『壹』 陰間是啥樣子的
陰間到底是什麼樣子的？有沒有日月星辰？有沒有山川河流？有沒有高樓大
廈？有沒有醫院飯店？陰間的鬼魂穿著如何？陰間的鬼魂吃喝什麼？陽間送去的衣
物紙錢真的能收到嗎？陰間是否也有男歡女愛？陰間的生活秩序是什麼樣子的，相
信大家都一定很好奇，作為一個通靈人，今天就把我過陰的見聞告訴給有緣人，希
望看者著能受益，發菩提心，往生西方極樂世界，永脫輪回之苦！
凡人無法擺脫輪回之苦，無法擺脫生老病死苦，愛恨離別痛，那麼能看到這篇
文章，也算提前有個准備吧！免得到去的那一天手忙腳亂的。
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理制度，有著自己的
節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。但
陰間的鬼差們還都是有自己的制服著裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活
人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界
最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧蒙蒙的一片死氣沉沉。
陰間第一站，土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者
生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話
說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減
輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是
真實存在的，給我的感覺就和電視里看到的衙門是一樣的,古色古香的裝飾,中間一
張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少
等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要
經過當地的土地廟的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢沖
撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的
焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著
亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人
氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大
印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂
世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無
比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
陰間第二站，黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這
樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不
到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙
牛、紙馬、紙車，為什麼不用這些工具上路呢？熟不知這個時候亡人的靈魂還不能
叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白
了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都
城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想
想第一次走黃泉路，心裡還是那麼緊張，那麼酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時
的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路
靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走…..
人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麼哀
求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裡這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈
魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑
話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地
都是一個地方，陰曹地府---酆都城。
陰間第三站，望鄉台。走出了黃泉路便上瞭望鄉台。老話說，一到望鄉台，遠
望家鄉回不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐卧路轉之勢，上可回頭瞻望，書
寫三個赤紅大字望鄉台。走到瞭望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這
個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音
菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站
在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上瞭望鄉台，能看到陽世的
家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。沒有經歷過生離死別
的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等
到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的
淚啊！、
陰間第四站，惡狗嶺。下瞭望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲
越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝
通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避
讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕
頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。只見一
群群的惡狗，目光凶橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不
撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的
被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變
成鬼魂也不是這么容易的，也要經過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這么
輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才
明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的干糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺
而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗
吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗
這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可
忘了這打狗的干糧呀！玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗干糧這成鬼
也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，污血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥
無幾。
陰間第五站，金雞山。金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過
去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。這
惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，只有過了這兩道關才有資格擔任
鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不
及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利
的爪子更像大黑爺手裡的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五臟六腑，並
且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什麼樣子的痛苦，現
在是一個個靈魂佔在了雞群里，想必這個時候就完全可以理解什麼是待殺的感覺
了。這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧也都是為了過金雞山而
備。可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。換個角度想，寧可信其有不可
信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞叨呢。
陰間第六站，野鬼村。繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麼聚
會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實表面
上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所
幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這里滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全
靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。只見那
些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕
心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，不知緣由，便問童
子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這
買路錢，方可順利過關。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。
陰間的第七站，迷魂殿。 繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒
出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過了這里便就到了陰曹地府酆都城。凡
人切記到了陰曹地府，萬不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙
體受損，難以還陽。下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾
個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間
種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還
魂歸陽了。只有安安心心的成為鬼魂，等候發落。看到了過往此地的靈魂，心中的
怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，
若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行雲，終
於看到前方一座城門，上有一副對聯，上一聯：人與鬼 鬼與人 人鬼殊途；下
一聯：陰與陽 陽與陰 陰陽永隔；沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛
在城中央。
陰間第八站，酆都城。走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府
酆都城。酆都城城門給我的感覺，就是一個極其庄嚴，需要瞻望的行政單位。是那
么的高高在上，讓人庄嚴起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃
塵。進入酆都城，裡面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空
漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二
道門。一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。
每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿著並不是徹底的古裝，只是上身穿著的制服是
古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪回和替換的。近代不少的亡人也都可以擔
任陰兵鬼差的。各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手裡的批票，有
的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作，毫不遜色於人間的行政部
門，有過之而無不及，並且這里的鬼差都是奉公執法，清如水明如鏡。到達這里的
鬼魂，心中也都知道自己已經死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。
陰間第九站，十八層地獄。信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地
獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄
所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，凄慘的場面只有親眼看
到的人才能夠體會到。十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列
中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。各路靈魂從一
殿開始過堂問審，佛經上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具都是真實存在
的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈
魂在通過第一殿的審核後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。這個時候一殿
閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼
的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返回陰間的鬼魂，那麼
捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的
資格都沒有。頭七過後，返回陰間繼續等待審問。一殿一殿的走，一殿一殿的過，
有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高
懸，為民做主，在這里惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉死城、陰靈
城等等都是這十八地獄的城中城。只要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
在這里我主要介紹一個地獄刑罰，血水池。因為這個血水池地獄所要懲罰的惡
報和現在這個末法時代真的是越來越息息相關。懂陰陽五行、奇門遁甲的朋友，或
是看過黃歷的朋友都能發現，在擇日這部分，都會看到沐浴吉日。在古代，沐浴也
是有時間規定的，甚至是理發、洗衣服、出宮茅廁都是有說法的。這個血水池地獄
說的就是不合理利用水資源，浪費水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假污
血沖洗，不分產前產後亂倒污水從而沖撞到了當地的神靈，都是要受這血水池地獄
的懲罰的。都要喝完在陽間揮霍的污水後才可以輪回投胎。這就是為什麼在女亡人
死後要燒一頭喝臟水的老黃牛的原因。珍惜水資源，愛護水資源。生活中大事小
情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣。看到血水池那些喝臟
水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下咽的感覺，只有親身經歷才能知曉。不到
懲罰的時候永遠不知道悔過！
陰間第十站，供養閣。大家心中都會疑問，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣
物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正確的、如法的進行燒紙錢、燒
衣物、上供品那麼亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局
一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。其實老祖宗留下規矩，說人死後要燒七
日、要燒百日、要燒周年等等這些規矩都是有道理的，一般七日、百日、周年陰間
的鬼魂都是在各個殿堂受審核的時候，好比五七的時候燒花五朵，就是給五殿的閻
王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過關。其實不然，陰間的一切法
律法條都是公平公正公開的，陽世一直延續這個習俗，都是蘊含著供養的真心愛心
孝心的。不過可嘆的是，孝感動天這句話，末法時代的真孝子又有幾個呢？羊羔尚
知跪舐母乳，何況我等今生為人？常見牛羊靈前供，誰見亡人到嘴邊。人活著時候
要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已為時過晚！這供養閣里也是分配
的很明確，按照陰宅的地址、供養品德不同進行分類，都會及時准確的送到靈魂手
中。這個時候的靈魂已經可以開始接受陽間的供養了。正在供養閣中觀看陰兵門分
配陽間的供養品，註明此處，在陰間不同的陰兵穿著的制服也是不一樣的。忽然看
到一些金光出現在一些供養品上，便問蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶
有金光的供養品都是帶有佛家磁場、道家磁場、仙家磁場的，皆是因為孝順後人在
陽間的正規的寺廟、道場、堂口通過高人的指點進行焚化供養的，這些帶有磁場的
供養品到達陰間都會優先送到亡魂手中的。說到此處，心中便知，原來陰間也有
「特快專遞」。
陰間第十一站，鬼界堡。路過了供養閣，一看時辰尚早。便問童子，進過十殿
閻王的過堂審核後，那些沒有罪過不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪裡。童子
答道，經過十殿閻王的審核，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。有罪的下到十八層地
獄受罰，沒罪的按照生死簿上記載，開始過自己的鬼魂生活，開始守自己的鬼壽，
等守完了自己的鬼壽，就開始等待正常的六道輪回。又靈魂轉化為鬼魂後，鬼魂和
陽世的活人相比就有了所謂的神通，其實這個神通是相對來講的。對於鬼魂來說，
陽世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼壽的鬼魂，就住在這陰間第十一
站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所沖撞的
鬼魂就多數是這鬼界堡里的鬼魂，只有極少數的才是沖撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里
的鬼魂在特定的日子、特定的情況是都可以返回陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守
自己的道行范圍和道行要求，什麼時間可以顯形，什麼時間可以回家，什麼時候可
以附體，什麼時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。只要不遵法守紀，都要被聚
魂到十殿閻王爺面前，打入十八層地獄。童子說後，心中也已解開眾多謎團。不知
道現在閱讀文章的你，看懂童子的話了嗎！解開你心中的疑團了嗎？
繼續前行，到了第五殿，看到了白玉殿門，門口朵朵蓮花出現，陣陣藏香，種
種瑞祥，五殿門口的對聯，陰曹地府，十座殿堂五殿為主；十八地獄，百種刑罰以
法正道。五殿閻王殿內，冷氣紛紛。這里需要告訴大家的是，日後若有機緣過陰，
萬不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽，就是還陽了也會身得重病，三花不聚
頂，五氣不朝元。
輪回轉世分為十等，今日書寫出來，希望能幫助需要幫助的人。頭等人，成佛做
主；二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富
貴；六等人，大街叫貧；七等人，投驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬
狗；十等人，魚鱉蝦群。
陰間第十二站，蓮花台。出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光
亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮台，金色為主，七色為輔，給人
是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座
蓮台。
地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩發願：地獄不
空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，只要真心向
善，放下慾望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。看見了原本肢體不全，滿臉
猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持後，真的都往生了西方極樂世界，化作朵朵蓮
花飛出地獄，直升天界。只嘆，天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣不渡無緣之人！
繼續向前。來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一
盞暗燈。此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。現要返魂陽間，就要走上
這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若
是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
陰間第十三站，還魂崖。到了還魂崖，崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，
坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，
這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，
是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪
回，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂
崖，還魂崖的那一邊，陽光是那麼的溫暖！
祈願故去的歷代先人蒙地藏王菩薩的加持，阿彌陀佛的接引皆能往生西方極樂
世界！
南無大悲大願地藏王菩薩！
南無十方三世一切諸佛!
