Ⅰ 人善被人欺，馬上被人騎。
增廣昔時賢文：人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無野草不肥。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。
Ⅱ 人善被人欺怎麼回事
趨利避害是人的本性，從這個意義上說，欺軟怕硬也就自然是人的本性。善人對應的是惡人，而惡人是人需要躲避的，所以沒人可以欺惡人，也就這能「欺善人」了。所以「人善被人欺」的原因是「欺人者只敢欺善人」。不過人際交往中互相出現一些「無理的冒犯」是很正常和經常的情況，如果對方不是處心積慮地為惡，生幾分鍾氣表達一下氣憤就算了，不要上升到「理論高度」進行批判。心境寬，心情才好。好心情是一種幸福。
Ⅲ 人善被人欺，馬善被人騎
「人善被人欺，馬善被人騎」這句話是有一定道理的，但你也不能誤解其真正的含義。 這個善，就不是完全意義上的善良的意思，而包含有「沒有個性、沒有本事的意思」。那「馬善」也就是也有「馬瘦弱、沒脾氣」的意思。 所以說，人要有一定的個性，要學會一些適應社會的本領，這個本領既有為人處事的本領，也有業務方面的本領，做一個社會的「強者」，這樣才能不會被別人「欺」。 再則，你要正確理解什麼是被人欺，這是個世界觀問題，也是個認識論的問題。韓信受跨下之辱，他還要感謝侮辱他那個人，他認為是那個侮辱他的人使他發奮做個強者的。如果別人說你一句，你就受不了了，就認為這是很大的侮辱了，這樣是不行的，一定要樹立遠大的思想抱負，不要過意與理會身邊的小事，這本身就是強者的思想表現。人要強，心先強。 最後，你要正確理解人的共性，他是一個綜合體，並不是要麼好要麼壞的，不要看人單一化，一個「壞人」，其實有他好的一面，一個好人，有時也會有陰暗的一面，要正確理解人，既看透他們，又要容忍他們，這樣才會「心寬」，才會是個強者，才不會被人「欺」。 以誠相待是好的，可以給予肯定，心懷一顆虔誠的心不是壞處。別人來找茬時，可以躲過就躲，但別人過分是一定要給予回擊，過分的忍讓是對壞人的縱容，要在必要時幫助別人。努力工作，不要讓人小看！！
Ⅳ 讓周潤發跳真糞坑的《監獄風雲2》，至今讓人難忘，這個系列的電影經典在哪裡
一整個下午窩在沙發上重溫了兩部《監獄風雲》，依舊喜歡到不得了。一部有血有肉三觀又很正的片子，阿正為人真誠，大圈龍傻標潮汕佬盲蛇也都很講義氣，雖然互相會鬧不和但是兄弟不能受委屈。仇sir骷髏頭這種小人惹不得，才發現澳門風雲里在監獄橋段唱的這首歌是在致敬監獄風雲吧。
我覺得阿正這個角色是發哥演過的最可愛的角色，仗義樂觀，太帥了。雖然這裡面有多個惡人，我依然覺得這是林嶺東最浪漫的一部電影。好多溫馨的場景，看著特別感動，尤其是過年一群囚犯伴著甜蜜蜜的音樂跳舞那段，困境中的快樂更顯得珍貴。
男人的情意真的相交，人在江湖，身不由己，有情有義或許人的根本，喜歡周潤發的演繹。寫實和真情實感會覺得精彩，兩個男主性格鮮明，其他配角也很有特色，很喜歡張耀揚的表演。最後一場動作戲拳拳到肉，有好萊塢動作片的感覺。影片配樂也很出彩。青澀的梁家輝雖然並沒有太多亮點，但在他的陪襯下，許多角色都變得更加有血有肉。影片的製作並非精良，但經過時間的洗禮後，經典的東西又更加充滿了魅力。
Ⅳ 人善被人欺 馬善被人騎 啥意思
人善被人欺，馬善被人騎的意思是：馬溫順老實，人就愛騎它；人忠厚老實，就容易被人欺侮。多用來鼓勵人要有斗爭勇氣，不宜太老實；也用來表示自己不能讓人欺侮。
此句出自《增廣賢文》，原文節選如下：
父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
人生似鳥同林宿，大難來時各自飛。
人善被人欺，馬善被人騎。
人無橫財不富，馬無夜草不肥。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報，只盼來早與來遲。
(5)人善被人欺香港電影下載擴展閱讀：
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。
文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。
《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善「害人之心不可有，防人之心不可無。」
Ⅵ 人善被人欺。馬善被人騎。不要當太好的人。
