『壹』 買房買7樓有什麼問題嗎
如果沒電梯的話，能鍛煉身體，
有電梯就沒問題了，
另外7是個什麼的數字
在自然數中，7是一個最特殊、有趣的數字，在生活中，用7非常廣泛，例如：一個星期有七天、一部電影《七個小矮人》、傳說中的七仙女、彩虹有七種顏色等等出現7的特別多。
第一：自然界沒有七足動物或昆蟲，卻有七葉植物；不過，必須是有頭葉的、有首領葉的植物，才可以有7、9、11等奇數葉。黃河流域和北京、江浙均栽植有七葉樹，兩廣、貴州等地盛產七葉蓮。這種7葉植物的大量存在，說明「7」在數學上雖不對稱、不可約，在生物界卻首葉居中、兩兩成行，而且枝繁葉茂的奇數葉，恰可類比人類「有頭葉、有首領葉」才有社會的合理結構。
第二：北斗星由七顆星組成，人們夜夜可以仰望七星的「斗轉星移」，還可以按北斗星的指示找見永遠懸在正北方的北極星。但是，人們看見了它卻不理解它，知其象而不知其理，感到親切也感到困惑；人與北斗的關系，只能是已知與未知的統一，有限與無限的統一，實在與神秘的統一。
第三：白色的陽光通過三棱鏡便折射出赤橙黃綠青藍紫七彩；跨越天際的彩虹也是這七種顏色，「7」便在彩虹中客觀地展現了自然的美麗、奇妙與神秘，也在雨後濕潤的大地和霧蒙蒙的空氣中客觀展現了上天的恩惠與祥和。七色陽光，絢麗多彩；七色彩虹，天上奇觀。赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，描畫出無數動人的圖畫；七種顏色，構成整個世界的所有景色。
第四：數學是客觀存在的抽象，在數學上「7」是一個特異的素數。本來「7」只是一個自然數，和1、2、3、4、5、6、8、9一樣，在計數上似乎都沒有什麼特別之處，然而在運算上「7」卻是一個脾氣古怪、神秘特異、不對稱、不可約、不可分解的素數。素數是這樣的整數，它除了能表示為它自己和1的乘積以外，不能表示為任何其他兩個整數的乘積。換言之，素數就是只能被1和自己除盡的整數。1、2、3、5、7都是素數，但1的倒數是1，2的倒數是 1.5，5的倒數是 0.2，其他數字的倒數是普通的小數，唯獨7的倒數是「在圓環內轉圓」的無限循環小數。
第五：在音樂中「7」」物質世界的藝術之神。哆、來、咪、發、索、拉、稀七個音符組成了一個奇妙的音樂世界。用自然科學的眼光看，7個音及高八度，表達了物體振動波長的循環；藝術中7表達自然的韻節，7是藝術的吉祥。
第六： PH值是化學上用以衡量液體酸鹼性比值的表示符號。當 PH值大於7時，物質呈鹼性，而 PH值愈大，鹼性就愈強；當 PH小於7時物質呈酸性， PH值越小酸性越強；唯有 PH值等於7時，物質才呈現中性。因此，7是酸鹼度的中點，又是人們追求的標准數，獲得7這一數字，食物既無酸性，又無鹼性，不酸不鹼，酸甜可口。也可以說，7表達了大自然中事物的適度與恰如其分，是大自然的中庸之道。
第七：20世紀80年代初，西蒙開始涉足人工智慧這一領域的研究，力求使計算機能更像人那樣進行「思考」，而不必去求助於效率欠佳的窮舉法來求解。他的這項研究，有不少重大的發現。然而，最重要的是發現卻給了我們關於「7」的謎的解答。西蒙和他的同事們通過對人如何善於處理大量新數據（信息流）的研究發現，能保存在人們的短期記憶里而不至於被遺忘的數據，充其量也不過是六七項而已。也就是說，能夠記憶七項數據已經達到我們的記憶極限了。
在心理學中，「7」是一個被學者稱為是「不可思議」的數字，多數人的短時記憶容量最多隻有7個，超過了7，就會發生遺忘，因此多數人都把記憶內容歸在七個單位之內。
生活中很多東西都和「7」有著密切的聯系，每項和「7」有關的事物都讓人覺得神奇：人有「七竅」、太陽光由七種顏色組成、每周有七天、女性的生理期也一般為七天、算盤設有七粒珠子、簡譜有七個音符、水的PH是7（中性值）、七絕韻律詩、古老的七月初七節、瓢蟲背上有七點、北斗有七星、地球陸地分七大洲、世界七大奇跡、甚至童話故事裡有七個小矮人、神話中有七仙女……
如果說這些還不算神奇的話，那麼我們可以隨便找一張紙，將它連續對折，我們會驚奇地發現無論紙有多大多薄，任何一張紙能夠對折的次數最大限度為7次！
更為神奇的是，7個1組成的數字與自身相乘（1111111×1111111）得出的數字竟然是1234567654321！
這些還不算，如果把「7」這個數字分開呢？我們看1/7＝0.142857142857142857142857......
當我們看到這個循環小數時，麻煩大了：142857，這個據說是在金字塔中發現的世界上最神秘的數字出現了。繼續下去...
我們把這個把7分除以1份而得來的神秘數字拿來從1乘到6看看。
142857*1 = 142857
142857*2 = 285714
142857*3 = 428571
142857*4 = 571428
142857*5 = 714285
142857*6 = 857142
同樣的數字，只是調換了位置，反復的出現。
那麼把它乘與7是多少呢？
我們會驚人的發現是 999999
而
142 + 857 = 999
14 + 28 + 57 = 99
最後，我們用 142857 乘與 142857
答案是：20408122449
前五位加上後六位的得數是多少呢？
20408 + 122449 = 142857
網站上對這個數字介紹如下：
142857*1=142857 (原數字)
142857*2=285714 (輪值)
142857*3=428571 (輪值)
142857*4=571428 (輪值)
142857*5=714285 (輪值)
142857*6=857142 (輪值)
142857*7=999999 (放假由9代班)
142857*8=1142856 ( 7分身) （7分成1和6,出現在數字的兩端）
142857*9=1285713 ( 4分身)
142857*10=1428570 ( 1分身)
142857*11=1571427 ( 8分身)
142857*12=1714284 ( 5分身)
142857*13=1857141( 2分身)
142857*14=1999998 ( 9也需要分身變大 )
......}
看了之後想了很久，找出了一些秘密：
142857，1+4+2+8+5+7=27
拿142857除7時，142857/7=20408.142857142857142857142857......
再拿1/7時，1/7=0.142857142857142857142857......
2/7=0.2857142857142857142857142857......
3/7=0.42857142857142857142857142857......
4/7=0.57142857142857142857142857......
5/7=0.......
6/7=0.857142857142857142857142857......
7/7=1
8/7=1.142857142857142857142857......
9/7=1.2857142857142857142857142857......
看到了這個數字的神奇，我們應該覺得這個數字不只這么簡單！
「7」可能是個循環體，142857*7=999999；
然後再拿科特羅的「聖數」1366560除7，
1366560/7=195222.857142857142857142857142857......
1366560/77=17747.532467532467532467532467......
（142857不見了，變成了532467）
1366560/777=1758.......（變成了764478）
1366560/7777=175.......
（變成了718143242895）
1366560/77777=17.......（找不到規律了）
這個時候我們感覺規律不只與「7」有聯系，繼續找：
再拿1366560/11
1366560/11=124232.72727272727272727272......（變成了72）（7+2=9）
1366560/22=62116.36363636363636363636......（變成了36）（3+6=9）
1366560/33=41410.90909090909090......（變成了90）（9+0=9）
1366560/44=31058.18181818181818......（變成了18）（1+8=9）
1366560/55=24846.5454545454545454......（變成了54）（5+4=9）
1366560/66=20705.4545454545454545......（變成了45）（4+5=9）
1366560/77=17747.532467532467532467......（變成了532467）（532467相加=27）
1366560/88=15529.090909090909090909......（變成了09）（0+9=9）
1366560/99=13803.636363636363636363......（變成了63）（6+3=9）
1366560/111=12311.351351351351351......（變成了351）（3+5+1=9）
1366560/222=6155.675675675675675675......（變成了675）（6+7+5=18）
1366560/333=4103.783783783783783......（變成了783）（7+8+3=18）
1366560/444=3077.837837837837837837......（變成了837）（8+3+7=18）
1366560/555=2462.270270270270270270......（變成了270）（2+7+0=9）
1366560/666=2051.891891891891891891......（變成了891）（8+9+1=18）
1366560/777=1758.764478764478764478......（變成了764478）（相加=36） 1366560/888=1538.918918918918918918......（變成了918）（9+1+8=18）
1366560/999=1367.927927927927927927......（變成了927）（9+2+7=18）
1366560/1111=1230.0270027002700270......（0270）（相加=9）
1366560/2222=615.01350135013501350135......（0135）（相加=9）
1366560/3333=410.0090009000900090......（0009）（相加=9）
1366560/4444=307.5067506750675067......（5067）（相加=18）
1366560/5555=246.0054005400540054......（0054）（相加=9）
1366560/6666=205.0045004500450045......（0045）（相加=9）
1366560/7777=175.718143242895718143242895......（718143242895）（=54）
1366560/8888=153.753375337533753375337533......（7533）（=18）
1366560/9999=136.66966696669666966696669......（6669）（=27）
1366560/11111=9916299162991629916299162......（99162）（=27）
......
