天主教扶大拉的瑪麗亞電影

1. 你看懂《達芬奇密碼》這部電影了嗎

《聖經》中並沒有花費太多的筆墨來描寫抹大拉的瑪麗亞，而且因為她的傳記在一名妓女的傳記後面，而被誤認為是一個被耶穌拯救的妓女，但是實際上抹大拉是當時權傾朝野的便雅憫家族成員。她不僅是耶穌的追隨者，更是耶穌的妻子，她追隨耶穌修道，並成為有名的聖女之一，在《舊約》的福音書中，耶穌的門徒萊維說：「他(耶穌)愛她(抹大拉)勝過愛我們」，崇尚女權的耶穌甚至想讓她建立和接管基督教。耶穌受難後為了逃避羅馬帝國的追殺、保全皇室血脈，抹大拉隱居法國南部，在那裡生下了耶穌的女兒薩拉。這位被誤解的聖潔女性是許多藝術家的珍愛，成為他們心中女神的化身。《達芬奇密碼》中將抹大拉解釋為聖杯的實際含義，整部書的線索都圍繞著抹大拉的瑪麗亞的遺骸以及古代文書的埋藏地逐步展開。1928年由西班牙牧師何塞馬利亞·埃斯克里瓦創立，目前約有8萬名會員，包括俗家會員和神職教士，是世界發展最迅速，經濟最有保障的羅馬天主教組織。天主事工會倡導回歸到保守的羅馬天主教價值觀上來，鼓勵教徒作出巨大的犧牲以便能做「上帝的善行」。一旦成為神職教士，他們就要嚴格遵守教義，按照「天主事工會精神」的引領去做所有的事情，將生活的一切決定權交給教會。教義的有關規定有：宣誓永久獨身、將收入上繳、毀掉以前的照片、與親友的聯系要向主管匯報；肉體懲罰，包括苦修帶和鞭打等。苦修帶是綁在大腿上的帶有金屬刺鉤的皮帶，每天兩小時，周日全天；鞭打則是用打結的繩索抽打自己的背部和臀部，每周一次。天主事工會日漸擴張的影響力以及教規的嚴厲和神秘引起了媒體和社會的關注，被稱為「上帝的黑手黨」。

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3. 驚天大秘密主要講些什麼

根據小說，由郇山隱修會保守的聖杯的秘密有以下幾個：
* 聖杯不是一個真正的餐杯，而是個名叫抹大拉的瑪麗亞的女人，她承載著基督的血脈。
* 在古法語中表示聖杯的詞彙San gréal實際來自被故意修改了的、字面原意為「王室血統」的Sang réal一詞。
* 聖杯的遺跡是由用來證實血統的文件和抹大拉的瑪麗亞的屍骨組成。
* 教會將有關抹大拉的瑪麗亞和耶穌的血脈的真相隱瞞了2000年。這主要是由於他們害怕被他們描述得如惡魔般的女性崇拜（sacred feminine，對女性繁殖能力的宗教崇拜）的力量。
* 抹大拉的瑪麗亞有著王室血統（追溯至猶太人的便雅憫王），而且是有著大衛王王室血統的耶穌的妻子。她是妓女的說法是教會為隱匿他們之間的真實關系而編造的謊言。在基督受難時她懷著身孕。基督受難後她逃到高盧，在那裡受到馬賽的猶太人的保護。她生下一個女兒名叫莎拉。耶穌和抹大拉馬利亞的血統後來演變為法國的墨洛溫王朝。
* 索菲·納芙和她的兄弟是耶穌和抹大拉的瑪麗亞最初血統的後裔（他們的姓改為納芙，英文里和nephew一詞相近，以隱瞞他們的真實出身）。
* 血緣的存在是在十字軍於1099年佔領耶路撒冷後發現的文件中包含的秘密（參看耶路撒冷王國）。郇山隱修會和聖殿騎士團都是為保守這個秘密而成立的。
聖杯的秘密和列奧納多·達·芬奇的作品有如下的關聯：
* 達芬奇是郇山隱修會的成員，並且了解聖杯的秘密。事實上在《最後的晚餐》中揭示了這個秘密，畫中桌子上沒有出現真正的餐杯。挨著基督就座的人的畫像不是男人，而是一個女人，即耶穌的妻子抹大拉的瑪麗亞。該作品的大部分復製品都是在後來一次隱匿了她明顯的女性特徵的改變後復制的。
* 《蒙娜麗莎》其實是達芬奇將自己作為一個女人來畫的自畫像。這種雙性性格反映了耶穌和抹大拉的瑪麗亞神聖結合所蘊意的男性和女性的庄嚴的結合。這種陰陽的宇宙力量之間存在的對等在很長一段時期里是教會的力量的一個深刻威脅。蒙娜麗莎（Mona Lisa）的名字其實是由「Amon L'Isa」變換字母順序而來，說的是古埃及的父神和母神（名為阿蒙和艾西斯，Amon和Isis）。
最終結果證實：
索菲其實正是耶穌的後人，即聖杯。「守護者」的首領索尼埃在車禍後將這個耶穌後裔當親生孫女一樣撫養。索菲由於偶然看到索尼埃和同伴進行的宗教的性儀式才與索尼埃斷絕了來往。兩人出來密室，發現教堂里已經站滿了人。一個老太太告訴索菲，他們都是聖杯的守護者，她本人正是索菲的祖母。

