A. 求日本大正或者昭和初期時代背景下，較為嚴謹的小說或電視劇
要電影不？有幾部很經典。推薦：《大和號》《日本聯合艦隊》《羈絆》《吾為君亡》
B. 《鬼滅之刃》的背景是大正幾年
《鬼滅之刃》的背景是大正1912年到1926年。
電視動畫《鬼滅之刃》改編自吾峠呼世晴創作的同名漫畫，於2018年6月4日在《周刊少年JUMP》2018年6月第27號上發表了動畫化的消息。動畫由ufotable負責製作。
於2019年4月放送開始。 日本大正時期，那是一個吃人的惡鬼橫行的世界，一名家人被鬼殺死，妹妹也變成了鬼的主人公炭治郎，在獵鬼人的指引下，成為了鬼獵人組織鬼殺隊的一員，為了讓妹妹禰豆子變回人類，為了討伐殺害家人的惡鬼，為了斬斷悲傷的連鎖而展開了戰斗。
《鬼滅之刃》是一部設定非常嚴謹的作品，在鬼殺隊與無慘的千年對抗當中，很多事物的發展都是嚴格按著歷史進程來敘述的。
《鬼滅之刃》這部作品的最大特色是濃厚的日本文化氛圍，什麼和服、面具、武士、劍道、刀匠、鬼殺隊、主公等。
所以必然需要一個契合這些日本文化的時代背景。大正時代作為一個轉折的年代，非常適合做為故事的舞台，時髦值很高，配合主角方颯爽的隊服，漂亮的和服，人物就能在登場給人濃厚的印象（炭治郎是我見過第一個出場帶耳飾的少年漫男主）。
大正時代。日本大正天皇在位的時期，1912年到1926年，是短暫而相對穩定的時期。國家大致平穩發 展，加上時值歐洲第一次世界大戰，使不少甘願冒險的外國商人前來日本投資，造成新日本的一片繁華景象，令大正前期為日本自明治維新以後前所未有的盛世。
這個時候在第一次世界大戰影響下，各種新式武器如飛機、毒氣、坦克、遠程大炮相繼投入戰爭，是武器發展史的重要階段。
C. 大正浪漫的「大正浪漫」色彩濃厚的後世作品
小說『春之雪』（作・三島由紀夫 1965年）『豐饒之海』四部作（「春之雪」「奔馬」「曉之寺」「天人五衰」）第一部。
小說『美は亂調にあり』（作・瀨戶內晴美 1966年）描寫大杉榮・伊藤野枝的生涯。
小說『鬼の棲～本郷菊富士ホテル』（作・瀨戶內晴美 1967年）
電影『エロス+虐殺』（監督：吉田喜重 1970年・ATG）「日蔭茶屋事件」～「甘粕事件」
電影『宵待草』（日活 監督：神代辰巳 1974年）
漫畫『窈窕淑女』（作：大和和紀 1975-1977年）改編成動畫・電視劇・電影・舞台。
電影『流浪者之歌』(1980年)・『陽炎座』(1980年)・『夢二』(1991年)（監督：鈴木清順「大正浪漫」3部作）
劇畫『菊坂ホテル』（作・上村一夫 1985年）
電視劇『花遍路』（腳本：早坂曉 1985年・NHK放送）。
漫畫『大正野郎』（作：山田芳裕 1987年）
電影『華之亂』（監督：深作欣二・原作:永畑道子 1988年）
電影『化妝師 KEWAISHI』（監督：田中光敏・腳本：橫田與志 2002年）改編石之森章太郎的漫畫『八百八町表裡 化妝師』。
漫畫『はちみつの花』（作：木內たつや 2005年～）
小說『大正野球娘。』 (作・神樂坂淳 2007年～)
漫畫『アイしてまこと! 戀するヲトメスタア』（作：南天佑・原作:ヴァイオレット 2008年～）
RPG『櫻花大戰』日本大正時代之並行世界。
RPG『惡魔召喚師 葛葉雷道 對 超力兵團』時代背景是架空的大正20年。
GALGAMEピアノの森の満開の下（盛開的鋼琴之森下）。
D. 鬼滅之刃的背景「大正時期」有什麼意義嗎
《鬼滅之刃》是一部設定非常嚴謹的作品，在鬼殺隊與無慘的千年對抗當中，很多事物的發展都是嚴格按著歷史進程來敘述的。而鬼滅所在的大正時代，已經是現代化比較全面的時代了，很多科技都開始興起。尤其是槍支彈葯得到了巨大的發展，但是鬼殺隊在和惡鬼這樣超越常理的怪物對戰的時候，並沒有像電影《生化危機》裡面一樣使用槍，而是使用了更為落後和原始的刀！那麼是什麼原因導致了鬼殺隊放棄更為先進的攻擊手段，選擇了這個古老的冷兵器呢？
