『壹』 《入殮師》一部真正能感化人們心靈的電影,告訴我們三件事！
《入殮師》是日本導演瀧田洋二郎在2008年拍攝的作品，豆瓣評分8.8，TOP2550排名第，曾獲81界奧斯卡最佳外語片獎，並在當年的日本電影學院獎上面大獲豐收。同時也在當年的香港金像獎獲得最佳亞洲電影獎。
第三個方面電影要說的就是死亡，生離死別，人之常情，我們活著的時候常常意識不到死亡的恐懼，可當身邊人突然去世的時候我們才會發現死亡原來如此之近，曾經爺爺離開我的時候我才發現所有難受所有遺憾在死亡面前真的微不足道，而在入殮的時候才算是真正的生離死別，親人是這一輩子的緣分，所以無論怎麼樣下輩子也不會再見，別等到真正後悔的時候才發現還有好多對親人的事情沒做，這世上唯一不能等的就是盡孝。
『貳』 電影入殮師中，故事情節潸然淚下，入殮師對屍體有著怎樣的態度
入殮師是一部非常好的日本電影，使我看後很久都沉浸在對於「生命」的思考之中。
《入殮師》根據日本作家青木新門的小說《納棺夫日記》改編而成，由瀧田洋二郎執導，本木雅弘、山崎努、廣末涼子、吉行和子和笹野高史等聯袂出演。影片於2008年9月10日在日本上映。
影片講述了日本入殮師的生活，影片以一名入殮師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛意的人們。該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎、第29屆香港電影金像獎最佳亞洲電影等獎項。
但最令我心中升騰起感動的，是小林大悟對逝者的敬重和關懷——他的一舉一動都是那麼優雅，那麼唯美，讓觀眾通過他那行雲流水般的一套入殮儀式，體味到生命的可貴，也感受到他對已經失去生命一個個逝者的敬重！
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（圖片來自網路，侵權聯刪）
『叄』 入殮師刪除了哪裡
《入殮師》刪掉的部分是在這部電影的第80分鍾左右。
主角給一位名叫止水的死者入殮時，有這樣一個細節，入殮師擦拭死者遺體時，驚詫的發現看起來是一個美麗姑娘的死者原來是男的，思量之下詢問家屬應該如何化妝，因為男女有別，之後有一段簡短的對話，現在看到的很多版本都把這一節刪掉了。
刪掉的原因可能是不符合我們國家文化前進方向。對於變性的行為,從人文來說,這是自己自主選擇性別的行為,我們應該更多的是接納。
『肆』 對待死亡與生命的正確態度——《入殮師》
最近看了08年的一部老電影《入殮師》，其實看片名就一眼可見這是部很有深度的影片，主題是關乎死亡，相應的蘊含了生命與人生的意義，具有十分深刻的教育意義。
該片曾獲第32屆蒙特利爾國際電影節最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎、第29屆香港電影金像獎最佳亞洲電影等獎項。
豆瓣上也以60萬人的評分，8.9分，被公認為是不折不扣的好電影。
影片向我們展示了生活中飽受爭議的冷門職業「入殮師」，意為逝者送行的人。
故事以一名入殮師新手的視角帶觀眾觀察了各種各樣的死亡，以及圍繞在身邊對逝者充滿愛意的人們。
面對逝者的死亡與懷抱深情送行的人們，作為一名入殮師和作為觀眾的我們看著這一切會作何感想呢？
故事講述了大悟由於失業在機緣巧合下從事了一份入驗師的新工作，故事與主題就由這份接觸死亡的工作所展開。
入殮師又叫做葬儀師，負責為死者還原生前的狀態，整修面容和身體，盡可能還原完整原有的面容和身體，可稱為死者的美容師。
也可叫做為死者化妝整儀，主持將屍體納入棺中的職業。
由於這份工作的特殊性，大悟一開始也和大多數人一樣對象徵死亡的屍體十分排斥，這是作為生者對死亡下意識的恐懼心理。
後來隨著大悟漸漸習慣接觸死者，並不再最初對屍體那麼抵觸，通過與死亡的近距離接觸大悟也漸漸洞悉了死亡與生命的意義。
影片的主題也漸漸浮於水面。
【偏見】
影片從正面揭示了現實中人們對此類從業者的偏見與歧視。
由於懼怕死亡，大多數對死亡相關的事物都很忌諱，人們普遍認為這種與屍體打交道的工作是骯臟低賤的，不認同這是份正經的工作。
正如好友與妻子在故事中得知大悟的工作後也表示厭惡與鄙夷，甚至斷絕與大悟的來往，妻子也極力勸阻他放棄這份工作。
但大悟不這么認為，它覺得人終有一死接觸屍體並不可怕，這份工作是正規且值得認真對待的，並不是骯臟下賤的工作，背後更蘊藏著獨特的價值與意義。
【三和解】
情節發展中有三處人物沖突，最後都以三段和解表現了各自角色內心態度的轉變。
