後就能看到裡面有凈空法師在不同時期講的《無量壽經》詳細的視頻、音頻、文字等zi 料。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【網路】中搜索【念佛感應見聞記--學佛網】，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【網路】中搜索【e世紀往生傳】 、 【《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網】 、 【蓮池海會念佛往生見聞記】 、 【善女人往生傳】裡面有很多念佛往生的事實。
並且可以在【網路】中搜索【飭終須知--學佛網】，裡面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【網路】中搜索【程晉林居士助念心得(41集)--學佛網】, 裡面有很多臨終助念心得。
但是在命終之前這段時間我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
佛法是最高級的智慧，是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但【佛不度無緣之人】，什麼是「無緣之人」呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，醫生給開出了葯方，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑，不但不吃葯，還喝酒、生氣、縱欲......那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！一切都是【因果報應】：種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差，一切都是【自作自受】！《孟子》里講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！
我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理，【萬法皆空，因果不空】， 【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經千百劫,所做業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠里有三台大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自製的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【網路】中搜索【集福消災之道精簡本】、【安士全書 白話本 pdf 網路網盤下載】，裡面有詳細的講述。
另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，有首詩是這樣說的【色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲。】淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手銀的危害及治療_網路文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫【聖賢教育-改變命運】，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第43個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第44個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第45個視頻）、【地下媽媽的故事】（第46個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在【《聖賢教育-改變命運》續集】這個【專輯】里有兩個視頻，一個叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第28個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「o胎」對身體的嚴重損害，另一個視頻叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第29個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害。此外，「o胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「o胎」，可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫【《聖賢教育-改變命運》續集】，其中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子o胎】（第27個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。）