大正時代。日本大正天皇在位的時期，1912年—1926年，是短暫而相對穩定的時期。國家大致平穩發 展，加上時值歐洲第一次世界大戰，使不少甘願冒險的外國商人前來日本投資，造成新日本的一片繁華景象，令大正前期為日本自明治維新以後前所未有的盛世。這個時候在第一次世界大戰影響下，各種新式武器如飛機、毒氣、坦克、遠程大炮相繼投入戰爭，是武器發展史的重要階段。
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E. 日本大正時代的服飾風格是
大正時代洋服取代和服成為流行的服式。
女性主義的抬頭，使得服裝西洋化變得不再是局限於男性，女學生的制服由初期日本化的 行燈袴 變為後期西化的水手服。男性流行西服。女性方面，出現鮭色和紫色等暈色的華麗外褂和外套。
1923年的關東大震災也是一個洋服取代和服的轉折點。由於災後社會動盪，搶掠時常發生，穿著和服的女性往往就因為和服緊身的剪裁影響而成為賊人搶掠的目標。翌年， 東京婦人子供服組合 發起了婦女服裝西洋化的行動，使洋服進一步取代和服成為婦女的日常穿著。
(5)大正時代背景的電影擴展閱讀：
時代背景
大正時代是短暫而相對穩定的時期。該時代的根本特徵，是大正民主主義風潮席捲文化的各個領域。
自中日甲午戰爭、日俄戰爭後，日本壟斷資本迅速發展，並成長為亞洲唯一的帝國主義國家。在資本主義發展過程中，不論在城市還是在農村，都逐漸形成了一個新的中間階層即中產階級。
這一階層在政治上反對當時的軍閥官僚專制，要求實現政黨政治，實施普選，從而形成大正民主主義運動。在此時代背景下產生的大正文化帶有鮮明的現代性，即主張確立近代自我，宣揚個人主義、理性主義，成為大正文化的基調。
F. 求推薦幾部日本電影
我只看過一部舞台劇 叫大正四谷怪談 很不錯的劇
G. 電影精武英雄中，哪些片段是真實的歷史事件
每每一提到精武門、陳真、霍家迷蹤拳，恐怕很多人都會想起1994年的經典動作片《精武英雄》。盪氣回腸的時代背景、精彩刺激的武打場面、感人至深的愛國情懷，無不讓這部電影成為經典。《精武英雄》雖然並非嚴格意義上歷史題材的電影，但它與那個特殊的時代密不可分。
如果按光子的說法，把時間定義在1914年，其實對於前面的劇情並無大礙，畢竟都是在大正民主時期，早一點晚一點都可以接上。但是1914年的時間設定相對於後面的情節來說，顯然有點早。
在開往中國的輪船上（也可能是軍艦，畢竟船上有很多日本兵），陳真看到了報紙上登載的，關於霍元甲被日本人打死的消息，在報紙的主版面上，赫然出現了“英日同盟廢除”的新消息。這就和光子說的話對不上了。
H. 《鬼滅之刃：無限列車篇》這部影視作品怎麼樣
鬼滅之刃無限列車篇這一部影視作品真的是特別的優秀，因為這一部影視作品是翻拍自一個日本漫畫的，當時這部日本漫畫在日本真的是掀起了一股熱潮，很多人都特別喜歡看這個漫畫片，所以說也是同時希望一些影視公司能夠製作出一些劇場版的漫畫作品來給大家去觀看，而當毀滅之刃無限列車篇這一個影視作品出來的時候，真的是受到了很多人的追捧。
他留給了我們觀眾很多去想像的空間，也留給了我們自由發揮的地方，這也就使得每一個人都有可能成為編劇，並且在這個影視作品中獲得極大的成功，所以說這一部影視作品就是非常的優秀，我本人也特別喜歡看這一個動漫作品，也希望後面能夠有更多的優秀作品出現在大家的視線當中。
I. 宮崎駿《起風了》裡面的男主角是不是有點渣
我認為首先可以非常肯定的是崛越絕不是渣男。《起風了》講述的是崛越二郎（1902—1982）年輕時候的故事，故事的背景為大正時代（1912—1926），臨床上第一個用於治療肺結核的葯物——鏈黴素則於1944年才從鏈黴素培養液分離得出，而異煙肼、利福平等一線抗結核葯物的問世則是1952年之後的事了。
菜穗子選擇將自己最美一面展現給心愛的人。崛越也同樣堅定地選擇了和愛人度過幸福而短暫的時光，然後用更長的餘生去懷念。 很美，和凋落時的櫻花一樣的美。
J. 求日本電影《羅生門》影評，字數800左右。