4. 關於《達芬奇密碼》電影

不是恐怖片，應該算是懸疑片
電影是根據小說《達·芬奇密碼》改編的
我感覺還是小說好看，應該是絕對比電影好看
電影可以看看，但書決不能錯過

小說：《達·芬奇密碼》是驚險小說和智力解迷結合的典範之作。其行文節奏明快，語言富有智慧，情節錯落有致，作者在密碼學、數學、宗教、文化、藝術等諸多方面的知識可以說展露得淋漓盡致，並將大量的時下人們關注的信息有機地引入作品之中，巧妙地運用到高潮迭起的情節裡面，從小說的精彩開篇到難以預料的令人叫絕的結尾，丹·布朗充分證明自己是個善講故事的大師。
本書講述的是盧浮宮館長在盧浮宮館內被謀殺，死前他將自己擺成了達·芬奇名作《維特魯威人》中的姿勢，並在屍體旁留下了難以捉摸的密碼符號。哈佛大學宗教符號學教授羅伯特·蘭登和館長孫女索菲·奈芙在一起追尋兇手的過程中，竟然發現一連串的線索……影片《達·芬奇密碼》根據美國作家丹·布朗的同名懸疑小說改編。哈佛大學的符號學專家羅伯特·蘭登(湯姆·漢克斯 飾)在法國巴黎出差期間的一個午夜接到一個緊急電話，得知盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在盧浮宮的博物館里，人們在他的屍體旁邊發現了一個難以捉摸的密碼。蘭登與法國一位頗有天分的密碼破譯專家索菲·奈芙(奧黛麗·塔圖 飾)，在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中，居然發現一連串的線索就隱藏在達·芬奇的藝術作品當中。這些線索，大家都清楚可見，然而卻被畫家巧妙地隱藏起來。
蘭登無意中非常震驚地發現，已故的博物館館長（也就是奈芙的祖父）竟然是峋山隱修會（Priory of Sion）的重要成員。峋山隱修會是一個真實存在的秘密組織，其成員包括牛頓、維克多·雨果與達·芬奇等多位歷史名人。蘭登的直覺告訴他，他和奈芙是在找尋一個石破天驚的歷史秘密…… 劇情：

深夜，神聖的西方藝術殿堂巴黎盧浮宮，德高望重的博物館館長雅克·索尼埃被神秘謀殺，屍體被擺成了達·芬奇名畫《維特魯威人》的模樣，身旁留下一串難解的密碼，並留下「找到羅伯特·蘭登」的附言。正在巴黎講學的哈佛符號學專家羅伯特·蘭登，被午夜電話吵醒，趕到博物館現場。
同時趕到現場的，還有法國中央司法警察部法希警官，索尼埃的孫女、密碼破譯專家索菲·奈芙。面對大堆怪異的密碼，蘭登先是有些摸不著頭腦，然而，在索菲的協助下，兩人很快發現隱秘的線索竟然隱藏在達·芬奇的藝術作品當中！玄機在解密中逐漸掀開冰山一角……

在步步為營的調查中，蘭登和奈芙發現自己正在找尋的，可能會是一個石破天驚的歷史秘密，這個秘密或許將改變人類的歷史！為了盡快解開這個錯綜復雜的謎，蘭登和奈芙開始馬不停蹄的旅行，途中不斷遭人追殺，在與神秘的幕後操縱者驚心動魄的鬥智斗勇角逐里，兩人能解開達芬奇密碼，找出那個可能永遠消逝在歷史的塵埃之中的令人震驚的古老真相嗎？！
達·芬奇密碼
達·芬奇密碼英文版的封面《達·芬奇密碼》（The Da Vinci Code，ISBN 0385504209，繁體版名為《達文西密碼》），是由美國作家丹·布朗寫作並於2003年3月18日由蘭登書屋出版。這本書以七百五十萬本打破美國小說銷售記錄，目前全球累積銷售量已突破4000萬冊成為有史以來最賣座的小說。集合了偵探，驚悚和陰謀論多種風格，這本書激起了大眾對某些理論的興趣：有關聖杯的傳說、抹大拉的瑪麗亞(Mary Magdalene)在基督教歷史中的角色等通常為基督徒視為異端的理論。它是布朗2000年小說《天使與魔鬼》（Angels and Demons）的續篇。