還有，【斷惡修善】會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的，他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運------生了兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標准，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理！還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫《聖賢教育改變命運》，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例， 讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找【情】人的人們、混跡【黑】社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想【自】【殺】的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事【色】 【情】行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，你的人生一定會幸福美滿！
而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念【南無阿彌陀佛】六個字，其中「阿」讀【ā】），【不懷疑、不夾雜、不間斷】，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到西方極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作【阿惟越致菩薩】，獲得無生法忍，具備【天眼洞視】（十方三世一切事情都看得見）、【天耳徹聽】（十方三世一切音聲都聽得見）、【他心遍知】（知道一切眾生心中想的是什麼）、【宿命通】（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、【神足通】（各種變化神通），【壽命無量】，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
【人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。】
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！
（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。
另外，上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告訴我接收方法，我會發給您）
南無阿彌陀佛！
⑷ 真的有極樂世界嗎去會和我們這個世界一樣吧！
真的有極樂世界。
和我們這個世界大不一樣。
極樂世界的美妙，天下沒有一個詞兒足以用來形容它，它就如阿彌陀佛四十八願中之第三十九願所說的那樣：
『我作佛時，國中萬物，嚴凈光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色，光相名數，及總宣說者，不取正覺。』
由於極樂世界之美，就連具有天眼的人都不能盡說其美妙，所以，我們現在從凈土三經中去看極樂世界，所看到的只是億萬分之一而已。換句話說，只是一個粗略的認識。盡管如此，已足以令人稱羨、驚嘆不已了！
極樂世界四季如春，地勢平坦，而且是黃金鋪地，宮殿樓閣都是七寶所成，樓閣外面的空地上，有一行行排列很整齊的五彩繽紛的樹，樹上彌蓋著無量珍珠寶貝所結成的羅網，微風吹過，就如百千樂器，同時演奏，令人不禁想起三寶的功德，而念佛念法念僧。
極樂世界沒有三惡道（即畜生、餓鬼、地獄）。慳貪是餓鬼的因，嗔恚是地獄的因，愚痴是畜生的因。極樂眾生，思衣得衣，思食得食，一切自然俱足，根本無貪；全國都是菩薩諸上善人，互相愛護，根本無嗔。一切眾生，恆聞妙法，心開意解，根本無痴。因無貪嗔痴的惡因，故無三惡道。
也沒有婦女。極樂世界是一個絕對清凈平等的世界，人人六根清凈，無有愛欲情事，而且人人的身形樣貌都跟阿彌陀佛一樣，具三十二種大丈夫相，故無有婦女。
極樂世界，廣大無邊，就是十方無量世界的眾生一齊往生到那裡去，也不會有人滿之患。
氣候溫和。沒有四季、寒暑、陰雨的變化，永遠是那麼涼爽舒適，令人心曠神怡。
地勢平坦。世間的地有崇山峻嶺，也有萬丈深淵，那是世人的心不平，故地不平；極樂世界的人，心地清凈平等，因心平故地亦平。