《羅生門》取材日本大正時代小說家家川龍之介的《竹林中》。作品與柯林斯的《月亮寶石》結構類似，都是在一件案子的調查採集的各方的證詞與說法。不同的是《月亮寶石》最後澄清了事實，而《竹林中》中各方的證詞某些地方重合卻又有很大矛盾，但是又都能自圓其說。整個作品彌漫著壓抑，彷徨，不定向的氣氛。這反應了作者本人迷茫的思想。
《竹林中》不是偵破小說，它激起的不是我們探究真相的興趣，而是不同當事人對同一個事件講述的角度、立場、語氣、心理的不同所隱藏的信息。我們看到，武士和兇手對那位被姦汙的女性都有些責備和鄙視，而那位女性則充滿了自責，在責備和自責的背後有很深的文化內涵。 兇手的供詞告訴我們他本來無意殺那名武士，當他姦汙完女子正想溜之大吉之時，女子要求他殺死他的丈夫，兇手暗示我們他殺武士完全是女子的引誘，而他對死者是很佩服的，因為武士跟他交手打了二十三回合！普天之下只有武士一人能和他打到二十三回合！ 亡靈借巫女之口的供詞可以看出死者對兇手竟然也是饒恕的態度，因為兇手徵求他的意見是否殺死他的妻子，就憑這一句話，他「已願意饒恕強盜的罪孽」。對妻子他則是怒火中燒，因為他聽信了強盜的誘惑，願意跟他走，並讓強盜殺死自己的丈夫。在猶疑不定之間，妻子逃命了，強盜給武士鬆了綁，武士在痛苦中自殺了。 而那名被姦汙的女子的懺悔可以看出她內心非常痛苦，她在被姦汙之後在丈夫臉上看到了譏諷和嘲笑，她忍受不了那種冰寒雪冷的輕蔑和憎惡，於是准備殺夫後自殺。殺死丈夫之後她卻沒了自殺的勇氣，只能生活在痛苦和自責中。 三個人的供詞是互相矛盾的，只有一點相同，那就是無論殺人者還是被殺者都譴責那名被姦汙的女子，而女子因為缺乏自殺的勇氣同樣生活在自責中。 真相如何確實已經並不重要，通過他們的供詞我們可以看出比真相更重要的東西。強盜姦汙女子並殺死其丈夫沒有絲毫犯罪感，在供詞中充滿「好漢做事好漢當」的英雄氣概，卻怪罪女子的誘惑激發了他的殺人念頭，他讓我們看到了人類歷史的強盜邏輯：讓女人承擔所有的罪惡。按照這種邏輯，國家的滅亡，商紂的殘暴、唐明皇的荒淫都是女人引誘的結果。 再看那位軟弱的丈夫，因為貪財中了圈套被強盜捆住，結果妻子落入強盜之手，他無法保護妻子卻對妻子充滿了責備，也許妻子被人姦汙之後如果自殺他便能夠原諒她的剛烈，結果妻子逃走他卻死於自己的無能。 那位女子是位剛烈的女性，強盜和她母親都用「剛烈」這個詞描述她，她逃走之後一直生活在自責中，她沒有怨恨丈夫的無能，丈夫的譏諷和輕蔑的目光卻讓她充滿了痛苦。女性總是生活在他人的目光中，在他人的肯定或否定中確立自己的身份和價值。其實一個懦弱的男人有什麼資格譏諷和藐視她呢？她能夠從強盜手中逃出來已經說明她的勇敢。 面對同一起殺人事件的不同講述透露出來真相以外的信息，所有的指責都在指向那個同樣是受害者的弱者：被強盜姦汙的女性。這可以看出東方文化中女性的地位，男性掌握話語霸權，他們對女性可以隨意欺侮、嘲諷、譴責，他們凌駕於道德之上，違背道德然後譴責道德，即使姦汙了女性也要譴責她的不貞，責備她沒有做出徹底的反抗：自殺。 敘事學理論有一個術語：不可靠的敘述者。這種「不可靠」是作者故意設置的敘事圈套，他的目的不是把讀者引向故事背後的真相，因為真相並不重要，作者試圖通過不同的講述者採取的立場、姿態、心理的不同，提醒讀者注意在講述的過程中滲透的社會文化信息，這些信息遠遠大於真相帶給我們的震撼。 作者同時告訴我們真相是不可求的，因為所有的講述者都是不可靠的，他必然會受到自身視野、文化心理的限制。在文學作品中，講述的不可靠性帶來了文本的魅力和張力。
由此改變的《羅生門》是大導演黑澤明的驚世之作，被譽為「有史以來最有價值的10部影片」之一。影片以一宗案件為背景，描寫了人性中丑惡的一面，揭示了人的不可信賴性和不可知性，然而其結尾的轉折又將原有的對整個世界的絕望一改成為最終強調人的可信，贊揚人道主義的勝利和道德的復興。該片上映後，在歐洲引起轟動，又在美國掀起「黑澤明熱」，黑澤明也因而被譽為「世界的黑澤明」。