蘭登書屋於2004年將此書再版為「特製插圖版」。新版本包含了超過160幅包括文字說明的圖片。

達·芬奇密碼

《維特魯威人》（Vitruvian Man），列奧納多·達·芬奇作。盧浮宮卓有聲望的館長雅克·索尼埃被人發現在盧浮宮的地板上被人謀殺，屍體擺出了列奧納多·達芬奇的名畫維特魯威人的姿態，而且在身邊寫下一段隱秘的信息並且用自己的血在肚子上畫下了五芒星的符號.該書是關於主角,哈佛大學的宗教符號學教授羅伯·蘭登，解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺一案。小說標題的含義是索尼埃赤裸的屍體是以列奧納多·達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態在盧浮宮被發現的,索尼埃在身邊寫下一段隱秘的信息並且用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。一些達芬奇的著名作品中隱含的信息，包括蒙娜麗莎和最後的晚餐，在解密的過程中真相大白。

小說的主要沖突圍繞著兩個謎團而展開:

索尼埃保護的是什麼秘密，導致他被殺害?

是誰在背後策劃了這一謀殺案?

小說以不同的人物同時展開幾條故事線，最終所有的故事線匯集在一起，並在書的結尾得到解決。

要弄清楚謎團需要解決一系列的智力難題，包括單詞中字母的排序和數字難題。謎題的真相最終指向聖杯可能出現的地點和兩個分別叫做郇山隱修會（Priory of Sion）和聖殿騎士團（Knights Templar）的秘密團體。羅馬天主教組織西班牙主業會（Opus Dei）也出現在情節中。

小說是布朗以羅伯·蘭登為主角的第二本書，前一本是《天使與魔鬼》，故事發生在羅馬並且和光明會有關。

角色

下面是推動故事情節發展的幾位主要角色。人物的名字里含有雙關、變位、或暗藏線索似乎是丹·布朗的風格。

羅伯·蘭登
（Robert Langdon）—— 哈佛大學著名宗教象徵學教授、學者。小說開篇時，他正在巴黎講學，並和盧浮宮的館長雅克·索尼埃約定見面，卻突然發現法國警察出現在賓館房間的門口。警察通知他，索尼埃被人謀殺，希望蘭登能去盧浮宮協助警方破案。事實上，蘭登已經是謀殺案的主要嫌疑人，但他一直被蒙在鼓裡，警方將他弄到犯罪現場，是希望獲取蘭登的供詞。

雅克·索尼埃
(Jacques Saunière) ——盧浮宮的館長，郇山隱修會的秘密首領，索菲·納芙的祖父。被賽拉斯（一個患白化病的僧侶）在博物館里謀殺，賽拉斯逼問他有關於拱心石德秘密，雅克·索尼埃給了賽拉斯修道院拱心石的錯誤信息，據說修道院拱心石包含了關於聖杯正確所在地暗示。在被子彈擊中腹部後，雅克·索尼埃用生命中最後的時間為關系疏遠的孫女索菲·納芙留下了一系列的線索，索菲·納芙可以利用這些線索解開他的死亡之謎，同時保護郇山隱修會所保守的秘密。雅克·索尼埃的名字可能是由 Bérenger Saunière而來，一個真實存在的人物，曾經在《聖血和聖杯》（Holy Blood, Holy Grail）一書中被廣泛提到。

索菲·納芙
（Sophie Neveu）——雅克·索尼埃的孫女。她是法國政府的一位密碼破譯員。年幼時，父母因交通意外而去世，後由她的祖父撫養長大。她的祖父通常叫她「索菲公主」，並且教會她如何解決復雜的文字謎題。在還是小女孩的時候，她曾經在祖父的房間里發現一把神秘的鑰匙，上面刻著兩個大寫字母「P.S.」後來，當她在大學讀書的時候，一次，她希望能給祖父一個驚喜，直接去了祖父在諾曼地的房子，卻發現祖父在參與一個神秘的宗教性儀式。這次意外後，她開始疏遠祖父，直到祖父去世。 最後通過她祖父留下的信息發現，她就是隱修會要保護的人。

貝祖·法希
（Bezu Fache）—— 法國刑警偵查局長。強悍、精明、堅定的他被派來負責索尼埃的調查。從死去的館長留下的線索來看，法希堅信殺手就是羅伯·蘭登，於是把他叫到盧浮宮來招供。但索菲·納芙偷偷通知了蘭登，因為她相信蘭登是無辜的，這給法希帶來了阻礙。在整本書里，法希都在偷偷的追蹤蘭登，因為他相信，放過蘭登就意味著他職業生涯結束。貝祖不是一個普遍的法國名字，但是一個城堡的名字。貝祖給人的第一印象是一頭瘤牛，因為貝祖是法語里瘤牛（zébu）的諧音。法希是法語里憤怒的諧音，但本身也是個普遍的法國名字。

