❶ 悟空攪亂蟠桃大會後誰叫的四大天王和哪兩個人去捉了孫悟空
玉帝叫四大天王中的托塔李天王和哪吒太子去捉拿孫悟空。
❷ 玉皇大帝是怎麼當上的他叫什麼名字
玉皇大帝的來歷:玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有聖號。宋真宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。據《高上玉皇本行集經》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與寶月光皇後所生之子。出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、飢饉殘疾的一切眾生。凈樂國王駕崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香岩山修道，經三千二百劫，始證金仙初號自然覺皇，又經億劫，始證玉帝。
萬神之帝：玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力。萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。白居易有詩稱「安期羨門輩，列侍如公卿。仰謁玉皇帝，稽首前致誠」
總執天道：玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。故玉皇為三才主宰，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣後土皇地只掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。
奉祀：玉皇大帝神誕之日為正月初九日。道教宮觀要舉行金籙醮儀，稱「玉皇會」。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「齋天」大禮，以祈福延壽。福建和台灣省民眾稱玉皇大帝為「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和民間都要燒香念經，迎送玉皇大帝。
玉皇大帝天帝之稱，亦稱玉帝，是諸天之主，所以亦稱萬天帝主。乃光嚴妙樂國，寶月光王後之子。據《歷代神仙通鑒》卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名凈德時王，妻寶月光王後，惟以仁慈側隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災害不興。但以年老無子為不足。二真一入其境即知其誠心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開天地時五老之一)曰：因緣在是矣。元始曰：若以清虛至真之氣投聖德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之聖，上真以為如何?黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。這時凈德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護一九龍輦，浮空而來，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國王與王後心甚歡喜，恭敬接禮長跪道前。二真曰：下愚無嗣願乞此孩為子，伏惟哀潤聽許。黃老曰：此子根器不凡，必證無極高上之品，汝善育之，國王上前拜領，二真從寶椅中托出遞給，國王雙手來接，重如山嶽，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢，急召王後言之，所見相同。至此後，國王精神倍長，三年後王後生下一聖明王子。自幼即舍國修道，經三千二百劫，始證金仙，號曰：清凈自然覺王。又經十萬劫，方證玉帝，總執天道之神。
玉皇大帝有幾種說法．道教神仙體系中天庭的最高領袖，相當於地上的皇帝，但地位低於三清。後來與四大天王平起平坐，儒教稱昊天上帝。
在古代小說《四游記》中記述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何經過幾世的修煉達到正果，成為北方真武大帝的故事。
據明刻本《搜神記》載:按聖紀所載雲:往昔去世有國名號光嚴妙葯,其國王者名曰凈德。時王有後,名寶月光。王乃無嗣,常因每日作思惟;我今將老而無太子,身若崩滅,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下詔諸道眾,於諸宮殿依諸科教懸諸蓋,清凈嚴潔廣陳,供養六時行道,偏禱真聖,已經半載,不退初心。
忽一夜,寶月光皇後夢太上道君,與諸至真金姿玉質清凈之,駕五色龍輿,擁大景旌施蔭,明彩霞蓋。太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,遍身毛孔放百億光照,諸宮殿作百寶色,幢節前道,浮空而來。
是時,皇後心生歡喜,恭敬接禮,長跪道前曰:君言今王無嗣,願乞此子為社稷主伏,願慈悲哀愍聽許。爾時道君答皇後曰:願特賜汝。皇後禮謝。道君後而乃收之。皇後收已,便從夢中歸覺而懷孕一年,於丙午歲正月九日午時誕於王宮。當生之時,身寶光穆,充滿王國,色相妙好,觀者無不贊賞。
太子長成,才智敏慧而性慈善,於其國中所有庫藏一切財寶,盡皆散施窮極困苦,鰥寡孤獨,無所依怙飢饉殘廢一切眾生。仁愛和遜歌謠,有道化及遐方,天下仰從歸仁太子。父王大加慶賞。
爾後,王忽告駕崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其國於普明秀岩山中,修道功成,超度過是劫,已歷八百劫身,常舍其國為群生;故割愛舉道。於此,後經八百劫,行葯治病,亟救眾生,令其安樂。此劫已盡,又歷八百劫,廣行方便,啟諸道藏演說靈章,恢宣正化,敷揚神功,助國救人,自幽及顯過。