轉載
『貳』 世界有鬼嘛。
陰間到底是什麼樣子的？有沒有日月星辰？有沒有山川河流？有沒有高樓大廈？有沒有醫院飯店？陰間的鬼魂穿著如何？陰間的鬼魂吃喝什麼？陽間送去的衣物紙錢真的能收到嗎？陰間是否也有男歡女愛？陰間的生活秩序是什麼樣子的，相信大家都一定很好奇，作為一個通靈人，今天就把我過陰的見聞告訴給有緣人，希望看者著能受益，發菩提心，往生西方極樂世界，永脫輪回之苦！
凡人無法擺脫輪回之苦，無法擺脫生老病死苦，愛恨離別痛，那麼能看到這篇文章，也算提前有個准備吧！免得到去的那一天手忙腳亂的。
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理制度，有著自己的節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。但陰間的鬼差們還都是有自己的制服著裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧蒙蒙的一片死氣沉沉。
陰間第一站，本地土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是真實存在的，給我的感覺就和電視里看到的衙門是一樣的,古色古香的裝飾,中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢沖撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
陰間第二站，黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什麼不用這些工具上路呢？熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想想第一次走黃泉路，心裡還是那麼緊張，那麼酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麼哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裡這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府---酆都城。
陰間第三站，望鄉台。走出了黃泉路便上瞭望鄉台。老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐卧路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。走到瞭望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上瞭望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊！、
陰間第四站，惡狗嶺。下瞭望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。只見一群群的惡狗，目光凶橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這么容易的，也要經過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這么輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的干糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的干糧呀！玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗干糧這成鬼也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，污血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥無幾。
陰間第五站，金雞山。金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，只有過了這兩道關才有資格擔任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手裡的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五臟六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什麼樣子的痛苦，現在是一個個靈魂佔在了雞群里，想必這個時候就完全可以理解什麼是待殺的感覺了。這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧也都是為了過金雞山而備。可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞叨呢。
繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麼聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這里滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。只見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，不知緣由，便問童子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這買路錢，方可順利過關。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。
繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過了這里便就到了陰曹地府酆都城。凡人切記到了陰曹地府，萬不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。只有安安心心的成為鬼魂，等候發落。看到了過往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行雲，終於看到前方一座城門，上有一副對聯，上一聯：人與鬼 鬼與人 人鬼殊途；下一聯：陰與陽 陽與陰 陰陽永隔；沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛在城中央。
走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府酆都城。酆都城城門給我的感覺，就是一個極其庄嚴，需要瞻望的行政單位。是那麼的高高在上，讓人庄嚴起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進入酆都城，裡面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿著並不是徹底的古裝，只是上身穿著的制服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪回和替換的。近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差的。各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手裡的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作，毫不遜色於人間的行政部門，有過之而無不及，並且這里的鬼差都是奉公執法，清如水明如鏡。到達這里的鬼魂，心中也都知道自己已經死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。
陰間第九站，十八層地獄。信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，凄慘的場面只有親眼看到的人才能夠體會到。十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。各路靈魂從一殿開始過堂問審，佛經上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具都是真實存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈魂在通過第一殿的審核後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返回陰間的鬼魂，那麼捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。頭七過後，返回陰間繼續等待審問。一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這里惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉死城、陰靈城等等都是這十八地獄的城中城。只要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
在這里我主要介紹一個地獄刑罰，血水池。因為這個血水池地獄所要懲罰的惡報和現在這個末法時代真的是越來越息息相關。懂陰陽五行、奇門遁甲的朋友，或是看過黃歷的朋友都能發現，在擇日這部分，都會看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有時間規定的，甚至是理發、洗衣服、出宮茅廁都是有說法的。這個血水池地獄說的就是不合理利用水資源，浪費水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假污血沖洗，不分產前產後亂倒漲水從而沖撞到了當地的神靈，都是要受這血水池地獄的懲罰的。都要喝完在陽間揮霍的污水後才可以輪回投胎。這就是為什麼在女亡人死後要燒一頭喝臟水的老黃牛的原因。珍惜水資源，愛護水資源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣。看到血水池那些喝臟水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下咽的感覺，只有親身經歷才能知曉。不到懲罰的時候永遠不知道悔過！
.陰間第十站，供養閣。大家心中都會疑問，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正確的、如法的進行燒紙錢、燒衣物、上供品那麼亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。其實老祖宗留下規矩，說人死後要燒七日、要燒百日、要燒周年等等這些規矩都是有道理的，一般七日、百日、周年陰間的鬼魂都是在各個殿堂受審核的時候，好比五七的時候燒花5朵，就是給五殿的閻王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過關。其實不然，陰間的一切法律法條都是公平公正公開的，陽世一直延續這個習俗，都是蘊含著供養的真心愛心孝心的。我認為孝感動天這句話，不過可嘆的是，末法的時代的真孝子又有幾個呢？羊羔尚知跪舐母乳，何況我等今生為人？常見牛羊靈前供，誰見亡人到嘴邊。人活著時候要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已為時過晚！這供養閣里也是分配的很明確，按照陰宅的地址、供養品德不同進行分類，都會及時准確的送到靈魂手中。這個時候的靈魂已經可以開始接受陽間的供養了。正在供養閣中觀看陰兵門分配陽間的供養品，註明此處，在陰間不同的陰兵穿著的制服也是不一樣的。忽然看到一些金光出現在一些供養品上，便問蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶有金光的供養品都是帶有佛家磁場、道家磁場、仙家磁場的，皆是因為孝順後人在陽間的正規的寺廟、道場、堂口通過高人的指點進行焚化供養的，這些帶有磁場的供養品到達陰間都會優先送到亡魂手中的。說到此處，心中便知，原來陰間也有「特快專遞」。