1366560/99999=13.66573665736657366573......（66573）（=27）
1366560/111111=12.299052299052299052......（229905）（=27）
1366560/999999=1.366561366561366561......（366561）（=27）
1366560/1111111=1.229904122990412299041......（2299041）（=27）
1366560/9999999=0.136656013655601366560......（1366560）（=27）
終於有規律了，規律很明顯大家都可以看得出。
科特羅的「聖數」公式：1366560＝（144000＋7200＋360＋260＋20）×9
1366560/36/26/4=365（地球公轉的天數）
1366560/36/26/16=91.25（每一季的天數）
1366560/26/18/5=584（金星歷年的天數）
1366560/36/26/20=73（神秘數字73的由來）
金星歷年即繞太陽一周所需時間為584天，與現代測算出的584．92天相差無幾
秘密一步步正在被揭開！
呵呵，以上是我轉載來的。但我接下來要提到該作者所不了解的一方面，那就是聖經里上帝與七的關系。
聖經創世紀記載，神用六日造齊了天地萬物，第七日歇工安息了。創2：1-3記：「天地萬物造齊了。到了第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切的工，就安息了。」
聖經箴言書9章1節記：智慧建造房屋，鑿成七根柱子。
聖經啟示錄1章17—20節是這樣記的：我一看見就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的和現在的事，並將來必成的事都寫出來。論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈台的奧秘，那七星就是七個教會的使者，七燈台就是七個教會。」
啟示錄4章5節記：有閃電，聲音，雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。
啟示錄5章6節記：我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遺往普天下去的。
此外在聖經但以理書中也用7作為許多處奧秘性時間的預言。由此可見「7」這數字與上帝密切相關，的確令人驚嘆！
『貳』 在這世界上真的有神嗎
我把真相告訴你你自己選擇，判定。 伊甸園在地球上找到了，就在波斯灣那一帶 東非的位置，伊甸園位置是世界上石油最多的地方，因為神專門給人設立的伊甸園植物樹木比其它地方都多，沉下去後就成石油了，沙烏地阿拉伯石油大國就在那。聖經中挪亞洪水留下的方舟也找到了，就在土耳其亞拉臘山。摩西帶領猶太人過紅海也有海底實物證據包括法老打撈上來的金車，法老被水淹過的木乃伊證據。聖經中亞當夏娃有沒有根據？現代科學基因研究發現（從一個男人的基因可以推出他爸爸的基因，以此類推推上去），不管哪個國家，白種人也好黑種人也好黃種人也好，男性基因向上推測始祖基因的結果是同一個男人，換句話說，我們地球上所有男人的祖先就是同一個男人，女性基因推測結果也是讓科學家震驚，也是同一個女人的後裔。也就是說人類來自一個女人和一個男人是沒錯的，就是聖經說的亞當夏娃。（還有極少部分的人還在相信著老觀念，說我們祖宗可能不是來自非洲的，是他們在懷疑近代的基因科學嗎？不是的，任何一個真理，多多少少都是會有人反對懷疑的，其實研究進化的科學家是吃這口飯的，而且研究了幾十年，一下子要他們去相信這世界公認的基因權威理論，豈不是把他們做進化的飯碗丟了？所以死活也要找辦法反對）研究發現這基因是來自非洲東非，就是說人類是從非洲那邊慢慢遷徙出來的。這基因實驗在復旦大學做過。在現代科學權威證據面前我們都要敬畏這本聖經的奇妙真實，因為不管時代怎麼變化，科學怎麼發展，科學始終在證明著聖經的正確，真實，一步步揭開聖經的奇妙真相，美國德州大學奧斯丁分校，大樓上刻著，聖經的話，你們必曉得真理，真理，必叫你們得以自由。科學就是在尋找真理，最後發現真理就是聖經，科學只是在一步步的證明它，開啟他的奧秘。這不是人可以寫的書。所以你是總統你也要信。 回過來想一下伊甸園亞當夏娃在哪裡？東非的位置。科學研究人類起源在哪裡?東非。聖經說人是神用泥土造的，現代科學表明人身上元素成分就是泥土的成分，聖經科學嗎？聖經說女人是用男人肋骨造的，也就是說女人是出自男人的，有沒有科學依據？我們學過基因知道人的基因有23對染色體男人基因有XY 女人基因全部是XX 我們看女人身上能不能出男人？也就是說女人身上能不能出XY?因為女人全部是XX所以不能出XY。科學告訴我們女人身上不可能出男人，那麼男人身上可不可以出女人，就像聖經說的女人是男人肋骨造的？ 男人可不可以出XX？科學告訴我們完全可以，男人只要把Y染色體殺掉就可以成女人了，也就是人妖。女人怎麼變也不能成男人，所以聖經沒錯。幾千年前聖經就在創世紀一章寫到，（神照了兩個大光，大的管晝 小的管夜），朋友你要看清楚，大的管晝小的管夜，這是誰說的，幾千年前誰敢這么大膽而且這么明確肯定的說大的（太陽）管晝 小的（月亮）管夜。那時候有沒有望遠鏡，這些高級設備？你怎麼知道且肯定月亮比太陽小，有人說了，用眼睛一看就知道，太陽比月亮大（用肉眼看有時候月亮比太陽還大）。那我問星星都比太陽小嗎？ 聖經舊約幾千年前就說地球是圓的，近代天文學才真正知道地球是圓的。聖經說神為空氣定重量，近代科學才知道空氣有重量。聖經約伯記38章31節記載：你能系住昴星的結嗎？能解開參星的帶嗎？ 什麼意思呢，我們來解析一下，用肉眼看昴星是很亮的一顆星，但用天文望遠鏡看，才知道昴星是幾百顆星組成的一個星團，這個星團的恆星都是朝著一個方向走，而且速度一致，所以它們之間的距離是不變的，經過多年後，他們之間的相對位置還是不變的，就像一個結一樣解不開。
而參星的帶（獵戶座的腰帶）用肉眼看是在一條線上亮度一樣的三顆星星，實際上他們不在一條線上，而且離的很遠，因為它們朝不同方向走，多年後它們之間的距離會變化，就像解開的帶。這個現象是科學家們在不久前才發現的，而舊約聖經是在公元前寫成的。還說到北斗七星等，真是奇妙奧秘啊。聖經說以色列要亡國，還要再復國。事實是不是這樣？以色列不僅亡國了，而且在亡國兩千六百多年後的1948年重新復國了，世界上從古至今沒有一個國家亡國500年還能復國的，而以色列亡了2600多年卻復國了，一直到今天，聖經真不真？怎麼一切都了如指掌？因為聖經說，聖經是神的呼出，神的話，句句都帶著能力，神說天地要廢去我的話一筆一劃絕不廢去，從來沒有哪本教科書沒有修改過，而聖經一寫出到如今，沒改過，因為那是神的話，神造的宇宙，他才能告訴你說地球是圓的，空氣有重量，太陽比月亮大。聖經創世紀一章記載的，神創造天地科學嗎？ 神先造光 再造空氣 然後造植物 最後才造動物和人，大家看看這創造的循序科學嗎？打亂了會怎麼樣？叫一個科學家來跟你解釋，這造物的循序是科學的科學，幾千年前怎麼就知道要這樣造才可以？ 現代科學才搞清楚，先要有植物釋放氧氣才能有動物，先要有光植物才能光合作用 神的創造科學嗎奇妙吧？ 要舉例的太多了，神的豐富是人所追測不盡的，所以科學家牛頓也好，總統也罷都要承認他，榮耀他奇妙創造的大能。有人說，聖經是後來人在事情發生以後才記錄的。這個問題在以前很長一段時間都受到爭議，真理就是真理，就是要經歷這過程。後來發現了羊皮舊約古卷，通過科學的鑒定確定這聖經羊皮古卷已經有幾千年的歷史。至此我們只有敬畏真神。相信神，然後慢慢去了解這位神，認識這位神的豐富，他的心意，他的計劃，他的經綸。說了這么多，你說有神沒神比例有多大？真正聰明智慧的人是會選擇幾率大的這邊的。更何況聖經到目前包括天文地理預言全部都准確無誤，那麼聖經不是人可以寫的書。The book 那書指書中之書，唯一的書。有人對媒體上說的瑪雅文明感興趣，說裡面有四個阿幾個預言應驗了，說自己很相信瑪雅文明。