此已後再歷八百劫,亡身殞命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,號日清凈自然覺王如來。
宋真宗實錄曰:大中祥符七年九月上對侍臣曰:自元符之降,聯欲與天下臣庶同上玉皇聖號。至天僖元年正月辛丑朔,帝詣太初殿恭上玉皇大天帝聖號曰:太上開天執符御歷含真體昊天至尊玉皇大天帝。
神為人造,被凡間皇封了的玉皇大帝,千百年來就成為下界庶民所敬畏的至高無上天上玉皇帝君。
❸ 玉帝身邊四大天王是誰
東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲
南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲
西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲
北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲
❹ 唐僧大鬧天宮是那部
唐僧大鬧天宮的場景出現在謝霆鋒和蔡卓妍主演的《情癲大聖》里：玉帝決定審判殺死四大天王的岳美艷，唐三藏忽然領悟心中真愛，為了美艷大鬧天宮。
❺ 天庭的四大天王都那四個代表什麼意思呢
天庭的四大天王：
東方持國天王（梵名 Dhritarā??ra，「提多羅吒」），率領顛逛鬼、香陰神等守護東勝神洲；
南方增長天王（梵名Virūdhaka，「毗流馱迦」），率領鳩般荼、薜荔鬼等守護南贍部洲；
西方廣目天王（梵名Virūpāk?a，「毗留博叉」），率領諸龍以及諸餓鬼等，守護西牛賀洲；
北方多聞天王（梵名Vai?rava?a，「毗沙門」），率領夜叉、羅剎等守護北俱盧洲。
拓展資料：
天王是佛教的概念。他們分別是持國天、增長天、廣目天、多聞天。他們原是古印度神話中的四位神將，後來成了佛教中的護法天王。他們各自率領神將，守護四方天下。
除了四個天王，還有一個托塔天王。那麼天宮里到底有幾個天王，具體如下，托塔李天王和四大天王的關系：
托塔李天王的原型，就是北方多聞天王。北方多聞天王叫毗沙門。傳到中國來之後，信仰十分發達。民間又認為唐代的武將李靖是毗沙門天王的化身。久而久之，李靖就成了毗沙門天王，又叫托塔李天王，這就是毗沙門天王中國化的第一步。
毗沙門天王和北門緊密聯系了之後。人們又以為「毗沙門天王」和托塔李天王是兩個人。結果把他們分而又合，合而又分。在四大天王之外又出一個「托塔李天王」來，玉帝的天宮就有了五個天王了。
❻ 玉皇大帝手下的四大天王是哪幾位都是用什麼兵器
四大天王（梵文：चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又稱護世四天王，是佛教的護法天神，俗稱「四大金剛」。四大天王為二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。
東方持國天王（梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，錶行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾，是『二十諸天』中的第四天王。
南方增長天王（梵文：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象徵智慧，慧劍斬煩惱；二、為的是保護佛法，不受侵犯。他負責守護南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是『二十諸天』中的第五天王。
西方廣目天王（梵文：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：「廣目」意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內心不變之意。他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是『二十諸天』中的第六天王。
北方多聞天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙門，「多聞」意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手卧銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染污；二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是『二十諸天』中的第三天王。
❼ 當年劉德華等4人被封為四大天王，那玉皇大帝和王母娘娘是誰
四大天王相信有很多人都聽說過了吧。劉德華、張學友、郭富城、黎明這四位在當時年代是最受歡迎的流行男歌手，就被統稱為四大天王。深受廣大人們喜愛。現在四大天王已經很少能夠一起出現在觀眾的視野上了。
因為這四個人之間並不是很和睦，劉德華還與其中的兩位有矛盾。其實，劉德華一直都被他們稱為四大天王之首，是比較全能的歌手。張學友一直都被尊稱為歌神，從小便開始唱歌表演。其次，像劉德華與郭富城的關系，在這四人中是比較好的，因為兩人有一起攜手拍過電影。四人之中，屬黎明名氣較小一點。
而同時還會出現一些黑粉網路噴子在網路上發表輿論謠言。以謠傳謠給明星的正常生活帶來困擾。這種行為是非常的不理智，其實他們跟我們普通人一樣。只不過是站在眾人面前的一位公眾人物而已，他們的一舉一動都會給我們帶來影響。所以我們更應該學習他們身上那些吃苦耐勞的精神，而不是因為他們是公眾人物犯了一點小錯就進行無限放大。合理追星，從你我做起。