路過了供養閣，一看時辰尚早。便問童子，進過十殿閻王的過堂審核後，那些沒有罪過不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪裡。童子達到，經過十殿閻王的審核，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。有罪的下到十八層地獄受罰，沒罪的按照生死簿上記載，開始過自己的鬼魂生活，開始守自己的鬼壽，等守完了自己的鬼壽，就開始等待正常的六道輪回。又靈魂轉化為鬼魂後，鬼魂和陽世的活人相比就有了所謂的神通，其實這個神通是相對來講的。對於鬼魂來說，陽世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼壽的鬼魂，就住在這陰間第十一站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所沖撞的鬼魂就多數是這鬼界堡里的鬼魂，只有極少數的才是沖撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情況是都可以返回陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行范圍和道行要求，什麼時間可以顯形，什麼時間可以回家，什麼時候可以附體，什麼時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。只要不遵法守紀，都要被聚魂到十殿閻王爺面前，打入十八層地獄。童子說後，心中也已解開眾多謎團。不知道現在閱讀文章的你，看懂童子的話了嗎！解開你心中的疑團了嗎？
繼續前行，到了第五殿，看到了白玉殿門，門口朵朵蓮花出現，陣陣藏香，種種瑞祥，五殿門口的對聯，陰曹地府，十座殿堂五殿為主；十八地獄，百種刑罰以法正道。五殿閻王殿內，冷氣紛紛。這里需要告訴大家的是，日後若有機緣過陰，萬不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽，就是還陽了也會身得重病，三花不聚頂，五氣不朝元。
輪回轉世分為十等，今日書寫出來，希望能幫助需要幫助的人。頭等人，成佛做主；二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富貴；六等人，大街叫貧；七等人，脫驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬狗；十等人，魚鱉蝦群。
18.陰間十二站，蓮花台。出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮台，金色為主，七色為輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮台。
地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩，發願，地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下慾望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。看見了原本肢體不全，滿臉猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持後，真的都往生了西方極樂世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。只嘆，天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣不渡無緣之人！
繼續向前。來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。現要返魂陽間，就要走上這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
到了陰間第十三站，還魂崖。崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪回，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂崖，還魂崖的那一邊，陽光是那麼的溫暖！
祈願故去的歷代先人蒙地藏王菩薩的加持，阿彌陀佛的接引皆能往生西方極樂世界！
南無大悲大願地藏王菩薩！
南無十方三世一切諸佛！
『叄』 人死後在陰間畢竟之路視頻
一、陰間第一站，本地土地廟。
剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載著生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。
臨終者斷氣大約八小時後，身體完全冷卻，神識逸出體外，如釋重負，但所見光明漸漸消失，神志也變得昏沉迷惚，在三日半之中，忽可出現一剎那的清醒，不知自己已經死去，呼喚家人的名字，尋求家人的幫助。或可尋見家人，如在夢中，對家人說話，卻見他們視若無睹，想盡辦法還是不能引起他們的注意，內心甚感悲哀、憤怒、挫敗，"猶如魚在熱砂中受苦"。當發現自己沒有身影、在鏡子里沒有反射、在地上留不下足跡時，才終於了解自己已經過世。承認已經去世所帶來的驚嚇，足以令它昏厥過去。
每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是真實存在的，給我的感覺就和電視里看到的衙門是一樣的，古色古香的裝飾，中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。
土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢沖撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
二、陰間第二站，黃泉路。
常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什麼不用這些工具上路呢？
熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想想第一次走黃泉路，心裡還是那麼緊張，那麼酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麼哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裡這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，說句笑話，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府---酆都城。
三、陰間第三站，望鄉台。
走出了黃泉路便上瞭望鄉台。老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐卧路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。走到瞭望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上瞭望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊！
四、陰間第四站，惡狗嶺。
下瞭望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉後，鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。
只見一群群的惡狗，目光凶橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這么容易的，也要經過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這么輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕，才明白-----
『肆』 人死後會去哪裡 人死後的陰間13個去處 一位走陰者的真實經歷
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理制度，有著自己的節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。但陰間的鬼差們還都是有自己的制服著裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧蒙蒙的一片死氣沉沉。
黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢?任憑靈魂怎麼哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裡這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府---酆都城。
陰間第三站，望鄉台
走出了黃泉路便上瞭望鄉台。老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐卧路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。走到瞭望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上瞭望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊。
陰間第四站，惡狗嶺
下瞭望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。只見一群群的惡狗，目光凶橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。
熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這么容易的，也要經過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這么輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的干糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前;生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的干糧呀!玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗干糧這成鬼也不是件易事呀!惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，污血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥無幾。
陰間第五站，金雞山
金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，只有過了這兩道關才有資格擔任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手裡的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五臟六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什麼樣子的痛苦，現在是一個個靈魂佔在了雞群里，想必這個時候就完全可以理解什麼是待殺的感覺了。這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧也都是為了過金雞山而備。可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞叨呢……