你要知道聖經幾百個預言都應驗了，你該佩服的是聖經，瑪雅說2012末日，聖經沒說2012末日，年底看看到底哪個是真神的話。聖經說人有靈魂，現代對靈魂的研究可以參考瀕死體驗，靈魂重量。一個生來就是瞎子的人，重病在醫院被搶救的時候，卻在醫生後面看到了醫生在搶救自己，那個在看的就是他自己的靈魂。科學不能解釋，更不能解釋靈魂哪裡來。而聖經已經說了，有靈，科學只在不斷證明聖經的正確，而不能證明他錯誤，如果你要等中國的教科書也承認人有靈魂，那麼可能你已經不在這個世上了，人生苦短，沒有人告訴我們真相，那麼在我們有限的人生里，何不主動尋找這人生的真理呢？聖經的預言已經有97%應驗了，剩下的3%左右的預言就是整本聖經預言的結束，也就是世界末日的到來，耶穌那時候要來，神要審判這地，請聽，聖經中關於末日最大的先兆有三個，第一，以色列復國，就是聖經中記載的，無花果樹開花長葉的時候，也就是神快來了，1948年以色列復國，聖經記載這個國度要一直存到耶穌再來，所以任何想把以色列推入地中海毀滅，或說讓以色列在地圖上消失的想法，都不可能實現，聖經都已經寫了這一切歷史和將來，早認識聖經就早得到智慧。第二，耶路撒冷歸回，在1967年獨眼將軍率領六日戰爭，拿回了耶路撒冷城。第三就是現在聖經還沒有應驗的最重大的事，就是聖殿重蓋（耶穌預言了聖殿要被毀，結果公元70年聖殿被羅馬帝國將軍提多所毀）。 近年來以色列那邊已經准備好一切蓋聖殿的材料准備蓋聖殿，直等條件一允許，馬上蓋聖殿。等聖殿一蓋起來，恩典救恩的門就關了，也就是信耶穌的人數已經添滿了，那時候想信，也沒辦法了，所以基督徒趕緊傳福音給親人，朋友。接著馬上會有很多局面臨到這個世界，神就在門口了。所以科學家牛頓越研究世界宇宙就越認識神，在45歲以後，他就投入了聖經的研究，他常常研究聖經的但以理書，和啟示錄，因為裡面預言很多，有關於末世的預言，牛頓是偉大的科學家，他會算聖經的一些預言會在什麼時候應驗，他算出來，末日就是在21世紀。有人說牛頓好好的科學不研究跑去研究聖經，可惜啊。事實是這樣的嗎？牛頓他自己比誰都清楚，聖經的可靠，准確。
聖經說你借著相信神的獨生愛子耶穌（耶穌的意思就是，耶和華神做救主）可以得永遠的生命，因為聖經說天底下沒有持下別的名我們可以靠著得救，這永遠的生命就是指著人的靈說的，三天三夜也講不完的奧秘豐富。耶穌是誰？公元紀年以耶穌的降生開始記年，耶穌降生到今年已經2012個年頭了。十字架是以色列殘忍的酷刑，用來把人掛在上面釘死，當時人們一看到十字架就害怕，因為那代表死亡。而就是因為耶穌上了十字架，十字架卻成了拯救，成了希望，有十字架的地方就有平安，醫院里是紅十字架，紅十字會都是十字架。天底下有沒有一個人可以叫手銬成為希望？有手銬的地方就有平安？耶穌卻把代表死亡比手銬還手銬的十字架變成了拯救和希望。耶穌是誰？ 天底下有沒有一個名，是用成百上千首歌來歌頌他的名的？或許你也會哼幾句東方紅太陽升，中國出了個毛澤東，幾首？說到這里，我們可以肯定耶穌的名不是世上簡單的名，如果你真想徹底調查了解他，那麼你必相信他了，因為無數的人想破壞反對耶穌，到頭來，卻失敗告終。他的名實在無可動搖。
朋友如果真的有神，而你在今生沒信他，錯過了，那麼你的靈就要照著聖經說的下火糊，所以智慧的人，就會選擇信信看，要賭就要賭贏，萬一真的有神，不信的就晚了，就像挪亞時代，方舟以外的人不相信有洪水，結果都死了，所以中國以及世界上最古老的文明都是5000多年前開始的，中華五千年，那麼人類進化了上百萬年，7千年前，8千年前的歷史怎麼一點痕跡都沒有？都是從距今5000多年前突然開始的，答案就是天上的水層裂開了，神下了四十天的雨在地上，除了方舟里的，其它文明和一切生命全部被洪水卷沒了。所以中國流傳的是女娃補天的故事，天漏了，就是天上的水層漏了。
朋友我們這相信真神不是沒把握的信，也不是糊里糊塗的信，而是在事實真理科學根據的基礎上，歡喜快樂的來得這位神，這永遠的生命，若不然，你很有可能而且可能性非常大，就是要下火糊。因為聖經明確說罪的工價乃是死。耶穌替我們受死，我們借著相信他，我們的罪就赦免了，有人說我沒有罪哪來的罪？ 聖經寫了，亞當夏娃吃了不該吃的，把這罪的毒素通過吃接受到裡面，成為了身體的一部分，帶來後人都有了這罪的毒素成分，世界上也沒有人敢說自己從來沒撒過慌，看聖經是怎麼描述的：
羅 7:15 因為我所作的，我自己不明白；我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。
羅 7:16 若我所作的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。
羅 7:17 既是這樣，就不是我作的，乃是住在我里頭的罪作的。
羅 7:18 我也知道在我里頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。
羅 7:19 故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。
羅 7:20 若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我里頭的罪作的。
羅 7:21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
要說這罪的問題，還得花大篇幅，在聖經找答案。有人說我不能接受聖經，因為聖經說那些人活到600多歲還有900多歲的，我一看到就把聖經否定了，那是神話小說，朋友你要知道，這聖經是神的話，神的呼出，你要謙卑領受他的豐富，創世紀聖經一章說到神說諸水之間要有空氣將水分為上下，也就是說，那時候天上是有一層水層的，所以地球在四季都是溫暖宜人，沒污染的，這種環境完全可以達到幾百歲，所以在伊甸園考古發現的樹木都是巨大的樹木，才有那麼多石油，只有在那種有水層長年都有霧氣的情況下，樹才長那麼大。水層在挪亞洪水時代，天上的水層就烈開了，下了四十晝夜的雨，天空就再沒水層了，人的壽命就逐漸縮短了。又有人說，他看到聖經說，蛇要終身吃吐，他就把聖經否定了，蛇還吃青蛙呢，其實聖經是要我們謙卑下來去讀的，因為聖經是前後呼應，學不盡的啊？ 聖經前面說到蛇吃吐，卻在聖經的最後，說到那蛇就是那古蛇，龍。所以你看完聖經才可能找到答案。越研究聖經，到最後，你也就相信了。
中國的教育包括媒體只是把中國人圈在一個籬笆以內，我們很難有機會了解真正的真理，無形中給你扣上了一個無神論的帽子。學也得學不學也得學，人死如燈滅，叫一些人沒盼望，沒目標，無助，感覺活著沒意義，無可選擇的獲得生命，有一天要無可抗拒的失去生命，憂郁，抑鬱越來越多，也有自殺的。說北京猿人，周口店猿人是我們祖先，一代傳一代，基因科學卻證明我們祖宗不是他們。而歐美國家就好像把籬笆拆了，讓大家自由去尋找真理。所以那邊絕大部分是有神的國家，因為他們可以看到更廣闊的未知世界，尋找真理，認識真理，認識人生的目的，人的來源，人死後有沒有永生，有沒有神，神是怎樣的一位，而不是照著教科書，全部接受。教科書還年年改。我們都是習慣了聽之認之，有時候用腦袋想想這地球，這宇宙，真是驚嘆啊，宇宙哪裡來的?老師看著書本，告訴你書上說爆炸來的，就好像告訴你說，這學校的建築是風吹雨打突然來了一道大閃電-啪，鋼筋水泥就自然組合成了這學校的宏偉建築。要知道宇宙這部大機器內部的定律，規律，有條不紊，井井有序，比學校建築復雜多了，宇宙的爆炸開始需要一個能量，這能量哪裡來，爆炸的能量大小又是誰在控制的，宇宙爆炸就像烤麵包，這溫度這能量要剛剛好，太熱太冷都不成形，地球溫度平均上升3C。人類就game over了。太陽大一點小一點不行，地球大一點小一點也不行，地球靠近或遠離太陽也不行，太陽靠近或遠離地球也不行。我們知道工人造了螺絲，就會再給螺絲造個螺絲帽，不可能，造個螺絲放那裡，螺絲帽自己就自然產生了。 同樣的道理，太陽光跟葉綠體的關系，肯定先是有太陽光，而葉綠體怎麼就像螺絲帽一樣自然產生了？有太陽光，葉綠體就可以自然長生了？ 有了葉綠體就有了氧氣，又問了，有了氧氣，動物就可以自然長出肺，鼻子了？ 我們知道地球上有空氣而且可以傳播聲音， 那麼動物在沒進化出耳朵前，是怎麼知道要進化出耳朵的？