⑴ 「一個好人手裡必須有『刀』，否則你的善良一文不值」你怎麼看
善良是一種美德，也是一種修養，善良的人一定是個好人，他們品行端正，為人坦盪，寬厚仁慈，菩薩心腸。
做人，可以一無所有，不能沒有善良；可以一事無成，不能沒有人品。但是，善良一定要有底線，必須帶上鋒芒，換一種說法就是: ″一個善良的人手裡必須有＇刀＇，否則你的善良一文不值″！ 這里所說的″刀″，就是指有底線、帶鋒芒的善良，這樣的善良才是真正意義上的善良，既能發揮善良的作用，又能避免自己因為善良而受到委屈、遭到傷害。
這個世界上總有一些不懂感恩的小人，你越是對tα好，tα越是不把你的好心善良當回事，反而覺得你軟弱可欺，他們習慣了得到，認為你對tα的好是理所應當，於是心安理得地享受你的善良付出。如果稍不如意，就會對你心存怨恨，甚至恩將仇報，這些人就是人們口裡常常說起的″白眼狼"。所以說，沒有原則，沒有底線的善良就是一種濫善、一種軟弱，只會縱容了惡人，慣壞了小人，不僅起不到善良的作用，反而會給自己帶來傷害，這種所謂的善良真的一文不值！
世間為人，善良沒有錯，錯就錯在善良過了頭。善良必須帶有鋒芒，要把善良留給值得的人，千萬不要把善良用錯了對象，對待不懂感恩的惡人，我們無須善良，tα怎麼對待我們，我們就怎麼對待tα。做一個是非分明的人，唯有如此，才能既不委屈自己，又不得意小人，不讓善良任小人傷害、惡人踐踏。
好人手裡必須有″刀″，善良必須帶有鋒芒，對待惡人，懲惡才能揚善，正如俗話說的好:″以霹靂手段行菩薩心腸″！這樣才能讓善良發揚光大，才是做人真正需要的善良。
未來認為：一個好人手裡必須有「刀」，否則你的善良一文不值，說得非常的正確。
因為：1.「刀」就是你自己的底線和原則，是你保護自己的工具。2.善良的人手裡必須有「刀」，否則你連自己都保護不了；3.只有勇於亮出自己的底線和原則、必要時候藉助外力，才能更好地保護自己。
一、什麼是一個好人手裡的「刀」一個好人，手裡必須有「刀」，換句話說就是你的善良必須帶有鋒芒。「刀」就是你自己的底線和原則，是你保護自己的工具。
1.「刀」是原則和底線，是保護自己的第一道防線心理學研究表明，驅動人類行為的所有心理動機，最初都源於自己的慾望，只是在追求利益的方式上，會有善惡之別，從而形成可相互轉化的善人與惡人。
人性是復雜的，它會因為不同的心理動機而產生不同的人性轉化。與人相處，凡事事不過三，不要因為善良而沒有底線的妥協和讓步，讓他人得寸進尺。
很多時候，那個你隨時都妥協讓步的人，並不會因為你的善良而感激你。相反，他們會認為你的付出理所當然，逐漸的把自己的貪婪變成對你的傷害。所以，「刀」是原則和底線，是保護自己的第一道防線。
2.「刀」是保護自己的工具，是保護自己的第二道防線有時候，有人就是要無視你的原則和底線，一次次踐踏你的尊嚴。
這個時候，「刀」就是保護自己的工具。面對壞人的惡意挑釁和傷害，你需要站起來保護自己，讓他們知難而退。
「刀」的形式有很多種：也可以是自己練就的十八般武藝，可以是親人朋友的幫助，可以是鄰居的幫助、可以是媒體的力量亦可以是法律武器。
雖然形式多種多樣，但是目的只有一個，那就是保護自己不受傷害。讓人知道，你雖善良，但並不軟弱可欺。這個時候，你必須手裡有「刀」，才能防止壞人的惡意侵犯，建立起自我保護的第二道防線。
二、為什麼一個好人手裡必須有「刀」 1.破窗效應破窗效應：如果一個房子如果窗戶破了，沒有人修補，不久其他的窗戶也會莫名其妙地被人打破；一面牆，如果一些塗鴉沒有被清洗掉，很快牆上就會布滿了亂七八糟的東西；一個很乾凈的地方，人們不好意思丟垃圾，一旦地上有垃圾出現後，人們就會毫不猶豫、毫無羞愧地遺灑。
同樣的，一個好人如果第一次自己的原則和底線受到挑戰，選擇了妥協。那麼以後就會有更多人來挑戰你的原則和底線。久而久之，事情積小成大，終會隨著時間的推移變得越來越糟糕。
2.手裡沒「刀」的人，更容易受到傷害從小，父母就教育我們要做個好人。可人性是復雜的，可能惡人偶爾會善良，善良的人也偶爾會是惡人。善惡皆在一念之間。
最近鬧得沸沸揚揚的鮑某明性侵養女李星星（化名）事件，就很好地闡釋了這一點。
在外他是知名高管，為人謙和，彬彬有禮有禮。名校法律專業出身，身兼大型跨國公司的法務高管和獨立董事，法還具有美國聯邦最高法院的出庭律師資格。