賽拉斯
（Silas） ——一個患有白化病的主業會獻身者，嚴格遵守肉體苦修的修行戒律，年輕時在馬賽成了孤兒，此後便了開始了罪惡的一生，他一直被監禁在比利牛斯山中的安道爾，直到一次因地震導致監獄部分倒塌才逃出來。他受到一位名叫阿林加洛沙的年輕的西班牙牧師的庇護，此人給他起名叫賽拉斯，後來此人成為主業會的首腦。在小說情節開始以前，阿林加洛沙讓他與導師聯系，並告訴他，他將接受一個對挽救真正的聖道（the true Word of God）至關重要的使命。按照導師的命令，他謀殺了雅克·索尼埃和其它三位郇山隱修會的領袖，為的是得到隱修會的拱心石（法語為clef de voûte；英語為keystone，意思是「拱頂的關鍵」）的下落。後來他發現上了假消息的當，便為了得到真正的拱心石而追殺蘭登和納芙。他並不知道導師的真實身份，而只是個協從的殺手，他明白這是罪惡的事，但只因他堅信自己的行為能拯救天主教會，還是做了這些壞事。

曼紐爾·阿林加洛沙主教
（Bishop Manuel Aringarosa）——主業會的全球領袖、白化病僧侶賽拉斯的恩主。在書中故事開始的五個月前，他被梵蒂岡教廷（Holy See）召回，參加在義大利地區的阿爾卑斯山的一座天文台召開的一個會議，被大吃一驚地告知，在六個月內教皇將撤回對主業會的支持。由於他相信主業會是維持教會不被分裂的力量，因此他認為忠誠要求他必須採取行動來挽救主業會。在會見梵蒂岡官員後不久，一個自稱「導師」的神秘人物和他聯系, 該人了解了這次秘密會議的內幕。導師告訴阿林加洛沙，他可以把一件對教會非常有價值的石像交給阿林加洛沙，這樣能幫助主業會在梵蒂岡爭取到極大的優勢。 「阿林加洛沙」的名字似乎是「紅色的鯡魚」（red herring）一詞在義大利語的（近似的）字面譯法（「aringa rossa」、「aringa rosa」的字面意思就是「粉紅色的鯡魚」），盡管在義大利語中其實並非用這種說法來表示「紅鯡魚」。
導師
(The Teacher）——ㄧ個貫穿整個故事的神秘人物.他不只知道主業會的部份陰謀.也知道郇山隱修會的四大長老,那四位知道拱心石所在的人.他利誘阿林加洛沙並且保證會讓他得到主業會里最大權力，而那拱心石中的秘密一旦被揭發，則會摧毀他的教會。阿林加洛沙同意他的提議，被指使去保護主業會和教會。導師利用了賽拉斯和阿林加洛沙的影響力，去完成他的計劃。

安德烈·維尼特
（André Vernet）——蘇黎世存托銀行（Depository Bank of Zurich，為虛構）巴黎分行的總裁。當納芙和蘭登來到銀行並告訴他該銀行的一位長期客戶雅克·索尼埃已經去世、其帳戶的鑰匙現在由納芙所擁有時，他非常吃驚。在納芙和蘭登試圖用那把鑰匙來開啟銀行保險箱、卻不知道後帳戶的號碼後，維尼特產生了懷疑，說他們在銀行沒有合法的業務。在他看到報紙的報道說懷疑納芙和蘭登是索尼埃謀殺案的逃凶時，他又回來找他們，卻發現兩人確實輸入了正確的帳戶號碼並取走了索尼埃保險箱里的物品，便意識到按照銀行嚴格的規定，兩人確實是銀行的合法客戶，於是認為自己有義務幫助兩人逃生。他假裝成一個銀行司機，欺騙警察放過了躲在一輛銀行卡車後部的蘭登和納芙。後來他改變主意，試圖阻止兩人，但蘭登偷走了卡車，帶納芙逃到附近蘭登的朋友利·提賓爵士的城堡，挫敗了維尼特的陰謀。