黃金為地。實際是七寶為地，黃金為七寶之首，舉其首已攝其餘矣。七寶者，金、銀、琉璃（青色寶）、玻璃（水晶）、硨磲（青白色寶）、赤珠（赤色寶）、瑪瑙。世間也有七寶，但都是些凡品，若以之與極樂世界的極品相比，簡直天淵之別。
極樂世界還有無數由七寶合成的水池，清徹見底，池底是金沙，其中的水恆溫、輕軟、潔凈而且不可思議功德殊勝，其中還有無數微妙香潔的蓮花，你在這里念佛，那裡就有一朵是你的，你念佛越精進，你的蓮花就越真實、漂亮，到時候，它會與阿彌陀佛一起來接你往生極樂世界……
有宮殿樓閣。其宮殿樓閣非常的奇特，能隨人之意而大、而小，可在地上，也可浮於空中，全由一寶、二寶乃至七寶自然而成，其富麗堂皇更勝過六欲天主之天宮百千萬倍，那是往生之諸上善人的居處，也是大家聚會講經說法的地方。剛剛往生的人，先在蓮胞之中靜修，等到花開時，證得法身，就可進住樓閣了。
有色樹。在樓閣外面的空地上，有一行行排列得很整齊的色樹。所謂色樹，即由一寶乃至七寶和合而成的色彩繽紛的樹。其樹有的高一百由旬（由旬有大中小三種，大由旬約八十里，中由旬約六十里，小由句約四十里），有的一千由旬。樹的上空還彌覆著由金縷珍珠百千雜寶所結成的羅網，美觀極了！最神奇的是，這些色樹，微風吹來，就如百千種樂器，同時演奏，令人想起三寶的功德而念佛、念法、念僧（其所念之三寶乃自性三寶，非我們所念之住持三寶）。
有寶花。在極樂世界的七寶池中，在八功德水之上，有著無量無數『微妙香潔』的蓮花。微者，七寶所成，此方絕無；妙者，其色無量，又能放光：香者，異香遠聞，四時不散；潔者，出自德水，體至潔凈。其花大小不一，由一由旬乃至百千由旬，這是因為念佛的眾生有勤怠之分，故蓮花便有大小之別。這些蓮花，就是我們將來往生之花胎，誰在此世界信佛念佛，極樂世界的七寶池中即長出蓮花一朵，上標其名，將來往生時，即在此蓮花中化生。極樂世界的一切景物均不生不滅，惟獨蓮花變化無常，如人念佛努力，七寶池中的蓮花就愈念愈大，如改信其他法門，或停止完全不念，此花即隨之而枯萎，可見它沒有一定的形狀，變化而有，唯心所現。
樹現佛剎。極樂世界的色樹，還能在樹與樹之間映現十方佛國庄嚴美好的人、事與物，讓觀賞的人好像在鏡子里看到自己的面相一樣清楚。
有七寶池。有無數由七寶所成的水池，其面積由十由旬、二十由旬乃至百千由旬，猶如大海一般，而且皆以金沙鋪地，不同我們這里全是砂石污泥。
有八功德水。在無數的七寶池中，還盛滿了具有八種不可思議妙用的水：一、澄凈，非常澄清潔凈，一點雜質也沒有；二、清冷，即清凈涼冷，永遠保持同樣的溫度；三、甘美，即甘甜味美，非常可口；四、輕軟，即水的性質輕浮柔軟；五、潤澤，即滋潤滑澤，有益身心；六、安和，即安寧和平，沐浴其中，安穩舒適；七、除患，即喝了這種水，不但可以止渴，還可以除飢；八、增益，即喝了這種水，或在水中沐浴，可以增長善根。除此之外，其水還有三種的特色：一、隨意，即水能隨人之意，或增，或減，或冷，或暖；二、說法，即當池水往復激盪時，能發妙音，宣講妙法；三、進道，即入水浴已，使人道業猛進。
⑸ 西方極樂世界的快樂，和仙界的快樂相比有哪些好到了西方極樂世界是不是像嬰兒一樣啥也不想了
一，當我們有心想要往生極樂世界，極樂世界就會長出一朵屬於我們的蓮花。當我們念佛越精誠、越懇切，蓮花就綻開得越大、越庄嚴。如果我們心不念佛、不行佛道，那朵蓮花便使日益枯萎。 二、食 （一）民生所需，隨念而至 『 極樂世界所有的眾生，不管是已生、現生或當生，都得到各種美妙的色身，相貌端正，神通自在，福德具足，受用各種宮殿、園林、衣服、飲食、香花、瓔珞，隨意所須，悉都如願，譬如他化自在諸天。』——《大寶積經》之《無量壽如來會》和《無量壽經》的上卷。 ——不同於世人為飲食生活而奔波勞碌工作。 （二）七寶食器，自然現前 『極樂世界的眾生要吃飯時，每人的面前自然呈現七寶的缽器，自然充滿百味飲食。』——《無量壽庄嚴清凈平等覺經》 『吃飯時，各種寶缽，隨意現前。』——《大阿彌陀經》 ——不必忙於做菜，不用准備碗盤、碟子、筷子、湯匙等餐具。 『這些缽中都充滿百味飲食，隨意而至，無所從來，也沒有供應和製造的人，完全是自然化生。』——《無量清凈平等覺經》第二卷 （三）茶幾花氈，庄嚴餐座 『佛和諸位菩薩、羅漢要飲食時，則自然呈現七寶的茶幾（餐桌），劫貝樹的花絮所織成的氈子和毛氈來做座位，面前自然出現七寶的缽器，缽中充滿著各種美味的飲食。』——《無量清凈平等覺經》卷二和《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》的上卷 （四）百味飲食，勝過諸天 『這些飲食，不同於世間飲食的口味，甚至也不是天界的飲食所能比美，這些飲食都是自然化生的精品，香美無比。』——《無量清凈平等覺經》的第二卷 ——世人花錢辦筵席，多造殺業，吃時嘴巴痛快，腸胃難受，甚至還可能傳染到B型肝炎。 ——極樂凈土的飲食連天廚妙供都不能比了，滿漢全席又算得了什麼？ （五）種種美味，各如所願 『缽中充滿百味飲食，酸咸甘淡，各如所願。』——《大阿彌陀經》 『想吃什麼的口味，缽器中便呈現什麼飲食，甜度或酸度都隨心所欲。有的菩薩和羅漢心想得到銀缽，有的想要得到金缽、水晶缽、琉璃缽、珊瑚缽、琥珀缽、白玉缽、硨磲缽、瑪瑙缽、明月珠缽、摩尼珠缽、紫磨金缽等，都可隨心所欲得到。』