就是這樣一個人，你很難想像他會在下班回家之後，去一次次侵害自己的養女。一個僅僅14歲的孩子，就是因為她沒有保護自己的能力。
僅僅是因為她弱小，沒有保護自己的能力，才讓他為所欲為，人性的貪婪此刻彰顯的淋漓盡致。所以永遠不要低估了人性的惡。害人之心不可有，防人之心不可無。不要讓自己的善良成為他人施惡的借口。一個好人，手裡必須有「刀」。
三、如何用「刀」，保護自己 1.勇於亮出自己的底線和原則，讓它成為自己的保護色近年來，校園凌霸頻繁發生。《少年的你》更是刺痛了無數家長的心：孩子我們不欺負別人，但是如果有人欺負你，你一定要打回去。
為什麼父母會有這樣的想法？他不怕孩子把對方打傷嗎？他更怕自己孩子沒有原則、沒有底線的退讓和妥協，只會帶來對方更加肆無忌憚的欺凌和傷害。
所以勇於亮出自己的底線和原則，那麼下次他幾乎不可能再去這樣對你——因為他知道了你的底線和原則。敢於亮出自己的底線和原則，做自己善良的保護色，這樣你的善良才會被更加珍視。
2.藉助外力，作為保護自己的工具也許事事不盡如人意，盡管有時候善良的我們亮出了底線和原則，我們也可能會因為能力弱小而被他人傷害。這個時候，自己保護不了自己，可以藉助「二度分隔理論」。
二度分隔理論 ：LinkedIn的創建者里德·霍夫曼發現，當你在職業上要尋求幫助時，最遠不會超過三度，即我們通常只需要通過兩個人就能與其他人取得聯系，獲得他人的幫助。
如果把這個理論應用在保護自己上，當我們尋求一種人的幫助得不到解決時，我們可以換個思路，尋求第二種人的幫助。
就像鮑某明性侵養女李星星事件，李星星就做到了這點。
李星星多次拒絕鮑某明，可是從來沒有成功過。因為她的力量太過弱小，她還是個孩子。
但是她一直沒有忘記，去尋求援助：在北京報案無果，無奈又被養父帶去山東，在山東她仍然沒有放棄報警。盡管報警多次失敗，她依然在想辦法留存證據。盡管這件事情讓她多次抑鬱到想要自殺，但只要活著她從未放棄尋找保護自己的出路。
從警察那裡沒有得到解決，終於，2020年4月9日，這件事情被勇於說真話的媒體平台暴露出來。她尋找了第二種人，她終於能夠保護自己了。
鮑某明的新聞一時之間鋪天蓋地席捲而來，鮑某明被撤職、被解除資格、終於被再次立案偵查。你要說他沒有問題，誰會相信？這一次，李星星終於保護了自己，壞人必將受到嚴懲。
堅守自己善良的底線和原則，如果拒絕後，仍不能很好的保護自己。你可以尋求幫助，藉助他人的力量，才能更好的保護自己。
綜上所述：一個好人手裡必須有「刀」，善良卻不缺乏保護自己的能力。因為人性復雜，我們不能低估了人性的惡。沒有底線的善良，只會助紂為虐。為了更好的保護自己，我們必須勇於亮出自己的底線和原則，必要時候懂得從多方面尋求他人的幫助，讓自己的權益得到保護。
善良那是自然而然的，發自內心的，我個人以為真正善良的人你就給一把「刀」放在手裡，ta都不一定用得上，真正善良的人，去幫助別人，關心別人，ta是不去想值不值得，真正善良的人只會看到別人的不幸和困難，然後去幫助別人，即便幫不了別人，心裡都會難過好久。當然，也祝福每個善良的人也能同樣得到別人的善良而不受傷害！
⑵ 什麼時候你才發現，你的善良其實一文不值
我相信說到感恩，大家都可能會立刻想到回報。但事實上，感恩最重要的不是回報，在心理學中，感恩是一種情感特徵，它意味著我們用感恩來理解或回應他人的幫助，也就是說，得到幫助後，我們應該記住那些好心人給予的幫助，並做出積極的回應和反饋，我認為這就是感恩。
我很想說現在還有多少的「善良人」。當然，也不能說現在的社會沒有善良的存在，但是善良的存在我真的認為很少很少了，不知道是現在的社會變得讓庸夫，還是變得不堪，真的希望大家還是要多多得發出自己的善良，用大家的善良來改變這世界。
⑶ 你的善良一文不值女孩叫什麼
沒有名字。《你的善良一文不值》是TakeshiAsai導演的一個短片，短片只有五分鍾，片小女孩沒有名字，只是以路人的身份出現的，短片講述了小女孩遇到了一個面容恐怖的機器人，這個機器人幫了她，小女孩很好奇，一路跟蹤對方，發現這個機器人的一天就是不停地幫助他人，卻一路遭遇冷漠，揭露了人類比機器人還冷漠的本質。