陰間第六站，野鬼村
繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麼聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這里滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。只見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，不知緣由，便問童子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這買路錢，方可順利過關。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。
陰間的第七站，迷魂殿
繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過了這里便就到了陰曹地府酆都城。凡人切記到了陰曹地府，萬不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。只有安安心心的成為鬼魂，等候發落。看到了過往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行雲，終於看到前方一座城門，上有一副對聯，上一聯:人與鬼、鬼與人、人鬼殊途;下一聯:陰與陽、陽與陰、陰陽永隔;沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛在城中央。
陰間第八站，陰曹地府酆都城
走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府酆都城。酆都城城門給我的感覺，就是一個極其庄嚴，需要瞻望的行政單位。是那麼的高高在上，讓人庄嚴起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進入酆都城，裡面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿著並不是徹底的古裝，只是上身穿著的制服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪回和替換的。近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差的，，，
各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手裡的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作，毫不遜色於人間的行政部門，有過之而無不及，並且這里的鬼差都是奉公執法，清如水明如鏡。到達這里的鬼魂，心中也都知道自己已經死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判
陰間第九站，十八層地獄
信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，凄慘的場面只有親眼看到的人才能夠體會到。十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。各路靈魂從一殿開始過堂問審，佛經上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具都是真實存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈魂在通過第一殿的審核後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返回陰間的鬼魂，那麼捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。頭七過後，返回陰間繼續等待審問。一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這里惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉死城、陰靈城等等都是這十八地獄的城中城。只要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
在這里我主要介紹一個地獄刑罰，血水池。因為這個血水池地獄所要懲罰的惡報和現在這個末法時代真的是越來越息息相關。懂陰陽五行、奇門遁甲的朋友，或是看過黃歷的朋友都能發現，在擇日這部分，都會看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有時間規定的，甚至是理發、洗衣服、出宮茅廁都是有說法的。這個血水池地獄說的就是不合理利用水資源，浪費水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假污血沖洗，不分產前產後亂倒漲水從而沖撞到了當地的神靈，都是要受這血水池地獄的懲罰的。都要喝完在陽間揮霍的污水後才可以輪回投胎。這就是為什麼在女亡人死後要燒一頭喝臟水的老黃牛的原因。珍惜水資源，愛護水資源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣。看到血水池那些喝臟水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下咽的感覺，只有親身經歷才能知曉。不到懲罰的時候永遠不知道悔過。
陰間第十站，供養閣
大家心中都會疑問，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正確的、如法的進行燒紙錢、燒衣物、上供品那麼亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。其實老祖宗留下規矩，說人死後要燒七日、要燒百日、要燒周年等等這些規矩都是有道理的，一般七日、百日、周年陰間的鬼魂都是在各個殿堂受審核的時候，好比五七的時候燒花5朵，就是給五殿的閻王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過關。其實不然，陰間的一切法律法條都是公平公正公開的，陽世一直延續這個習俗，都是蘊含著供養的真心愛心孝心的。我認為孝感動天這句話，不過可嘆的是，末法的時代的真孝子又有幾個呢?羊羔尚知跪舐母乳，何況我等今生為人?常見牛羊靈前供，誰見亡人到嘴邊。人活著時候要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已為時過晚!這供養閣里也是分配的很明確，按照陰宅的地址、供養品德不同進行分類，都會及時准確的送到靈魂手中。這個時候的靈魂已經可以開始接受陽間的供養了。正在供養閣中觀看陰兵門分配陽間的供養品，註明此處，在陰間不同的陰兵穿著的制服也是不一樣的。
忽然看到一些金光出現在一些供養品上，便問蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶有金光的供養品都是帶有佛家磁場、道家磁場、仙家磁場的，皆是因為孝順後人在陽間的正規的寺廟、道場、堂口通過高人的指點進行焚化供養的，這些帶有磁場的供養品到達陰間都會優先送到亡魂手中的。說到此處，心中便知，原來陰間也有「特快專遞」。
路過了供養閣，一看時辰尚早。便問童子，進過十殿閻王的過堂審核後，那些沒有罪過不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪裡。童子達到，經過十殿閻王的審核，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。有罪的下到十八層地獄受罰，沒罪的按照生死簿上記載，開始過自己的鬼魂生活，開始守自己的鬼壽，等守完了自己的鬼壽，就開始等待正常的六道輪回。又靈魂轉化為鬼魂後，鬼魂和陽世的活人相比就有了所謂的神通，其實這個神通是相對來講的。對於鬼魂來說，陽世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼壽的鬼魂，就住在這。
陰間第十一站，鬼界堡
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所沖撞的鬼魂就多數是這鬼界堡里的鬼魂，只有極少數的才是沖撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情況是都可以返回陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行范圍和道行要求，什麼時間可以顯形，什麼時間可以回家，什麼時候可以附體，什麼時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。只要不遵法守紀，都要被聚魂到十殿閻王爺面前，打入十八層地獄。童子說後，心中也已解開眾多謎團。不知道現在閱讀文章的你，看懂童子的話了嗎!解開你心中的疑團了嗎? 繼續前行，到了第五殿，看到了白玉殿門，門口朵朵蓮花出現，陣陣藏香，種種瑞祥，五殿門口的對聯，陰曹地府，十座殿堂五殿為主;十八地獄，百種刑罰以法正道。五殿閻王殿內，冷氣紛紛。這里需要告訴大家的是，日後若有機緣過陰，萬不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽，就是還陽了也會身得重病，三花不聚頂，五氣不朝元。
輪回轉世分為十等，今日書寫出來，希望能幫助需要幫助的人。頭等人，成佛做主;二等人，官封侯門;三等人，朝郎駙馬;四等人，文武大臣;五等人，榮華富貴;六等人，大街叫貧;七等人，脫驢變馬;八等人，走獸飛禽;九等人，下世豬狗;十等人，魚鱉蝦群。
陰間十二站，蓮花台
出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮台，金色為主，七色為輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮台。地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩，發願，地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下慾望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。看見了原本肢體不全，滿臉猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持後，真的都往生了西方極樂世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。只嘆，天雨雖寬不潤無根之草;佛法雖廣不渡無緣之人!
繼續向前，來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。現要返魂陽間，就要走上這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
陰間第十三站，還魂崖
崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪回，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂崖，還魂崖的那一邊，陽光是那麼的溫暖!
祈願故去的歷代先人蒙地藏王菩薩的加持，阿彌陀佛的接引皆能往生西方極樂世界!