雷·提賓爵士
（Sir Leigh Teabing）——英國皇家史學家，皇家騎士，聖杯學者，也是羅伯·蘭登的朋友，一位獨立的富翁，居住在巴黎外的一座城堡中，在蘭登和納芙帶著裝有拱心石的紅木箱從蘇黎世存托銀行逃出後來到這里躲避。他對納芙說出了聖杯的「真實」釋義（參看下文）。在賽拉斯和法國警察同時在爵士家裡發現他們後，三人和爵士的司機雷米一起乘坐爵士的私人飛機逃到英國。當納芙解開藏密筒，取出其中的拱心石後，爵士解釋了其中的謎語含義是他們應去倫敦的聖殿教堂（Temple Church）尋找打開能幫他們打開拱心石的第二道組合鎖的隱藏的線索。要注意的是，利爵士的名字是《聖血和聖杯》一書作者中的 Michael Baigent 和 Richard Leigh 兩位的名字通過字母順序的變化和重新組合而來的，該書中的觀點和利爵士的觀點非常相近。

雷米·利加路迪
（Rémy Legaludec）—— 利·提賓的司機. 在和提賓、蘭登及納芙一起逃到英格蘭後，他把他們載到倫敦的聖殿教堂。然而其他人都不知道的是，他實際上為導師工作。當他們在聖殿教堂里時，他和得到導師指示來這里的賽拉斯會面。在其他人找到並解開可能藏在教堂里的秘密之前，他帶著一支手槍進入了教堂，將提賓押作人質，要求蘭登交出拱心石。蘭登把拱心石交給他後，他和賽拉斯帶著作為人質的提賓開著他的車逃走了。人頭馬（Rémy Martin）是一個著名的科納克白蘭地的品牌，而科納克白蘭地也影響了雷米的命運。

羅斯林禮拜堂的講解員
（The docent at Rosslyn Chapel）—— 當他看到蘭登和納芙攜帶的紅木箱、並意識到這似乎和他的祖母，監管著禮拜堂的基金會的頭腦，所擁有的另一個箱子是完全相同的一對時，他正在為兩人參觀羅斯林禮拜堂進行導游。

羅斯林信用基金的監護人
（Guardian of the Rosslyn Trust）—— 她實際上是雅克·索尼埃的妻子、索菲·納芙的祖母。那位導游則是索菲的兄弟。她認為他們由於了解了郇山隱修會的強大秘密而成為教會刺殺的目標。她和索尼埃都認為索菲的兄弟應該秘密地居住在蘇格蘭。盡管人們猜測的是索菲全家都在車里，其實當時車里只有索菲的父母。索尼埃對官方聲稱索菲的祖母和她的兄弟也在車里。這位監護人告訴納芙和蘭登，雖然聖杯和秘密文件曾被埋在羅斯林禮拜堂的地下宮殿中，但幾年前郇山隱修會已把它們轉移到了法國。在看了第二塊拱心石裡面的羊皮紙上的內容後，她明白了現在聖杯的藏所，但拒絕告訴蘭登，只對蘭登說他自己會想出來這個地點。她認為郇山隱修會絕無意圖在任何預定時間公開聖杯的秘密。她認為就算是秘密被公開，這種公開也是沒意義的，因為即使沒找到真正石像的地點，世界也正呈現出聖杯的真正本性及其精神力量。她還對索菲·納芙說明了索菲的真實血統。

重要情節的匯總

雅克·索尼埃是郇山隱修會的首領，因而知道「拱心石」的秘密，即拱心石能依次揭示聖杯藏匿的位置，並且他握有那些將動搖基督教和天主教會的根基的文件。殺死他是為了要迫使他供出情報以便郇山隱修會的所有成員。

索菲·納芙與祖父中斷聯系的原因是，在一次學校放假時她本來想給祖父來個驚喜的突然造訪，卻目睹了祖父正在諾曼底家中參與一個異教的性儀式（聖婚，Hieros Gamos）。

索尼埃（Saunière）臨死前用隱寫筆寫在地上的訊息中還有「P.S.[1]: 找到羅伯·蘭登」。這是貝祖·法希懷疑蘭登是兇手的原因。法希在蘭登到達之前擦掉了此行，以使蘭登不知道警察懷疑他。出於偶然，警察把訊息傳真到索菲·納芙的辦公室時，索菲看到了訊息的完整內容。她立刻意識到這個訊息其實是寫給她的，因為在她小時候她祖父叫她「索菲公主」（Princesse Sophie，字頭縮寫就是「P.S.」）。由此她也明白了蘭登是清白的。在和蘭登同在盧浮宮時，她讓蘭登打電話給她的私人語音信箱並聽她在裡面給蘭登的留言，從而暗中把這點告訴了蘭登。

「P.S.」的寫法，對一般人來說，是用於書信中很常見的「附言」（Post Script）一詞的縮寫；然而對索菲·納芙來說，這卻是祖父索尼埃對她的愛稱「索菲公主」（Princesse Sophie）的縮寫。所以貝祖·法希完全沒有意識到這個縮寫在索尼埃神父的訊息中的真實含義，而索菲·納芙卻清楚地明白了「找到羅伯·蘭登」那行字是祖父寫給自己的遺言。此外，索尼埃保藏的保險箱鑰匙上雕有郇山隱修會（Priory of Sion）的縮寫，也是P.S.。