他們知道有聲音這東西嗎？ 有了聲音，耳朵就自然產生了？ 有思想的人，想想就明白可能嗎？人體的毛發在重力的作用下都是向下長的，但是有一處特別，就是人氣管里的毛，是向上長的，一個醫生解剖病人的氣管，驚嘆道，這是誰設計的，如此巧妙。人咳嗽痰能夠出來，不至又滑入肺中，就是因為這毛的原因，如果氣管的毛也向下長，那肺就滿了痰淹死了。一切都是有計劃，有目標，有智慧，一環扣著一環，有螺絲也有螺絲帽，被設計出來的。如果是自然進化偶然產生，那你的鼻子可能在頭頂上，你的嘴巴可能好幾個。所以有規律，有次序是智慧的產物。看到房子就知道有建築師，看到宇宙，看到自然，人類，就知道宇宙也有個大設計師。科學家牛頓曾經設計了一個太陽系模型，只要一搖動轉軸，整個太陽系模型就運轉起來了，月亮繞著地球轉，地球繞著太陽轉。他的一個好友看到這模型就問牛頓，這是誰設計的？ 牛頓隨口說了句，哦自然有的。他朋友說，哎呀你告訴我嘛，怎麼可能自然會有。牛頓就說，連這小小的模型你都這么肯定有個設計者，那麼這么大且復雜的真宇宙，你卻還認為是自然有的嗎？他朋友馬上就醒悟過來，跟著牛頓一起信耶穌了。轉基因大豆，就是植物學家智慧的參與才有的。聖經說，自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
只有人有宗教信仰，而動物沒有。你想過為什麼地球上的宗教建築那麼多嗎，幾乎每個地方甚至小到每個村都有。而且很多都比政府辦公樓還宏偉。你應該要去了解原因（讓你明白更多事實真相），是人們閑著沒事干，做些建築欣賞嗎?是什麼原因促使他們投資成百上千萬來建造祭神的地方呢？因為人們自己內在的覺得神可以給他們平安，神可以給他們滿足。有這些建築就說明人類有這個需要，這個需要就是來自人與動物最本質的區別，靈魂。人有靈魂，靈魂有虛空的感覺，一輩子不能滿足，沒有平安，你一輩子賺了許多錢，你覺得你很快樂很平安沒有憂慮嗎？ 自殺比例在逐年上升，他們不知道人活著為什麼，沒盼望，無助，動物卻不會，因為動物只有肉體和魂，而人卻有靈。真理就是神只有一個，那就是造你靈魂的神，他才能夠給你真正的滿足，平安。解鈴還需系鈴人。你去佛堂里拜人手用泥做的偶像，那不是真神，真神不住人手造的殿，你好像需要給他什麼，好像神缺什麼，缺錢缺食物似的。造天地的神豈是讓人怕他，他自己卻躲躲藏藏，要到什麼鬼節才能出來，而且要錢要吃要喝？偶像那麼多哪個是真神？ 他們心是對的知道有神，就是拜錯對象了，有病吃葯，你就有希望快快好，但是吃錯葯就麻煩了。 朋友造你靈魂的才是獨一的真神。所以有人拜拜的時候會說，真神請用飯，假神不用來。 真神你尋求他，你就喜樂平安。這不是理論，這是真實的經歷。 相信神真的不是簡單的心靈寄託，簡單的宗教信仰，你會真的經歷他的平安，喜樂，都可以真真切切體會到。因為人人都有一個靈。神就是靈，你要看東西嗎？你要用你的眼睛看，你要聽聲音嗎？你要用你的耳朵聽，你要遇見神嗎？你要運用你的靈來接觸他，他就是靈。有人說神在哪裡，我沒看到，我不信神，好像說，我看不到聲音我不信世上有聲音。朋友你要用對器官啊。神創造的宇宙，有70%你看不到，風，電，紫外線，電磁波，靈。
真正確信有神是怎麼樣一個過程呢？打個比方 我跟你講了大半天，關於電的存在的問題，你卻不耐煩的說，電在哪裡？我沒看到，我不信。但是你不要用眼睛，要用你的手來放進電源，試一下。你就馬上跳起來，滿腦袋都是感嘆號。然後向別人訴說，你對電的經歷，電的能量，電的威力，電給你帶來的恐懼，然後告訴身邊最親的親戚朋友說，不要摸電啊，講的是很肯定，很真切說有電。照樣神就是這樣可經歷的一位，用你的靈來經歷他，當你被神聖能力充滿時，你就跳起來了，然後也可以訴說你對神的經歷，神的能力，神給你的喜樂，平安，神在你身上做了何等大的改變，而且要把這福音喜訊傳給自己最親的親人，愛人，朋友，講的很真切，很肯定說有神，基督徒傳福音就是這原因。如果神只是一種信仰 一種寄託 一種道理 名義上說的神，卻沒有實際的神，也不能經歷他，有沒有也不肯定。那麼基督徒就沒有動力，也沒有信心把不肯定的東西傳給最親的人和朋友。
有個故事說到兩個人在在沙漠中行走，看到前面有個牌子寫著，拿的人要後悔，不拿的也要後悔，一個人就說拿了要後悔我不拿，另外一個人，說不拿的也要後悔，他就抓了一把砂子。回到城裡，他們的眼睛就明亮了，發現這抓來的東西閃閃發光，拿去鑒定，那是最好的鑽石，你說不拿的人後悔嗎?肯定後悔，拿的人為什麼也後悔？拿少了。朋友人生就好像在沙漠中行走，什麼談到神啦，永遠啦，永生啦，哎呀不要那麼抽象啦，很多時候都是兩眼昏花，不認識這個，今天神的救恩擺那裡，雖然你的眼睛昏花，但如果你拿了，人生就有盼望，如果沒拿，那就沒盼望也可能要永遠遺憾，有人說如果我信耶穌結果耶穌沒有來，那我最多花點時間而已，如果耶穌真的來了，那將會是遺憾加永遠火糊焚燒燒不死的痛苦。而這火糊本來是為魔鬼 撒旦 邪靈設立的末後的審判。卻因為人在伊甸園接受了撒旦的引誘，結果要一同與他滅亡。其實神和人之間是愛的羅曼史，只是人受了撒旦的引誘，接受了罪的毒素，結果亞當和夏娃就躲在伊甸園的樹木中怕看見神，神卻在園子里呼喊：人吶，你在哪裡？神愛人愛到一個地步他自己來成為人，名叫耶穌，死在十字架上做人類的替罪羔羊，擔當了我們的罪，所以我們信他的人可以坦然無懼的來到神面前，我們轉向他，不再躲避他。他叫你不至滅亡，反得永生，神把陽光 空氣 萬物持給人，當他要把最最重要永遠的生命白白持給人的時候，怎麼有人會拒絕他呢？新郎拿著一個盒子裡面放著鑽戒，單膝跪地向你求婚，你會要了盒子卻把鑽戒扔了嗎？ 神自己永遠的生命就是鑽戒 而陽光 空氣 只是盒子而已都會過去。耶穌做替罪羔羊替全人類死了，我們才有機會來白白得生命樹的生命，也就是永遠的生命。 朋友一定要做決定，要不要，拿不拿？就在今生做決定，沒有來世的機會.
『叄』 聖經是人編的吧。。
聖經是由舊約三十九卷和新約二十七卷組合成的,是由四十幾位作者經過一千六百年的時間寫成的。作者有君王大衛,政治家但以理,祭司以斯拉,哲學家摩西,法律家保羅,也有牧羊人阿摩司,又有稅吏馬太,也有漁夫彼得,約翰,還有醫生路加,還有先知以賽亞,耶利米等。論到這書作者的地位,學問,性情,風俗,習慣,都是完全不同的.他們寫作聖經的地點,更是各在一處,有的寫在西乃曠野,有的寫在阿拉伯高大的山嶺中,有的寫在巴勒斯坦山中,有的寫在耶路撒冷聖城聖殿里,有的寫在伯特利的先知學校中,還有的寫在波斯國的王宮里和巴比倫的河邊,還有的寫在羅巴的監獄內和拔摩的海島上.試問四十幾個不同的人物,從地位高的君王哲學家,到地位低的牧人漁夫,在各國各地,各種不同環境下,經過了一千六百年時代的改變,怎麼能合編成一本書,並且能成為一本象聖經這樣寶貴的書呢?試問世界上難道有第二本書,是經過一千六百年才寫成的嗎？世人用最長時間寫成的書,就是韋氏大詞典,但也不過用了三十六年的光陰就完成了;世界最著名的羅馬史,也不過用了二十年的時間就寫完了.聖經如果不是由一位神的聖靈引導而寫成.那麼也就沒有其他解釋的可能了.
如果有一部醫書,也是六十六卷 也是由四十多個專門學校畢業的醫師,經過一千六百多年寫成,內容包括各種醫療方法,有順勢聞法,針灸法,物理療法,不葯療法,草葯療法,等等.如果把這些書訂成一大冊,然後照書所寫的醫治病人,請問在醫學上能合理嗎 能有什麼成效嗎 會有人採用嗎 不要說由不同技術的人,在不同時代,合寫一本書是不可能的,就是你自己單獨寫一封信,如果你今天沒有寫完,明天再接下去寫,就顯得不一致了;或者另外換一個人接下去寫,更要看出明顯的不同和不連貫來,何況一本傳留古今中外的聖經呢 正好象
我要做張桌子 不叫一個木匠製造,卻叫許多木匠各人製造一部分,四個人每人造一個台腳,另有一位只造一張桌面,卻不給他們圖樣,也不叫他們彼此商量,完全隨他們自己的意思,各人在不同地點去做,你看各部分能配合得起來嗎 能成為一張合用的桌子嗎 它們必定大小不同,形式不同,榫頭不同,高低不同,木料不同,所以你沒有辦法把它們配成一張桌子.如果我在事先,發給各個木匠一張圖樣,又親自指示他們怎樣做法,當他們做成以後,各個部分必定能互相配合,並且能成為一張精美的桌子.聖經的組成也是這樣.聖經是由一位真神默示各人寫出來的.