——《無量清凈平等覺經》的第二卷和《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》的上卷 （六）食不短缺，亦不過量 『不會有所缺乏，也不會因為美味的飲食，而吃得過量。』——《大阿彌陀經》 ——不會吃得不夠，以致意猶未盡。 ——極樂世界沒有腸胃消化不好的人。 『諸位菩薩和羅漢每次都吃得恰到好處，不多也不少。他們從來不挑剔或批評食物的好壞，也不會因為飲食美味而生貪愛。』——《無量清凈平等覺經》的第二卷 （七）食物消化，不留遺滓 『吃完以後，不會遺留食物殘渣。』——《大阿彌陀經》 ——因此不必洗碗筷。 『飲食完畢以後，食物自然消化而不會在體內留下遺滓。』——《大阿彌陀經》 ——身無糞尿，不必廁所，也沒有臭味。 『吃完以後，七寶缽器自然消失，到下次用餐時，才又出現。』——《無量壽庄嚴清凈平等覺經》的第二卷 『吃完以後，各種飯具、缽器、茶幾、寶座都自然化去。等要吃時，又會再變現。』——《無量清凈平等覺經》的第二卷 （八）以意為食，聞香心凈 『雖然有這么好的食物，其實並沒有真的吃，只是看到食物的色、聞到食物的香，以意念來飲食。』——《無量壽庄嚴清凈平等覺經》 『看到食物的美色，聞到食物的香氣，自然飽足舒適，不貪著美味，身心輕爽便利。』——《大阿彌陀經》 （九）飯食已訖，身心舒泰 『吃了以後，容光煥發，力氣增長，沒有大小便，身心舒泰柔軟，不貪著美味。』——《無量壽庄嚴清凈平等覺經》 『諸位菩薩和羅漢的心念都非常清凈，而不會慕戀飲食。飲食只用來促進身心的功力，食畢自然完全消化。』——《無量壽庄嚴清凈平等覺經》的第二卷 三、衣 （一）庄嚴妙衣，隨念而至 『極樂世界的眾生，想要穿著，則美妙庄嚴的衣服隨念而至。』——《無量壽經》的上卷。 ——不必上街購買。 （二）自然在身，不假裁製 『衣服自然穿在身上，而不必裁縫。』——《無量壽經》的上卷。 ——不需鈕扣。 ——省去做衣和量制服裝的麻煩。 （三）不退原色，不沾塵垢 『不必染色，不必洗濯。』——《無量壽經》的上卷。 ——沒有漂viper和螢光劑的污染！又不必耽心衣服會退色。 ——不必耽心洗衣機會故障，洗衣粉會傷害玉手和導致貧血。 （四）種類特多，飾物庄嚴 『極樂世界有無量（種類特多）高尚美妙衣服、寶冠、環釧、耳璫、瓔珞、華鬘、帶鎖及各種庄嚴的珍寶（飾物），百千種顏色美妙的衣服和飾物，自然穿戴在身上。』——《大阿彌陀經》。 ——多采多姿。 ——不必費力穿戴和扣鈕扣。 （五）相貌尊貴，好配衣裳 『所有往生極樂世界的眾生，都具有像佛陀那樣庄嚴、美妙而且圓滿的色身。出生到極樂佛國以後，就失去本來在三惡道的形體，而成就像佛陀那樣尊貴和庄嚴的相貌。』——《大阿彌陀經》。 ——身材好，容易配衣服。 ——不同於這娑婆世界以衣裳來掩蓋和遮蔽身形的缺陷和醜陋 （一）土地 1、琉璃為地，七寶為界（無量妙寶，相間為地） 『極樂世界，以黃金為地。』 ——《阿彌陀經》。 『極樂世界通常是琉璃地上，間以黃金，然而，也可說是眾寶所成，不一定限於某一種寶。』——《彌陀疏鈔》第三卷。 『由於極樂世界寬闊廣大，不只一個角落。經典常只提到了黃金或琉璃這一兩種寶，其實它應是眾寶所成，而且還無窮無盡呢！』——《彌陀疏鈔》第三卷。 『那佛土以自然化生而且體性溫柔的七寶，相間為地。但有些區域卻純以一種寶為地……。』 ——《大阿彌陀經》。 『其他真金，七寶蓮花，自然湧出。』——《阿彌陀如來鼓音聲王陀羅尼經》。 『看見琉璃地，內外輝映透澈，下有金剛七寶金幢，擎琉璃地。其幢有八棱，乃百寶所成。每一珠寶放出千道光明，每一光明具有八萬四千種色彩，映在琉璃地上，宛如千億日。琉璃地上，以黃金繩，雜廁間錯，界以七寶，分外整齊明了。』——《觀無量壽佛經》。 『琉璃為地，城牆、門窗、堂閣、柱樑、斗拱、周匝羅網，都是七寶所成，如同極樂世界。』——《葯師琉璃光如來本願功德經》。 『國土清凈庄嚴，沒有世間的五濁（見濁、劫濁、命濁、眾生濁、煩惱濁），沒有貪愛的慾望，沒有心意的垢染，以白銀、琉璃為地，宮殿樓閣都是七寶，猶如西方無量壽國。』——《灌頂經》。 2、寬闊平坦，無有幽險 『極樂國土，清凈嚴飾，寬廣平正，沒有丘陵、坑坎、荊棘、沙礫、土石等山。』——《大乘無量壽庄嚴經》。 『極樂國土沒有各種黑山、鐵圍山、大鐵圍山、妙高山等一切諸山。』——《大寶積經》的《無量壽如來會》。 『極樂國土沒有大海、小海、溪渠、井谷（等幽暗之所）。但由於佛陀的神力加持，如果眾生想看高山、大海和山谷等也隨時可以見到。』——《無量壽經》。 『地平如掌，生柔軟草，如安樂國。……平如澄水，柔軟樂觸，猶如繒纊，如安樂國，無諸五濁。』——《央掘摩羅經》。 3、自然七寶，柔軟光耀 『極樂國土，以自然的七寶——金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙合成為地，恢廓曠盪，不可限極。這些寶都相參雜、轉相間入。光明煜爍、微妙奇麗、清凈庄嚴，超越十方一切世界，它是眾寶的精英，宛如他化自在天的寶物。』 『極樂國土自然化生的七寶，體性溫柔，相間為地，或純是只以一寶為地，光色晃耀，超越十方。』——《大本阿彌陀經》。 4、無量雜寶，眾香所成 『我