⑷ 你所謂的善良和忍讓，也許一文不值。
有一天和朋友聊天的時候，看他滿面的沉重，我不由打趣他，詢問他發生了什麼事。後來他給我講了「妖精」的故事。
他和妖精的認識是在一次轟趴（租房派對）上，妖精明顯比他熟練許多，和眾人玩的不亦樂乎，儼然場中一花的感覺，他則比較羞澀於和人接觸，全程較為壓抑。但是妖精還是給他留下眼前一亮的感覺。他說一開始只是覺得像一個老友，許久未見的那種，所以有點親切感，不禁產生了想認識一下的想法，不過也只是停留在想法上。
後來他在一次社團活動中，又遇到了妖精，妖精當時邀請他一起去看電影，用了一個很拙劣的理由，老師布置了觀看那個電影的作業，又找不到人一起。起碼在我看來很拙劣。不過我的朋友是個很老實善良的人，沒有多想，而且覺得也是個認識的機會，就去了。
開始，他的感覺還是不錯的，妖精請他幫了一些忙，然後請他吃飯作為感謝，吃的呷脯呷脯，還算可以，對一個學生而言。
一次夜晚，他送妖精回家，走著走著，妖精提到自己的男朋友，他之前從別人嘴中聽到過，所以也不大吃驚，然後妖精說他們分手了，他有點詫異，繼續聽，大概是因為兩人異地久了，那個男的承受不了，找了別人，把她綠了。那天晚上，他聽妖精抱怨了許多，原來訂好的機票都要退掉，買的禮物都沒用了，諸如此類。我聽到這里的時候，自然而然地問他，妖精對你有意思？他愣了一下，回答，當時不知道。
聊了很久，他也安慰了她許久。分別的時候，妖精對他說，生活里就只有他這么一個男性朋友了，他當時一愣，問其他人，她說那都是點頭之交，幾個不錯的朋友現在也交惡了，他詢問緣由，妖精沉思了一會含糊不清地說，想不起來了。
他之後從一些和他還有妖精都認識的朋友那裡聽到一些傳言，好像妖精以前就綠過那個男的，然後又求男人原諒，和好，最近被綠。我的腦海里勾勒出一個不太檢點的婦人形象。我問他有沒有就此事問過妖精，他說一開始有試探過，妖精辯解說之前其實是分開了，她才找的別人，再細問細節的時候，她便生氣了，所以他不再問。
⑸ 在得寸進尺的人面前，你的善良一文不值
在這個世界上，很多人總是單純的以為，當你善良的去對待別人的時候，收獲的就一定是善良的回報。
但是當經歷了很多事情之後，才覺得你的善良，在某一些人面前可以被隨意的踐踏，可以一文不值。
當別人覺得你的善良隨意的就可以揮霍的時候，於是就無端的踐踏你的善良，甚至提出各種各樣非分的要求。
大多數人對於另外一個人都是試探性的交往，當他覺得你這個人特別的好說話，他提什麼要求你都能答應的時候，他就會無休止的提出自己的無理要求。而當你去學會拒絕的時候，你才能活得更舒服，才能不被他的無理要求所束縛。
曾經我身邊就出現這樣一個人，在和他接觸的時候整天找我幫忙。也不知道他哪來那麼多事情，不管是大事小事，他總要打一個電話讓我去幫他解決。
最初的時候我非常耐心的去幫他做事，但是後來發現他提的要求越來越過分，甚至有一些事情，就是屬於那種己所不欲勿施於人的范圍之內的，但是他同樣提出來了。
最後索性拒絕，自從我拒絕了一次之後，那個人再也沒有找過我，也或許是他生氣了，但是不管怎麼樣，我覺得特別舒服，因為我不用遷就著他了。
面對這樣的一種人，後來才想明白，對於他們來說，他們都好意思提一些無理的要求，你有什麼意思不好意思去拒絕的呢？
孟非說了這樣一句話：當有人請你幫忙的時候，本來想指望你幫十分，結果你只幫了七分，對方就覺得你不仗義了，不但不感謝你，反而覺得你欠他三分，很多人世間的恩怨，都是因為這個原因。
很多人在拒絕別人的時候，最初都害怕因為自己的拒絕而傷了雙方的和氣，覺得自己委屈一點，委曲求全，就能換來一個和諧的關系。
但是這樣的一個想法真的是存在著一些問題，你的無休止的迎合，換來的只是對方的無休止的提出過分的要求。
在《菜根譚》中就說：當一個人一直幫一個人的時候，突然有一天不幫了，就會得罪那個人。
其實並非是因為那個人本身的問題，更多的或許也是因為你做事方式的問題。不要對一個人太好，所有人都不值得你無休止的去施捨自己的善良。
你要學會適度，你要學會在最初的時候對他冷淡，慢慢的去靠近，慢慢的給予善良。但是切記一點，不要一下把自己的善良完全施展出去，那樣在你以後的生活中，但凡是你做的有不妥當的地方，就會得得罪了對方，對兩個人的關系造成一個很直接的損失。