聖經不是人憑自己的意思隨便編造寫出的,而是神默示一班虔誠敬畏他的人寫成的.大衛,摩西,保羅等人,不過是代神寫聖經的人,他們所寫的都是根據神的指示.例如以賽亞自己承認說:"主耶和華的靈在我身上叫我傳好信息."又彼得後書"預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來."先知所寫的,有的連他們自己都不明白,因為他們多半是寫將來的事,而這些事是經過許多年以後才被應驗出來的.從這點可以證明他們不過是神手中的工具,被神使用寫成聖經.因為他們敬虔忠心,所以神樂意用他們,叫他們寫出神自己的意思.再從
聖經寫事實這方面來看 也可以證明聖經是被神的靈引導而寫成的.因為聖經記載很多猶太人羞恥卑鄙的罪惡,例如提到祖宗說謊,詭詐,偷盜,姦淫,甚至拜偶像等等,如果不是真神引導猶太人,叫他們必須按照事實一件一件地寫出來,他們是一定不肯把這些醜事記在他們歷史上的,正象我們不願意把自己家族中的醜事寫在家譜中一樣.
就律法的美好和完備來看 可以說古今中外各國的律法,沒有比聖經的律法再完備再美好的了.你看十條誡命是多麼簡單,詳細明了,精妙廣博啊!哪一個國家的律法會判定恨人和貪心是罪呢 美國的憲法是經過不少的專家,開了許多次的會議編了十年才完成的;它可算是今天的世代中,最完美的律法了.但是和聖經比較卻相差很遠,因為他們現在還是常常在修改憲法.
現在我稍微舉幾條聖經的律法給你看看:"不可心裡恨你的弟兄免得因他擔罪.""你借錢給他,不可向他取利.""收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺失的,不可摘盡葡萄園的果子要留給窮人和寄居的.""人把當頭拿出來,不可留他的當頭過夜,日落的時候,總要把當頭還他.""每逢七年末一年,你要施行豁免凡債主要把所借給鄰舍的豁免了,總要向他松開手,照他所缺乏的借給他.要謹慎,不可心裡起惡念說,第七年的豁免年快到了,你便惡眼看你窮乏的弟兄,什麼都不給他,以致他因你求告耶和華,罪便歸於你了."
" 困苦窮乏的僱工不可欺負他.要當日給他工價,不可等到日落,因為他窮苦,把心放在工價上.""人被賣給你,服事你六年,第二年不要任一自由出去,不可使他空手而去,要從你羊群,禾場,酒酢之中多多的給他,耶和華你的神怎樣賜福與你,你也要照樣給他.""第五十年作聖年,在遍地給一切的居民宣告自由各人要歸自己的產業,到了禧年,地業要出買主的手,自己便歸回自己的地業,奴僕到了禧年他和兒女一同出去,歸回本家.""你若在路遇見鳥窩里頭有雛,或有蛋,母鳥伏在其上不可連母帶雛一並取去,只可取雛就可以享福,日子長久.""六日要作工,第七日要安息,使牛驢可以歇息."朋友,你看象這樣關心窮苦的百姓,包括對動物也加以愛護的,滿了恩惠的律法,除了在以色列國以外,實在沒有另外一個國家有這樣的規定了.
神到底怎樣感動人寫聖經呢 那並不是受符咒的作用,或進入暈迷狀態中寫的,而神借著聖靈感動他們,使他們心靈受神的引導,然後象學生默書那樣寫出來的.他們正象給神記筆記的人一樣,這樣才能不至於遺漏或誤會了作者原來的意思.
聖經中有好多的地方可以幫助我們解釋這個問題.你如果翻到民數記23和24兩章,就可以找到巴蘭的故事.巴蘭曾經接受摩押王的邀請,為著財利去咒詛以色列民.他自己很高興,很熱心地去做這件事,所以他一到山頂,就想辦法獻祭,並且開口求神咒詛以色列民.但是神的旨意完全管理了他的意識,這時他只能說神傳給他的話,(民數記二十三章五節)以致巴蘭只能為以色民祝福而不能咒詛.這些祝福的話雖然是巴蘭的口所說的,但是他所說的卻是神的話,因為他受神管制所說的話正和他自己的意思相反.
又有一次祭司長和法利賽人聚集公會,商量怎要處置耶穌的時候,大祭司該亞法忽然說出一句不符合他自己內心思想的話來,他說:"你們不知道什麼,獨不想一個人替百姓死,免得通國滅亡,就是你們的益處."這話並不是出於他自己,而是神使他預言耶穌將要替人受死的事,他並不知道神的靈臨到他.所以默示就是聖靈把所要說的話,安放在神所要作用的作者心裡,並且管理他,使他所寫的沒有錯誤.這不是說作者失掉了自己的意志,而是他把自己完全降服於神,順服他的引領,這樣才能為神使用,所以各卷聖經是前後一致和連貫的.
彼得後書第一章說:"聖經沒有可隨私意解說的."記錄員不能照自己的意思寫一個字.當時先知並不明白他自己所記的,例如以賽亞曾經說:"主啊!我們所傳的有誰信呢 "又有人問,難道聖經每字每句都是神所默示的嗎 是的,原稿是每字,每句,每點,每畫都是神所默示的,聖經自己說:"一點一畫不能廢去."也不能"加添",因為希伯來文中一點,就是字母中最小的一個,一畫就是記號裡面最小的一個.
參考文獻：聖經是神默示的嗎
『肆』 墮落天使他們拿的什麼武器
墮落天使是用弓箭
『伍』 《舊約》和《新約》的作者各是誰好的話，加30分！
聖經》包括舊約39卷和新約27卷，共66卷，由不同的作者寫成。舊約主要用希伯來文寫成（其中有一小部分用亞蘭語），新約則是用希臘文寫成。一般認為，《約伯記》可能是《聖經》中最古老的一卷，但成書的准確時間不詳。除了《約伯記》外，最古老的摩西五經（舊約前五卷書《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》的通稱）寫於公元前1400年左右，舊約《聖經》各書卷在公元前400年左右寫成。新約《聖經》的寫作從公元第1世紀中葉開始，於第1世紀末完成。兩約之間有400年的間隔期（被稱之為「沉默期」）。所以新、舊約的寫作歷時1500年左右。《聖經》的40幾位作者，不僅各自所處的時代不同，職業、身分不同，寫作的環境也有很大差異。摩西是政治領袖，約書亞是軍事領袖，大衛和所羅門是君王，但以理是宰相，保羅是猶太律法家，路加是醫生，彼得、約翰是漁夫，阿摩司是牧羊人，馬太則是稅吏。
『陸』 揭示世界結局的預言 第一部：南方王和北方王是誰
但11：5，南方的王必強盛；他將帥中必有一個比他更強盛，執掌權柄，他的權柄甚大。
這里出現了南方王托勒密王朝（托勒密一世 Soter 323-285），和北方王塞硫古王朝（塞硫古一世 Nicator 312-280，他的繼承人是安提克一世 AntiochusⅠSoter 280-261），北方王更強。
［這句話是緊接著上文說的，前半句簡單說到南方的王，後半句是指北方的王，都是亞歷山大的將帥之一。］
但11：6，過些年後，他們必互相連合，南方王的女兒必就了北方王來立約，但這女子幫助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立，這女子和引導她來的，並生她的，以及當時扶助她的，都必交與死地。
這里說北方王敘利亞和南方王埃及，他們相互連合，簽訂和平條約。埃及托勒密二世（Philadelphus 285-246）將他的女兒白莉絲（Berenice）嫁給北方王安提克二世（色奧斯 261-246），以此締結合平條約，所以北方王和南方王之間暫時有了一段和平時期。這安提克二世與他的原配夫人（勞底嘉）離了婚，並將她的兒子從家譜中抹除，就和埃及的公主結了婚，從而這兩國之間有了暫時的和平。但是聖經說這樣的和平沒能維持長久。
聖經接下來說什麼呢？後來當南方王托勒密二世的勢力削弱並死去之後，北方王安提克二世就與埃及的公主離婚，並將他以前的原配夫人又領回來，這不就是過去的歷史嗎？過了不久，這原配夫人就報復她的丈夫，毒死了曾將自己離棄的安提克二世，並且讓自己的兒子登上王位（塞硫古二世加利尼基246-227）。
但11：7-8，但這女子的本家必另生一子繼續王位，他必率領軍隊進入北方王的保障，攻擊他們，而且得勝；並將他們的神像和鑄成的偶像，與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內，他不去攻擊北方的王。
在埃及的白莉絲的哥哥（托勒密三世 Euergetes 246-221），為了抱他妹妹的死仇，率軍來進攻北方王，得勝了。也就是南方王埃及贏了北方王敘利亞，並將許多金銀財寶掠到埃及，將許多銀像、金像都帶到埃及。
但11：9-11，北方的王必入南方王的國，卻要仍回本地。北方王的二子必動干戈，招聚許多軍兵，這軍兵前去，如洪水泛濫，又必再去爭戰，直到南方王的保障。南方王必發烈怒，出來與北方王爭戰，擺列大軍，北方王的軍兵必交付他手。
之後敘利亞國雖然不斷地反攻，但是最終都不能得勝。[塞硫古二世之子塞硫古三世（227-223）、安提克三世（223-187）先後與埃及作戰，但是托勒密四世（Philopator 221-203）打敗了敘利亞。]
但11：12，他的眾軍高傲，他的心也必自高，他雖使數萬人仆倒，卻不得常勝。
「他」指的就是埃及王，他打敗了北方王之後，心高氣傲；也說到他將會逼迫猶太人，屠殺他們，因為他們不敬拜埃及的偶像；他雖使數萬人撲倒，卻不得常勝。
但11：13-14，北方王必回來擺列大軍，比先前的更多，滿了所定的年數，他必率領大軍，帶極多的軍裝來。那時，必有許多人起來攻擊南方王。並且你本國的強暴人必興起，要應驗那異象，他們卻要敗亡。