索尼埃的血書的其它三行那些看似為僧侶的禱告的文字，其實是用打亂字母的拼寫順序的方式而隱藏了一些真實的線索（參看易位構詞游戲）。第一行是被一組打亂了次序的斐波那契數。第二行「O, draconian devil!」和第三行「Oh, lame saint!」的真實內容則分別是「Leonardo da Vinci」（列奧納多·達芬奇）和英語的「The Mona Lisa」（蒙娜麗莎）。這些線索的真實含義可以導引出第二組線索。在油畫蒙娜麗莎外面的玻璃上，索尼埃用盧浮宮博物館館長的隱寫筆寫下了只能在紫外線照射下才能看到的訊息「So dark the con of Man」（男人的欺騙如此黑暗）。第二條線索則是掛在附近的達芬奇的另一幅油畫《岩間聖母》（Madonna of the Rocks，藏於盧浮宮；該作品後經重畫，叫The Virgin of the Rocks，藏於倫敦國立美術館）。在這張畫背後索尼埃藏了一把鑰匙，並用館長的隱寫筆在鑰匙上寫了一個地址。

這把鑰匙能打開蘇黎世存托銀行巴黎分行的一個保險箱。索尼埃在銀行的帳戶號碼是按正確順序排列的那些斐波那契數。

索尼埃在槍口下告訴賽拉斯的那些指示實際上是一個精心編排的騙局，他告訴賽拉斯拱心石埋在巴黎聖蘇比教堂（Saint-Sulpice）里精確地位於古「羅斯經線」（Rose Line，在將本初子午線重新定義為穿過格林威治天文台之前，曾將零度經線定義為穿過巴黎，羅斯經線指的就是這條舊的本初子午線）上的一個方尖碑的下面。而實際上，方尖碑下的訊息只是簡單地包含了一條對聖經約伯記中「你只可到此，切莫前行」（Hitherto shalt thou go and no further，見舊約〈伯〉38:11）一段文字的引用。賽拉斯讀到了這句時才明白自己上當了。

拱心石實際上是個藏密筒（cryptex，由cryptology和codex兩片語合而來），這是種由列奧納多·達·芬奇發明的用來傳遞保密信息的圓柱形設備，要將它上面的可旋轉的部件（暫且叫它密碼輪）按正確的順序組合才能打開它，如果用暴力打開它，裡面裝的一瓶醋就會破裂，而把寫在莎草紙上的訊息溶解掉。裝著拱心石的紅木箱含有打開拱心石需要的密碼輪的正確組合順序的線索，用與達芬奇日記一樣的方式，這些線索是用反寫的手寫體寫出的。在乘提賓的飛機逃往英格蘭時，蘭登解開了謎題，他發現了密碼輪的正確組合應該是「S-O-F-I-A」，即索菲名字在古希臘語中的寫法，這個詞也有「智慧」的意思。

拱心石藏密筒里實際裝著一個小一點的、裝有揭示密碼輪組合第二道謎題的藏密筒。這個謎題說要找到「由一位教皇主持葬禮的爵士」（a knight a pope interred，注意「a pope」對解謎的正確理解不應是「一位教皇」，而應是表示「亞歷山大·蒲柏」，按一般的人名寫法即「A. Pope」）的墓上的球狀物，裡面說的並非是一位中世紀的爵士，而是指由亞歷山大·蒲柏主持葬在西敏寺的伊薩克·牛頓爵士，那個墓上有一個巨大的球狀雕塑，卻不是拱心石中的謎語所說的東西，拱心石中的謎語真正指的是引導牛頓發現了萬有引力定律的蘋果所代表的球狀物，謎語認為這個蘋果「本應在墳墓之中」，因此第二個藏密筒的密碼輪組合應該是「A-P-P-L-E」，即蘋果。

「導師」的真實身份實際就是利·提賓爵士。他知道郇山隱修會的領袖們的身份，並對他們的辦公室進行竊聽。雷米是他的協從。用偽裝的法國口音和阿林加洛沙主教聯系的就是提賓，這是為了掩藏他的真實身份，並哄騙阿林加洛沙資助尋找聖杯的計劃。提賓從來沒打算把聖杯交給阿林加洛沙，而僅僅是想利用主業會的決心來找到聖杯。然而他相信郇山隱修會將會背棄將聖杯的秘密在約定時間公諸於世的誓約，因而他計劃偷取那些聖杯文件後自己向世人公開它們。是他通知賽拉斯說蘭登和索菲·納芙在他的城堡里。他沒有從蘭登和索菲那裡拿拱心石是因為他不想對他們暴露自己的身份。他原本計劃讓賽拉斯闖進自己家裡並拿到拱心石，但警察跟蹤了蘭登偷來的卡車上GPS設備並聽到賽拉斯開槍而到提賓家搜查時，提賓的計劃落空了。提賓把納芙和蘭登帶到倫敦的聖殿教堂是因為他很清楚這是個死胡同；他和雷米一起上演那出人質戲是為了不暴露出真實陰謀地得到拱心石。和雷米一起在那輛豪華車里時賽拉斯接到的電話實際上也是藏在轎車後面的提賓悄悄打來的。