曾經有這樣一個新聞，讓人聽了特別的感覺寒酸，有一個人他自己之前有一些積蓄。做生意的時候順風順水，後來他就想著既然自己有了積蓄就要學會去幫助別人。
他就資助了一個山區的一個少年，資助那個少年去上學，他最初資助少年的時候，那個小孩還在上小學。他每一年定期會給那個男孩一筆資金，讓那個男孩用來交學費和當作自己的生活費。
這本來是一個很美好的事情，但是後來經歷了一個轉變之後，這一個事情徹底徹底變了味兒，原來是這一個人在後來的一段時間裡面做生意不順，導致生意失敗，也就是說破產了。沒有那個資金和能力去資助這個男孩了，在這個時候他就給男孩打了電話，他跟男孩說了一下這個情況，希望男孩能夠理解自己，也就是跟男孩說一聲，以後可能沒有能力去資助男孩了。
但是這個時候男孩的表現卻出乎意料，男孩認為是這個人不願意再承擔這樣一個責任了，甚至以責備的語氣去說：你即便是破產，瘦死的駱駝比馬大，你也能拿出來一部分資金吧。
我又不需要你多少，你只需要每個月定期的給我一部分，就可以了，這個人聽到這一番話的時候特別的難過，內心特別的沉重。
所謂的斗米恩擔米仇，你可以讓別人嘗到甜頭，你可以讓別人感受到你的一些善良，但是不要讓這個善良過度。
當你過度的對別人好的時候，在心理上會給別人造成一個心理的預期，你對他好，那麼他的期望一定是大於你所付出的一個程度。當有一天你的行為不符合他的設想，不符合他的期望的時候，你迎來的一定是怨恨。
這個就是殘酷的人性，而且你永遠要明白一件事情，就是不是所有的人都值得你去對他好。我身邊就經歷過這樣一些事情，我對一些人好的時候別人感激涕零，別人特別的感恩。可以從他的言行舉止中體會出來他那一種感恩之情。
但是對於另外一些人，你對他好的時候，不但感受不到那一種感恩的感覺，反而會因為你的一些失誤和做的不到位的地方，引來責備和怨恨。甚至當你幫他的時候，你得到的不是一種感謝，而是一種責備，甚至是一種理所應當的感覺。
你的善良要學會用在對的人身上，你的善良也要學會適度，有一些得寸進尺的人，他會拿你的善良當做理所應當。
你的善良在他面前也是一文不值的，所以說永遠要明白這樣一個道理：善良需要放對位置。
⑹ 「一個好人手裡必須有刀，否則你的善良一文不值」你怎麼看
就我個人而言，我覺得一個好人手裡必須得有“刀”，這個“刀“在我看來是脾氣，個性，強硬，並不是真正的刀，如果一個好人沒一點個性脾氣，非常軟弱，那麼你的善良對於那些惡人和霸蠻的人來說就是一文不值的，因為這些人就是不講理的，欺負你是沒有脾氣的好人，就是欺軟怕硬，如果你強硬一點，對方就會覺得你沒有那麼好欺負，你也是有脾氣的，適當的時候需要拿起法律的武器來保護自己。
所以，一個好人手裡是必須得有“刀”的，沒有“刀”很難走天下，很難做個“好”人，如果不存在這些特質，那麼好人是非常難做的，你所做的善良也都是一文不值的，別人不會將你的善良記在心裡，因為你沒有“強硬的刀”。
⑺ 一個男人太善良了，真的一文不值
一個人應該善良這是人的本性，不應該做一些傷害別人的事，更不應該做一些違背良心的事，但是一個人太善良了你慢慢的發現你的善良其實一文不值，甚至別人利用你的善良來欺壓你。
我們是網上QQ認識的，自由戀愛 ，然後走到一起結婚的，結婚剛開始我們開了一家小店，她賣童裝，我就拍兒童照，雖然收入不多，但是在發展非常緩慢的小鎮上，也算是悠哉悠哉了，每天下午早早光了門，出去散散步，我對錢看的非常淡，也不花什麼錢，從不抽煙喝酒之類的，錢都是她來管，她想怎麼花就怎麼花，作為一個男人應該可以了吧，我只埋頭苦幹就行了，每一分錢都交給她，在我的觀念里，錢是夫妻共同財產 ，我足夠的信任她，由她來掌管家庭經濟大權 ，買什麼東西你自己看著辦，我什麼都不用管，這是一個男人對妻子的信任，後來慢慢的發現我連最基本的尊重都得不到，她自己掙的錢是她的，我掙的錢也是她的 ，吵架的時候還罵到，「你身上有一分錢嗎，你有本事嗎」，天啦！我對你足夠的信任把辛辛苦苦掙的錢交給你，由你來操控家裡的經濟，這些錢都是你的了嗎，我把真心和每一分錢交給你，你就是這么跟我說話的嗎，我身上沒有一分錢不都交給你了嗎！做人還能不能有一點良心。這還不算，吵架了拿著所有的錢一分不剩跑回娘家，我連買菜的錢都沒有，這樣的情況不止一次了。把所有的錢交給她，每天躺床上淘寶刷不停，每天拿快遞拿到手軟，花到卡拉不到一千塊錢了，仍然沒有停下來的意思，我實在看不下去了提醒一下她省著點，就不免要好好的吵一架大的，