[後來，當托勒密五世（Epiphanes 203-181）登位時，安提克三世又預備了大軍去攻擊埃及。但是羅馬人擊敗了他，敘利亞王朝大大衰落了。羅馬吞並了敘利亞之後，又開始攻擊埃及。]這段反復爭戰的歷史，聖經里記錄得比較簡略，只是將歷史發展的綱要說了出來。
在南、北方王反復爭戰的歷史中，夾在兩者中間的就是巴勒斯坦的猶太人，他們受盡了苦難。[巴勒斯坦在擺脫敘利亞或埃及的統治之後，在被羅馬佔領之前，因馬加比領導的猶太人起義，有了一段相對獨立的時期。這就是14節後半句的內容。]
以上所講的是，瑪代波斯之後是希臘；希臘又如何分裂為兩個王朝，分裂為北方王和南方王；在南、北方王的爭戰中，埃及又如何得勝。之後，有羅馬帝國，敘利亞被羅馬吞並，成了附屬於羅馬的國家。所以，接下來開始了羅馬和埃及交戰的歷史。
羅馬與埃及
北方王敘利亞被羅馬所制服，從而羅馬成了北方王。［公元前168年，羅馬軍隊在皮德納（Pydna）之役中擊敗了馬其頓王之後，羅馬的權勢便堅固地建立起來了。］從15節開始，就介紹了羅馬帝國的興起。這段預言早已事先對世界未來的歷史作了啟示。
但11：15-16，北方王必來築壘，攻取堅固城，南方的軍兵必站立不住，就是選擇的精兵也無力站住。來攻擊他的必任意而行，無人在北方王面前站立得住。他必站在那榮美之地，用手施行毀滅。
這里記錄了羅馬通過龐培將軍曾一度征服和逼迫猶大國的情形（公元前63年）。［這里的「榮美之地」在舊約時代是指巴勒斯坦地。］
17節到24節向我們所展現的是羅馬作為一個帝國是如何日益強盛起來的情形。北方王曾是敘利亞，後來羅馬成為北方王。羅馬掌握了猶太之後，接下來聖經記錄羅馬和南方王的埃及如何進行爭戰的詳細情形。然後講述了教皇權如何興起並代替異教羅馬北方王的位置。
但11：17，他必定意用全國之力而來，立公正的約，照約而行，將自己的女兒給南方王為妻，想要敗壞他，這計卻不得成就，與自己毫無益處。
[這節經文的中文翻譯有誤，照strongs譯本的表達，直譯過來，是這樣的：
Also He will set his face to go in with the strenh of whole his kingdom, and upright ones with him. So he will do. And the daughter of women he will give to him to destroy it. But not she will stand, nor for him be. [strongs]
他必定意用全國之力來到（埃及），並且正直人隨著他。他要如此行。而（埃及）要把那女人的女兒給他，以破壞這事。但是她既不能站立，也不會屬他。]
大家知道這是什麼意思嗎？這是非常驚人的話語，這里簡短地預言了[埃及托勒密王朝末代女王]克里奧帕特拉（Cleopatra公元前69-30年）與羅馬統帥之間的瓜葛。建立羅馬國的朱立斯凱撒（Julius Caesar）征服了東方的敘利亞，又去進攻埃及。
這時埃及的托勒密十二世已經死了（公元前51年），在他死的時候，將國家交給他的兒子和克里奧帕特拉公主，讓他們共同執政。但是克里奧帕特拉的弟弟[托勒密十三世]想方設法要獨掌大權，使克里奧帕特拉很生氣。[公元前48年，她被逐，逃往敘利亞。]
正在這時羅馬將軍凱撒進攻到埃及，他看到埃及處在嚴重的內亂狀態，於是他就去緩解內亂，不叫他們紛爭，進行征服埃及的工作。這時克里奧帕特拉看到凱撒將軍，心中就有了一計，「如果我和這將軍聯合，就能成為統治埃及的人」，她有了這樣的計謀。這是非常有名的故事。
於是在某天晚上，她吩咐手下一個力氣大的僕人，把她放入一個箱子里，然後這僕人將這箱子扛在肩上，來到凱撒的房子，並放下箱子說：「我們送來了一份禮物給你。」在沒有人的時候，克里奧帕特拉就從這箱子里出來了。凱撒被她的妖艷與口才完全迷住了。這樣克里奧帕特拉就與凱撒結交，暗暗地掌控了凱撒的心。[她在羅馬統帥凱撒支持下重新執政，成為埃及唯一的女王。後來怎樣呢？她又與羅馬將軍安東尼結婚，]她試圖用自己的美貌征服羅馬，但是在這里聖經簡短的預言說她還是要失敗。是不是很有趣呢？
但11：18-19，其後，他必轉回奪取了許多海島。但有一大帥，除掉他令人受的羞辱，並且使這羞辱歸他本身。他就必轉向本地的保障，卻要絆跌仆倒，歸於無有。
之後，這里又說羅馬會征服非洲的許多海島，這在歷史中也的確清楚地應驗了。凱撒要回到他的國家，回去之後將會怎麼樣呢？凱撒回去之後成為了獨裁者，但是很快就被M.J.布魯圖為首的陰謀分子刺殺而亡（公元前44年），他便「絆跌仆倒，歸於無有」。
朱立斯凱撒死後，屋大維與安東尼形成爭雄之勢。[公元前40年，安東尼獲得羅馬東部行省統治權，公元前37年與埃及女王克里奧帕特拉七世結婚，宣稱將羅馬東部一些領土贈給女王和她的兒子，公元前32年元老院向其宣戰。]公元前31年，安東尼與埃及女王在亞克興海戰中敗於屋大維，逃回埃及。次年，因絕望自殺。據說克里奧帕特拉也相繼自殺，有人說她被毒蛇所咬而死。在這世界上權勢、美貌都要過去，惟獨遵守上帝旨意的人將永遠活著，這是我們從歷史中可以看到的！
但11：20，那時，必有一人興起接續他為王，使橫征暴斂的人通行國中的榮美地。這王不多日就必滅亡，卻不因忿怒，也不因爭戰。
[公元前31年，屋大維在亞克興海戰中打敗安東尼與埃及女王，埃及被並入羅馬版圖，公元前27年元老院授予屋大維「奧古斯都」的尊號，
羅馬從此進入帝國時代。]
這里說到接替凱撒的人要興起，是指奧古斯都皇帝（屋大維 -公元14年），他制定了向全國徵收稅金的制度。這時，馬利亞和約瑟為報名上冊而回到伯利恆，也就在那裡耶穌誕生了，不正是在奧古斯都的時代嗎？
但11：21，必有一個卑鄙的人興起接續為王，人未曾將國的尊榮給他，他卻趁人坦然無備的時候，用諂媚的話得國。
這一個卑鄙的人興起，是提庇留皇帝（公元14-37年）。奧古斯都曾想法設法不讓提庇留繼承王位，因為他為人卑鄙。但是最終他還是接續了王位。
但11：22，必有無數的軍兵勢如洪水，在他面前沖沒敗壞，同盟的君也必如此。
這里預言了「同盟的君」也受羅馬皇帝之害，那麼這「同盟的君」是誰呢？英語的表達是the prince of the covenant，也就是「盟約之君」、「立約的君」，這是指耶穌基督。耶穌當時也被羅馬勢力所迫，被釘在羅馬的鐵釘之下。
但11：23-24，與那君結盟之後，他必行詭詐，因為他必上來以微小的軍成為強盛。趁人坦然無備的時候，他必來到國中極肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，將擄物、掠物和財寶散給眾人，又要設計攻打保障，然而這都是暫時的。
23節的中文翻譯有誤，並不是「與那君結盟」，照strongs譯本的表達，直譯過來，是這樣的：And after they join themselves to him, he will practice deceit. [strongs] 在他們和他結合之後，他就行詭詐。
這兩節經文的意思是：羅馬國與很多小國家聯盟而成為強盛的大國；與那些小國家結盟，使他們都歸屬於自己，[在廣大地區相繼設置行省進行統治]，從而羅馬國成為一個強大的國家。
24節說「這都是暫時的」，英語的表達是for a time，也就是一載或一年（但7：25，4：16）。在預言中一年是多少呢？360日，也就是360年。在這里預言了羅馬帝國將強盛360年。
公元前31年的亞克興戰役的得勝成為羅馬帝國的開始，到公元後330年君士坦丁皇帝遷都為止，西羅馬帝國強盛了360年，之後開始衰落。聖經預言說它將統治「一載」，按照聖經預言的解釋也就是360年，這就是它的「定期」，這預言如實地成就了。
羅馬的內戰和遷都
[從15節到24節，講到了羅馬帝國進行征服並建立起來的過程，最後也預言了它360年的統治時期。在奧古斯都皇帝、提庇留皇帝之後，直到公元117年，圖拉真使帝國的疆域達到最大規模。之後進入帝國歷史的後期，出現全面危機，政局陷入混亂。284-305年，戴克里先取得了帝國政權，他殘酷鎮壓起義，迫害基督教徒，對外積極作戰，暫時強化了統治。他退位後，帝國又陷入紛爭之中。]
但11：25-29，他必奮勇向前，率領大軍攻擊南方王，南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰，卻站立不住，因為有人設計謀害南方王。吃王膳的，必敗壞他，他的軍隊必被沖沒，而且被殺的甚多。至於這二王，他們心懷惡計，同席說謊，計謀卻不成就，因為到了定期，事就了結。北方王必帶許多財寶回往本國，他的心反對聖約，任意而行，回到本地。到了定期，他必返回，來到南方，後一次卻不如前一次，
[305年君士坦丁的父親成為帝國西部的皇帝，父親死後，他在不列顛由軍隊擁立為王。為了利用基督教鞏固統治，君士坦丁於313年與東部的統治者李錫尼共同頒布了「米蘭敕令」，承認基督教的合法地位，使基督教逐漸成為帝國的重要支柱。324年，君士坦丁反過來大敗李錫尼，重新統一帝國。325年他在尼西亞主持召開基督教主教會議，這次會議標志著帝國政權控制了全國教會。330年他把首都由羅馬遷到拜占廷，改名君士坦丁堡。