『伍』 陰間的鬼魂都在做什麼
陰間的鬼魂都在做什麼
陰間的鬼魂都在做什麼，想必大家都知道人死了之後都是會去陰間的，很多人會好奇她們一般在陰間是做什麼呢，下面就讓我為大家介紹一下關於陰間的鬼魂都在做什麼的相關信息吧，一起來看看。
陰間的鬼魂都在做什麼1
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理制度，有著自己的節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。但陰間的鬼差們還都是有自己的制服著裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧蒙蒙的一片死氣沉沉。
陰間第一站，土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是真實存在的，給我的感覺就和電視里看到的衙門是一樣的，古色古香的裝飾，中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢沖撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
陰間第二站，黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什麼不用這些工具上路呢？熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想想第一次走黃泉路，心裡還是那麼緊張，那麼酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走….人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麼哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裡這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府—酆都城。
陰間的鬼魂都在做什麼2
一等鬼十殿閻羅：吃供奉
通俗的講，這等鬼君是吃財政撥款的。有天庭做靠山吃飯問題不值得擔心，哪怕混的次點，還有自己的家廟可混。
二等鬼地府工作人員：吃惡鬼
地府工作人員涵蓋比較廣，常見的有牛頭馬面、黑白無常，當然還有一個超級大猛男鍾馗。牛頭馬面、黑白無常吃什麼歷來記載比較少，但是鍾馗的記載可很多。這哥們的畫像到處見，動不動就吃個惡鬼玩。沒錯，他是吃惡鬼的。由此可以推定，地府工作人員也是吃惡鬼的。
三等鬼可進輪回的鬼：吃祭祀
其實，這也是古代講「不孝有三無後為大」的原因。沒有後人祭祀，先人自然是要餓肚子了。所以，我們逢年過節給老祖宗送點吃的、用的、穿的、玩的，就是怕他們飢寒交迫。這種鬼似乎也沒別的方法弄到吃的`，畢竟地府是沒有吃苦耐勞的農民的，只能靠後人了。
四等遊魂野鬼：坑蒙拐騙搶
淪落到這第四等是何其悲慘，進不了輪回不說還沒有後人祭祀。幸好，活鬼不能被尿憋死，坑蒙拐騙搶的事情可是順手就來，完全遺留了活著時候的作風。祭祀時大體畫個圈圈，就是為了祖宗吃飯時不至於被遊魂野鬼搶。
不過，他們還是有吃飽的時候，那就是各個道派水陸道場、盂蘭盆節等等，這是專為遊魂野鬼准備的節日。
五等鬼十八層地獄永不超脫：沒得吃
落入十八層地獄還想有吃的，那基本是不可能的，那裡只是折磨鬼的地方。如此，只有挨餓的份了。十八層地獄這么慘，還是活著的時候多做好事吧，免得進去出不來遭罪。
據說 ,陰間也有飲食，但比不上陽間的飲食美好，而且陽間人不能食用，在那兒的鬼道眾生每吃一次就可飽多日，並不需一日三餐，對於陽世所供的食物，鬼神只能聞其氣味。
穿的衣服則與陽世服裝相同；又雖有床鋪、棉被等，好像都不見使用，只見鬼魂隨處依靠，閉目休息，不像陽間人要睡上七、八小時。
另外陰間還有小規模的街道商店，大部分是賣一些飲食、雜貨（可用陽間所燒下去的紙錢購物）；至於鬼眾走路都甚為快速，不像人類那麼的緩慢。
鬼道有節慶，無星期，也有應酬、婚娶與生育，他們婚嫁的對象不必是陽世原來的屬，他們結婚所生的小孩是人死後的余氣所投胎，這些小孩長大後是無法再投胎的，在陰間雖然有日夜，可是卻不見有日月星辰，整天都有如四川大霧或華北黃沙吹起般的昏暗。
另外那兒雖有四季之分，可是夏天不如陽間熱，冬天卻比陽間還冷，而且雖然不見風雨霜雪，但陽世刮風雪時，陰間都會感受到寒冷。
『陸』 陰間的人能看到陽間嗎
陰間的人能看到陽間嗎
陰間的人能看到陽間嗎，影視片的大部分的鬼都是與我們人一起生活的，他們能看見我們，但是我們看不見他們。那麼影視劇里拍出來的是不是現實呢？人死後在陰間的人能看到陽間嗎？來跟我一起看看吧。
陰間的人能看到陽間嗎1
陰間的人能看到陽間嗎
清末民初之時，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年約十九歲時，於某夜睡夢中，見一人前來找他，說有事相請，他看來人非常禮貌恭敬，於是就隨口答應了，之後來人也就告辭。
過了四、五天，原先夢到的人又在黎先生睡夢中出現，且用馬車接他前去一公堂（後來知道是地府）開始升堂審問罪犯，從此這位黎先生就在每天午後或晚間睡夢中進入地府幹了四、五年的冥判（就是陰間的法官，就如日能理陽，夜能斷陰的包青天）。嗣後他的朋友為了利益世道人心，向他詳細詢問了陰間的種種，並匯集成了《幽冥問答錄》一書。
幽冥問答錄
問：先生早年曾經作過陰間的判官，是不是？
答：是的。世間的人聽到這些事都很好奇，可是在我看來，都是些平常的事情，沒什麼好奇怪的。
問：這是什麼時候發生的事情？
答：是光緒庚子（一九○○）年間發生的事，當時我十九歲。
問：您所擔任的是什麼職務，屬誰管轄，有幾個職員？
答：屬東岳大帝管轄，可是我一直都沒見到東岳大帝，僅僅在判案後將結果上報而已。我當時擔任分庭庭長，另有陪審員四人，其他辦事的小鬼很多，不計其數。
問：您擔任陰間判官多長時間，每天都去嗎？管轄哪些地方？
答：前後四五年，每天都去，管轄華北五省。
問：陰間為什麼請您做判官？
答：我也曾經托同事問其原因，據說：我幾世前曾經作過陰間的判官，宿世的因緣所牽引，所以這世又作了陰間的判官。
問：陰曹地府有法律嗎？先生沒有學習過陰間的法律怎麼能判斷無誤呢？
答：好像沒有看到有什麼規定、法律，只是根據案情進行判決，自能掌握案件的關鍵處，根本不需要經過考慮。
問：您所管的是哪些案件？
答：我管的是人死後十個月以內的善惡案件，超過這個時間的就屬於其他人管了。
問：曾經見過閻羅王嗎？
答：沒有見過。
問：人的善惡，鬼神怎麼能全都清楚，並且完整紀錄呢？
答：鬼神能看見人見不到的東西，聽見人聽不到的聲音，人的種種思想行為，鬼神全都能一目瞭然，毫無遺漏的記錄下來。另外鬼神能透過看人頭頂上紅黃白黑等光，而知道這個人行為思想的善惡。
陰間的人能看到陽間嗎2
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理制度，有著自己的節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。但陰間的鬼差們還都是有自己的制服著裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧蒙蒙的一片死氣沉沉。
陰間第一站，土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的`過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是真實存在的，給我的感覺就和電視里看到的衙門是一樣的，古色古香的裝飾，中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢沖撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
陰間第二站，黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什麼不用這些工具上路呢？熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想想第一次走黃泉路，心裡還是那麼緊張，那麼酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走….人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麼哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裡這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府—酆都城。
陰間第三站，望鄉台。走出了黃泉路便上瞭望鄉台。老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐卧路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。走到瞭望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上瞭望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊！、
陰間第四站，惡狗嶺。下瞭望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。只見一群群的惡狗，目光凶橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這么容易的，也要經過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這么輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的干糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的干糧呀！玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗干糧這成鬼也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，污血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥無幾。
『柒』 真的有陰間么
人類生存的空間，稱其為陽間，人類死亡後，其靈魂所在的空間，稱為陰間。在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載。
輪回轉世分為十等：
頭等人，佛道做主；二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富貴；六等人，大街叫貧；七等人，投驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬狗；十等人，魚鱉蝦群。
陰間第十二站：蓮花台
陰間第十三站：還魂崖
『捌』 陰間到底是十殿和十三站有什麼區別
陰間第一站，土地廟。陰間第二站，黃泉路。
陰間第三站，望鄉台。陰間第四站，惡狗嶺。陰間第五站，金雞山。陰間第六站，野鬼村。陰間的第七站，迷魂殿。陰間第八站，酆都城。陰間第九站，十八層地獄。陰間第十站，供養閣。陰間第十一站，鬼界堡。陰間第十二站，蓮花台。陰間第十三站，還魂崖。陰間十殿為一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。
『玖』 陰間是什麼樣子
陰間到底是什麼樣子的？有沒有日月星辰？有沒有山川河流？有沒有高樓大
廈？有沒有醫院飯店？陰間的鬼魂穿著如何？陰間的鬼魂吃喝什麼？陽間送去的衣
物紙錢真的能收到嗎？陰間是否也有男歡女愛？陰間的生活秩序是什麼樣子的，相
信大家都一定很好奇，作為一個通靈人，今天就把我過陰的見聞告訴給有緣人，希
望看者著能受益，發菩提心，往生西方極樂世界，永脫輪回之苦！
凡人無法擺脫輪回之苦，無法擺脫生老病死苦，愛恨離別痛，那麼能看到這篇
文章，也算提前有個准備吧！免得到去的那一天手忙腳亂的。
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理制度，有著自己的
節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。但