之前在婚紗店做攝影師，由於性格太過於實在，自然會遭到那些小人背後捅刀子，影樓烏煙瘴氣的，實在不想呆下去了。
想開一家畫室，好傢伙我要開畫室，她堅決反對，吵個不停，到時候收不到學生 ，要交房租，要生活，又要向她娘家借錢，我每天在外面做宣傳冒著太陽大街小巷貼廣告，渾身濕透，她躺床上不動，連飯都不做，我一回來就絮絮叨叨不停 ，你不幫忙就算了，回來還絮絮叨叨，
畫室開起來了，收益還不錯，她馬上不絮絮叨叨了，還誇我「你的選擇是對的」，畫室的一年的學費都由她來收，好傢伙，這畫室變成她的了 ，所有收入都是她的，所有畫室的功勞也是她的了，我又變的什麼都不是了，畫室的招生宣群都是我一個人來做，她躺床上玩手機，揚言宣傳不重要，我冷冷的說「做培訓機構招生都不重要，還有什麼重要，當然最重要的是收錢啦」我辛辛苦苦打拚的畫室變成她的了，所有錢由她掌管，還說她的功勞如何如何大，吵起架來「你有本事嗎，你身上有一分錢嗎，你個窮光蛋，現在是我在養著你這個小白臉」天啦！我的善良，我老實，就這樣被你踐踏，我辛辛苦苦打憑掙的每一分錢都交給你，換來就是這樣的下場，
昨天她要我上交在學校上課的工資，我跟她吵起來了，這么多年來我每一分錢都交給你的下場是什麼，連句尊重的話都得不到，得到是侮辱，吵架了拿所有錢回娘家我連買菜的錢都不給我留下，想致我於死地嗎?我沒有一分錢，不都交給你了嗎！我這么對你！你又是怎麼對我的，只有侮辱！她立馬把桌上的菜摔在地上，我怒了把桌上的飯碗和菜，還有桌子砸個稀巴爛，喜歡砸是吧，我一邊憤怒的砸，她一邊拍手掌，「不錯不錯表演真精彩」
下午沒事一樣面帶笑容的給學生上課，下了課，開車在郊外狂奔，在一課樹下停下來坐了好久，看見一徧文章，大概的意思，做人不能太老實，只有自己和手頭的錢靠譜，其他都是不靠譜的，做人要善良，但不能太老實不能全盤托出，毫無保留的豁出去，要保留自己最基本利益，你自己最基本利益都不要了，誰還會來尊重你！
⑻ 「一個好人手裡必須有『刀』，否則你的善良一文不值」你怎麼看
一個好人的手裡必須要有一把「刀」，以備不測，防患於未然。隨時准備著，能夠對於變局及時做出反應，應付任何意外的傷害事件的發生。讓壞人，惡人，小人的陰謀不能得逞。這也是一種安全防範意識，是一種積極防衛的手段。
在一個人心難測，復雜多變的 社會 環境中，人心險惡，人際關系雲譎波詭，變幻莫測。你是一個善人，你是一個好人。並不代表別人都是如此。你想要與人為善，跟別人和平共處，並不等於別人也是這么想的，他會與你相向而行。你的善意往往得不到回報，得到的卻是惡意的中傷。人是復雜的，江湖險惡，人心更是險惡無比的。
你是一個好人，好人太單純，太善良，心無邪念。總是喜歡自作多情，一廂情願，主觀臆斷，以自己最大的善意去揣測別人，把周圍的所有人都看成是跟自己一樣的好人。可以無條件地信任。沒有小心眼兒，對任何人都是坦誠相待，完全不設防。那麼，他就暴露出了自己最大的破綻，最大的弱點。這些破綻就會成為他身邊那些競爭對手，無恥之徒，陰險小人的救命稻草，致命武器。被緊緊地抓住，作為發動突然襲擊的突破口。
作為壞人，惡人，小人。他們的臉上並沒有刻字，如果好人不動腦筋，不花心思，缺乏一對火眼金睛，真的還分辨不清。很容易相信他們，著他們的道，中他們的詭計，落入他們精心布置的圈套。壞人，惡人，小人，他們都是有心人，都是專門盯著別人的一舉一動，尋找著破綻，尋找機會暗箭傷人的人。只要抓住了時機，就會給對手發起致命的一擊。他們要算計和傷害的首要目標對象，就是那些缺乏自我保護意識，手裡沒有握刀的好人。好人的單純幼稚，好人的缺心眼兒，好人的大大咧咧不設防，正中他們的下懷。他們就能出其不意，出奇制勝，一舉偷襲得手，最終大獲全勝。
如果好人不傻，也有智謀，能夠分辨是非好壞。也有憂患意識，危機意識，明白未雨綢繆，有備無患。他的手裡也握著一把磨得明晃晃刀，他也會設防，時刻提防和准備著，懂得自我保護。那麼，那些覬覦他的，虎視眈眈，心懷不軌，蠢蠢欲動的壞人，惡人，小人也會忌憚好人。也會被鎮住，對於自己的侵害行為有所收斂，不敢輕舉妄動。如果他們知道自己斗不過那些好人，他們還會知難而退的。欺善怕惡，欺軟怕硬，柿子專揀軟的捏。這也是壞人，惡人，小人身上最顯著的一個人格特徵。