北方王和南方王，首先是塞硫古王朝與托勒密王朝，即敘利亞和埃及；然後，羅馬征服了敘利亞，北方王易位為羅馬，南方王仍是埃及；接著，羅馬打敗埃及，在羅馬帝國的後期，北方王和南方王的爭戰變成了帝國的內戰。
25-29節這段預言和君士坦丁的時期和事件息息相關，以從羅馬遷都君士坦丁堡結束，「因為到了定期」。28節，北方王「回往本國」「回到本地」是指君士坦丁遷都到君士坦丁堡。
29節「到了定期，他必返回，來到南方，後一次卻不如前一次」，後半句的中文翻譯有誤，英文是「but it shall not be as the former, or as the latter」，應該是：到了定期，他必返回，來到南方，但是結果既不像前者也不像後者。這是什麼意思呢？從羅馬遷都以後，一方面形成了東羅馬帝國，另一方面隨著西羅馬帝國的沒落，教皇權興起掌權；遷都以後形成的東羅馬，既不像以前的羅馬帝國，也不像隨後的教皇羅馬。聖經的預言多麼確切啊！]
從異教羅馬到教皇羅馬
但11：30，因為基提戰船必來攻擊他，他就喪膽而回，又要惱恨聖約，任意而行，他必回來聯絡背棄聖約的人。
「基提戰船必來攻擊他」，於是開始了西羅馬的沒落；蠻族不斷攻打他，羅馬帝國就要滅亡了。
這里說「又要惱恨聖約，任意而行」，28節也說到「他的心反對聖約，任意而行」，聖約指的是主的約，上帝的真理，上帝的誡命。[二百年來，異教羅馬一直迫害新興的基督教，後來君士坦丁表面上定基督教為國教，實質上通過政治與教會的聯合、教會與異教的聯合，「反對聖約，任意而行」。]
「他必回來聯絡背棄聖約的人」，也就是說他們看中和聯絡的是羅馬教會里的領袖們——他們不遵循上帝的話語，不遵守上帝的誡命，不按照真正的基督教精神而行，與政治妥協，貪愛錢財和權力。結果，背道的羅馬教，在羅馬帝國遭到攻擊的時候，趁機承襲了羅馬帝國的首都、權力和異教體系。
但11：31，他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障。除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。
羅馬的軍隊站在了羅馬教這一邊，還有皈依天主教的法國國王克洛維斯的勢力，都一同來幫助羅馬教，確立了教皇權的勢力，「設立那行毀壞可憎的」。但以理不斷證明這「行毀壞可憎的」就是小角的勢力教皇權。
30節和31節所說的就是從異教羅馬到教皇羅馬的過程。羅馬帝國在受到攻擊的時候，就去聯絡背道的羅馬教，使教皇漸漸得勢，並將他立為可以處決各種異端的首腦，為全世界基督教會的領袖，最終教皇權承襲了羅馬帝國的首都、權力和異教。
北方王和南方王之間的爭戰，先是敘利亞和埃及國的爭戰，接下來異教羅馬興起，按照預言的順序，又有教皇羅馬的興起。這一段內容想要告訴我們歷史發展的一個路線，從瑪代波斯的大利烏王和古列王開始，各個國家和王朝如何相繼出現，如何演進，直到教皇羅馬如何興起，他會怎樣對上帝的百姓施行逼迫，怎樣踐踏聖所和上帝的律法，怎樣實行毀滅。
在第7章和第8章中已經說到了這個小角的勢力，而在這里更詳細地說明在歷史發展的脈絡中，這小角的勢力教皇權是如何興起和出現的。先是異教羅馬，接著要出現的是教皇羅馬，第11章就是圍繞這一焦點來記錄的。
中世紀的教皇權
但11：32，作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識上帝的子民必剛強行事。
這里所說的是教皇權的作為，和8章24-25節的話「能用雙關的詐語……用權術成就手中的詭計……毀滅多人」很相似；但是，在那樣的情況下，依然有不屈從於教皇權的威脅，而忠於上帝的真子民，也就是說，這里暗示了宗教改革運動將要興起。
但11：33，民間的智慧人必訓誨多人，然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄掠搶奪。
在教皇權的逼迫下，有多少忠於真理的人倒在刀下，或被火焚燒，或被擄掠搶奪，數千萬的人殉道。這里所說明的正是教皇權施行逼迫的情景。
但11：34-35，他們仆倒的時候，稍得扶助，卻有許多人用諂媚的話親近他們。智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清凈潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。
教皇權施行殘暴的統治，但是這是有「定期」的。教皇權統治了1260年，行盡了逼迫，但是聖經告訴我們他們的得勢是有定期的。我們看到，在第7章和第8章預言的基礎上，這里進行了更詳細的說明。
但11：36，王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事必然成就。
這節經文和8章23-25節的話相似，「必有一王興起……事情順利，任意而行……自高自大……攻擊萬君之君，至終卻非因人手而滅亡」。啟示錄第13章裡面也提到了這樣的惡行，但以理書第7章也已經事先預言了，他自高自大，行褻瀆的事，說誇大的話，抵擋上帝，誰呢？羅馬的教皇權！
雖然主讓他任意而行，統治1260年之久，但是最終那定期、那末時必定來到。
但11：37-38，他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧，因為他必自大，高過一切。他倒要敬拜保障的神，用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。
比起上帝的話語，羅馬教皇權更看重什麼呢？國家的勢力、金銀和財寶。比起順從真理，他們更看重什麼呢？權勢的力量、政教聯合的力量、地位、財富、眾人的擁護。
［並且教皇權繼承了異教的體系，披上基督教的外衣。這里所謂「保障的神」，是指異教的偶像和女神崇拜改頭換面，成了天主教的聖母瑪利亞崇拜。]
但11：39，他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障。凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又為賄賂分地與他們。
［這節經文的翻譯有問題，根據希伯來原文字義，其大意是：他要在保障的堅固城裡供奉一個外邦神，他要承認它，並給它增添榮耀，以此來支配多人，列國都要有份。
38節說到教皇權要崇拜瑪利亞，用金銀寶石和可愛之物來敬奉，接下來39節繼續說到對這個外邦神的供奉，也就是說，聖母瑪利亞崇拜和瑪利亞顯靈，這樣的事情影響會越來越大。］
綜上所述，從瑪代波斯到希臘；從希臘到四王，亞歷山大死後，希臘帝國分裂為四國；四國後來變成北方王和南方王；之後，羅馬成為北方王，羅馬征服敘利亞、又攻打埃及，成為帝國；在360年當中，西羅馬十分強盛，之後隨著遷都到東部的君士坦丁堡而走向衰落；取而代之，羅馬的軍隊和法蘭克王國幫助羅馬教的主教確立了教皇權勢力；羅馬教皇權踐踏真理，逼迫宗教改革家們，極盡迫害之能事；教皇所具有的權能，不是上帝的權能，他們喜好金銀寶石和外邦的神，從而開始了教會墮落的歷史……但以理書第11章就是對這些內容作了十分詳細的描述。
『柒』 "米迦勒"在哪部動畫片里有這個人物
在魔道奏鳴曲、天使禁獵區 、天使迷夢、櫻花大戰中都有米迦勒這個角色
雖然在漫畫、小說里米迦勒和路西華經常被塑造成一對，但是最權威的【聖經】里米迦勒是男的，而且和路西華（撒旦）是敵對的。
米迦勒的背景
歷史背景：
『失樂園』。所謂「與神相似者－Who Is Like God」，上帝身邊的首席戰士，天界天使團的領導者。米迦勒可能是卡地亞的神祗融入基督教的產物。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列（羅馬天主教承認另一部『托比書』為舊約經典之一，其中有提及拉斐爾）。和回教的天使米卡爾Michal可能為同一人。其位階有熾天使，力天使及大天使三種說法。在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龍）撒但（『啟示錄』）。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒但戰斗，其威能與大魔王並駕齊驅。古時塞爾特有著和中國一樣的「龍脈」思想，即以建造米迦勒的寺廟於龍脈交錯點以作鎮壓。
在『死海文書』之『光之子與暗之子之戰』中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與暗之支配者伯列的暗之軍團決戰。（在魔王墮天之前，天國副君的名位乃是他的。『失樂園』和『神曲』中記為路西弗，不知是否為同一件事。）