第一段是好友得知了大悟的工作後表示自己厭惡與歧視的態度，但之後在自己媽媽不幸去世後看著大悟親自為母親納棺的過程而改變了以往的看法。
第二段是大悟與妻子的矛盾，由於妻子也極力反對大悟的工作，希望他能辭職重新換份工作，但大悟不同意，導致兩人意見不和。
最後也一同在好友母親的納棺儀式下見證了入殮師這份工作的正規與專業，改變了自己的看法。
第三段是影片貫徹始終的，大悟與父親的矛盾。
在大悟的童年父親就有了外遇離家出走拋棄了大悟與母親，時隔三十年一去不回，大悟一直在心中記恨著父親，認為他無情。
直到影片最後大悟得知父親去世的消息，經過一番內心掙扎後趕去見了父親最後一面。
雖然大悟表現過對父親的反感但鏡頭中並沒有明顯描寫，表面上大悟是厭惡父親也罵過他混蛋，很其實不論從語氣還是神態都很難看出大悟對父親的痛恨有多麼強烈的程度。
從大悟對父親贈送的石頭妥善的保存這一舉動以及最後一時拒絕與父親見面時仍然選擇了替父親送行，我們可以看出大悟的內心是隱藏著對父親的思念和難以言說的親情的。
影片中穿插過父親與大悟關於石頭信的記憶。
所謂石頭信就是找一塊可以表達自己感受的石頭送給對方傳達信息，拿到石頭的人根據石頭的手感和重量來揣摩對方的心意，如石頭平滑代表你很快樂，粗糙凹凸表示對方對你的擔憂。
大悟給父親的是平滑的小石頭，父親給大悟的正是一顆粗糙不平的大石頭，也暗示了父親是愛著兒子的。
雖然父親出軌拋棄了他們但並不代表父親對兒子沒有感情，從大悟的童年記憶中與結尾父親手中緊握著的那顆圓滑的石頭都證明了父親是愛兒子的。
至於為什麼不肯回去相見，代入下父親的角色，應該是父親心中的羞愧大過了對兒子的思念。
最後大悟替父親納棺，給予了父親最後的體面與尊重，即是久別重逢也是最後一面，到此影片結束，主人公身上的矛盾也就此和解。
【過程】
通過影片的展現，使我們看到了入殮師的工作背後所蘊含的崇高與偉大的一面，給死者擦拭，打扮，換衣，一舉一動都顯得如此優雅與嚴謹，氛圍庄嚴肅穆，以及入殮師一絲不苟的神態與溫柔的情懷，傾盡對死者的關懷之情。
只有當人親眼目睹了這一過程才會明白原來人的離世可以是如此的優美，入棺前的一切准備就像為了迎接即將到來的新的世界，彷彿人死後真的踏上了新的旅途。
整個過程盡顯神聖不可侵犯之感，不由得令人心生敬畏。
若說這是一種儀式感倒不如說這本身就是一種儀式。
【職責所在】
在入殮師的身上充分展現著對死者的尊敬之情，貫徹了死者為大的精神。
影片深入的解釋了入殮師是一份怎樣的職業，並不像人們認為的那樣骯臟不堪，沾染晦氣，入殮師是莊重且神聖的，具有非凡意義的職業。
他們通過神聖而莊重的儀式與滿懷尊重的態度將死者送別，讓他們最後以美麗的方式逝去，給予了死者最後的尊重，也以懷抱溫情的方式給予家屬以安慰。
這份工作的價值莫過於此。
雖然死亡是很嚴肅的一件事，但影片採取了一種溫和且充滿人情溫暖的方式來推進情節的發展。
不論是妻子對大悟始終溫柔的愛，還是同鄉的澡堂婆婆的善良，社長無言的關照，都散發著親切的人情味，影片在暗示我們，雖然死亡是殘酷的但這世間仍充滿著許多愛的溫情。
配樂方面十分出眾，琴聲悠揚柔和，旋律優美，充滿著愛與溫情，契合了影片抒發情感之用，也呼應了大悟拉小提琴的本職工作，也潛在烘託了影片整體柔情與溫暖的基調。
這部電影對現實可謂具有多重意義與教育作用。
它向我們傳遞的思想是十分積極且充滿陽光的。
首要表現了日本民族對死亡豁達超然的理解，他們相信人死後並非真的死亡，而是去往了另一個世界。
其次揭示了現實社會中人們對此類從業者的歧視態度，通過展現入殮師的工作價值與內容，使觀眾們糾正了以往的偏見，傳遞了正向的價值觀。
父親與大悟的情感糾葛也暗示了在現實中父母與子女之間存在的情感問題，也同樣具有啟發與反省作用。
【死亡與生命】
影片最核心的思想莫過於蘊含了向死而生的意義，促使觀眾思考如何面對死亡以及如何活著。
海德格爾曾說到：向死而生的意義是：當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。
影片在提醒生者，不懼死才能更好的生。
通過死亡的意義引發了人對生命意義的思考，促使我們思考自己活著的意義，影片也在潛在的詢問我們，在你我死後身邊的人又會以何種方式看待我們呢？
在生活中人們總是忌諱死亡的話題認為不吉利會帶來晦氣，但人們誤解了死亡與生命的關系。
正如村上春樹所說：死亡並非生的對立面，而是作為生的一部分永存。
人既然終有一死為何要等到死前才來匆匆面對死亡呢？為何不通過早點認識死亡來得知自己該如何去活？
只有認識遺憾人才懂得如何珍惜，人只有學會如何死去才懂得如何活著。