好人的自我保護意識太重要了！無論何時何地，切不可粗心大意，掉以輕心，等閑視之。不知不覺間，疏於防範，讓壞人，惡人，小人們有機可乘。人善被人欺，馬善被人騎。好人太過於善良，就會被那些壞人，惡人，小人認為是軟弱可欺的。也是無力去對抗那些心懷叵測的壞人，惡人，小人的。
未來認為：一個好人手裡必須有「刀」，否則你的善良一文不值，說得非常的正確。
因為：1.「刀」就是你自己的底線和原則，是你保護自己的工具。2.善良的人手裡必須有「刀」，否則你連自己都保護不了；3.只有勇於亮出自己的底線和原則、必要時候藉助外力，才能更好地保護自己。
一、什麼是一個好人手裡的「刀」一個好人，手裡必須有「刀」，換句話說就是你的善良必須帶有鋒芒。「刀」就是你自己的底線和原則，是你保護自己的工具。
1.「刀」是原則和底線，是保護自己的第一道防線心理學研究表明，驅動人類行為的所有心理動機，最初都源於自己的慾望，只是在追求利益的方式上，會有善惡之別，從而形成可相互轉化的善人與惡人。
人性是復雜的，它會因為不同的心理動機而產生不同的人性轉化。與人相處，凡事事不過三，不要因為善良而沒有底線的妥協和讓步，讓他人得寸進尺。
很多時候，那個你隨時都妥協讓步的人，並不會因為你的善良而感激你。相反，他們會認為你的付出理所當然，逐漸的把自己的貪婪變成對你的傷害。所以，「刀」是原則和底線，是保護自己的第一道防線。
2.「刀」是保護自己的工具，是保護自己的第二道防線有時候，有人就是要無視你的原則和底線，一次次踐踏你的尊嚴。
這個時候，「刀」就是保護自己的工具。面對壞人的惡意挑釁和傷害，你需要站起來保護自己，讓他們知難而退。
「刀」的形式有很多種：也可以是自己練就的十八般武藝，可以是親人朋友的幫助，可以是鄰居的幫助、可以是媒體的力量亦可以是法律武器。
雖然形式多種多樣，但是目的只有一個，那就是保護自己不受傷害。讓人知道，你雖善良，但並不軟弱可欺。這個時候，你必須手裡有「刀」，才能防止壞人的惡意侵犯，建立起自我保護的第二道防線。
二、為什麼一個好人手裡必須有「刀」 1.破窗效應破窗效應：如果一個房子如果窗戶破了，沒有人修補，不久其他的窗戶也會莫名其妙地被人打破；一面牆，如果一些塗鴉沒有被清洗掉，很快牆上就會布滿了亂七八糟的東西；一個很乾凈的地方，人們不好意思丟垃圾，一旦地上有垃圾出現後，人們就會毫不猶豫、毫無羞愧地遺灑。
同樣的，一個好人如果第一次自己的原則和底線受到挑戰，選擇了妥協。那麼以後就會有更多人來挑戰你的原則和底線。久而久之，事情積小成大，終會隨著時間的推移變得越來越糟糕。
2.手裡沒「刀」的人，更容易受到傷害從小，父母就教育我們要做個好人。可人性是復雜的，可能惡人偶爾會善良，善良的人也偶爾會是惡人。善惡皆在一念之間。
最近鬧得沸沸揚揚的鮑某明性侵養女李星星（化名）事件，就很好地闡釋了這一點。
在外他是知名高管，為人謙和，彬彬有禮有禮。名校法律專業出身，身兼大型跨國公司的法務高管和獨立董事，法還具有美國聯邦最高法院的出庭律師資格。
就是這樣一個人，你很難想像他會在下班回家之後，去一次次侵害自己的養女。一個僅僅14歲的孩子，就是因為她沒有保護自己的能力。
僅僅是因為她弱小，沒有保護自己的能力，才讓他為所欲為，人性的貪婪此刻彰顯的淋漓盡致。所以永遠不要低估了人性的惡。害人之心不可有，防人之心不可無。不要讓自己的善良成為他人施惡的借口。一個好人，手裡必須有「刀」。
三、如何用「刀」，保護自己 1.勇於亮出自己的底線和原則，讓它成為自己的保護色近年來，校園凌霸頻繁發生。《少年的你》更是刺痛了無數家長的心：孩子我們不欺負別人，但是如果有人欺負你，你一定要打回去。
為什麼父母會有這樣的想法？他不怕孩子把對方打傷嗎？他更怕自己孩子沒有原則、沒有底線的退讓和妥協，只會帶來對方更加肆無忌憚的欺凌和傷害。
所以勇於亮出自己的底線和原則，那麼下次他幾乎不可能再去這樣對你——因為他知道了你的底線和原則。敢於亮出自己的底線和原則，做自己善良的保護色，這樣你的善良才會被更加珍視。