米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向「彼岸」，並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪莉亞（Mary）的靈魂，不讓別人沾污。
米迦勒與埃及神話中的天狼星之神西留斯是為同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向導的陰氣，在這一方面的傳說與概念，米迦勒與希臘神話的荷米斯Hermes，羅馬神話的莫丘里Mercury似有互相影響的痕跡。
形象特徵：
「慈悲的天使」、「正義的天使」、「神之王子」，四大天使及七大天使中都見得到米迦勒的名字，據舊約『但以理書』傳承，米迦勒是以色列的守護天使，是六十九國新興國家守護天使中唯一沒有墮落的天使。也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。
右手劍，左手秤就是米迦勒的標准形象，1950年羅馬教皇以米迦勒為警察的守護神。在塔羅牌中的「節制－TEMPERANCE」，即是米迦勒審判人靈魂的情形。（這里不是十分確定，因為和米迦勒互有影響的荷米斯又是屬於「審判」）
不知道是不是由於米迦勒事跡太多、人類懷疑他倒底休不休息的關系，他也被視為司「不眠」的天使。
目前主流的天使位階
上位天使：隨侍在神的左右，唱頌贊美神的聖歌
第一等：撒拉弗Seraphim（熾天使）
第二等：基路伯Cherubim（智天使）
第三等：托羅努斯Thrones（座天使）
中位天使：宇宙的統治，將神的世界和人類的世界分開，再維護其各自的秩序
第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）
第二等：帕瓦斯Powers（力天使）
第三等：衛爾特斯Virtues（能天使）
下位天使：和人類有關的天使，應人類的祈禱出現，協助人類渡過各種難關
第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（權天使）
第二等：阿克安琪兒Archangels（大天使）
第三等：安琪兒Angels（天使）
米迦勒是所有天使里位階最高的
上級天使：階級體系的最初一級是真正的最高存在者按階層等級構建的，因為這一階層體系級別最高，是上帝的近鄰，被立於上帝的四周，接受最初的「神顯」與「完全」。它們的稱號都表明他們與上帝的本質的相似之處。
熾天使，聖名是「撒拉弗」意思是造熱者，傳熱者。是神的使者中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命(或雲本質)就是歌頌神，展現神的愛。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體，以其振動創造生命，以赤紅的火焰為象徽，是以太陽為化身的最優秀的天使。若是必須現身於人前時，是以六翼四首(亦有二首之說)之姿出現，身上的六翼是「行動力」的象徵。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神的御座前目擊熾天使的經過，因而留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。熾天使一睜眼，就會發出如獅吼聲，並發出紅色電光劃過長空，形如長蛇(龍)。
熾天使的希伯來語，是治癒者、至高者(或守護天使)二字的合成字，因此蛇或龍自古即是醫學的代表(如果讀者們有注意到的話，可以發現一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。熾天使的語源，也有說法是「燃燒」和「蛇」的合成
這一階的天使只有幾位而已，當然最有名的就是Lucifer，光輝的晨星路西法(也稱作路西菲爾或者魯斯化，還有很多)這位著名人物原先是天使長。另一位呢？就是原來的七大天使之一，因率領天使軍和撒旦作戰，而被升為熾天使的米迦勒了。
而七大天使的另一個地位緊次於米迦勒的Gabriel(加百列)卻是下級的大天使。另有一說，所謂熾天使僅是這二名大天使的共同體---Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列)，高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有，尤以熾天使和智天使此二階級為然，因此也有人說熾天使應有四個：
Michael(米迦勒)、
Gabriel(加百列)、
Raphael(拉斐爾)、
Uriel(烏利爾)，
又稱四大君主(分別象徵火、水、風、地四元素)。所奇怪的是，沒有什麼人認真的去解釋其間的關系，不過可以推論出來三種單純的解釋：
1.這四大君主(或二位大天使)朝見神的御座前時便脫去下級天使的軀體成為無形體的熾天使；
2.熾天使是四大君主/二位大天使的另一面像；
3.熾天使本體無形無質，但可有多種具象化身。或者，與其說熾天使是諸天使之一，不如說是某些天使所特具的「位格」，或是某些特別光輝耀眼的天使，其榮光的代名詞吧！
智天使，象徵神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸園的守護者，其語源為「仲裁者」;或「知識」，在其聖名是「基璐帕」。意味者認知和看見神的力量。在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，用旋轉的火焰之劍與另兩個智天使Ithuriel(神的發現)和Zephon(神的探索)共同守護生命之樹。
智天使是聖經中第一個出場的天使，在智天使的形態，在狄奧尼修斯的《天體階級》中把智天使和熾天使的區別規為「多目」和「多翼」。這一特徵表明了智天使有直接凝視上帝之光芒的能力，同時不動情地，純潔地和開放地接受來自上帝的光照。這一說法被後世廣泛接收。而在另一部舊約經典『以西結書』中的描述為兩對藍色的翅膀(教會一般根本不太敢理會這部經文)按，熾天使及智天使，在正式的天使系統中應該是處於最內環的天，是無實體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。
原屬於智天使階級的著名人物就應該是原七大天使之一，職務為警衛長加百列和烏利爾，以及原為能天使拉斐爾(拉法葉)。
座天使，這稱號表明它們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。由於它們毫無激情和沒有對物質的關懷而完全適宜於接受神聖的巡視。如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天或第四天的座天使(掌管神的正義)才應該是物質世界和神國間的界面，是物質世界的基礎及來源。這個名號表明他們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。
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『捌』 十大天使是誰
聖經中米迦勒的「本職工作」是「帶兵打仗」。《但以理書》和《啟示錄》裡面有他和魔鬼交戰的情節。而在新約的《猶大書》裡面記了一句話，他為了摩西的屍體和魔鬼吵了一架。這架吵得沒頭沒腦，聖經里也沒交代前因後果。有一本書叫《摩西升天記》是基督教的「偽經」，裡面有記錄這事，可惜好像失傳了。（這里注意下，魔鬼的來源多數人說是墮落的天使，但是這種說法至少在定稿之後的聖經里從來沒有明確的表示，多數來自經外傳說。）
至於加百列，他的本職工作是傳話，耶穌和施洗約翰降生的事情就是他去傳的話。而他的其他作為，也和米迦勒的那些其他聖經上沒有寫的故事一樣，部分出自猶太教，部分出自經外傳說。關於他倆的「職稱」，米迦勒在聖經里被叫做天使長，或者大天使，具體怎麼陞官的就不清楚了。加百列，沒有「評職稱」，為什麼沒有評，也沒交待。反正在我們現在看到的統一版本的聖經里，從頭到尾上千頁，他們名字出現的次數加在一起還是個位數。這兩位天使基本上也就相當於有名有姓多了兩句台詞的群眾演員，比路人甲和路人乙高級一點。
你說網上說的很亂，很正常。因為大家的依據基本都不是聖經，而是經外傳說。我們現在看到的聖經是有一代又一代的行政當局統一定稿、統一刪節、統一審查的，這類似於官網上的資料。但經外傳說沒有啊，這古人寫經外傳說就像我們現代人寫「同人小說」一樣，那是各寫各的。我們現代人拿了不同版本的經外傳說，有的還經過了我們現代人的「創造發揮」，再放到網上，那各自矛盾也就很正常了。
『玖』 魔鬼撒旦的故事是什麼
在人類歷史初期，當人類開始在伊甸園生活的時候，上帝所造的一個天使就起來反叛上帝。為什麼呢？因為這個天使不安於他在耶和華天上組織中原有的崗位。
在亞當和夏娃受造之後，他看到一個機會，可以令他們不服從上帝，偏離正確崇拜，轉而服從和崇拜他。於是，這個天使起來反叛上帝，誘使人類的始祖犯罪，就這樣成了魔鬼撒旦。 後來，其他天使也跟他一起反叛上帝。