有人感嘆人善被人欺，馬善被人騎，感覺有點茫然，有點無奈。令我想起增廣昔時賢文：人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無野草不肥。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。善良和寬容不對嗎？寬容是否意味著縱容？作為常人的修養來看問題，人善被人欺，馬善被人騎的想法不對。
中國人講究多個朋友多條路，多個仇人多堵牆，遇事喜歡與人為善，不願與人為惡。儒家學說宣揚的也是溫良恭賢讓，仁義禮智信的道德標准，崇尚的是中庸之道，以和為貴，大事化小，小事化了的人生哲學。佛教也講三世因果，講人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。善良的人受惡人的欺侮，但不會永遠被人欺侮；惡人得到好處也是暫時。因果規律是客觀存在的，不能看到善人被欺，就認為不能做善人。
我們平常說辱負重，為什麼一遇到事情來，就不下這口氣？就控制不住自己？其實這是修行與修養不夠的表現。為了爭一口氣，不顧一切只會給我們帶來更多煩惱。讓非軟弱，能讓的人才是有力量的人。社會上常講量小非君子，無毒不丈夫。本來是無度不丈夫，卻被人錯讀成無毒不丈夫，讓人誤認為要狠毒才是大丈夫。讓就是吃虧，其實吃虧是福，不管是黨人還是佛，都知道要學會吃虧，要學會上當，吃虧是福應作為我們做人處世的准則。
我不知什麼人才是君子，只知做事願吃虧的就是君子；我也不知道什麼人是小人，只知做事愛佔便宜的就是小人。
受別人的欺侮，受一般人不能受的欺侮，對自己的人格並沒有影響，反而顯示了自已人格的高尚。我們平常與人發生矛盾，應常常檢查自己，不應到別人身上找原因。人要真認自己錯，莫論他人非，他非即我非。修養就是修正自己的思想和言行，不是去修正別人的錯誤。一件事即使別人完全錯了，我們也應該檢查自己的方法是否不對。
常常記得人生處世的四個字叫你對我錯。即使他人完全沒有道理，也相信三世因果沒錯，也許自己前世有過惡因，得罪了他，對不起他，至令他今天如此這般。若能以因果看問題，我們會幸福一生一世。
但轉個角度看問題，人善被人欺，馬善被人騎的想法也是對的。
我們的領袖愛念中日世代友好的經，說什麼當年的侵略是軍國主義的行為，日本也是戰爭的受害者等等。試問侵華日軍中又有哪些不是日本？如果沒有嗜殺好戰的，怎麼會有根植於這塊土地上的日本軍國主義？
當年中國南京和上海淪陷時，消息傳到日本，日本人舉國歡騰，人們紛紛走出家門，舉著燈籠火把，為日本大東亞的輝煌戰果，歡呼雀躍，這樣的國民能說也是戰爭的受害者嗎？
試想一下，以中國近千年的儒家思想的浸染，在中國這樣的土地上會產生軍國主義嗎？
十五世紀初，鄭和七下西洋，當時他率領的船隊堪稱世界上最龐大的船隊，隨行人員在二萬七、八千之多，可謂兵多將廣，船堅炮利，前後遠航了28年，到達東南亞諸島以及印度、波斯、伯，遠至非洲東岸和紅海海口，足跡遍布三十多個國家和地區。可在中國廣袤的海域上又有哪一座島嶼是這只艦隊占據的，這只遠航的艦隊又給子孫後代留下了多少開疆拓土的豐功偉業？
反觀西班牙冒險家法蘭西斯科.皮薩羅，僅憑幾艘帆船，一百多名武裝的船員，就登上了美洲大陸，以武力滅亡了稱霸美洲大陸的印加帝國，掠奪了數不盡的黃金、白銀。一個有四、五百萬人口的印加帝國，竟然被區區一百多人的武裝團伙所滅。
這不是人善被人欺，馬善被人騎又是什麼？
再說當年滿人入關的時候，老弱婦孺加起來大約只有20萬人，能上戰場真刀真槍拼殺的也不足六萬人，但是滿軍所到之處，卻所向披靡，這不是人善被人欺，馬善被人騎又是什麼？
甲午戰爭後清賠了日本2億兩白銀，還割讓，出讓東三省。怎麼又有七七事變這么快？這不是人善被人欺，馬善被人騎又是什麼？
九一八事變前，東北境內的日本關東軍不足一萬人，參加事變的日本兵也只有數千人，卻把張學良30萬裝備精良的部隊趕出了東三省。這不是人善被人欺，馬善被人騎又是什麼？
記得小學時學過兩則寓言，一個講的是東郭先生和狼，另一個講的是農夫與蛇。這兩則故事告訴世人，好心未必就得好報。東郭先生便是被狼誇了幾句漂亮話，於是乎飄飄然也，竟然忘了狼是吃人的，結果差點讓狼吃掉。
從這個層面來說，可以說我們真的錯了，錯在日本投降以後，中國作為戰勝國理應不放棄戰爭賠款，不應積極地尋找和收養日本的遺孤、遺婦。更不應把雙手沾滿中國鮮血的戰犯，岡村寧次無罪開釋，使其成為的座上賓。
人善被人欺，馬善被人騎。不同的人、不同地點、不同民族、不同時機，有不同的認知，我們還是各取所需吧。
Ⅶ 人善被人欺啥意思
人善被人欺原因：是善良的人有一顆善心，但是在有些人眼裡，他們覺得不是善良，而是傻瓜、無能、懦弱的表現，所以在對方眼裡善人就是再欺負也不會生氣的人，因此被欺負的的總是善良人。