2.藉助外力，作為保護自己的工具也許事事不盡如人意，盡管有時候善良的我們亮出了底線和原則，我們也可能會因為能力弱小而被他人傷害。這個時候，自己保護不了自己，可以藉助「二度分隔理論」。
二度分隔理論 ：LinkedIn的創建者里德·霍夫曼發現，當你在職業上要尋求幫助時，最遠不會超過三度，即我們通常只需要通過兩個人就能與其他人取得聯系，獲得他人的幫助。
如果把這個理論應用在保護自己上，當我們尋求一種人的幫助得不到解決時，我們可以換個思路，尋求第二種人的幫助。
就像鮑某明性侵養女李星星事件，李星星就做到了這點。
李星星多次拒絕鮑某明，可是從來沒有成功過。因為她的力量太過弱小，她還是個孩子。
但是她一直沒有忘記，去尋求援助：在北京報案無果，無奈又被養父帶去山東，在山東她仍然沒有放棄報警。盡管報警多次失敗，她依然在想辦法留存證據。盡管這件事情讓她多次抑鬱到想要自殺，但只要活著她從未放棄尋找保護自己的出路。
從警察那裡沒有得到解決，終於，2020年4月9日，這件事情被勇於說真話的媒體平台暴露出來。她尋找了第二種人，她終於能夠保護自己了。
鮑某明的新聞一時之間鋪天蓋地席捲而來，鮑某明被撤職、被解除資格、終於被再次立案偵查。你要說他沒有問題，誰會相信？這一次，李星星終於保護了自己，壞人必將受到嚴懲。
堅守自己善良的底線和原則，如果拒絕後，仍不能很好的保護自己。你可以尋求幫助，藉助他人的力量，才能更好的保護自己。
綜上所述：一個好人手裡必須有「刀」，善良卻不缺乏保護自己的能力。因為人性復雜，我們不能低估了人性的惡。沒有底線的善良，只會助紂為虐。為了更好的保護自己，我們必須勇於亮出自己的底線和原則，必要時候懂得從多方面尋求他人的幫助，讓自己的權益得到保護。
人生須如此，才能有飯吃。雖說有點殘酷，但凡了解人性就會不驚愕了。
人的一生中，我們會面對形形色色的人，在不同的環境詮釋不同的作用， 情感 的撩味是針對性的，而不是撒網性的一位無知，一貫善良就會成為傷害自己的一把刀。
很難想像出一個人的善良過頭，就像冬瓜先生一樣，未熟的狼是反咬你一口的，不會因為你給他吃飽喝足了，回頭感謝你，反而這只狼得了好處之後變本加厲理所當然，你該給他的，甚至讓你背上沉重包祔，這就是善良過頭所埋下的伏筆。
那麼我們該如何建立自己善良體系的本性，賦予美好的生活？
善良應該具有保護自己的慾望和本性，控制自己過於熱情奔放的幫助。對幫助我們需要承載更多的認知。
如我們的父母歷來對子女從來就有博大的心懷和愛，可是當孩子們成長大人以後，那麼他的心靈感應是否能夠回報父母的愛和無私的貢獻那？
事實上很大一部分子女很想盡力照顧父母的 情感 和回報，可是真正能夠反饋回報父母之情的愛又有多少呢？
現實生活中，父母能夠獨立生活，有收入更好，要是不注備 健康 身體經常住院治療，那麼子女承擔的責任就會賦予更多的勞力和財力，可是這個時候的子女就不那麼孝敬父母給予恩典那，情之以理的回報就不那麼相稱了？
所以說父母對於子女的愛，也要有限度的，並不要把全部愛付之子女，要讓他們成長過程中體驗人生艱難，作為人父母不易領悟過程。
在這里並不是說父母有多大的錯誤，他們的愛並沒有錯，只是這份度量在相應得到人心裡，應該是平橫的一個度，而不是過分駕馭對方施志於愛，這種愛時間長了就是一種包袱，子女應該回報，父母也不能該享受的思想觀念回饋。
題主沒說錯愛確實得有分量，我們在任何時候善良必須保持一定界限，並且讓這把刀子時常守好門衛防護關系。
再者善良過頭就會被別人利用的，像獃子一樣呼來喚去，沒有人格尊嚴，沒有底線的付出，善良真的是一文不值，所以盡情保持好自己為人處事的界限吧！任何時候我們既要善，也凝聚我們的軟，但是有時候也更需要的強，所以說剛柔相濟永遠在我們生活處事的考量。
⑼ 日本反諷短片《你的善良一文不值》——善良成了異類
01
故事的開頭是一個女孩在自動販賣機買了一瓶飲料，自動販賣機自動響起「謝謝惠顧」，當然沒有人會對機器的禮貌進行回應，但如果我們也對曾給予我們善意的人置之不理，是不是也把他們當成了一個機器呢？
這是一部日本的短片《反社會人格》或者叫《你的善良一文不值》，全片四分半鍾，從一個小女孩的視覺角度，帶我們感受假如善良成了異類，冷漠才是主流的世界是怎麼樣的。