陰間的鬼差們還都是有自己的制服著裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活
人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界
最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧蒙蒙的一片死氣沉沉。
陰間第一站，土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者
生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話
說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減
輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是
真實存在的，給我的感覺就和電視里看到的衙門是一樣的,古色古香的裝飾,中間一
張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少
等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要
經過當地的土地廟的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢沖
撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的
焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著
亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人
氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大
印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂
世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無
比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
陰間第二站，黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這
樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不
到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙
牛、紙馬、紙車，為什麼不用這些工具上路呢？熟不知這個時候亡人的靈魂還不能
叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白
了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都
城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想
想第一次走黃泉路，心裡還是那麼緊張，那麼酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時
的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路
靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走…..
人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麼哀
求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裡這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈
魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑
話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地
都是一個地方，陰曹地府---酆都城。
陰間第三站，望鄉台。走出了黃泉路便上瞭望鄉台。老話說，一到望鄉台，遠
望家鄉回不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐卧路轉之勢，上可回頭瞻望，書
寫三個赤紅大字望鄉台。走到瞭望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這
個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音
菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站
在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上瞭望鄉台，能看到陽世的
家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。沒有經歷過生離死別
的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等
到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的
淚啊！、
陰間第四站，惡狗嶺。下瞭望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲
越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝
通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避
讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕
頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。只見一
群群的惡狗，目光凶橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不
撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的
被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變
成鬼魂也不是這么容易的，也要經過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這么
輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才
明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的干糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺
而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗
吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗
這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可
忘了這打狗的干糧呀！玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗干糧這成鬼
也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，污血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥
無幾。
陰間第五站，金雞山。金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過
去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。這
惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，只有過了這兩道關才有資格擔任
鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不
及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利
的爪子更像大黑爺手裡的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五臟六腑，並
且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什麼樣子的痛苦，現
在是一個個靈魂佔在了雞群里，想必這個時候就完全可以理解什麼是待殺的感覺
了。這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧也都是為了過金雞山而
備。可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。換個角度想，寧可信其有不可
信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞叨呢。
陰間第六站，野鬼村。繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麼聚
會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實表面
上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所
幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這里滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全
靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。只見那
些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕
心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，不知緣由，便問童
子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這
買路錢，方可順利過關。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。
陰間的第七站，迷魂殿。 繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒
出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過了這里便就到了陰曹地府酆都城。凡
人切記到了陰曹地府，萬不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙
體受損，難以還陽。下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾
個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間
種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還
魂歸陽了。只有安安心心的成為鬼魂，等候發落。看到了過往此地的靈魂，心中的
怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，
若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行雲，終
於看到前方一座城門，上有一副對聯，上一聯：人與鬼 鬼與人 人鬼殊途；下
一聯：陰與陽 陽與陰 陰陽永隔；沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛
在城中央。
陰間第八站，酆都城。走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府
酆都城。酆都城城門給我的感覺，就是一個極其庄嚴，需要瞻望的行政單位。是那
么的高高在上，讓人庄嚴起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃
塵。進入酆都城，裡面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空
漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二
道門。一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。
每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿著並不是徹底的古裝，只是上身穿著的制服是
古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪回和替換的。近代不少的亡人也都可以擔
任陰兵鬼差的。各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手裡的批票，有
的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作，毫不遜色於人間的行政部
門，有過之而無不及，並且這里的鬼差都是奉公執法，清如水明如鏡。到達這里的
鬼魂，心中也都知道自己已經死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。
陰間第九站，十八層地獄。信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地
獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄
所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，凄慘的場面只有親眼看
到的人才能夠體會到。十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列
中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。各路靈魂從一
殿開始過堂問審，佛經上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具都是真實存在
的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈
魂在通過第一殿的審核後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。這個時候一殿
閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼
的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返回陰間的鬼魂，那麼
捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的
資格都沒有。頭七過後，返回陰間繼續等待審問。一殿一殿的走，一殿一殿的過，
有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高
懸，為民做主，在這里惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉死城、陰靈
城等等都是這十八地獄的城中城。只要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
在這里我主要介紹一個地獄刑罰，血水池。因為這個血水池地獄所要懲罰的惡
報和現在這個末法時代真的是越來越息息相關。懂陰陽五行、奇門遁甲的朋友，或
是看過黃歷的朋友都能發現，在擇日這部分，都會看到沐浴吉日。在古代，沐浴也
是有時間規定的，甚至是理發、洗衣服、出宮茅廁都是有說法的。這個血水池地獄
說的就是不合理利用水資源，浪費水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假污
血沖洗，不分產前產後亂倒污水從而沖撞到了當地的神靈，都是要受這血水池地獄
的懲罰的。都要喝完在陽間揮霍的污水後才可以輪回投胎。這就是為什麼在女亡人
死後要燒一頭喝臟水的老黃牛的原因。珍惜水資源，愛護水資源。生活中大事小
情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣。看到血水池那些喝臟
水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下咽的感覺，只有親身經歷才能知曉。不到
懲罰的時候永遠不知道悔過！
陰間第十站，供養閣。大家心中都會疑問，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣
物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正確的、如法的進行燒紙錢、燒
衣物、上供品那麼亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局
一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。其實老祖宗留下規矩，說人死後要燒七
日、要燒百日、要燒周年等等這些規矩都是有道理的，一般七日、百日、周年陰間
的鬼魂都是在各個殿堂受審核的時候，好比五七的時候燒花五朵，就是給五殿的閻
王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過關。其實不然，陰間的一切法
律法條都是公平公正公開的，陽世一直延續這個習俗，都是蘊含著供養的真心愛心
孝心的。不過可嘆的是，孝感動天這句話，末法時代的真孝子又有幾個呢？羊羔尚
知跪舐母乳，何況我等今生為人？常見牛羊靈前供，誰見亡人到嘴邊。人活著時候
要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已為時過晚！這供養閣里也是分配
的很明確，按照陰宅的地址、供養品德不同進行分類，都會及時准確的送到靈魂手
中。這個時候的靈魂已經可以開始接受陽間的供養了。正在供養閣中觀看陰兵門分
配陽間的供養品，註明此處，在陰間不同的陰兵穿著的制服也是不一樣的。忽然看
到一些金光出現在一些供養品上，便問蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶
有金光的供養品都是帶有佛家磁場、道家磁場、仙家磁場的，皆是因為孝順後人在
陽間的正規的寺廟、道場、堂口通過高人的指點進行焚化供養的，這些帶有磁場的
供養品到達陰間都會優先送到亡魂手中的。說到此處，心中便知，原來陰間也有
「特快專遞」。
陰間第十一站，鬼界堡。路過了供養閣，一看時辰尚早。便問童子，進過十殿
閻王的過堂審核後，那些沒有罪過不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪裡。童子
答道，經過十殿閻王的審核，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。有罪的下到十八層地
獄受罰，沒罪的按照生死簿上記載，開始過自己的鬼魂生活，開始守自己的鬼壽，
等守完了自己的鬼壽，就開始等待正常的六道輪回。又靈魂轉化為鬼魂後，鬼魂和
陽世的活人相比就有了所謂的神通，其實這個神通是相對來講的。對於鬼魂來說，
陽世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼壽的鬼魂，就住在這陰間第十一
站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所沖撞的
鬼魂就多數是這鬼界堡里的鬼魂，只有極少數的才是沖撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里
的鬼魂在特定的日子、特定的情況是都可以返回陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守
自己的道行范圍和道行要求，什麼時間可以顯形，什麼時間可以回家，什麼時候可
以附體，什麼時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。只要不遵法守紀，都要被聚
魂到十殿閻王爺面前，打入十八層地獄。童子說後，心中也已解開眾多謎團。不知
道現在閱讀文章的你，看懂童子的話了嗎！解開你心中的疑團了嗎？
繼續前行，到了第五殿，看到了白玉殿門，門口朵朵蓮花出現，陣陣藏香，種
種瑞祥，五殿門口的對聯，陰曹地府，十座殿堂五殿為主；十八地獄，百種刑罰以
法正道。五殿閻王殿內，冷氣紛紛。這里需要告訴大家的是，日後若有機緣過陰，
萬不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽，就是還陽了也會身得重病，三花不聚
頂，五氣不朝元。
輪回轉世分為十等，今日書寫出來，希望能幫助需要幫助的人。頭等人，成佛做
主；二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富
貴；六等人，大街叫貧；七等人，投驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬
狗；十等人，魚鱉蝦群。
陰間第十二站，蓮花台。出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光
亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮台，金色為主，七色為輔，給人
是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座
蓮台。
地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩發願：地獄不
空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，只要真心向
善，放下慾望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。看見了原本肢體不全，滿臉
猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持後，真的都往生了西方極樂世界，化作朵朵蓮
花飛出地獄，直升天界。只嘆，天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣不渡無緣之人！
繼續向前。來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一
盞暗燈。此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。現要返魂陽間，就要走上
這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若
是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
陰間第十三站，還魂崖。到了還魂崖，崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，
坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，
這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，
是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪
回，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂
崖，還魂崖的那一邊，陽光是那麼的溫暖！
祈願故去的歷代先人蒙地藏王菩薩的加持，阿彌陀佛的接引皆能往生西方極樂
世界！
南無大悲大願地藏王菩薩！
南無十方三世一切諸佛!
轉載
以上回答你滿意么？