人善被人欺的意思：人忠厚老實，就容易被人欺侮。
這句話出自《金瓶梅》七十六回：「自古人善得人欺，馬善得人騎，便是如此。」多用來鼓勵人要有斗爭勇氣，不宜太老實；也用來表示自己不能讓人欺侮。馬溫順老實，人就愛騎它；相同的，人忠厚老實，就容易被人欺侮。說明人一味老實也容易吃虧。
Ⅷ 人善被人欺
人善被人欺、馬善被人騎。自古以來的道理，到現在還是適用的。
西方有這樣的一個故事，一群小孩每天在一個老婦人的門口玩耍，老婦人每天會給每個小孩一美分，連續給了10天之後，老婦人突然不給小孩錢了，小孩反過來對老婦人質問，為什麼今天不給他們錢了。小孩已經習以為常的接受老婦人的錢，突然一天不給了，反倒翻臉了。原本老婦人是可以不給他們的，給他們是人情，不給他們是本分。小孩不念婦人的好，反倒習以為常，惡語相向。
Ⅸ 人善被人欺,馬善被人騎
「人善被人欺,馬善被人騎」這句話是有一定道理的，但你也不能誤解其真正的含義。
這個善，就不是完全意義上的善良的意思，而包含有「沒有個性、沒有本事的意思」。那「馬善」也就是也有「馬瘦弱、沒脾氣」的意思。
所以說，人要有一定的個性，要學會一些適應社會的本領，這個本領既有為人處事的本領，也有業務方面的本領，做一個社會的「強者」，這樣才能不會被別人「欺」。
再則，你要正確理解什麼是被人欺，這是個世界觀問題，也是個認識論的問題。韓信受跨下之辱，他還要感謝侮辱他那個人，他認為是那個侮辱他的人使他發奮做個強者的。如果別人說你一句，你就受不了了，就認為這是很大的侮辱了，這樣是不行的，一定要樹立遠大的思想抱負，不要過意與理會身邊的小事，這本身就是強者的思想表現。人要強，心先強。
最後，你要正確理解人的共性，他是一個綜合體，並不是要麼好要麼壞的，不要看人單一化，一個「壞人」，其實有他好的一面，一個好人，有時也會有陰暗的一面，要正確理解人，既看透他們，又要容忍他們，這樣才會「心寬」，才會是個強者，才不會被人「欺」。
Ⅹ 為什麼馬善被人騎，人善被人欺
人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕！
因果報應確實有，它是自然的法則，客觀存在的。
如是因如是果，就像我們月頭上班工作是因，月尾結算拿工資是果，一定會有收獲的，只是來得遲與早罷了。
這些善惡報應的事我們一般人很難去理解，也不容易看透這些真相！《易經》就說得很明白：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃！做善必定得善報，不是不報，只是時侯未到，就像農民伯伯種田、種菜，不可能上午播的種子下午就有收獲，世間的善惡報應也是如此！如果做惡，惡「報應」說來就來，這個世間就太平了，基本上就沒有人敢做壞事了。可惜啊！有一個因素在延緩著這個果報的到來時間！這就是「福份」了，每個人的命都不同，有的人福很薄，做很少壞事，就有大難臨頭了；有的人福不錯，做了不少壞事，晚年才來報應；有的人福很大，做了很多壞事，今生也能享福，但俗語說的好：專干壞事的，富不過三代！仲觀身邊的，當今的，歷史上的人事物都不過如此！不是不報，只是時侯未到而已。看看新聞和報紙就知道，一年裡不知有多少貪官下馬，多少犯人伏罪，現前在監獄里伏法受報的人就有很多很多。
確實有因果有輪回！現在的西方科學家用各種方法證明了。
什麼是「迷信」！就是胡塗的胡亂的不問究竟地輕信一件事物！對於因果、輪回的問題，有些朋友根本都沒去了解，分析，甚至看都沒看聽都沒聽就憑主見說這是迷信！其實這種態度也是一種迷信，就是太執著地相信自已有限的認識了，不肯接受任何新知識。科學是不斷在發展的,十八世紀人們想像不到有汽車，飛機，十九世經的想像不到有衛星和網路！人的認識也是不斷的進步，所以我們是不宜固步自封的，要有了解宇宙的心胸和眼光。現在西方科學界也開始流行研究這種所謂的「不同空間維次的生命和因果」的事情，有用儀器的，有用催眠的，有找案例的，產生了很多很多的研究成果，用全新的科學的精神探究這個古老的問題。希望大家能靜下心來了解一下，做個明白人，理得心安！
祝願大家幸福快樂，如意吉祥！
鍾茂森博士：《因果輪回的科學證明
》
http://www.tudou.com/playlist/id/2424807/
（在線觀看）
（認真看了，我們就明白因果、輪回是什麼了）
有國語或者粵語版本下載：
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推薦明理網站：
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