小女孩買完飲料匆匆跑上樓梯去趕地鐵，一不小心踩空了，在絆倒之際，一雙大手把她扶住了，並且幫她撿起了掉在地上的掛鏈。她抬起頭看到的是一張機器人的臉，由於過於驚訝，她沒有說「謝謝」，反倒是機器人說了一聲「不用客氣」，就轉身離開了。
在地鐵上，小女孩又遇到了機器人。此時，機器人前面走來了一位抱著嬰兒的母親，雖然機器人看上去似乎很是疲憊，但沒有猶豫就起身給那位母親讓座了。那位母親也不客氣，徑直地坐了下去，機器人尷尬地說了句：「不用客氣」，那位母親像是沒聽到一樣毫無反應，自顧自地逗著懷中的孩子。小女孩看著機器人，眼裡充滿了好奇。
走到天橋上，小女孩再次碰上了機器人，這次機器人正在給一對迷路的情侶指路，當小情侶知道線路後，也是沒有半分表示就離開了，甚至機器人連「不用客氣」都還沒說完。看到這一幕，小女孩更加疑惑了，她不理解為何機器人會這么做。
她跟著機器人來到了公園，看到他把別人隨手亂丟的垃圾，撿起來放到了垃圾箱里；又看到他幫助一位正在下階梯的母親把嬰兒車抬下來，然後對著冷漠離去的背影，獨自說「不用客氣」。
小女孩非常的不理解，她坐在公園長椅上，邊吃東西邊思考機器人的行為，為什麼他就沒有發現沒有人會跟他說「謝謝」的，他為什麼還是要這么做呢？
小女孩繼續跟著機器人，來到一個紅綠燈路口的時候，機器人蹲下系鞋帶，小女孩追上了他，並提醒他說：「為什麼沒有發現？」機器人有些驚訝地望著女孩，女孩繼續說：「對別人好也沒有意義啊，沒有人理會。」說完，綠燈亮起，小女孩穿過了馬路。
當小女孩走到馬路對面的時候才發現，掛鏈再次掉在了斑馬線上，綠燈已經閃爍，再回去拿已經來不及。這時，出現了那個熟悉的身影，機器人幫她撿起了掛鏈，伸手遞給了她，她下意識地回了一句：「謝謝。」
在她准備伸手去拿的時候發現，這是一雙有血肉的手，機器人原來是一個年輕帥氣的叔叔，原來是自己的不理解，才把他當成了和自動販賣機一樣的機器人，當成了和自己不同的異類。
叔叔和藹親切地對著她笑著，說：「不用……」後面的「客氣」兩個字還沒有說出口，帥氣的叔叔就被一輛快速行駛的汽車給撞飛了，騰空後被撞到了幾米之外，倒在地上的叔叔鮮血直流。小女孩很驚慌，很害怕，也很無助，她用求救的眼神望向周圍的路人，但是突然間她發現所有的人都變成了機器人，說著冷漠的話，事不關己，甚至還拍照分享。
影片的最後是一段空白黑幕，只重復了小女孩的那句：「對別人好也沒有意義啊，沒有人理會。」
稚嫩的童音，說著冷漠的話語，不能不讓人深思。
對別人好，毫無意義，從什麼時候開始我們都這么想了呢？ 假如善良友好變成了一種病態的行為，冷漠才是社會主流的話，那麼我們就真的跟機器人無異了 。
02
電影中的幾個場景都是現實的寫照，網路上經常有關於給老幼孕讓座的熱點評論，當中有不少網友都表示自己好心讓座，沒有得到一句簡單的「謝謝」回報，被讓的人似乎覺得這是理所當然。
曾經一次坐綠皮火車的經歷，也讓我感受到了，好人並不好當。當時，正值端午假期客運高峰，我與一閨蜜相約去玩，火車上我倆是並排的兩個座位。剛發車沒多久，看到一位中年農村父親，領著一個四五歲大的小女孩站在我們旁邊。我倆見小女孩站著挺可憐，便把她叫過來跟我們擠一擠，他的父親倒也沒客氣，推著女孩，說：「去，跟兩位姐姐一起坐。」大叔雖沒有說感謝的話，但也簡單地對我們笑了一下。
中途，女孩困了，連連打哈欠，她父親就對她說：「起來，我抱著你睡。」然後，他坐到了我們給小女孩騰出來的位置上，把女孩抱在了腿上。原本是兩個人的座位，兩個女生加個小女孩，勉強還可以，但是硬擠下一個中年男人，讓我倆的空間頓時變得狹小，而且跟一個陌生男人幾乎肉對肉的貼著，讓我十分不舒服。這過程中他並沒有詢問我們是否可以坐下來，也似乎沒有考慮是否會影響我們，因為女孩的腿橫在了我的前面，鞋底還時不時蹭到我的膝蓋。
面對幫助，要心懷感激，是我從小得到的教育，但那次經歷我知道了，不懂回報、感激是件多令人糟心的事兒。那是我印象中最不好的一次旅途體驗，從此，我在長途旅行中不再輕易對人施與幫助， 你我本就是過客，何必相互留情 。
反觀回來，這社會中的冷漠並不是由別人造成，而是理所當然的「我們」， 當別人一次次給予我們善意的時候，我們毫無顧及地照單全收，但當別人需要幫助的時候，我們卻事不關己，變得冷漠無情，這才一點點讓社會變得如此冷漠。