為了滅口，提賓讓雷米喝下了加了花生粉的科納克白蘭地，除掉了雷米，因為他知道雷米對花生有致命的過敏反應。提賓將賽拉斯藏在主業會倫敦總部的消息匿名舉報給警方。

在西敏寺里向提賓攤牌時，在當著提賓的面毀掉第二個藏密筒之前，蘭登已先將它偷偷打開，並拿出了裡面的東西。正當提賓在徒勞地求蘭登說出第二個藏密筒中的內容以及聖杯的秘密存放地點的時候，警察趕來逮捕並押走了提賓。

阿林加洛沙主教和賽拉斯兩人相信，他們是在拯救教會，而不是在毀掉它。

在提賓城堡的馬房裡發現了竊聽設備後，貝祖·法希明白了納芙和蘭登是無辜的。

在主業會倫敦總部外面，正在逃避警方追捕的賽拉斯意外地射中了阿林加洛沙。在明白了自己受到欺騙而犯下的可怕錯誤之後，阿林加洛沙請貝祖·法希將自己公文包里的息票債券交給被殺害的郇山隱修會領袖們的家屬，作為良心上的一點補償。賽拉斯則因中槍而死。

Image:Star of David.svg

第二個拱心石里包含的最後訊息實際並沒有指示出羅斯林禮拜堂，盡管事實上聖杯曾經被埋在那裡的地板上的大衛星圖案下面（組成大衛星的兩個連鎖三角形表示的是「劍鋒」和「餐杯」，即男性和女性的象徵）。

羅斯林禮拜堂的導游是索菲長期失去聯系的兄弟。

羅斯林禮拜堂的守護人是索菲長期失去聯系的祖母，也就是雅克·索尼埃的妻子。

盡管郇山隱修會所有的四位領袖都被殺害，秘密也沒有就此失傳，因為還有一個（未寫明的）會保證該組織及其秘密存活的應變方案。

盧浮宮的倒金字塔 Eric Pouhier攝影最後一條訊息的真實含義是聖杯被埋在盧浮宮的「倒置的」玻璃金字塔（即象徵女性的「餐杯」）正下方的小金字塔形建築的下面（即象徵男性的「劍鋒」，盧浮宮里的這兩個金字塔形建築的相對位置和構成大衛星的兩個三角形的相對方式有些類似），有點諷刺的是在蘭登和索菲最初從貝祖·法希手裡逃跑時差點摔進那個玻璃金字塔里。更多討論請參見盧浮宮的倒金字塔（La Pyramide Inversée）。

在小說最後，羅伯·蘭登和索菲·納芙相愛，他們商量好在佛羅倫薩相會。

參考資料：http://ke..com/view/69021.htm#1
回答者：有墨水的哲人 - 助理 三級 2-24 16:07
這個問題好象太垃圾和無聊了！！
回答者：笨鼠愛偷笑 - 試用期 一級 2-24 16:36
強烈推薦看小說.這樣直白些.
回答者：thinkpad007 - 魔法學徒 一級 2-24 17:03
劇情：

深夜，神聖的西方藝術殿堂巴黎盧浮宮，德高望重的博物館館長雅克·索尼埃被神秘謀殺，屍體被擺成了達·芬奇名畫《維特魯威人》的模樣，身旁留下一串難解的密碼，並留下「找到羅伯特·蘭登」的附言。正在巴黎講學的哈佛符號學專家羅伯特·蘭登，被午夜電話吵醒，趕到博物館現場。
同時趕到現場的，還有法國中央司法警察部法希警官，索尼埃的孫女、密碼破譯專家索菲·奈芙。面對大堆怪異的密碼，蘭登先是有些摸不著頭腦，然而，在索菲的協助下，兩人很快發現隱秘的線索竟然隱藏在達·芬奇的藝術作品當中！玄機在解密中逐漸掀開冰山一角……

在步步為營的調查中，蘭登和奈芙發現自己正在找尋的，可能會是一個石破天驚的歷史秘密，這個秘密或許將改變人類的歷史！為了盡快解開這個錯綜復雜的謎，蘭登和奈芙開始馬不停蹄的旅行，途中不斷遭人追殺，在與神秘的幕後操縱者驚心動魄的鬥智斗勇角逐里，兩人能解開達芬奇密碼，找出那個可能永遠消逝在歷史的塵埃之中的令人震驚的古老真相嗎？！

5. 試比較提香1533年的《懺悔的抹大拉的瑪麗亞》和1566年的《懺悔的抹大拉的瑪麗亞》。

作於1533年的油畫畫風細致，穩健有力，色彩明亮，瑪利亞性感美艷的眼中好像還含有懺悔的眼淚，1656年的畫色調單純，畫上雖描繪的是聖經上所說的一個棄邪歸正並篤信耶穌的妓女，但這里所體現的，卻是威尼斯在反宗教改革時期的觀念特徵。提香無意宣傳改惡從善的主題，他的再構思，目的在於借基督徒向上帝懺悔自己罪孽的激情，或者借妓女抹大拉在宗教迷幻中表現出的感恩與某種已經慵倦了的悔悟，來說明人們想突破肉體的監獄，去求取天國永恆的安寧的不可能。提香所塑造的抹大拉，是有血肉的青春少女，她對生活充滿嚮往，美麗而又健康。畫家著意表現了她那一對熱情的、對幸福抱有幻想的含淚的眼睛。少女被撕裂的上衣，披散在胸前的鬈發以及作為擱板用的聖經後面的骷髏頭骨，無不反映出畫家對少女美的贊頌和對死亡的憎惡。

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7. 聖母瑪麗亞和抹大拉的瑪麗亞有什麼關系

聖母瑪利亞和抹大拉的瑪麗亞，他們都是人，都是女人，都是上帝按自己的形象造的。

但是聖母瑪利亞和抹大拉的瑪麗亞並不是同一個人，聖母瑪利亞是耶穌在人間道成肉身時候的母親，而抹大拉的瑪麗亞是在抹大拉（地名）的一個叫瑪利亞的婦女，只不過同名同姓罷了。

抹大拉的瑪麗亞一直以一個被耶穌拯救的形象出現在基督教的傳說里，後有說法她可能是耶穌在世間最親密的信仰伴侶，或者說她是未被正史記載的最受耶穌教誨最得其神髓的門徒。

(7)天主教扶大拉的瑪麗亞電影擴展閱讀

爭論

一些現代作家認為抹大拉的瑪麗亞是耶穌的妻子。這些作者引用諾斯底派的寫作來支持他們的論點。例如《腓力福音》的確描述抹大拉的瑪麗亞為最接近耶穌的使徒。

然而，沒有任何已知的文件能夠證明她是耶穌的妻子，並且諾斯低派基本上沒有任何性別上的證明。這種親密的關系被描述為抹大拉的瑪麗亞能夠理解耶穌以及他的教導，而其他的師徒卻不能。

雖然難有定論，但是瑪麗亞在耶穌受難地以及在他的墳墓出現，至少和她作為妻子或寡婦的角色是一致的，盡管也有可能這是耶穌對她和他母親瑪麗亞的關心而所預備的。由於缺少當代文件，這些假設不能夠被證實，並且盡管有人認為這些想法可以接受，但是大多數的學者並不嚴肅接受它。

一個支持耶穌結婚的論點是，獨身在耶穌那個時代對於猶太男人是很罕見的。"Be fruitful and multiply"，「結果子並且去傳播」。由於這個原因，像拉比一樣去游歷教導，對於一個沒有結婚的成年猶太人是難以想像的。

8. 抹大拉的瑪麗亞是誰

抹大拉的瑪麗亞是一直以一個被耶穌拯救的形象出現在基督教的傳說里，後有說法她可能是耶穌在世間最親密的信仰伴侶，或者說她是未被正史記載的最受耶穌教誨最得其神髓的門徒。

東方仍有一些國家崇拜著一種紅色彩蛋。傳說瑪麗亞手握著一顆白色的蛋向羅馬皇帝提比略游說，皇帝笑道：「如果耶穌能復活，就像你手持的這顆蛋能變成紅色。」他剛一說完，那顆蛋便變得血一般鮮紅，而瑪利亞依然繼續平靜地宣講著福音書。

關於這個故事的其他說法（多來源於希臘），說是瑪利亞將這些蛋放在耶穌荊棘之路的腳印上，讓它們沾滿了耶穌。

抹大拉的瑪麗亞另一個身份傳說

一些現代作家認為抹大拉的瑪麗亞是耶穌的妻子。這些作者引用諾斯底派的寫作來支持他們的論點。例如《腓力福音》的確描述抹大拉的瑪麗亞為最接近耶穌的使徒。

然而，沒有任何已知的文件能夠證明她是耶穌的妻子，並且諾斯低派基本上沒有任何性別上的證明。這種親密的關系被描述為抹大拉的瑪麗亞能夠理解耶穌以及他的教導，而其他的師徒卻不能。